《數(shù)理化通俗演義》讀后感

時間：2021-05-15 10:08:06 讀后感我要投稿

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《數(shù)理化通俗演義》讀后感（通用16篇）

　　認(rèn)真讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的《數(shù)理化通俗演義》讀后感（通用16篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

《數(shù)理化通俗演義》讀后感（通用16篇）

　　《數(shù)理化通俗演義》讀后感篇1

　　你知道嗎？這個雙休日，我讀了《數(shù)理化通俗演義》，這顆知識藥丸，可帶給了我許許多多的知識和啟示！

　　此書講述了從1879年直至1953年各個科學(xué)界的名人所發(fā)明的物品或發(fā)現(xiàn)的重要寶貝。我對他們的創(chuàng)造與奇跡表示無限的贊嘆。

　　讀完這本書后，我的腦海里不禁萌發(fā)出許多問題：是什么力量推動著這些名人去創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)？是名人那種堅持不懈，勇往直前的精神。是它，推動了愛迪生堅持不懈的發(fā)明出了電燈，改善了人們的生活；是它，祖沖之一刻不停，廢寢忘食地去努力專研圓周率，最終，將圓周率推算至小數(shù)點后七位，為數(shù)學(xué)界作出了巨大的貢獻(xiàn)；更是它，使諾貝爾不顧自己的生命，發(fā)明出了炸藥感慨萬千！

　　我也要有這種精神，在學(xué)習(xí)上，在運動會上，不斷地提高自己，不能老是被人看作是瘸腿驢與馬賽跑。堅持不懈的精神是一種本能，我要好好發(fā)揮它，就像那些名人那樣！

　　我從這本書中所獲得的啟示與啟發(fā)，我將受益匪淺，從現(xiàn)在開始努力吧！加油！

　　《數(shù)理化通俗演義》讀后感篇2

　　在《數(shù)理化通俗演義》這本書中，有一個偉大的科學(xué)巨人，他就是阿基米德（公元前287—前212年），阿基米德曾經(jīng)跟好友埃拉托色尼打賭，賭如果要把沙子灑滿宇宙需要多少粒沙子，雖然宇宙是無限大的，但在當(dāng)時人們認(rèn)為宇宙是有半徑的，于是在不眠不休三天后阿基米德算出來了，而埃拉托色尼也沒閑著，賭約到期時他與阿基米德一起探討出地球的周長，與現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在只差100km，多么了不起的壯舉��！

　　不僅如此，阿基米德還發(fā)現(xiàn)了物體的中=物體在水中所以出來的水的重量這一定理，在海面上看船只后，引起他的疑問，與另外一個朋友柯倫在家里做實驗，書寫出了一本著作：《浮體論》，后來還用了杠桿原理，聚光等科學(xué)知識戰(zhàn)勝了敵人，一直到國家亡了，刀架在脖子上時還在研究幾何，這位科學(xué)巨人把自己的一生無私的奉獻(xiàn)給了科學(xué)，當(dāng)他的心臟停止跳動的那一刻，幾千年后，他面前的那一閃科學(xué)之門才被牛頓、伽利略等科學(xué)家給重新打開。

　　《數(shù)理化通俗演義》讀后感篇3

　　非常厚實的一本書，接近500頁，這是我看專業(yè)書籍感覺最有趣，也最喜歡的一本書，沒有之一！

　　一向喜文不喜理科的我，第一次發(fā)現(xiàn)，數(shù)理化，怎么可以這么有趣？竟然也可以以章節(jié)小說的方式寫就，作者以屈原的《天問》拉開本書序幕，一開口就讓人胸腔激昂，一路讀下來，直呼過癮，讓人欲罷不能！明明是枯燥的數(shù)理化科學(xué)歷史進(jìn)程的呀，怎么讀著讀著竟然是一派江湖俠義氣息！稍不留神，以為客串去了金庸的武俠小說里面了呢！

　　本書，你可以定義為科學(xué)歷史的發(fā)展，從無到有，歷代為全人類做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家們成功的來龍去脈。從久遠(yuǎn)的歷史走到近期的發(fā)明史，作者非常細(xì)致的做了排列，更是在介紹每一個重大發(fā)明的時候，更是周到的嵌入了科學(xué)家的成長故事，并進(jìn)一步的去陳述作者觀點：所有的成就不是偶發(fā)的，機(jī)遇是留給有準(zhǔn)備的人！事物面前，要學(xué)會反向思維！這樣哲理性的內(nèi)容，在本書中比比皆是，跟著作者的思路，你可以一邊領(lǐng)略偉大科學(xué)家們的精彩故事，可以一邊學(xué)習(xí)非常專業(yè)的數(shù)理化知識原理，更可以跟著作者的哲學(xué)指導(dǎo)進(jìn)行更深一刻的思考！總之，這是一本處處讓人驚喜的書，因為你可以隨時有收獲！

　　我們有幸活在這個文明的時代，對于現(xiàn)代能使用的一切，是如此的理所當(dāng)然，卻從來沒有思考過，這一切的出現(xiàn)，是積攢了多少前人的智慧才能擁有的！此時此刻，對于那些為全人類幸福生活做出巨大貢獻(xiàn)的偉人，佩服、感激，感動，很多的情緒一并涌上心頭！如果沒有他們，我們的生活又將是怎樣的光景？無法想象。或許有些人說，世界發(fā)展到一定程度，有一些東西是必然要出現(xiàn)的。可是，這個必然的中間可是夾雜著更多的時間，或許必然的到來時，我們根本無福享受得到！畢竟生命是如此的短暫！好吧，作為普通人的我，愿意在他們?yōu)槲覄?chuàng)造的這個時代里，有義務(wù)去過好每一天，活好每一天！這才是不負(fù)他們所努力！

　　每天中午的30分鐘閱讀時間，讓我無限流連在本書中，忽然感覺自己的知識面倍長！原來牛頓晚年是走進(jìn)了孤獨的上帝觀中，原來諾貝爾獎是爆炸大王留給人類的巨大財富！原來……好多的知識面，有興趣的朋友，你們自己去書里找答案吧！

　　原本我是想快速的看完，然后把書拿回去給閨女看，但內(nèi)容太精彩，竟然舍不得錯過每一個章節(jié)！精彩的書，推薦給你們！

　　想起這本書，緣于那天和大女的聊天，她說：“媽媽，這本書確實如你所說，好看�！薄霸趺春每捶兀俊薄霸诖酥�，我非常不喜歡數(shù)學(xué)，總是感覺有很多難關(guān)在我面前，但是這本書卻讓我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)原來真的很有趣。這里面有很多數(shù)學(xué)歷史，那些數(shù)學(xué)家，真是個個都是天才。但里面有很多專業(yè)的數(shù)學(xué)知識點，我還看不懂，都略過了”

　　“那沒事，一本書里面能有一個觀點啟發(fā)到你，那這本書就是好書了�！�

　　《數(shù)理化通俗演義》讀后感篇4

　　記得阿基米德曾說：“給我一個杠桿，我將翹起地球！”或許是這句話給我的吸引力，這個暑假我便走進(jìn)了《數(shù)理化通俗演義》這本書，一個個科學(xué)故事，把我深深吸引了。

　　“宇宙是什么？”“無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)”一個又一個奧妙的問題，在這本書中揭開了謎底。在書中我見識了一個又一個偉大的科學(xué)家，他們舉世矚目的成就世代相傳。其中瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)的事讓我刻骨銘心：瓦特從小學(xué)徒出身，既能吃苦，又很頑強(qiáng)。當(dāng)他決心要造出一臺新式蒸汽機(jī)時，他告別妻兒，一卷行李來到地下室制造蒸汽機(jī)，一次次不成功的實驗，使他負(fù)債如山，但他沒有放棄，苦修必有果，功到自然成，瓦特用了整整20個年頭，終于完成了這個劃時代的發(fā)明——新式蒸汽機(jī)。我被瓦塔的這種執(zhí)著的精神感動了，想想自己，平時遇到難題，總是沒有耐心，就去問媽媽，而往往在媽媽讀題的那一刻，我什么都明白了，我要向瓦特學(xué)習(xí)，無論遇到什么困難，都無法阻止他研究科學(xué)的信念。這種迎難而上的精神，不正值得我們學(xué)習(xí)嗎？

　　“赤身裸體長街狂奔，一對好友海邊爭論�！北戎嘏c浮力的發(fā)現(xiàn)，這一章更是吸引我。國王讓阿基米德分辨皇冠是否摻了假，阿基米德閉門謝客、反復(fù)琢磨，即便家里有了灰塵，他也不許別人擦桌子，而是在上面畫圖形。一天他要洗澡，他先拿泥皂在身上花了老半天，夫人見狀把他推入水池，他大喊道：“別浸濕了我的圖形！”可這不進(jìn)水池不要緊，一進(jìn)可不得了，水浸出了好多，他忙起身，他剛起身水又縮了回去，他一出一入，水一落一漲。忽然，他赤身跑到大街上，高喊道：“優(yōu)勒加！優(yōu)勒加！”夫人見狀嘴里嘀咕說：“神經(jīng)病，瘋了！瘋了！”

　　這時我想起了自己到科技館玩時，我看到上面有一個用釘子搭橋的游戲，我饒有興趣，便做了起來。一個一個的釘子，我連接起來，老愛斷，再試一試，哦！還是擺不成，我生氣的跺跺腳，并且急得抓耳撓腮，把釘子重重的一扔，這時，我腦海里閃現(xiàn)出“堅持，堅持”這四個字，我又開始反復(fù)琢磨，小孩子們的吵鬧聲好像瞬間消失了，優(yōu)美的歌聲好像關(guān)閉了……我把兩端放了好多釘子之后，又把釘子一個一個尾對尾，頭對頭的吸在一起，一座釘橋呈現(xiàn)在我眼前，我高興的手舞足蹈，激動的高喊：“媽媽，我成功了！我成功了！”“噓”媽媽把手放在嘴前做著安靜的動作，我克制住自己，不過還是左蹦右跳的，不停的抱著媽媽，我終于有了成功滋味的感受，算的上和阿基米德是個知己了。

　　科學(xué)就像一盞明燈，照亮了我們前進(jìn)的路；科學(xué)就像一座高峰，等待你一步步攀登。讓我們也多一份恒心，多一份毅力，多一份智慧，相信我們會在科學(xué)的道路上，找到屬于自己的坐標(biāo)。

　　《數(shù)理化通俗演義》讀后感篇5

　　《數(shù)理化通俗演義》是我們這學(xué)期的必讀書，這本書其實媽媽暑假時就已經(jīng)從圖書館借回家，但我一看題目有“數(shù)理化”三個字就沒有讀下去的興趣，認(rèn)為一定是一本枯燥無味、晦澀難懂的書。直到這學(xué)期老師要求我們讀這本書，我才開始拿起書架上被冷落許久的書，才讀了開篇第一回，我就被深深吸引了。

　　《數(shù)理化通俗演義》這本書的作者是梁衡，他非常有創(chuàng)意，用古代章回小說的形式來寫這本書，讓原本枯燥的數(shù)理化知識變得妙趣橫生，就像在讀《三國演義》。比如講阿基米德的杠桿原理時，他沒有直接介紹杠桿原理的定理，而是先寫敘拉古和羅馬的戰(zhàn)爭，阿基米德制造了新式武器——拋石機(jī)和阿基米德之爪，幫助敘拉古以弱勝強(qiáng)打敗了羅馬。這兩樣武器都是因為用了杠桿原理，威力大增。拋石機(jī)能把石頭拋到一千多米的地方，阿基米德之爪能把敵人的戰(zhàn)船抓走，羅馬人損兵折將，還以為遇上了怪物。讀到這里，我不禁對杠桿原理產(chǎn)生了濃厚的興趣，暢想自己在戰(zhàn)場上如何用杠桿原理設(shè)計更加厲害的武器，秒殺敵人。

　　這本書還告訴我們，科學(xué)家都是敢于質(zhì)疑的，比如哥白尼對托勒密的地心說產(chǎn)生了懷疑，才有了太陽是宇宙中心的理論；伽利略對亞里士多德落體運動的懷疑，才發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量下落速度相同的規(guī)律�？茖W(xué)家也是善于實踐的，祖沖之經(jīng)歷無數(shù)個日夜奮戰(zhàn)，圖形遍地，算籌成堆，才算出了最新的圓周率�？茖W(xué)家還要不怕失敗，堅持不懈，才能最終成功，居里夫人經(jīng)過三年零九個月的艱苦勞動才提煉出0.1克氯化鐳。我們也要學(xué)習(xí)科學(xué)家的這些精神，學(xué)習(xí)的時候常提出疑問、不斷實踐、堅持不懈，才能在人生路上取得成功。

　　《數(shù)理化通俗演義》讀后感篇6

　　《數(shù)理化通俗演義》是我最近在看的一本書，覺得其中含有不少科普知識，特來推薦給大家。

　　在這本書中，作者并沒有對自然科學(xué)進(jìn)行長篇大論，一篇文章連著一篇文章的令人頭暈?zāi)垦！Ｗ髡叻炊哉禄匦≌f這種有趣的方式進(jìn)行寫作，通過一個個章回，喚起了讀者們對自然科學(xué)的興趣。不同于其他無趣的教科書，這本書的每個“章回”都有自己獨特的題目。比如說“老少婦孺齊上陣，一面鏡子退千軍”�？纯催@名字，大家肯定會產(chǎn)生閱讀的興趣——這是一面什么樣的鏡子呢。原來，這個章回講述的內(nèi)容是凹面鏡的妙用。

　　并且，這本書涉獵到的內(nèi)容也是甚廣。從洞庭湖旁屈原的一首《天問》展開了人類對世界的探索，一直到了最后二十世紀(jì)的胚胎發(fā)育學(xué)。其中間寫到的內(nèi)容更是數(shù)不勝數(shù)，哥白尼、伽利略、牛頓奠定了經(jīng)典力學(xué)，赫茲等人發(fā)現(xiàn)的電磁波帶給了后世人們方便的通訊。一篇篇文章，將大量的知識講述給了我們。通過這本書，我們能夠輕松的記住這些知識，從而擴(kuò)大自己的知識面。

　　讀一本好書就如同與許多高尚的人談話，我覺得這本書告訴我們的道理——科學(xué)家需要有創(chuàng)造精神、犧牲精神和刻苦精神才是最重要的內(nèi)容，比背會書中的知識還要重要。

　　誠然，很多偉大的科學(xué)家都遭到了不應(yīng)有的待遇——布魯諾因為《日心說》被宗教燒死在廣場上，伽利略也被宗教所迫害。但是，真理是不能夠被暴力所撲滅的。盡管經(jīng)歷了一次次的悲難，可真理仍然為大眾所知。如今，誰不知道地球是圍繞著太陽轉(zhuǎn)，宗教的神學(xué)說也因此破滅了。這些偉大的科學(xué)家所具有的犧牲精神當(dāng)真令人敬佩。

　　或許，我們并不會遇到這些情況，我們也不需要具有犧牲精神。但是在我們學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中，我們也應(yīng)該具有創(chuàng)造精神和刻苦精神。嘗試著用不同的方法去解決題目，沒準(zhǔn)能夠有新的發(fā)現(xiàn)。遇到困難不要放棄，在學(xué)習(xí)中不畏困苦，我們也定能夠取得成功。連孫悟空當(dāng)年不都在海上漂了好幾年呢。擁有了這幾種精神，成功離我們也就只有一墻之隔了吧。

　　讀這本書，如同聽一首小歌，悠長而令人回味并深思。讓我們都靜下心來，一起聽聽歌吧。

　　《數(shù)理化通俗演義》讀后感篇7

　　“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚�！币槐竞脮拖褚粍┝妓�，可以醫(yī)治人的無知之病�？闪妓幙嗫�，一味地去背那些知識便是十分苦的。而《數(shù)理化通俗演義》便給這些苦的知識披上了一層糖衣。

　　該書從屈原問天到華特生和克里克研究DNA，以科學(xué)家、數(shù)學(xué)家們的先后順序，以時間為線索，記錄了一個個精彩的故事。

　　在許多同學(xué)的心中，數(shù)學(xué)、科學(xué)可能就是枯燥的背誦：背公式、背模型、背元素……可這本書一定能刷新你對數(shù)理化的認(rèn)識。它以生動的口吻與章回體小說的風(fēng)格，向你介紹從公元前四世紀(jì)到二十世紀(jì)六十年代那漫長的科學(xué)史。阿基米德、伽利略、牛頓等人仿佛不是遙遠(yuǎn)的歷史人物，而是生活中你的朋友，向你訴說著他們的遭遇與成就。而那一條條公式與發(fā)明仿佛也活了過來，向你訴說它的前世今生。

　　在一個數(shù)學(xué)班里，我曾做過一道叫R（3，3）的問題，它是由一個叫拉姆賽的人在與朋友聚會時提出的一個問題。由于它的難度系數(shù)過高，我對它不報好感。可當(dāng)我在看這本書時，找到了拉姆賽，聯(lián)系那道題，我不禁想看一看他的成就。這一看不得了，他竟然發(fā)現(xiàn)了氦氬氪氖氙5種新原素。他的`成就如此之大，不禁讓我產(chǎn)生了一絲好感，再看那道R（3，3）問題，仿佛也披上了一層糖衣。

　　今天我在此推薦這本書。它能讓你像讀小說一樣記住這些知識，讀完它后，你就像服了一劑有糖衣的藥，讓你在不知不覺中更加聰慧！

　　《數(shù)理化通俗演義》讀后感篇8

　　《數(shù)理化通俗演義》讀后感篇9

　　一本喜愛的書，就是一盞引路的明燈，為你指引方向，也是人類的營養(yǎng)品，為你提供營養(yǎng)。最近我讀了，一本名叫《數(shù)理化通俗演義》，它是梁衡所著，這是一本奇特的數(shù)理化科普讀物，梁衡采用中國特有的通俗文學(xué)體裁—章回體搭配深入淺出的語言描繪出栩栩如生的事例，旁征博引的敘述為原本枯燥的數(shù)理化知識與名人故事披上一件薄薄的糖衣，為此許多讀過這本書后都會喜愛數(shù)學(xué)。

　　書中講述了230位科學(xué)家的206個科學(xué)故事以及93個發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。其中我最印象深刻的兩個故事是祖沖之算圓周率和維薩留斯解剖人體。

　　先說說祖沖之算圓周率，這個故事里主要講述祖沖之為了計算圓周率，他不停用竹棍計算，而竹棍是用新竹做的，沒來得及打磨，所以幾日后竹棍染上了紅紅血印，他直算的月落烏啼、雞鳴日升，那竹棍擺成的算式從桌上延到地下，又滿地轉(zhuǎn)著圈子，一屋上下都是些竹碼子。他這種堅持不懈、廢寢忘食、不怕疼痛只為算出圓周率的品質(zhì)讓我十分敬佩。通過這個故事我明白了做一件事情要堅持不懈、知難而進(jìn)才能成功。

　　再說說維薩留斯解剖人體，這個故事里主要講述維薩留斯因為對學(xué)校傳授的人體知識很是懷疑，所以決心冒險解剖來看個究竟，但是解剖人是會被處以死刑，所以他在院子中設(shè)了密室，偷偷解剖。讀完這個故事我對他產(chǎn)生一種敬佩，我敬佩他能冒死去偷尸體，然后在一個陰森的地下室解剖，如果是我，我早就嚇壞了，因為如果被發(fā)現(xiàn)會被判以死刑，但是他為了獲得真理，不惜冒死去偷尸體解剖。他這種勇于質(zhì)疑、用于求真的品質(zhì)使我敬佩。

　　這本書融直算和人物于一體，向我們展現(xiàn)了人類科學(xué)發(fā)展的歷史，雖然人物所生時代與國籍不同，但是他們的故事相通，留給我們的啟迪也異曲同工，他們這種敢于質(zhì)疑、擅于實踐、不怕失敗、勇于奉獻(xiàn)的品質(zhì)使人類社會由愚鈍走向了文明，由落后走向發(fā)達(dá)。全書看完后，我的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的震撼與鼓舞。

　　《數(shù)理化通俗演義》讀后感篇10

　　梁衡著的《數(shù)理化通俗演義》，以章回小說的體裁，栩栩如生的事例，深入淺出的語言，旁征博引的敘述，向我們展示了人類科學(xué)發(fā)展的歷史。

　　這部書融知識、人物、方法于一體，雖然所涉人物所生時代與國籍各不相同，但他們的故事相通，留給我們的啟迪也異曲同工。

　　一、敢于質(zhì)疑

　　本書以屈原的《天問》開篇，其實是在告訴人們，人類對未知世界的探索，始于疑問。哥白尼對托勒密的地心說產(chǎn)生懷疑，才有了太陽是宇宙中心的理論。布魯若進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)了行星三定律，得出了宇宙是無邊無際的結(jié)論。伽利略對亞里士多德落體運動的懷疑，發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量的物體下落速度相同的規(guī)律……就是這樣不斷地懷疑權(quán)威、挑戰(zhàn)權(quán)威，才有了人類對宇宙不斷的認(rèn)識。

　　科學(xué)上一個個的發(fā)現(xiàn)都是從疑問開始，牛頓因蘋果落地產(chǎn)生疑問，發(fā)現(xiàn)了萬有引力�？梢哉f疑問是探索之源，發(fā)現(xiàn)之本。因此宋代的理學(xué)家朱熹說："學(xué)貴有疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)"。由此可見，作為教師的我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力作為重要的教育內(nèi)容之一。

　　二、善于實踐

　　每一個偉大的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造都不是憑空臆想出來的，都是在不斷的觀察與實踐中總結(jié)出來的。阿基米德不斷實踐發(fā)現(xiàn)了浮力，祖沖之日復(fù)一日的計算，得出了最新的圓周率，實踐出真知。

　　因此，鑒于實踐的重要性，中國最新一輪課程改革增加了綜合實踐課程，并且將其列為國家課程之一的必修課�？墒沁@門課程并沒有引起廣大教育工作者的重視，有的地方把它看成可有可無，應(yīng)付了事。這種現(xiàn)象值得我們深思。綜合實踐是我們培養(yǎng)學(xué)生實踐能力，創(chuàng)新能力等綜合能力的重要課程，我們不但要把它上好，還要把它與語文、數(shù)學(xué)等其他課程結(jié)合起來，將所學(xué)的知識應(yīng)用到實踐。只有這樣才能將知識轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，才能發(fā)揮知識應(yīng)有的作用。

　　三、不怕失敗

　　失敗是成功之母�？v觀古今中外科學(xué)巨人都是經(jīng)歷無數(shù)次失敗而走向成功的。

　　愛迪生發(fā)明電燈，實驗了所有材料后，才知道鎢絲最可行。瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)也經(jīng)歷過無數(shù)次實驗，就要放棄的時候，是他妻子的鼓勵，才促使他堅持下來。居里夫人經(jīng)過三年零九個月的艱苦勞動才從成噸的瀝青中提煉出0.1克氯化雷…世界上沒哪一個成功是輕而易舉的。要想在事業(yè)上有所建樹，就要不怕失敗。

　　四、勇于奉獻(xiàn)

　　人要干成一項事業(yè)必須要有點精神。這精神就是持之以恒、堅持不懈、吃苦耐勞，勇于獻(xiàn)身的品質(zhì)。哥白尼終身觀天，風(fēng)霜不避。法拉第寄人籬下，忍辱求知。達(dá)爾文環(huán)球五年，出生入死。居里夫人為提煉雷，不怕酸堿燒手，不怕濃煙嗆鼻。為了專心搞科學(xué)研究，牛頓，諾貝爾等科學(xué)家終身未娶。

　　每一個新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明都是對傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，必然受到舊勢力的反對與阻撓，有的科學(xué)家為此獻(xiàn)出了生命。

　　因此，我們要將這些科學(xué)家的故事講給孩子們聽，培養(yǎng)他們愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)的興趣，用科學(xué)的思想武裝他們的頭腦，用科學(xué)的方法指導(dǎo)他們的行動，喚醒他們科學(xué)意識，激發(fā)他們創(chuàng)新與創(chuàng)造的潛能，以不屈不撓、吃苦耐勞的精神，為科學(xué)的發(fā)展，為人類的幸福做出不懈的努力！

　　《數(shù)理化通俗演義》讀后感篇11

　　阿基米德說：“給我一個杠桿，我將翹起地球！”無數(shù)科學(xué)家努力執(zhí)著、巧抓機(jī)遇、獻(xiàn)身科學(xué)，人類一次次開啟了成功的大門。

　　成功需要獻(xiàn)身精神。

　　“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？”洞庭湖邊，屈原的一首《天問》更是有力的批駁了神學(xué)。中世紀(jì)歐洲宗教的烈火讓哥白尼、伽利略等天文學(xué)家被活活燒死在高高的火堆上；羅馬帝國的血腥與屠刀以及對上帝的癡迷，一度使當(dāng)時眾多杰出的科學(xué)家、數(shù)學(xué)家隕落；阿基米德等死于野蠻的士兵手中那把閃光的大刀下。

　　成功需要執(zhí)著。

　　愛迪生說：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。愛迪生為了制作燈泡，大約經(jīng)過五萬次的試驗，寫成試驗筆記一百五十多本，方才達(dá)到目的；諾貝爾為了制造炸藥，經(jīng)常頭破血流；開普勒花了16年，才撰寫出了《星表》。

　　成功需要把握機(jī)遇。倫琴因為紙板上的微光而發(fā)現(xiàn)了X光；牛頓因為蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力。

　　未來的路還要靠我們?nèi)?chuàng)造，在前面的也許是坎坷，也許是挫折，但人類不會倒下，只要人還有一顆探索與好奇的心，人就不會放棄追求那個最終的真相，還是柯南說得好：真相永遠(yuǎn)只有一個！

　　《數(shù)理化通俗演義》讀后感篇12

　　《數(shù)理化通俗演義》這本書采用古代章回小說的形式，講述科學(xué)真理如何被一個一個挖掘出來的故事。讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)了科學(xué)家們幾個共同的品質(zhì)，那就是敢于質(zhì)疑、敢于嘗試、敢于探索、甘于吃苦的精神。

　　伽利略25歲的時候，便對當(dāng)時人們都信奉的亞里士多德的理論產(chǎn)生了質(zhì)疑，用一個鐵球?qū)嶒灳洼p而易舉地推翻了他的理論；而開普勒用自己精密的計算否認(rèn)了托勒玫和哥白尼兩大權(quán)威的說法。

　　要說敢于嘗試，非維薩留斯莫屬。這個科學(xué)狂人認(rèn)為學(xué)校教的解剖學(xué)是錯誤的，老師的水平也不高，他便想出一個驚人的辦法：在夜深人靜時，盜走絞刑架上的尸體，將它帶到一個密室里進(jìn)行解剖。要是換成別人，恐怕連想都不敢想。

　　居里夫人是愛探索的典范，她因為研究一個獨一無二、無人涉足的項目——鈾的放射性而意外發(fā)現(xiàn)了鐳。但是有誰知道她研究時吃了多少苦？她租了一間房子，為省煤，家里冬天不生火。睡覺時把所有衣服都蓋上還是很冷，她便把唯一一把椅子壓在身上，在重壓造成的虛假的溫暖中才能入睡，節(jié)日作文。

　　要想突破舊理論，創(chuàng)建新理論，可不是件容易事，它需要勇氣和質(zhì)疑精神。真理只會在具備這些品質(zhì)的人的腦海中產(chǎn)生。

　　《數(shù)理化通俗演義》讀后感篇13

　　暑假看完數(shù)理化通俗演義后，我對數(shù)學(xué)，物理和化學(xué)這三門科目完全改變了看法，要知道，這三門科目是多么的無趣，枯燥，但里面的故事翻起了我對他們的興趣。

　　這本書無論讀者的長幼，職業(yè)的不同，都可以從科學(xué)的歷史中領(lǐng)會到科學(xué)精神。

　　居里夫人史書中唯一介紹的女性，原名：瑪麗·斯可羅多夫斯卡，出生于波蘭，從小就受到了很好的家庭教育。居里夫人對數(shù)特別她迷，只要是想讀書，就獨自一人坐在桌旁，即使旁邊聲音再吵，也不會影響到她絲毫。有一次，有幾個孩子好奇，便在她左右兩旁搭起椅子，上面再搭一個，但他卻渾然不知，直到她看完這本書，一起身，椅子就到了一地，這時，一旁的哥哥姐姐正等著嘲笑她，可她卻像個大人一樣撿起書，看了他們一眼，說了聲，真無聊。

　　24歲的瑪麗剛來巴黎時住在當(dāng)醫(yī)生的姐姐家，這里每天病人連連。于是她搬了出去，為了省煤，冬天就不生火，瑪麗冷的不得不跑到旁邊的圖書館去，直到晚上圖書館關(guān)門了，她才回到自己冰冷的閣樓。

　　憑借她頑強(qiáng)的一生，共獲得了10項獎金，16種獎?wù)拢?07個名譽頭銜。她將獎金全部捐給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭中的法國，還把獎牌給六歲的小女兒當(dāng)玩具。

　　讀了這本書，我知道了許多知識，也對數(shù)理化起了興趣。

　　也許我們并不是從事科學(xué)這項工作，雖然有些知識和方法對我們沒有直接的幫助，但是他們的這種犧牲，才換來了我們現(xiàn)在的發(fā)展，創(chuàng)造的精神讓我永遠(yuǎn)都無法忘懷。

　　《數(shù)理化通俗演義》讀后感篇14

　　想起這本書，緣于那天和大女的聊天，她說：“媽媽，這本書確實如你所說，好看�！�

　　在此之前，我非常不喜歡數(shù)學(xué)，總是感覺有很多難關(guān)在我面前，但是這本書卻讓我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)原來真的很有趣。這里面有很多數(shù)學(xué)歷史，那些數(shù)學(xué)家，真是個個都是天才。但里面有很多專業(yè)的數(shù)學(xué)知識點，我還看不懂，我都略過了。可是，我覺得一本書里面能有一個觀點啟發(fā)到你，那這本書就是好書了。

　　不知道是女兒遺傳了我的不開竅呢，還是所有的女生，數(shù)學(xué)邏輯思維都晚成的原因�？傊|女在數(shù)學(xué)上面，學(xué)習(xí)起來相對文科，還是要吃力的。在為她尋找最好的學(xué)習(xí)辦法之際，我發(fā)現(xiàn)她連最基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣都不能持續(xù)的進(jìn)行，就是數(shù)學(xué)的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。這，除了是不良習(xí)慣，更多的，也是因為興趣所至吧，沒有興趣的事情，總是難以堅持下去的。但作為重點科目，就算沒有興趣，也是要重點去關(guān)注。期待她能夠找到自己的弱處，端正好學(xué)習(xí)的態(tài)度，早日找到數(shù)學(xué)的樂趣！

　　說到樂趣，我是在初中的時候發(fā)生的，當(dāng)年，初中開始學(xué)習(xí)代數(shù)和幾何，平常數(shù)學(xué)成績靠抓瞎得分的我，竟然被作為數(shù)學(xué)老師的班主任委以重任——學(xué)習(xí)委員。至此，竟然無意造就了我在數(shù)學(xué)科目上的拔高。在經(jīng)歷幾次考了班級第一的數(shù)學(xué)成績后，我竟然因此喜歡上了數(shù)學(xué)，淺嘗甜頭后，更是進(jìn)一步喜歡上將題目用幾種方式解答出來的成就感。

　　《數(shù)理化通俗演義》讀后感篇15

　　當(dāng)我看到這個名字時，我就覺得我發(fā)現(xiàn)了一片新大陸。果然不出乎我的意料，讓我對理科愛上加愛。

　　這本書主要講的是科學(xué)家和劃時代的重要事件。就拿其中一些來說，牛頓通過蘋果和月亮引發(fā)萬有引力的思考；瓦特通過被蒸汽掀起的壺蓋改進(jìn)了蒸汽機(jī)；戴維通過對化學(xué)的熱愛發(fā)現(xiàn)了新元素……和一些耳熟能詳?shù)目茖W(xué)家，第谷，哈雷，富蘭克林等等。

　　與其說，這是一本關(guān)于數(shù)理化的書，還不如說，這是一本科學(xué)發(fā)展的歷史書。古時候的人們迷信，希望能通過一些他們所能認(rèn)為寄托思想的一些事情比如去教堂禱告之類的。而有些頑固之人也會以上帝的名義來束縛百姓的思想。就讓科學(xué)在那時變成了邪術(shù)，不少科學(xué)家也因此丟了性命。

　　因為一些傳統(tǒng)的觀念，許多科學(xué)被誤解。同時許多事例也在提醒著我們，真理往往是實踐發(fā)現(xiàn)的，伽利略通過實踐發(fā)現(xiàn)了亞里士多德的錯誤；維薩留斯通過實踐搞清了真正的人體結(jié)構(gòu)……

　　阿基米德被不懂科學(xué)的士兵砍下頭顱，伽利略被判冤罪300年，開普勒因貧病一身無錢糊口病死他鄉(xiāng)……都在告訴我們對科學(xué)，對真理應(yīng)當(dāng)重視起來。而《數(shù)理化的通俗演義》這本書更是向讀者更好地展現(xiàn)出了數(shù)理化的“”進(jìn)化”過程。更是喚醒了年輕讀者的數(shù)理化的興趣，也許有人會因此改變?nèi)松姆较�，揚起科學(xué)的風(fēng)帆，更重要的是無論讀者年齡的長幼職業(yè)的差異，都可以從科學(xué)的發(fā)展史，從科學(xué)家的成長史中汲取科學(xué)的營養(yǎng)領(lǐng)悟和體會科學(xué)精神。

　　其實每一個公式，每一條定理后面都隱藏著一段血與火，淚與汗的歷史，這里面有慷慨的悲歌，有勝利的喜悅，要論人物形象，故事情節(jié)一步自然科學(xué)史絕不比一部社會科學(xué)史遜色，當(dāng)我們循著這些科學(xué)家的足跡再走一遍時，我們就會發(fā)現(xiàn)那些公式定理是多么珍貴，多么可愛，這時在學(xué)習(xí)它不但有了興趣，而且有了感情。

　　《數(shù)理化通俗演義》讀后感篇16

　　最近，我用課余時間閱讀了《數(shù)理化通俗演義》。通過閱讀這本書，我了解到很多科學(xué)知識，也認(rèn)識了很多科學(xué)史中的重量級人物，他們?yōu)槿祟惪茖W(xué)進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。其中，我很欽佩的兩位科學(xué)家是伽利略·伽利雷和艾薩克·牛頓。

　　伽利略·伽利雷是意大利著名的物理學(xué)家、天文學(xué)家和工程師。他在比薩斜塔上做了著名的自由落體實驗，通過對重力、自由落體、速度和加速度的深入研究，推翻了亞里士多德的經(jīng)典理論，驚動了整個羅馬。在天文學(xué)上，伽利略發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡，對金星、木星和黑子進(jìn)行了觀測和分析。他在當(dāng)時的歷史條件下，勇敢的對哥白尼的日心說表示了支持，同時反駁了托勒密的地心說。他發(fā)表了《關(guān)于兩個主要世界體系的對話》，對當(dāng)時教會的地位造成了沖擊，并因此慘遭教會軟禁。伽利略還是一名發(fā)明家，他發(fā)明了溫度計和軍事羅盤，改進(jìn)瞭望遠(yuǎn)鏡，使人類的目光延伸至宇宙的更深處。因為伽利略對科學(xué)的卓越貢獻(xiàn)，他被譽為“現(xiàn)代科學(xué)之父”。

　　在眾多科學(xué)家中，艾薩克·牛頓是我非常喜歡的一位。他喜歡動腦，小時候心靈手巧，愛動手做機(jī)械之類的小東西。他在劍橋大學(xué)讀了三年書后回家，總是思考各種古怪的問題。他可以從別人習(xí)以為常的事情中思考并發(fā)現(xiàn)許多科學(xué)道理。一個蘋果的墜落就讓牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，隨便玩?zhèn)€三棱鏡就發(fā)現(xiàn)光的色散原理，還總結(jié)出了著名的“牛頓三大運動定律”，為近代物理學(xué)打下了基礎(chǔ)。因此，人們把牛頓譽為“近代物理學(xué)之父”。

　　讀完《數(shù)理化通俗演義》，通過了解一個又一個科學(xué)偉人的事跡，我發(fā)現(xiàn)這些科學(xué)家們都有一個共同的特點，那就是他們都善于觀察和思考，能突破前人的理論框架，通過一次又一次的實驗，去發(fā)現(xiàn)并論證新的理論。他們比常人想得更多，看得更遠(yuǎn)，即使經(jīng)歷失敗也不氣餒，而是總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，反復(fù)不斷的學(xué)習(xí)與研究。他們的一生都在不斷的學(xué)習(xí)，即便獲得成功也不驕傲自滿，而是繼續(xù)從事更多的研究，從而為人類科學(xué)的發(fā)展奠下了一塊塊理論基石。他們這種堅持不懈學(xué)習(xí)與探索的精神值得我們學(xué)習(xí)，讓我們舉起思想的火把，登上前人筑好的階梯，去攀登科學(xué)的高峰。

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