走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文4篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到征文吧，征文具有標(biāo)題醒目，讓人一目了然的特點(diǎn)。你知道征文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文1
語(yǔ)文教育家葉圣陶說(shuō)，作文就是說(shuō)話。其中有兩層意思：其一，要有話說(shuō);其二，話要好好說(shuō)。這兒只談?wù)労笳�。如何說(shuō)話才算好呢?能激活讀者大腦的話便是好話。如何激活讀者的大腦呢?回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們有必要想想讀者的大腦究竟喜歡什么、需要什么。即是說(shuō)，我們首先要研究讀者語(yǔ)言解讀背后的生命狀態(tài)。
筆者以為讀者的生命狀態(tài)主要體現(xiàn)在四方面，簡(jiǎn)述如下：
其一，大腦機(jī)能自主化。心理學(xué)中信息加工理論告訴我們，人的大腦及感官的運(yùn)行流程分三步：接受刺激、進(jìn)行加工、傳導(dǎo)興奮。因此，大腦工作的狀態(tài)是積極的、自主化的。如果輸入大腦的信息簡(jiǎn)單或陳舊，大腦便很難獲得自主加工的快感，甚至陷入疲憊�？匆槐椤短禊Z湖》，大腦獲得快感，但看三百遍，大腦便只能進(jìn)入消極的抑制狀態(tài)。因此，好的語(yǔ)言總是留給大腦自主加工的空間�！都t樓夢(mèng)》(48回)中香菱說(shuō)“日落江湖白，潮來(lái)天地青”(王維詩(shī))，“白”“青”兩字“念在嘴里倒像有幾千斤重的一個(gè)橄欖”，可見(jiàn)這兩字所留下的加工空間!“這個(gè)女孩長(zhǎng)得一點(diǎn)不漂亮”自然就不如“這個(gè)女孩長(zhǎng)得一點(diǎn)不沉魚(yú)落雁、閉月羞花”。因?yàn)楹笳咝枰竽X對(duì)“沉魚(yú)落雁、閉月羞花”進(jìn)行加工才能獲得“不漂亮”這一信息。而這一加工過(guò)程給了大腦快感，因?yàn)闈M足了大腦“機(jī)能自主化原則”�！岸脶疑皆掳胼喦铩陛^“峨嵋山秋月半輪”有詩(shī)意，也正在于語(yǔ)序的倒錯(cuò)而使大腦有了自主加工的快感。
其二，信息刺激陌生化。這是“大腦機(jī)能自主化”的延伸。陌生的信息輸入大腦，大腦進(jìn)行的“自主化”加工就更富有挑戰(zhàn)性，自然也就更易獲得快感。因此，我們的文字應(yīng)給讀者大腦輸入新鮮信息，第一個(gè)以花喻女兒的，是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)只是蠢才;詩(shī)詞中同是說(shuō)“山”，便有“青山”“碧峰”“翠巒”“黛岫”……諸語(yǔ)，說(shuō)“夕陽(yáng)”，便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜陽(yáng)”“余暉”“殘照”“殘陽(yáng)”……諸語(yǔ)，這并非騷人墨客游戲文字，而是自發(fā)地運(yùn)用了“信息刺激陌生化”這一原則。
其三，思維模式立體化。中國(guó)人的思維不同于西方人，西方人長(zhǎng)于流線型的邏輯思維，而中國(guó)人更喜歡立體化的形象思維�！吨芤�.系辭上》中有這樣一句話：“書(shū)不盡言，言不盡意……圣人立象以盡意�！薄傲⑾笠员M意”正是我國(guó)浩瀚詩(shī)文基本的“立體化”思維模式的最好概括。詩(shī)言志，而志不直言，巧借“象”言之。馬致遠(yuǎn)想說(shuō)羈旅之苦，便列舉“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”等象助其言之;讀者借助“斷腸人在天涯”一句的提示，去感受這些象，自然心有戚戚，感同身受了。文載道，而道不直說(shuō)，常借比喻或寓言言之。諸子百家文，無(wú)不如此。一部《莊子》，寓言(含喻)就占十之八九。先秦而下，《詩(shī)經(jīng)》，漢賦，唐宋華章……《圍城》……亦無(wú)不如此。又如“鷹鼻”的表現(xiàn)力自然強(qiáng)于“勾鼻”，“鵝卵石”也強(qiáng)過(guò)“壘石”。“春風(fēng)又綠江南岸”中，一個(gè)“綠”字，以形象的“色”激活大腦，使?jié)M腦里皆是光鮮春色，又恍若眼前，盡得風(fēng)流;而將“到”“滿”……易“綠”字，大腦便只能知道江南皆春而無(wú)余韻，正如囫圇吞棗，知棗而無(wú)棗味，因?yàn)樗季S沒(méi)有獲得“立體化”的滿足。
其四，認(rèn)知選擇情感化。個(gè)人在物質(zhì)的及社會(huì)的環(huán)境里，選擇對(duì)象形成認(rèn)知。在認(rèn)知過(guò)程中，個(gè)人重視的首先是符合其欲望、情緒的對(duì)象。因此，讀者更愿意接受情感化的主觀性語(yǔ)言�！熬G色的郵筒孤獨(dú)地站在街的對(duì)面”的表現(xiàn)力自然強(qiáng)于“綠色的郵筒立在街的對(duì)面”�！霸破圃聛�(lái)花弄影”中，“弄”較“搖”好，原因在著一“弄”字，花不復(fù)花，影不復(fù)影，花影皆性情中人也。
當(dāng)然，這四方面并不是割裂分立的，相反，它們是渾沌的、整體的、綜合的，相互包容而化為一種生命狀態(tài)。
我們的文字正需要“迎合”讀者的這一生命狀態(tài)。如何“迎合”呢?作者應(yīng)具有同讀者一樣的生命狀態(tài)!寫(xiě)作與閱讀不就是兩種生命狀態(tài)的交流、碰撞、溝通嗎?而作品不就是這兩種生命狀態(tài)相遇的“場(chǎng)”嗎?也就是說(shuō)，作者只有激活自己的生命狀態(tài)，并在這種狀態(tài)下創(chuàng)作出作品，這作品才能去激活讀者的生命狀態(tài)。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文2
新的學(xué)期，新的課程，讓同學(xué)們興奮不已。社會(huì)大課堂的實(shí)踐活動(dòng)是最受同學(xué)們喜愛(ài)的，它既豐富了同學(xué)們的校園生活，又?jǐn)U寬了大家的視野、增長(zhǎng)了知識(shí)。10月26日下午，全體四年級(jí)同學(xué)在老師和家長(zhǎng)志愿者的帶領(lǐng)下，興高采烈地前往汽車(chē)博物館參觀。
看，同學(xué)們臉上帶著笑容，心中揣著好奇，手中拿著早已準(zhǔn)備好的參觀導(dǎo)學(xué)單，開(kāi)始了汽車(chē)博物館之旅。在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，大家首先參觀了三層的未來(lái)館，未來(lái)館除了介紹日趨惡化的能量消耗及交通擁堵等問(wèn)題外，還展示了日趨成熟的混合動(dòng)力技術(shù)以及未來(lái)有望運(yùn)用的智能化交通系統(tǒng)。
同學(xué)們認(rèn)真聆聽(tīng)導(dǎo)游的講解，積極參加各項(xiàng)體驗(yàn)活動(dòng)。隨后，大家又來(lái)到四層的進(jìn)步館，那里涵蓋了工程技術(shù)、汽車(chē)設(shè)計(jì)、賽車(chē)運(yùn)動(dòng)以及生產(chǎn)制造四大展區(qū)。同學(xué)們選擇性地來(lái)到了自己喜歡的項(xiàng)目體驗(yàn)中，在體驗(yàn)過(guò)程中，同學(xué)們各個(gè)好似汽車(chē)工程師，有的在研制世界上最節(jié)能的汽車(chē)，有的在研發(fā)最環(huán)保的概念車(chē)，還有的認(rèn)真研究每一個(gè)部件之間如何進(jìn)行動(dòng)能的轉(zhuǎn)換。
最后，同學(xué)們來(lái)到五層的`創(chuàng)造館，從最早的華夏文明到蒸汽年代，再到后來(lái)的汽車(chē)工業(yè)年代，一步步走來(lái)，同學(xué)們從中了解及體會(huì)到汽車(chē)帶給人類(lèi)的便捷。在參觀的過(guò)程中，著實(shí)讓大家領(lǐng)略到了汽車(chē)的魅力，以至于參觀結(jié)束了，同學(xué)們依然戀戀不舍。
此次汽車(chē)博物館之旅，使同學(xué)們不僅對(duì)汽車(chē)的歷史有了更全面地認(rèn)識(shí)和了解，更激發(fā)了同學(xué)們對(duì)汽車(chē)文化深入探索和研究的興趣。同學(xué)們文明有序的參觀紀(jì)律及強(qiáng)烈的求知欲給汽車(chē)博物館的工作人員留下了深刻的印象，充分展現(xiàn)了五一學(xué)子的風(fēng)采。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文3
中華恐龍館是中華恐龍園的結(jié)晶，是一個(gè)擁有深遠(yuǎn)歷史的博物館。那里有著超20000平方米的土地，高達(dá)三十六米。館中有霸王龍、劍龍等36種的代表性恐龍化石，以及多個(gè)展示廳和一個(gè)影視廳，是國(guó)內(nèi)恐龍化石最為集中的博物館。它以古生物的發(fā)生、演化和滅絕為線索，旨在弘揚(yáng)人類(lèi)和自然和諧發(fā)展的自然觀館，是一個(gè)恐龍帝國(guó)！
中華恐龍館的大廳，十分壯麗！正前方一塊花崗巖刻著博物館的簡(jiǎn)介，兩旁的花爭(zhēng)奇斗艷，挺拔有力，吊燈輝映出的光芒讓整個(gè)館廳顯得更加神秘！
隨著時(shí)間的流逝，我又來(lái)到了”恐龍世界“陳列廳。這里告訴我們恐龍分別生活在三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)三個(gè)時(shí)期。其中侏羅紀(jì)是恐龍最繁榮的時(shí)候，白堊紀(jì)末期，恐龍才完全滅絕。它們有一支變成了別的生物，登上了大陸。
另外這里還有許多動(dòng)物模型，魚(yú)龍有著巨大的魚(yú)鱗，眼睛死死的望著四周，仿佛在尋找獵物；迅猛龍?jiān)诓莸厣弦获R當(dāng)先，根本不把魚(yú)龍放在眼里；劍龍正低下頭，伸進(jìn)灌木叢中吃樹(shù)葉；翼龍?jiān)诳罩酗w翔，望著那生機(jī)的大陸。這兒展示了古生物的龐大家族，經(jīng)過(guò)如此漫長(zhǎng)的演化過(guò)程，終于變成了現(xiàn)在的自然界。
就在這時(shí)，恐龍化石迎面沖來(lái)了。首先是龐大無(wú)比的馬門(mén)溪龍，它的頭直插云霄，居高臨下，仰著頭矗立在我們眼前。在它旁邊的是相互撞擊的三角龍，它們彎下腰，似乎在顯示自己的威嚴(yán)。在那么多化石中，龍鳥(niǎo)化石成為了鎮(zhèn)館之寶，它展翅高飛，歡快鳴叫。
遙遠(yuǎn)的史前，雖然我們不能穿越回過(guò)去的世界，但人類(lèi)對(duì)恐龍的探索永遠(yuǎn)也不會(huì)停歇，總有一天，一個(gè)嶄新的恐龍時(shí)代將展露人間！
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文4
大家必然知道，中國(guó)歷史悠久，文化豐富。文物，就是體現(xiàn)古代發(fā)展的一面鏡子，可以讓我們直觀、了然地看到我國(guó)的發(fā)展歷程;而化石，就是回歸遠(yuǎn)古時(shí)代的一座橋梁，可以令我們直面地回歸到遠(yuǎn)古時(shí)期的世界。在山東省博物館就可以了解到這些。
下面請(qǐng)跟我走進(jìn)省博物館的展廳。
甲骨文和一個(gè)頭顱讓我印象很深。甲骨文“”的我覺(jué)得最像英文字母了。但一個(gè)頭顱有什么好稀奇的呢?因?yàn)槟鞘且活w五千年前做過(guò)開(kāi)顱手術(shù)的頭顱!且那個(gè)人據(jù)說(shuō)還活了一段時(shí)間。這說(shuō)明古代人也做過(guò)開(kāi)顱手術(shù)!
玉刻也令我印象深刻。每一塊玉都雕的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人沒(méi)有現(xiàn)在那么好的工具怎么能雕出比現(xiàn)在還好的玉刻來(lái)呢?看來(lái)這跟古代人的辛勤勞動(dòng)有著很大關(guān)系。他們太聰明了，太細(xì)心了!
在恐龍化石展廳，各種山東出土的化石盡收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龍……各樣化石令人嘆為觀止。
在動(dòng)物標(biāo)本展廳，各種標(biāo)本栩栩如生、惟妙惟肖：美麗的長(zhǎng)尾雞，精致的鴕鳥(niǎo)蛋……各式標(biāo)本讓人拍手叫絕。
在藝術(shù)石刻展廳，各種的石刻形態(tài)各異，細(xì)致入微：屹立的佛像，整齊端莊的壁畫(huà)……各類(lèi)石刻使人悠然神往。
這次展覽使我真正知道了什么叫“美”;讓我了解了古人的聰明智慧，歷史的偉大;仿佛讓我回到了史前，與古生物零距了。
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