【精品】讀后感的作文錦集十篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的讀后感的作文10篇，歡迎大家分享。
讀后感的作文 篇1
“捧著一顆心去，不帶半顆草回”這是魯迅先生一生的寫照——-魯迅先生愛看書，用他那個尖銳的"筆桿子”與當(dāng)時腐敗的政府作斗爭，他多次碰壁但他沒有繳械投降，在文海中義正言辭地辱罵，當(dāng)時政府的無能，訴出了平民生活的艱苦。
在文章的第二標(biāo)題中作者問魯迅先生他的鼻子為何是扁的？魯迅先生說了一個笑話：“小時候在捉迷藏的時候天天撞到墻鼻子就扁了。”魯迅先生不是胡說，由于他的作文多次辱罵政府也因此多次被捕，他的生活是多么的坎坷，這樣的他不碰壁才怪�？墒沁@一切都沒能阻止他，他多次摔倒站起來多次失敗站起來，他的意志堅(jiān)強(qiáng)不定，為了逃脫政府的抓捕，他的一生不知用了多少個筆名！
在文章的第四標(biāo)題中魯迅先生救助了一位受傷的車夫，體現(xiàn)了他體恤民情的精神。文章中有一個情節(jié)震撼了我："魯迅先生半跪著為車夫擦藥包扎�！卑牍蛑f明什么？他說明了魯迅先生為別人想的多，為自己想的少。大家也不難忘記文章中的另外一個請節(jié)，車夫他沒有鞋，這說明當(dāng)時百姓的困苦以及為何中國二十世紀(jì)的悲慘。
魯迅先生他一生寫作無數(shù)，其多數(shù)在寫政府的腐敗無能。在第三章中，歡樂喜悅流溢在魯迅先生的面容上，春節(jié)的煙花放飛在天空中，魯迅先生的子孫們，在春節(jié)熱鬧的街市上狂歡，看到百姓們歡樂，魯迅先生第一次笑了…
為國造福，體現(xiàn)民情�！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！彼谌藗冃闹惺且粋�受愛戴的人。
讀后感的作文 篇2
“滿紙荒唐言，一把心酸淚”，一部蘊(yùn)含人間悲歡離合的巨作，有多少人讀后發(fā)出了惋惜和感嘆之情！
“花開花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？”，有人說花開花落是自然規(guī)律，為何要惺惺作態(tài)的去葬花呢？林黛玉是把花看作自己，花期一過孤零零地落下，無人欣賞、無人過問。
故事當(dāng)中的薛寶釵公于心計(jì)，城府頗深，這里我想說的不是寶釵的資容和黛玉的風(fēng)韻，薛寶釵之痛苦也非林黛玉能覺察到的。賈府處處皆是勾心斗角，而薛寶釵很在意這一點(diǎn)，處事圓滑懂得如何明哲保身，“眼觀六路、耳聽八方”。人人都說她端莊賢淑，聰明伶俐。而黛玉則不同，鋒芒畢露，引來很多人的嫉恨。薛寶釵在《紅樓夢》里的“壽怡紅群芳開夜宴”這一回，行酒令時薛寶釵抽到一簽，簽上畫了一枝牡丹，并附上一句詩“任是無情也動人”，我認(rèn)為這句詩用在薛寶釵身上，確實(shí)是絕妙。她對世事炎涼早已看透，好象她就是美麗動人的高山隱士，在用一顆清醒的心，冷靜地看待別人的沉醉；這樣一個異常聰慧的女子，也躲不過世俗金玉良緣的束縛，美好的時光就這樣在賈府白白的荒費(fèi)了。
賈母異常溺愛自己的子孫，她特別喜歡賈寶玉，但是在大婚之際，賈母卻是很無奈，可以說這是賈母的親情在家族利益面前作出的讓步。
花開花落，不知是孤零零的花朵辜負(fù)了潺潺的流水，還是潺潺的流水辜負(fù)了孤零零的花朵。
讀后感的作文 篇3
讀了《奔跑的女孩》后我想說說第七篇《一個人的跑道》。上一篇寫道：因駝駝浪費(fèi)饅頭發(fā)生一些事，最后讓萬校長和李師傅當(dāng)眾吃了被丟棄了的饅頭，駝駝感到十分愧疚。第七篇寫道郭教練不在校，原本是偷懶的好時機(jī)，駝駝卻自己罰跑了6圈。
李師傅和萬校長吃饅頭的樣子一直堵在駝駝心中。駝駝在沒人監(jiān)督的情況下跑了6圈，最后拼了自己的小命跑完，把心中堵著的東西通通都留在了跑道上。
把自己心中負(fù)擔(dān)化為努力訓(xùn)練的動力�？梢钥闯鏊且粋�敢于為自己做出的事情負(fù)責(zé)任的人，由于之前沒有即時站出來承認(rèn)錯誤感到很后悔。同時在無人監(jiān)督下自己跑了6圈，甚至比以后更專心，可以看出她很自覺。
我也有一次像駝駝一樣的經(jīng)歷。有一次，我不小心把姐駔的筆帶了下去，于是又隨手撿起放在桌子上。到了晚上，姐姐發(fā)現(xiàn)自己的鋼筆被摔壞了，我才意識到自己犯下了一個錯誤。這我腦中出現(xiàn)了兩個念頭：是承認(rèn)，還是不承認(rèn)呢？如果承認(rèn)我怕被姐姐說，如果不承認(rèn)我就不是好孩子，怎么辦呢？最終，我還是不承認(rèn)，事情被隱瞞了過去。
我以后要像駝駝一樣做一個自覺，敢于為自己負(fù)責(zé)的人，我要向她學(xué)習(xí)這種精神。
讀后感的作文 篇4
本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因?
作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。
書中談到這樣一個問題：教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時啊!是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時間啊�！逼綍r我也這樣地抱怨。試想：每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要教育自己的子女，這些都需要時間。那么教師的時間到底從那里來呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個時間問題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實(shí)，我們在自己所教的那門學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在知識的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。原來，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的。
讀到《給教師的一百條建議》的29條<怎樣使學(xué)生注意力集中>，對我深有啟發(fā)。把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。
要使學(xué)生學(xué)起來有趣，必須調(diào)動頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營養(yǎng)生長和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識”，在學(xué)習(xí)新知時，再將儲存的意識加以調(diào)動出來，再次感知，理解，針對事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過：只有當(dāng)隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結(jié)合起來時，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識中的“思維引火線”。
簽于此，感覺自己在平時“預(yù)習(xí)知識”這一環(huán)節(jié)上，相對來說把握得還是比較適合一些，淺談點(diǎn)滴：在講新課之前，我一般先讓學(xué)生自己去閱讀教材，大體弄清楚教材中要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，這些知識跟已學(xué)的哪部分知識是相聯(lián)系的，教材上的解題方法和思想是怎么樣的。對于自己搞不懂的問題，拿出來跟同學(xué)討論或者在聽老師講課的過程中，著重注意，將課堂講授的與自己預(yù)習(xí)的相對比，這樣反復(fù)識記，學(xué)到的知識是很難忘記的。而且經(jīng)過預(yù)習(xí)的新課，上起課來比較輕松，學(xué)生勁頭也足，當(dāng)然，這一環(huán)節(jié)上還有待于提高和加強(qiáng)。
但要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動，這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動探索知識，提高課堂效率
在學(xué)困生方面，以往，面對學(xué)生的“不會”，我經(jīng)常會責(zé)怪學(xué)生：“都已經(jīng)講過了，你為什么還不會呀!”、“同坐在一個教室里，別的學(xué)生都會了，你為什么不會呀!”等等。有時候想想，學(xué)生與學(xué)生之間存在差異，這種現(xiàn)象是很正常的，但再想一想，就認(rèn)為這是不是對自己的一種安慰呀，小學(xué)這么簡單的數(shù)學(xué)知識，每一個學(xué)生都應(yīng)該會的。但是看了第一頁到第二頁的一段話，我受到了很大的啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素�！弊x完這段話后，我就下定決心：一定要給學(xué)困生更多的關(guān)心和愛，從尊重學(xué)生的角度出發(fā)，采用學(xué)生樂于接受的方式與學(xué)生談心，讓他們體會到老師是真心幫助他進(jìn)步，并通過談心找到問題的癥結(jié)所在，制訂出符合孩子自身的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后從基礎(chǔ)的內(nèi)容學(xué)起，一步一步地幫助孩子，并讓孩子從中充分體會到成功的喜悅，從而消除對學(xué)習(xí)的畏懼，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。這樣慢慢便成達(dá)到蘇霍姆林斯基所說的那樣：“學(xué)生就不會把教師單純地看成嚴(yán)厲的監(jiān)督者，也不會把評分看成一種棍棒。他可以坦率地對教師說：某某地方我沒有做好，某某地方我不會做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時搞夾帶。他想樹立起自己的尊嚴(yán)�！�
此外，反思學(xué)生在課堂上調(diào)皮、做小動作等現(xiàn)象，在以后的工作中，不能一味地批評、指責(zé)學(xué)生，而要學(xué)會反思自己，從自身找原因：為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?而學(xué)生在做自己喜歡的事情如看電視、打電腦、玩游戲時卻那么專心致志，是不是自己的課堂不夠生動，沒有引起學(xué)生的興趣;是不是自己的某些做法學(xué)生不滿意，從而引起學(xué)生對自己的課堂的討厭等等。寫到這里，我又想起了一件有趣的事情，記得在一次數(shù)學(xué)課上，一位平時表現(xiàn)一直不錯的女孩子竟然看起了課外書，在課后找這位學(xué)生談話時，她竟然無辜地說：“老師，我一直舉手，你都不讓我發(fā)言�！倍嗝磫渭兊南敕ǎ谷幌氲接眠@種方法來引起老師的注意。但是，班級那么多人，老師也不可能一一叫到，當(dāng)我向她解釋這種情況并告訴她舉手更重要的目的的是告訴老師自己會了以后，這位學(xué)生在接下來的數(shù)學(xué)課堂中一直表現(xiàn)優(yōu)秀，而且對待作業(yè)也更加認(rèn)真了。因此，在以后的工作中，要注重關(guān)注課堂中的每一個細(xì)節(jié)，面對學(xué)生的問題，要善于蹲下身去傾聽孩子的想法，并及時、認(rèn)真地反思并改善自己的教學(xué)行為，讓每個孩子都把上數(shù)學(xué)課看作一種樂趣，并能在課堂中獲得發(fā)展。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！�
書中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實(shí)可以看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好!
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過程中，有些“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而會把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來從事研究的方向;但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢?教師一方面要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議：“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。”教師都要思考，是什么促使某些學(xué)生變成了這個樣子。有什么方法才能改變呢?在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第二十三條建議。
早就從各種渠道聽說過蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的建議》，也曾對其中的內(nèi)容有過涉獵，然而在自己真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無比虔誠的心情認(rèn)真拜讀之時，心靈仍是受到了深深的震撼。
在《請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個教育教學(xué)中很是常見的一個現(xiàn)狀，他說：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。學(xué)生的基礎(chǔ)不一，接受能力有差異，因此我們就不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不同的學(xué)生�！翱梢园呀虒W(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件�！弊鳛榻陶�，我們的工作對象是學(xué)生，是一個個鮮活的個體。面對這樣的現(xiàn)狀，如果我們硬是要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不同的學(xué)生，用自以為“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方式來教育所有學(xué)生的話，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學(xué)生的自信被摧毀，一部分學(xué)生的能力被扼殺。
蘇霍姆林斯基明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。
其實(shí)類似的觀點(diǎn)在我國兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自己的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己教育教學(xué)活動的不足，由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途。
再比如，有些孩子上課時注意力不集中，表現(xiàn)為愛說話、愛做小動作、無精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時我們應(yīng)該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個孩子的探索知識的欲望?是不是讓每個孩子都動了起來?是不是讓每個孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學(xué)活動中來，這樣的課堂是令人向往的、師生互動的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動腦筋來設(shè)計(jì)我們的課堂，我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。
另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要讀書，讀書，再讀書。教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識。我想，今后，讀書將成為我生活中的重要組成部分。近來讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書,覺得盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的`年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
有這樣一句話：教師的職業(yè)是平凡的，責(zé)任是重大的，使命是光榮的，教師有教師的壓力，教師的痛苦，但也有教師的樂趣、教師的意義。要做一個好教師就要有一顆寬容的心、善良的心、美麗的心，要有豐富的科學(xué)知識，敏銳的教育眼光，全面的教育技能，崇高的教育理想，陽光的教育行動。讓我們以此為目標(biāo)做為對自己的鞭策。
讀后感的作文 篇5
我曾在書店中見過一本名叫《青鳥》的書，上面說“幸福就在每個人的身邊”，是這樣的么？我很好奇，便買下了這本書。
翻開這本書，我被徹底的吸引了。
這篇是根據(jù)著名戲劇家莫里斯梅特克林(1862-1949)的象征主義戲劇《青鳥》改編而成的，它以青鳥象征幸福，以孩子追尋青鳥的過程，展現(xiàn)出幸福的道理。
事情是這樣的，在圣誕節(jié)前夜，伐木工家簡陋的小屋里，有一對龍鳳胎兄妹，哥哥叫做蒂蒂，妹妹叫做咪蒂。他們正在眺望著富家孩子過節(jié)。仙女扮成了個又老又丑的駝背老太婆來找他們，讓他倆為自己生了怪病的女兒去尋找青鳥。她送給蒂蒂一頂鑲著鉆石的小帽，頂就能看到事物的靈魂。從此，小、植物、靜物，都有了人的感情。其中還有一些自然之神：脾氣暴躁的先生、美麗可愛的水姑娘、溫文爾雅的光明女神和詭計(jì)多端的黑暗女神……。經(jīng)過眾多周折，他們才明白-幸福就在他們身邊。青鳥象征著幸福，孩子們一路追逐，每當(dāng)幸福似乎近在咫尺，卻又如同平邊的地平線，可望而不可及。幸福的青鳥看似捕捉不到，可它又恰恰在自己的家中。
這讓我想到了三天前媽媽給我發(fā)現(xiàn)一條很長的短信：“飯做好了，米飯?jiān)陔婏堨依�，排骨在高壓鍋里，餐桌上有點(diǎn)心……”好長一條短信��！大概一百七十個字左右！我旁邊的同學(xué)卻嘲笑我：“你媽真啰嗦！”我卻認(rèn)為，我有一個關(guān)心我的媽媽。她知道我八點(diǎn)才會回家，就先給我做飯?jiān)俪鲩T。我是多么幸福呀！幸福就在我身邊。
我突然到《青鳥》上所說：“我們每個人都在尋找自己的幸福，而且都費(fèi)盡心機(jī)，歷盡艱難。其實(shí)幸福獲得并不需要如此艱難，只要我們經(jīng)常懷著無私、美好的心愿和之心，用心地去生活和關(guān)愛別人，幸福就在身邊。
幸福離我們那么的近，幸福就在我們身邊。
讀后感的作文 篇6
趁著“六。一”假期，我看了小學(xué)生讀本：《光輝的旗幟》。這是一本獻(xiàn)給偉大的中國共產(chǎn)黨成立90周年的書。
《光輝的旗幟》講述了許多關(guān)于共產(chǎn)黨艱苦奮斗的紅色經(jīng)典故事， 每一個故事，都像一顆閃爍不停的小星星，永遠(yuǎn)閃耀在我的心中。
這本書讓我理解到共產(chǎn)黨的用心良苦。為了能讓百姓過上好日子，他們不怕苦，也不怕累，堅(jiān)持不懈地戰(zhàn)斗。他們經(jīng)歷無數(shù)波折，用鮮血和生命帶領(lǐng)著全國人民奪取了最后的勝利，書寫下中國歷史最光輝的一頁。
新生的共產(chǎn)黨，如同黑暗中閃過的一道光明，為人們?nèi)计鹆讼Ｍ幕鹁妗?0年來，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著人們經(jīng)過艱苦的奮斗，建立了新中國，改變了中華民族的命運(yùn)；是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著人民改革開放、開拓創(chuàng)新，改變了貧窮落后的面貌；是中國共產(chǎn)黨推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，讓黃土地不斷創(chuàng)造奇跡，讓世界驚嘆中華巨變……
每當(dāng)望著紅色的旗面和黃色的錘子、鐮刀構(gòu)成的旗幟冉冉升起，我想祖國媽媽所經(jīng)歷的風(fēng)霜雨雪對全中國乃至全世界仍有著深遠(yuǎn)的影響。中國共產(chǎn)黨從誕生到現(xiàn)在，走過光輝的歷程，建立了社會主義新中國，改變了中華民族的命運(yùn)。
90年來，黨走過了極為不平凡的歷程，有過挫折，有過失誤，但誰也無法否認(rèn)，成就是巨大的，業(yè)績是輝煌的。歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是歷史的選擇，更是正確的選擇！
我，是湖南人，中國已經(jīng)成為一個領(lǐng)先的國家了，所以我驕傲，我自豪，因?yàn)槲乙彩侵袊耍?/p>
讀后感的作文 篇7
我上個星期讀了一本十分有趣的書，名叫《閣樓上的光》。本書是希爾大叔1981年創(chuàng)作的一本圖文童謠集，他在這本書里，把每一個小故事都寫得非常生動有趣，充滿了想象力。瑯瑯上口的童謠，讓我在閱讀中開懷大笑，在不知不覺中感受到深刻的哲理。
但里面最令我映像深刻的就是詩句，就是閣樓上孤燈一盞。
盡管門窗緊閉，漆黑一片，我卻看到微光在閃，那是什么我全知道，閣樓上孤燈一盞。站在外面我看得見，我知道你就在里面……往外偷看。
我想，如果在翻開以前給予你快樂、開心的《閣樓上的光》，那么，如果你現(xiàn)在再來看的話，你就會知道，那些簡單、幼稚語言的背后，還有著值得人一生去品味的深深的哲理，那時的你，就再也不會不只是看那些簡單的語句，而能讀懂這簡單語句的那些值得人去探討的那些哲理。這本《閣樓上的光》在長大了之后看來，就在也不是只會把你逗笑的一本書了，而是一本里面含著很多寶藏的書！
如果你認(rèn)為這部繪本詩集里，僅僅是寫了些那個長著一堆亂草般頭發(fā)的小壞包的若干“蔫壞”故事的話，那你恐怕要錯過許多更為精彩的人生寓言詩篇了。這些饒有理趣的詩篇，揭示了人與世界相遇之后，將會經(jīng)歷和品嘗的許多尷尬、無奈的人生悲喜劇，同時也充分地呈現(xiàn)了一個天才藝術(shù)家的非凡的智力與豁達(dá)、樂觀的性情魅力。
讀后感的作文 篇8
20xx年03月30日 今年寒假我們學(xué)習(xí)了《教師禮儀》，明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達(dá)方式，《教師禮儀》讀后感。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，感受頗深。 一名優(yōu)秀的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越蹋駱拥牧α渴菬o窮的”。偉大的教育家孔子曾說過“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。 通過對《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本：教育大計(jì)，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。 中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦，讀后感《《教師禮儀》讀后感》。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。 總之，通過《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量。
讀后感的作文 篇9
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。讀了《輪椅上的霍金》，使我對這句話有了更深刻的體會。
在輪椅上坐了四十多年的科學(xué)巨匠——史蒂芬·霍金，全身只有三根手指能動，連說話都要靠語音合成器來實(shí)現(xiàn)。但就是在這種常人無法想象的艱難中，他寫成了科學(xué)著作《時間簡史》。
雖然，命運(yùn)使霍金失去了身體的自由，不能像常人那樣學(xué)習(xí)、工作，這對于擁有強(qiáng)烈的科學(xué)抱負(fù)的他來說無疑是沉重的打擊。可是霍金沒有失去生活的信心，也沒有悲觀退縮、氣餒消沉。相反，他堅(jiān)強(qiáng)地活了下來，并取得了驚人的成就。他這種正視命運(yùn)、樂觀向上、堅(jiān)持不懈的精神，十分值得我們學(xué)習(xí)。也正是這種精神，使霍金成為了一名“非凡”的科學(xué)家，一位令人折服的生活強(qiáng)者。我們?nèi)巳硕夹枰诶щy中磨礪、鍛煉自己，努力把自己從一塊布滿棱角的石頭打磨成一顆光潔無暇的玉石，這樣我們才會發(fā)出耀眼的生命之光。
在生活中我也同樣具有這樣堅(jiān)持不懈的精神。記得五年級上半學(xué)期，我加入了學(xué)校詩朗誦的隊(duì)伍。記得那時，我每天都要回家背稿子，直到背得滾瓜爛熟。每天，同學(xué)們在玩耍時，我要去排練；放學(xué)了，同學(xué)們一蹦一跳地回家了，我卻仍要去排練。一個動作要翻來覆去地練，即枯燥又累。為了不落下功課，排練一旦有間隙，我便抓緊時間補(bǔ)作業(yè)。晚上回家，我不但要把落下的作業(yè)全補(bǔ)上，還要將當(dāng)天教的動作再回顧一遍。在詩朗誦編排的動作中，有一段是要跪著來完成的，而且要連續(xù)練好幾天，每天都要練很長時間。練完這一段，我的膝蓋已經(jīng)跪得發(fā)紫了。但我還是堅(jiān)持了下來，把每個細(xì)微的動作都完成得一絲不茍。最后我們以優(yōu)異的成績圓滿結(jié)束了這次活動。
讀了《輪椅上的霍金》使我明白了：堅(jiān)持到底，就是勝利。此時耳邊又隱隱響起了《別放棄》：“別放棄，別放棄，別放棄自己；別放棄……”
讀后感的作文 篇10
這部小說講述了一只雄性金雕的故事。它第一次遭遇的困難是，他的主人腳崴了不能和它一起外出打獵，此時，主人的女兒又得了一種紅星熱病，要是再不醫(yī)治的話，后果不堪設(shè)想。但是，主人家里沒有錢給女兒治病。主人一整天都緊皺眉頭不說話。于是，金雕就獨(dú)自出門打獵，他心想一定要抓住一個值錢的獵物。可是直到晚上五點(diǎn)它只發(fā)現(xiàn)兩只小老鼠。他本想垂頭喪氣地回去，但是一想到主人緊皺的眉頭，它又回到了剛才狩獵的地方。忽然他看見了一只老狐貍，他內(nèi)心一陣竊喜，于是就將兩只老鼠抓起來投向老狐貍。但是這只狡猾的老狐貍并不動心，而仍然守在鼠洞前專心地挖鼠洞。
等到它忍無可忍的時候，它猛撲下去抓老狐貍。沒想到，他剛落地就中了老狐貍的奸計(jì)，就在它要抓住老狐貍的剎那間，老狐貍巧妙一躲趁勢向他撲來。它只好展開兩米多長的翅膀奮力飛向天空。下一次，他將老狐貍引到了一塊平坦的地方，誰知那里剛下過雨，泥土很潮濕，他的爪子被濕泥粘住了，這時老狐貍向他猛撲過來，也許是命該它活下來，老狐貍因?yàn)橛昧^猛，他們一起摔下懸崖。它想老狐貍很快就會眩暈，果然不出她所料快到懸崖底部時，老狐貍一陣眩暈。它松開爪子，老狐貍就掉了下去而他則奮力飛翔，只聽“砰”的一聲巨響，老狐貍摔死了。它高興地把老狐貍的尸體抓回牧場，回到牧場主人正坐在椅子上焦急地等著它，主人一看那只狐貍就知道它的皮毛很貴。主人非常高興立馬給它殺了一只雞作為獎勵。第二天，主人去市場把狐貍皮買了一個好價錢，后來也醫(yī)治好了女兒的病。從這件事情我們可以看出，金雕很忠誠。
還有一次，它和主人打獵歸來遇到了一場超級暴風(fēng)雪。主人實(shí)在走不動了，就坐了下來。金雕明白只要主人停止走路，很快就會被凍死。他就飛到了一塊很尖的巖石上，用頭猛烈地撞擊巖石，直到鮮血淋漓。它的血流到了主人的臉上，熱乎乎的鮮血使得主人終于蘇醒過來。它想主人可以回到牧場了。可是，它自己因失血過多犧牲了。主人將它抱回家，傷心地把他埋葬在牧場旁邊。從此我們可以看出動物對人類多么的忠誠。
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