《安娜卡列尼娜》讀后感（通用51篇）
當仔細品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《安娜卡列尼娜》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇1
讀完列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，一種蒼涼不覺涌上心頭，自己也仿佛隨著書中的主人公走完了一個人生——一個不凡的人生。
安娜本來也算是個幸福的女子。上帝給她太多：美麗的容貌、姣好的身材、活潑的兒子、能為她帶來安逸富足的生活的丈夫。但是幸福，每個人又是怎樣定義的呢?上帝卻沒有給她最想要的——理想中的感情。與比她大二十歲的高官，卡列寧。結婚十余年，丈夫地位顯赫、醉心功名，也會對安娜好，但是這些的“好”，只但是是她丈夫關注的社會性的輿論，遵守并履行結婚的宗教好處，以及為人丈夫對妻子的職責而已。每晚進行循例式的對話，更令安娜生厭。生活上的富裕，卻難以掩蓋心靈上的干渴。
火車站下的相遇，造就了安娜與渥倫斯基在火車上了結的孽緣。她擁有的丈夫是一潭死水，如今一股熱流像海嘯般向她涌來。冷水如熱流的相涌，最終沖破了安娜的堤防，任由渥倫斯基的愛如海嘯般一瀉萬里。如果沒有婚姻制度、如果沒有生下愛兒、如果沒有社會輿論，安娜與渥倫斯基的相愛，來得太遲且來得讓人感到欣慰。但是現(xiàn)實便是現(xiàn)實，他們的結合，雖然并不稀奇，反而在圣彼得堡，擁有情人是常事�？磥磉`反婚姻制度，失去母親職責并不可怕，可怕的是，他們毅然破壞了上流社會體面的游戲規(guī)則。但是，安娜，卻頭一回為自己做了主——她想擁有完整的感情。
但是，最后安娜卻臥軌而死。一個真摯、動人、生機勃勃的生命就這樣逝去�；仡櫚材鹊娜松壽E，從有一個快樂單純的家庭，快樂的生活，到渥倫斯基的介入，并美名其曰“感情”。而這個“感情”的到來，卻帶走了她的一切。
世上的感情本如此，蕩氣回腸的也有，生死相許的也有，細水長流的也有……感情面前，沒有對錯，只有有沒有真心愛過。難道不是嗎?
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇2
這本書是十二月份外國文學課上講的一部作品，分為上下部，每部有五百多頁，所以看了比較久，老師也重點講了好幾節(jié)課。情節(jié)不是很集中，有兩條主線，一個是卡列寧的日子安娜出軌弗朗斯基，兩人相識相戀到弗朗斯基激情褪去安娜臥軌自殺的過程，一個是列寧經(jīng)過種種曲折與自己心愛的吉蒂結婚生子并且在對死亡的恐懼與迷茫探索中最終獲得真諦幸福生活下去的過程。書中交叉敘述兩個主人公的故事，最后以一喜一悲的結局給人以震撼和啟示。這是我讀完整冊書所能回憶連接起來的概括。
從這兩個主人公的經(jīng)歷來說，我有兩點感觸比較深。一個是從安娜的經(jīng)歷里得出的，從前高貴從容渾身散發(fā)著魅力的安娜為了愛情拋棄了自己的一切，之后在愛情中漸漸迷失自我最終失去理智走向末路，看著這個過程其實很可怕，就是她把對方當做了自己的全部，存在的全部意義，而對方又不可能始終保持同樣的熱情和把她看得同樣重要，愛情中的不平等造成女方的極度敏感與猜疑，把自己和愛的人都逼入絕境，甚至要通過自殺的方式來懲罰男方讓其后悔，這是多么愚蠢的一種想法，火車壓到她身上的前一秒她才醒悟過來自己在做什么，可是一切都晚了。看似愚蠢的事件可是現(xiàn)實中卻在真真切切地上演著，聽過見過的例子不計其數(shù)，所以如何成熟獨立地愛一個人，時刻保持起碼的理智判斷與思考真的很重要，這樣才能保全自己保全愛情。
而列寧，一直在糾結人生問題：人為什么活著，死亡真正的含義是什么，我是誰等等，他很迷惑，也有很多時刻想到死亡，和安娜不同，他還是迷迷糊糊地就這樣活了下來，經(jīng)營著自己的家庭和農(nóng)業(yè)，在經(jīng)歷了一次次地困境后終于找到了那個讓自己內(nèi)心充實豐潤的寄托-宗教，問題并沒有解決，但是他找到了信仰，確定的信仰，他可以靠著這份信仰明確地活下去。其實，信仰真的很重要，一個人沒有自己的那份信念為自己指明方向，提供動力，真的會感覺很空虛，很迷茫，不知道自己該做什么，活著的意義是什么，信仰有很多種，宗教是其中一種，希望我們都能找到那份能能讓我們踏實安心的信念和信仰，好好地生活下去。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇3
每個人對愛情都很憧憬，想著愛情的美好，但是愛情不一定是自己想要的那種，所以我們不要太沉迷于愛情里。
愛情固然美好，就像絢爛的花朵，它可能是人一生的向往，擁有一個人一生的快樂和幸福，但在不輕易間它卻將安娜帶入痛苦的深淵，就像飛蛾撲火一樣在愛情中灰飛煙滅。
安娜原本期盼和弗倫斯基過著幸福的生活，她才有了勇氣，對她來說他就是希望和寄托，而弗倫斯基呢?他似乎只是一種征服感，就像獵人戰(zhàn)勝猛獸一樣，這種愛談不上偉大。安娜對愛情的渴望讓她忘卻了苦惱，愛情的力量就是如此強大讓她沖破世俗。安娜才決定投入新生活-----和弗倫斯基在一起。
不過，安娜是一個母親，對兒子的牽掛，對兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對生活和理想失去了信心，失望的她最終以自己的方式結束了生命，尋求心靈的安靜。
當迎面撲來的火車碾過她的身軀是，不知安娜是否后悔她的一生就這樣結束，她被世俗嘲笑和譏諷，她完全追求的愛情也將粉碎，經(jīng)過心靈的折磨，她以死來證明對社會的反抗，對真愛的執(zhí)著。(我很是佩服)
我敢相信在現(xiàn)在的社會安娜這種形象還會受懲罰，我們企盼的和平人性，我想懷疑是否還存在。在哪?但安娜還是沒有對現(xiàn)實妥協(xié)，她，一個柔弱的她還是沒有對現(xiàn)實妥協(xié)，她，現(xiàn)在需要的大概是無痛苦，無干擾的生活吧，但現(xiàn)實給不了。
愛情是什么?對安娜來說，她又是否得到過?她所追求的是和她在一起不拋棄她，在任何時候都在背后永遠給她依靠的人，但她卻得不到。
火車從她身上駛過，發(fā)現(xiàn)她只是一個脆弱的女子，她無力抵制。因為她決定死亡，一個常人無法亂下的決定。在孤獨的身軀背后我還看到一個孤獨的靈魂，來時一人，去時一人。孤獨是這個女人的結局，悲慘是這個女人的宿命。
火車駛過時，輕輕地，不要打擾安娜安靜的生活。
看了安娜卡列寧娜對愛情還會那么盲目嗎?你還會那么執(zhí)著的追求愛情嗎?有時候緣分到了，就能收獲你想要的愛情。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇4
書中介紹的安娜卡列尼娜是位上流社會的貴婦，她討厭所謂的交際的宴會，她只是安于本分的照顧兒子和丈夫。這在遇見渥論斯基后都變了，最后安娜被丈夫卡列寧遺棄，被上流社會鄙視而臥軌自殺。
初讀這本書時，并沒能安娜的性格和追求。開始，她是過上了上流生活，可在情人渥論斯基的追求下，她放棄了自己的家庭，愿意和渥論斯基一起離開。但她在要求和丈夫離婚時，她還是去看了看她朝思暮想的兒子。這種愛不亞于她對渥論斯基的愛。從此還可以看出她敢于同資本主義的上流社會做斗爭，努力追求自己向往的愛情。但是列夫托爾斯泰卻將她的命運結束在火車軌上。這樣的結局令人悲哀，同時又將資本主義的上流社會中的名媛/紳士們丑惡的心靈和束縛的思想躍然紙上。
書中一號男主角渥淪斯基是一個英俊瀟灑的貴公子。他不僅虜獲了安娜的心，還讓公爵的女兒吉蒂為他著迷。但是他在開始時鐘情于安娜的美麗與賢惠。我覺得他對安娜的感情不可說是十分認真也不可否認這份感情。開始，他愛上了安娜，在安娜死后，他又重返上流社會的交際圈，仍然不務正業(yè)，很快忘記了安娜。這也許就是他的虛偽之處。不可否認他的癡情也是無可挑剔的。從文中大量的語言和動作描寫，又似乎真的沉醉于甜蜜的愛情之中。他是復雜的。
書中安娜的丈夫卡列寧是一個冷靜/獨裁的家長，從書中大量側面描寫可以看出他深受上層社會思想的禁錮。他和安娜原本是沒有感情的結合在一起的，面對安娜的背叛，他又給了安娜一次機會，讓她重回家庭。從一方面說他可能慢慢愛上了安娜，從另一方面說他也是在維護他在上流社會的地位和榮譽，最終導致他聽信別人對安娜的。
和卡列寧一樣吉蒂也深受痛苦和煎熬。他誤認為沃倫斯基是愛她的。直到希望破滅后，他悲痛萬分，憑借自己的勇氣最終從悲傷中走了出來。她又是幸福的。
我哀痛安娜的結局，更憎恨當時黑暗的社會。列夫托爾斯泰從側面塑造了吉蒂幸福的形象，揭露了當時的社會面貌。
讓我們懷著崇敬的心情再次沉醉在大師的筆墨間吧！
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇5
幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各個不同。輕輕打開那面塵封的扉頁，我仿佛再次跨越歷史和空間的鴻溝，來到了沙皇的俄國。
書中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。
安娜是一個誠實、勇敢、正直、有高度人格尊嚴感的女性，當她一經(jīng)接受渥倫斯基的愛情以后，她就再也不能容忍自己原來的“虛偽與欺騙”的生活處境了。這個資產(chǎn)階級婦女解放的先鋒，以自己的方式追求個性的解放和真誠的愛情,雖然由于制度的桎梏，她的悲劇只能以失敗而告終。但她以內(nèi)心體驗的深刻與感情的強烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運而扣人心弦。
還記得第一次看見安娜·卡列尼娜時，一種異樣的陰霾就籠上了心頭，不是因為她出眾的美貌，而是因為弗倫斯基與她的第一次相會。安娜對真摯愛情的追求與上流社會虛偽腐敗的道德觀念之間的不可調和的沖突，是安娜悲劇的主要原因。托翁如此著筆，定然是要引出一些難解的困境。她將自己的追求寄托在真摯的愛情里，企圖尋到一條道路來徹底解放自己和人格，這種愛并不是抽象的概念，也不是至高無上的目標，而是有著極其深刻的內(nèi)涵，為此，她不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽、社會地位、還有她最深愛的兒子。這種種沖突首先表現(xiàn)在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭中，屬于彼得堡官僚集團的卡列寧是個殘酷無情的沙皇官僚制度的化身。
安娜，一個上流社會富有家庭的年輕女子，嫁給了年齡懸殊的卡列寧。貌似是收到了混跡官場的丈夫的冷落，才有了外遇，有許多讀者都認為卡列寧的刻板與“唯名是圖”造成了安娜的悲劇。
安娜·卡列寧娜，總體來說，是一個怯弱而又勇敢的人�？梢哉f,最后的臥軌，不是她的本意,她想要站起來,卻無能為力。安娜的慘死從多方面揭發(fā)和控訴了沙皇俄國特別是它的上流社會的腐敗和黑暗。她的死，是對黑暗社會的一個反抗，她對自由愛情的追求，對真摯誠懇的向往，對自身人格解放的渴求，都是值得我們學習的。特別是在今天要求婦女解放的時代，這一種悲劇給我們的啟示，更是深遠而恒久的。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇6
這本書透過主人公安娜卡列尼娜追求感情而失敗的杯具和列文在農(nóng)村面臨的危機而進行的革命與探索，這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到鄉(xiāng)下鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，是一部社會百科全書式的作品。
安娜可列尼娜的哥哥奧布朗斯基在已經(jīng)有五個孩子的狀況下卻仍與家庭教師相愛，與他的妻子杜麗鬧翻。而趕去莫斯科為哥嫂調節(jié)的安娜，卻在車站認識了故事的另一個主角——渥倫斯基。于是，這個糾結的故事就這樣華麗麗的開始了。
話說當時，杜杜麗的妹妹吉提正暗戀渥倫斯基，可渥倫同學卻無心娶她。十分不巧，愛著吉提的列文從鄉(xiāng)下趕來，在舞會上向吉提求婚，卻被當場拒絕。在同一場舞會上，渥倫斯基被安娜迷倒，不顧一切地追到人家家里才想起來安娜已經(jīng)有家庭了，安娜的丈夫卡列寧也覺得渥倫同學有點一根經(jīng)，因此也露了面，言下之意便是——喂，我是她丈夫，別把我當空氣。本來吧，這事到這也差不多要結束了，但是當時艱辛誰人知?沒想到安娜和渥倫斯基，一個里應，一個外合，硬是弄出一大堆事兒來……天理難容，也注定了他們的杯具。
最后，安娜臥軌自殺了卡列寧參加了她的葬禮，并帶走了他們的女兒。渥倫斯基受到良心的譴責，志愿參軍去塞爾維亞與土耳其作戰(zhàn)，但求一死。哎，要我說，他早干嘛去了?
哎，回想當時看書時，我可沒少罵渥倫斯基和安娜，感情是一回事，家庭又是一回事，他們所謂的感情是虛無飄渺的，無論如何總不就應沖開家庭的底線。雖然說當時卡列寧與安娜歲數(shù)相差甚大，但他寬容但是少見的，他總在為安娜著想，對安娜的私生子也很好，更只因安娜之后有了悔改之心而求他原諒，他便原諒了她，樣的胸襟一百個人里面也沒有一個啊!從安娜的種種來看，安娜是一個連自己都不會為自己思考更別說顧全大局的人，不明白道德為何物的可憐人，也正是正因她自己，才一手造就了這場杯具。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇7
當初抱有一種不太情愿的心情讀這本書，因為關于愛情的故事看的太多了，并且感覺自己已經(jīng)不太適合看這類故事了。不過由于托爾斯泰的大名，我還是堅持看了下來。而看完之后，不得不感慨：一部藝術精品，太值得一看了。
其實和大部分讀者一樣，我也覺的安娜罪有應得，并且對她的故事不太感興趣，反而是列文的故事深深吸引了我。當我讀到他在上流社會那種笨拙的行為時，便充滿鄙視的態(tài)度。他看上去是一個很有思想，很頑固的一個人，但無法適應社會規(guī)則，結果就是被社會淘汰，我一點也不同情他，反而更認可風流瀟灑的奧勃朗斯基。奧勃朗斯基在我看來更懂得生活，既有穩(wěn)定的家庭，又有上流社會的地位，還有情人。這才是社會的產(chǎn)物。
不過如果這本書只能帶給我這種感受就算不上名著了。越到后來，我越被列文的內(nèi)心活動所吸引，并開始敬仰那純潔的靈魂，他不為世俗的觀點左右，他接受一個觀點必須要說服自己，所以他甚至反對為農(nóng)民開展教育，以至于他總被別人認為是一個怪人，甚至是故意搞怪，甚至只是固執(zhí)已見。其實不然，他一直致力于解決實際農(nóng)業(yè)問題，并且在尋找自己存在的原因。他不但為社會做出卓越的貢獻，并且知道如何讓自己的變得充實。那是一種超脫的境界，是我們這些凡人無法達到的。
在結尾處，列文說：真理一直與我們同行，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。這讓我想起來陽明學說，或者陸九淵提出的心即理。其實上天在我們存在的時刻起已經(jīng)將真理賦予我們，所以說人的內(nèi)心比大海還要深，這樣就可以得出結論：重要的不是如何急功近利的去尋找真理，而是修煉自己的內(nèi)心。列文是如何修煉的呢，通過割草之類的勞動，他在勞動中體會到了真理。
總結一下：我們中國的儒家學派在千年前提出的真理與托爾斯泰提出的真理不謀而合，不同的是儒家信仰天，托爾斯泰信仰上帝。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇8
我知道有幸福的婚姻，但都是建立在理性基礎上的。
看到安娜出于嫉妒對渥倫斯基的不信任和無端猜疑，連我都被折磨到了。隱隱的恨她為什么要這樣毀了自己的生活。若同卡列寧的結合的不幸根源是因為沒有愛情，那其實和渥倫斯基在一起也沒有讓她幸福。安娜實在過于自我，他要的是渥倫斯基的愛，但也是自己親手毀了這份愛。當時的縱身一躍也只為報復愛人。
沒有看書以前我以為渥倫斯基是個壞男人，并不是的，他也是真心愛著安娜的。是安娜的喜怒無常讓他變冷漠。安娜的生活中只有愛情，她希望渥倫斯基也是如此。但對渥倫斯基來說愛情是生活調味品吧。后期深陷情欲的安娜一切都依附于渥倫斯基，她自己也說自己什么都沒有一切都是失去了,只能靠自己的愛情吸引力來留住他。安娜的愛像繭也束縛了自己。
另一方面她雖然敢于同情人私奔，卻也無法承受世人的眼光。無法放棄社交，又受不了社交界對她的態(tài)度。貫穿全文我也無法理解最初不同意離婚的理由，她愛兒子也只去看過兒子一次。第二個理由更是讓人憤怒，將自己的懦弱遷怒于人是不對的。
一開始卡列寧讓人覺得虛偽，懦弱，不敢面對妻子出軌變心的事實，尋求宗教慰藉逃避現(xiàn)實，在妻子坦白了之后為了前程考慮要求她維持目前的現(xiàn)狀，甚至允許她與情人往來。但看到妻子產(chǎn)后抑郁發(fā)作的時候那一章讓人大為贊嘆他的寬宏大量，為愛付出了一切，真心實意的為安娜著想。但世人都無法愛上一座神像，讓人自慚形穢。
列文這條線著墨很多，但沒啥好說的，樸實的小地主，熱愛自己的土地，正直又善良。全書讓我看得最爽的地方就是當列文看到別人對妻子言行輕佻的時候直接將他趕出家門。
引用文中一句話結束"我知道有幸福的婚姻，但都是建立在理性基礎上的。"
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇9
世上沒有完全幸福得稱心如意，十全十美的婚姻。安娜的不幸是制度造成的，不允許離婚，女人在婚姻權上無權利造成的。更是自身造成的。不論任何社會制度下，遵守社會秩序規(guī)范，活在有序社會中。人受限制才有幸福。幸福不是隨心所欲的，是要不以犧牲別人的幸福自由，而保障自己幸福的自由。自由的幸福是有限制的保障。
安娜離開曾經(jīng)幸福的婚姻又組建了家庭就幸福了嗎？生活又是先幸福，過著過著就不幸了。任何一個通過婚姻組成的家庭起始幸福，否則不會有婚姻。在長久新鮮變熟悉之后，彼此再熟悉不過。優(yōu)點缺點盡現(xiàn)。優(yōu)點也不優(yōu)，缺點是缺點。
人與人，哪怕夫妻，由陌生到熟，由熟又到陌生。人就像過日子做工作總需有新意，對婚姻也難保也厭倦。但日子是總這樣，白天黑天，規(guī)則不可變，改變的是自身過日子方式，使日子有聲有色。任何行業(yè)規(guī)律也都如此。
婚姻的七年之氧也靠夫妻雙方共同努力，共同面對時間給婚姻帶來的問題。顯然安娜未意識自身是家庭主角的變化，自己該做的事情。她丈夫忙于官場業(yè)務也無暇顧及，是他根本未考慮到有變化。安娜的錯誤在于年輕，不成熟，順應了她的心思，而違備社會秩序。背叛家庭，投入新生活。無限制的自由得到的幸福以為幸福。不滿足生活，欲望強烈。
人是社會一份子，人不能脫離社會而存在。家庭是社會構成的一部分，幸福在家庭之中，也在社會之中。社會是有序的。脫離社會正常秩序的家庭在社會上便會引起維護有序世界人的反感。
安娜新家庭承受不了眾人的眼光，脫離不了身為社會一分子的生活。人不可能永遠禁錮家庭之中。家庭是家人的棲息地，但人不全是為家庭而存在。人的社會屬性決定人的社會性，價值性。人是家庭屬性與社會屬性共存共生的。二者不能絕立存在，一旦分割，必有悲劇。感情不是一個人的全部，不是幸福的全部來源。
朋友，親情，公共事物，不可或缺，少了一部分，生命不完整。想以感情為全部幸福寄托的安娜即喪失了對家庭的失望，對幸福的全部希望。她所以為的一落入現(xiàn)實融化了。她缺乏對人生命角色，社會性，生存，生活，家庭之間的相聯(lián)性，之所以幸福的根源認識。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇10
《安娜卡列尼娜》是我最喜歡的一部長篇小說，作為小說，它在文體上有著令人難以抗拒的魅力，其流暢性、內(nèi)在邏輯縝密性和自然的雙線索交織等方面都是令人無可挑剔的。除此之外，令我著迷的還有它體現(xiàn)出的作者創(chuàng)作過程中現(xiàn)實與理想的交匯。
正如開頭“幸福的家庭彼此相似，不幸的家庭各有自己的不幸”所說，作者對于現(xiàn)實的思考是基于婚姻愛情關系展開的，主要涉及四對婚姻或愛情模式：卡列寧與安娜，安娜與沃隆斯基，列文與吉蒂，奧布朗斯基公爵夫婦。安娜涉及了前兩個不幸的模式，與她相對的是列文的幸福模式，我認為安娜是作者為自己設想的另一種生命選擇方式，是一種假想的人生道路；而列文是作者自己的影子，是較貼近作者真實的生活狀態(tài)�，F(xiàn)實與理想交匯之后，宗教色彩濃厚的托翁在寫作的時候很可能會想“可能的選擇有無數(shù)種，上帝安排了最好的”，于是他極力要寫出這個現(xiàn)實的一定是最好、最幸福，而那些帶有可能性的選擇雖然看起來光明，但會遭遇不幸和陷阱。
在寫安娜時，多次通過旁人觀察突出地提到安娜身上帶著深藏的激情和攝人的活力，這也正是作者內(nèi)心深處的力量。在安娜心中的愛情火花被沃隆斯基點燃的時候，作者持矛盾而偏于贊同的態(tài)度，安娜在觀看賽馬時流露出對沃隆斯基過分關注后，勇敢地向丈夫攤牌，她想的是“唉呀，多么光明��！這是可怕的，但我愛看他的臉，我愛奇妙的幸�！业恼煞颍“。∈堑摹�，謝謝上帝！同他一切都完了。”在猶豫中追求愛情的幸福終于壓倒了道德上的內(nèi)疚。安娜是托爾斯泰設想的自己，替他完成了拋棄家庭出走的假想行為。他為了抑制自己對這種假想的向往，便渲染了這種假想生活所面對的阻力——把愛情的困境，社會輿論壓力，還有自己對于拋棄家庭孩子的心理譴責都詳細地呈現(xiàn)出來。
列文是現(xiàn)實作者的影子，有著探索農(nóng)村改革的激情與思考上帝與人關系的深邃性，他敏感易怒、天真又自卑，不過我們看到他的家庭表面很美滿，他和吉蒂雖歷經(jīng)坎坷但終成眷屬，雖然被安娜深深吸引但并未出軌，這比安娜所追逐的愛情更符合作者對于現(xiàn)實的要求�！栋病烦晒Φ厮茉斐霭材扰c列文的突出形象，也反映了作者對現(xiàn)實生活的思索，在現(xiàn)實與假想的交匯中對比，增強了作品的思想深度。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇11
列夫托爾斯基的《安娜阿卡列尼娜》在19世紀的世界文壇上掀起了軒然大波，通過對女主人公安娜的追求愛情的悲劇，她在不斷掙扎之后走的極端的路線，作者渲染的豐富的感情色彩都讓人感受到深刻壓抑的窒息的疼痛感，以及對故事主人公的憐憫與惋惜。
“風中之燭在風中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。”這句話所表現(xiàn)出來的絕望深刻體現(xiàn)了安娜的懦弱無助，她一直都在勸慰自己，認為自己沒有任何過錯，但是她作為一個母親，對兒子的牽掛與愧疚使她深陷矛盾與罪惡之中，她在經(jīng)過無助的痛苦掙扎于煎熬之后選擇結束自己的生命，找尋心靈的真諦。我想當它的靈魂脫離身體俯視她的一生時會不會悔恨，她所放棄一切追求的愛情被粉碎，她想以死來抗拒當時的社會，在那個俄國新舊交替的歷史時代，關于家庭的悲劇層出不窮，她的反抗與對真愛的執(zhí)著是否能夠引起人們對真理性的思考真的值得懷疑。
電影場景里這場愛情悲劇的結尾是安娜身著一襲與沃倫斯基初次見面時所穿的黑色長裙，在火車站的鐵軌前臥軌，結束了自己絕望的愛情與生命，也結束了一直以來的痛苦與煎熬，她獨自一人承擔了這段為道德和社會所不齒的愛情的后果，在這場吉蒂。卡列寧，沃倫斯基等多人的多角戀與各自婚姻的愛情的對比下，安娜無疑是可憐的，她選擇獨自一人承擔所有的苦果，然而這場以死亡結尾的戲劇性悲劇卻成功塑造了那個時期很多像安娜一樣的婦女的形象，這種背叛家庭，拋棄兒女，卻又擔心兒子會被人看不起的女人，至今為止也會被世人所厭惡與摒棄吧，但是柔軟的安娜仍然沒有妥協(xié)，她決定讓死亡來作為她最后的堅持，不管世人能不能理解，她要勇于面對自己的感情，不在這紛亂痛苦的世間沉浮煎熬，是她自己一手造就了自己的悲劇，不過猜想安娜也從不后悔，盡管從始至終她都是孤獨的，對她來說清醒的孤獨并不可怕，渾濁的美好的假象才令人窒息，所以她承受了悲慘的宿命，走過了孤獨的命運。
世界的倫理綱常一如既往地堅守著所謂的真理正義與道德，這些與安娜都沒有關系了，愛恨情仇也離她遠去，讓一切畫上句號吧，誰也不要再打擾她的安靜。而我們，我們?nèi)匀灰Φ卦谶@個世界上正直道德地生活下去，讓悲劇止步于故事里。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇12
那支她曾經(jīng)用來照著閱讀那本充滿憂慮、欺詐、悲哀和罪惡之書的蠟燭，閃出空前未有的光輝，把原來籠罩在黑暗中的一切都給她照個透亮，接著燭光發(fā)出輕微的嗶哱聲，昏暗下去，終于永遠熄滅了。
安娜，就這樣走了。
在寂寞和孤獨的浸染下，在隨心所欲渴望愛情的烈火下，在靈與肉、世俗和自我、付出與背叛下，在自我設障的層層圍攻下，暗黑與失落吞噬了她。為了讓所愛的福倫斯基能因自己的死而再把彼此遺失了的愛找回來，為了讓福倫斯基永遠生活在愧疚和悔恨中，魅力無限的安娜，最終還是走了。
她走的是那樣著迷，走的是那樣癡狂。
每一個女人，都要經(jīng)歷一個安娜·卡列尼娜，經(jīng)歷一個圍城，才能找到屬于自己家庭人生路。
香煙紅顏一縷，亡于無人能左右的時代，亡于自我的不能和解，亡于自作自受，亡于逃脫不了的自我的迷霾。
癡情的安娜，詮釋了一句話：緣求來，緣散去，癡情女子不消恨，難抵水能東流。
當她一畫十字，畫出了自己一系列少女時代和童年時代的回憶，生命帶著它種種燦爛歡樂的往事剎那又呈現(xiàn)在她的面前。是否人來自赤裸裸，臨尾時亦是赤裸裸？是否當繁華落盡后，留下的是真誠和純真，是初心和美，是甜蜜涌上心頭？
那不是情，那不是愛，那不是喜，那不是恨，那不是金錢榮辱，不是世人冰霜，不是癡情女人薄幸男，不是子女存世牽掛，那是什么？那是初心！是只屬于自己的純真和良善，是那片年幼時的十里桃花。
生命仿如公交車，到站了自然有人下，臨戰(zhàn)了自然有人上。上下自有定律。上的人在塵世中爭名奪利，長臉面、償歡情、享行樂，為功為名為利斗來撕去，恨天怨地怒蒼天。
下車的人若能到最后，眼前浮現(xiàn)出鮮花鳥語，芳草萋萋，清晨黃鸝出谷的笑聲，浮現(xiàn)出母親那碗簡單無物而又溫暖無盡的熱湯，而非怨天閉不了眼的哀愁與倦容，那也算是對自己生命、對自己有了一個不枉此生走一遭的答案。那就是有了自由來，隨意去，不貪不戀、不求不舍的幸福緣；有了通天地靈性精華，明曉人性源泉的根基和樂土。那緣何不樂呢？
緣盡緣散�；ㄩ_時，書卷里念曉而解憂世間苦；花落處，青燈黃卷，青山萬松，塵歸塵，土歸土，不舍不戀，不求不訴，是智慧仁心，是彼岸。
安娜·卡列尼娜，是一個悲劇，是一座圍城，更是千萬人所不能不思索的豐碑。
無量壽佛。是萬法自然，是如來，是阿彌陀佛。
人間路，路人間，循共產(chǎn)主義，做淡然快樂人。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇13
每個人都來自不同的環(huán)境，環(huán)境對人的影響都各不相同，所以，每個人的思想都不同，閱讀所理解的程度不同，所以，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。
對于眾所熟知的安娜，自然也有不同的見解。列夫托爾斯泰，不惜濃墨，用大量的篇幅和文辭修飾貌美如花的安娜。對于熱愛生活，把愛情看做人間最美麗的花朵的托爾斯泰，自然在其筆端傾注對安娜狂熱的熱愛和無盡的愛戀。
伏倫斯基，第一次看到安娜臉上那種親切溫柔的神態(tài)，被壓抑的生氣，過剩的青春無不一一在字里行間流露。于是這位花花公子，萍水相逢立即被安娜所傾倒，放棄功名，隱居鄉(xiāng)村。不怕輿論，攜安娜離開親愛的祖國。得不到安娜之時，不惜開槍自殺。
吉娣一見安娜，就為她傾倒，她周身散發(fā)的魅力，優(yōu)雅的舉止，落落大方的談吐，無一不吸引著她的眼神。于是乎，短暫的會晤，吉娣立刻被安娜所征服。
大地主——列文，應邀到安娜與伏倫斯基的鄉(xiāng)下別墅，看到安娜的畫像也忍不住著迷，每一個角度，每一處線條都令人神魂顛倒。一頭烏黑的卷發(fā)，光滑的臂膀，嘴唇上若隱若現(xiàn)的迷人微笑，令人銷魂的眼神，清水出芙蓉，天然去雕飾。而當真正的安娜出場時，列文喜不自勝，禁不住贊嘆造物主的神奇，那種令人心醉的豐韻美，使其徹夜難眠。
就連鐵路工人，看到安娜之時，也忘卻前行的路，亦步亦趨不知如何行進。
國色天香的安娜，集萬千寵愛于一身，身處俄國上流社會，過著錦衣玉食的生活。然不忍年長二十歲的卡列寧呆板的說教，官僚主義的丑惡嘴臉。偶遇伏倫斯基之后，身上那被控制許久的生命之火終于熊熊燃燒，且一發(fā)不可收拾。
于是熱戀中的安娜不顧世俗的偏見，沖破道德的藩籬，歷經(jīng)重重磨難，即便拋棄心愛的謝遼查，冒天下之大不韙，決意和伏倫斯基走在一起。這在當時十九世紀的俄國，為上層社會所不容。經(jīng)歷短暫的幸福之后，生活重歸于現(xiàn)實，一切以荷爾蒙為代價的沖動，只是一時的情感寄托，終不能長相廝守。而安娜在經(jīng)歷諸多寂寞失落之后，一連串的猜疑出現(xiàn)，自認為完美的幸福，只是曇花一現(xiàn)，終于在忍無可忍之際，斷然離家出走，依然選擇臥軌自殺。自古紅顏多薄命，在各種各樣的文學作品中大抵都以此種形式收場，安娜也無一幸免。
安娜的出現(xiàn)，徹底擊碎伏倫斯基那顆躁動不安的心，為安娜放棄所有功名，遠離上流社會花天酒地，紙醉金迷的生活，把全部感情獻給了她。不惜離開親愛的祖國，鄉(xiāng)村隱居，為博紅顏一笑，在鄉(xiāng)村建立現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)產(chǎn)地，建立設施完善的醫(yī)院，解決當?shù)厝说木歪t(yī)問題�？桑水吘故侨壕觿游�，任何離群獨居的行為只能填充一時的快感，卻不能彌補內(nèi)心寂寞的空缺。
伏倫斯基可以為安娜放棄功名，改變生活方式，但不能把自己的生活長期局限在同安娜在一起的二人世界，他需要社會活動，需要培養(yǎng)之間正常的交往，而無法做到向安娜想象的那般。初相見的美好，終被凌厲的現(xiàn)實所代替。長時間的審美疲勞，致使二人相互猜疑，精神上的壓抑，長期得不到釋放的苦痛，困擾著他們，終于迫使安娜走上自我毀滅的道路。
“一切都是虛假，一切都是謊言，一切都是欺騙，一切都是罪惡!”這是安娜臨終前的嘆息，也是她對生活的控訴，更是俄國十九世紀新舊交替之時人們對社會的鞭笞。而托爾斯泰在安娜身上無不寄予深切厚望，無論是集萬千寵愛于一身的美艷，還是對壓抑生活不得釋放的痛楚，通過大量篇目一一再現(xiàn)，既有對其無限的同情，也有對其無限的憐憫和熱愛。
安娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。如同飛蛾撲向烈火，注定這場愛情要將她毀滅。
安娜因為羨慕光明，愛上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對愛情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。
虛妄的狂熱也籠罩了伏倫斯基，他對安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨特氣質，但更為重要的是，他與安娜的特殊關系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的愛情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，伏倫斯基對她來說，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使伏倫斯基自慚形穢，推動著他不得不重新認識與安娜的關系，對自己的膚淺和輕率表示自責，并在精神上強迫自己進一步愛這個女人。
被愛是一種多么了不起的幸福，快樂始終贈與那些無私的愛者。可是，“水滿則溢，說盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。
當迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀，突然發(fā)現(xiàn)，原來人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。當被寄托所有的愛情消失不見，若愛最后只是單行，一切都失去了意義。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇14
列夫·托爾斯泰的名著《安娜·卡列尼娜》，這個給予我深刻感受的作品，以悲劇結局，讓人震憾回味�！栋材取た心崮取吩诹蟹颉ね袪査固┑乃凶髌分�，是寫得最好的�！稇�(zhàn)爭與和平》也許更波瀾壯闊、更雄偉、更有氣勢，但它不如《安娜·卡列尼娜》那么純粹、那么完美。
一個曾經(jīng)賢惠的貴族婦女安娜，帶著她那熄滅的虛無，曾不顧一切癡迷追求的夢幻，奔走在絕望、孤獨、褪去美好的末路，最終倒向奔馳而來的火車。她那美麗的面龐、天真的愛情煙滅在呼嘯而去的火車鐵軌間，消逝在貴族們的唏噓聲中。
這樣讓人痛心的結局，讓我為安娜的天真、美麗、善良感到痛惜不值，為花花公子渥倫斯基對安娜態(tài)度由癡情、討好到欺騙、另尋新歡感到憤慨、厭惡。
《安娜·卡列尼娜》體現(xiàn)的主題是復雜多元的，列夫·托爾斯泰作為一代文學巨匠，他筆下矛盾集中的體現(xiàn)、情感的沖擊在《安娜·卡列尼娜》中得以深刻表達。大多數(shù)人們剖析安娜的死是貴族社會死板、禁錮的思想制度造成的結果，而在我看來，她個人的情欲是錯誤的根源，她那禁不住誘惑的輕信與不經(jīng)深思熟慮隨自己的欲望行事的個性，一步步葬送了自己，可以說，她的天真也叫愚昧。
《安娜·卡列尼娜》引發(fā)了我的思考：面對誘惑，理智需要臨駕于情感之前，光是松懈、漏洞迭出的抵御是無法讓人免于走入歧途的，唯有徹底的、堅定的理智才能讓一個人根基牢固，不被情感、欲望的洪流沖走，也不隨波逐流。一般來說，一時的快感、暫時的欲望滿足往往是招致不幸結局的導火索，《安娜·卡列尼娜》中泛濫的情欲讓獲得短暫快樂的安娜最終對生活失去信心而葬送生命，在走出書本的現(xiàn)實生活中又有多少人相繼墜入欲望的陷阱，為了追求那一時的光輝而抹黑未來的人生路呢…看來，理智的完備是一人條漫長的征程，需要人們博覽群書，洞悉事物本質，豐富人生閱歷，從而達到應對世事安之若素、穩(wěn)若泰山的人生境界。
我曾想：假如安娜擁有牢固的理智，完全屏蔽掉花花公子的殷情，抵抗世俗的誘惑，結局必會是另一番風景。這樣也許不能解放天性、不叫自由、不叫愛情，但是，安娜也能在原有的人生軌道里過她正常愜意的人生。然而，書中也許會有假如，但人生中絕無假如，一個人一旦失足，那便是必然…
以此讀后感警示自己在以后人生路上理智慎行。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇15
小說講述了安娜在追求愛情過程中的遭遇，同時也向我們展現(xiàn)了當時俄國貴族之間的生活方式，以及人性中存在的一些缺陷，比如自私自利、冷漠無情、虛偽作假等。也正是這些，成為安娜臥軌自殺的原因之一，但我認為造成安娜的悲劇最主要的原因就是她自己。
安娜是一個懦弱的，一直在勸慰自己的人,她認為自己沒有任何過錯，是一種沒有羞恥感的人。起初，在社交界,她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當她瘋狂之后，為愛情所忙碌，以名譽和兒女為代價的這種行為，讓人費解�？梢哉f，她被愛情沖昏了頭腦，失去了理智。
有人說：愛得越深，陷得越深，因為愛渥倫斯基，安娜幾乎拋卻一切，忍受他人的辱罵和異樣的眼光，可她的愛最后卻換來渥倫斯基的冷漠，使得難以承受這種痛苦的她選擇結束自己的生命。如果安娜愛得理智一點，那么就不至于走上極端。
盡管如此，安娜還有一點是值得欣賞的，那就是她敢于沖破倫理道德的舒服，與社會對抗，勇敢追求愛情的精神，這是她的閃光點。所以從另一個角度來看她的自殺也成就了她的勇敢、反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說：自殺的人，是勇敢的，因為，很少有人有勇氣去自殺。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇16
擅長描寫心理的作家總是使我很敬佩，要么是聰明，洞悉人的心思，要么是自己本身心思細膩，內(nèi)心戲很多。
關于印象深刻的片段
阿爾卡季奇不后悔自己的背叛，他懊悔的只是沒能很好的瞞過妻子。人在做錯事以后，被揭發(fā)的那一瞬間最先想到的都不是事情本身給對方造成了多大的傷害吧，畢竟在做之前就知道后果，在乎的程度不夠而已
一個極力想要裝出眼里堅決，卻只流露出困惑痛苦；一個想要裝出溫順可憐，卻依然容光煥發(fā)。
“裝”就已經(jīng)把兩人所處的情景，以及內(nèi)心的活動很顯然的描繪了出來，這場景，其實不少見，這其中，都是可悲的人。
雖然阿爾卡季奇努力想要做個關懷備至的父親和丈夫，但他怎么也記不住他是有妻室兒女的人，他有獨身者的嗜好，他只想按這種方式過活。
阿爾卡季奇為什么這么討人們的喜歡呢，因為顏值高呀，書上說了，即使沒有愉快的談話內(nèi)容，看見他人們就覺著高興
基蒂是個太過顯山露水的小姑娘，她的美因不著歲月沁滌而充滿活力，弗隆斯基也是如此，卻在表面的浮華下又多了追逐危險的心思。安娜歷經(jīng)世事的美麗與哀愁對弗隆斯基有種近乎離經(jīng)叛道的吸引力。
在舞會里的場景，翻天覆地的心理活動，幾場戲，如果此處拍成電影，一定很有意思
至少那一刻的弗隆斯基是真誠的，懷著滿腔赤誠，愿意放下一切與安娜奔走紅塵
關于贊美作家
托爾斯泰對列文親自參與割草的描寫實在是厲害，那一段看完，讓我油然而生起一種歸隱田間的愉悅感。按時節(jié)勞作，任汗水揮發(fā)，在他的的筆下，一切都實在是愜意！
沒有認真去了解過這個人，但看書到現(xiàn)在，也許列文是最大限度對自己的投射吧，敏銳的感覺和細致的感情，和對農(nóng)民的贊頌。這種贊美又和謝爾蓋因為新鮮感和對城市的厭倦而產(chǎn)生的贊美是不同的，列文是打心底里認為自己和農(nóng)民，和土地是天然一體的。
作家大概都是邏輯很強的人吧，書中多次出現(xiàn)頗具沖突性的辯論，設計政治，哲學，倫理等的方方面面，一個人能寫出對立雙方的縝密推理，不得不讓人傾嘆。
關于阿列克謝，弗隆斯基，和安娜
阿列克謝說過一句話：“有人打你的右臉，連左臉也由他去打；有人奪你的上衣，連襯衣也給他”。
對于這句話所反映的阿列克謝的內(nèi)心世界，我不予置評，只能說成體統(tǒng)的觀念是根深蒂固的。
阿列克謝虛偽么？不，他只是很好的接受了他所受到的教育，并嚴格的秉承著其中的原則，安娜在病危中不也說過“阿列克謝真是個好人啊，他自己還不知道他是個多么好的人呢”。
披上追尋自由的外衣就會高尚一些嗎？我不認為安娜優(yōu)于阿列克謝。
關于價值觀的問題，為什么孔儒思想被視為正統(tǒng)，且經(jīng)久不衰，被社會普遍默認為是對的？大概是有益于社會的整體進步吧。但又是誰給社會進步定下的籠統(tǒng)定義呢？思想原本是不趨同的，又是什么原因形成的主流價值觀呢？
啊，我似乎陷入了詭辯論的坑里。
阿列克謝在安娜坦白自己的行為以后，他對多莉說過：“我倒寧愿還有懷疑的余地。我懷疑的時候，固然很苦，但卻比現(xiàn)在好。我懷疑的時候，我還有希望；但是現(xiàn)在什么希望都沒有了，可還是懷疑一切。我是這樣懷疑一切，我甚至憎恨我的兒子，有時候簡直不敢相信他是我的兒子。”這是他第一次把內(nèi)心的煎熬告知于人�？v然他是自私的，卻也實為不幸，忍不住同情。
弗隆斯基的痛苦和羞恥看到后來也說得通了，阿列克謝明朗的，平靜的態(tài)度感動了他，使他自己愈發(fā)渺小了，他感覺到一種更高的，像是有他這種人生觀的人所望塵莫及的情感，他感到羞恥，屈辱，有罪，而且被剝奪了滌凈他的屈辱的可能。
他一路堅持的很大原因是他自以為偉大的自由愛情，而當他的這份感情由于阿列克謝的原因，使他明白太過卑劣和不值一提的時候，就像一直以來信念的崩塌，這份打擊無疑是巨大的。
安娜最后選擇臥軌的方式正和弗隆斯基第一次見面時有人被火車軋死相呼應。她帶著對所有人的仇恨，抱著懲罰自己和所有人的心倒在了車輪軌道上。最后一瞬間，似是猛然清醒的安娜突然驚訝于自己的行為，想要站起來，卻來不及了。
所有的苦難，虛偽，悲哀和罪惡全都熄滅了。
這一處，使我想起魂斷藍橋里費雯麗在滑鐵盧大橋上絕義無反顧的臉，車水馬龍中帶著同樣絕望的心情結束了自己的生命。
關于影視形象
作為一本經(jīng)典小說，自然是有很多個版本的影視劇，蘇菲瑪索和費雯麗都演過安娜的角色，keira knightly就不說了，她不太符合我對安娜的形象想象。其實費雯麗在我心目中可以出演所有名作里眉目如畫膚如凝脂的的美人
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇17
準確的說很久之前就看過這本小說了，前幾天又看了12版的電影，突然間多了點感想，就說說吧。
名著不好讀。不在于它的故事不好看、情節(jié)不吸引人，而在于它沾了“名著”兩個字，瞬間就讓讀者覺得高端大氣上檔次，總覺得要拋開故事與情節(jié)，讀出點諸如歷史啊意義啊批判了舊制度啊等不同的東西來，要是讀不出來，就是沒讀好——重來一遍。于是很少人“真正”喜歡讀名著（打引號的目的是強調，排除那些裝裝樣子的人），反而是一些故事性較強的小說容易吸引人。但是別忘了，名著的前提是它是一個故事，所以我們首先要從故事出發(fā)，了解這個故事，理解故事里人物的悲歡離合，最后了解一些人情世故，做事方法等。當然，名著之所以是名著，絕不僅僅在于故事，也一定是需要讀很多遍才能體會作者的目的的。對于真正愛著名著的人不消說，他自會一遍又一遍的去讀，對于只想讀一讀故事，沾沾名著的光的，讀一遍也就差不離了，只是幾年以后，還可以拿出來翻一翻，又有什么新感想了也說不準呢。
對于《安娜卡列尼娜》這個故事來說，以前我一直不能理解的是，安娜明明有一個愛她的丈夫，為什么還要出軌呢？盡管現(xiàn)在我也還不明白為什么她要出軌，但至少我明白了，卡列寧未必愛安娜，安娜也一定不愛卡列寧。他們的結合沒準比現(xiàn)在的相親還不靠譜（盡管我一直覺得相親是一件靠譜的事情，但大家都說不靠譜，那就暫時“不靠譜”一下），就只是兩個家族的聯(lián)姻而已，所以要有情感維系是不太可能的。但卡列寧實在是個好男人，盡管他不一定愛安娜，但他一直都是寬容大度，一直都在盡一個丈夫、一個父親的責任。而安娜在遇見渥倫斯基之后，不論這是真愛還是披著真愛外衣的誘惑，她變得不能自拔。跟卡列寧相比，自持與自制明顯落了一大截——安娜配不上卡列寧！
好吧我承認我實在是喜歡卡列寧這個角色，我一度覺得要是生活中有這樣一個人我一定會放下矜持去追他的。所以連帶著討厭起安娜來。我們要追求真愛，這一生何其短暫、何其悲苦，是應該找一個既愛自己、自己又愛的人度過艱難的一生，至少添點溫暖不是？可是真愛就像鬼，說的人多，見的人少。哪有那么多幸運兒幸福安穩(wěn)過一生的？找個差不多的，就算不是那么愛你，也能遵守教條禮法不出軌，用最大力盡一個丈夫、父親的責任，還是高級國家公務員，不愁吃喝（而且在我看來還挺帥的，至少比渥倫斯基成熟穩(wěn)重）。這樣便宜的事情哪里找去？作為一個妻子，一個母親，所做的只要好好經(jīng)營這個家庭，愛自己的孩子，給丈夫提供溫暖就可以了。有誰能反駁這不是愛呢？更何況愛是持久的，跟一見鐘情的激情不同，是一種責任與習慣。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇18
耐著性子讀完了列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，很厚的一本書，簡直能夠說是磨練人耐性的一本書。一種蒼涼不覺涌上心頭�？赐赀@本書仿佛隨著書中的主人公走完了一個人生——一個不凡的人生。
吃飯時候還在思索，卻感到頭腦混亂，只是清晰記得安娜死了，而且是臥軌自殺的，很殘忍的結束自己生命的方法。無異于埃及艷后克里奧帕特拉以蛇自殺，這些可憐的人啊!都說紅顏薄命，一些不假的，這些紅顏幾乎都是蘭心惠質，沉魚落雁。哎，可嘆，可惜，可憐。
列夫托爾斯泰的文筆十分之細膩，以至于讓我覺得有些情節(jié)和話語很繁瑣，描述上流社會晚宴和沙龍情景，濃彩重墨，鋪展開來，一點不遜于曹雪芹，故事的情急安排得很是巧妙，前后呼應。比如安娜第一次遇到弗龍斯基是在火車站，并且看到了一個臥軌自殺的女生，安娜表現(xiàn)出莫名的憂傷，因此弗龍斯基給那個自殺的女生家屬給了些安葬費，從此兩人傾慕彼此，故事的末尾則是安娜自己臥軌自殺，弗龍斯基奔去火車站見她最后一面，相逢和訣別都在火車站，此種筆觸相當獨到，但是未免使故事更具悲傷性。
安娜，弗龍斯基，亞歷山德羅維奇，阿爾卡季奇，多莉，基季，萊溫。這七個人之間有著極為復雜的關聯(lián)，安娜嫁給了亞歷山德羅維奇，并且生下一子，之后在調節(jié)表哥阿爾卡季奇與其妻子多莉之間婚姻矛盾時候遇到了阿爾卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龍斯基，兩人相見恨晚，彼此一見傾心，墜入愛河。之后經(jīng)過安娜的調節(jié)，表哥表嫂和好如初，自己卻因此陷入了尷尬境地。阿爾卡季奇的好友萊溫喜愛基季，而基季一向喜愛弗龍斯基，安娜的出現(xiàn)使得整個故事進入了另一種狀態(tài)，基季因安娜“奪走了”她的未婚夫而憎恨她，萊溫則正因弗龍斯基的出現(xiàn)被基季拒絕求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龍斯基也沒有放下他們之間真摯而熱烈的愛戀。但是從道德觀念出發(fā)，安娜這種拋夫“棄子”的做法確實不當，當然她沒有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不愿成全她的母愛罷了。這就是懲罰，以至于她的慘死也成了宗教懲罰的象征，對這種違背道德做法的懲罰。即便安娜對大她20歲的丈夫沒有一點感情，而對弗龍斯基是真正的愛戀，也為世俗和上流社會所不容。安娜處在夾縫中，之后安娜懷孕生女兒時險些送命，之后兩人去了國外，幾年后回到莫斯科，在弗龍斯基一再勸導下，安娜給丈夫寫信要求離婚，丈夫不肯，她被丈夫和兒子看不起，被上流社會摒棄。在這種狀況下，她不斷猜忌，以至于陷入了思想混亂，懷疑弗龍斯基對她的愛，于是她毀掉了自己。
基季最后與萊溫成婚，過上了幸福的生活，而弗龍斯基則悲哀欲絕，為了處理掉沒有好處的生命，他自費帶著一個連隊去前線參加了塞爾維亞戰(zhàn)爭。亞歷山德羅維奇的不忠，使得多莉差點與他離婚，而最后多莉變賣自己的家產(chǎn)還幫他還了高利貸，于是和好如初。
看完這本書，真的很想見見列夫托爾斯泰，很想問問他，為什么選取安娜作為主人公，他到底想要表達的是什么?對自由戀愛的提倡?還是上流社會的諷刺批判?抑或是對女性不忠的宗教審判?但為什么描述安娜的時候又著重描述了萊溫的生活、思想。而這兩個主人公在整個故事中都沒有什么關聯(lián)糾葛，只在最后，見了一面。以后有機會去莫斯科尋找一下答案吧。
或許我該看看列夫托爾斯泰的傳記，了解一下他那個時代的整體狀況。
安娜和弗龍斯基的感情，讓人看得很揪心，彼此放下了上流社會的地位，放下了好名聲，好前程，正因感情，陷入了一種萬人不容的狀態(tài)，以至于最后各自走向毀滅。
愛是什么?何以有如此魔力?
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇19
《安娜卡列尼娜》是俄國大文豪托爾斯泰的代表作。書中，作者塑造了一個世界上最出名的出軌女人的不朽藝術形象——安娜。為什么對于婚外戀的安娜，人們并不討厭，反而同情她呢？為什么她追求愛情幸福，卻最終落得臥軌自殺？作為女人，我們應該怎樣去追求愛情？有人說所有文字的最后都是對人生的思考，我贊同這句話。那么，掩卷后，我思考了些什么呢？
愛情是稀缺品，真正的愛情值得被尊重
安娜天生麗質、光艷奪人而且純真、誠實、善良、聰慧，還擁有一個復雜而有詩意的內(nèi)心世界。她美得那么有氣場，你可以努力著不去看她，就好像她是耀眼太陽會刺眼睛。但是，就像太陽，你不需要去看都能感到她的存在。
而她的丈夫卡列寧呢，一個完全沒有生活情趣，用安娜的話他是一個“完全醉心于功名”的人物，他“沽名釣譽，飛黃騰達，這就是他靈魂里全部的‘貨色’，‘他不是人，他是木偶，是一架官僚機器’�！�
安娜厭惡卡列寧，看他那兩只碩大的耳朵怎么也不順眼，聽他扳手指指關節(jié)發(fā)出的咯咯響聲就覺得惡心。他們之間只是搭伙過日子，沒有真正的交流。
而安娜的情人，渥倫斯基，一個身體強壯的男子，有著一副和藹、漂亮而又異常沉靜和果斷的面孔，年輕英俊而風流倜儻，他渾身散發(fā)著青春荷爾蒙的味道。
當安娜和渥倫斯基第一次見面，就被他俘虜了。愛情的第一眼就是千里眼。
好比賈寶玉第一次看到林黛玉時說得那樣：我好像在哪里見過你；好比倉央嘉措的“不負如來不負卿”；好比張愛玲的“于千萬人之中遇見你所要遇見的人”；好比王小波的“和你在一起就只知道有你了”。
愛是眩目的強光，不論是由靈魂還是情欲點燃，它照亮一切，令人溫暖且目盲。
于是，安娜沖破世俗的藩籬，拋下一切與拋棄事業(yè)、拋棄歡場的渥倫斯基在一起了。在國外，他們體驗到了短暫的“不可原諒的幸�！�。
人們喜歡安娜，很大程度是喜歡她的真性情，喜歡她對愛情的真摯態(tài)度。她不像當時社會中很多婦女一樣：一方面和丈夫過著虛偽的生活，一方面偷偷地和情人進行著地下情。安娜的丈夫卡列寧，他也只要求安娜不要在公共場合讓家庭蒙羞，其他的她想干啥就干啥。但她活得坦誠，不愿在兩個男人之間周旋，她只要愛情。用兩個字形容她：不作。
在現(xiàn)今這個物欲橫流的社會里，安娜的真誠更顯可貴。畢竟大多數(shù)現(xiàn)代人在快節(jié)奏的生活中，在真假難辨的感情糾紛中，帶著面具生活，紛紛迷失了自己。
婚外戀，生命不能承受之重
在認識渥倫斯基之前，安娜雖不是過得幸�？鞓�，但至少也平靜、安寧地陪伴著8歲的兒子。在認識渥倫斯基之后，一切全變了。
一方面安娜背負了巨大的精神枷鎖。她畢竟是一個傳統(tǒng)女性，并不是一個道德敗壞的女人，背棄丈夫，拋棄心愛的兒子，與她身邊的環(huán)境，與她所受的教育都格格不入，她自己的心理關都過不了。
當安娜跟隨沃倫斯基生活以后，尤其是在她生孩子難產(chǎn)感覺自己快要死去的時候，她最先想到的是對不起丈夫，請求他的寬恕。從這個情節(jié)可以看出，安娜的內(nèi)心還是有道德觀念的。
另一方面女性天生的母性成為安娜的死穴。一旦把情人和孩子放在同一天平上對抗，一個女人只有被撕裂的份了。
縱觀安娜的生活之謎，父母早逝，寄養(yǎng)姑母家，在姑母包辦下嫁給了比她大二十歲的卡列寧�；楹笏讶扛星榧耐性趦鹤由砩稀ｄ讉愃够鶈拘蚜怂硎斓膼矍�，而后她把生活目標從兒子轉向情人。
從小安全感的缺失，個人價值感的虛無，她在追求幸福的路上注定會走得很累。在渥倫斯基對她的熱情稍有所減退后，安娜變得嫉妒、猜測、盲目、極端、神經(jīng)質。
最后，安娜因對兒子的思念、對家庭的愧疚、對情人的失望抑郁自殺，留給這世界一段咒罵，“你們都是騙子！”
羅素有一段關于婚姻的論述：要是已經(jīng)生有兒女，婚姻的安定在我看來是一件很重要的事。
確實，幸福這事，不去追求內(nèi)心所愛不行，不去履行契約和責任同樣不行。愛并不是簡單意義上的我行我素、隨心所欲，而是一種理性意義上的積極的生命舒展。
為什么會有人背叛婚姻？本質上還是婚姻本身出現(xiàn)了問題。一個人生病了要治，一臺車子壞了要修，婚姻也一樣，也許縫縫補補就正常了，別動不動就說換。理性對待，積極尋找改善婚姻關系的辦法，或許才是婚姻原本該有的樣子。
也許白頭偕老不是婚姻的標配，但婚外戀也并非一定可取。巜安娜？卡列尼娜》中有一段經(jīng)典的文字描寫了男人得到情人后的心理變化：他望著她，好像望著一朵摘下已久的凋謝的花，他很難看出她的美，當初他就是為了她的美把它摘下來，而因此也把它毀了的。他覺得他那時的愛情要強烈的多，但只要他狠下一條心，還是可以把這種感情從心里壓下去�，F(xiàn)在呢，他覺得她對他并不那么愛了，但他知道他同她的關系卻是再也割不斷了。
對于一個女人來說，如果生活只剩下愛情這根最后的稻草，那她遲早會崩潰的。我們也常�？吹缴钪性S多婚外戀女人的各種糾結、痛苦，如果說當初是激動，是生命力，只要不能修成正果，那后期大部分就是對身體的摧殘、對生命的消耗。
愛情不是必需品，幸福生活的最終主導者是自己
心理學家說：戀愛就是一個人與父母關系的重演，要么是重溫童年的美好，要么是修正童年的錯誤。
誠然，愛情是人類最美好最重要的情感體驗，它幫助我們打開自己的心輪，讓我們變得柔軟和敏感，體會到種種不可言說的情緒，幫助我們克服自身的恐懼，讓我們變得卑微和臣服。但是愛情情景劇最大的難度在于要找到一個能夠和你演對手戲的人，這個人或許在眼前，或許在天邊。或許得之我幸，但不得也要不了我的命。
生活的小褲衩，貼身不貼身，只有你自己說了算。一位離婚的朋友曾說：要是有一個不太合適的男人，拉低了我原本生活的質量，讓我成天的生活在痛苦之中，這樣的男人，我寧肯不要。
對于現(xiàn)在許多獨立的女性，愛情不再是必需品�？梢宰约嘿I房買車，上得廳堂下得廚房，能文能武能繡花掄大錘，即便沒有心愛的“別人”，自己的生活都將好好繼續(xù)。于她們，不婚不需要太多的勇氣，離婚也只是一種選擇，期待愛情，但不強求。
一切隨緣就好。
幸福其實是一種內(nèi)心的穩(wěn)定。我們沒有辦法決定外界的所有事情，但是我們可以決定自己內(nèi)心的狀態(tài)。幸福其實是靈魂的成就。
正如加繆在《局外人》里說的那樣：不被愛只是不走運，而不會愛是種不幸。
愛自己，和誰結婚都一樣。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇20
倆月時間，昨天上午終于把《安娜·卡列尼娜》看完了，最后列文對信仰善的思想變化過程很精彩，雖然讀的時候需要專心致志地理順每一次思維變化的邏輯軌跡。精彩之處比如談到到蒼穹，我們眼睛看到的蒼穹是圓的是有盡頭的，但是今天我們卻知道它是無窮無盡的。反推，難道我們看不到或是論證不到上帝就能證明神不存在呢?
列文覺得，人活著是為什么，如果不知道答案，那就極其痛苦，即使家庭幸福但是思想貧乏，這算是庸人自擾嗎?每個人最終都要埋進土里，都要死，為什么還要干活?“為了跟隨上帝，為了靈魂，為了善”，列文自己不斷掙扎著信仰的問題，忽然頓悟了，但也只是一瞬間獨處時的內(nèi)心安寧，等到他回到世俗生活還是會跟仆人發(fā)脾氣，還是會抱怨妻子，還是會對朋友出言草率不考慮別人感受，還是會對哥哥冷落，還是會不開心，但是得知自己向往善，心總是安寧的。
而安娜，就這樣毀滅了，是飛蛾撲火、闖開牢籠還是追隨欲望、自尋死路?陶麗委曲求全，她甚至有一瞬間羨慕過安娜的生活和選擇，最后一邊對丈夫絕望一邊對孩子抱希望地活著，吉娣迷途知返，當她不幸被福倫斯基拋棄時，痛哭流涕甚至病倒，誰知道過了一年，不幸變成了幸運。她最后算是生活贏家。
個人很喜歡華倫加小姐在溫泉治療酒店的章節(jié)，華倫加像圣人，是高架于安娜、陶麗和吉娣三人之上的一個女性角色，頭頂上有溫和的光暈，她有不幸但是不怪罪任何人，態(tài)度像溫泉一般溫和，藏污納垢都可以，可以容納一切，可以讓吉娣內(nèi)心充滿光芒。
列文一路的成熟，包括對福倫斯基的態(tài)度，包括對生死的態(tài)度以及最后對信仰的態(tài)度也是一條漂亮的線索。
我認為，即使安娜離婚成功最后和福倫斯基結婚了，她也仍舊有著巨大的心理壓力，很明顯她非常在乎陶麗和吉娣是怎么看她的吧。
我忽然想到一個問題，安娜最后的死亡跟列文所信仰的善有沖突嗎?跟隨上帝的意志，跟隨靈魂，但是沒有說要跟隨自己的欲望，只能跟隨自己的善，這是答案?不是跟從欲望尤其是貪欲，唯有從善，那安娜追求愛情是貪欲嗎?還是那個時代女性的獨立性和沖破無愛婚姻牢籠的警覺性的萌發(fā)?托爾斯泰明顯告訴大家安娜最后還是不得善終，是否意味著拋開丈夫兒子的純粹的愛情和善是不沾邊的?無論是福倫斯基還是安娜都是悲劇的收尾，甚至他們的女兒最后都給了卡列寧，因為只有跟卡列寧才有姓才有身份�？尚Φ氖强袑幾詈鬀Q定要不要離婚是取決于一個神婆一樣的蘭道巫師的催眠判斷，有多少人的命運掌握在一些可笑的愚昧的判斷上。
是社會框架輿論造成的悲劇?還是女人自身的醋意以及自尊自大好強加劇的?還是人性的貪欲?或是宗教?或是男權社會的禮法?或是綜合因素?無論安娜和福倫斯基當初有多甜蜜有多少次快速心跳，最后還是被瑣碎的生活以及不穩(wěn)定的身份還有醋意和冷淡一次次地吞噬，而女人的無故醋意和男人的冷淡無情貌似又是相互促進的。
不得不嘆服托爾斯泰太了解女人了，安娜要的就是愛情呀，是越來越熾熱的愛，越來越霸道越來越獨占的愛，并且只要愛，但是男人并非如此，男人更向往生活的自由，男人會因為女人過度的愛導致的醋意或是胡思亂想亂了陣腳，隨后男人會冷淡會無為，女人會覺得沒錯他已經(jīng)不愛我了，他已經(jīng)愛上別人了，我要報復我要讓他后悔，想到的是毀滅。
托爾斯泰太了解女人之間的關系，安娜和陶麗之間甚至和吉娣之間，至少在安娜心目中，是敵對的，是被看成笑話的，女人的自尊是不允許這樣的下場，寧可死也不要。
女人之間的關系，似真似假，復雜難辨，書中安娜和陶麗第一次會面，安娜勸陶麗給哥哥一次機會，委屈求安與丈夫和好后陶麗當時真的很愛安娜;隨后陶麗聽說安娜跟福倫斯基出國了，還是愛安娜的，覺得安娜是很可愛很善良的人，甚至在第二次見面前，陶麗坐馬車去看望安娜時，陶麗甚至開始有點羨慕當時的安娜，馬車上的陶麗一瞬間很厭惡自己的生活，厭惡生育孩子和帶孩子的痛苦，到了安娜住的金碧輝煌的屋子，參觀了富麗堂皇的房子和附近的醫(yī)院之類的建筑物，覺得安娜的生活很光鮮。由于陶麗自己衣服的寒酸自己還曾很自卑，慢慢地陶麗想孩子了，開始有點不認可安娜的這種狀態(tài)。而當時安娜已經(jīng)是外強中干，一切奢華的外表都是假象，敵不過內(nèi)心的痛苦。而痛苦，本來想跟陶麗說的，但是陶麗沒想敞開心胸談，只想回家看孩子，二人沒有真正敞開心胸交流。第三次會面，安娜因為和福倫斯基爭吵接近崩潰，覺得陶麗是自己唯一的朋友，想去找陶麗訴苦，但是看到了吉娣，看到幸福的吉娣，安娜當場刺激吉娣，說自己見過列文，并且自己很喜歡列文，覺得吉娣得不到福倫斯基所以要了列文，而列文也曾被安娜的魅力迷惑過，示意你吉娣愛的男人都拜倒在我腳下。所以訴苦變成了告別，最后安娜完勝似地離開了。安娜和陶麗的這三次會面，很值得細細體會。女人貌似永遠離不開比較。
歸結幾個問題，列文最后說的從善以及世人不能接受安娜的“非善”是矛盾的嗎?或者安娜本身是不值得善意對待的?但是誰又有資格評判安娜呢?也許只有上帝吧。
最后導致了列車軌道上的悲劇，福倫斯基最后策馬趕到火車站，一蹶不振，變成了行尸走肉，塞爾維亞戰(zhàn)爭讓他走上戰(zhàn)場，覺得有一個理由讓自己的生命去耗盡吧。
奧勃朗斯基最后欠債累累，在彼得堡學習了很多男人的灑脫生活方式，即使欠賬，但是仍舊花天酒地，他是很多男人的面孔。列文才是少數(shù)的吧�？袑幨抢淇岬闹斏鞯淖员５氖嘏f的。
還有華倫加和列文的哥哥柯雪茲夫(具體名字忘了)，倆人在樹林里差點就要互相表達愛慕，但是男方一句跑題的回話，就已經(jīng)讓倆人知道雙方不可能了，一些話那一秒不說出來，就永遠不會說出來了。
我喜歡拉斯卡這條獵犬，喜歡列文家的女管家阿珈菲雅，喜歡吉娣的父親老公爵。當然蠻喜歡列文。
最后插一個對比，列文和福倫斯基在面對別的男人對待自己女人的獻媚態(tài)度上決然不同，列文是馬上把這個男人趕走，而福倫斯基會享受別的男人對安娜的獻媚。我覺得選擇丈夫還是要選列文。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇21
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸�！绷蟹颉ね袪査固┰凇栋材取た心崮取返牡谝还�(jié)里這樣寫到。而書中的安娜的生活，卻由虛偽的幸福演化成了意料之中的不幸。
關于安娜這個形象，自其誕生以來，古今中外，眾說紛紜，不同階層不同世界觀不同時代的人都有不同的觀點。安娜是一個性格極其復雜，極其矛盾的形象，有她積極、進步的方面，也有她消極、落后的一面，今天如何全面深入地分析她的性格，取其精華，去其糟粕，仍具有很深刻的意義。
在文章中，女主人公安娜，在自己的少女時代就嫁了人，嫁給了一個比自己大20歲的高級官員卡列寧。安娜過著衣食無缺的生活，可又有誰知道安娜心里究竟想的是什么。小說中描繪出的安娜，是一個美麗善良，溫柔的少女，花一樣的少女，就像那人們花園里的花朵，渴望得到自己所渴望的空間，自己所渴望的幸福生活。在丈夫面前，安娜是一個善良而又賢惠的妻子，在兒女面前，她又是一個溫柔美麗的母親。但是這并不是安娜所渴望的幸�？臻g，并不是她所渴望的美滿幸福的生活，因此，她總是郁郁寡歡，強把自己對生活的渴望深深地埋在心靈深處。然而一個偶然的機會，安娜邂逅了渥倫斯基，一個近衛(wèi)軍軍官。渥倫斯基對安娜展開了瘋狂熱烈的追求，而安娜也陷入了情網(wǎng)。他倆不顧社交界人們的非議，公然同居，而安娜也懷了渥倫斯基的孩子，卻在分娩時差點死掉。
雖然因為這件事情安娜得以和自己的丈夫和解，但最終她仍和渥倫斯基一起逃到意大利，在那里度過了兩年的時間。在這虛擲的光陰里，兩人的生活極為空虛。后來安娜回到俄國，又走入她所熟悉的社交領域，但物是人非，人們不再像從前那樣對她，不再歡迎她，用冷言冷語將其拒于千里之外。與此同時，渥倫斯基也棄她而走，回到了屬于自己的莊園，并置身于新的農(nóng)業(yè)經(jīng)營。兩人的距離隨著時間的推移，內(nèi)心的隔閡而逐漸疏遠，變得冷若冰霜。安娜也很清楚的意識到，自己雖然依舊美麗，但卻從來沒有得到過什么幸福的空間或是什么幸福的生活。最終，生活的苦悶，無人支持了解。最終，安娜帶著自己那美麗純潔的追求和夢想，結束了自己空虛的生活，臥軌自殺，了結了自己在空中飄忽不定的短暫生命。
《安娜·卡列尼娜》寫于19世紀70年代。當時農(nóng)奴制度改革已過了10年，新的資本主義秩序剛在建立，新舊交替，導致了原先建筑在封建制度基礎上的家庭，婚姻，倫理道德，宗教信念等一系列的混亂，動搖和崩潰。托爾斯泰懷這極度不安的心情緊張地思考和探索著俄國社會的出路問題。她在這部小說中所反映的社會生活，與俄國當時的社會生活幾乎是并行的。能如此迅速而真實地通過長篇小說反映社會現(xiàn)實，這在文學史上是不多見的。
小說的另一重要成就是塑造了在俄國文學史上獨具風采的女主人公安娜·卡列尼娜的形象。安娜是一位追求資產(chǎn)就、階級個性解放的貴族婦女，她的全身心洋溢著熱情與活力，卻受到封建的傳統(tǒng)觀念，道德規(guī)范，法律條文，宗教教義的束縛與壓抑。她對真正愛情和幸福生活的追求，雖然以失敗告終，但她的`行動確實是對貴族階級的一個勇敢的叛逆，她的死不愧是對黑暗社會的一個有力的反抗，這種叛逆和反抗是正義的，并且在世界進步人類中贏得了廣泛的共鳴。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇22
《安娜·卡列尼娜》是通過女主人公安娜的追求愛情悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。
安娜是個悲劇人物，她是個文化修養(yǎng)極高的貴族女子，在當時上流社會中以她驚人美麗高貴聰慧在任何場合出類拔萃，美麗迷人。雖然生活舒適無憂無慮，可是身處虛偽的列子 和虛偽社交場合社會環(huán)境。使她疲憊不堪，同時又極力想擺脫一切。當遇到渥倫斯基愛后，她毅然勇敢離開列子甚至犧牲自己家庭和愛子，追求自己幸福，可是當她放棄一切后，讓她意想不到是渥倫斯基是個偽君子，又無情拋棄她，迫使她墜入痛苦深淵，最后導致安娜臥軌自殺悲劇，現(xiàn)實生活中，愛情不能解決人所有的欲望和需求，縱使愛情一直存在，沒有保障的愛情讓人恐慌讓人累。
我欣賞安娜的勇氣和勇敢。她活的很真，很純粹，我喜歡她的真。渥倫斯基愛安娜，而且他的愛并不膚淺，也許剛開始他對安娜的愛戀有著虛榮的成分，但安娜患上產(chǎn)褥熱即將死去時，“他在她患病期間真正認識了她，了解了她的心靈，所以他覺得以前就好像從來沒有愛過她，現(xiàn)在，在他了解了她，真正愛上她的時候，他卻在她面前顯得非常低下”甚至列文也為她傾倒，因為“她除了聰明、文雅、美麗之外，她還非常誠實…”我愛安娜，她是一個“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個的身心，違反她的意志，時而在她的眼睛的閃光里，時而在她的微笑中顯現(xiàn)出來”的生氣勃勃的女人。
無奈，生活就是這樣，我們只能壓抑我們的真。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇23
讀完列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，一種蒼涼不覺涌上心頭，自己也仿佛隨著書中的主人公走完了一個人生——一個不凡的人生。
安娜本來也算是個幸福的女子。上帝給她太多：美麗的容貌、姣好的身材、活潑的兒子、能為她帶來安逸富足的生活的丈夫。可是幸福，每個人又是怎么定義的呢？上帝卻沒有給她最想要的——理想中的愛情。與比她大二十歲的高官，卡列寧，結婚十余年，丈夫地位顯赫、醉心功名，也會對安娜好，但是這些的“好”，只不過是她丈夫關注的社會性的輿論，遵守并履行結婚的宗教意義，以及為人丈夫對妻子的責任而已。每晚進行循例式的對話，更令安娜生厭。生活上的富裕，卻難以掩蓋心靈上的干渴。
火車站下的相遇，造就了安娜與渥倫斯基在火車上了結的孽緣。她擁有的丈夫是一潭死水，如今一股熱流像海嘯般向她涌來。冷水如熱流的相涌，最終沖破了安娜的堤防，任由渥倫斯基的愛如海嘯般一瀉萬里。如果沒有婚姻制度、如果沒有生下愛兒、如果沒有社會輿論，安娜與渥倫斯基的水乳交融的相愛，來得太遲且來得讓人感到欣慰。但是現(xiàn)實便是現(xiàn)實，他們的結合，雖然并不稀奇，反而在圣彼得堡，擁有情人是常事�？磥磉`反婚姻制度，失去母親職責并不可怕，可怕的是，他們毅然破壞了上流社會體面的游戲規(guī)則。但是，安娜，卻頭一回為自己做了主——她想擁有完整的愛情。
可是，最后安娜卻臥軌而死。一個真摯、動人、生機勃勃的生命就這樣逝去�；仡櫚材鹊娜松壽E，從有一個快樂單純的家庭，快樂的生活，到渥倫斯基的介入，并美名其曰“愛情”。而這個“愛情”的到來，卻帶走了她的一切。
世上的愛情本如此，蕩氣回腸的也有，生死相許的也有，細水長流的也有……愛情面前，沒有對錯，只有有沒有真心愛過。難道不是嗎？
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇24
列夫·托爾斯泰，一個響徹世界的名字。面對種種不平等的社會現(xiàn)實，托爾斯泰完成了許多千古流傳的名作，《安娜·卡列尼娜》就是其中的一部經(jīng)典之作。
女主角安娜卡列尼娜，是一位標志性的不甘于命運的女人。她洋溢著過剩的青春，純樸自然，毫不做作。文章開頭寫了哥哥和嫂子的家庭矛盾來升華了安娜的出場。用了臥軌自殺的方式引出了安娜善良的特質，以及她對丈夫卡列寧的些許不滿。遇到伏倫斯基，并背叛了丈夫之后，她內(nèi)心的掙扎，在夢中的祈語，令人心疼。她頑強不屈、她不甘于命、她是非曲直，讓人肅然起敬。
有的愛，明知不可行，卻像毒品，欲罷不能。在賽馬場上，她被伏倫斯基牽動著心，當伏倫斯基從馬上摔下來時，他的的反應引起封建保守的卡列寧的不滿。就是從這個賽馬場開始，安娜，從開朗活潑，到最后的精神折磨，讓她飽盡人情冷暖，她是一個可憐的女人，擁有不平凡的命運，塑造了不平凡的人生。
反觀列文，一個作者自傳式角色，出場自帶喜感，一個面對愛情不知所措的小地主，鼓起勇氣，勇于面對，愈挫愈勇，終于與心愛的人——吉娣，步入幸福的殿堂。白頭偕老，廝守終生。此時此刻，另一邊的安娜，精神和肉體的折磨，使她痛不欲生，精神恍惚之下，她在火車站用臥軌結束了她跌宕起伏的一生。
忍耐的，爆發(fā)了，彷徨的，結束了，這朵美麗的生命之花，閉合了，安靜了。這個美麗又孤獨的靈魂，還在留戀人間，在遺憾中交織、彌散……
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇25
《安娜卡列尼娜》是文學史上一座無法翻越的大山。托翁的這部作品，我認為是至今甚至未來也是無人能超越杰作。
這部七八百頁60萬字的鴻篇巨作，將俄國19世紀中期整個社會呈現(xiàn)在讀者眼前，全書出場的人物多達150人。
可是無論時代怎么變化，國家不同，政治不同，但你都能在你身邊找到這部作品里的人物的影子。
“幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭卻個有各的不同”。這是托翁這部作品開頭的第一句話，也是促使許多讀者閱讀這本書的舉世名言。
安娜與包法利夫人的對比是非常多文學愛好者最愛探討的話題。然而一千個讀者就有一千種評價。
安娜，這個上流社會的貴族夫人，丈夫大自己20歲，是個政府高官，兒子已經(jīng)八歲了，因為彼此追求不同，這個美麗，漂亮，善良，真誠，魅力四射的女人出軌了，愛上了一名帥氣多金的軍官伏倫斯基，強烈的愛情讓他們走上懷孕、私奔的道路。但最終，對愛情的失望讓她走上了臥軌的道路。
在閱讀這本書的過程中，一開始我被譯者序里面的評價帶著走，覺得安娜是個為了愛情敢于對社會做斗爭的偉大的女性，因為她美麗、善良、正直、真誠，遇見自己愛的人，不顧社會譴責，勇敢地做自己！說她的丈夫卡列寧是個虛偽、只在乎自己的面子，毫無感情可言的冷酷的偽君子。然而，當我看到安娜生與伏倫斯基的私生女時，卡列寧那痛苦而寬容的樣子，我突然對安娜生出了厭惡之情，當時她產(chǎn)褥熱，這在當時是死亡率99%的病，在彌留之際，迷迷糊糊中，她把卡列寧的手放在伏倫斯基手上，希望他們握手言和，共同把女兒撫養(yǎng)長大，卡列寧內(nèi)心的痛苦和原諒。但沒想到，安娜活過來了，沒死。接下來她跟伏倫斯基帶著女兒私奔到了國外，在國外過了一段幸福的時光又回到莫斯科。但是社會輿論的壓力讓她的女兒沒有名分，安娜又不愿意放棄兒子而離婚。等他們回到鄉(xiāng)下，過夠那種孤獨寂寞的日子，她同意離婚時，她的丈夫卡列寧反悔了。再后來，伏倫斯基恢復了社交生活，而安娜被社會排斥，感到孤單、懷疑，于是與伏倫斯基不斷爭吵、懷疑，最后走向死亡。
看到安娜與伏倫斯基在鄉(xiāng)下生活時那種歇斯底里的不安和懷疑時，我覺得安娜是可憐的，也是無能的，這是時代的悲劇，因為她沒有獨立的人格，以愛情為生命，這樣心態(tài)的結局肯定是悲慘的。一個女人，以男人為你的全世界，這是危險的，也是不可取的，只能說那個時代的女性還沒有獨立，只是男人附庸品。
然而繼續(xù)看下去，看到她自殺前與伏倫斯基的爭吵與和好，以及去坐火車前復雜的心理過程，我突然原諒了她，理解了她。一個上流社會的交際花，過慣了奢侈富裕的社交生活，一個花一樣美麗的年輕女人，被困在鄉(xiāng)下遠離社會，情人正常工作交際，在家時間少，難免會心生懷疑。以至于產(chǎn)生用死來使伏倫斯基后悔的報復心理。其實，直到死去前一秒她都不明白自己為什么要這么做。
書中說到的一點令我非常難以理解。安娜為什么不喜歡她和伏倫斯基生的女兒，也拒絕再生孩子。（也許她像嫂子陶麗一樣生8個孩子也許就什么不滿或自殺都不會發(fā)生了吧。）
也許她根本就不想走到這一步，如果不是因為懷孕她可能會繼續(xù)維持與卡列寧的婚姻，擁有兒子謝遼查，而只是保持與伏倫斯基的情人關系。
只能說在人生這樣的選擇困境中，成年人做事要考慮后果。你要情人，你就意味著失去兒子，失去聲譽，失去兒子對你的愛。要維護家庭，你必須放棄你的情人（卡列寧已經(jīng)說了停止約見情人會繼續(xù)原來的婚姻）。然而這個心氣極高的美貌女人總是太痛苦和理想主義，所以最后以死來成就最好的結局。記住那句話“愛情不是生活的全部”
我常常在想，如果卡列寧后來同意離婚，她與伏倫斯基結婚，重新開始正常體面地社交生活，安娜是不是就能不死。但是可能也不會，她還是會懷疑，還是會分手。也許像她這樣視愛情為生命的美貌的女人，做個水性楊花、見異思遷的交際花對她更適合。然而這就不是托翁筆下的安娜。就不是嗜愛如命的安娜了。
我想這世界上根本不存在完美的愛情，也許婚姻對愛情更是束縛。記得《霍亂時期的愛情》里馬爾克斯說“婚姻是一種反人類的存在”
你只能期待在現(xiàn)實生活中遇到與你性格及 思想?yún)f(xié)調的另一半，如果你沒遇到，也不是你的錯。
以上講的只是安娜這條線。在這部作品里還有另外一條線，就是列文及列文的愛情。
在這部作品里，列文對愛情、對死亡、對宗教、對人生意義的思索，更是托翁深刻思想的體現(xiàn)。這位擅長心理學、哲學、宗教的大文豪，真的很偉大。我想不同年齡不同經(jīng)歷再去閱讀這本書會給你帶來不一樣的感觸。這也許就是名著的魅力。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇26
故事的開始是一個美好的開始，驚艷動人的安娜在火車上邂逅了風度翩翩的年輕將軍渥倫斯基，看似美好的邂逅卻是悲劇的開始。
安娜，美麗而風韻，有一個深愛著的兒子，一個身世顯赫會賺錢的丈夫，生活在上層社會，衣食無憂，這樣讓旁人無比羨慕的生活又有多幸福呢？她的男人醉心于功名，虛偽而冷漠，婚姻在他的眼里沒有感情的基調僅此只是“神的意志”。在只有金錢和名望的婚姻中安娜得不到幸福，得不到愛情無疑對她是一種折磨，這時一個仿佛可以點亮她的人生的男人出現(xiàn)了，渥倫斯基，同樣出身貴族，英姿颯爽使多少少女為之傾倒，而他卻被安娜深深地吸引，對安娜張開熱烈的追求。起初安娜還在壓抑著自己的情感，但渥倫斯基的熱情終究還是喚醒了安娜沉睡已久的愛情。他給了安娜愛情的確點亮了安娜的人生，但因為他的愛情安娜被他推進無盡深淵最終，在宗教信仰壓力，被原有社交圈集體唾棄，內(nèi)心的自責和愧疚等多重壓力下，沃倫斯基對外界壓力的妥協(xié)、對安娜的冷落，成為壓倒她的最后一根稻草，多疑和無所寄托使她崩潰，她穿著一襲黑裙，臥軌自殺。
在我看來，每個人的生命中都需要一個依靠，都需要一個精神寄托，我們可以把愛情，友情，親情以及自己的事業(yè)和榮譽當做依靠和寄托。很顯然，安娜的精神寄托便是她與渥倫斯基的愛情。愛本身是沒有錯的，愛情是美好而甜蜜的，但是安娜的愛錯就錯在她對愛情的要求太嚴苛了，把愛的本質扭曲了。她厭惡憎恨卡列寧，認為卡列寧平平淡淡，對她根本沒有愛情，她愛渥倫斯基，雖然她從未承認但是我認為她愛的正是渥倫斯基的轟轟烈烈，愛的正是他對她的殷勤，而并不是渥倫斯基本人�？梢哉f，安娜的生活是痛苦而糾結的，她想為了愛情而生活，但是完全沒有能夠站得住腳的立場。從經(jīng)濟上來說，她沒有任何的經(jīng)濟來源，她的生活費完全靠卡列寧供給，書中提到，在卡列寧寫給她告訴她被原諒的那封信中，甚至還夾了一卷鈔票。從情感上來說，雖然書中著重描寫了安娜生產(chǎn)之后卡列寧堅決不同意離婚，但是在第四部的末尾也描寫了安娜在這個時候也主動放棄了離婚的想法的心理活動。我認為，安娜之所以出現(xiàn)這樣的轉變還是因為她放不下她的兒子謝遼查。她知道，一旦離婚丈夫卡列寧勢必會奪走孩子的撫養(yǎng)權，那樣的話對安娜又是一次痛苦的折磨。
別把情欲的噴張當做愛情，也別把欲望的滿足看成幸福，因為安娜的悲劇正源于此。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇27
安娜和伏倫斯基的故事開始于火車站，也結束于火車站�？催@本書的前半部分的時候，我一直對安娜太苛刻了，我的潛意識控制著我，讓我對安娜產(chǎn)生了巨大的偏見。我雖然自詡自己是思想先進的維護女性權益的人，但是內(nèi)心還是有很多思想的枷鎖。對于奧勃朗斯基，我選擇了沉默的原諒。原文中的大多數(shù)人，甚至跟陶麗關系比較好的人，都暗暗幫奧勃朗斯基。這是我們對女性的偏見和對男性的包容。原文中的卡列寧我覺得也沒那么討厭，他雖然世故，但是還是比較成熟，他在事情發(fā)生后，是維護過安娜的。但是最后他對安娜的愛還是變冷淡了。安娜為了挽回他，一直在做愛情的游戲，很卑微。關于安娜，我覺得她真的太勇敢了，勇敢地追求了愛情，勇敢地面對那些憎恨她的人。
我看前半部分的時候，老感覺伏倫斯基不愛安娜，但是到后面發(fā)現(xiàn)伏倫斯基也是愛安娜在乎安娜的。安娜被整個上流社交界孤立，別人出軌都沒有這么大的懲罰，可能是她的嫉妒來自于得不到她的異性和比不上她的同性。我也嫉妒安娜，我嫉妒她的勇敢，哪怕她知道她會遭受那么大的輿論壓力，但是她還是義無反顧地選擇了愛情。
可是她終是不敵，最后她的死與其說是沒有安全感，不如說她只有伏倫斯基了，失去他她就一無所有了。所以她才會那么沒有安全感。總的來說，她是個很勇敢的人。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇28
巨大的車輪碾壓過你的身體，那一刻你是否會后悔。眼看著你拋卻幸福，變得自私、無理取鬧，一步步墜入痛苦的深淵，穿著黑天鵝絨長裙臥軌的那一刻，像被惡魔啃噬過的軀體，遍體鱗傷。
而我始終是心疼你的，對你以及你的兒女，依然心有不甘，不甘你如此放任自流。但仍然對愛情抱著至死不渝的信念。也許你還存有絲毫的理性，不然當謝廖沙說“再也沒有比你更好的人了"你不會選擇留下。
穿著黑色天鵝絨長裙，光鮮亮麗的你遇見了他——渥倫斯基，心花怒放，熱情而不知所措。面對丈夫的無情和憎惡，你決定跟渥倫斯基離開�！皥�(zhí)子之手，與子偕老”是你想要的生活吧！無奈“人到情多情轉薄”，逐漸對你冷淡，而你也慢慢變得無理取鬧。“柔情似水，佳期如夢”。你和渥倫斯基“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”，最終你放棄了他，也放棄了生活。當你穿著黑色天鵝絨長裙臥軌的那一刻，你的心早已千瘡百孔、了無生機。
我相信你是解脫的。安娜，你從不曾失去過什么。我相信你一切的美好，勇敢追尋愛情，哪怕代價是生命也無悔。列文和凱蒂的生活平淡、安寧，卻一家人幸福安和。與你而言，這樣平淡的生活也許不是你想要的吧！
“水滿則溢，月盈則虧”，這個世界從來只有更美沒有最美。而最靠近完美的那一刻，就是最容易走向相反的時刻。幸福的家庭有同樣的幸福，而不幸的家庭則各有各的不幸。
而你，一直在這里。泰戈爾說“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。我想這大概是安娜最想要活成的樣子！
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇29
作者：列夫·托爾斯泰安娜是美麗優(yōu)雅溫柔聰慧的貴族少婦，伏倫斯基是英俊瀟灑聰明多金的高貴武官。他們相遇在莫斯科火車站，他對她一見傾心，瘋狂熱烈地追求她。他們陷入不倫之戀中不能自拔。安娜最終臥軌自殺，為愛情和自由獻出了生命。文學史上不乏為愛情和自由奉獻所有的動人女性形象，但安娜這朵嬌艷脫俗的玫瑰無疑是最經(jīng)典的，也是最深入人心的。如果只是講述一段簡單的不被世俗接受的愛情故事，這部作品不會被譽為社會百科全書式的杰作。與安娜這一條線索同時進行的是列文，作為貴族地主，他在面對當時農(nóng)村劍拔弩張的矛盾危機時，進行了不懈改革與探索，志在解決當時的社會矛盾。從莫斯科到外省鄉(xiāng)村，150多個鮮活的人物，生動再現(xiàn)當時的社會矛盾�！栋材取た心崮取纷x后感
讀托爾斯泰《安娜.卡烈尼娜》
關于俄國文學我們很容易想起兩個人:一個是陀思妥耶夫思基，代表俄國的深度；另一個則是托爾斯泰，代表俄國的廣度。托爾斯泰的三部代表作創(chuàng)造了他文學生涯的巔峰，《安娜.卡列尼娜》就是其中之一。
“幸福的家庭都是想似的，不幸的家庭各有各的不幸�！边@句家喻戶曉的名句即出自于《安娜》。因這部著作這句經(jīng)典的名言還引發(fā)出“安娜.卡烈尼娜原則”:一件事情要成功有許多必定的要素，缺一便將會導致失敗，并且這些要素各自獨立。
托爾斯泰站在富有正義感的貴族知識分子角度審視俄國社會與人生，以一個女子安娜為中心，引發(fā)起一場高廣度的思考。
小說主要給我們呈現(xiàn)出三種典型的家庭模式:安娜的不幸家庭，烈文的幸福家庭，介于二者之間的安娜的哥哥的家庭。三種家庭的背后隱藏著不同的人格、人心、人性、人們對權利地位對個性解放的選擇和追求，同時也反映出俄國當時政治社會人文的真實面貌。由小及大，像一個擴視鏡一樣一點點展現(xiàn)出一部大格局的場面，由表及里，像一個外科醫(yī)生一樣用手術刀一層層深入病理的主心骨。橫豎的轉向充滿了矛盾和混亂，一個不變的東西就是托爾斯泰的絕對的真誠，這也是這部作品帶給我們的最寶貴的精神財富。
關于烈文的幸福家庭并不是童話般的完美不真實。它是一場歷經(jīng)曲折波瀾的心路，而且這些波折將一直不停息的跟隨著他們的一生。畢竟，幸福是一場修行。
托爾斯泰的一生經(jīng)歷過兩個階段:悔改性主前和悔改性主后。托爾斯泰晚年時寫過一段肺腑之言：“我一生中曾是個不折不扣的虛無主義者，不是個社會主義革命者，而是什么都不信。后來信仰臨到我，我相信了耶穌的道理，整個生命經(jīng)歷了一場翻天覆地的大改變。我不再絕望，反而嘗到喜樂，是連死亡也不能奪去的�！绷椅牡男叛鲋泛屯袪査固┍旧肀憩F(xiàn)得尤為相似。當面臨農(nóng)村破產(chǎn)進行土地改革的種種困境的掙扎中，他在宗教信仰中獲得從容與淡然。
人生的一切變化，一切魅力一切美都是由陰暗和光明構成的。烈文如此，安娜亦是如此。
我們歌頌安娜崇高的人格追求。贊嘆她渾身煥發(fā)的美麗的生命元氣和青春活力。欽佩她極其珍視自己的愛情，不愿意像其他貴婦人一樣，偷偷摸摸當情婦，以喪失個性的人格尊嚴來獲得上流社會的默許。暫且看看作者用怎樣的筆觸來描寫這位迷人的少婦:“她那穿著簡樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結實的頸項是迷人的，她那松松的卷發(fā)是迷人的，她的小腳小手的優(yōu)雅的輕快的動作是迷人的，她那生氣勃勃的、美麗的臉蛋是迷人的�！币贿B毫不保留的用了六個“迷人”，相必作者是用一種盡滿的方式表達安娜的迷人�？墒撬旧斫^不是個神人的化身，她一方面吶喊著“我要愛，我要生活”，另一方面在宗教的管制下又承認自己是一個有罪的女人。
水滿則溢，月滿則虧。這個世界只有更美，沒有最美。而靠近完美的一刻，也是走向相反的時刻。所以，安娜必須選擇自殺。
安娜和烈文同在宗教的影響下獲得截然不同的人生結局。當宗教成為教條，它就變成可怕的殺人的利劍，當宗教成為一種信仰它就是救贖人的魔法。事物的復雜性在于此，世間的多樣性亦是如此。
成功和失敗也只是相對的，我們在不斷尋找一個個成功的獨立要素時只是不斷地靠近成功，可誰又能確切地知道到底有多少種多少個獨立要素呢？
終將歸于平靜。即使如此，人們從不乏兜兜轉轉地尋找，因為生命總該有它盛華的絢爛才不枉這一場赤條條來去無牽掛。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇30
大學的第一年就這樣結束了。在這一年當中，我學會了很多東西，不只僅是書上的知識，還有許多實際生活中該有的態(tài)度等等，反正對我來說受益匪淺。
漫長的暑假我該干什么呢？我經(jīng)常這樣問自身。而剛好學校給我們下發(fā)了這樣一個任務，要求我們在暑假里讀好書寫讀后感。我想：讀幾本有意義的書，既可以增加我的知識又可以陶冶自身的情操。我的確也看了幾本書，給我留下深刻印象的是《安娜?卡列尼娜》。
《安娜?卡列尼娜》是俄國著名作家托爾斯泰最主要的代表作之一。它通過女主人公安娜追求愛情而失敗的悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。
十九世紀俄羅斯的上流社會里，高層首長卡列寧之妻安娜艷冠群芳，在火車上她邂逅了風流倜儻的伯爵渥倫斯基。渥倫斯基的熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛情，二人發(fā)生了真愛，在當時社會強大的輿論壓力下，不顧一切地私奔，他們的愛情悲劇就此展開。雖然安娜勇敢地告訴自身的丈夫一切實情，希望能離婚，但看重社會地位的卡列寧，難以忍受奪妻的羞恥，以安娜最心愛的兒子做威脅，此刻，安娜已離家與渥倫斯基同居，懷了他的小朋友，卻倒霉流產(chǎn)，得了后遺癥，又對酒與藥物有了依賴性，經(jīng)過重重困難曲折后，安娜的精神壓力變得非常大。后來，渥倫斯基接受不了社會壓力開始對她表示冷淡，安娜付出了失去家庭、兒子和社會地位的高昂代價，而現(xiàn)在所謂真摯自由的愛情也開始要被遺棄，她內(nèi)心無法獲得滿足和平衡拒絕和安娜離婚并逼她放棄兒子。最后安娜身著一襲黑天鵝絨長裙，在火車站的鐵軌前，讓呼嘯而過的火車結束了自身無望的愛情和生命。
安娜是一個具有資產(chǎn)階級個性解放思想的貴族婦女。她不滿于封建婚姻，追求真摯自由的愛情。但作為貴族社會思想道德的叛逆者，安娜追求的雖然只是個人的愛情自由，采用的也只是個人反抗的方式，但她勇于面對整個上流社會，誓死不做虛偽的社會道德的俘虜。在突破封建束縛，反抗社會壓迫方面，她做到了處在她那個地位和環(huán)境中所可能做到的一切。這對當時的貴族資產(chǎn)階級社會，具有深刻的批判揭露意義。
這是我讀過最好的一部小說。當時的社會是多么黑暗，多么嚴酷��！她容納不了安娜，很難說現(xiàn)在的社會能容納這樣的女人。人都是為希望而活，因為有希望人才有生活的勇氣。而愛，最絢麗的花朵，人生最美好的禮物。最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入痛苦的深淵，如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。我不相信有上帝的存在，正如安娜，她始終沒有與實際妥協(xié)，她是一個非常勇敢的女人。當迎面撲來的火車碾過安娜柔弱的身軀，我突然發(fā)現(xiàn)原來人是如此脆弱，可人真的脆弱的不是肉體，而是靈魂。
安娜的死亡是必定的，這并非因為她道德?lián)p壞，自私善妒，只是因為她是女人，是一個真誠的女人，是一個貴族社會真誠的女人，是一個男權社會下貴族社會里還堅持著真誠的女人，因此她只能自殺。
然而發(fā)生這場悲劇的原因是（一）新舊交替的歷史時期，動蕩的社會和宗教和倫理道德摧毀了安娜的愛情，迫使她走上了毀滅之路。（二）安娜的丈夫卡列寧利用婚姻和兒子束縛著安娜的感情，使她身心倍受折磨。(三) 安娜的情人渥倫斯基不能脫離所生活的環(huán)境和社會，對安娜感情淡化，萬般無助的安娜最終走上了死亡之路。（四）安娜自身：安娜的內(nèi)心深處存在著激烈的爭取自由愛情和個人幸福與遵守貴族道德原則的抵觸。她試圖掙脫封建婚姻的鐐銬，爭得享受生活、享受愛情的權利。因此，安娜一方面需要愛情，大膽地追求愛情，另一方面又信奉貴族社會的道德準則，這造成安娜的大膽反抗行為，不只得不到社會的認可，同時也得不到她自身的認可，她靈魂深處這兩方面的內(nèi)在矛盾至死都在折磨著她。
因為愛而對所愛的人發(fā)生猜疑或嫉妒等，也是一種人之常情，在生活中堅持一份警惕和小心亦不為過，關鍵是要能妥善掌握好猜疑的尺度。從這個角度來說，愛情的能力，嚴格來說是經(jīng)營愛情的能力，并不是人人都與生俱來的，必需后天認真學習才干熟練掌握。于是我想，許多生活中的愛情失敗者會不會是由于他們自身缺乏愛情能力的培養(yǎng)造成的呢？在愛情和婚姻中最最可怕的就是以猜疑為依據(jù)，既不求證，也不給機會解釋或改正，便開始實施不可逆轉的報仇，這種做法是不對的。
有人說：安娜的悲劇也是內(nèi)涵豐富的社會悲劇。是啊，我們都期盼著理想、寬容、仁慈，都希望我們的世界和平、安定，充溢人性，但悲劇總是一天天在我們身邊發(fā)生。她對自由愛情的追求，對真摯誠實的向往，對自身人格解放的渴求，都是值得我們學習的。特別是在今天這個社會，這一則悲劇帶給人們的啟示，更是深刻且恒久的。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇31
看完《安娜卡列尼娜》，我不確定這到底算不算是一部女性主義的作品。但對于安娜的遭遇，我感到很熟悉，她和《紅與黑》中的德雷納夫人、《玩偶之家》中的娜拉似乎都有相似之處。
雖然這三位女性都有不同程度的不幸，但是應該說她們原本都是過著幸福、安逸的生活的。她們有丈夫，有孩子，有不錯的社會地位，幾乎沒有什么煩惱的事。但是后來她們都覺醒了。她們發(fā)現(xiàn)原來她們的幸福只是表面的，不同的是安娜和德雷納夫人是通過愛情，而娜拉則是通過一次危機。她們都發(fā)現(xiàn)自己的丈夫愛社會地位、名譽更甚于愛自己。因此，她們覺醒了，前面兩位找到了自己的愛情，而后面那位則選擇了離家出走。
安娜的命運中充滿了矛盾，她一方面覺得生活很枯燥、乏味，不想在虛偽的上流社會，另一方面她想追求自己從未體驗過的愛情。她在這樣的感情沖突中把握不住方向。見到丈夫和兒子后，她都有了異樣的感覺。在內(nèi)心深處，作為妻子的她與作為獨立女性的她為丈夫爭辯起來：“他畢竟是個好人，正直、善良，事業(yè)上有成就�！薄翱墒撬亩湓趺达@得這樣怪呀”。在安娜和情人第一次互相擁有之后，她并沒有特別幸福的感覺。相反，她感到罪孽深重，又害怕又惡心。起先她把臉藏起來，一句話也不說。后來臉上露出冷漠絕望的神情�！八X得無法用語言表達那種又羞愧又興奮又恐懼的心情”。這是她想要追求自己的愛情與道德倫理約束之間的矛盾。但最終她勇敢地選擇了不顧一切地追求愛情，她不在乎世俗的眼光，毅然與渥倫斯基相愛，她拋棄了家庭，拋棄了孩子。雖然德雷納夫人也追求自己的愛情，但她一直處于猶豫不決的狀態(tài)，她只要和于連偷著情，總要受到良心的責備。起初安娜對于她的家庭、孩子也心存愧疚，安娜在難產(chǎn)快死的時候，說出過她真正的心里話。她的內(nèi)心深處充滿了對丈夫的愧疚，對往事的悔恨，叫丈夫饒恕她，而他丈夫，那個富有同情心男人，也確實原諒了她。 她說：“在我心里有個魔鬼，她隨時會占據(jù)我，另外一個那不是我，我知道”�？墒呛髞�，安娜為了愛情拋棄一切，她比起德雷納夫人更加勇敢，她敢于向大眾公開她與渥倫斯基的愛，公然挑戰(zhàn)當時的社會制度，也敢于拋棄她原有的一切。這也使得最后當安娜被渥倫斯基拋棄時變得一無所有。
令我覺得奇怪的是，為什么處于封建社會的西方，一個丈夫能夠容忍妻子背叛自己，擁有她的情人。這無論在我國古代、近代，乃至現(xiàn)代社會都是無法接受的吧。經(jīng)過一番思考，我認為主要原因在于上流社會的人都非常在乎自己的名聲，因此即便是有這樣的事，丈夫也會為了維護自己的聲譽而當作什么也不知道。對于我國自古以來只允許丈夫背叛妻子，不允許妻子背叛丈夫的觀點而言，我認為西方的封建社會已經(jīng)算比較尊重女性了，更別說紳士風度之類的。
其實在上流社會里，到處都充斥著妻子背叛丈夫，或是丈夫背叛妻子的事情。但是，安娜并沒有像其他上流人士那樣把自己的愛情變得齷齪，見不得人，她的愛情是純潔的、健康的，因此她敢于把自己的愛情公諸于世�？墒且舱驗樗@樣的做法，違背了上流社會的“潛規(guī)則”，進而遭到了她所處環(huán)境的人們的唾棄。這正因如此，當安娜失去了丈夫、失去了孩子，失去了情人，并且受到社會的唾棄時，安娜只能走上一條不歸路了。
我在思考，安娜這樣的結局，這樣的命運可以改變嗎?如果安娜選擇了安分守己，乖乖地在家相夫教子，做一個貴婦人，也許這樣的生活很平靜、安寧，但是她并不是真正的快樂。丈夫一開始就是安娜的姑媽介紹的，卡列寧比安娜大二十歲，難以避免肯定沒有感情基礎，而且年齡的關系也必會導致存在隔膜，而且卡列寧更重視的是他的工作，他的應酬。雖然這樣安娜能夠成為一個無論在外人眼中，抑或在家人眼中的好妻子、好母親。但是安娜的生活中只有無奈，沒有幸福。然而如果安娜追求自己的愛情，與渥倫斯基私奔，安娜很快樂，但她對不起她的丈夫，她更對不起她的兒子，還要受到社會輿論的壓力。安娜父母早逝，她并不愛她的丈夫，對她而言最重要的就是她唯一的兒子，但她為了愛情卻要失去她的兒子，當她的愛情也化為泡沫時，她的人生毫無寄托，只剩絕望。這兩種對立的結果是很難化解的。
我轉而又想，如果安娜不是女性，而是一名男性，那結局還會這樣嗎?如果安娜是男的，一開始他就可以追求自己的愛情，可以追求自己喜歡做的事情，就像列文那樣。列文可以追求自己喜歡的基季，還可以研究勞動力在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用，探討人生的目的。即便他要同自己的妻子離婚也應該會比較容易些，孩子依然可以跟在自己身邊。即便最后他受到了情人的拋棄，他還有自己的事業(yè)，自己的地位，他還不至于絕望。歸根結底，還是因為當時的女性沒有獨立的意識，沒有獨立的經(jīng)濟基礎，始終還是要依賴男性。
雖然安娜是新時代女性的代表之一，她的自我意識已經(jīng)覺醒，但是托爾斯泰對安娜有的只是憐憫，他并不認同安娜拋棄家庭，他更認同傳統(tǒng)的賢妻良母。我作為一名女性，我能夠理解安娜的感情沖動與無奈，但是當自己已經(jīng)有了家庭，還是要對家庭有一定的責任感，特別是對自己的孩子，這是更成熟的做法。安娜承受太大的壓力，以至于不能很好地處理自己的情感與行為。只能說面對環(huán)境，個人的力量是相對薄弱的。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇32
《安娜·卡列尼娜》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的得意之作。這部著作在我國的文學地位可以與我國的四大名著相媲美，由此可見《安娜·卡列尼娜》的文學造詣究竟是有多高。但是就是這樣一部俄國文學的代表得意之作卻為何要給文章主人公安娜安排一個慘死于車輪下的悲劇結局呢?這其中又有怎樣的感情糾葛?安娜的死究竟是誰之過?
卡列寧、伏倫斯基、社會、安娜這四個點。同樣，我覺得安娜的死與這四個方面或多或少都有關系。
那么首先來說說卡列寧，卡列寧是安娜政治意義上的丈夫。安娜出身貴族，按照當時貴族和教會的婚姻制度嫁給了卡列寧。卡列寧比安娜大二十歲，但是官運亨通。他虛偽冷酷，野心仕途，是個十足的做官機器。而安娜卻同他正好相反，她熱情善良，生氣蓬勃，但在與卡列寧結婚后，她的生氣被死死地壓抑住了。所以安娜并沒有得到丈夫應有的愛，她對此感到很失望，因此便會有了優(yōu)倫斯基。
其次，伏倫斯基是安娜心目中真正的丈夫，但是用一個準確的描述來說更應該是“情夫”。安娜對伏倫斯基一見鐘情，賽馬時伏倫斯基的受傷。也讓安娜痛心不已。但也因為卡列寧對安娜沒有愛，安娜對卡列寧列是毫無感情可言，所以安娜將自己的愛都傾注到了伏倫斯基身上，有一句話叫“希望有多大，失望就有多大。”當安娜覺得伏倫斯基不愛她了以后，看到了火車，便撲向車輪底下，結束了自己的年輕歲月。
社會是一個復雜的群體，當社會的輿論遣責加在一個弱不禁風的女子身上，可想而知她的內(nèi)心是多么的緊張，多么的痛苦。
安娜與一個“丈夫”生活在一起，她一點也不快樂。但她為什么沒有權利可以去尋找自己的真愛?當然，安娜沒有能夠與卡列寧離婚，也一定是迫于社會教皇的規(guī)定。
安娜的臥軌自殺四個方面都要有一定的責任。但總的來說我自己認為是安娜自己之過。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇33
1877年問世的《安娜卡列尼娜》是一部享譽世界的長篇小說。小說所處時代，正是俄國國內(nèi)階級矛盾尖銳化時期，資產(chǎn)階級思想對社會的沖擊突出地表現(xiàn)在對宗法家庭的破壞上。不幸的家庭矛盾占據(jù)了小說中心，安娜所處的家庭及其遭遇就是小說的主線之一。
故事的主人公安娜是一位風度翩翩、舉止優(yōu)雅的有夫之婦。出身上流社會，17歲時因政治聯(lián)姻，嫁給了比她大20歲的卡列寧，這便預示了安娜一家不行的結局。其兄奧勃朗斯基與妻子鬧翻，安娜在為其調解的過程中結識了弗倫斯基，之后兩人陷入了無法自拔的愛情泥沼中。為了愛情，安娜不惜與丈夫和整個上層社會決裂，甚至離開了她的兒子。在備受外界壓力下，安娜將自己全部的情感都寄托于弗倫斯基身上，但伴隨著弗倫斯基對名利的欲望以及對安娜的不滿，漸漸冷淡了她，而安娜在走投無路之下，選擇了臥軌自殺……
這部小說情節(jié)跌宕起伏，情感細膩豐富，而凄慘的結局，令人感到十分痛惜和深切的同情。我對小說中安娜自殺前的心理描寫、動作刻畫逼真、動人，令我印象深刻�！霸谀抢铮∥乙獞土P他，我一定要擺脫一切人，同時也要擺脫我自己�！敝�，安娜跳了下去，一條鮮活的生命就這樣結束了……
安娜的死看起來只是一時沖動，安娜本人應負全部責任。但我不這么認為：安娜的自殺行為雖是她自己決定的行為，但促成其這么做的還有其他三方面原因：弗倫斯基、卡列寧和兒子以及社會。為什么這么說呢？促成這樁悲劇發(fā)生的，主因是安娜“出軌”與弗倫斯基私奔才導致這個事情的發(fā)生。
有人說，如果后來弗倫斯基不變心，安娜也不會自殺。對于這一點我是不認同的。首先，弗倫斯基同樣有追逐愛情的權利，不能因安娜的死便譴責弗倫斯基冷酷無情。相反，正是因為安娜太過在意和依賴弗倫斯基，在受到來自家庭和社會的雙重打壓下，脆弱得只得將自己全部情感交付給弗倫斯基，所以當安娜感覺弗倫斯基也背叛了她時，她感到痛苦、悲憤和絕望。這些使她無法自拔，最終選擇了臥軌自殺�？袑巹t站在當時道德的制高點上，雖然他追求名利，對安娜毫無感情，但他面對安娜的背叛，已采取了極大限度的寬恕，并且卡列寧也并不是促成安娜自殺的直接原因。對于社會而言，安娜不恪守婦道，這在當時的社會是大多數(shù)人所不能接受的。所以，安娜必會遭受社會的唾棄和辱罵，這自然也是造成安娜之死的根本原因之一。
但無論如何，安娜敢于追求真愛并勇敢地向封建宗法挑戰(zhàn)，雖然結局十分凄慘，但她畢竟十分努力的去追求。所以，安娜也是幸福的。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇34
小說的開頭有這樣一句話“幸福的家庭每每相似，不幸的家庭各有各的苦情。”這句話也恰好暗喻了安娜的這一生。
安娜是奧布朗斯基的妹妹，安娜只身來找奧布朗斯基，故事的情節(jié)也是從這里開始的。
在火車站，接妹妹的奧布朗斯基魚伏倫斯基相遇，并介紹安娜與伏倫斯基認識，伏倫斯基被安娜可愛的臉上溫柔的笑所打動，回到彼得堡后，安娜也經(jīng)常會與伏倫斯基在各種社交場合相遇，伏倫斯基對安娜展開了瘋狂的追求，安娜也漸漸為之所動，他們不顧外界的非議，公然同居，使得安娜原本的丈夫卡列寧擱不下臉面。在安娜有了伏倫斯基的孩子后，分娩時，她一再請求丈夫的原諒，丈夫由于是教徒便答應了。分娩后，她便與伏倫斯基逃到了國外，回國后，安娜又涉足上流社會社交圈，但物是人非，誰也不歡迎她，她未得到丈夫的離婚許可而伏倫斯基也不常回來。在一次口角中，安娜選擇了她初來俄國火車站看到的一幕——臥軌自殺，安娜最終悔恨的死去�？梢哉f安娜這一生命運跌宕，雖然出身貴族，但卻沒有獲得自己的幸福，最終選擇了自殺。
對安娜，我既同情又憎恨，同情她原本的善良，她美麗的面容，卻最終含恨自殺，同情她沒有收獲一份可以攜手到老的感情。憎恨她打破了自己原本安寧的生活，違背婦道與伏倫斯基出軌。這無疑是給丈夫安了頂大綠帽子，她也未曾想到，丈夫是個男人，男人的面子該往哪擱？憎恨她不顧外界的勸阻，執(zhí)意與伏倫斯基私奔逃走。正是因為伏倫斯基的不�；丶沂拱材扰c他發(fā)生口角而最終選擇了一條讓她走向死亡的路。
伏倫斯基的“風流，花花公子”使得安娜選擇走上身敗名裂，含悔而死的路。作者的感情似乎與我一樣，他對安娜也是就贊美又譴責。贊美在作者描寫陶麗、吉娣看到安娜時目光突出了安娜的美麗，也從對哥哥感情的安撫，突出安娜的善良。譴責在安娜違背婦道，禁不住誘惑，最終使自己身敗名裂，對于伏倫斯基，作者也用譴責，抨擊的態(tài)度描寫這個風流的花花公子，可以說是安娜所有的優(yōu)點與伏倫斯基的缺點相映。作者也用大量筆墨描寫了伏倫斯基為了政治利益和安娜在一起，這樣的婚姻是不幸的。
作者借安娜的命運多舛，引出了上流社會的蕓蕓眾生，抨擊了他們腐朽的精神與沒落的生活方式，使我頗有感觸。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇35
安娜，一個善良、美麗、極富反抗精神的女性，可現(xiàn)實生活給她的卻是一場殘酷的悲劇。造成她生活悲劇的原因，除了歷來評論界認為的：
�、偎毺氐膫�性。
安娜從不屈從于她認為的不合理的社會環(huán)境，敢于追求自己向往的幸福生活，即使那是一條毀滅路，她義無反顧的走下去；
�、谔搨蔚纳狭魃鐣屠淇岬墓倭攀澜�。
除此以外，我自己還認為有兩個重要的原因：
1、安娜有勇氣追求自己的幸福，感冒上流社會之大不韞，公開自己的“婚外戀”——實質上正真的愛情。卻沒有能力承擔愛情破裂所造成的精神地震。她之所以臨死前還恨恨的說：“全是虛偽，全是欺騙，全是罪惡！”是因為她沒有為自己的人生找到堅實的支撐。除了愛情，她一無所有。她將自己的快樂和幸福都毫不保留的壓在渥倫斯基身上，卻忘了每個人都是獨立個體，無論誰和誰，無論彼此相愛多深，我們終究不會是同一個人，我們依舊是要一個人來，一個人離開，誰也不能承擔誰的所有。拋開這部作品的時代背景和當時那些人都局限，談談它對現(xiàn)代女性的啟發(fā)：女人，一定要像舒婷《致橡樹》中寫到的那樣——“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起……你有你的銅枝鐵桿……我有我紅碩的花朵……”彼此平等站立，才能獲得真正的愛情和幸福，萬不可讓自己成為別人的附庸。這個世界上絕對沒有什么是永恒不變的，也沒有什么真的可以永垂不朽，所以一定要多愛自己一些，更何況人生除了愛情還有很多值得我們追求和向往的東西。生活的空間絕不能太狹小，那樣你會呼吸困難的。只有如此，即使有一天，你用心付出的愛不在了，你的生活也不會因此而徹底塌陷，你還有微笑著修復傷痛的能力，還有可以支撐自己繼續(xù)快樂和幸福的堅實依靠。
2、上流社會借助渥倫斯基的手殺死了安娜，這是渥倫斯基的本意嗎？難道他對安娜的愛只是虛偽與謊言？他不愛她嗎？……不是，一定不是。他愛她，真心愛她，只是當愛情步入婚姻時，那就不再是兩個人的事，那是一個家族與另一個家族，一個社會關系網(wǎng)和另一個社會關系網(wǎng)的“談判”。渥倫斯基愛安娜，可當將愛于上流社會同時放在天平兩端時，愛就顯得太輕。渥倫斯基沒有安娜那樣的勇氣，他做不到與上流社會的決裂。就如劉若英那首《為愛癡狂》中唱到的“想要問問你敢不敢向你說過的那樣愛我，想要問問你敢不敢像我這樣為愛癡狂……”渥倫斯基只能無奈的說：“對不起，我真的不敢！”
不敢，沒關系！愛是我們自己的，是我們曾經(jīng)心甘情愿付出的，他（她）接不接受，能不能接受，敢不敢接受，可以接收到什么程度，那都是他們自己的事，我們能做的就是曾經(jīng)用心愛過。過了，就讓它結束，放手尋找那個愿意愛可以愛敢愛我們的人，不再徘徊不再猶豫。放手給自己重新選擇的機會，相信“下一站幸�！痹诘却覀�！
安娜，原諒沃倫吧！那個社會就是那樣，你愛的人就是這樣如此軟弱。記得來生做一個強者，自己承擔自己，不從屬于任何人，不怕任何人的拋棄！
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇36
《安娜·卡列尼娜》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的代表作品，每次重讀都會有不同的感想。當帶有階級斗爭有色眼鏡看這部名著時，對官僚——安娜的丈夫亞歷山大·卡列寧和反動軍官——安娜的情人渥倫斯基有的只是嚴厲的批判，而對安娜·卡列尼娜則給與無限的同情，現(xiàn)在再讀卻有了不同的認識。
安娜·卡列尼娜嫁給了大她20歲的省長卡列寧�？袑幨菒壑材鹊模材瘸鲕壊蚜虽讉愃够暮⒆�，在她分娩時，由于產(chǎn)褥熱而感染重病，拍電報給到邊遠省份去調查的卡列寧，卡列寧匆匆趕回，安娜在昏迷中呼喚卡列寧的名字，請求他與渥倫斯基和好，卡列寧深受感動，表現(xiàn)出令人吃驚的寬厚，原諒了她和渥倫斯基的背叛。安娜死后卡列寧還參加了安娜的葬禮，并把安娜生的女兒帶走撫養(yǎng)，這一切不都說明了卡列寧是深愛著安娜的嗎？卡列寧還是一個很成功的政府官員，他一帆風順，短短8年時間，就當上了內(nèi)閣部長的高位，成為“彼得堡最重要的官員”。只是安娜既想過上層貴夫人豐厚的物質生活又想要豐富的感情生活，全然不懂得“魚和熊掌不能兼得”的道理。安娜還羞辱卡列寧，公開承認自己與渥倫斯基同居，并說“我愛他……我憎惡你……”，最后拋夫棄子而去。請問那個男人能大度容忍？
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇37
非常認真地拜讀完托翁的長篇小說《安娜卡列尼娜》，感受和書評相差非常的遠。
書評內(nèi)容如下：貴族婦女安娜追求愛情幸福，卻在卡列寧的虛偽、冷漠和沃倫斯基的自私面前碰得頭破血流，最終落得臥軌自殺、陳尸車站的下場。另一人物萊溫這里就不贅述了。
安娜特別懂得利用自身優(yōu)勢去誘惑男人，而且她很討厭上流社會的虛偽，這些本來都是她的優(yōu)點，可我卻無法喜歡上她，更加無法去可憐她，在托翁詠長拖沓的結尾，我甚至非常期待看到她是怎么死的。
首先，安娜背叛了自己的丈夫，無論他的丈夫如何(我向來反對夫妻的匹配說法)，總之安娜的背叛就是一種錯誤，既然你不對，就沒有什么資格去要求丈夫應該怎么對你真正的寬容和友好，殊不知時下很多夫妻離婚是都是盡可能大地傷害另一方，所以卡列寧沒有同意和安娜離婚，我認為沒有什么不妥;
其次，安娜毫不猶豫地選擇和沃倫斯基到國外去，完全把兒子給扔下了，等到和情人從國外回來才發(fā)現(xiàn)自己多么的想念兒子，這種愛是自私的。一個為了自己的幸福而置兒女不理的媽媽我不認為是什么好媽媽;
第三，在和沃倫斯基的相處中，安娜對于愛情有超強的控制欲，或許由于她缺乏安全感，對情人有強烈的不信任，也非常的神經(jīng)質，成天懷疑情人對自己不忠，對情人的行蹤必須了如指掌，有種讓人喘不過氣的感覺，經(jīng)常有意識地把自己打扮地特別的妖嬈并以此感到心理安慰似的認為，這樣做情人就會永遠地留在自己的身邊，一個由于自己美貌而愛上自己的人，這種愛情本身就毫無可靠性而言，她卻在無限地加大這種不可靠性，真是又可憐又可恨;
第四，那個幾乎要了她生命而生出來的女兒，安娜居然不愛她，不是一個好母親的行為;
第五，為了讓情人后悔寧愿付出自己的生命，自負而專橫、也愚昧。
如果把安娜的悲劇歸結于社會制度我倒是非常認可的，因為安娜如果生活在當代，大可通過正常的程序去離婚，她就不會沒有任何的名分，也就不會發(fā)生由此而來的任何悲劇。除此之外，我不認為她的丈夫和情人有多么的丑陋和自私。
不知道是不是我的悟性不夠高，這么多人看過的書，別人認可的道理為什么我一點都看不到，這些天我一直都在懷疑自己是不是觀點有問題，但是這么長的小說我可是非常仔細地閱讀的，沒有走馬觀花，所以不可能是看不懂，我想是我太另類了吧。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇38
安娜是俄國上流社會的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。但是，她最后走的極端，讓人感到深深的憐憫。
她是一個懦弱的，一直在勸慰自己的人，她認為自己沒有任何過錯。在社交界，她是美麗的，任何人都喜歡的形象，可是，當她瘋狂并為愛情而忙碌，以名譽和兒女為代價的這種行為，讓人困惑不解。
在這場與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛情對比下，安娜是可憐的，她選擇獨自承擔了無望愛情的全部后果。列文無疑是成功的，他在婚姻的道路上窘迫失落過，但是經(jīng)過蛻變，與自己心愛的人喜結良緣，并有了一個可愛的孩子米佳。
其實最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己，是安娜的心口不一害了自己。沒有自制力其實是種可怕的東西，嘴上說著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。明明是來促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進去。因為自己成為了導火索，所以引發(fā)了后來的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。
這部以死亡而收場的戲劇性悲劇，卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會并不少見，可是少見的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認，雖然最后得到的結果是被上流社會拋棄。但是在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜·卡列寧娜的缺點，也正是她的閃光點所在。這突出了一個叛逆的女人，敢于與現(xiàn)實社會對抗的形象。在婚姻中，上流社會對待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對安娜產(chǎn)生了一種精神上的折磨和無形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的。但是，她真正的形象卻是光輝的，作為一個對比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說：自殺的人，是勇敢的，因為很少有人有勇氣去自殺。
“真不愧是個卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤�！惫舴蛉吮梢暤恼f。其實我認為不然，她并沒有權利去評判，真正的評論權是掌握在當事人的手中。安娜·卡列寧娜，最后的臥軌并不是她的本意，她想要站起來卻無能為力。
她看淡了世俗，她的丈夫卡列寧，要的只不過是臉面和名譽，渥倫斯基喜歡追求新鮮。她只是一個人默默承擔下因為背叛而帶來的一切后果。
托爾斯泰并沒有簡單地寫一個男女之間的故事，而是通過這個故事揭示了俄國社會中婦女的地位，并由此來鞭撻它的不合理性。書中的女主人公安娜·卡列尼娜成為世界文學史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。雖然由于制度的不合理，她的悲劇只能以失敗而告終，但是這個婦女解放的先鋒，以自己獨特的方式追求個性的解放和真誠的愛情。她以內(nèi)心體驗的深刻與感情的強烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運而扣人心弦。它最吸引人的是她膽大的作風以及華麗的文字和恰到好處的張力給這本曠世之作賦予了生命。
風中之燭在風中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。大家都說自己活的是有罪的或者沒罪的，但是讀了這篇文章讓我覺得我們有罪，是因為我們沒有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。因為我們是懦夫，是自私者，是靠良心的憐憫而活著的人。我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。我們企盼著幸福有一天會來到身邊。它會伴隨著我們，直至我們生命的結束。
在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個真實的靈魂，她是那么美，潔白無暇，氣質非凡。這個靈魂只會活在托爾斯泰的心中，因為這是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分，她就是美本身。而她又是我們每個人的一部分，我們讀到她的人都會在她的身上看到自己本身的善，看到內(nèi)心深處的真誠愿望，沒有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中，小說的重心有了巨大的轉移，安娜由最初構思中的"失了足的女人"，變成了一個品格高雅、敢于追求真正的愛情與幸福的"叛女"形象，從而成為世界文學中最具反抗精神的女性之一。
安娜的死亡是必然的，這并非由于她道德敗壞，自私善妒，只是由于她是女人，是一個貴族社會真誠的女人，是一個男權社會下貴族社會里還保持著真誠的女人，因此她只能自殺。假如她是多麗，忠信老實地守著家庭，在懷孕生子，再懷孕生子中耗費青春，而且不得不苦咽下風騷丈夫到處拈花惹草帶來的痛苦，她就會繼續(xù)如困獸般維系無聊的婚姻；假如她能有一份自己的事業(yè)，她就能發(fā)揮自己的才智，充實自己的生活。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇39
這本小說有幾條不同的故事線，正如它的開頭所說“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不同。”
故事發(fā)生于十九世紀的圣彼得堡。
主人公安娜的生活在別人眼中是近乎完美的，有著美麗又充滿朝氣的容貌，善于社交，在各種社交場合與人交流游刃有余，嫁給了一個地位很高的高級官員卡列寧，有著一個可愛的兒子，過著幸福美滿的貴婦生活。
這大抵是許多人眼中艷羨的生活。
假如沒有遇到伏倫斯基，安娜或許也會安寧的生活一輩子吧。
正是這個生命中突然出現(xiàn)的愛情，讓安娜越發(fā)覺得自己的丈夫不順眼，以致于她離開丈夫，與最心愛的兒子分別。追求個性解放，卻始終掙脫不了貴族社會加在她精神上的枷鎖，當她為了伏倫斯基與全世界為敵時，伏倫斯基卻沒有把她當成全世界，隨著時間的推移，她變得患得患失，最終落得臥軌自殺的結局。
朵莉在發(fā)現(xiàn)奧布隆斯基出軌家庭教師后十分的氣氛，在奧布隆斯基請來妹妹安娜當說客，安娜勸朵莉原諒她丈夫的出軌，朵莉的一再忍讓，卻始終沒有等來丈夫的改過自新。
這似乎是隱喻著安娜日后的選擇。
朵莉的妹妹吉蒂曾與伏倫斯基交往密切，在漸漸傾心伏倫斯基時，拒絕了前來求婚的列文，但伏倫斯基自從見到安娜后便不再與吉蒂交往，吉蒂傷心不已，卻錯過了列文。
最終發(fā)覺列文還愛著她，便嫁給列文，婚后，列文雖對她百般寵愛，但不知最終嫁給了合適的她是否是真的幸福。
正如開篇所說，不幸的家庭確實各有各的不幸。
在一百多年后的今天，一定也演繹著許許多多安娜卡列尼娜式的悲劇，在看過故事后，望能規(guī)避些許。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇40
《安娜·卡列尼娜》是列夫·托爾斯泰的代表作品，是一部美不勝收而又博大精深的著作。本書創(chuàng)作了俄羅斯文學史上著名的女性形象——安娜，通過主人公安娜的愛情悲劇和列文在農(nóng)村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。
一千個讀者就有一千個“哈姆雷特”。
出版社在做宣傳推薦的腰封上寫的是——一個女人用生命追求真愛的故事。其實這句話并不盡然，安娜確實為愛情而活，但她所追求的“愛情”里有太多自我的偏執(zhí)，沉迷，以及“不管不顧”，在短暫的“甜蜜”里，遍布了飽滿的，消沉的，看似與上流社會格格不入，卻是人性里常見的“痛苦”。
“痛苦”是欲望的一面鏡子。安娜是上流社會里優(yōu)雅，迷人的貴婦人，安娜的迷人之處，還不在乎她長得很美，她整個身姿所顯露出來的嫵媚和優(yōu)雅的風韻，她那可愛的臉的表情中還有一種特別溫柔，特別親切的意味。只一面，安娜便迅速的虜獲了彼得堡花花公子——伏倫斯基伯爵的愛慕。伏倫斯基是抵擋不住安娜的魅力的，安娜雍容，瀟灑，優(yōu)雅，同時又快快活活，生氣勃勃，她明亮的目光中，有流光溢彩，她能討得上流社會男人的傾慕，也能讓很多上了年紀的公爵太太們喜愛她，至于年輕的太太們以及貴族小姐們，在安娜面前，便黯然失色了，既不由自主得被安娜吸引，又渴望擁有安娜的迷人，安娜太親切了，做事情總是很周到，又很溫柔，太太們嫉恨她。在安娜的名聲日益敗壞時，太太們的努力是功不可沒的。
人依靠自己，是無法榮耀地勝過自己并罪惡的。
安娜的悲劇有其必然性，在她的人生中，出現(xiàn)了伏倫斯基，或者伏倫斯基式的人，她還是會被吸引的。她后來對人生的絕望，就是由對“愛情”的絕望開始的。安娜認為自己虛偽的丈夫——卡列寧不愛她，卡列寧在意的是自己的名聲地位，在上流社會的交際場所里，所贏得的尊重。當然，卡列寧確實有問題，他不是合格的丈夫，有時候還很糟糕。在面對的妻子“出軌的丑聞”，他的態(tài)度是——“在我采取措施維護我的名譽并且把我的意見通知您之前，在外表上保持體面”——可見他確實是個很糟糕的丈夫。伏倫斯基和安娜的關系很快就傳遍了整個彼得堡，而多數(shù)青年人很羨慕伏倫斯基，因為卡列寧身居高位，而這種關系，可以在社交界格外引人注目。諷刺的是，伏倫斯基的母親在知道兒子的艷事后，起初感到很得意，因為在她看來，沒有什么比上流社會的風流韻事更能為一個漂亮的年輕人增光的了，她的小兒子長相漂亮，交流廣泛，是一個侍從武官，有教養(yǎng)，很聰明，家里有錢有地位，又十分招人喜歡，和善，大有前程的人。結果聽說，如此“大有前程”的小兒子不肯擔任委派給他的一個“很有前程”的職務。只是為了留下來，好經(jīng)常同卡列寧夫人約會，引得有些上層人士對他的不滿，伏倫斯基母親的態(tài)度一下子就變了。
伏倫斯基和母親是一樣的，他也熱愛他的“前程似錦”，他不過暫時被“愛情”沖昏了頭腦，他確實愛安娜，但兩個人的相處是有問題的。安娜在遭受了丈夫的虛偽，上流社會的拋棄，以及得不到兒子的撫養(yǎng)權（卡列寧最終答應離婚，條件是八歲的兒子歸他，所以安娜遲遲不肯同意離婚，她不想失去兒子）后，內(nèi)心越來越痛苦，在無盡的黑暗中不斷地掙扎，直到產(chǎn)難的來臨。
安娜生了一個小女兒，自己卻患上了產(chǎn)褥病，隨時有死亡的可能，在病榻上，她乞求了卡列寧的原諒和寬恕，因為安娜的痛苦，卡列寧也真的原諒了他不忠貞的妻子。滑稽的是，在后來的人生中，他將自己對安娜的寬恕和不計較歸功于自己的道德高尚，他受傷后的落魄，還博得了李迪雅伯爵夫人的青睞�？ɡ飳幉荒苷f他不痛苦，他是痛苦的，他認為他不應該得到這樣的回報——孤孤單單，受盡侮辱，受盡嘲笑。他希望能有解決問題的辦法，對于卡列寧來說——“李迪雅伯爵夫人是他在一片敵意和嘲笑的大海中覓得的孤島，不僅是善待他的孤島，而且是愛的孤島。”李迪雅伯爵夫人在結婚后第二個月就被丈夫拋棄了，于是她開始不斷的尋找自己的愛情，盡管沒有離婚，夫妻二人早就斷了感情，自從卡列寧遭遇不幸后，李迪雅伯爵夫人在照顧他的過程中，覺得自己真正愛上的只有卡列寧一個。
李迪雅伯爵夫人和安娜有什么區(qū)別呢，二人都是在婚內(nèi)出軌。丈夫的嘲弄和虛偽使她們絕望，但完全可以先結束婚姻關系，再去尋找愛情�？杀氖�，她們眼中的愛情，多半是占有，是自己對對方的完全擁有，所以安娜即使擁有十個伏倫斯基，她還是孤獨的，因為一個人無法完全的被另一個人擁有。很快的，伏倫斯基就厭倦了安娜，他愛安娜，他也愛自由，也愛榮譽，享受受人尊敬的目光，在愛安娜的過程中，伏倫斯基什么都可以犧牲，就是不能犧牲作為男子漢的獨立性，而這個想法——伏倫斯基熱烈地追求安娜的時候，可從來沒有想過。
列夫·托爾斯泰想要表達什么呢？安娜不是個例，如果是，就不需要創(chuàng)作出“李迪雅伯爵夫人”這個人物形象，可安娜又是那么的誠實，她不想隱瞞自己處境的艱難，她單純，真摯，出色，可愛，而又可憐。在面臨死亡的前一段時間，安娜在痛苦中不斷的掙扎，她依然是渴望伏倫斯基的愛意的，她渴望對方用愛去溫暖她，而這，又體現(xiàn)了安娜的悲劇性。
人的愛是不完全的，無法做到真正的救贖，人充滿著各樣的私欲，所帶給對方的愛，很難做到清潔，和平，忍耐，智慧，以及寬容，并且人的愛變化多端，捉摸不定。安娜渴望伏倫斯基愛的同時，自己也充滿著各樣的偏激，猜疑，神經(jīng)質，敏感。她的愛情越來越熱，越來越希望愛情的專有，伏倫斯基卻越來越冷，所以他們相離越來越遠，互相使對方不幸，并且倆人都沒有作出改變。
安娜在火車站臥軌時，她是后悔的，卻已經(jīng)來不及了。列夫·托爾斯泰在描寫“安娜之死”時，飽含著深深的同情。安娜一直都在黑暗中，她所尋求的“愛情”是她的亮光，她的希望。在面對拋棄后，她的亮光沒有了，她充滿憂慮，欺詐和罪惡的人生，在火車車廂到來的一瞬間，結束了。伏倫斯基因為安娜之死，痛苦的崩潰，他們之間所有美好的一切都被毒化了，安娜的死亡成了他抱恨終生的威脅，伏倫斯基認為安娜是勝利者——安娜曾經(jīng)說過他會后悔。在得知安娜臥軌的消息后，伏倫斯基母親是惡狠狠的嘲諷，她認為這個女人毀了他“大有前程”的小兒子，絲毫不紀念安娜是孫女的母親。
列夫·托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育，但隨著年歲的增長，他漸漸對俄國上流社會的生活和環(huán)境感到厭倦，而本能的同情農(nóng)民，安娜的情節(jié)線主要盤桓于放浪聲色的貴族上流社會，列文的情節(jié)線則延伸在淳厚渾樸的俄國宗法制農(nóng)村。（列文也是一條主線，就不分析了）安娜的悲劇不僅是個人的悲劇，也是上流社會的悲劇，書中展現(xiàn)了他們腐朽的精神和沒落的生活方式。公爵們和太太們享受上流社會的奢華榮寵，權勢地位，名利富貴，他們在意好名聲，好行為，其實背地里掩藏著無數(shù)的罪惡。李迪雅伯爵夫人和安娜都不愿意離婚，總歸是有原因的，婚姻內(nèi)總有無法讓她們割舍的東西或情感，也許是名利，也許是孩子，即使面對炙熱的“愛情”，她們的“義無反顧”也是有所牽絆的，更何況，那真的是“愛情”嗎？
人總是被自己感動，并且沉浸其中，其實撕裂這層薄膜后，貫穿到底的，是對自我的放逐，對自私的縱容。列夫·托爾斯泰在本書中，除了兩條主線之外，還有一條副線——奧布朗斯基和陶麗，副線巧妙地聯(lián)結了兩條主線，從而共同完成了俄國19世紀70年代的風俗史和精神發(fā)展史。另一主人公列文是作家的自傳性人物，在這條主線當中，可以看到其精神的歸宿。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇41
在看電視劇《父母愛情》中安杰和她女兒的對話，引起了我對安娜的想象，因為我也想要領略書中安娜的美。于是便翻開書，讀了起來。
初讀時，很不理解安娜的做法，明明己為人婦，卻還要有婚外情。雖然安娜是極其的美麗，高雅，但我在心中仍不免對她產(chǎn)生一絲絲的同情。但隨著安娜愛情悲劇的發(fā)生，這時的我在細細品味安娜這一路來的心路變化，不由得對她產(chǎn)生敬仰之情。反顧安娜生活的時代，婦女根本無法支配自己的命運。于是乎安娜的滿懷熱情之心一點點地被刻板冷酷的官僚丈夫給撲滅。碰巧這時，沃論斯基的不顧-切的追求，使之無比熱烈地燃燒起來了。此時的她，渴望擺脫精神奴役，過獨立平等的生活，她勇敢地離開了卡列寧，但不得不忍受與兒子的分離、想要離婚就意味著身敗名裂，不離婚則需要承受流言蜚語
但她仍然選擇自己的堅持，她蔑視世俗成見，卻被社會冷酷拋棄。她勇敢地追求愛情，卻引來了貴族社會的反感。但這些并沒有擊垮她，與沃論斯基的結合剛開始是幸福的，但激情過后的冷淡卻為她帶來了致命一擊，對她來說，她白已所堅持的信仰已陷入無盡的黑夜之中,。于是她以臥軌的方式結束了自己的一生。
安娜的一生猶如曇花一現(xiàn)，雖然短暫，卻無比燦爛，因為她勇敢地追求。反觀歷史，這樣的例子并不少見，雖然追求的理想、信念有所不同，但精神卻大同小異，在當時可能不被理解、接納。但隨著時代的變遷，后人不得不對這些人豎起敬意。因為，這些人的存在,使得茫茫黑夜布滿了點點繁星。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇42
我第一次仔細認真的閱讀一本名著，就獻給了《安娜》，接下來我就寫一下讀后感。
幾天前就讀完了這本書，但一直拖著沒有寫讀后感，這本書我是利用在大一下學期的空閑時間讀完的，說起了還很感謝我一個師姐一直強調我應該要有一個閱讀的習慣，還給我列了書單，讓我抓緊時間一點點看完，而且不能是走馬觀花的看，必須認真，細致，有自己的思考，那下面我就寫一下讀后感。
這部小說，列夫.托爾斯泰高度還原了俄國當時的生活百態(tài)，上層貴族對于下層勞苦人民的無視，并且壓榨他們。但是卻有像列文這樣的地主主動走到勞苦人民中，為他們發(fā)聲，聯(lián)系作者本人，托爾斯泰也是貴族，但他也一直為勞動人民爭取他們的利益。還提到了俄國當時的農(nóng)業(yè)的發(fā)展情況，一些先進的地主已經(jīng)意識到不能再像過去那樣一味的剝削雇農(nóng)，而且要引進農(nóng)耕工具。
文中還提到了俄國的經(jīng)濟，教育，宗教（宗教色彩濃厚，__、新教等等）藝術（包括繪畫，音樂，戲劇，書籍）的情況，新勢力和舊勢力的對抗，讀后感·例如教育，新派認為我一個個鼓勵女人去上學，鼓勵慈善學校，但舊勢力還是固執(zhí)己見的認為只有少數(shù)的上流社會的貴族能接受教育。
安娜的悲劇是那個時代的必然產(chǎn)物，當她在火車站臥軌自殺的時候，不僅是對伏倫斯基的懲罰，也是對那個社會的控訴，一個女人，面對自己的木訥的丈夫，平穩(wěn)的家庭，在她的情夫身上找到了激情，但是卻不被所有人接受，而且她的情夫還喜歡上別的女人，反映了當時的俄國對女性的歧視，而女性卻難以反抗。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇43
安娜臥倒在了布滿砂土和煤炭的枕木上，一顆曾經(jīng)那么動人的、真摯的、生氣勃勃的生命之星劃過天際，終極隕落在她愛恨開始的鐵軌上�！栋材瓤心崮取返碾娪鞍姹竞茉缫郧氨憧催^了，但總是懷疑那不是真正的安娜，因此始終渴看讀到列夫.托爾斯泰筆下的安娜，可認真的捧上書本來品讀時，內(nèi)心卻始終不得安寧。當安娜與渥倫斯基在火車站臺第一次相見時，但是感到他非得再看她一眼不可當他回過頭來看的時候，她也掉過頭來了，她那雙在濃密的睫毛下下面顯得陰暗了的、閃耀著的灰色眼睛親切而留意地盯著他的臉、似乎是在尋找什么人似的一見鐘情固然以悲劇結尾，可浪漫的邂逅卻讓我沉醉在美妙的、沉靜的境界中。賽馬場上安娜的失控表露了他們的戀情，安娜生下了他的孩子，卡列寧的宗教寬容讓安娜感謝又憤怒，安娜與渥倫斯基出國了，又回來了，安娜遭到了社交界以及家庭的拋棄，而渥倫斯基卻重新踏進社交圈，醉心于自己美好的前途，懸而未決的離婚協(xié)議、肝腸寸斷的念子之情、自私深沉的愛情獨占心理，這一切既讓安娜體會到了八年的無愛婚姻里喪失已久，又讓她平靜的心靈經(jīng)歷
3了一場喜怒哀怨的風暴。而我也隨著安娜的故事沉浮時而興奮，時而憂傷，時而掙扎。尤其到了后面，安娜被孤獨與嫉妒折磨得生不如死，沒有人傾述、沒有人理解時，我終于能稍微明白為什么安娜選擇死亡，她太痛苦了，死亡才能擺脫一切。
渥倫斯基愛安娜，而且他的愛并不膚淺，也許剛開始他對安娜的愛戀有著虛榮的成分，但安娜患上產(chǎn)褥熱即將死往時，他在她患病期間真正熟悉了她，了解了她的心靈，所以他覺得以前就似乎從來沒有愛過她，現(xiàn)在，在他了解了她，真正愛上她的時候，他卻在她眼前顯得非常低下甚至列文也為她傾倒，由于她除了聰明、文雅、美麗之外，她還非常老實我也愛安娜，從書中瞥見她的第一眼，我便愛上了這個仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個的身心，違反她的意志，時而在她的眼睛的閃光里，時而在她的微笑中顯現(xiàn)出來的生氣勃勃的女人，而她鼓起勇氣與情人遠走高飛時，我更是不可抑止的迷戀上了她，這種迷戀不在是站在讀者的角度喜歡她、欣賞她，我甚至想自己就化身為她，讓我能分享她生命力的一切迷人品質。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇44
輕輕合上書本，回味似地閉上眼睛，心中還在咀嚼著那詩一樣的文字，安娜·卡列尼娜的身影似從眼前飄過。
俄國作家列夫·托爾斯泰描述了一個風華正茂的上層婦女無可救藥地愛上了伏倫斯基一位風度翩翩的貴族青年，但他不是她丈夫，在宗教、丈夫、社會的壓力下，倍受煎熬的她在愛情中也找不到寄托，在無路可走時絕望地選擇了自殺。
看完《安娜·卡列尼娜》，首先禁不住贊嘆安娜的美：雙頰和下巴上分明的酒宴，嘴唇的優(yōu)美線條，蕩漾在整個臉上的笑意，眼睛里----來源網(wǎng)絡，搜集整理，僅供參考學習
3閃爍的光芒，動物的優(yōu)美和靈活……無論誰都會被她迷住。但接著又會為她的而遺憾，如此美麗、聰明、真誠的婦女卻因一場不應該的愛情而進退兩難，對謝爾查真摯的愛讓她寢食難安，為了純潔的愛情，她敢于出走，掙扎在投向她的世俗的目光中。
封建的倫理道德，沉重的宗教壓力讓安娜無法與丈夫離婚，追求自由的愛情，最終臥軌自殺。
小說還側面描寫了列文和吉娣的愛情，兩人都正直純潔，滿足于擁有的幸福，更多地敘述了列文由不信教到獲得信仰的思想，象追求精神的解脫。
我想，在那個動亂的時候，安娜的所作所為是如此勇敢，她竭力沖破宗教組成的無形的大網(wǎng)，追求自由幸福的愛情，這種勇敢不由得讓我敬佩。
讀《安娜·卡列尼娜》我深感文字的魅力，希望我能看到更多的文學作品。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇45
一直很喜歡這本書，原來看過多次，今天禁不住又開始翻閱，并在網(wǎng)上看了這部小說拍成的電影。安娜的形象一直在我的腦海里揮之不去，在我們普通人看來，她就是一個出軌的女人，也看了一些人給安娜列舉的四個罪狀�？删瓦@樣一個墮落的女人卻非常豐滿，我依然很喜愛她，假如是現(xiàn)實中的人，我一定會和她成為朋友，她舉止優(yōu)雅，她性情溫和，最重要的一點是，她很真，愛了就是愛了，一直沒有違了自己的心去做事，顯然她也知道自己的舉動是為
社會所不容的。她其實是個非常聰，悟性很高的女人�？伤男袨閰s無法為主流社會所接受，最后臥軌自殺。這讓我不禁想到了林黛玉，假如她是現(xiàn)實中的人，是不是也很難相處，并不太受大家歡迎，可在文學上的價值卻非常高。當然年代不一樣了，現(xiàn)在的女權主義，為女人的獨立豎起了一面旗幟，現(xiàn)在的女人可以有自己的工作，自己的事業(yè)，可那個時候的她們就不一樣，她們的生活空間還是很狹隘的。就拿安娜來說，她開始是依附于一個沒有感情的丈夫，后來，為了愛情，又依附于另一個男人，把愛情看成了她生命的全部，可作為社會中的人，愛情不能解決人所有的欲望和需求，雖然愛情一直存在，但她總是無端的猜疑，恐懼。這讓我想到了人的生命需要目標，需要一種東西支撐著你走下去，讓她的生活Moveon。為了愛情，她離開了自己的兒子，這也是她心中永遠的痛，可她即使竭盡全力，也無法找回自己的兒子。一個沒有任何希望，只能被社會唾棄的女人，靠什么走下去吶?
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇46
《安娜卡列尼娜》。在生活的不同時期，前后讀過幾遍，大多是從書架上拿出來翻開讀一段再放回去。有了電子書之后就更方便了。這次回來沒能帶什么書，在醫(yī)院，在地鐵，在等人的時候，翻出來�？吹亩温渥x幾頁，安神補腦，一如既往靠得住。
托爾斯泰兩部巨著，《戰(zhàn)爭與和平》我不是很喜歡，當然除了這個無敵的名字。十幾年前買的第一個iPod可以刻字，銀光閃閃的背面刻的就是這一句：Aiting‘s War and Peace--年輕時候很戲劇化。如今誰會在iPhone背面刻字呢，Apple是要沒落了。
安娜卡列尼娜的故事每個人都知道：俄羅斯冬夜的火車站，風急雪驟，美麗的安娜，英俊的渥倫斯基表白。幸福的故事是相似的，不幸的故事，是可預見的。當然這需要一點閱歷。如果是拍同人故事，后面的悲劇可以是渥倫斯基在站臺上等待時的想象。鏡頭閃回，安娜穿過風雪向他走來，老了一點的渥倫斯基沉著地致意，對著安娜亮晶晶的眼睛，把要出口的那句“I have come to be where you are.” 給生生的咽回去，忍著。
若能遙遙相望，“如月光撒向海面”，決不至于使安娜賠上性命。然而，那樣就沒有這個好看的悲劇了。
這幾年讀的多的是《安娜卡列尼娜》的另外一條線，列文。據(jù)說這個人物有作者的影子，是托翁的自畫像。那么托爾斯泰年輕時候是個多么沉靜可貴的人哪。
列文在書的最后，有一個領悟，知道了生活的真諦是如何的 “there will be still the same wall between my soul and other people, even my wife; I shall still go on scolding her for my own terror, and being remorseful for it; I shall still be as unabe to understand with my reason why i pray, and I shall still go on praying...but my life now, every minute of it, is no more meaningless, as it was before. It has the positive meaning of goodness, which I have the power to put into it.”
這真是很優(yōu)美的一段話，意義非凡。只是，如果讀者不能跟隨800頁列文的掙扎，這段話也許仍不意味著什么。
被評選為世界上最好的小說，《安娜卡列尼娜》的好在于它的豐富性。劇情都似曾相識，好像去向往已久的羅馬，知道有角斗場，有梵蒂岡。第一次身臨其境時，因為熟悉反而有點失望。正當失望之際，就在夜里，走過的一個街口，一處古跡，讓你驚異于它的美與不朽，從此死心塌愿意一再的回去。
最近喜歡的段落，是書中較早時期的列文和他的田野：
春天來了，冰雪融化。列文走在田野中，腳下是開始松軟起來的土地。他跟他的農(nóng)夫們對話，看孩子們赤著腳在小徑上追逐。遠處的鳥叫了起來，空氣中有冷冽的雪的味道。朋友從城里來看他了，帶來了心上人的消息。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇47
那支她曾經(jīng)用來照著閱讀那本充滿憂慮，欺詐，悲哀和罪惡之書的蠟燭，閃出空前未有的光輝，把原來籠罩在黑暗中的一切都給她照個透亮，接著燭光發(fā)出輕微的嗶剝聲，昏暗下去，終于永遠熄滅了。
三月，微冷。臺燈下《安娜·卡列尼娜》翻到了最后一頁，沒想到重讀這本書會有這么大的觸動。我仿佛看到一八七七年列夫·托爾斯泰老先生落筆時的那份沉重，我閱歷尚淺，很多東西我都不是很懂，但僅有的這份感觸我還是想寫下來。
那年冬天的莫斯科很冷，像冰冷鐵軌上的安娜，我曾無數(shù)次幻想過一個美好的結局，可是沒有辦法，準確的說，是毫無辦法。安娜·阿爾卡迪耶夫娜，卡列寧，伏倫斯基，三者的性格，及他們對待愛情與婚姻的觀念，選擇，決定，注定了這場悲劇。
正如托爾斯泰在開篇所言：幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有不同。大抵悲傷的故事都會有一個美好的開頭。車站的相遇，舞會的邂逅。安娜永遠是那么優(yōu)雅美麗，嫵媚動人。不是吉娣的玫瑰花有了皺痕，也不是打扮不夠漂亮雅致，只是對于安娜來說，任何裝飾在她身上從不起眼，她所有的魅力在于她本身。
伏倫斯基被深深地吸引了，盡管她是卡列寧夫人，一個八歲孩子的母親。一個眼中閃爍著光輝，因為人家對她傾倒而陶醉。一個順從和惶恐，像極了一條聰明伶俐的獵狗。
識人不準，遇人不淑。傷了吉娣，傷了列文。離開了彼得堡，暴風雪的車站，搖曳的燈光下，他們面對著站著。她不必問他怎么會來到這里，這一點她知道的那么確切，就像他親口對她說:他來到這里，是因為她在這里。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇48
飛蛾撲火，義無反顧。他所有的精力都集中在一點，并且全力地去追求。愛情充斥著全部的生活，仿佛生命中的其它再無意義，列文也好，伏倫斯基也罷，為之著迷，為之傾狂。
可能一錯之后，便再回不了頭。越來越多的碰面，幽會。培特西夫人家的狂熱，賽馬場的驚慌，直至那個黑夜，安娜眼中的光。“愛，他也會懂愛嗎?太遲了，一切都太遲了�！笨袑庍@個強有力的政治家，第一次感到軟弱無力，束手無策。像一頭公牛，馴服地垂下頭，等待著他已感到的高舉在他頭上的利斧。
我承認奧勃朗斯基說的有一定道理。嫁了一個你不愛的人，沒有愛情，也不知道什么叫愛情，卻結了婚，但這事木已成舟。后來你愛上了一個不是你丈夫的男人，這是很不幸，但依舊是木已成舟。這事被你丈夫知道，他饒恕了你，這是現(xiàn)況，現(xiàn)在的問題是:你能不能再跟你丈夫生活下去?
人生而自由，卻無往不在枷鎖之中�；橐鍪且环莩兄Z，責任，將兩個獨立的生命緊緊的聯(lián)系在了一起。一段愛情尚有開始，維系與結束，何況婚姻。倘若不愛，為何不在一開始便坦誠相告。既然決定選擇了那塊貝殼，就不應該抱著挑選的心態(tài)再去海邊。
安娜選擇放棄一切，放棄丈夫，兒子，遠走高飛。離不離婚，得不得到他人認可都無所謂。只要有那份愛情，只要他還愛她。伏倫斯基選擇放棄仕途，自毀前程。盡管這在他以前是從來不敢想的，但他確確實實做了。他不是那種不渴望功名的軍官，與他同期的謝普霍夫斯科依連升兩級，獲得了青年將軍難到手的獎章。他羨慕，但為了安娜的愛情，他愿意放棄。
拒絕塔什干那項迷人而危險的任務，照伏倫斯基以前的看法，是可恥的，是辦不到的。但現(xiàn)在的他可以毫不猶豫地拒絕，上級對他的行為稍有不滿，他便立刻辭職。
維特式的狂戀，互相毀滅對方的生活，甚至生命，只為了證明我愛你。這，還是愛情嗎?激情終有退去之時，夢幻總會回到現(xiàn)實。列文與伏倫斯基一般，甚至更甚，神魂顛倒，他覺得他和他的幸福就是整個生存的主要目的，也可以說是唯一目的。他什么也不想考慮，什么也不想打算。有了愛情與幸福，其他什么他都不在乎。
可吉娣不一樣，她知道列文在鄉(xiāng)下有他心愛的事業(yè)，即便她根本不理解列文所做的事，即便她根本不想去理解。但這并不影響她認為這事業(yè)是很重要的，她知道他們的家將安在鄉(xiāng)下，所以她拒絕去國外，想開始他們的生活。
相似的人，相似的故事，卻如此諷刺。即便安娜再有風韻，側臉的弧線，舉杯的姿態(tài)，一切都好似精心修飾。伏倫斯基知道她是有意這樣做，可是偏偏感到無趣，越發(fā)的渴望自由和外面的世界。厭倦，猜疑，互相終會怨起對方。無法避免，激情褪去，當時所做的事一件件都會顯現(xiàn)出來，好的，不好的，愿意的，不愿意的，沖動的，后悔的。
我還很清晰的記得，安娜對伏倫斯基說:我能要求您怎樣，我只想求您不要拋棄我。不，我要的是愛情，可是它沒了，這一切都無關緊要了。撕心裂肺，空中樓閣，又能如何。我一直在想，如果當時卡列寧少一點虛偽，安娜多一點決心，伏倫斯基多一點責任，故事會不會好一些。
夜，一片漆黑，玻璃上映著另一個世界。只聽得風吹樹木簌簌，山川一時寂寥。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇49
說她是人類歷史上最偉大的一部小說也不為過!偉大在她對人生的反思，對命運的探索，對人類的道德訓誡，是作者崇高人格的流露。
有人說，這是反映舊社會壓抑女性的小說。我從頭到尾，除了看到安娜正因婚外戀一步步墮落深淵，最后一頭撞在火車上外，其他女生都活的有滋有味。而且，安娜在搞婚外戀之前，看看作者怎樣描述的：單純，快樂，健康，活潑，一無所缺，生活是如此的幸福。不但自己生活幸福，而且?guī)蛣e的家庭調解糾紛。
安娜追求感情，一步步走向滅亡，毀了家庭，毀了丈夫，也毀了情人。因此有些人說她為感情而犧牲是多么的崇高時，是感情完美女性的象征時，我只能無語搖頭。如果那么說的話，安娜卡列尼娜就僅僅是一部支持婚外戀的言情小說，根本不是什么名著，與瓊瑤的小說一樣價值，那么托爾斯泰也僅僅是個男瓊瑤而已，或者張藝謀。可明顯后面兩人與托爾斯泰這個名字一比，就是什么東西。我們應當知道列夫托爾斯泰這個名字的精神重量。
他是真正在小說中思索探討人生的價值：人就應怎樣活才能找到幸福!
安娜卡列尼娜中給我們帶給了這樣兩種活法。
第一種：安娜和渥倫斯基。
渥倫斯基，浪子一個，最喜愛調情，泡妞，遇到有夫之婦安娜，正因她太美了，不論她有沒有家庭，有沒有孩子，明知道這會對她造成多么大的傷害，但還是比不了自己的情欲，非要把她泡到手不可。因此那里有人說他是一個多么偉大的情人時，是反抗舊社會制度的先鋒時，只能說這人腦子有毛病。當然，渥倫斯基后面的醒悟，讓我們悲哀，正因安娜的自殺，他對生活徹底絕望，為了逃避良心的譴責，走上戰(zhàn)場，可能一去再不回了，正因他是決意去死的，并不是散心。與安娜一樣，其實也是自殺，只是一個更男生，一個更女生而已。但他們兩人是自作自受。如果他們真能怨隨便一個東西，他們也不會自殺。正因他們怨不了任何人，直接是被自己的良心逼到了死路。
安娜，由一個幸福安寧的少婦，被渥倫斯基吸引，最后拋棄丈夫，拋棄兒子，與情人生活在一齊。就應說，他們最后如愿以償了，生活在一齊就應也是很幸福，社會并沒有給他們多大壓力，最后安娜的死是正因神經(jīng)質!她總是懷疑渥倫不忠，一會懷疑這，一會懷疑那，最后為了“報復”渥倫去自殺了!但實際上渥倫一向在對她好。
這種神經(jīng)質的原因是什么?簡單，兩個字，良心!
第二種軌跡：基蒂和列文
基蒂是人類中幸運兒的代表，不是正因她嫁給了列文那樣的好丈夫，而是正因她被渥倫斯基甩了!她正因少女的單純無知，喜愛上了體面瀟灑的帥哥-渥倫，而拒絕了鄉(xiāng)下財主列文的求婚。而她父親，一眼看出渥倫是什么人，疼心不已，但幸好，渥倫斯基被安娜迷上了，甩了快要到手的少女基蒂�；僭谕纯嘀�，也重新反思人生，不停地在尋求和探索生命的好處，而與她一向有相同癖好的人，就是列文，還有一個就是作者自己。列文是一天到晚都在想許多深奧的話題，整天想怎樣生活才最完美，怎樣才能讓農(nóng)民過上好日子。他最喜愛想象自己有個多么完美的家庭，妻賢子孝，結果最后如愿了。正因他忠誠可靠，老實善良，因此最后他如愿了，與社會制度沒有任何關聯(lián)。他娶到了可愛到極點的基蒂小姐。
婚姻的問題都是自己造成的，喜新厭舊，找其它的女生(或者男生)，搞婚外戀，是很普遍的現(xiàn)象，此刻我們國家就是如此。只有自己克制，好好經(jīng)營自己的婚姻，才不會出問題。而安娜和卡列寧就沒做到這一點。安娜對家庭，對丈夫孩子不負責。我也很生氣。對卡列寧是哀其不幸，怒其不爭。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇50
《安娜卡列尼娜》的創(chuàng)作是在十九世紀七十年代，俄國歷史發(fā)生重大轉折的時期。奴隸制改革后，舊制度迅速解體，資本主義關聯(lián)逐步構成，資本主義的發(fā)展給農(nóng)民帶來更深重的災難，矛盾空前尖銳。
幸福的家庭都是相似的，不行的家庭各有各的不行。《安娜卡列尼娜》講的就是一個不幸的家庭：美麗的安娜在十七歲那年，由姑媽做媒，嫁給了比她大二十多歲的官僚卡列寧。二人雖生有一子，但婚姻中毫無感情可言。當安娜遇見英俊的皇室侍從武官渥倫斯基時，久就被壓抑的感情迸發(fā)了出來。她一往情深地愛上了渥倫斯基，公然與他同居，并生下一女。安娜不屈從虛偽的婚姻形式，大膽追求真摯感情的行動觸怒了她隸屬的整個上流社會，上流社會對她進行了一系列可怕的打擊，安娜最終不堪忍受強大的輿論壓力而臥軌自殺，以死向整個社會提出了抗爭。
安娜這個人物形象在書中占據(jù)著中心地位，她具有廣泛、深刻的概括好處。安娜是一個美麗的姑娘，有著良好的家世，有著美麗的面容。小說中關于安娜的肖像描述，極其出色，且多以側面描述。如，對安娜一向抱有成見的列文，見了安娜后，不由地在內(nèi)心中贊嘆她的美；又如，渥倫斯基的母親是個很風流的女生，但是在見到她之后也是由衷的喜愛她。這所有表現(xiàn)出來的都是安娜的美。但是這樣美麗的人，卻在結局中死去，不禁讓人惋惜，但同時這也是杯具所帶來的效果。安娜的命運值得同情，但應當說，她的人生理想是極為渺小的，她所追求的全部幸福無非就是爭取和保有個人的感情。在此刻看來，這是一種局限，但是當把她放到沙皇俄國那個黑暗的時代，放到那個到處都是虛偽、腐敗、無恥和無真情可言的上流社會時，這是一中進步，一種美。
渥倫斯基是一個花花公子，但是對于當時的整個社會而言，他還算是個比較優(yōu)秀的人。他愛上了安娜，且自以為是誠心誠意珍惜安娜的感情，其實，他從來沒有真正明白過安娜，因此，他從來沒有像安娜愛他那樣愛安娜。安娜為他犧牲了一切，而他卻舍不得功名、舍不得上流社會。隨意到最后，當安娜以清醒的目光去審視他的時候，她看到了渥倫斯基對她所表達的感情的實質。它喚醒了安娜，讓她得以新生，卻又一次將她推入深淵。于是，安娜選取了死亡，而渥倫斯基則是精神上的覆滅。
這樣的結局讓我們心痛，但在這時我們卻發(fā)現(xiàn)另一個線索，那就是列文，他們的聯(lián)系不僅僅僅是情節(jié)上和人物關聯(lián)上，更重要的是在內(nèi)部聯(lián)系上，在安娜與渥倫斯基的杯具發(fā)生的同時，列文的家庭確實"新生"。
于是，我們會發(fā)現(xiàn)這樣看上去像是很矛盾。他在肯定了安娜的美與追求的同時，有對她抱有強烈的譴責。因此《安娜卡列尼娜》客觀上所表現(xiàn)出來的，遠比作者本身想要表達的資料更深刻與有好處。我想，它之因此魅力永存，在于它在人們心里喚起了完美的感情和對生活強烈的愛，激起人們對資本主義社會中扭曲生活、愚弄人類完美感情實力的憎恨。
其實產(chǎn)生杯具的結果不止是渥倫斯基感情的背叛而是整個黑暗，罪惡的社會。追求自由幸福，向往婦女解放在那個年代都有過，中國古代著名梁山伯祝英臺，他們感情杯具也是當時封建社會和封建思想所致。值得慶幸的是我們現(xiàn)如今社會，提倡婦女解放，能夠大膽追求自己幸福權利。
《安娜卡列尼娜》創(chuàng)作于19世紀70年代（1873—1877），當時俄國正處于歷史大變動時期，俄國古老的封建地主受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊。"一切都顛倒了過來，一切都資本主義制度剛剛開始建立。在這新舊交替的歷史時期，最吸引托爾斯泰注意的是家庭的變化和婦女的命運。家庭杯具層出不窮，一幕幕展此刻他的眼前，而一個婦女因感情問題而臥軌自殺的消息，個性使他感到震驚和難過，于是就產(chǎn)生著名小說安娜·卡列尼娜。
《安娜卡列尼娜》讀后感 篇51
我被這部小說打動了。打動我的有兩點：一個是小說開頭的那句話“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”；另一個是安娜與弗龍斯基的愛情和列文與基蒂的愛情。
我被這部小說打動了。打動我的有兩點：一個是小說開頭的那句話“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”；另一個是安娜與弗龍斯基的愛情和列文與基蒂的愛情。
在閱讀小說名著之前，我一般都先了解小說的創(chuàng)作背景，《安娜卡列尼娜》寫于列夫托爾斯泰對新思想的復雜的探索時期，這個時期正處于新舊交替的動蕩時期：資產(chǎn)階級的沖擊，封建制度的腐朽……正如列文所說：“一切都是混亂的，一切都正在建立�！痹谶@部小說中，列夫托爾斯泰提出了每個時代的人都會面臨的重大問題——人究竟應該怎樣生活才能得到幸福？安娜用她的方法來追求自己的幸福，列文也以他的方法去經(jīng)營自己的愛情。
安娜給我的第一印象是高貴的、優(yōu)雅的，像女神一般。但越往下讀，我看到了她身上的矛盾性。敢于追求自己的愛情，她是叛逆的、無畏的，在愛情與理智道德面前，愛情占了上風，盡管在我看來是飛蛾撲火般的愛情；可她雖愛弗龍斯基，卻又礙于倫理、親情等等，不愿與丈夫離婚，還要盡一切努力保持弗龍斯基對她的“新鮮感”。這種愛是感性的，面對弗龍斯基的瘋狂追求，她以為自己遇到了真正的幸福，并甘愿為這幸福拼盡全力。她一廂情愿的認為愛情必然是雙方奮不顧身，全心全意，所以才無法接受弗龍斯基的社交應酬；相反，弗龍斯基卻不愿因安娜而喪失自己的獨立性，這樣，兩個人的矛盾不斷積累，安娜一次次地竭斯底里最終導致二人分道揚鑣。安娜即便認識到自己在這段愛情中的自私和占有欲后，仍沉迷于想象的“理想的愛情中”，最終決然地撇下了一切，選擇永遠離開。
可能在很多人眼里，安娜的愛情是轟轟烈烈的，但我不喜歡這樣的愛情。我更喜歡列文與基蒂之間的愛情。列文的愛情觀是理性的。我非常喜歡這個人物，因為在列文身上我感覺看到了作者自己，理性而深刻。列文與基蒂的愛情也更符合我的愛情觀。含蓄的列文第一次向基蒂求婚，選擇在沒有別人在場的時候，被拒絕后默默承受、慢慢調整，仍舊一如繼往地深愛基蒂；在他們即將結婚前夕，他將自己的日記送給基蒂，里面記載著他的初戀和他已經(jīng)不是處男的事實。他認為愛情不應該有欺瞞，應該坦蕩；當他不喜歡客人向基蒂獻殷勤而嫉妒時，也是選擇直接告訴客人他不喜歡這樣，并表示如果再給他一次機會他還是會將客人趕走。這樣的列文很可愛。
我認為列文比安娜幸福，列文并沒有將愛情當作自己唯一的追求，與基蒂的愛情更是相互欣賞與理解；安娜將愛情當作她的唯一追求，愛情破滅了，她也被摧毀，最終只留下一場人生悲劇，令人惋惜。
【《安娜卡列尼娜》讀后感】相關文章：
安娜卡列尼娜簡介06-16
安娜·卡列尼娜簡介02-21
《安娜卡列尼娜》讀后感01-28
安娜卡列尼娜讀后感04-23
精選《安娜卡列尼娜》讀后感03-20
安娜·卡列尼娜讀后感02-14
讀安娜卡列尼娜有感02-02
讀《安娜. 卡列尼娜》有感11-12
安娜卡列尼娜讀書心得04-10
小說《安娜卡列尼娜》讀后感05-18