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《靜悄悄的革命》讀后感
認真讀完一本著作后，相信你心中會有不少感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的《靜悄悄的革命》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《靜悄悄的革命》讀后感1
《靜悄悄的革命》作者是日本作家佐藤學(xué)，文中指出：“充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生的自主性”，這是每個教師需追求并要到達的目標。新課程以“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，就要求我們每位教師心中要裝著每一個學(xué)生的喜怒哀樂和身心健康，把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人，要以學(xué)生發(fā)展為中心，將學(xué)生的全面發(fā)展放在首要地位。
現(xiàn)代教育家斯賓塞說:“教育要使人愉快，要讓一切教育有樂趣”。語文學(xué)科是所有學(xué)科當(dāng)中最富有創(chuàng)造力和激情的學(xué)科。如果教師熱愛學(xué)生，對學(xué)生抱有良好的期望，對學(xué)生的舉動給予肯定、贊揚和鼓勵。而學(xué)生在得到鼓勵后，會激起對老師更真誠的信賴和尊敬，產(chǎn)生上進的信心與決心。如此良性循環(huán)，會產(chǎn)生教師所期望的效果。作為一名教師，如果我們?nèi)巳俗龅胶吞@可親，平易近人，與孩子建立融洽的師生平等協(xié)作關(guān)聯(lián)，這樣有助于創(chuàng)造一種簡單和諧的氛圍，使學(xué)生樹立自信心和主動性。能夠這么說，學(xué)生滿意的課堂就是“快樂的`課堂”�！翱鞓返恼n堂”中：書聲朗朗、議論紛紛、情意濃濃。
佐藤學(xué)先生還說到，“學(xué)校應(yīng)成為學(xué)習(xí)共同體，要實現(xiàn)‘活動的、合作的、反思的’學(xué)習(xí)”。即是讓那種與物與教材對話，與學(xué)生與教師對話，與自我與自身對話的學(xué)習(xí)成為教學(xué)的中心。具體地說：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學(xué)習(xí)。也就是說，就是從個體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再回到到個體的學(xué)習(xí)。”幸福簽名
讀到這些語句，腦海里總會出現(xiàn)這樣的畫面：班上，孩子們幾人一組，身體放松、氣氛簡單、毫無顧及地把自己或深或淺、或?qū)蝈e的想法表達出來，而其他同學(xué)傾耳靜聽后自然地加以討論、決定、修正、融合，最后達成共識。因此我們要關(guān)愛學(xué)生，與每一個學(xué)生在同一視線上相互交換目光，相互交流，進行心靈的溝通，實現(xiàn)等距、等高、等愛，讓學(xué)生感受到被關(guān)愛的溫暖與在意。“學(xué)會蹲下來與孩子說話”;“學(xué)會與學(xué)生交朋友”;“學(xué)會贊賞你的學(xué)生”;“學(xué)會向他們請教”等等，我想這些都是一個教師成功教學(xué)的法寶。
《靜悄悄的革命》讀后感2
《靜悄悄的革命》一書是日本教育專家佐藤學(xué)教授特以特有的敏銳觀察力和探索精神，親身實踐，結(jié)合許許多多生動的實例著就而成。他提倡在學(xué)校中推進和實現(xiàn)“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。建立“靜悄悄”而又不乏活力的課堂。
作為一名教育工作者，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我們所欣賞的或者說是所追捧的一些名優(yōu)課，都是以“熱熱鬧鬧”的課堂為主。沒錯，熱鬧的課堂氛圍，活潑的學(xué)習(xí)氣氛，是學(xué)生愉快學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)。那么，我們還有沒有想過，在熱鬧的背后，學(xué)生究竟學(xué)到了多少知識？他們的收獲，他們的學(xué)習(xí)所得是否和課堂的熱鬧程度成正比呢？在《靜悄悄的革命》一書中，結(jié)束語中有這樣一句話：“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學(xué)校。”在教學(xué)改革風(fēng)起云涌的今天，這一句話能不能引起我們大家的深思呢？學(xué)生當(dāng)然喜歡輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，但作為教師，我想，我們更應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個安安靜靜，能夠讓他們真正靜下心來學(xué)習(xí)的空間。教學(xué)改革不是一朝一夕的事，需要時間的積累才能達到質(zhì)的飛躍。它是一種潛移默化的靜悄悄地、默默地滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的工作中去�！办o悄悄”是一種學(xué)習(xí)環(huán)境，是教學(xué)改革發(fā)生過程的一種狀態(tài)；而“活力”指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師工作的一種狀態(tài)。如果我們能很好的'將之聯(lián)系起來，一定能在課程改革之路上取得收獲。
教師要靜下心來去傾聽孩子的聲音，了解孩子的需要，接納孩子的不同，理解孩子的語言。每個人都有自己的所思所想，孩子們也不例外。如果我們想成為學(xué)生的良師益友，那么我們就必須改變高高在上的先知先覺者的姿態(tài)，走到學(xué)生中去，蹲下身來，與孩子的雙眸對視，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解。在日常的教學(xué)中，有時我們?yōu)榱私虒W(xué)進度，而忽略學(xué)生的發(fā)言，或者希望學(xué)生的發(fā)言能夠順著自己的教學(xué)思路，最好不要被打斷，尤其是公開課更是如此。如果是這樣的話，即使學(xué)生回答“是的”或是不住點頭，你又怎能肯定學(xué)生是真的理解了，或是明了他們內(nèi)心的所思所想呢？有的教師會說：“上課的時候，我經(jīng)常想著，接著該怎么辦，下一步該輪到哪個環(huán)節(jié)，所以有時會忽略學(xué)生的發(fā)言�！笔堑�，作為教師，我們也時常會遇到這樣的問題，為了趕教學(xué)進度，完成制訂好的教學(xué)內(nèi)容而不能兼顧學(xué)生的發(fā)言。那么，我們也該靜下心來想一想，是否應(yīng)該學(xué)會傾聽？學(xué)會傾聽要求教師面對學(xué)生時，從眼神、語言、表情和身體姿態(tài)各方面，充滿關(guān)注和期待，這對學(xué)生是無比重要的精神力量。
《靜悄悄的革命》讀后感3
革命，看到這兩個字首先想到的是轟轟烈烈的運動，革命烈士的壯舉，可是這里的革命卻是靜悄悄的，怎么回事呢?看過《靜悄悄的革命》這本書后細細想想，現(xiàn)在我們所進行的教育革命不正是這樣的靜悄悄的革命嗎，沒有什么轟轟烈烈的場面，有的只是潤物細無聲的日常教學(xué)，而這些正是我們在這場革命中所要思考的問題。認真讀完書后，我不禁為日本教師們的敬業(yè)精神以及他們的研究鉆研精神所感動。在這本書中，佐藤學(xué)先生深入淺出地闡述了日本目前教育教學(xué)中的'課程觀、教學(xué)觀、師生互動觀等;同時，作者也對在教學(xué)過程中以及對課程的認識中所顯現(xiàn)出來的問題做出了深刻的批判，并且，也為現(xiàn)代學(xué)校的改革，尤其是中小學(xué)改革的實踐提出了許多實用而深刻的建議。我下面就其中的幾個問題寫一些自己的看法。
佐藤學(xué)先生參觀了許許多多日本及國外的中小學(xué)，正如書中所說“我看過數(shù)不清的教室，可以說沒有哪一個教室和其他教室洋溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題�！笨墒牵髡邊s發(fā)現(xiàn)在這些不同的教室里進行的教學(xué)，卻是大同小異的。因此，作者以此切入點，向現(xiàn)在的教學(xué)方式提出了質(zhì)疑，而這些質(zhì)疑對我們反思正在進行的新的課程改革也可以說是很有幫助的。教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個要素組成，而在這四個要素中，我們以前強調(diào)教師在教學(xué)中起到主宰性的作用，學(xué)生都要服從教師的安排，這是我們現(xiàn)在所擯棄的觀點，強調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性，這是好的改變，可是現(xiàn)在好像所有的活動都集中在學(xué)生身上，特別強調(diào)學(xué)生的“自己解決”、“自己決定”等，這是與我們所推行的課程改革所不相符的。也就是佐藤學(xué)先生所提出的“虛假的主體性”占據(jù)了我們的課堂，在課堂上，學(xué)生真的發(fā)揮出他們的主體性了嗎，教師可以通過什么方法來充分激發(fā)學(xué)生的主體性呢，這些都是值得我們教師認真思考的問題。而為什么會產(chǎn)生“主體性”神話這樣的現(xiàn)象呢，佐藤學(xué)先生一針見血的指出：“產(chǎn)生主體性假象的溫床——教學(xué)中的形式主義”。在教學(xué)中，老師們有沒有深刻思考教師是否能夠尊重每個學(xué)生微妙的個別差異，是否能夠認真傾聽學(xué)生的每一次發(fā)言，在熱鬧的課堂中，學(xué)生是否真的明白了，還是只是敷衍。我們必須象佐藤學(xué)先生所說的“教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”，就是要考慮教師、教材和學(xué)習(xí)環(huán)境的。
《靜悄悄的革命》讀后感4
今天，有幸拜讀了日本學(xué)習(xí)院大學(xué)文學(xué)部教授，教育學(xué)博士佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書。
印象中，似乎從未如此認真地讓自己靜下心來細細閱讀一本書，更別提這類看似深奧、專業(yè)且無生動故事情節(jié)的書了。在讀書方面，我一向是粗枝大葉，囫圇吞棗。但是讀到書中"應(yīng)對"的教師的身體和語言~傾聽學(xué)生的發(fā)言這一小節(jié)時，卻讓我深深為之動容。
書中談到，對于一名老師來說，傾聽，不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含的心情，想法，與他們心心相印；應(yīng)當(dāng)追求的不是"發(fā)言熱鬧的教室",而是"用心地相互傾聽的教室".
簡簡單單的幾句話，細細品味下來，卻獲益匪淺。在大多數(shù)孩子眼里，老師似乎一直以高高在上、先知先覺的姿態(tài)出現(xiàn)在面前，讓他們敬而遠之，難以靠近，甚至于在老師面前不敢動，不敢言。那么，如果想讓其與你心之相通，是否應(yīng)該走到學(xué)生中去，蹲下身來，與孩子的雙眸對視，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解呢。
從學(xué)生時代一路走來，自己也是有一些親身體會的。在課堂上，積極發(fā)言的'總是那么幾個人，而且是學(xué)習(xí)成績相對比較好的，大多數(shù)學(xué)生則成了聽眾，年級越高這種現(xiàn)象越明顯。
我們不妨跟學(xué)生說一些譬如"你比老師的思路還清晰啊","你的回答有點兒幽默呢","原來如此"之類的話，來引起孩子的共鳴共感，從而也激發(fā)了學(xué)生回答問題的積極性。
當(dāng)你用欣賞的眼光去看待每一個孩子時，便會發(fā)現(xiàn)，其實他們每個人都有其優(yōu)點與特長，這時，我們是否應(yīng)該適時給予表揚與鼓勵呢；對那些性格內(nèi)向的學(xué)生，不如用愛去感化吧，做一名忠實的聽眾，讓其敞開心扉；對于成績差些的學(xué)生，我們不是一味地責(zé)備與諷刺，當(dāng)他們做錯題目的時候，不輕易下結(jié)論，也聽聽他們的想法，然后因勢利導(dǎo)地予以糾正和鼓勵。
蘇霍姆林斯基說，在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，()撥動它就會發(fā)出獨特的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就要同孩子的心弦對準音調(diào)。說得真好！
當(dāng)我們還在抱怨現(xiàn)在的孩子難管，什么事情都不愿跟我們溝通時，你是否想過，自己有沒有跟孩子像朋友一樣相處；有沒有真正放下所謂的"權(quán)威",心平氣和地跟孩子討論每個問題、每件事情呢。無論是父母還是老師，終其一生，陪伴，傾聽，理解，包容，才是我們最重要的一堂必修課吧……
《靜悄悄的革命》讀后感5
最近，閱讀了《靜悄悄的革命》一書，這本書是日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士20xx年的著作，十一年后的今天我們再去讀它仍然為時不晚。
讀過之后，我靜下來想想，對我們有哪些幫助和啟發(fā)呢？我們應(yīng)該靜下心來研究，怎樣創(chuàng)造以學(xué)為中心的教學(xué)？怎樣去理解學(xué)生？怎樣去傾聽學(xué)生？怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐？
首先，讓教室的每個學(xué)生都能得到尊重、每個學(xué)生都能放心的打開自己的心扉、每個學(xué)生的差異都得到關(guān)注。教師不再是學(xué)科知識的傳授者，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進者�！敖處煱缪萑齻�重要的角色：學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者、學(xué)生思維的評價者、小組活動的發(fā)起者�！碧貏e是“每個學(xué)生”，而實際上通常是極少數(shù)的學(xué)生得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關(guān)注。因此，在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中不應(yīng)該再出現(xiàn)“學(xué)習(xí)態(tài)度不端正”、“沒有學(xué)習(xí)的興趣”、“不好好聽講”、“不積極回答老師的問題”等等對學(xué)生的評價。
現(xiàn)在以生為本，以學(xué)為中心，這并非否定教師的積極作用，反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)。我們既要求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心的相互傾聽的教師”。我們對課堂上學(xué)生不愛發(fā)言的.這種狀況也十分苦惱，認為是學(xué)生基礎(chǔ)差，自己的教學(xué)設(shè)計有問題，沒有調(diào)動起學(xué)生的積極性等等，其實問題的癥結(jié)不僅僅是這些，我認為還可能有這些原因：學(xué)生不夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答、學(xué)生膽小，不敢回答，久而久之就養(yǎng)成了不發(fā)言的習(xí)慣、明明知道答案懶得發(fā)言、或者是某一次回答錯了，老師不經(jīng)意的批評了，無形中給打擊了他的自信心等等。
第二，傾聽是重點。我們教師總是要求學(xué)生聽講，其實是要求傾聽老師的講。教師首先不去傾聽學(xué)生，如何要求學(xué)生來聽講呢？教師逼近邀傾聽學(xué)生的聲音，而且要傾聽學(xué)生未能表達出的內(nèi)在的聲音，“教師便于每個學(xué)生談話，邊傾聽每個學(xué)生尚未說出的話語”，只要我們教師學(xué)會了傾聽，對那些課上不發(fā)言的現(xiàn)象就會多一些理解了。
我們怎樣才能做到傾聽呢？教師的愛崗敬業(yè)、對學(xué)生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動上，體現(xiàn)到“傾聽”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作的進行活動，使得“學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂團”。
《靜悄悄的革命》讀后感6
兩年前我就買了佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》這本書，可才在這周認真看完了全書，對佐藤學(xué)書中的一些觀點深有感觸。
“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個學(xué)生都能得到尊重、每個學(xué)生都能放心地打開自己的心扉、每個學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)�！�
不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印。應(yīng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室�！�
學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”，在教室中實現(xiàn)“活動的、合作的、探究的'學(xué)習(xí)”。
書中讓我印象深刻的是改革———相互開放的教室。這個概念不算新奇，可目前來說，我們聽到的很多“公開課”或者說是“開放課”，他們并沒有真正意義上的“開放”。另外書中提到的請家長參與到課堂，不是旁觀，不是來指指點點，而是一起共同地參與到課堂管理。這個做法太贊了！再有讓我印象深刻的是校內(nèi)公開課，不能流于形式，形成一種相互學(xué)習(xí)的良好的教研狀態(tài)，讓我們的課堂形成一種“相互傾聽”的氛圍。當(dāng)然學(xué)生的改變不是立刻的，它是緩慢的過程，但只有我們的教室發(fā)生了改變，學(xué)校才會有所改變。我們的教室之所以改變在于我們的教師會發(fā)生改變。因此我們要做“合作性”同事，進行校內(nèi)教研活動時形成學(xué)習(xí)共同體，真正實行所有老師都真正上一節(jié)公開課，不要害怕上功課課，不要害怕自己的課被同事指指點點，我們要時刻記住相互學(xué)習(xí)，共同成長，我們需要抱團進步。
這一本書理論知識很多，雖然對我們鄉(xiāng)村教師來說，實施這些計劃幾乎不可能，但這本書的的確確開闊了我的視野，讓我學(xué)會站在不同層面思考問題，思考什么是真正的教育，怎樣的教育才能培養(yǎng)出更棒的學(xué)生。
回想我的課堂，發(fā)現(xiàn)自己存在一個問題：就是師生互動不充分，學(xué)生害怕回答問題，害怕出錯，我想這與我平時教學(xué)中點評學(xué)生時不夠中肯不夠積極導(dǎo)致的，同時在學(xué)生回答錯誤時我沒有給予鼓舞。我們的孩子越來越沉默不語，越來越不想思考問題，這與我們教育者的教學(xué)有著密切的關(guān)系。感謝這本書，讓我明白，我們的孩子是一個個體，一個變化著的個體，我們的學(xué)生也渴望得到我們的尊重，我們的教室應(yīng)該是一個“學(xué)習(xí)共同體”，我們是相互學(xué)習(xí)，一起成長的關(guān)系，我們需要相互傾聽，這樣才能更好改變我的課堂。
個人的力量雖然弱小，可我會努力從自我先做起，更尊重學(xué)生，積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮他們的能動性，而不是被動接受一切。我們的課堂應(yīng)該是相互的，我們的學(xué)習(xí)是相互的。我要帶著“心”去傾聽學(xué)生發(fā)言背后的心情，去發(fā)現(xiàn)背后的故事。加油！
《靜悄悄的革命》讀后感7
《靜悄悄的革命》以“應(yīng)對”為中心的教就是要求教師要學(xué)會傾聽學(xué)生。那么，教師怎樣傾聽學(xué)生才是真正與學(xué)生的思維和情感發(fā)生了共振，才能真正激發(fā)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的熱情？《靜悄悄的革命》第四節(jié)“應(yīng)對的教師的身體和言語”將給我們揭開謎底。
帶著問題開啟本周的閱讀，然而，要想解惑卻不是那么容易。作者富有浪漫主義色彩的表述方式讓人初讀時不能捕捉住其觀點的。反復(fù)閱讀數(shù)遍，似乎才觸及到作者表達的意圖，也許這就是閱讀經(jīng)典的不同之處吧，它絕不會供手托出明確的觀點，需要人進行腦力加工方可獲得真知。本節(jié)作者首先給我們提供了教師傾聽學(xué)生發(fā)言的一種方式，那就是對學(xué)生的發(fā)言不斷附和、幫腔、評價和概括，或者將學(xué)生的發(fā)言板書下來。在作者看來這種傾聽方式看似師生對話互動得很熱鬧，實質(zhì)上是教師害怕沉默、維持教學(xué)進程的一種應(yīng)對方式。在教師心底，關(guān)注學(xué)生的發(fā)言是為了推進教學(xué)的過程，而不是真正關(guān)注學(xué)生發(fā)言背后的思考與情感投入�！跋乱徊皆撟鍪裁础闭凵涑鰜淼氖墙處煂虒W(xué)失控的一種焦慮，操縱學(xué)生服務(wù)于教學(xué)，控制教學(xué)的進程才是教師真實的意圖。細細剖析，我們終于發(fā)現(xiàn)這種傾聽方式并不走心，不是真正的傾聽學(xué)生。
那么，走心的傾聽學(xué)生又該是怎么樣的呢？作者指出，真正的傾聽是要理解學(xué)生的發(fā)言。不僅要“理解”學(xué)生說話的內(nèi)容，還要理解話語背后潛在的復(fù)雜的想法和情感，即學(xué)生為什么會這么說，他是怎么想的？只有挖掘?qū)W生的所思所想，才能真正走進學(xué)生的內(nèi)心與學(xué)生的思維和情感發(fā)生共振。對于精彩的發(fā)言抱以真心的欣賞和贊美，對于不完美的發(fā)言，也能站在學(xué)生的角度去理解學(xué)生，包容學(xué)生。然后，找到認知的癥結(jié)進行引導(dǎo)，幫助學(xué)生完善認知與理解。就如文中那個形象的比喻，師生對話交流就好比打棒球，老師既要能接住學(xué)生傳過來的好球，也要能接住學(xué)生傳過來的“壞球”，能接住傳過來的“壞球”對學(xué)生而言是莫大的鼓舞。只有這樣師生的“傳球之旅”才是令人愉快的。
聯(lián)系到當(dāng)下的課堂教學(xué)，師生這種愉快的“傳球游戲”究竟該如何實施呢？以圍繞問題驅(qū)動的課堂教學(xué)為例，當(dāng)老師提出問題任務(wù)后，要給學(xué)生充分的'思考與討論的時間與空間。當(dāng)全班交流時，老師要以組織者、合作者、引導(dǎo)者的身份參與到教學(xué)活動中。讀后感·作為組織者，教師進行穿針引線組織生生之間的互動，如：這是他的想法，你是怎么想的呢？讓大家都參與到討論交流中。作為合作者，當(dāng)學(xué)生交流出現(xiàn)分歧時，教師以合作者的身份介入發(fā)表自己的觀點為學(xué)生提供討論的話題。作為引導(dǎo)者，當(dāng)學(xué)生的交流誤入歧途時，教師采用追問或質(zhì)疑的方式把學(xué)生引入正途。教師只有充分地傾聽每一個學(xué)生的有聲語言和無聲語言才能真正的了解學(xué)生的所思所想，才能適時地進行引導(dǎo)和點撥，讓每一個學(xué)生都能學(xué)有所獲。
當(dāng)然，老師在傾聽學(xué)生發(fā)言時，除了眼中有人，尊重學(xué)生接納學(xué)生與學(xué)生產(chǎn)生認知和情感的共振，還要心中裝著目標，將學(xué)生引向目標的彼岸，實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。這需要教師教育的情懷與智慧。
《靜悄悄的革命》讀后感8
新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時候，我開始試圖將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槲依硐胫械拈_放的、個性的、多彩的課堂，但在許多次的嘗試中，我發(fā)現(xiàn)：相對低、中年級而言，高年級的課堂氣氛顯得很沉悶。教室里能自主參與小組討論交流的同學(xué)不到四分之一，有四分之一的學(xué)生有想法，卻不愿交流，另一半同學(xué)表現(xiàn)出觀望、漠然的態(tài)度，那神態(tài)讓人看不見他想交流的意愿。這樣寂靜、沉悶的課堂，讓我茫然，疑惑。我不知老師們是否也在這樣的茫然、疑惑中努力地探尋著、摸索著_如何去引領(lǐng)學(xué)生的個體參與？如何去發(fā)揮學(xué)生的主體能動性？如何去構(gòu)建一個異彩紛呈的課堂？
打開日本教育專家佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書，我看到了，原來諸多的困惑并不是我一人所有�！叭毡镜慕處熞苍谶咉w驗改革過程中的`各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式，這一切與我國教育的現(xiàn)實狀況是何等的相似！”
讀著此書，文中的許多話語引發(fā)了我的共鳴，現(xiàn)擇取部分話語，與大家共賞之，共析之：他流連于無數(shù)個學(xué)校的校園、站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：“靜悄悄的革命，即使通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就絕非一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的效果。”讀著這些充滿睿智與思考、信心與執(zhí)著的文字，就像喝一杯極品凍頂烏龍茶，甘甜雋永、回味無窮。
從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校實施“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程，進而將學(xué)校發(fā)展成為一個學(xué)習(xí)的共同體。如，本書中對“學(xué)”的描述特別的意味猶長�！皩W(xué)”的簡體字上的“三點”互不相連，道出現(xiàn)在教育的癥結(jié)所在，以前的“學(xué)”的繁體字的上邊，道出了學(xué)習(xí)應(yīng)該是生與生、師與生之間相互交流，相互合作的學(xué)習(xí)過程，這正好話中的新課改下學(xué)習(xí)方式的偉大轉(zhuǎn)變。他還在書中談到：要實施以學(xué)為中心的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點，即讓每個兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，具體地說：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學(xué)習(xí)。也就是說，就是從個體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再返回到個體的學(xué)習(xí)。令我吃驚的是，他居然通過自己的實踐，將這種理想在學(xué)校的實施變成了現(xiàn)實，并取得豐富的經(jīng)驗�？梢哉f，這是我讀到的最有可操作性的教育專著。
閱讀了《靜悄悄的革命》，給困惑中的我?guī)砹嗽S多思考、啟示。
《靜悄悄的革命》讀后感9
革命，看到這兩個字首先想到的是轟轟烈烈的戶外，革命烈士的壯舉，但是那里的革命卻是靜悄悄的，怎樣回事呢？看過《靜悄悄的革命》這本書后細細想想，此刻我們所進行的教育革命不正是這樣的靜悄悄的革命嗎，沒有什么轟轟烈烈的場面，有的只是潤物細無聲的日常教學(xué)，而這些正是我們在這場革命中所要思考的問題。認真讀完書后，我不禁為日本教師們的敬業(yè)精神以及他們的研究鉆研精神所感動。在這本書中，佐藤學(xué)先生深入淺出地闡述了日本目前教育教學(xué)中的課程觀、教學(xué)觀、師生互動觀等；同時，作者也對在教學(xué)過程中以及對課程的認識中所顯現(xiàn)出來的問題做出了深刻的批判，并且，也為現(xiàn)代學(xué)校的改革，尤其是中小學(xué)改革的實踐提出了許多實用而深刻的推薦。我下方就其中的幾個問題寫一些自己的看法。
佐藤學(xué)先生參觀了許許多多日本及國外的中小學(xué)，正如書中所說“我看過數(shù)不清的'教室，能夠說沒有哪一個教室和其他教室洋溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題�！钡�，作者卻發(fā)此刻這些不一樣的教室里進行的教學(xué)，卻是大同小異的。因此，作者以此切入點，向此刻的教學(xué)方式提出了質(zhì)疑，而這些質(zhì)疑對我們反思正在進行的新的課程改革也能夠說是很有幫忙的。教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個要素組成，而在這四個要素中，我們以前強調(diào)教師在教學(xué)中起到主宰性的作用，學(xué)生都要服從教師的安排，這是我們此刻所擯棄的觀點，強調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性，這是好的改變，但是此刻好像所有的活動都集中在學(xué)生身上，個性強調(diào)學(xué)生的“自己解決”、“自己決定”等，這是與我們所推行的課程改革所不相符的。也就是佐藤學(xué)先生所提出的“虛假的主體性”占據(jù)了我們的課堂，在課堂上，學(xué)生真的發(fā)揮出他們的主體性了嗎，教師能夠透過什么方法來充分激發(fā)學(xué)生的主體性呢，這些都是值得我們教師認真思考的問題。而為什么會產(chǎn)生“主體性”神話這樣的現(xiàn)象呢，佐藤學(xué)先生一針見血的指出：“產(chǎn)生主體性假象的溫床——教學(xué)中的形式主義”。在教學(xué)中，老師們有沒有深刻思考教師是否能夠尊重每個學(xué)生微妙的個別差異，是否能夠認真傾聽學(xué)生的每一次發(fā)言，在熱鬧的課堂中，學(xué)生是否真的明白了，還是只是敷衍。我們務(wù)必象佐藤學(xué)先生所說的“教學(xué)務(wù)必建立在還原學(xué)生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”，就是要思考教師、教材和學(xué)習(xí)環(huán)境的。
《靜悄悄的革命》讀后感10
這個假期我重讀《靜悄悄的革命》一書，因為我在日常工作中時不時的翻翻此書，這個暑假使我再次有集中的時間閱讀本書，很高興。這次的閱讀和上次閱讀不同，因為我的閱讀出發(fā)點不同。上次閱讀是學(xué)校的布置任務(wù)，只是瀏覽了一下，是帶著批判鑒別的心態(tài)閱讀的，而這次是為了解決思想上的困惑，以學(xué)習(xí)、吸收的心態(tài)來閱讀的，收獲很多。
現(xiàn)在的老師不好當(dāng)，不僅需要擁有深厚的專業(yè)知識，還具備演員的表演才能。像我這樣的老師專業(yè)知識尚可，但不具備良好的表演才能，那么如何才能夠上好一堂初中物理課哪？我?guī)е@樣的問題來讀的這本書，從這本書中我找到了答案。佐藤學(xué)先生告訴了我們一堂課的設(shè)計不僅僅圍繞傳授基礎(chǔ)的知識，更要圍繞傳授獲得知識的方法和激發(fā)孩子對新知識探究欲望�；A(chǔ)知識傳授基本上所有的老師都能夠做到，但是后者不是那么容易做到的。我們要在激發(fā)學(xué)生探究的欲望和教給學(xué)生探究的方法之間把我一個度，這個度把握好了才能夠達到理想的效果。
我聽過一部分人的課，總是感覺到老師在上課的時候為了調(diào)動課堂氣氛，在知識傳授過程，過多的注重課堂氣氛的調(diào)動，是的學(xué)習(xí)氣氛看上去很活躍，但是沒有積極的引導(dǎo)思考，使學(xué)生的注意力過多的轉(zhuǎn)移到老師的表演上邊了，使學(xué)生的思考浮于表面，不能靜下來深入的思考。在上課中為了完成教學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容，不給學(xué)生思考的時間，是學(xué)生沒有時間思考。這是一對矛盾，要完成獲取知識方法的傳授，必須需要相對不熱鬧的課堂氣氛；為了讓聽課的人感受到上課的課堂氣氛，又必須要熱鬧的課堂氣氛。我們的教學(xué)應(yīng)該服從于哪一個呢？佐藤學(xué)先生給出了答案。
我們的課堂應(yīng)該以教給學(xué)生如何獲得知識的`方法為目的進行設(shè)計，只要你的課堂設(shè)計上有了靈魂，就不要過多的關(guān)注形式；只要你在上課的過程中始終圍繞著這個靈魂展開教學(xué)，就自然而然的激發(fā)學(xué)生的探究欲望。也就是先解決課堂靈魂，才能夠談教學(xué)細節(jié)的設(shè)計。佐藤學(xué)先生在講一次評課的經(jīng)歷時很有感觸。講課的老師上完課后，一位聽課的老師對他說：這節(jié)課你怎么上成這個樣子，死氣沉沉。講課的老師很尷尬，佐藤學(xué)先生對提問題的老師說：你知道他這節(jié)課設(shè)計的目的嗎？提問的老師說不是很清楚，佐藤學(xué)先生說：那就先弄明白這個目的在提問吧。當(dāng)然這節(jié)課佐藤學(xué)先生是認可的。
“授之于魚，不如授之以漁”，我們的課堂設(shè)計更應(yīng)該關(guān)注“漁”而不是只關(guān)注“魚”。由于授課時間的限制，我們很多的老師都把注意力關(guān)注到“魚”上邊了。小學(xué)、初中正是獲得“漁”的關(guān)鍵時期，愿我們的而學(xué)校、老師放棄功利，傳授給學(xué)生更多的“漁”吧。這個“漁”多了，“魚”的學(xué)習(xí)自然也就有興趣了，也就多了。
《靜悄悄的革命》讀后感11
新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時候，我開始試圖將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槲依硐胫械拈_放的、個性的、多彩的課堂，但在許多次的嘗試中，我發(fā)現(xiàn)：相對低、中年級而言，高年級的課堂氣氛顯得很沉悶。教室里能自主參與小組討論交流的同學(xué)不到四分之一，有四分之一的學(xué)生有想法，卻不愿交流，另一半同學(xué)表現(xiàn)出觀望、漠然的態(tài)度，那神態(tài)讓人看不見他想交流的意愿。這樣寂靜、沉悶的課堂，讓我茫然，疑惑。我不知老師們是否也在這樣的茫然、疑惑中發(fā)奮地探尋著、摸索著——如何去引領(lǐng)學(xué)生的個體參與？如何去發(fā)揮學(xué)生的主體能動性？如何去構(gòu)建一個異彩紛呈的課堂？
打開日本教育專家佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書，我看到了，原來諸多的困惑并不是我一人所有。“日本的教師也在邊體驗改革過程中的'各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式，這一切與我國教育的現(xiàn)實狀況是何等的相似！”
讀著此書，文中的許多話語引發(fā)了我的共鳴，現(xiàn)擇取部分話語，與大家共賞之，共析之：他流連于無數(shù)個學(xué)校的校園、站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：“靜悄悄的革命，即使透過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就絕非一場一蹴而就的革命。正因教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的效果�！弊x著這些充滿睿智與思考、信心與執(zhí)著的文字，就像喝一杯極品凍頂烏龍茶，甘甜雋永、回味無窮。
從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是透過在學(xué)校實施“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程，進而將學(xué)校發(fā)展成為一個學(xué)習(xí)的共同體。如，本書中對“學(xué)”的描述個性的意味猶長。“學(xué)”的簡體字上的“三點”互不相連，道出此刻教育的癥結(jié)所在，以前的“學(xué)”的繁體字的上邊，道出了學(xué)習(xí)就應(yīng)是生與生、師與生之間相互交流，相互合作的學(xué)習(xí)過程，這正好話中的新課改下學(xué)習(xí)方式的偉大轉(zhuǎn)變。他還在書中談到：要實施以學(xué)為中心的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)聯(lián)為出發(fā)點，即讓每個兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，具體地說：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學(xué)習(xí)。也就是說，就是從個體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再回到到個體的學(xué)習(xí)。令我吃驚的是，他居然透過自己的實踐，將這種理想在學(xué)校的實施變成了現(xiàn)實，并取得豐富的經(jīng)驗。能夠說，這是我讀到的最有可操作性的教育專著。
閱讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我?guī)砹嗽S多思考、啟示。
《靜悄悄的革命》讀后感12
終于翻看完了這本《靜悄悄的革命》，說實話剛剛拿著這本書并不想看，因為這是日本作家的書，個人有點抵觸日本，但是想想古人還說過“師夷之長技以制夷”，作為一個現(xiàn)代人更應(yīng)該有這樣的胸懷，尤其是日本的教育很多理念非常先進，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
《靜悄悄的革命》一書是日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授的力作，由李季湄老師翻譯，長春出版社20xx年出版。本書以創(chuàng)造活動、合作、反思的綜合學(xué)習(xí)課程為主線，結(jié)合課堂實踐揭示這種課程形態(tài)為實踐提供了新的理論生長點，從而引發(fā)課堂和學(xué)校一場靜悄悄的革命�！鹅o悄悄的革命》這是一本并沒有多少大理論、大敘事的書，但其中卻隱含著最真實的教育哲理。它的確是一本好書，作者以通俗的語言解決教師在新課程改革中的迷茫和困惑，讀這本書讓教師明白什么才是真正的課程改革。讀著讀著你會感到它與我們有許多的共鳴之處，其中讓我感受最深的就是：用心地相互傾聽的教室是學(xué)生成長之寶地。
“潤澤的教室”揭示了課堂中的師生和生生關(guān)系。在“潤澤的教室”里，大家安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種基本的信賴關(guān)系。在這種關(guān)系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個人的存在也不會因此受到忽視，也能夠得到大家自覺地尊重，得到承認。教師的行為決定了課堂氛圍，而這種氛圍又反映了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、師生間信息交流和整體的教學(xué)效果，因此，教師的積極行為對形成良好的課堂氛圍十分重要。營造良好的課堂氛圍需要教師理解學(xué)生的感受，樂于接納學(xué)生的意見，善于啟迪學(xué)生的思維，積極贊賞鼓勵學(xué)生。
課堂教學(xué)中，師生間、生生間距離的控制，教師的肢體語言呈現(xiàn)都是十分微妙的，它們無形地影響著課堂氛圍。教師走近學(xué)生，俯下身子讓自己的目光與學(xué)生平視，細心地傾聽，娓娓而談，平和地與學(xué)生進行面對面的交流。此時，教師淡化了角色意識，和學(xué)生形成了亦師亦友的關(guān)系，使得課堂氛圍融洽而和諧，口頭表達過程展開充分，目標有效達成。正是由于空間距離的拉近，才實現(xiàn)了心理距離的拉近。
“潤澤的教室”讓每個學(xué)生都得到了最充分的'尊重和滿足，而這正是教育人性魅力的最好體現(xiàn)。
享受教育的幸福，享受成長的快樂。這是我們新教育所倡導(dǎo)的教育理念。說起來容易做起來困難就多了。對于后進生，雖然自己沒有從人格上歧視過他們，但除了提供一些學(xué)習(xí)上的幫助外，很少走進他們的生活與心靈，不是自己做不到，而是在行動上的缺失。以前，比較注重別人的看法與評價，喜歡自己的淡定與從容，但我想沒有方向感的淡定與從容終究會演變成頹唐與平庸。我捫心自問，一個受學(xué)生喜愛的好老師，我做到了嗎?我覺得自己相距“好老師”還很遠很遠很遠，我沒有對學(xué)生付出像母親般的關(guān)愛，我在教學(xué)上依舊停留在知識傳授的層面，沒有給學(xué)生享受成功的喜悅，學(xué)習(xí)的幸福感……作為教師的我要好好反思自己的工作
積極完善，努力讓孩子們感到學(xué)校的快樂!讓自己享受教育的幸福!
《靜悄悄的革命》讀后感13
讀了佐藤學(xué)教授的這本書，我深刻意識到作為教育工作者思想方式的“革命”和課堂實踐的“革命”迫在眉睫，靜悄悄的喚醒，讓課堂回到本真，關(guān)注孩子們的情感培養(yǎng)，傾聽孩子們的發(fā)言，關(guān)注孩子的個體需求，從而促進孩子們的生命成長。靜悄悄的喚醒，點燃老師的教學(xué)反思的熱情，創(chuàng)造綜合學(xué)習(xí)的教師。
一、傾聽學(xué)生的發(fā)言，喚醒學(xué)生的情感體驗
書中說到：傾聽學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來。這投球的快感，我認為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動的基本。
不僅要傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而且要聽其發(fā)言所包含的心情，想法，與他們心心相印。記得前段時間聽的一節(jié)公開課，教學(xué)內(nèi)容是北師大四年級語文課文《父親的菜園》，在交流父親填石這一環(huán)節(jié)中老師提問：“你看到了一位怎么樣的父親？”一位學(xué)生說：“堅定�！蹦俏焕蠋熃又鴨枺骸澳闶钦f這位父親有堅定的信念，是嗎？原來如此，你體會得真深��！”并且板書了“堅定的信念”幾個字，我很佩服這位老師的隨機應(yīng)變能力和在教學(xué)中真誠地傾聽學(xué)生的發(fā)言。
二、在交往中學(xué)習(xí)，喚醒學(xué)生們共享、共賞
書中提到：活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的.學(xué)習(xí)，有小組活動的學(xué)習(xí)，有學(xué)生將自己理解的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、相互欣賞的活動的學(xué)習(xí)。
前不久學(xué)校開展了大閱讀推廣活動，在孫老師閱讀匯報— 212;《秘密的花園》課上，孫老師出示了一組人物前后性格的變化的問題，讓學(xué)生以自己喜歡的方式回答問題，學(xué)生以小組為單位進行討論，結(jié)果匯報時，有圖式法演示的，有畫畫表達人物的，有模擬片段的，這種共享的匯報課，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，并使學(xué)生樂于與同伴共享自己的想法，培養(yǎng)共同欣賞的良好情感，進而為“學(xué)”的教學(xué)鋪出一條彩色大道。
三、教師綜合學(xué)習(xí)，喚醒自身的良好素質(zhì)
佐藤學(xué)認為具有良好素質(zhì)的教師不僅使學(xué)生時代愛學(xué)習(xí)，而且是進入社會、工作崗位后不斷學(xué)習(xí)開闊眼界的老師�？萍紩r代的到來，孩子們的認知日新月異，孩子們思考的問題層出不窮。面對這孩子們的孩子們的需求，教師不僅要精通課本上的知識，而且要在平時生活中留心觀察，綜合學(xué)習(xí)，不斷豐富自身的文化素養(yǎng)，讓孩子們享受多元文化的熏陶。
四、教師相互學(xué)習(xí)交流，喚醒自身檢討意識
每學(xué)期的公開課、研修課為我們提供了大量學(xué)習(xí)交流的時間，在這個過程中，多聽“壞評價”，從而明白自身上課的缺陷、存在的問題，多分析，多向其他老師學(xué)生，多自我檢討，才會使自己的教學(xué)走上新臺階。
我們改變，課堂就會改變，學(xué)生就會改變!這是個學(xué)習(xí)的時代，感謝佐藤學(xué)教授的《靜悄悄的革命》給我?guī)淼念I(lǐng)悟。
《靜悄悄的革命》讀后感14
利用閑暇之余，我靜心閱讀了《靜悄悄的革命》這本書，這本著作是由日本的教育學(xué)博士佐藤學(xué)寫的。我想同樣是亞洲國家，教育一定是存在互通之處的吧。本書作者通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造出一種活動性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)，這同樣是我現(xiàn)階段需要去不斷思考與實踐的。
作為一名語文教師，在平時課堂上，我總是鼓勵學(xué)生積極舉手，樂于發(fā)言，相比于安靜的課堂我更加傾心于熱鬧的課堂。我總是覺得熱鬧的課堂代表孩子們都在認真聽課。如果一節(jié)課中孩子們靜如潭水，我會努力引導(dǎo)孩子們回答發(fā)言，但佐藤學(xué)卻認為傾聽遠比發(fā)言來得重要，傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。佐藤學(xué)教授在書中寫道，“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。仔細傾聽每個學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠遠比前者更重要。
是的，學(xué)習(xí)不是一個人的學(xué)習(xí)，是師生之間相互的學(xué)習(xí)。課堂也不是教師一個人的課堂，是師生之間互動的課堂。因此，我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。我們大多數(shù)老師要求學(xué)生上課積極舉手發(fā)言，在發(fā)言過程中判斷學(xué)生是否注意聽講，而很少注意學(xué)生是否在在用心傾聽。在一個學(xué)生表面熱鬧但沒有好的傾聽習(xí)慣的班級，首先就是教師沒有認真傾聽的習(xí)慣。
真正的傾聽，就是認真去傾聽品味學(xué)生的發(fā)言，體會學(xué)生傳遞出的復(fù)雜心情。作為教師應(yīng)能慎重地選用每個學(xué)生都能理解的語句來講解，這樣，學(xué)生之間才會開始互相傾聽，互相交換意見。
佐藤學(xué)老師的精辟之言發(fā)人深省。他還提到了應(yīng)以學(xué)為中心，學(xué)包括兩方面，一方面是學(xué)習(xí)，另一方面是學(xué)生。所以“以學(xué)為中心”應(yīng)該是圍繞學(xué)生和學(xué)習(xí)為中心構(gòu)建的課堂，將學(xué)生的主動、積極學(xué)習(xí)性放在第一位，喚醒學(xué)生的.內(nèi)心驅(qū)動力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、合作性與探究性。因此，需要教師聚焦學(xué)生的學(xué)習(xí)，有矢放地選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容。避免在課堂上出現(xiàn)，老師一個人不停地說，不給學(xué)生更多思考與發(fā)言的時間。在聽了許多優(yōu)秀老師的公開課之后，我發(fā)現(xiàn)他們都存在一個共同點，就是自己講得少，學(xué)生講得多。我經(jīng)常困惑，那么我應(yīng)該說些什么呢？第一，我應(yīng)該創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引發(fā)學(xué)生的興趣；第二，我應(yīng)該交代學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)方法；最后，對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進行適當(dāng)調(diào)控。真正以生為中心的課堂，教師應(yīng)該做到張弛有度，輕松自在。
我想，教學(xué)的過程正如靜悄悄的革命，需要老師潛移默化、春風(fēng)化雨般去滋潤每一位學(xué)生，做到與他們共進步共成長。
《靜悄悄的革命》讀后感15
從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校實施活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，創(chuàng)造以學(xué)為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以學(xué)為中心的課程，進而將學(xué)校發(fā)展成為一個學(xué)習(xí)的共同體。如，本書中對學(xué)的描述特別的意味猶長。學(xué)的簡體字上的三點互不相連，道出現(xiàn)在教育的癥結(jié)所在，以前的學(xué)的繁體字的上邊，道出了學(xué)習(xí)應(yīng)該是生與生、師與生之間相互交流，相互合作的學(xué)習(xí)過程，這正好話中的新課改下學(xué)習(xí)方式的偉大轉(zhuǎn)變。他還在書中談到：要實施以學(xué)為中心的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點，即讓每個兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，具體地說：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學(xué)習(xí)。也就是說，就是從個體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再返回到個體的.學(xué)習(xí)。令我吃驚的是，他居然通過自己的實踐，將這種理想在學(xué)校的實施變成了現(xiàn)實，并取得豐富的經(jīng)驗�？梢哉f，這是我讀到的最有可操作性的教育專著。
雖然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命，它就絕非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。和我國的教育改革相似，日本教育也在一個深刻的轉(zhuǎn)型期，在教育方式和教育觀、歷史觀上，日本的教師正在體驗改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式，但樂觀的伊藤學(xué)稱這種混亂局面決不是壞的征兆。
真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和達觀的。在耐心與達觀時，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說：教學(xué)是充滿活力的，如果我沒能與教室中的一個個學(xué)生和老師共鳴的話，那么，真實而生動的觀察是不可能的。他發(fā)現(xiàn)每個教室都有一個個固定的風(fēng)景，可以說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。進而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是非�？斩炊鴽]有什么意義的。通過解讀一些小故事里所包含的深刻內(nèi)涵，來重新審視每天的教學(xué)活動，并以此為切入點，向改革教室邁出新的一步。真誠傾聽，不僅聽學(xué)生好的思路、好的想法，更重要的是及時緩解學(xué)生心中的不滿、困惑、焦慮。
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