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中國哲學(xué)簡史讀后感

時間:2022-08-22 16:37:13 讀后感 我要投稿

中國哲學(xué)簡史讀后感

  認(rèn)真讀完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編精心整理的中國哲學(xué)簡史讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

中國哲學(xué)簡史讀后感

中國哲學(xué)簡史讀后感1

  哲學(xué)這個詞看起來很深奧,但,在我再讀馮友蘭先生的這本《中國哲學(xué)簡史》后,逐漸領(lǐng)悟原本模糊的概念或觀點。哲學(xué)和思想是相關(guān)聯(lián)的,它們都與人類思維有關(guān),相互衍生又相互豐富,但二者并不等同:

  1、哲學(xué)是一門思維的科學(xué),屬于學(xué)術(shù);而思想是人類腦海中的一種意識,屬于行為。所以,先有思想,再有哲學(xué)。

  2、它們涉及的范圍也不同。哲學(xué)家關(guān)心的是真理、邏輯等,而思想家關(guān)注社會、哲學(xué)、人倫、道德等各個方面。

  3、把思想相同的`(至少相類似的)人聚集在一起,找到他們共同思想上的特點,繼而形成一門學(xué)術(shù),如儒家、墨家等,就叫中國哲學(xué)。

  4、再通俗一點,哲學(xué)家一般是思想家,但思想家不一定是哲學(xué)家。

  哲學(xué)的本質(zhì)和思想也有關(guān)聯(lián)。以書中的一句話為例“就我而言,哲學(xué)是對人生系統(tǒng)的反思”,這句話從某個角度而言意味著哲學(xué)是思想的思想。

  正是因為思想包含哲學(xué),所以哲學(xué)家們能有不同表達(dá)自己思想特點的方法。這也是書中第一章第三點所講到的。有用比喻表述思想的,也有用格言表述思想的,還有用事例表述思想的。無論是明示還是暗示,各位哲學(xué)家們都是為了能用各自的方法說明道理,把思想傳播給后人,讓他們對此加以思考。

中國哲學(xué)簡史讀后感2

  先哲中很重要的思想之一,就是人與世界的連接感,也就是宇宙心。小時候讀的時候不懂,現(xiàn)在慢慢有一點感悟,記錄下來。

  基因、文化本身的連接

  從基因角度,人對自己的同類同胞,更容易有一種一體感。所以我們看到“黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚”直接就能把自己代入。相同的文化背景使得“龍的.傳人”這種富有中華神話色彩的詞語也能抓住人心。

  共情的激發(fā)

  自然界有很多景色,能激發(fā)出人類共通的情感。小時候?qū)W的古詩往往一下子就浮現(xiàn)出來……在水邊看月亮想到“春江潮水連海平,海上明月共潮生”,在一場聚會后會唏噓“物是人非事事休,欲語淚先流”,在睹物思人時想到“亭中枇杷樹,今已亭亭如蓋矣”。在這些時候我們都和古人對話了。

  天地之間,這情非我獨有,有人陪我或者我陪著他感同身受。

  時間、空間的連接與想象

  這種感覺往往是看一些藝術(shù)作品帶來的感受。比如《無問東西》把幾個跨越時間的故事通過人的關(guān)系串聯(lián)起來,你是我的延續(xù)!秾艋糜斡洝贰八劳霾⒉皇墙K點,遺忘才是”。一些油畫或是小說,比如圣殤,活著,描繪戰(zhàn)爭,一眼讓人感受到了痛苦,于是更珍惜如今的和平。

中國哲學(xué)簡史讀后感3

  在朋友圈都在刷屏世界杯的時候,我看完了這本書,兩遍。

  作者馮友蘭先生出現(xiàn)在《無問西東》片尾的彩蛋里,絕對的大師級人物,不僅是哲學(xué)史家,本人更是一名哲學(xué)家。1935年寫作完成兩卷本巨著《中國哲學(xué)史》,1946-1947年馮先生在賓夕法尼亞大學(xué)用英文講授中國哲學(xué)史,英文講稿由他的學(xué)生布德整理成書,就是這本《中國哲學(xué)簡史》,是中國哲學(xué)的入門經(jīng)典。

  從先秦一直到二十世紀(jì)四十年代,全景式展現(xiàn)了中國哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),主要的哲學(xué)流派,代表人物和主要思想。條理清晰,詳略得當(dāng),深入淺出,也只有大師做得到。本書一半的篇幅在講先秦時代的諸子百家,那是中國歷史上思想最燦爛的黃金時代。從漢代起主要是儒道,外來的佛教,禪宗的'起源,以及儒道的復(fù)興,雖然名家迭出,卻遠(yuǎn)沒有先秦時期那樣迷人。

  中國與西方的差異歸根到底是哲學(xué)上的差異,中國文化的精神基礎(chǔ)不是宗教,而是倫理。根據(jù)中國哲學(xué)的傳統(tǒng),哲學(xué)的功能不是為了增進(jìn)知識,而是為了提高人的心靈,超越現(xiàn)實價值,體驗高于道德的價值。因此,中國哲學(xué)的使命就是使人得以發(fā)展內(nèi)圣外王的品格,中國哲學(xué)討論的問題就是內(nèi)圣外王之道。

  也許我們平日并不會思考哲學(xué)問題,但知曉了老祖宗們在思考什么怎么思考,就明白了我為什么是我,我們的民族為什么是這樣的民族,那都是因為中國哲學(xué)的基因已經(jīng)深深的烙印在我們的血液里,使我們帶著一脈相承的世界觀和方法論,去解釋這個世界,去尋找關(guān)于一切的答案。

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