【熱門】讀后感的作文集錦九篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的讀后感的作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
初看這本書的時候，我以為這本書是講關(guān)于君主的，作者可能是想跟君主闡述自己的觀點，他認(rèn)為君主應(yīng)該做什么，應(yīng)該避免什么，怎么樣才能使自己的國家繁榮昌盛，讓自己的百姓生活安定。這些或許都是領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該拜讀和學(xué)習(xí)的，而這本書似乎與我們這些老百姓相去甚遠(yuǎn)，卻竟然能在20世紀(jì)80年代被列為最有影響和最暢銷的世界十大名著之一。帶著這些疑惑我去拜讀了這本西方的《厚黑學(xué)》。讀罷，頓時覺得豁然開朗，書中不僅有適合現(xiàn)代社會政治體系的觀點，竟也有許多值得我們學(xué)習(xí)和思考的地方。
書的作者—馬基雅維里（1469- 1527）是意大利佛羅論薩的政治家、外交家、軍事理論家、歷史學(xué)家，同時又是一位政治思想家。在馬基雅維里的幾本學(xué)術(shù)名著中，《君主論》是最簡練也是最有名的一部，但正是這一部代表作，使馬基雅維里獲得各種各樣的名聲，褒貶不一。伏爾泰說他是一個“邪-惡的歹徒”，休謨則稱之為“偉大的天才”，恩格斯稱馬基雅維里為“巨人”，馬克思也稱他為近代政治學(xué)的先驅(qū)。
這本書共有二十六章。其內(nèi)容基本上涵蓋了君主權(quán)力的形式、來源、管理和維持。
書中闡述了馬基雅維利對當(dāng)時文藝復(fù)興時期歷史的一些了解和政權(quán)分類的一些觀點。
作者了君主國的種類以及獲得它們的方式。君主國包括：世襲的、混合的、
市民的、教會的這么四種，獲取君主國的方式包括：通過自己的軍隊和能力獲得、依靠他人的軍隊和依靠幸運(yùn)獲得、通過犯罪方式獲得�？梢哉f，通過自己的軍隊和能力獲得的君主國最為牢固，作者對君主國權(quán)力的來源進(jìn)行了深入分析，教讀者如何對當(dāng)時的形勢和權(quán)力分布進(jìn)行分析，并協(xié)調(diào)這些力量。
在《君主論》當(dāng)中，作者說明了君主應(yīng)該如何治理軍隊，其中關(guān)于包括：援軍、混合軍、雇傭軍和自己的軍隊。從雇傭軍的論點更是對歐洲近代軍事思想的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。軍隊包括：援軍、混合軍、雇傭軍和自己的軍隊。從政治的角度講，軍隊都代表了一定的利益集團(tuán)，軍隊為自己實質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)。所以，要讓軍隊效忠，最好的方法就是建立自己的軍隊，其他的軍隊都是建立在其他利益基礎(chǔ)之上，無法反應(yīng)和執(zhí)行君主的意志。在軍事方面，英明的君主應(yīng)該：整頓軍隊訓(xùn)練士卒，思考戰(zhàn)略，博覽歷史，分析成敗。
作者論述了君主如何維持國家。在涉及褒貶、慷慨與吝嗇、殘酷與仁慈、被人愛戴與使人畏懼、是否守信、遭人鄙視與憎恨等方面，君主應(yīng)該以國家利益和人民立場為重，為維護(hù)國家利益，甚至不惜任何代價。就國內(nèi)而言，明智的君主應(yīng)當(dāng)急民眾之所急，賞罰分明；就君臣而言，親賢臣，遠(yuǎn)小人；就國際而言，敵友分明，立場堅定；這樣才能夠贏得尊重，維持國家運(yùn)行，甚至繁榮發(fā)展。得民心者的天下，這也是馬基雅維利的論調(diào)，他強(qiáng)調(diào)，就君主自身來說，一個被貴族所支持和推選的君主遠(yuǎn)沒有一個受人民支持的君主來的安全可靠：一定不能讓人民憎恨，否則再多的堡壘都是沒用的。
作者也從歷史的角度，以意大利為例，分析了其過去、現(xiàn)在的國家和政治，并勸告當(dāng)時君主爭取意大利的解放。這部分有關(guān)于“命運(yùn)”的精彩論述，“命運(yùn)也就是時勢，如果一位君主的行為符合時代的特性，他就會昌盛，反之就會敗落�！�
在西方政治思想史上，從柏拉圖開始，政治家都是在人 性善論的基礎(chǔ)上闡述他們的政治思想的，認(rèn)為理性是人與生俱來的。同樣，馬基雅維利繼承了西方人本的政治思想，以“人”的眼光研究政治問題，首要前提便是對 人自身的肯定。他強(qiáng)調(diào)人的作用，反對宿命論的消極世界觀�！霸S多人認(rèn)為人類智慧是不能改變命運(yùn)的，對此他們沒有必要費(fèi)心勞神地干事業(yè)，只能聽天由命、隨波 逐流。但是人類的主觀意志并非完全不頂用。其實命運(yùn)主宰著我們一半的活動，而我們另一半的活動是由我們自己支配的” “命運(yùn)就像一個女人，想要征服他就應(yīng)該痛打她，將她擊翻在地” （第二十五章）�？梢�，馬基雅維利并不否認(rèn)命運(yùn)（規(guī)律）的作 用，看到了客觀規(guī)律與外在條件對社會和人生的制約作用，但他更強(qiáng)調(diào)人自身主觀能動性的發(fā)揮。他認(rèn)為對待機(jī)遇也是如此，“機(jī)會使選擇的形式有了內(nèi)容。沒有機(jī)會，他們的意志力就沒有用武之地；而沒有意志力，機(jī)會只有徒然溜走”“所以，機(jī)會成就了這些人的偉業(yè)，而卓越的才干使他們得以洞察機(jī)會，并利用這些機(jī)會， 使祖國日益昌鹵（第六章）。馬基雅維利十分清楚機(jī)遇與人自身能力的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)兩者的結(jié)合。這在當(dāng)時是絕對的人文主義思想，至今也具有重大的指導(dǎo)意義。
馬基雅維利是位極有爭議的思想家，他的思想挑戰(zhàn)了“為政以德”“以德服人”的思路，剖析了道德與政治的關(guān)系，提出為政者當(dāng)為大局著眼的思路。
在此書中，我最喜歡看的是馬基雅維利關(guān)于人性惡論一針見血的觀點，就我感覺，是整部書最精彩也是最受爭議的地方。
馬基雅維利認(rèn)為，人類天生都是自私自利，見利忘義的，類的一切行為都是為了滿足自私的欲望，都是無一例外地受利益的驅(qū)使，毫無社會道德而言。人可以忍辱而事殺父之仇人，卻不能不切齒于侵奪他財產(chǎn)的人。因此 在他看來，人都是狡猾虛偽的，人民服從君主是出于萬不得已，遇到可能，他們就會掉頭去反抗。假如人民可能自擇，他們必然隨其本性，惟惡是從。因此，君主統(tǒng)治與其用愛不如用威。古今中外有許多手腕強(qiáng)硬的人物都是十分推崇《君主論》中的觀點的，其中有英國資產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖克倫威爾、德國統(tǒng)一的名相卑斯麥、法國皇帝拿破侖還有希特勒和莫索里尼等等。他們中的絕大部分都被稱為暴君而且自己最后也 沒能逃脫被歷史拋棄的命運(yùn)，他們可能也是沒有完全按照馬基雅維利的思想去執(zhí)行。雖然他說到君主需要像獅子一樣迅猛也要想狐貍那樣狡猾，兩者缺一不可。但是他又說到，不擇手段的人是不能被列位偉大人物的行列之中的。君主需要做一個偽君子和大騙子，但要注意的是要在表面上做到一些所應(yīng)該有的良好品行，在關(guān)鍵的時刻需要他們對道德的犧牲。我想這是符合哲學(xué)辯證的觀點的。中國歷史上強(qiáng)大的國家和厲害的君主也不乏這樣的任務(wù)，曹操殺無辜的糧草官、趙匡胤的杯酒釋兵權(quán)都是如此。
馬基雅維利還指出：受人敬愛不如被人懼怕，“一個君主被人懼怕比起被人愛，更為安全些”。但有時又有必要讓人民相信君主是“集美德于一身的人”，也 就是說，統(tǒng)治者在公開場合應(yīng)表現(xiàn)出愛民如子和仁慈寬厚的樣子。懲罰人的事應(yīng)讓其他人去干，最后還可嫁禍于人，找替罪羊，以避免自己受到國民的譴責(zé)。獎賞別人的事應(yīng)當(dāng)親自出面，以免讓下屬行私惠。給人恩 惠要一點點地來，讓他有盼望；給人打擊要一下致其于死地，不讓他有報復(fù)的可能。君主平常應(yīng)當(dāng)不露聲色，對凡事裝作懵懂無知，避免讓下屬了解自己，但對下屬自己心中要了如指掌，時操縱他，并且動用殺伐大權(quán)。馬基雅維里認(rèn)為，君主應(yīng)當(dāng)絕對地控制武器精良和素質(zhì)優(yōu)秀的軍隊，“任何人只要有他自己的裝備精良的軍隊，就會發(fā)現(xiàn)無論時勢如何驟轉(zhuǎn)，他自己總是處于有利的地位”。還有，君主為了保持權(quán)力的自主性，絕不可相信任何人；不可對別人吐露真心，不可指望別人對你誠實，更不可把命運(yùn)系于別人身上。君主要經(jīng)得起孤獨(dú)的煎熬，“最危險莫過于意氣相投的人”。所以，應(yīng)當(dāng)懷疑一切人，組織耳目對之暗中監(jiān)視，網(wǎng)羅黨羽排除異己，設(shè)置職權(quán)相互牽制……�？傊�，為保住君主的地位，采取一切手段都是允許的。
這本書使我看到了，如果把人性中的惡，極端化為一般情形時，所推演出得“不擇手段”論，為什么現(xiàn)實世界中有很多人，很多事符合馬基雅維利的論述，就 是因為人類是存在他所說的這些缺陷和問題的；但是應(yīng)該看到，人類性格中依然存在善的力量，正義和良知，惡的欲望和善的良知互相作用，就形成了現(xiàn)實生活中的每一個復(fù)雜的個體—我們。
并且我認(rèn)為馬基雅維利指出了人性和夢想的漏洞，并隱諱地指出了如何評估一種制度和與其結(jié)合的教育手段所造就的社會組織系統(tǒng)的處理極限，。雖然已經(jīng)年代久遠(yuǎn)，君主基本沒有了，但其實大多數(shù)政客仍然按照其中某些規(guī)則行事，所以我認(rèn)為馬基雅維里更像一個歷史真-相的記錄者和一個敢于揭露真實的善良者，另外，實際生活和工作中的陰謀，其實比書中介紹的要復(fù)雜且隱秘。不過萬變不離其宗，只要這個世界還在玩政治權(quán)利游戲，馬基雅維利的觀點就永遠(yuǎn)不會過時。雖然很難用道德來衡量馬基雅維尼的作品，但不得不承認(rèn)，如今的很多事實告訴我們，它，仍將值得我們品味其中的深意。
讀后感的作文 篇2
他，能背井離鄉(xiāng)去航海;他，能獨(dú)自在荒蕪人煙的小島上生活30年;他，能在一無所有的情況下用自己的智慧、頑強(qiáng)的毅力和勤勞的雙手創(chuàng)造出美好的生活。
聽了這些，你一定會迷惑不解地問：“他真有那么大的本事嗎?什么人可以做到這么困難的事?”我將堅定無比的說：“笛福筆下的魯濱遜做到了!”
他是一個聰明機(jī)智而又有堅強(qiáng)毅力的人。再一次航行中輪船撞到了礁石，船身破裂船員和乘客都死了，自有他自己活了下來，流落荒島，從此魯濱遜開始了他的28年的漫長旅行。 他造了一個木筏，把船上的食物、衣服和能用的都用木筏運(yùn)到了島上，他用帆布做了一頂帳篷來做他的棲身之地，他又挖了一個山洞來放東西，又抓了幾只山羊來作為食物，他學(xué)會了種植小麥、水稻和制作粗糙的面包，他又養(yǎng)了一只鸚鵡來和他一起聊天。若干年后他有救下了一個俘虜。這天正好是星期五，所以他給俘虜起名叫“星期五”。他教星期五說話，幾年后一艘英國船被魯濱遜發(fā)現(xiàn)，這才他離開了荒島。
我掩卷深思，真真切切地感受到：一個人只要有毅力，有不懈的追求和勇往直前、永不放棄的精神，就可以緊緊抓牢機(jī)會，戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造奇跡!
讀后感的作文 篇3
前幾天，我看了一部《小兵張嘎》的影片。這部影片主要講述了抗日戰(zhàn)爭時期嘎子的故事，生活在冀中白洋淀的小兵張嘎與奶奶相依為命，為了掩護(hù)在家養(yǎng)傷的八路軍偵查連長鐘亮，奶奶英勇犧牲，鐘亮被敵人抓走了。為了替奶奶報仇，救出鐘亮，嘎子歷盡艱辛，克服重重困難，找到八路軍，當(dāng)上了一名小偵查員。
看完電影，一個機(jī)智勇敢、熱愛祖國、寧死不屈的小英雄形象浮現(xiàn)在我的腦海中，我被深深地感動了。在與日本鬼子的斗爭中，嘎子機(jī)智勇敢，沉著冷靜！那個年代，他只不過是和我們年齡差不多大的孩子，可是他吃不飽，穿不暖，更不要提上學(xué)了。就是在這樣艱苦的環(huán)境中，他樂觀勇敢地生活著、戰(zhàn)斗著！比比他，我們現(xiàn)在生活條件好多了，可以坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，老師、父母對我們關(guān)懷備至。我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，面對困難要勇于挑戰(zhàn)，不斷努力，頑強(qiáng)拼搏！要把愛國之情體現(xiàn)在自己的行動上！
和嘎子相比，我想了想自己的所作所為，覺得自己非常渺小。在艱巨的任務(wù)面前，嘎子信心百倍，堅持不懈，而我有時碰到一點點困難就退縮了。記得有一次，我在練習(xí)書法時，有一個字特別難寫。我練了好多遍也沒寫好，累得手都酸了。于是我想，這個字那么難寫，就不要寫了吧，再說，這張紙上就一個字寫不好也沒事兒�，F(xiàn)在想想，我感到內(nèi)疚和慚愧！連一點兒小小的困難我都克服不了，以后還怎么能夠面對生活中許許多多的困難呢？ 我一定要學(xué)習(xí)嘎子那種遇到困難不退縮的精神！
我今后一定要在學(xué)習(xí)中不怕困難，努力拼搏，為祖國的繁榮富強(qiáng)獻(xiàn)出自己的力量，把我們的祖國建設(shè)的更加輝煌燦爛！
讀后感的作文 篇4
1：一次，我偶然看到了《世界上最疼我的人去了》這本書，便一口氣看完了它，心里有種莫名的感動，也使我的心情變得沉重起來。不為別的，只為那無以回報的母愛。
3：這本書主要講的是張潔的母親得了垂體瘤，張潔卻以愛母親的借口來傷害母親。而母親總是默默承受著的女兒的傷害。而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)錯誤時，母親卻已經(jīng)去世了。她希望通過這本書來追悔自己對母親的過錯，同時也希望母親在天之靈能夠安息。
4：是啊，有時候，我們不經(jīng)意間也會傷害到自己的母親，但母親卻一直默默承擔(dān)著所有的痛苦，而當(dāng)你猛然發(fā)現(xiàn)自己傷害到母親時，已是為時已晚。是母親給予了我們生命，并把我們養(yǎng)育成人，教導(dǎo)我們做人處事。在生活中，母親時時刻刻在我們身邊，為我們操勞，為我們付出。在我們生病時，母親是溫柔的醫(yī)生；在我們肚子餓了的時候， 她是優(yōu)秀的廚師；在我們寫作業(yè)時，她是嚴(yán)格的教師······
5：母親是偉大的，母愛則是我們的堡壘，是我們避風(fēng)的港灣，無私的付出只為兒女能幸福，能夠無憂無慮的成長。而作為兒女的我們只會惹他們生氣，讓他們傷心，那是因為我們不懂事�？僧�(dāng)我們真正長大了，想報答的時候，母親卻已不在了。所以我們要珍惜現(xiàn)在，趁現(xiàn)在母親還在，多陪陪她們，別惹她生氣，讓她開開心心快快樂樂的度過每一天。
6：這本書給懵懂無知的我留下了深深的印象，也讓我更懂得珍惜現(xiàn)在美好的生活，因為有媽媽的陪伴，我就是最幸福的。
讀后感的作文 篇5
童年是每個人珍藏在記憶最深處的東西，當(dāng)我們重新打開它時，會有不同的感受，或許感受到的是美好，或許是傷痛，又或許是悲傷。其實，當(dāng)一切都過去后，我們再看到這些曾經(jīng)的片段時，會靜下心來，慢慢感受出，童年的美好。
童年每個人都曾經(jīng)歷過，童年里有快樂，有幸福，童年時美妙的，童年是充滿陽光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
阿廖沙三歲喪父，失去了父愛，跟著母親和外祖母來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到他的頭上。外祖父的脾氣十分暴躁，經(jīng)常打外祖母和他，使他幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。但外祖父也有慈愛的一面，比如書上說道：外公那端正瘦小的身體輕貼我，他開始講自己童年的生活，他的話語沉重，滔滔不絕。他講著講著，在我眼里形象高大起來，這個干瘦的老頭忽然變成了童話里的大力士，他獨(dú)自一人拖著一條巨大的灰船逆流而上。他一直講到天黑，待他親切的和我話完別之后，我才知道外公并不兇狠，也并不可怕。 和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為他們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他們豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂， 一個是地獄 ； 一個充滿陽光，一個到處黑暗。美好的童年來之不易啊！童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高樂基的童年卻是非常的悲慘。 這本書主要講了阿遼沙.彼什科夫在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關(guān)注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會，獨(dú)立謀生。在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨(dú)的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自己的存在。如果在我們這個世界里誰都能關(guān)心別人，、幫助別人，那還會出現(xiàn)爭吵、打架之類的事件？這又讓我想到了我們學(xué)過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。 讀了《童年》這本書以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事�！拔覀兊纳钍橇钊梭@奇的，這不僅因為在我們的生活中這層充滿種種畜X般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生�！� 它是想要告訴我們新的一代是如何堅忍不拔地頑強(qiáng)生長，并且對美好的生活充滿向往，把在沉睡的民眾喚醒。
與阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
讀后感的作文 篇6
愛，這個字眼，讓我真正的懂了——《讓生命充滿愛》演講聽后感
微風(fēng)中，那個堅強(qiáng)的身軀顯得尤為挺拔，臺下是不是爆發(fā)出陣陣?yán)坐Q般的掌聲。也許，從今天起我的生命因希望而變得絢麗；也許，從今天起，我更加懂得了怎樣尊敬師長、尊重身邊的每一個人。因為，在這短短的三個小時中，我學(xué)會到了太多太多了。正是因為三個小時的演講，仿佛自己長大了不少。才明白“愛”這個字眼……
“你愛你自己的父母么？”大家的回答是肯定的�！澳阒郎磉叺娜说纳彰础鳖D時，大家都鴉雀無聲了。
是��！自己口口聲聲說愛父母，但在一些細(xì)小的問題上，反映出的是對父母的冷淡、不關(guān)心。老師讓我們看著身邊的人。低下頭，才發(fā)現(xiàn)坐在身邊的爸爸，頭發(fā)隨著時間的流逝已經(jīng)變白了許多；粗糙的臉上不竟有多了幾道皺紋，這時的我已經(jīng)眼淚劃過了臉頰，這一跪如同自己的腿有千斤重。在父親的懷中，我的眼淚便有更加放縱了。握住爸爸的'手，體會爸爸手中的溫暖。此時，爸爸手心的溫度卻是那么的冰冷……我似乎努力把淚水眼回去，卻又適得其反了。撲在父親的懷里的那一剎那，我哭得更兇了。想到昔日的種種，年少輕狂的自己和父親頂嘴、吵架。明明知道是自己的錯，還一直堅持著固執(zhí)的想法……回想曾經(jīng)，躺在。病床上的我，為了恢復(fù)說話能力和運(yùn)動能力。爸爸每天教我學(xué)說話、學(xué)走路。一次一次，一遍一遍……有時，一個簡單而又不能再簡單的詞語需要經(jīng)過上百次的練習(xí)，但爸爸熱沒有感到厭倦。每一次都充滿了希望、終究有一天，希望的種子再一次奇跡般得發(fā)芽了……
“老師”這個詞語在我的心目中是那么的光榮、偉大。古往今來，有多少人描述過老師。老師就是我們第二任父母；第一任父母給予了我們生命，第二任父母便是老師，他們?yōu)槲覀冏V寫了光輝的篇章、傳播給我們知識及做人的道理�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干‘這這是唐朝詩人李商隱對老師的光輝寫照。
有人說，老師的職業(yè)是輕松的�？晌铱磥�，老師的職業(yè)并不輕松。尤其是我上初中以來，代我們的班主任——李智慧老師。李老師每天陪我們在學(xué)校近12個小時。早晨，陪我們晨跑；大課間，讓我們背知識點；同學(xué)們犯了錯誤時，老師會意味深長的教我們做人的道理。但有時的我們不明白老師的那份苦心而錯怪老師。甚至，有些老師為救他的學(xué)生卻永遠(yuǎn)離開了那群可愛的孩子們。5。12汶川地震中，就涌現(xiàn)了這樣的幾位好老師，他們的事跡讓我們由衷的敬佩。不是自己的父母，卻勝過了自己的父母。
接著，張云棟老師請上了他的師妹�！峨[形的翅膀》的主人公——李智華，一個身殘志堅的人。他的出現(xiàn)給我的生命增添了新的期望。即使命運(yùn)拋棄了你，你也要熱愛命運(yùn)、熱愛生活。終究會讓命運(yùn)、生活熱愛你的。李老師的話說的沒錯，即使你有不幸的命運(yùn)，也要熱愛生活，堅強(qiáng)、樂觀，笑著活下去！
謝謝這次的演講；謝謝爸爸媽媽包容了我的一切錯誤；謝謝老師，讓我懂得了許多許多的道理……
讀后感的作文 篇7
如果一個人有自信心，對自己懷著期望，快樂地去過每一天，他就會朝著自己向往的目標(biāo)發(fā)展，最后取得成功。比爾醫(yī)生曾悟出一個道理：美和丑，并不僅僅在于一個人本來的面貌如何，更在于他是如何看待自己的。
一個人，只有樹立自信心，才可能成為自己所渴望成為的那種人。我們要喜歡自己，尊重別人，不需要別人怎么看你，重要的是你怎么看自己。即使你的容貌不出眾，并不需要自卑，擁有一顆自信的心，別人照樣認(rèn)為你是美麗的。因為，你有一顆世上最純潔、最美好的心。即使你犯了錯誤，也不需要感到內(nèi)疚。告訴自己，這次犯的，下次絕對不會再犯�！巴卟豢芍G，來者猶可追�！蔽覀兏淖儾涣送�，但未來可以做得更好。
“建立信心大廈，要從砌好每一塊磚開始�！睆囊患∈伦銎穑松豢赡芡昝�，但只要你盡力了，認(rèn)真了，比昨天進(jìn)步了，就該為自己喝彩鼓掌。
成功不容易，很多時候，你得堅持住，望著目標(biāo)，路再艱難也要走下去，跌到了無數(shù)次還要爬起來，因為，你不想讓自己失望。不懈努力、勇往直前，這些精神總有一天會把你送向成功！
“如果不能成為大道，那就當(dāng)一條小路；如果不能成為太陽，那就做一顆星星......”相信自己，能做好，微笑著去面對這個世界，你無時無刻不是幸福的。即使不做大人物，心里只要滿足，告訴自己，你是最棒的。選擇適合自己的一條路，昂首挺胸、充滿自信地走下去，要的不是完美，而是做一個最好的你
讀后感的作文 篇8
悲劇，總會催人淚下，確切的來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞。悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實中也有。不過，有的悲劇是偉大的。這里，我要講的關(guān)于我們學(xué)的課文——《偉大的悲劇》。
稍微了解南極的人知道，南極洲南緯90度的科學(xué)實驗站取名為阿蒙森-斯科特。這為了紀(jì)念人類歷史上最早到達(dá)南極洲的極點的兩名科學(xué)探險家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特。阿蒙森的隊伍最先到達(dá)極點，然后凱旋而歸。可斯科特的隊伍慢了他們近5個星期，雖然也到達(dá)了極點但回歸的途中，南極寒冷的天氣提前來到，無情地襲擊他們。在惡劣的條件下，他們在饑寒交迫中掙扎著，進(jìn)行了2個月的搏斗。最后他們體力不支，長眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一場駭人聽聞的悲劇。這些英雄，之所以稱為英雄，是因為他們擁有高尚的品德，視死如歸的精神。首先是禁衛(wèi)軍奧茨，為了不拖累同伙，在關(guān)鍵時刻保護(hù)同伙，而向死神飛奔。而最后，他們抱著絕望，驕傲地等待死亡。他們無怨無悔地爬進(jìn)睡袋。尤其是斯科特，到生命最后關(guān)頭給他所愛的一切人寫了書信，表達(dá)他無私的愛和真誠的情義。所以，當(dāng)他們與世長辭后，連最高權(quán)威的國王也跪下來悼念他們，可知他們在人們眼中的地位——至高無上。
有句話說得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的升華�！边@就像課文中的那句話：一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。這已經(jīng)表現(xiàn)他們?yōu)槭聵I(yè)而獻(xiàn)身的精神是無比高尚的。
雖然他們?nèi)ナ蓝嗄辏蚁嘈�，他們的高尚精神永遠(yuǎn)活在人們的心里，永遠(yuǎn)不會被人們放棄或遺忘。悲劇，是偉大的……
生活總是變幻多姿，有的人把生活當(dāng)作享受，則有的人把生活當(dāng)做冒險。我們<<偉大的悲劇>>中的主人公就把生活當(dāng)做冒險，在他們身上我學(xué)到了許許多多的啟示，他們是偉大的，令人崇敬的英雄！
想起現(xiàn)在的社會，不是自私自利，即使嫉妒成性，試問：能有幾個人能向他們這樣擁有誠實守信的紳士風(fēng)度呢？
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，錢已經(jīng)成為人類不可缺少的東西，人類為了錢，貪婪，自私，時常涌現(xiàn)，他們心目中所向往的只有一個字——錢~錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的。這句話我基本上認(rèn)同，有較好的經(jīng)濟(jì)頭腦，但是沒有遠(yuǎn)大滿足的心胸的人，總有一天會被這個社會淘汰的。
讀后感的作文 篇9
最近，我讀了一則名為《黑貓與猴子》的寓言，讓我受益匪淺。寓言的大致意思是：黑貓與猴子都想吃樹上的楊梅，但猴子擔(dān)心從樹上摔下來，為了能安全可靠地吃到楊梅，它做了充分的準(zhǔn)備。而黑貓則覺得猴子有點小題大做，只見它一個箭步飛快地爬到了樹上，結(jié)果一不小心從樹上摔了下來，摔了個鼻青臉腫。這時猴子卻極為謹(jǐn)慎地爬到樹上，小心翼翼地摘著，愉快地享受著酸甜可口的楊梅。最后，黑貓在樹下嘆息道：“你真幸，輕而易舉地吃到了楊梅，而我卻真夠倒霉的，不僅沒吃到楊梅，反而將自己摔了個大跟頭�！�
我想：猴子之所以能吃到楊梅是因為它在事前作了充分的準(zhǔn)備；而黑貓之所以沒吃到楊梅，是因為它對爬樹輕率大意！
記得有一次，我們?nèi)テ�，我們一邊漂流，一邊打水仗。忽然，我看見對面船上的人只帶了水槍卻沒穿雨衣，嘴里卻在說：“瞧他們，漂流用得著穿雨衣嗎？”話音剛落，說話的人就挨了一槍，渾身濕透了。這時他開始報怨了：“早知道水仗會打得這么激烈，我們也該帶上雨衣……”結(jié)果一場水仗打下來，我們船上的人因為穿著雨衣，衣服只濕了一點兒，而對面船上的人卻個個成了“落湯雞”。
還有一次，我們班英語測驗，我很快就做完了，馬馬虎虎地檢查了一遍覺得沒問題了。可這時，別的同學(xué)還在認(rèn)真地檢查。結(jié)果成績出來后，我只得了98分，而得滿分的同學(xué)有好幾位呢！為此我后悔極了。
是呀，幸運(yùn)往往青睞遇到事情周密準(zhǔn)備的人，倒霉常常降臨遇到事情輕率大意的人。
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