《觀舞記》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《觀舞記》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《觀舞記》讀后感1
白紗的孔雀舞裙，柔軟的身段，俏麗的臉龐，優(yōu)美的舞姿------她，像一只真正的孔雀，像一道閃亮的光線，在無邊的黑暗中旋轉(zhuǎn)著，舞動(dòng)著。
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寧靜舒緩的音樂響起，舞者旋轉(zhuǎn)著，白色的輕紗也旋轉(zhuǎn)著。白色的光輝下，舞者的手臂酥軟無骨般的顫動(dòng)著。舞者的手配合著身體，似乎要在河邊飛旋。音樂更加優(yōu)美，舞蹈進(jìn)入高潮。舞者婀娜的身段不停的扭動(dòng)著、旋轉(zhuǎn)著，舞群也高高的揚(yáng)起。霎時(shí)，我一分不清眼前到底是一位舞者還是一只高雅純潔的白孔雀。我似乎看到：晨曦中，一只潔白的孔雀緩緩飛來。它時(shí)而輕梳羽翅，時(shí)而隨風(fēng)起舞，時(shí)而漫步溪邊，時(shí)而俯首暢飲，時(shí)而佇立，時(shí)而飛旋，一首生命的贊歌就在那一舉手，一投足中流淌著。
舞者的舞蹈速度加快，孔雀也在河邊飛速地炫舞著、跳躍著------忽然，它停下來，引頸昂首，打開了潔白美麗的雀屏，施展著自己無與倫比的、散發(fā)著躍動(dòng)與張揚(yáng)的生命。
（二）藝術(shù)之舞
演繹這如夢(mèng)如幻的孔雀之舞《雀之靈》的便是楊麗萍。她是一位傣族姑娘，她把那圣潔、高雅的白孔雀演繹的惟妙惟肖、出神入化，把每個(gè)細(xì)微處都表現(xiàn)的盡致淋漓�！度钢`》是一只孔雀之舞，更是一支唯美的藝術(shù)之舞，它創(chuàng)生出一個(gè)精靈般的、高潔的生命意象。當(dāng)潔白的孔雀消失在昏黃的月色中時(shí)，我的心中除了贊嘆與欣賞外，還想到：藝術(shù)家們?nèi)绻伎梢阅懘蟮膭?chuàng)作出偉大的藝術(shù)品，再創(chuàng)《雀之靈》的輝煌，那么這個(gè)世界，將是現(xiàn)在十倍的昌盛與繁榮。
潔白的孔雀飛走了，我們的心兒也漸漸地飛遠(yuǎn)了，飛遠(yuǎn)了。
《觀舞記》讀后感2
用語言來表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。但《觀舞記》這篇文章卻傳達(dá)出一種美的感受，給人審美的愉悅。
文章通過對(duì)卡拉瑪姐妹跳舞時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)具體而詳細(xì)的描寫，把印度的異國風(fēng)情形象地在我們面前展開，又仿佛身臨其境，頗有感觸和美的享受，是一種真正的藝術(shù)。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時(shí)，也深深欽佩冰心的語言，讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。文章的語言很有美感，讓我感處最深的就是課文的開頭連用了四個(gè)“假如”組成了一個(gè)奇特的排比句，也是一個(gè)很好的開頭，文字優(yōu)美，想象豐富，排比新奇，還極富韻律，有一種賞心悅目，瑯瑯上口的快感。文章中多處運(yùn)用了排比和比喻手法，如“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“忽而…表現(xiàn)出…；忽而…表現(xiàn)出…”等句子，增強(qiáng)了文章的感染力。
文章語言很有特色，但有些地方也有些難懂。例如“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，我覺得有些理解，但又解釋不太清楚。再如文中“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”應(yīng)怎樣理解，認(rèn)識(shí)有些淺顯，不能完全深入。另外，文章的用詞也有些別出心裁。例如“假如我是個(gè)畫家，我就要用各種顏色，點(diǎn)染出她們清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服裝”中“點(diǎn)染”一詞讓我有些不解，“點(diǎn)染”用“繪寫”或其他的詞語相比，優(yōu)勝之處究竟在哪里？還有，文章的主旨想表現(xiàn)的就只有一種藝術(shù)美的享受嗎？在寫作背景不明確的情況下，對(duì)文章所要表達(dá)的情感也有所疑惑。
《觀舞記》讀后感3
朋友你可知，即使有再華麗的字詞，再優(yōu)美的語句，也無法描繪這仙女般楊麗萍的舞蹈!但我怎能抑制住內(nèi)心的涌動(dòng)?
假如我是個(gè)詩人，我就要寫出一首長(zhǎng)詩，來描繪她這盡態(tài)極妍的舞姿。
假如我是個(gè)作家，我就要作出一篇美文，來述說她扣人心弦，精湛的表演。
假如我是個(gè)畫家，我就要用酣暢淋漓的畫筆，渲染出他那苗條靈動(dòng)的身形，圣潔多彩的舞裙。
假如我是個(gè)歌唱家，我就要高亢婉柔的歌喉，傾入我所有情感的音符，謳歌出這令人嘆為觀止的驚舞。
但我并非如此，亦只有用我這貧乏的文字來描繪著驚駭?shù)奈璧杆囆g(shù)罷，來表達(dá)打我內(nèi)心的沖動(dòng)罷了!
簾幕緩緩拉開，立刻使人置身其境：這是個(gè)靜謐的夜晚，桃李蔭翳，皎月的柔光影射在林藹。整個(gè)舞臺(tái)描繪的正是這樣一個(gè)萬籟俱靜的時(shí)候。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以看見那靈動(dòng)身形，卻紋絲不動(dòng)，仿佛是一支高傲的孔雀，忽然，從深林傳出一陣陣響亮的雀鳴，隨著清脆的'聲音，楊麗萍，不，孔雀在夢(mèng)境般縹緲的舞臺(tái)，愈來愈清晰了，愈來愈炫艷了。
燈光閃起，樂器奏起，舞裙翹起，孔雀開始舞蹈了。
他用他的手指腰肢，首頸腿足，用她身穿的舞裙，裙上的雀紋，用她那苗條靈動(dòng)的身形，圣潔多彩的舞裙，柔水般靜立，波瀾般起伏，舞蹈出詩行里的悲歡離合;文章里的情感曲折;描畫里的深意神韻;歌聲中的激情失落!
我們?nèi)徊恢�，這孔雀的思想，但我們卻與孔雀相通相息!
我們看她，有時(shí)起身急旋，表現(xiàn)出優(yōu)雅閑逸的姿態(tài);有時(shí)伏身展翅，表現(xiàn)出局促不安的心情;有時(shí)柔情似水，表現(xiàn)低回出婉轉(zhuǎn)的嬌羞;有時(shí)無情如鋼，表現(xiàn)出盛氣凌人的高傲!像孔雀一樣，在陰柔與陽剛之間體現(xiàn)了情化日月的柔情與叱咤風(fēng)云的傲骨。
看他那靈動(dòng)的胳膊手指，是多么怪異，像機(jī)器一樣任意角度扭轉(zhuǎn)，于是形成了更奇異的動(dòng)作——“柔波如浪”：兩臂平展，想必是那孔雀的雙翅，如行云流水般上下起伏，肩的微顫，手的旋轉(zhuǎn)!乃至手指的細(xì)微關(guān)節(jié)，像微風(fēng)吹過的水面，像初陽鋪過林間，像清香拂過心田。
看了楊麗萍的雀之靈，不覺深感驚嘆，這傣族舞就像是生物圈中的一只孔雀，而他生活的這個(gè)生物圈正是華夏民族，正是我們這個(gè)偉大的祖國!
《觀舞記》讀后感4
那輕盈的舞姿，嬌媚的裝扮，一瞬間映入我的眼簾。那美妙的旋律也在這時(shí)進(jìn)入我的雙耳，邰麗華帶領(lǐng)著的舞伴們把“世界”的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們的面前。
音樂響起了，舞蹈者們開始舞蹈了！每一個(gè)表演者臉上都洋溢著祥和的微笑。首先出現(xiàn)的是一尊亭亭玉立的觀音，隨著婉轉(zhuǎn)的音樂，踏著輕盈的“腳步”，柔和的“手臂”慢慢的張開。你看，“觀音”的“千手”都在微微閃爍，射出萬道金光，把所有的好運(yùn)都給了我們，而我們就用自己那熱烈而感激的掌聲回報(bào)給他們�！坝^音”的每一個(gè)動(dòng)作都是那么美。他的手，忽多忽少，忽快忽慢，如同千里的雷聲，萬里的閃電。使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗，最明晰了的大徹大悟！
在一陣幽咽的音樂之后，音樂變得越來越不安了。那種容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞的情感，沖破了無聲的世界。
舞蹈這們從一個(gè)觀音變成了22個(gè)觀音，就像孫猴子拔了根毛，吹出的千萬個(gè)小猴子。每一個(gè)觀音用它那婀娜的身姿、金銀的手指來描述心聲。
音樂漸漸地恢復(fù)了寧靜，像大風(fēng)雨過后的平靜�！扒钟^音”在一瞬間又成了一位溫文爾雅的“女菩薩”，頭頂?shù)姆鸸馄照�，放出萬丈光芒，照耀著大地。仿佛晨曦的那一縷縷陽光，灑在我們的身上，溫暖而祥和。
“千手觀音”的每一個(gè)舞姿都充滿了力量！
“千手觀音”的每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆過往！
“千手觀音”的每一個(gè)舞姿都在普渡眾生！
“千手觀音”的每一個(gè)舞姿都是“珠纓旋轉(zhuǎn)星宿搖，花縵斗藪龍蛇動(dòng)”。
“千手觀音”是美的。它美在祥和的面龐，它美在婀娜的體態(tài)，它美在善良的天性，它美在雍容的氣質(zhì)。它像一幅畫，明朗、脫俗：它像一首詩，清新、永。它憑著一切足以締造太平世界的美德，讓人贊美，讓人陶醉，讓人折服。
《觀舞記》讀后感5
《觀舞記》的語言，就象卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動(dòng)人心。文中的比喻、排比、擬人等修辭手法，準(zhǔn)確生動(dòng)地再現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈藝術(shù)。
文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設(shè)問，引出四茖假設(shè)句形成排比，以準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩，勾畫出這一對(duì)舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達(dá)心頭的驚喜，又重新設(shè)喻“如同一茖嬰兒，看了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀”來表達(dá)自己滿心的歡喜和激動(dòng)。
冰心對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是“飛動(dòng)的美’’。冰心對(duì)印度舞蹈頗侑研究，但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。
冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語言文字再現(xiàn)視覺形象，，突出心中的美感。
氣氛的靜穆美�！芭_(tái)中間小桌尙供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈-----”從背景的靜穆突出印度古典舞蹈的濃郁的宗教色彩。
出場(chǎng)的光艷美�！暗皖^合掌”“她亮出她秀麗的面龐和能說出萬千種話的一對(duì)長(zhǎng)眉，一雙眼睛”，這一美妙的瞬間，人們屏住呼吸，惟恐任何一絲聲響會(huì)把這再生之光驚逝。未舞先侑光彩先侑情。
服飾的艷麗美、游龍般的曼舞美。輕歌曼舞，隨著音樂響起，卡拉瑪開始舞蹈了，“從輕風(fēng)般慢移”“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”，像游龍一般。
傳達(dá)出神韻的神態(tài)美�！昂龆p眉顰蹙---”“忽而笑頰粲然---”…… 隨著舞蹈的演繹，卡拉瑪姐妹的神態(tài)不斷變化，她跳的是心靈之舞，人與舞蹈完全融合�？粗ɡ�?shù)奈璧�，作者仿佛在傾聽“印度古代的優(yōu)美的詩歌故事”。
婀娜多姿的身段美。令冰心折服的還侑小妹妹拉達(dá)表演的蛇舞。身段“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”，形象而生動(dòng)的比喻寫出拉達(dá)身段的精妙�！邦i的輕搖，肩的微顫?---”使人透過一連串優(yōu)美的動(dòng)作仿佛感扣人心弦的旋律在心中激蕩。
對(duì)卡拉瑪姐妹，冰心是懷著贊美和感激的，這我們從文章結(jié)尾可以感受，同時(shí)冰心在結(jié)尾還揭示了另一種感受：民族藝術(shù)根植于民族的土壤中，民族藝術(shù)是人們了解各國歷史文化的窗口，民族的才是世界的。
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