讀西游記有感作文

時間：2021-03-21 13:24:32 讀后感我要投稿

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【必備】讀西游記有感作文合集五篇

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的讀西游記有感作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【必備】讀西游記有感作文合集五篇

讀西游記有感作文篇1

　　我們家鄉(xiāng)的花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”.且看他的屢屢“戰(zhàn)功”:奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽?大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”;回歸花果山，高掛的旗號是“齊天大圣”??這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”.但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領(lǐng)在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”,甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”.孫悟空——美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。

讀西游記有感作文篇2

　　最近，我讀了西游記，我發(fā)現(xiàn)了之前未發(fā)現(xiàn)的幾點：以前，我總以為孫悟空在西游記中無所不能，舉世無雙，無人能擋；八戒好吃懶做，愛睡覺，呆；沙和尚無所事事，只是拉馬挑擔(dān)；而唐僧更沒用，一天到晚坐在馬上吹風(fēng)休息，還經(jīng)常被妖怪抓走；以前我認為去西天取經(jīng)只需悟空一人即可，但最近讀了一次西游記，讓我對4人的看法有所改變。

　　在以前，我覺得孫悟空就是孫悟空，西游記想表達的就是取經(jīng)路的艱難，現(xiàn)在我才知道，孫悟空代表的是自由，人們渴望自由。

　　孫悟空還有一點打動了我，他不計前嫌，每當(dāng)它打死一個“人”（妖怪扮的），唐僧都會念“緊箍咒”，孫悟空明知道自己被誤會了，還不計前嫌，繼續(xù)保護唐僧。比如說：孫悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，不知道是妖怪，以為悟空殺人了，就念緊箍咒，悟空有苦說不出，但它一如既往的保護唐僧，好像沒被冤枉似得。

　　以上是我對西游記的看法，不知各位怎么看。

讀西游記有感作文篇3

　　《西游記》里面的人物是：唐僧和小白龍和孫悟空和豬八戒和沙僧。豬八戒本是天上的天蓬元帥，專門管天河。可是他觸犯了天條，被貶凡間。沙僧本是天上的卷簾大將，可是也因為觸犯了天條，被貶凡間。孫悟空是大鬧天宮的齊天大圣，可是被如來佛祖壓在了五指山下了。最后還是被唐僧給救了。沙僧是天上的卷簾大將，可是也因為觸犯了天條，被貶凡間。孫悟空、豬八戒和沙僧還有小白龍，都成了唐僧的徒弟。里面的內(nèi)容是：唐僧師徒四人歷盡了千辛萬苦才取得了真經(jīng)。其中最難的就是在小雷音寺。妖怪化成了神仙，大王化成了如來佛。悟空叫師傅不要進去，可他還是進去了，全都被抓住了。悟空被金缽罩住了，他想盡一切辦法，終于出來了。他找妖怪打，可還是落敗了。這時，神仙來了，把妖怪給收了，他們又去取經(jīng)了。

　　讀完了這本書，我太慚愧了，因為我遇到一點困難就求助于別人。但是他們遇到了這么多困難，還去取經(jīng)，我一定要學(xué)他們克服困難的精神。

讀西游記有感作文篇4

　　出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的'特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營養(yǎng)價值很高吧。

　　第三天，我們的活動項目是世界屋脊——布達拉宮。在車上，我一直仰望著巍峨的布達拉宮，我一直幻想著布達拉宮里的神奇景象。終于來到了布達拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西民搭建布達拉宮的艱苦場景。踏著漫長的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了！我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進位于布達拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細，就代表那個喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個拉薩城，讓我覺得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：我在世界最高處！

　　那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達，那里格�；ㄩ_滿整個草原。那里就是世界的最高點，神奇的日光城——西藏。

　　奔波了49小時，終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。

　　第二天，我們準備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國產(chǎn)大片《天下無賊》的一個場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。

　　大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進入了西藏文化這本厚厚的書里面，真是耐人回味。

　　神魔小說《西游記》源于社會現(xiàn)實，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國文學(xué)史上不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。

　　在歷史的長廊里，文學(xué)是一個國家，一個民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然，科學(xué)無國界，文學(xué)亦美焉！但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學(xué)—《西游記》，開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴肅的批判相結(jié)合，把神魔小說《西游記》表達得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時社會的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。

讀西游記有感作文篇5

　　四百多年前，在我國吳承恩的筆下出現(xiàn)了一部家喻戶曉、舉世矚目的神話小說——《西游記》。

　　《西游記》在中國小說史上具有重要的地位，它以諷刺、幽默的筆調(diào)表現(xiàn)了作者罕見的藝術(shù)想象力。悟空三打白骨精、義救孩童比丘國······這諸多的故事也體現(xiàn)出了孫悟空神通廣大。孫悟空不畏強權(quán)，不畏險阻，自始自終都充滿了斗爭精神。它大腦天宮，直搗地府，攪得上下人仰馬翻。孫悟空的七十二般變化本領(lǐng)、使用自如的金箍棒、明察秋毫的火眼金睛又為他增添了幾分的色彩。

　　說起豬八戒，大家一定再熟悉不過了：肥頭大耳、貪吃貪睡、樂觀寬厚、無拘無束······無論誰對豬八戒都可以滔滔不絕地說個三天三夜，豬八戒可愛的形象活在了人們的心中，也是豬八戒的存在才為師徒四人在遙遠的取經(jīng)路上增添了許多樂趣。

　　《西游記》這本文學(xué)巨作是明代吳承恩所創(chuàng)。吳承恩出生在一個由書香門第敗落的商人家庭，少年時就有文名，它為官清正，看不慣官場的爾虞我詐，便隱居家中，潛心收集民間傳說和資料，決心寫神話小說來和統(tǒng)治者抗爭，便出現(xiàn)了這本《西游記》。

　　《西游記》被人們譽為舉世矚目的神話。同學(xué)們，在我的介紹下，你們對《西游記》是不是有了更深的了解？回家再讀讀《西游記》吧，你們一定會有新的發(fā)現(xiàn)！

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