《弟子規(guī)》讀后感(15篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的《弟子規(guī)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《弟子規(guī)》讀后感1
每天清晨，撒滿(mǎn)光輝而顯得生機(jī)一片的校園里，伴著悠揚(yáng)的音樂(lè)，便會(huì)傳來(lái)朗朗的誦讀之聲，整齊而又洪亮。同學(xué)們?cè)谧x什么呢？哦，原來(lái)是我們第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)人人都在誦讀的《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》為孔子編著。古往今來(lái)，有多少文人墨客學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》（雖然他們?cè)缫旬?dāng)客成名）？不計(jì)其數(shù)。就連權(quán)力至上的皇帝也對(duì)它“怵”三分，拜倒在它腳下。如唐太宗李世民，他經(jīng)常采納下屬的正確勸諫，先后接受了魏征二百多次批評(píng)規(guī)勸，還把他比作可以糾正自己過(guò)失的一面鏡子。因?yàn)椤安挥H仁，無(wú)限害。小人進(jìn)，百事壞�！碧铺趯�(duì)臣下的意見(jiàn)能夠認(rèn)真聽(tīng)取，擇善而從，這在中國(guó)歷代的封建皇帝中是無(wú)人可比的，正可謂“行高者，名自高。人所重，非貌高�！蓖瑫r(shí)讓我們懂得“善相勸，德皆建。過(guò)不規(guī)，道兩虧�！�
《弟子規(guī)》教育人們首要是孝敬父母、友愛(ài)兄弟，其次是在日常生活中，行為要謹(jǐn)慎、言語(yǔ)講信用。每時(shí)每刻對(duì)眾人都得有愛(ài)心，向每個(gè)人學(xué)習(xí)，有仁德情懷。然而生活中我也有做得很不夠的地方，記得那一次……
我剛熟背完“對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則�！本捅话职纸腥コ燥�。我一邊嗯嗯呀呀地答應(yīng)著，一邊慢悠悠地走出房間，然后慢騰騰地去洗手，磨蹭了好一會(huì)兒才到餐桌，還東張西望一副心不在焉的樣子，不覺(jué)間，當(dāng)回過(guò)神來(lái)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)碗了多了好多菜：紅蘿卜、大白菜、香菇……似乎把白米飯也壓得喘不過(guò)氣來(lái)，簡(jiǎn)直就是喧賓奪主嘛，我滿(mǎn)臉不高興，不由自主把碗里的菜統(tǒng)統(tǒng)夾回盤(pán)子里。爸爸此時(shí)又開(kāi)始了他的說(shuō)教：“吃不能只是為了好吃，而要吃得健康，這些菜富含維生素……”我最怕聽(tīng)爸爸的“經(jīng)書(shū)”了，只有乖乖把那些菜“物歸原碗”，皺著眉頭勉強(qiáng)“一掃而光”。可是，一旦有機(jī)會(huì)在串串香面前，我卻是表現(xiàn)得那樣“貪婪”，一連可以挑十幾串，狼吞虎咽地吧唧吧唧嚼得歡。因?yàn)檫@樣的“垃圾食品”若非特殊情況爸爸媽媽是絕對(duì)不會(huì)讓我碰觸的，可我就是嘴饞，怎會(huì)不把握機(jī)會(huì)狠狠地一飽口福呢？
現(xiàn)在你該知道我為什么長(zhǎng)得高卻長(zhǎng)得瘦的緣故了吧？是的，挑食！特別是對(duì)吃水果，從來(lái)都不主動(dòng)，最讓爸爸媽媽頭疼。我可是在媽媽使出渾身解數(shù)后才開(kāi)始慢慢喜歡上香蕉、草莓、奇異果、橙子、甘蔗的呢。
“對(duì)飲食，勿揀擇。食適可，勿過(guò)則。”相信在《弟子規(guī)》的不斷感化下，在爸爸媽媽老師等長(zhǎng)輩們的關(guān)懷教導(dǎo)下，我一定也會(huì)對(duì)最近被評(píng)為全球十大健康食物之首的蘋(píng)果情有獨(dú)鐘的，對(duì)富含維生素A、B、C的青菜來(lái)者不拒的，因?yàn)樗兜茏右?guī)》乃是我成長(zhǎng)之路的良師益友也！
《弟子規(guī)》讀后感2
近來(lái)劇院組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓我受益匪淺。突然醒悟，原來(lái)做人的很多規(guī)則被我們忽視，做一個(gè)受人尊重的人，就需要規(guī)范自己的言行、舉止，現(xiàn)在談一談我的感受吧。
首先是“入則孝”，教育我們要孝順父母、親人。不論他們的做法、行為是不是正確的。我們做子女的吧應(yīng)該和他們計(jì)較，更不應(yīng)該去批評(píng)，指責(zé)、傷害他們。做子女的應(yīng)該做好自己的本分規(guī)則，不要讓父母感到恥辱�！白硬唤�，父子過(guò)”，我們的行為偏離了道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，做父母的能不感到痛苦嗎。時(shí)代變了，年輕的我們與年長(zhǎng)的父母之間難免會(huì)有隔閡，但我們應(yīng)該各自用自己的方式去表達(dá)對(duì)他們養(yǎng)育之恩的感激，同時(shí)做一個(gè)安分守紀(jì)的人，不要讓他們有“兒行千里，母擔(dān)憂(yōu)”的顧慮。
其次是“出則弟”，教我們和他人和諧相處�！靶值烙�，弟道恭，兄弟睦，孝在中”。父母有時(shí)對(duì)子女的關(guān)懷是不夠公平、公正的，但我們不應(yīng)該在意，兄弟姐妹自己還是要和睦，少讓父母擔(dān)憂(yōu)，這其實(shí)也是對(duì)他們的一種孝道。對(duì)待朋友要真誠(chéng)，“君子之交淡如水”，各自都要堅(jiān)持自己各自的原則，不去做那些“拉幫結(jié)派”，為了“哥們兒”義氣而去“打抱不平”的事情。這樣就不會(huì)讓自己受到牽連，甚至違法，讓父母受到侮辱，同時(shí)因?yàn)楸舜酥g還存在距離別人不好意思拉攏你一起去做“壞事”從而保持住自己的“純潔”的“品行”，使自己不被“壞的”行為所污染。古人喜歡用“香草”、“美人”來(lái)形容自己高貴的“圣潔”的聲望，所以我們應(yīng)該與那些為人正直、有學(xué)識(shí)、有品行的人交往，從而也培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，抵抗各種誘惑。
再次，“無(wú)規(guī)矩，不成方圓”教育我們要遵從各種規(guī)范，時(shí)刻保持謹(jǐn)慎，否則容易讓別人說(shuō)“閑話(huà)”。生活中要與人為善、仁慈，寬容他人的過(guò)失、厚道，不要和“小人”計(jì)較，而且要時(shí)刻保持清醒的頭腦�！拔ㄅ优c小人難養(yǎng)也”告訴我們不要把精力放在“愛(ài)情”和一些小的“得失”上，不去和那些行為、舉止不端、不講誠(chéng)信、心胸狹窄的人來(lái)往，更不要有“經(jīng)濟(jì)”上的往來(lái)。否則浪費(fèi)了很多寶貴的青春年華，或者讓行為受到不良影響，經(jīng)濟(jì)受到損失讓親人蒙羞。
最后我特別提出“忠”字。我認(rèn)為一個(gè)人的所有品行中這個(gè)“忠”字是最讓人受到傷害的。一旦“背叛”，從前的所有付出都付諸東流，更不用談什么“感恩戴德”之事了，更重要的是一個(gè)人的“心理”傷害。所以與人打交道之前一定要好好地觀察別人的言行舉止，從多方面去考察，不然遇到了“白眼狼”到時(shí)候就悔之晚矣。那種“自己當(dāng)初瞎了眼”的話(huà)就不要去說(shuō)了，那樣只會(huì)讓別人笑話(huà)，讓自己身邊的親人受辱。
總之，《弟子規(guī)》是一本很了不起的作品，認(rèn)真學(xué)習(xí)那些最實(shí)用的知識(shí)不可不謂是巨大的精神財(cái)富。
《弟子規(guī)》讀后感3
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，列述的是弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并命名為《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》共有360句，1080個(gè)字，三字一句，兩句或四局連意，合轍押韻，朗朗上口，全篇先為總敘，然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余為學(xué)文”七個(gè)部分。在這七個(gè)部分中，最令我感受深刻的便是‘入則孝’。
“入則孝”的內(nèi)容為教人如何善待父母親，依我所見(jiàn)，這是非常值得學(xué)習(xí)的一篇，父母親把我們帶到這個(gè)美麗的世界，并細(xì)心呵護(hù)我們成長(zhǎng)，我們難道不應(yīng)該善待父母嗎？ 那如何善待父母親？從這篇文章中我學(xué)到了很多，讓我來(lái)與你們分享罷！
孝，即孝敬父母，這是做人的根本，百善孝為先。
孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是個(gè)人所要繼承與發(fā)揚(yáng)的美德。一個(gè)人做到孝’那這個(gè)人的為人必定不會(huì)差到那里去，在家孝敬父母親，在外孝敬比自己年長(zhǎng)的人。 《弟子規(guī)》說(shuō)到“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，應(yīng)勿懶”講的是父母叫你的時(shí)候，要立刻答應(yīng)，不能遲緩；父母讓你做事的時(shí)候馬上去做，不能拖延偷懶。”在生活中，我們常常對(duì)父母親敷衍了事，信息社會(huì)中的我們沉迷于手機(jī)無(wú)法自拔，不會(huì)合理使用手機(jī)，甚至于父母親“請(qǐng)”我們吃飯我們也是答而不動(dòng)。所以《弟子規(guī)》中非常貼切的給我們描述了這個(gè)道理。盡孝從小事做起，不違抗父母親之命，做讓父母親滿(mǎn)意的事。
《弟子規(guī)》中有“親有疾，藥先嘗，晝夜待，不離床”父母親生病時(shí)，要先替父母親嘗藥的冷熱與安全；應(yīng)該盡力晝夜服侍，一時(shí)不離開(kāi)父母的床前。孟佩杰，當(dāng)今時(shí)代的孝女。她8歲起就開(kāi)始照顧癱瘓?jiān)诖驳酿B(yǎng)母，風(fēng)雨無(wú)阻12年，現(xiàn)在她又帶著養(yǎng)母上大學(xué)。貧困中，她任勞任怨，樂(lè)觀開(kāi)朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸，在艱難里她無(wú)怨無(wú)悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿(mǎn)每個(gè)細(xì)節(jié)。雖然《弟子規(guī)》很早就有了，但是讀了它以后我發(fā)現(xiàn)它對(duì)于今天的中國(guó)仍行之有效并不容忽視而更應(yīng)學(xué)之用之，從《弟子規(guī)》中我學(xué)到了如何感恩。
烏鴉尚知反哺，更何況我們是有意識(shí)的人？如果這個(gè)社會(huì)沒(méi)有了《弟子規(guī)》所傳承的孝道，那可想而知的是社會(huì)將會(huì)混亂，多了爾虞我詐，眼里全是金錢(qián)與名利，老人將得不到贍養(yǎng)，孩子將沒(méi)有良好的教育。讀了《弟子規(guī)》更讓我懂得了孝的重要性——對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步性。唯有心存孝心盡孝道才能讓一個(gè)家庭更美滿(mǎn)、和諧《弟子規(guī)》中的孝多指孝敬父母親。依我所感，孝的含義可以更廣，可拓展為孝敬比自己年長(zhǎng)的人。譬如老人家。善待老人家，給他們多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)關(guān)懷。在現(xiàn)在面對(duì)過(guò)馬路現(xiàn)象中做到牽著他們過(guò)馬路這等舉手之勞的小事。根據(jù)心理學(xué)來(lái)說(shuō)，你在幫助他人之后，心里必定有些小小的滿(mǎn)足感、自豪感，從而可以獲得開(kāi)心。那么，再說(shuō)得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，人越開(kāi)心活得越久，何樂(lè)不為？其實(shí)《弟子規(guī)》表面說(shuō)的是理，內(nèi)在則在闡述道��！
我們是否注意到父母眼角邊的皺紋？頭上多出的白發(fā)？手心里越來(lái)越厚的老繭？父母在漸漸的老去，而我們?cè)诼拈L(zhǎng)大，越長(zhǎng)大就更應(yīng)該多承擔(dān)一些責(zé)任。父母很容易滿(mǎn)足，他們不需要我們掙很多的錢(qián)，而是需要我們更多的陪伴。老去的他們?nèi)菀赘械焦陋?dú)，渴望得到關(guān)懷，所以我們應(yīng)該做到像小時(shí)候父母陪伴我們那般去陪伴他們，照顧他們。在外打拼的兒女，也請(qǐng)多·回家看看。作為學(xué)生的我們能做的只有學(xué)習(xí)，父母努力工作為的是什么？就是希望我們能出人頭地，以后·生活得更好，他們?yōu)榈牟皇撬麄冏约海俏覀儼。∷詫W(xué)習(xí)好就是給父母最好的回報(bào)，取得好的成績(jī)就是孝敬父母最好的禮物。
“百善孝當(dāng)先”，《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到了孝的重要性，在以后的每一天，我都會(huì)為父母親做一些力所能及的事，盡到孝心。我也建議那些沒(méi)有讀過(guò)《弟子規(guī)》的人讀讀，真的受益良多。
《弟子規(guī)》讀后感4
《弟子規(guī)》，全文不過(guò)360句，計(jì)1080字，原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》。這是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。
有句話(huà)叫“細(xì)節(jié)決定成敗”，而《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，教導(dǎo)大家如何修養(yǎng)品德、孝親友愛(ài)以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。
從《弟子規(guī)》中我們更可以了解到古人的教育目的——首先就是教做人：要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次是，一切言行謹(jǐn)慎、講信用。對(duì)待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習(xí)。只有在能夠做好這些之后，才“有余力，則學(xué)文”，如果做不好這些，學(xué)習(xí)知識(shí)是沒(méi)有用的。古人的這個(gè)教育原則，到今天也是非常有意義的。而我們現(xiàn)在的教育，卻是把全部精力都用在“學(xué)文”上，卻忽略了做人教育。所設(shè)的品德課、政治課，也只是為了應(yīng)付考試，北國(guó)之后之后就是水過(guò)鴨背，什么也沒(méi)留下，更別提深入骨髓的東西了。不得不說(shuō)，這是我們現(xiàn)代教育最大的失誤。
作為一名教師、一名家長(zhǎng)，我們擔(dān)負(fù)著教育子女、教育學(xué)生的重任。因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)是不可能重來(lái)一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等負(fù)責(zé)，讓孩子學(xué)會(huì)做人的基本道理。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識(shí)，也應(yīng)該教給他生活的道理、做人的修養(yǎng)。當(dāng)然，這要求我們自己就應(yīng)該有一份積極的人生態(tài)度。另外作為教師，除了教給學(xué)生知識(shí)，拓寬學(xué)生視野外，更重要是深入挖掘教材，對(duì)學(xué)生應(yīng)更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈�。因此，不論是教師、家長(zhǎng)哪種身份，我們既要教會(huì)孩子懂得“長(zhǎng)者立，幼勿坐。長(zhǎng)著坐。命乃坐”“過(guò)猶待，百步余”的禮節(jié)，又要讓學(xué)生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時(shí)”的良好心態(tài)。 “事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略”，能讓我們進(jìn)一步明白對(duì)待工作和生活應(yīng)該在把握節(jié)奏的同時(shí)要保持正確的態(tài)度；“話(huà)多說(shuō)，不如少，唯其是，勿佞巧�！笔窃诟嬲]我們言多必失，做人應(yīng)該謹(jǐn)慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高�！笔窃谔嵝盐覀円胗辛己玫娜穗H關(guān)系，必須做到德才兼?zhèn)洌^非什么御人之術(shù)。
“謹(jǐn)、信、仁”三點(diǎn)告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時(shí)刻謹(jǐn)慎，而且要遵守承諾并且要對(duì)待家人、同事要仁慈，以誠(chéng)相待。立身處世謹(jǐn)言慎行，做人處事實(shí)事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對(duì)各種工作和壓力，從而感受到快樂(lè)。
《弟子規(guī)》讀后感5
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信......”每天的清晨，這種瑯瑯的讀書(shū)聲總能在校園的上空回蕩。這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)校開(kāi)展了全校師生共讀《弟子規(guī)》的活動(dòng)。每天早上，當(dāng)美麗的朝陽(yáng)把光輝盡情地灑向校園的每一個(gè)角落，學(xué)校的音樂(lè)也隨之響起。這時(shí)，同學(xué)們個(gè)個(gè)捧起國(guó)學(xué)誦本，跟著音樂(lè)專(zhuān)心致志地大聲誦讀《弟子規(guī)》。
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這樣日復(fù)一日地誦讀，漸漸地，我感悟到了許多道理，學(xué)會(huì)了做人的根本，也發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活中還存在著許多缺點(diǎn)，并下定決心把這些壞習(xí)慣改正過(guò)來(lái)。中國(guó)有句古話(huà)：百善孝為先。孝從古流傳至今，可是，我們這一代人卻因?yàn)楦改傅哪鐞?ài)、呵護(hù)，忘記了孝。
《弟子規(guī)》中說(shuō)，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承�！币郧�，媽媽叫我?guī)兔ψ鲆恍┦聲r(shí)，我總是慢吞吞的，非常不情愿，媽媽叫我動(dòng)作快點(diǎn)，我還是拖拖拉拉；練琴的時(shí)候，媽媽指出了我的不足，我卻是置若罔聞，還覺(jué)得很煩；犯錯(cuò)時(shí)，媽媽責(zé)備我，我還經(jīng)常頂嘴，直到衣架在媽媽手中時(shí)，我才害怕。想想過(guò)去的自己，真是覺(jué)得非常慚愧。自從學(xué)了《弟子規(guī)》之后，我經(jīng)常用里面的話(huà)來(lái)指導(dǎo)自己的言行。
現(xiàn)在，媽媽叫我，我就會(huì)趕緊到媽媽身旁，并且做事也不拖拉了。媽媽教導(dǎo)的時(shí)候，我不敢再頂嘴了，而是低頭反省，虛心接受。我的這一改變也讓我嘗到了甜頭，不但媽媽說(shuō)我懂事了，變孝順了，而且自己的各項(xiàng)學(xué)習(xí)也進(jìn)步了許多，這可都是《弟子規(guī)》的功勞��！《弟子規(guī)》中還說(shuō)“對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則。”可以前的我呢？吃飯的時(shí)候，老是很慢，有時(shí)還會(huì)挑食，食量總是不多�？墒�，如果有一天太餓，吃了很多還覺(jué)得不飽，再吃，到了最后，感覺(jué)肚子多快要撐破了！以前的我很瘦，還經(jīng)常生病。去年，我就是因?yàn)樯�，所以“藝術(shù)節(jié)”的很多活動(dòng)都不能參加。現(xiàn)在，我不斷地改變自己不好的飲食習(xí)慣，努力做到《弟子規(guī)》里面的要求。漸漸地，我的身體變健康了，今年還在“校運(yùn)會(huì)”上獲獎(jiǎng)了，真得感恩《弟子規(guī)》！從《弟子規(guī)》中我學(xué)會(huì)了感恩他人，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，友愛(ài)同學(xué)等許多做人的道理。
心情不好或者脾氣暴躁的時(shí)候，我會(huì)想一想《弟子規(guī)》，心里自然而然就平靜了許多�！兜茏右�(guī)》雖只是一本幾百個(gè)字的小本子，卻有著神奇的力量，是我的良師益友，更是我人生的指明燈。指導(dǎo)老師評(píng)語(yǔ)：“書(shū)香浸染氣質(zhì)”，在日復(fù)一日的經(jīng)典誦讀中，在《弟子規(guī)》潛移默化的影響下，小作者成了一個(gè)能孝敬父母，不挑吃穿，懂得感恩的人，這就是《弟子規(guī)》的魅力之所在。文章語(yǔ)言真切自然，情感真摯樸實(shí)，不由讓人產(chǎn)生共鳴。
《弟子規(guī)》讀后感6
總評(píng)：讀后感關(guān)鍵在感，如果“感”的內(nèi)容不深入、具體，就很可能成為書(shū)的推介。在本文中，作者用流暢的語(yǔ)言，以“入則孝”、“出則弟”為重點(diǎn)概述了讀《弟子規(guī)》的內(nèi)容，也談了自己的感想。但倘若能以書(shū)為鏡，通過(guò)自身生活實(shí)際展示來(lái)說(shuō)明，更能突出自己的感想，讓人身有同感。
寫(xiě)讀后感，讀是基礎(chǔ)，其次情是紐帶，而感是核心。每位同學(xué)如果能在讀上下功夫、在情上求共鳴、在感上做文章，就一定能寫(xiě)出好的讀后感來(lái)。
《閩南·同學(xué)少年》專(zhuān)輯指導(dǎo)老師：吳曉婷
在這個(gè)寒假里，我讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書(shū)。這本書(shū)教了我許多做人的道理，如：講孝順、講禮貌……就讓我說(shuō)說(shuō)讀完這本書(shū)的感受吧！ (以總述的方式，簡(jiǎn)要介紹所讀的書(shū)及其內(nèi)容和自己的感受。)
首先看的是，【入則孝】，主要講要孝順父母、親人，侍奉父母要用心、體貼。父母所說(shuō)的、所做的，都是為我們好的，我們應(yīng)當(dāng)聽(tīng)他們的教誨，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親傷心、生氣。《弟子規(guī)》還提到“父母呼應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶�！币馑际牵焊改负魡荆瑧�(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不要拖拖拉拉或找借口推辭偷懶。這里讓我想起了自己，以前爸爸媽媽吩咐我的事，總是不能按時(shí)完成，有時(shí)還找借口推辭，爸爸媽媽批評(píng)我、責(zé)備我時(shí)，不僅沒(méi)有虛心接受錯(cuò)誤，還強(qiáng)詞奪理，常常是父母生氣、傷心�，F(xiàn)在真后悔，真想對(duì)爸爸媽媽說(shuō)一聲：“對(duì)不起，讓您們傷心了�！�
接著看的是【出則弟】它主要教我們?nèi)绾闻c家中的兄弟姐妹或長(zhǎng)輩在一起相處，如何尊重別人。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟姐妹要和睦相處，當(dāng)哥哥姐姐的要能愛(ài)弟弟妹妹，做弟弟妹妹要能恭敬哥哥姐姐，這樣兄弟姐妹就能和睦相處，減少之間的沖突，我們的父母看了心中就快樂(lè)。在這和睦當(dāng)中，父母少操心，少了一點(diǎn)擔(dān)憂(yōu)就等于我們?cè)谛⒕锤改浮?（以上兩段以簡(jiǎn)潔的.語(yǔ)言概述了書(shū)的內(nèi)容，敘述清晰，由閱讀引發(fā)思考，自然真實(shí)。）
《弟子規(guī)》這本書(shū)一共分了５部分，每一部分都是個(gè)（面讓?zhuān)┤朔词〉溺R子，都是個(gè)（讓?zhuān)┤朔词〉闹改厢�。讀了《弟子規(guī)》讓我懂得了許多做人做事的道理了，真是受益匪淺！但我們光懂永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，還要行動(dòng)起來(lái)，認(rèn)真實(shí)踐起來(lái)！ （通過(guò)截取“入則孝”、“出則弟”的介紹，自然引出全書(shū)的內(nèi)容概要，但應(yīng)該結(jié)合自己的生活事例或感想把怎么“受益匪淺”、如何“認(rèn)真實(shí)踐起來(lái)”具體表述出來(lái)，這樣才能讓人身有同感。）
《弟子規(guī)》它是我們的良師益友，它能讓我明白人生許多道理，它還能教我如何做一個(gè)有修養(yǎng)的人。讓我們共同學(xué)習(xí)、共同體會(huì)這本書(shū)，共同傳承中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)吧！ （既是結(jié)尾也是自己從《弟子規(guī)》中獲得的最大感受。）
《弟子規(guī)》讀后感7
國(guó)學(xué)經(jīng)典文化是人類(lèi)智慧的寶藏，是人類(lèi)文化的精髓�！兜茏右�(guī)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的禮物，它短小精悍，卻蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它深深地吸引著我，不僅是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵，他雖然只有三字一句，但讀起來(lái)卻瑯瑯上口，讓人回味無(wú)窮！
弟子規(guī)中讓我印象最深的是《入則孝》這一部分。第一句：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”的意思是讓我們?cè)诩抑�，父母叫喚時(shí)，應(yīng)該一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ�，要趕快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話(huà)聽(tīng)到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過(guò)失，不可忤逆他們，讓他們傷心。讀到這里我心中不禁有一些羞愧之情，記得有一次，爸爸媽媽叫我打掃一下房間，我裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，心里卻在想：“真是的！難道他們自己就不會(huì)做嗎？偏偏要我親自出馬來(lái)掃！”然后嘴巴里使勁嘀咕埋怨爸爸媽媽?zhuān)?/p>
等他們來(lái)到我房間看著我然后重復(fù)說(shuō)要我打掃房間時(shí)，我才及不情愿的站起身來(lái)，并且慌稱(chēng)要喝水了，于是便走到客廳，慢慢的喝水，喝完水后，又走向廁所，說(shuō)要上廁所，于是我便在廁所里蹲了5、6分鐘才走出來(lái)，剛一出門(mén)，便看見(jiàn)媽媽站在我前面緊皺眉頭然后火冒三丈的說(shuō)：“你怎么就這么懶啊？”緊接著就是一連串的教導(dǎo)和訓(xùn)斥，講完后媽媽便自己拿著掃把去打掃了！從這句弟子規(guī)中我得到了一顆孝心，這顆孝心讓我知道要聽(tīng)父母的話(huà)，不要讓父母?jìng)�！要讓父母開(kāi)心、快樂(lè)！《入則孝》中我還很欣賞幾句，這句話(huà)的意思是：“為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊�。每早起床，一定要看望父母親，請(qǐng)問(wèn)身體是否安好；傍晚回來(lái)了，也一定要向父母親問(wèn)安。外出時(shí)，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見(jiàn)父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對(duì)于所從事的事情，不隨便改變。以前我總是淘氣調(diào)皮，爸爸媽媽哄著我給我穿衣服我都不聽(tīng)話(huà)！現(xiàn)在我知道，我不僅不能調(diào)皮搗蛋了，還要有一顆孝心，夏天要讓父母感到?jīng)鏊�，冬天也要讓父母感到暖和！以前我總是喜歡自己一人出去玩，并且從來(lái)都不向爸爸媽媽講，因?yàn)槲艺J(rèn)為這是我的秘密，不能告訴父母，看了這句弟子規(guī)我覺(jué)得自己是錯(cuò)誤的，應(yīng)該跟父母講！有時(shí)我從外面玩完回家后我回家后，會(huì)情不自禁的想到一個(gè)念頭，就是與父母玩躲貓貓，我會(huì)躲在一個(gè)地方不出聲，等到爸爸媽媽急得不行了我在悄悄溜出來(lái)嚇?biāo)麄円惶�！現(xiàn)在我知道這樣做十分不好！
弟子規(guī)雖然只有三字一句，大事他給了我一顆真摯的孝心！
《弟子規(guī)》讀后感8
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字方式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
雖為古文，但作者最初的立意對(duì)象為受訓(xùn)的兒童，故而字意簡(jiǎn)單，讀起來(lái)并不費(fèi)力，加之在網(wǎng)上查到楊淑芬教師的解說(shuō)，使我對(duì)整篇文件的思想有了一個(gè)粗淺的認(rèn)識(shí)。全文以人的品性涵養(yǎng)為基本，教育一個(gè)人從小到大應(yīng)該刻盡的本份和不應(yīng)逾越的界尺，固然覺(jué)得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教導(dǎo)的德行的格格不入，隨之而來(lái)的是我對(duì)人生的迷惑和無(wú)助：我終究應(yīng)該怎樣活著？
在讀大學(xué)的時(shí)分，對(duì)儒家思想產(chǎn)生過(guò)濃重的興味，在并不深化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)自?xún)?nèi)心的慨嘆古人的聰慧，之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊(yùn)和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會(huì)動(dòng)亂和西方文化的融合，使得本來(lái)明晰的文化脈絡(luò)慢慢含糊，特別是肅清全社會(huì)價(jià)值取向的若干次運(yùn)動(dòng)，更是雪上加霜�；蛟S，對(duì)共產(chǎn)主義和建國(guó)首領(lǐng)的崇拜支撐了上一代人的肉體體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底解體，物資的充分愈加彰顯肉體的慘白，我們是文化缺失和肉體貧乏的時(shí)期的產(chǎn)物，從何而開(kāi)為何而去，我們沒(méi)有信仰，卻盼望信仰，我們對(duì)新的舊的道德規(guī)范都報(bào)以疑心的態(tài)度，不屑于權(quán)威，卻又迷失在追求的過(guò)程中。
或許會(huì)有人笑我矯情，本人的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì)影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來(lái)的正是我們自在主義。
看《弟子規(guī)》，覺(jué)得以前的人挺幸福的，一出生就曾經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，遵照著約束著，在短短的時(shí)光中，總有被主流思想認(rèn)可的圣賢書(shū)指引著，不論對(duì)個(gè)人開(kāi)展是好是壞，但至少不會(huì)迷茫無(wú)助。一個(gè)人有終身都為之堅(jiān)持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，仍然會(huì)有所成就的。
細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和單薄的中央。古人訓(xùn)誡做人要孝敬父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)心朋友，都由于心胸感恩，正由于感恩，所以對(duì)人對(duì)物多了忠誠(chéng)的敬重之心，尊崇發(fā)至內(nèi)心，然后狂妄自大的做人。時(shí)下太多如我普通的年輕人，強(qiáng)勢(shì)的自我，對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心，目空一切然后標(biāo)新立異，自在散漫然后無(wú)法無(wú)天。
冰凍三尺非一日之寒，對(duì)照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書(shū)再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價(jià)值觀，批判的接納古人為人處事的道理。
《弟子規(guī)》讀后感9
幾年前的一個(gè)傍晚，母親遞給我一本《弟子規(guī)》，叫我沒(méi)事的時(shí)候看看。起初并不知道母親的意圖，只覺(jué)得是媽媽見(jiàn)我閑暇里整天上網(wǎng)玩游戲，讓我多看看書(shū)、遠(yuǎn)離電腦游戲而已。但隨手翻看了書(shū)的前言部分，我就明白了母親的意圖。她老人家不會(huì)是覺(jué)得我這個(gè)兒子在為人處世、孝敬父母、尊師敬業(yè)等方面讓他不滿(mǎn)意？臉?lè)撼奔t的我忍不住快速瀏覽起全書(shū)，想從中發(fā)現(xiàn)自己在生活、工作、家庭等方面做法與書(shū)中所講到底有多大差距。然而剛讀不久，我就被他所震撼，原來(lái)我平日里的言行、做法與古人謙遜、平和、仁孝的理念相聚甚大，《弟子規(guī)》就像一面鏡子，將我的人生經(jīng)歷中的所有錯(cuò)都反射了出來(lái)。越讀越感到自己前錯(cuò)太多，越發(fā)的感慨，越發(fā)感覺(jué)到《弟子規(guī)》是我們做人的指南，越能夠體諒母親的心思。母親是盼兒成熟、盼兒成才。 《弟子規(guī)》的七個(gè)部分分別講述了《孝》、《悌》、《謹(jǐn)》、《信》、《泛愛(ài)眾》、《親仁》和《學(xué)文》七個(gè)方面的道理�！缎ⅰ菲嬖V我們?nèi)绾涡⒕锤改福弧躲菲嬖V我們要尊敬長(zhǎng)輩，與兄弟和睦相處；《謹(jǐn)》篇向我們端正了日常行為，要有一個(gè)好習(xí)慣；《信》篇教育我們要誠(chéng)信待人。《泛愛(ài)眾》篇讓大家知道要愛(ài)護(hù)所有群眾，不分貧富；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；《學(xué)文》告訴我們要好好學(xué)習(xí)，要有好的學(xué)習(xí)計(jì)劃、態(tài)度。這些都是古代學(xué)生的“日常守則”。然而，我們現(xiàn)代人又能做好哪些呢？而我又做到了什么呢？這不僅又讓我發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。
書(shū)中寫(xiě)道：“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承”，這個(gè)古代從三歲孩童到古稀老人皆知的道理，我們現(xiàn)代人有多少人知曉？即便明白其中的道理，然而我又做到了多少？我不禁自問(wèn)�？磥�(lái)，明道理而踐行之才是真正的為人處世之道啊，我要學(xué)習(xí)的路還很遠(yuǎn)啊。
《弟子規(guī)》首先讓我明確了“入則孝”的道理。父母所說(shuō)的、所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管父母愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)父母。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意�！泵鎸�(duì)這幾句話(huà)，我感觸最深，也受益很多。因?yàn)檫@正是我在工作和學(xué)習(xí)中做得最不到位的地方。對(duì)手頭上的工作不能合理分配時(shí)間，經(jīng)常一件事沒(méi)干完就急著辦另一件；遇到不懂的問(wèn)題，也是經(jīng)常敷衍了事，不能認(rèn)真排除疑點(diǎn)�！兜茏右�(guī)》給我指出了毛病，并講明了解決方法，相信我按照書(shū)上所說(shuō)的去做，工作的效率會(huì)進(jìn)一步提高。
那時(shí)起，自己時(shí)不時(shí)抄起此書(shū)，翻看兩眼，感悟其中的道理，對(duì)自身的修養(yǎng)和品行以訓(xùn)誡。
上月，分局組織民警開(kāi)展讀好書(shū)活動(dòng)，又向每位民警發(fā)放了《弟子規(guī)》一書(shū)。我又再次細(xì)讀。細(xì)讀全書(shū)，感悟其中的道理。書(shū)中道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。古人訓(xùn)誡：做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸�，正因�(yàn)楦卸�，所以�?duì)人對(duì)物多了虔誠(chéng)的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹(jǐn)慎的做人。對(duì)照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)自身的陋習(xí)多的不是一點(diǎn)，而是全部。
《弟子規(guī)》一書(shū)讓我重新審視了自己的行為養(yǎng)成和道德品質(zhì)。讓我學(xué)著用書(shū)中的道理來(lái)規(guī)范自己的言行，指導(dǎo)家庭生活和工作學(xué)習(xí)，我要努力培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來(lái)對(duì)待一切人、事、物，不斷修養(yǎng)自己的品行。做一個(gè)真正品行高尚的人民警察。
《弟子規(guī)》讀后感10
《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿(mǎn)足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊！我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀�，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢？
一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對(duì)書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意。”這幾句話(huà)，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂(lè)而不為？
《弟子規(guī)》讀后感11
弟子規(guī)這本書(shū)讀了之后使我受益匪淺，我讀這本書(shū)時(shí)就被它深深的吸引住了。
弟子規(guī)這本書(shū)分為八個(gè)部分：總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文。這本書(shū)講述了很多做人的道理。從我身上你就可以體會(huì)到了 .我姐姐在暑假回來(lái)了，我和姐姐半年沒(méi)見(jiàn)了，一見(jiàn)面就擁抱，可沒(méi)過(guò)幾天，我們就和往年一樣吵起來(lái)了。媽媽自然就不高興了，一直在批評(píng)我。如果我和姐姐不吵架，和睦相處，一家人就其樂(lè)融融，媽媽爸爸高興，對(duì)他們的孝道就自然表現(xiàn)出來(lái)了。在“余力學(xué)文”中說(shuō)道：一味的讀死書(shū)，并不能成為一個(gè)真正有用的人。但如果一味地做而不讀書(shū)，也是不對(duì)的。正所謂孔子寫(xiě)的《論語(yǔ)》：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讀了則本書(shū)，我的收獲很大，即明白了如何做人，又明白了做人的道理。我在家一定要孝順父母，不能讓他們擔(dān)心，有什么事一定要告訴他們，有什么好的一定要分享給他們。生病的話(huà)一定要好好地照顧他們。和兄弟姐妹相處要好。在我們的行為要小心謹(jǐn)慎，穿著整齊清潔。我們說(shuō)話(huà)要守信用……只要理解了，照著去做，一定會(huì)成就一番大事業(yè)。弟子規(guī)讓我領(lǐng)悟到生命的真諦！正如蘇格拉底所說(shuō)：金錢(qián)并不能帶來(lái)美德，美德卻可以給人帶來(lái)金錢(qián)。說(shuō)出了美德在人一生當(dāng)中的重要性。
盧梭說(shuō)：沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德。還有人說(shuō)：誠(chéng)實(shí)是一種美德，更是一種財(cái)富。說(shuō)明了美德、感恩、誠(chéng)實(shí)是我們小學(xué)生必須具備的幾種品質(zhì)，而講述這幾種品質(zhì)的書(shū)，正是我們中華民族的一大國(guó)學(xué)經(jīng)典——《弟子規(guī)》�！兜茏右�(guī)》中的《入則孝》詳細(xì)講述了我們?cè)谂c父母相處時(shí)應(yīng)該做到：做事不遲緩，拖延偷懶；要聽(tīng)從父母的教誨、責(zé)備；照料父母要盡我所能。對(duì)待父母要誠(chéng)實(shí)守信；父母有錯(cuò)誤要?jiǎng)裾f(shuō)；父母生病要一直照看著。而我們?cè)谏钪胁粌H為父母做事偷懶，不幫助父母做事，還在父母教誨我們時(shí)心里不舒服，父母生病不管不問(wèn)卻只顧自己玩，一點(diǎn)都沒(méi)有做到《弟子規(guī)》中的要求。生活中我們應(yīng)該盡快改掉這樣的毛病，不然就是不孝了。誠(chéng)實(shí)守信在《弟子規(guī)》中的《信》里也表現(xiàn)得淋漓盡致，告訴了我們?cè)谂c別人相處時(shí)要誠(chéng)實(shí)守信，不胡言亂語(yǔ)，不說(shuō)尖酸刻薄、下流骯臟的話(huà)；做錯(cuò)了事就要承認(rèn)錯(cuò)誤，若是逃避那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了�？晌疑磉呌械娜司驼f(shuō)一些骯臟下流的話(huà)，做錯(cuò)了事情就逃避責(zé)任，從不主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤。希望他們讀一讀,及時(shí)改正自己的行為。
《弟子規(guī)》是一本可以使人獲得高尚道德修養(yǎng)的書(shū)，希望大家記住里面的：入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文，生活中按照《弟子規(guī)》中的要求去做，規(guī)范自己的言行，培養(yǎng)自己高尚的品格，傳承中國(guó)經(jīng)典文化！
《弟子規(guī)》讀后感12
《弟子規(guī)》 我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿(mǎn)足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀�，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成|人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
在我的童年的時(shí)候，原以為女兒在父母心中的地位是至高無(wú)上的，他們得聽(tīng)從我的指揮，聽(tīng)從我的命令任我擺布。自從我學(xué)了《弟子規(guī)》，我知道了父母對(duì)我的愛(ài)，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過(guò)問(wèn)父母的感受，還大聲的叫：“給我來(lái)一杯水”，晚上要吃飯的時(shí)候，我大聲叫了一句：“把飯端來(lái)”，媽媽把飯端來(lái)時(shí)，我沒(méi)有及時(shí)接應(yīng)，只是說(shuō)： “放在這，我先看電視，等一下再吃”。可自從我學(xué)了《弟子規(guī)》中的“出則悌”之后，我不再要耍小孩子脾氣了，聽(tīng)從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習(xí)慣更多，一時(shí)改不了，比如吃晚飯時(shí)，爸爸媽媽還沒(méi)坐下，我就先坐下開(kāi)吃了，這樣是不好的。有道是：“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐”之古老文化來(lái)指點(diǎn)迷津，這就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病，不一會(huì)兒就直叫他們名字�？蓪W(xué)了《弟子規(guī)》里有一句：“稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名，對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能”，從此以后，我會(huì)有事無(wú)事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說(shuō)我乖了呢，這都是《弟子規(guī)》的功勞呀!
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂(lè)而不為?
《弟子規(guī)》讀后感13
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
而最為深刻的感受就是《弟子規(guī)》雖然是一部著作，但是它的作者卻僅僅是位秀才�！兜茏右�(guī)》的作者叫李毓秀，字子潛，號(hào)采三，生于康熙年間，死于乾隆年間。李夫子是一個(gè)不大出名的人，一般人認(rèn)為，這位李夫子是在公元一六六二年出生，在公園一七二二年去世的。很多人都認(rèn)為李夫子活了六十歲，但是，也有人說(shuō)李夫子活了八十三歲。這兩個(gè)數(shù)據(jù)前后相差了二十三年，這充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)他沒(méi)有什么明確的記載。如果李夫子是為大人物，史書(shū)上一定會(huì)清清楚楚地記錄著李夫子的出生年月日和生辰八字。
李夫子一生中拿到的最高學(xué)位僅僅是秀才，從此以后他便再也沒(méi)有高中過(guò)，什么狀元拉、榜眼拉、探花這些學(xué)位，壓根都跟他沒(méi)一點(diǎn)關(guān)系。在當(dāng)時(shí)，一個(gè)秀才只能教書(shū)。秀才不是舉人，舉人老爺有的時(shí)候可以當(dāng)官，進(jìn)士也可以當(dāng)官，而秀才呢，卻只能夠教書(shū)育人，還教不了什么好書(shū)，也當(dāng)不了什么書(shū)院的院長(zhǎng)，頂多只能開(kāi)個(gè)私塾。
然而這位沒(méi)什么大成就的李先生之所以會(huì)寫(xiě)出《弟子規(guī)》這本現(xiàn)在家喻戶(hù)曉的書(shū)，是因?yàn)槔罘蜃赢吷ρ芯俊洞髮W(xué)》、《中庸》，雖然李夫子學(xué)位不高，學(xué)歷也不高，但是，有時(shí)候好多科舉不成功的人卻恰恰學(xué)有所成，這位李夫子就是一個(gè)很好的典范。
雖然在科舉的道路上，李夫子是一位失敗者，但是在研究《大學(xué)》、《中庸》這一領(lǐng)域里，他卻頗有建樹(shù)，算得上是一位相當(dāng)了不起的學(xué)者。后來(lái)，李夫子創(chuàng)建了一所學(xué)校，叫做敦復(fù)齋，起了一個(gè)齋號(hào)講學(xué)。李夫子講學(xué)講得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了很多人前來(lái)聽(tīng)課，久而久之，他就被人尊稱(chēng)為李夫子了。所以，人們稱(chēng)李夫子為清朝早期杰出的教育家和學(xué)者，這個(gè)稱(chēng)呼是一點(diǎn)也不為過(guò)的，而這個(gè)稱(chēng)號(hào)，李夫子也是擔(dān)當(dāng)?shù)钠鸬摹?/p>
除了《弟子規(guī)》外，李夫子還根據(jù)傳統(tǒng)對(duì)蒙童的規(guī)范方面的要求，結(jié)合自己多年教書(shū)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)了一本教育孩子，啟蒙孩子的書(shū)，叫做《訓(xùn)蒙文》。李夫子在鉆研《大學(xué)》、《中庸》這樣的著作之余，還堅(jiān)持寫(xiě)詩(shī)，出于對(duì)水仙花的喜愛(ài)，李夫子曾經(jīng)寫(xiě)了上百首贊頌水仙花的詩(shī)，后來(lái)集結(jié)為《水仙百詠》。
我本以為，能夠?qū)懗觥兜茏右?guī)》這本著作的人一定是個(gè)擁有狀元、榜眼這樣的學(xué)位的人，所以說(shuō)李夫子只是位秀才這一點(diǎn)出乎了我的意料�，F(xiàn)在的我們認(rèn)為，李夫子是位成功人士，他雖然沒(méi)有有高等的學(xué)位或宏偉的家世，但是他很努力。所以，成功是要通過(guò)自己的努力才能夠達(dá)到的。
《弟子規(guī)》讀后感14
《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是提高國(guó)民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代秀才李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教育兒童如何做人做事的書(shū)籍�！兜茏右�(guī)》全文1080個(gè)字，360句，但卻把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、 待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀進(jìn)行了高度概括。通過(guò)淺讀，使我意識(shí)到《弟子規(guī)》不僅是教育少年兒童的好教材，也是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我們?nèi)粘９ぷ饕簿哂幸欢ǖ闹笇?dǎo)意義。
古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”與《弟子規(guī)》的內(nèi)容有相同之處�！兜茏右�(guī)》用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言，教導(dǎo)大家如何修身養(yǎng)性、尊老愛(ài)幼。在日常工作生活中，我們要從小處著手，時(shí)刻注意自己的一言一行。注重個(gè)人的形象，也就是維護(hù)集體的形象。與家庭成員和睦相處，與單位同志團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
《弟子規(guī)》所體現(xiàn)的是儒家思想。儒家思想揭示了做人做事的根本規(guī)律，是修身、持家、治國(guó)、平天下的大智慧。而《弟子規(guī)》則是儒家思想的根。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，目的是要扎好中國(guó)文化的根。
《弟子規(guī)》規(guī)范了人的行為，一句話(huà)一個(gè)道理，一句話(huà)一種思想。它給了我們很多工作中的啟示。例如“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略�！笔侵肝覀�?cè)诠ぷ髦凶鍪虑椴灰艔�，忙亂就容易出錯(cuò)；不要害怕困難，應(yīng)知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認(rèn)真對(duì)待。“見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警�！币馑际侵缚匆�(jiàn)別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去，慢慢地總會(huì)趕上，看見(jiàn)別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒(méi)有也要引起警惕�！盎蝻嬍�，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬心�！爸霉诜�，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講一個(gè)人負(fù)責(zé)的態(tài)度，讓有條不紊的做事方法扎根。“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之�！� 講的就是我們的要養(yǎng)成良好的六常工作習(xí)慣。
在改革開(kāi)放的今天，我們的物質(zhì)文化生活水平有了很大的提高。但是，政治文明和精神文明建設(shè)沒(méi)能及時(shí)跟上。倫理道德淪喪，成風(fēng)，道德水準(zhǔn)不但沒(méi)有提高，反而下降了，這也是有目共睹的。究其原因，與沒(méi)學(xué)《弟子規(guī)》有很大關(guān)系。如何解決這個(gè)問(wèn)題？環(huán)顧全球，沒(méi)有別的辦法，只有用中國(guó)傳統(tǒng)文化教育人民，特別是在全民中推行《弟子規(guī)》教育，才是出路。
總之，只有學(xué)好《弟子規(guī)》，才能知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品質(zhì)，樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣，才能建立高度文明的社會(huì)主義中國(guó)。
《弟子規(guī)》讀后感15
我讀《弟子規(guī)》，最有感觸的是書(shū)中并不起眼的兩句話(huà)：“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”，意思是只要是人，就是同類(lèi)，皆須相親相愛(ài)。我想這部書(shū)的作者李毓秀生活在古代中國(guó)，這兩句話(huà)體現(xiàn)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的美好愿望，期望人人都有仁愛(ài)之心，就像上蒼覆蓋蕓蕓眾生，大地承載億萬(wàn)黎民一樣。
《弟子規(guī)》中的這兩句話(huà)，正是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。精華不滅，代代傳承。我想起了不久前發(fā)生的汶川大地震。那次地震使得多少兒童一夜之間無(wú)家可歸，又讓多少小康人家一夜之間變成廢墟？與此同時(shí)，也喚醒了無(wú)數(shù)國(guó)人的愛(ài)心。
回想5月12日那個(gè)夜晚，我們經(jīng)歷的是美麗的夢(mèng)境，而汶川的人們卻承受了一場(chǎng)空前的災(zāi)難。事情發(fā)生2天后，學(xué)校就組織了全體師生獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)。起初我的打算是捐獻(xiàn)一元錢(qián)，因?yàn)槲抑皇且幻W(xué)生，并無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源。可是當(dāng)一幕一幕災(zāi)情被電視展現(xiàn)，一個(gè)一個(gè)感人的故事被報(bào)紙披露出來(lái)后，我的心情也像電腦軟件一樣“升級(jí)”了，由捐一元錢(qián)變成了一定要捐五元錢(qián)。那時(shí)我想，雖然我只是個(gè)小學(xué)生，但是仍然有義務(wù)幫助那些在地震中受害的人們，一個(gè)五元錢(qián)不算什么，但是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)五元錢(qián)匯集到一起，就會(huì)像無(wú)數(shù)條河流那樣，最終匯集成愛(ài)的海洋，滋潤(rùn)那片災(zāi)難的土地。
問(wèn)題出在我這個(gè)小學(xué)生身份上。不管捐一元還是捐五元，當(dāng)時(shí)我可是兩手空空啊。我不是個(gè)喜歡向家長(zhǎng)要錢(qián)的孩子，這曾是媽媽引以為傲的一個(gè)理由；所以這次我也不能破例，向媽媽要這5元錢(qián)。我要通過(guò)自己的努力去掙來(lái)，這樣也許更有意義。
我考慮過(guò)幫同學(xué)的忙來(lái)賺錢(qián)，也考慮過(guò)替附近雜貨店看門(mén)來(lái)獲取“報(bào)酬”，但最后還是選了個(gè)正規(guī)的路子——收集家里的“破爛”賣(mài)到廢品收購(gòu)站去。我家搬過(guò)兩次家，儲(chǔ)物間里積攢了大量淘汰的雜物，舊書(shū)舊報(bào)啦，廢金屬啦，爛塑料和破皮件啦，等等，倒騰出來(lái)要值不少錢(qián)呢�？上夷晟袤w弱，大件的東西搬不動(dòng)，只能挑拿得動(dòng)的東西往收購(gòu)點(diǎn)送。記得我忙了大半天，跑了四五趟，一身灰，一臉泥，最后一趟還差點(diǎn)崴了腳脖子，終于達(dá)到了目的：掙了六元四角錢(qián)！捐出五元，我還能剩一元四角供平常零花呢。
捐錢(qián)那天下午，許多同學(xué)帶著從父母那兒要來(lái)的錢(qián)滿(mǎn)面笑容的去了學(xué)校，我們班有一個(gè)同學(xué)一鳴驚人，竟然帶了二十元錢(qián)去了，我欽佩他們，但是并不羨慕。獻(xiàn)愛(ài)心的錢(qián)不是用來(lái)攀比的，更別說(shuō)那是父母的錢(qián)了，所以我對(duì)我那沾滿(mǎn)汗水的五元錢(qián)，還是非常自豪的……現(xiàn)在，汶川已經(jīng)重新發(fā)展起來(lái)。是什么力量推動(dòng)它迅速發(fā)展起來(lái)的，是愛(ài)心，是“天同覆，地同載”的愛(ài)心！
我想，中國(guó)人的愛(ài)心是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，讀《弟子規(guī)》，又一次得到了證明。
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，我們小學(xué)生應(yīng)該細(xì)讀《弟子規(guī)》。當(dāng)然，更要用實(shí)際行動(dòng)續(xù)寫(xiě)新時(shí)代的《弟子規(guī)》。
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