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讀《傲慢與》有感
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的讀《傲慢與》有感，歡迎大家分享。
讀《傲慢與》有感1
鏡子有一泓清凈的甘露，鏡子真實(shí)的看透著每一個人。鏡子不會說謊。他會聚集陽光的力量，憤怒地：“燃灼”著欺騙者的心靈，卻不惜用盡所有的甘露。而當(dāng)鏡子“空”了的時候，就真得什么也沒有了。如同是湖泊的干涸，鏡子，慢慢地，消失在了，人們的，眼簾之中……
傲慢，偏見，這兩個毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡.奧斯丁的作品成為精致的象征一時之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。
簡.奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國小說正處于青黃不接的是時期。當(dāng)小說大師先世之后，就接踵而起以范妮.伯尼為代表的感傷派小說和哥特式傳奇小說。雖然風(fēng)靡，但終究因蒼白無力而逐漸退出歷史舞臺，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見》《勸導(dǎo)》等六部小說。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說的矯揉造作，從而現(xiàn)實(shí)主義小說的高潮開始啟蒙。《傲慢與偏見》以男女青年的戀子婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的子情糾葛為主線，描述了四起姻緣，通過對照與描寫，提出了道德行和行為規(guī)范的問題。
當(dāng)我讀完這部著作的時候，我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅衅�，才會有這一切的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣？是的，他傲慢正因?yàn)槿绱�，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財(cái)產(chǎn)再多，人們也只會認(rèn)為他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因?yàn)閷_(dá)西的偏見，而使她清新了威克姆對達(dá)西人品的貶低之言。
可欣的是，達(dá)西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設(shè)想，如果達(dá)西沒有向伊麗莎白示子意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒有澄清，并放棄了對真子的追求，那結(jié)果又會是怎樣？會是一個悲劇，也許簡與賓利執(zhí)著的感情也會毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動會使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒有呈現(xiàn)。因?yàn)檫_(dá)西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因?yàn)樽铀�，所以他會不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。
這樣起伏跌蕩的子情，僅有真摯子情的滋潤，他們是因?yàn)橛辛恕白印辈抛叩揭黄�，簡與賓利，達(dá)西與伊麗莎白。他們的子是純粹的，而夏洛特與柯林斯的子情則完完全全建立在金錢上。這兩種截然不同的子情觀從那時起延續(xù)到至今，滲進(jìn)了人類進(jìn)步的歷史之中。
我是個主張有真子的人，因?yàn)槿说囊簧绻菫殄X而活著，那么試問，活著的意義是什么，難道只是為了擁有無憂的生活保障？當(dāng)一個人成為了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，此時，當(dāng)你離去的時候，余有你空空一人，拂得兩袖清風(fēng)卻不到生命的真諦。生命是無比可貴的，緊緊地栓緊它，不能松手。我不曾了解子情，當(dāng)我知道它得來不易，它像是坐在海綿里的玻璃花瓶，也許一個側(cè)身，就碎了，也許它永遠(yuǎn)被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。誰都不知道我的會怎樣，但至少，人的精神寄托是無盡與可貴的，子情是無法用金錢來估價(jià)的。我羨慕爸媽永遠(yuǎn)幸福與甜蜜的子情，盡管時間會沖淡一切，可在他們的平淡中，始終孕育著一股強(qiáng)大的美，向我沖擊，向生命進(jìn)發(fā)。
鏡子不是透明的，但鏡子會反射無限的能量。鏡子不會說謊，當(dāng)它枯竭的時候，它的心就真正空空如也。那，才是一個真正的悲劇。
讀《傲慢與》有感2
“傲慢讓別人無法來愛我，偏見讓我無法去愛別人�！�
這段話選自簡·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》，一本以四段姻緣愛恨糾葛為線索的小說。
作者簡·奧斯汀，出生于英國斯蒂文頓小鎮(zhèn)，英國著名女小說家。她的小說出現(xiàn)在19世紀(jì)初，一掃風(fēng)行一時的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國18世紀(jì)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
本書以男女主人公伊麗莎白和達(dá)西的愛恨糾葛為線索反映了英國18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
女主人公伊麗莎白在舞會上遇見了儀 表堂堂的達(dá)西，達(dá)西因伊麗莎白美麗的眼睛和敏捷的智慧而著迷。后來伊麗莎白的姐姐簡被邀請到內(nèi)瑟菲爾德吃晚餐。簡因?yàn)榱苡甑昧烁忻啊Ｒ聋惿琢⒖滩叫械絻?nèi)瑟菲爾德去照顧姐姐。在內(nèi)瑟菲爾德的日子里，伊麗莎白贏得了達(dá)西先生越來越多的好感。賓利履約在內(nèi)瑟菲爾德舉行舞會。他和簡整個晚上都呆在一起。達(dá)西先生邀請伊麗莎白跳舞�？屏炙瓜壬谖钑蠈σ聋惿资肿⒁�。第二天，科林斯向伊麗莎白求婚，遭到拒絕。
伊麗莎白與威廉·盧卡斯爵士及其女兒瑪利亞一起去拜訪夏洛蒂。一天，在散步的時候，費(fèi)茨帕特里克上校告訴伊麗莎白達(dá)西剛剛幫助一位好朋友從一場不慎重的婚姻中解救出來。伊麗莎白又氣又惱，決定不去羅辛斯赴晚宴了。但達(dá)西卻突然來拜訪。他告訴伊麗莎白，她卑微的家庭背景提醒他盡力不要去想她，但他還是情不自禁地愛上了她，并想娶她為妻。伊麗莎白嚴(yán)詞拒絕了求婚。達(dá)西沒有料到會遭到拒絕，大為吃驚。第二天達(dá)西找到了伊麗莎白，遞給她一封信就走了。
后來伊麗莎白和加德納夫婦一同度假，第一站是彭貝利，達(dá)西的宅邸。在他們參觀彭貝利的時候達(dá)西突然出現(xiàn)了。達(dá)西對伊麗莎白和加德納夫婦都很熱情，并且希望能把妹妹介紹給伊麗莎白。賓利也來了�？吹贸�，賓利對簡仍然很關(guān)心。與此同時伊麗莎白收到姐姐簡的來信，說莉迪亞跟威克姆私奔了。伊麗莎白和加德納夫婦立刻啟程趕回朗博恩。第二天加德納先生前往倫敦與貝納特先生一同尋找莉迪亞的下落。威克姆同意和莉迪亞結(jié)婚，伊麗莎白從莉迪亞那里得知達(dá)西出席了她的婚禮，于是伊麗莎白寫信給她的姨媽，加德納太太回信說莉迪亞和威克姆是達(dá)西找到的，同威克姆談判讓他娶莉迪亞的人也是達(dá)西。
賓利和達(dá)西回到了內(nèi)瑟菲爾德莊園，幾天后，賓利向簡求婚，簡接受了。其間，達(dá)西去倫敦辦事。他走后，凱瑟琳夫人來到朗博恩,她聽說達(dá)西要向她求婚，就力圖阻止伊麗莎白接受求婚。伊麗莎白拒絕作任何承諾。達(dá)西回來了。他告訴她，他對她的愛仍與上次向她求婚時一樣絲毫未減。伊麗莎白承認(rèn)她對達(dá)西的看法與以前已大不相同，并很高興地接受了他的求婚。
小說到這里已經(jīng)處于尾聲了，在小說中每一個人物都有豐富的形象，不論是伊麗莎白的聰明機(jī)智，還是達(dá)西先生的高傲內(nèi)斂；在書中都表現(xiàn)的淋漓盡致，自由追求愛情的伊麗莎白與不愿受門第和財(cái)富的達(dá)西最終促成了美好的婚姻。小說運(yùn)用喜劇的手法表達(dá)對生活的嚴(yán)肅批評，探索了伊麗莎白從戀愛到結(jié)婚中自我發(fā)現(xiàn)的心理過程。
《傲慢與偏見》不僅僅講述了書中人物的愛情觀念，也折射出現(xiàn)在人們所扭曲的愛情觀，財(cái)富和門第不是衡量愛情的東西，兩情相悅才是真正的愛情。
“我也說不準(zhǔn)究竟是在什么時間，在什么地點(diǎn)，看見了你什么樣的風(fēng)姿，聽到了你什么樣的談吐，便是使得我開始愛上了你�！�
“那是在好久以前的事。等我發(fā)覺我自己開始愛上你的時候，我已是走了一半路了�！�
讀《傲慢與》有感3
閱讀一本書，走進(jìn)一個世界。
在《傲慢與偏見》向我們講述的以十九世紀(jì)英國鄉(xiāng)村生活為背景的故事中，我們想到的不應(yīng)該僅僅是男女主人公的故事如何浪漫，而更應(yīng)該看到那個時代的現(xiàn)實(shí)，這個世界的真實(shí)面目，這之間值得我們思考的東西實(shí)在太多了。
《傲慢與偏見》一書主要講述女主角伊麗莎白與男主角達(dá)西間產(chǎn)生誤會，隨后誤會化解，兩人最后走到一起的故事。的確很羅曼蒂克，一個美麗善良有氣質(zhì)，一個英俊高貴又富有。但僅說這是一部喜劇絕對不夠，里面喜劇性效果的反諷才是書的精髓，因此我們說《傲慢與偏見》是一部愛情小說，更是一部世態(tài)小說。
書的開頭就讓人發(fā)笑，班內(nèi)特太太聽到新搬來以為有錢的紳士賓利先生，想到可以把自己的女兒嫁給他，過有錢人的生活時那股現(xiàn)殷勤的興奮勁是在令人無奈。當(dāng)自己的大女兒簡和賓利好上時，班內(nèi)特太太簡直把賓利夸到天上，她日夜想著女婿每日五千英鎊的收入，似乎女兒嫁的是錢而不是人。她在晚會上向自己的朋友和鄰居大聲炫耀，完全不顧女兒們的面子，出盡了丑。而當(dāng)賓利先生離開不打算回來時，她便說自己多么不想她回來，還說就算一輩子不回來也無所謂。最后，在愛的聯(lián)系下，賓利還是回來了，太太竟忘了自己說過什么，再次將對方捧到天上——這種愛財(cái)如命的姿態(tài)毫不遮掩地展現(xiàn)在讀者面前，多么令人惡心。
然而，班內(nèi)特太太只是英國農(nóng)村中的一位，在書中，在英國，在全世界，還有多少個班內(nèi)特太太�。∪缃衲切┳屪约旱男『⒅缓陀绣X人家小孩交往，見到有錢人家總將人家大夸一頓的的家長，又何嘗不是另一群班內(nèi)特太太，讓人直感到厭惡。然而現(xiàn)實(shí)卻是，拍馬屁的陳詞一套又一套，忙得不亦樂乎；被拍馬屁的聽得耳根癢癢也聽得不亦樂乎。這一幕在生活中見的多了，在官場上更是成了規(guī)矩，飯桌上獻(xiàn)酒獻(xiàn)殷勤，飯桌下獻(xiàn)鈔票獻(xiàn)美女，一個眼神傳來，雙方你懂我也懂，個個開懷大笑，其樂融融——多么和諧的社會主義社會��！大家一個個滿面春光，辦起事來“團(tuán)結(jié)一致”——這是喜劇，還是社會的悲��！
最好笑的人物當(dāng)然要數(shù)伊麗莎白的表哥柯林斯先生。如果說他在三天內(nèi)先后向兩個并不熟悉的女性求婚只為取個夫人不算出奇，那么他自炫自夸以及每小時一次的對凱瑟琳夫人的稱贊就不得不讓人發(fā)笑了。與班內(nèi)特夫人不一樣的是，柯林斯除了見人都要夸一頓外，還善于捧高自己，他對自己牧師的身份感到十分驕傲，遇人總是會聲明自己是上層社會的人物。柯林斯不聰明，沒有什么學(xué)問，僅僅靠著背熟了的詞藻的嘴和賞識他的高貴夫人混入了上流社會。然而，這成了他驕傲的資本，在智慧的伊麗莎白面前，還自稱見識廣，學(xué)問深，不停她的勸告，最后碰了一鼻子的灰。好在他的心地不壞，接觸的人也不多，最終日子過得也還平靜�？煽铝炙惯@個人本身的可笑之處是毋庸置疑的，對于他，能夠幸運(yùn)地遇到賞識他的人，僅僅是可笑而已，但世上有幾個人有他那樣的運(yùn)氣？不走運(yùn)的柯林斯放到今天的社會，也就是那些自以為是，僅僅看了幾本書，取得了小小的成就甚至連成就都沒有就目不識丁，不知天高地厚的人，以及那些空虛到炫富的富二代、官二代們，結(jié)果只會是可悲。
多少沒有學(xué)問的人就像麥穗，輕飄飄，高抬著頭，昂首俯視一切。有學(xué)問的人就像麥粒，沉甸甸的都是智慧，低頭沉思，默默鉆研。麥粒理應(yīng)受到人們的尊重才對，而當(dāng)下，那么多空心的麥穗受到追捧，那么多飽滿的麥粒卻不斷受到質(zhì)疑和盲目的辱罵。娛樂圈眾多的明星中，有幾個是實(shí)力派，不靠包裝，不靠緋聞，不靠整容，不靠宣傳出名走后？又有多少偶像派，憑著花拳繡腿的三腳貓功夫就被稱為世界巨星的？而最近紅火的一個節(jié)目，中國好聲音中，多少個實(shí)力唱將，僅僅因?yàn)闆]足夠的錢整容，沒扎實(shí)的關(guān)系鋪路，就被眾多網(wǎng)友唾棄！現(xiàn)實(shí)版柯林斯的抬頭，到底是個人的無知，還是社會的愚昧？
有太多太多我們需要思考，社會不是一個人造的，一種人或者一種現(xiàn)象的出現(xiàn)，一定與社會因素有著千絲萬縷的聯(lián)系，我們也許不能阻止事情的發(fā)生，但我們可以將影響程度降低到最小，只有每個人的不斷反思，才能使這個有些扭曲了的世界變得更好。
讀《傲慢與》有感4
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，反映出當(dāng)時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。小說中不乏優(yōu)美的風(fēng)光，將景物呈現(xiàn)在讀者的面前，使我感同身受。那細(xì)膩的語言，縝密的思維，為我拉開了英國田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。
當(dāng)我讀完這部著作的時候，我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅�，有偏見，才會有這一切的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。她不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣？是的，他傲慢正因?yàn)槿绱�，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財(cái)產(chǎn)再多，人們也只會認(rèn)為他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因?yàn)閷_(dá)西的偏見，而使她清新了威克姆對達(dá)西人品的貶低之言。可欣的是，達(dá)西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。假如伊麗莎白沒有偏見，和她的朋友一樣，只為了自己能夠過得好，那么結(jié)局會如何呢。
《傲慢與偏見》中有許多人物和現(xiàn)實(shí)生活的人相同，一樣有私心，一樣有欺騙。作品與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合 ，讓我即在書海中翱翔，又能從中找到道理。文中所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個性弱點(diǎn)；而所謂「偏見」是指出身中產(chǎn)階級、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。這些都是他們自身的弱點(diǎn)。伊麗莎白的偏見和達(dá)西的傲慢來自于他們的生活。奧斯丁用樸實(shí)的手法通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。我不由得感慨起來，所謂的財(cái)產(chǎn)是不可能擁有親情，愛情。我在一篇報(bào)道上看過，一個百萬富翁醉倒在離家不遠(yuǎn)的地方，一個警察問他''先生我送你回家。''''家,家在哪里''警察指著不遠(yuǎn)處的房子說"那就是你的家""那是房子不是家，沒有家人在的房子稱不上是家。''
錢固然重要，買得了任何東西，但只有親情愛情友情是金錢換不了的。金錢越多失去的東西越多。伊麗莎白的勇氣讓我佩服。在他的年代勇敢追愛是需要多大的勇氣。
奧斯丁讓我懂得錢雖能買得了任何東西，做得了任何事，但他卻不能買得了情。
情一個字，讓無數(shù)的人感受到溫馨快樂。
讀《傲慢與》有感5
我是一口氣念完這本書的。合奏疏的那一刻，我對男主角達(dá)西和女一號伊利莎白在完美主義者各自開心快樂中所顯出的固執(zhí)的膽量敬佩不己。確實(shí)難以想像，假如聰慧的達(dá)西在第一次浪漫求婚遭受回絕后，沒有勇氣去面對并糾正自身的性格缺陷，或是他們誰都沒有勇氣去擺脫資產(chǎn)與門第的差距，她們還會繼續(xù)幸�？鞓穯幔�
人生之行中，大家每一個人全是尋夢者。夢是巫山峽內(nèi)壁綴著的那團(tuán)悠然自得的白霧，不知道什么時候來，什么時候去，動向何處；夢是一條伸向河中的'隱約可見的虹，現(xiàn)到最美麗的情況下也是它將要消失的情況下。夢是何其奇妙，讓人魂?duì)繅衾@！它引成千上萬的追夢者身負(fù)黃河的污泥，手捧長江的甜美，邁著日月更替的步伐，追逐著難題的音符。這期間每一段艱苦的過程，莫不蘊(yùn)含著拼搏的心酸，莫不必須大家以充足的勇氣去面對，去承擔(dān)，去努力。
有些人以前跟我說，你可以曾關(guān)心過空氣中的這些浮塵？浩大的全球中他們哪些也算不上，既沒有浮到氣體高層的工作能力，亦欠缺完全墮入低潮期的氣魄，她們以一種很不值一提的姿勢被夾在全球的中間。殊不知我要說：她們是有觀念的，她們也有著夢，她們努力爭取過，但是最后她們挑選了緘默，放棄了與世斗爭的機(jī)遇，放棄了一路的苦楚與災(zāi)禍，更放棄了取得成功后獲得的幸福快樂。她們欠缺的是勇氣，一種超越自己的勇氣，一種鍥而不舍追求完美自身幸�？鞓返挠職�。
運(yùn)勢是奇特的，你始終不清楚日常生活即將產(chǎn)生哪些，生活就是日常生活，你要那樣，可它偏要是那般。人的手掌心太小了，握不了它意外驚喜和損害，僅僅聽由它傾盆而成。所以說，大家每一個人確實(shí)必須勇氣來面對風(fēng)言風(fēng)語。勇氣決不是欲望，只是追夢者對將來對理想化的一種執(zhí)著�；蛟S你曾經(jīng)歷這種感覺：偌大的全球你孤獨(dú)地向前，丟掉了符合自身的理想化而看起來空空蕩蕩，你覺得自身也要孤獨(dú)地站好長時間，認(rèn)為即使丟掉了整個世界也仍然能夠 穩(wěn)定地存活。這時候，想一想達(dá)西，想一想他的勇氣，或許就該了解如何去干了。
實(shí)際上，像達(dá)西那樣的角色有很多。四面楚歌中，項(xiàng)王仍悲歌慷慨：力拔山兮氣曠世，時不利兮騅不逝；曹孟德也是在把酒當(dāng)歌中，一邊感嘆人生圖形，一邊固執(zhí)地吟出青青子衿、悠悠我心。這時的大家恰逢青春年少，就如絢麗多彩的花瓣在綻開，大家滿懷希望，渴望自由吸氣，自由飛翔。而這一切，都必須大家有勇氣去爭得。幸�？鞓纺屈N近地懸著，親愛的朋友，你仍在遲疑什么？
勇者拾夢，堅(jiān)信破繭而出的，已不短暫性，大家將有著人生全線的漂亮！
讀《傲慢與》有感6
有人的地方就有偏見。因?yàn)槊恳粋�人 的身上都有缺點(diǎn)或不多不少的不足，我想還有一個原因是人們無法看到自己的缺點(diǎn)因此對別人的不足不能包容理解。我想這兩個才是偏見形成的主要原因。
就像《傲慢與偏見》中伊麗莎白和達(dá)西先生一樣他們對對方存在偏見但他們都沒有去包容和理解對方。
其實(shí)每個人身上都有缺點(diǎn)但我們卻很少認(rèn)識到或許是根本不敢目視自己的缺點(diǎn)。這讓我想到一個故事：上帝在造人的時候把兩個口袋按在人的身上，優(yōu)點(diǎn)口袋放在前面，缺點(diǎn)口袋及在后面所以人們只看到優(yōu)點(diǎn)卻看不到自身的缺點(diǎn)。我聽完這個故事很有感觸，雖然故事是虛構(gòu)的但卻很好的展示人對自身了解的不徹底，不能徹底認(rèn)識自己 。
我這里有二個故事與大家分享。
我一次游覽同學(xué)的空間時我看到我的同學(xué)在空間留了一段話--我討厭別人在別人背后說別人的壞話。我想這位同學(xué)一定曾經(jīng)被別人在背后說過難聽的話。但我在生活中觀察她發(fā)現(xiàn)她好幾次在別人背后說壞話，有幾次還當(dāng)面雖然聲音很小。我并不是指責(zé)她，其實(shí)每個人都有在別人背后說壞話的惡習(xí)，我也不例外，但是我很想告訴這個同學(xué)在看到別人的錯誤的同時，也看見自己的錯誤，并加以改正，然后學(xué)會理解寬容。
這讓我想到了另外一個故事，我的好友兼同學(xué)曾經(jīng)對我說我們班里的一個女同學(xué)很拽，而且有很多不良行為。我知道她并沒有說錯那個同學(xué)的確如此，但是我的好友也有許多不好的習(xí)慣，雖然比那位女同學(xué)好了很多。這個讓我明白偏見的產(chǎn)生往往是因?yàn)榇蠹覠o法容忍和理解我們身邊的人的缺點(diǎn)。
其實(shí)有人的地方就存在偏見，偏見的存在往往是因?yàn)槿秉c(diǎn)，，對待別人缺點(diǎn)的最好方式就是寬容和理解
讀《傲慢與》有感7
伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。
正是由于這種品質(zhì)，才使她在情感問題上有獨(dú)立的主見，并促使她與達(dá)西組成美滿的家庭。
書如其名，傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石,在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會經(jīng)常因?yàn)樽约簡畏矫娴南敕ǘ亲约号c他人隔開，所以我們要克服“傲慢與偏見”，主動了解他人每一個人其實(shí)都很容易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而容易對別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會一個人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點(diǎn)的論點(diǎn)，就好像故事中女主角對達(dá)西的看法，就是因?yàn)榱私獠庞兴淖兇藭磻?yīng)的社會現(xiàn)實(shí)確是如此一針見血，她講的是婚姻，與愛情無關(guān)。
讀《傲慢與》有感8
人不能有傲氣，但不能沒有傲骨。主人公達(dá)克正是因?yàn)樗陌谅�，產(chǎn)生了一系列的后果。歷史上，驕兵必?cái)〉睦犹幪幙梢姟Ｎ涫リP(guān)云長斬顏良諸文丑，過五關(guān)斬六將，何等英武?卻終究兵敗荊州�？梢哉f，正是他的驕傲，才導(dǎo)致了他的失敗，他的死亡。劉項(xiàng)爭奪天下，劉邦善于用人、謙虛謹(jǐn)慎，而項(xiàng)羽驕傲自滿，甚至趕走亞夫范增，最終四面楚歌，自刎烏江邊上。他是驕傲的，他的驕傲是以他的性命為代價(jià)的。所以說，我們不能夠驕傲，驕傲只會給我們帶來退步，帶來失敗。唯有謙虛謹(jǐn)慎的人才能保持一顆平常心，不斷進(jìn)步，終究成功。
每個人都有自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。我們不能只片面地看到自己的優(yōu)點(diǎn)，別人的缺點(diǎn)，不能存在偏見。女主人公伊麗莎白對達(dá)克的偏見，困擾了他們很長時間。生活中，當(dāng)你看見別人的缺點(diǎn)時，也要想到他的優(yōu)點(diǎn)，客觀的看待任何一個人。比如說一名盜賊，他也許偷了許多錢財(cái)，但他卻十分孝道，你就不能將他看成一無是處的壞人。隋煬帝楊廣，奢侈浪費(fèi)，命人開鑿大運(yùn)河，帶給了多少農(nóng)民苦難。多少農(nóng)民吃不飽穿不暖，而他卻將一桌又一桌吃不完的山珍海味隨地倒掉。也正因?yàn)槿绱�，才�?dǎo)致了隋朝的滅亡，可以說，隋朝的滅亡與楊廣密不可分。但楊廣真的就一無是處了嗎?不，他命人開鑿的大運(yùn)河，雖然帶給了百姓一時的災(zāi)難，卻給后世，帶來了方便，帶來了無盡的財(cái)富。
我們都不應(yīng)該傲慢，也不應(yīng)該對他人產(chǎn)生偏見�；蛟S，這本書正是告訴我們這個道理呢。
讀《傲慢與》有感9
傲慢與偏見是英國著名女作家簡.奧斯丁的代表作，作品描寫單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白和富裕的單身貴族林鄉(xiāng)格萊多，賢良淑德的大小姐吉英之間的情感糾葛。
這本書似乎有倆種人:聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰表面上也裝得非常紳士，卻也人不可貌相。文中的所謂傲慢就是指出身富貴，教養(yǎng)頗高。眼光犀利的青年達(dá)西的個性弱點(diǎn)。所謂偏見是指中產(chǎn)階級，教養(yǎng)頗好，機(jī)智聰明的小姐伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個眼光犀利，一個機(jī)智聰明，都屬人中豪杰，但都難以避免人性弱點(diǎn)的糾纏。伊麗莎白曾經(jīng)對達(dá)西說過:“我們的性情非常相似，我們都要交際，沉默寡言，不愿開口，除非我們會說的出來，像格言一樣具有光彩，流傳千古�！本褪且�?yàn)檫@思想上的一致才在婚姻中收到阻礙，同時也是因?yàn)檫@才促進(jìn)美滿的婚姻。
作品生動的反映了18世紀(jì)末來到19世紀(jì)初的處于保守和閉塞狀態(tài)的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和事態(tài)人情，這本書是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)，是西方的清秀佳人。
伊麗莎白的愛情觀，人生觀，她用文字培養(yǎng)的氣質(zhì)和內(nèi)涵，任何東西總歸有個開始與結(jié)束，能好好體會這份情感。
讀《傲慢與》有感10
“一個家財(cái)萬貫的單身漢，必定需要一位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理”這是《傲慢與偏見》開宗明義的第一句話，不由地讓人聯(lián)系書名想著：是誰很傲慢，又是誰對他人有偏見？懷著疑問我讀了全書。著名英國作家簡·奧斯丁詮釋的這書不像《呼嘯山莊》那樣經(jīng)歷生離死別，不像《巴黎圣母院》那樣甘愿生死相隨，更不像《紅與黑》那樣享受浪漫熱烈，它講述了真正的理想婚姻。
貝內(nèi)特夫婦只生了五個女兒，伊麗莎白是他們的二女兒，不僅美貌出眾，而且聰明過人。她在一次舞會上受到達(dá)西的怠慢，自尊心受到傷害，對達(dá)西產(chǎn)生了偏見。達(dá)西出身名門貴族，一表人才，因而目中無人。后來，他慢慢發(fā)現(xiàn)伊麗莎白的特點(diǎn)，產(chǎn)生了愛慕之情，但由于門第的陳舊觀念，沒有說出口。達(dá)西終于控制不住自己的感情，向伊麗莎白求婚，卻遭到拒絕和怒斥。幾經(jīng)挫折，達(dá)西改變了自己傲慢的態(tài)度，伊麗莎白也對達(dá)西的偏見隨之冰釋，最終喜結(jié)良緣。這真是理想婚姻！的確“沒有愛情千萬不要結(jié)婚”。
我認(rèn)為，婚姻是一個人的終身大事，切不可兒戲，要謹(jǐn)慎嚴(yán)肅處理，不能只看到表面現(xiàn)象，而要遵從自己的內(nèi)心。伊麗莎白就是因?yàn)槭艿竭_(dá)西的怠慢，對他產(chǎn)生偏見，而當(dāng)“風(fēng)度翩翩”的威科姆大獻(xiàn)殷勤時，對他產(chǎn)生好感，直至聽信他的無恥讕言，加深了對達(dá)西的偏見和厭惡，后來才明白這種偏見是自己的虛榮心在作怪。我知道對待一個人不能有先入為主的判斷，而是要認(rèn)真思考，細(xì)心觀察這個人的道德品質(zhì)，并且偏見比無知更可怕。傲慢與偏見有可能是我們的缺點(diǎn)，而我們要努力改正它們。正如發(fā)明大王愛迪生，晚年變的得驕傲，甚至對手下人說：“不要向我建議什么，任何高明的建議也超脫不了我的思維�！边@樣他就堵塞了智慧的源泉，喪失了前進(jìn)的動力，也就不再有什么重大的發(fā)明問世。
傲慢與偏見可能是人們生活中的絆腳石，但如果你意識到了并努力改正，這種壞毛病就會消失。理想的婚姻是沒有任何的傲慢與偏見的。她不是那種唯利是圖的金錢婚姻，但她并不把金錢和愛情絕對分開，而是顯示金錢在確立穩(wěn)固的理想婚姻中起著絕對性作用。但愿人世間所有的婚姻都是理想的。愿天下有情人終成眷屬，找到屬于自己的理想婚姻。
《傲慢與偏見》鼓舞著我改掉缺點(diǎn)。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人，《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。
讀《傲慢與》有感11
名著是書的海洋中最耀眼的一顆星星，因?yàn)樗o了我們許多的感悟與道理，讓我們的心靈有了更大的收獲。它也就像沙灘上的點(diǎn)點(diǎn)貝殼，假如你拾起其中的一塊，我想它一定會散發(fā)出美麗與光彩。
《傲慢與偏見》就是這樣一部值得我們?nèi)タ�、去欣賞的外國名著，它其中所講述的故事雖不是如此的傳奇，但卻發(fā)人深省�！栋谅c偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作。故事講的是：一個生于貴族家庭的達(dá)西，與一個生于普通家庭的伊莉莎白相識在達(dá)西的朋友賓利的避暑山莊里。一開始，達(dá)西就愛上了美麗、聰明的伊莉莎白�？墒�，因?yàn)檫_(dá)西是一個十分傲慢的富家子弟，所以伊麗莎白并不喜歡達(dá)西，甚至是厭惡達(dá)西。所以從一開始她就對達(dá)西有偏見。后來，在伊莉莎白的表哥家里，當(dāng)只有達(dá)西和伊莉莎白獨(dú)處的時候，達(dá)西終于向伊麗莎白表白了愛慕之情。伊莉莎白雖然拒絕了達(dá)西，但是她發(fā)現(xiàn)，自己以前一直錯怪了達(dá)西，對此很是愧疚。后來當(dāng)她發(fā)現(xiàn)達(dá)西已經(jīng)變成一個親切有禮之人的時候，她覺得自己已經(jīng)配不上她了，但是最終他們還是沖破了一切阻隔，有情人終成眷屬。
就是這樣的一個故事，卻反映出來了一系列的問題，值得讓我們深思�！栋谅c偏見》顧名思義就是講人性和人們的為人態(tài)度是如何的，假如你比別人強(qiáng)，就一定會有一種高高在上的表現(xiàn)，所以難免會產(chǎn)生分歧與隔閡。我們?nèi)粘Ｉ钪幸餐绱�，總會有這樣或那樣的小摩擦，一個不留意，這也就成了大問題。
《傲慢與偏見》這部書給我們以思考，到底怎樣才能克服傲慢與偏見呢？其實(shí)我覺得這也并不難，只要我們的心與心能坦誠相待，那一切就一定都能化解。傲慢是跌跤的前奏，偏見是最大的禍端。所以對于這一切我們一定要用我們自己的心去打敗它。當(dāng)我們對一個人有所成見時，會蒙蔽自己的視線，欺騙自己的良心，而無法看清事實(shí)，所以我們看人都要盡量從多方面去觀察，才不會失去公平性，也因此，我們和人交往除了第一印象，更應(yīng)該確切地去了解他的為人，如此一來，就不會有傲慢與偏見的沖突產(chǎn)生。
人與人之間的相處其實(shí)很簡單，只要是真心誠意的，人家就會感覺到你的友善，自然愿意和你相處。其實(shí)人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去它，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會發(fā)現(xiàn)社會上的每一件事都是如此美好、光明，就會更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動，發(fā)揮出自己的專長。所以從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該將自己原先所有的毛病都給除去，變成全新的自我，向未來打拼吧！
讀《傲慢與》有感12
杜勒奧斯丁的這部作品，你會覺得它不僅僅是一部愛情小說，還是一部世態(tài)小說。他的主要篇幅時談婚論嫁，中心故事是本內(nèi)太太嫁女兒，主要相關(guān)人物確實(shí)不過三四戶人家，有貴族上古人家的有錢老爺，太爺，少爺，小姐，太太，以及軍隊(duì)里的親戚朋友，還有當(dāng)時的。故事的情節(jié)是通過舞會，會訪親友，婚姻，市集，，宴會等場合的，最后本內(nèi)太太的五個女兒嫁出去三個，其余兩個也適得其所。另外在不知不覺中還解決了鄰居大女兒的燃眉之急。
在《傲慢與》中，婚姻戀愛當(dāng)事人對事件的態(tài)度，認(rèn)識以及相關(guān)人物的反應(yīng)，看到當(dāng)時中產(chǎn)階級普遍的世態(tài)風(fēng)氣。諸如對人生至關(guān)重要的婚姻與財(cái)產(chǎn)二者之間的關(guān)系。十七世紀(jì)資產(chǎn)階級之后英國封建等階級制度的過程中階級關(guān)系和人際關(guān)系的變化，婦女的等
在眾多人物中，不論是主人公伊麗莎白，達(dá)西還是陪襯任務(wù)，都有自己獨(dú)特的特色，讓讀者對“人性”有了更清楚地了解。伊麗莎白的不羈、、敢做敢為、秀外慧中；達(dá)西的冷峻，高貴傲慢；簡的善良客人；殯禮先生的平易近人，誠實(shí)；魏肯的狡猾奸詐，；本內(nèi)特太太的實(shí)力，無聊等等向讀者展現(xiàn)了一個個鮮活的角色。這也是小說思想內(nèi)容的本質(zhì)—：“對人性最徹底的了解”
這一部看似又是一個“灰姑娘”的故事，但聯(lián)系他的歷史背景來看，它確實(shí)反映了當(dāng)時英國平民資產(chǎn)階級地位的升遷；同時也正是對當(dāng)時正在進(jìn)行的法國大中，平等呼聲的一個遙遠(yuǎn)的曲折回應(yīng)。
男主人公的傲慢女主人公的都帶有明顯的階級性，他們在愛情上遭逢的種種挫折，并非出于彼此偶然的誤會，或有從中撥弄，而是由于處在不同階級地位的雙方之間橫亙著一條無可回避的鴻溝。
現(xiàn)在，雖然提倡男女平等，戀愛，但在很多時候門第祖望，家事背景對戀愛雙方還是有很多影響，如果你是一個很普通的少女，可以有平平淡淡的愛情，也可以有浪漫壯烈的愛情，只要能，潔身自好，實(shí)實(shí)在在的工作，一定會找到屬于自己的真愛。
不僅僅在愛情方面，愛上，我們更應(yīng)該憑自己的人格魅力和個人優(yōu)良品質(zhì)贏得眾人的尊重，傾慕。—這是小說最重要表明的“對人性最透徹的了解”的真正目的。
讀《傲慢與》有感13
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。”以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部輕喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事�？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白﹒班納特與達(dá)西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言片語。難怪《簡.愛》的作者夏綠蒂.勃朗特說奧斯丁不知激情為何物。的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是“理智”二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反映的社會現(xiàn)實(shí)確是如此一針見血，她講的是婚姻與愛情無關(guān)。
這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。
書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，也就逐漸消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白和達(dá)西的婚姻固然是幸福美滿的，細(xì)細(xì)品味，他們在愛情上又付諸了多少勇氣。如果達(dá)西在第一次求婚遭到失敗后從此不敢對伊麗莎白表達(dá)自己的心意，如果伊麗莎白在遭到凱瑟琳姨媽的百般羞辱后失去信心，如果達(dá)西不敢違背“傳統(tǒng)真理”：門第懸殊，身份差異……真不知最后結(jié)局又會生出怎樣的變故。伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
在眾多人物中，不論是主人公伊麗莎白，還是達(dá)西等陪襯人物，都有自己獨(dú)特的特色，讓讀者對“人性”有了更清楚地了解。伊麗莎白的獨(dú)立不羈、蔑視權(quán)貴、敢做敢為、秀外慧中；達(dá)西的冷峻，高貴傲慢；簡的善良客人；殯禮先生的平易近人，誠實(shí)；魏肯的狡猾奸詐，心狠手辣；本內(nèi)特太太的實(shí)力，無聊等等向讀者展現(xiàn)了一個個鮮活的角色。這也是小說思想內(nèi)容的本質(zhì)—：“對人性最徹底的了解�！边@一部看似又是一個“灰姑娘”的故事，但聯(lián)系他的歷史背景來看，它確實(shí)反映了當(dāng)時英國平民資產(chǎn)階級地位的升遷；同時也正是對當(dāng)時正在進(jìn)行的法國大革命中自由、平等呼聲的一個遙遠(yuǎn)的曲折回應(yīng)。
在追求愛情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛。如果對方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的，而且也是自己所無法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營。
在這個世界上，傲慢與偏見根本就不是愛的對手，傲慢與偏見在遇到愛之后不會讓愛消失，相反，它們只會雙雙變成愛的俘虜。
讀《傲慢與》有感14
今天，我讀了篇文章。當(dāng)初我僅以為是文章中得禪師是故意使用小花招戲弄郭子儀�？墒�，當(dāng)我深入了解了故事內(nèi)容才慢慢地覺得這篇文章其實(shí)非常耐人尋昧，讓我不禁想起一句話名言“謙受益，滿招損”；慢慢地，這篇文章吸引了我；也慢慢地被禪師說的話而折服并陷入沉思。
為什么那么吸引人呢？因?yàn)槲恼录葒@了“謙受益，滿招損”這句讓人深思的話來說故事，同時故事又暗示了禪師的說話內(nèi)含。
故事說的是唐代有個宰相郭子儀，有一天他去問禪師在佛教怎解釋“傲慢”這個詞語。但是，禪師并不理會他是有赫赫有名的郭子儀，當(dāng)他話音剛落，禪師就怒發(fā)沖冠，斥道：“你這個呆頭說什么胡話？”周圍的人都是“丈二的和尚——摸不著頭腦”，都不知道老禪師葫蘆里賣的是什么藥。不過，禪師像是“唰啦”一聲的撕下了他那張憤怒的臉皮，然后笑著說：“這就是傲慢�！贝丝痰墓觾x，就搞得一頭霧水，為剛才禪師的無禮而憤怒。突然之間，他的怒氣消了，為這個禪師的“無禮之舉”而幽默地會心一笑。是的，郭子儀終于領(lǐng)悟了。這個故事生動地描寫了禪師借助一語雙關(guān)的方法——也就是借助怒斥來讓郭子儀明白何為傲慢。禪師指教郭子儀除了智慧，還有一種無私無畏的勇氣�！爸t受益，滿招損”指的就是過度的自信會招致?lián)p失，而虛心地接受他人的意見則會得到好處，這就要求我們要學(xué)會正確處理相信自己與聽取別人意見的辨證關(guān)系。謙虛地接受別人的意見而不盲目聽從，要充分地了解和認(rèn)識自己，知道自己的能力和善長的方面，在能夠自信并且善長的方面充分地相信自己，而在不太了解的領(lǐng)域或是不太懂得的時候適當(dāng)?shù)芈犎∷说囊庖�，結(jié)合自己的想法做出正確的判斷。當(dāng)你萌生驕傲之念時也許你正向地獄邁進(jìn)，當(dāng)你謙卑仁愛的時候你已經(jīng)身在天堂�！栋谅�、天堂與地獄》這篇文章真是讓我懂得多么深刻的道理��！
讀《傲慢與》有感15
早就聽說這是本極好的書，一日，偶得此書，即迫不及待地翻下去了。如果說開始是抱著獵奇的態(tài)度來看此書的話，那么到了后來，便是迫不及待地想翻下去了。
這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感？對于旁人的點(diǎn)評又怎能輕易的置若罔聞？對達(dá)西產(chǎn)生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘？合上這本書，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉？不幸哉？
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個性弱點(diǎn)；而所謂「偏見」是指出身中產(chǎn)階級、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐－伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個眼光銳利，一個機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患�，一個態(tài)度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達(dá)西說過:“我們的性情非常相似,我們都不愛交際,沉默寡言,不愿開口,除非我們會說出話來語驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因?yàn)檫@思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時也是因?yàn)檫@才最后促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實(shí)社會,可能是個女權(quán)主義者.但關(guān)心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節(jié),調(diào)皮一點(diǎn).卻是這樣迷住了達(dá)西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說“不”。從小說看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實(shí)動人。同時，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。