【精】讀《三國(guó)演義》有感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的讀《三國(guó)演義》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《三國(guó)演義》有感1
徜徉在暑假的愜意中，我在氤氳著書(shū)香的圖書(shū)館里重溫了四大名著之一的《三國(guó)演義》，使我再次受益匪淺�！度龂�(guó)演義》是羅貫中寫(xiě)的我國(guó)古代歷史上的一部重要的文學(xué)名著。書(shū)中以三國(guó)時(shí)代魏蜀吳三個(gè)國(guó)家爭(zhēng)霸為主線，描寫(xiě)刻畫(huà)了諸葛亮、曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、周瑜等近200多個(gè)耳熟能詳，性格分明的人物。
俗話說(shuō)得好“能文能武，天下我手”關(guān)羽——武圣也，關(guān)羽字云長(zhǎng)，他威風(fēng)凜凜，“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗”躍然紙上的武圣，耍一把青龍偃月刀——冷艷鋸，重達(dá)八十二斤，騎一匹赤兔馬。刮骨療傷不怕疼、斬顏良，誅文丑、溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)，斬六將、幾乎天下無(wú)敵，但就是這樣一位武藝高超的虎將也有隕落的一天。在充斥著腥風(fēng)血雨的“敗走麥城”中，關(guān)羽因?yàn)檩p敵被孫權(quán)團(tuán)團(tuán)包圍了，孫權(quán)曾多次讓英雄般的武圣投降，關(guān)羽卻誓死也不從，最終被殺害了。關(guān)羽一生的英雄事跡使我們受到了許多啟示，如：要勤修本領(lǐng)，這樣才能過(guò)五關(guān)斬六將，才能忠勇無(wú)敵。所以當(dāng)下我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大了才能擁有更大更好的成就，才能對(duì)祖國(guó)做出能記入史冊(cè)的成就。
既然提到了“武”那就不得不提提與“武”相對(duì)的“文”了“文”亦指那些武功或許不怎么樣但計(jì)謀如泉涌之人，在《三國(guó)演義》中的“文”者非聰敏的諸葛亮莫屬。諸葛亮字孔明，號(hào)臥龍先生。本以為他應(yīng)該相貌堂堂，但書(shū)上只有寥寥幾字：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的名計(jì)也有很多——借東風(fēng)，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)……簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)。身為《三國(guó)演義》中的“智多星”，他可謂是才富五車(chē)、才華橫溢……，既生瑜，何生亮？何以諸葛孔明能“謀”冠三國(guó)？獨(dú)善其身，結(jié)草廬而居，心無(wú)旁騖。人只有在心靜的情況下，不為外部雜事所打擾的時(shí)候，才能靜心去思考問(wèn)題，才能把很多問(wèn)題考慮清楚，透過(guò)現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，在紛繁復(fù)雜的群雄逐鹿時(shí)代提出“三分天下”的良計(jì)。
看三國(guó)，英雄輩出，然而能青史留名的無(wú)一不是能先修自身，而后才能齊家、平天下的人，俗話說(shuō)“打鐵還要自身硬”，在新時(shí)代下，各種信息錯(cuò)綜復(fù)雜，我們更要靜下心來(lái)，好好學(xué)習(xí)文化知識(shí)，只有充實(shí)了自身的本領(lǐng)，才能做一個(gè)有用的人，才有可能文能安邦，武能定國(guó)。
點(diǎn)評(píng)：《三國(guó)演義》中精彩故事紛呈，人物形象眾多。小作者從武將關(guān)羽和文臣諸葛亮說(shuō)起，從他們的經(jīng)歷和成就中談自己的體會(huì)：要靜下心來(lái)，好好學(xué)習(xí)文化知識(shí)，充實(shí)自身的本領(lǐng)，才能做一個(gè)有用的人，才有可能文能安邦，武能定國(guó)。文章思路清晰，見(jiàn)解獨(dú)到。
讀《三國(guó)演義》有感2
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”聽(tīng)到這耳熟能詳?shù)淖志湟院�，你的腦海中會(huì)展開(kāi)怎樣的一幅畫(huà)卷？畫(huà)卷上描繪的，是心中物是人非的感嘆，是朝代更迭的必然命運(yùn)，還是那段波瀾壯闊的歷程？其實(shí)對(duì)我來(lái)講，它展開(kāi)的則只有四個(gè)字，在中國(guó)文學(xué)史上經(jīng)久不衰的四個(gè)字——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》產(chǎn)生于元末明初，是由羅貫中根據(jù)陳壽的《三國(guó)志》、范曄的《后漢書(shū)》、元代的《三國(guó)志》平話以及民間流傳故事，經(jīng)過(guò)高度熔煉創(chuàng)作而成。故事從劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義開(kāi)始，直到東吳滅亡，晉朝司馬炎統(tǒng)一天下結(jié)束，全書(shū)共一百二十回。全面反映了東漢末年和三國(guó)時(shí)期封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾與斗爭(zhēng)，為我們了解封建社會(huì)提供了寶貴的資料。書(shū)中的劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、呂布等形象，家喻戶曉。全書(shū)氣勢(shì)恢弘，結(jié)構(gòu)龐大，人物眾多，形象鮮明，情節(jié)曲折，縱橫捭闔，是一部享譽(yù)古今的史詩(shī)性文學(xué)名著。
其實(shí)在書(shū)中，不僅有令人振奮的大獲全勝，同樣有著發(fā)人深省的一敗涂地。關(guān)羽的驕傲自滿，導(dǎo)致了他大意失荊州，敗走麥城的悲��；孫堅(jiān)的單槍匹馬，引來(lái)了他萬(wàn)箭穿心，抱恨而亡的傷痛；劉備的自以為是，導(dǎo)致了彝陵之戰(zhàn)被陸遜火燒連營(yíng)的慘敗。其實(shí)，這都是古人留與子孫后代的傷痕、教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。
讀完了《三國(guó)演義》心中總有一種感觸，有對(duì)歷史的懷念，也有對(duì)英杰逝去的惋惜。但是我記住的，還是那個(gè)教訓(xùn)，那個(gè)哲理——其實(shí)，成功與失敗，往往只是一念之差。
讀《三國(guó)演義》有感3
在國(guó)慶長(zhǎng)假這幾天里，我讀了這本我國(guó)著名的四大名著之一——《三國(guó)演義》。
這本書(shū)寫(xiě)的主要內(nèi)容是：在三國(guó)時(shí)期，曾經(jīng)有過(guò)三個(gè)實(shí)力比較強(qiáng)的國(guó)家。它們分別是蜀國(guó)、吳國(guó)、魏國(guó)，這三個(gè)國(guó)家分別攻打了不少小國(guó)，使自己的祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。這三個(gè)國(guó)家曾多次對(duì)打，可總分不出來(lái)，直到一個(gè)名叫諸葛亮的人做軍師，最后我們祖國(guó)才統(tǒng)一。
我們大家都應(yīng)該看過(guò)這本書(shū)吧！可是，這本書(shū)不但記錄了一段歷史，也記錄了一些好的精神品質(zhì)，如張飛、關(guān)羽、劉備、趙云……他們的精神品質(zhì)震撼著我們中國(guó)人，他們的精神品質(zhì)好值得我們大家學(xué)習(xí)。在《三國(guó)演義》中，劉備的義弟關(guān)羽，他為了救出被囚在曹操的大牢房中，于是自己一人單槍匹馬，把劉備的兩個(gè)夫人給救了出來(lái)，在逃向劉備大城之時(shí)，路上早已被曹操的幾員大將經(jīng)阻擋住了，關(guān)羽一個(gè)人與幾員大將猛打。最后曹操的幾員大將無(wú)一幸免，而關(guān)羽也受了傷，最后因?yàn)閭^(guò)重而死去。問(wèn)這樣重情重義的人，為何這么早就去世了呢？孟子也曾說(shuō)過(guò)：人之相識(shí)，貴在相知；人之相知，貴在知心。像這樣的朋友，在人間也難得幾回錄。張飛也是為了關(guān)羽死而傷心，于是被奸人所害。劉備則是三顧茅廬，他為了讓大地統(tǒng)一，于是想請(qǐng)大名鼎鼎的諸葛亮來(lái)幫忙，諸葛亮上知天文，下知地理，神機(jī)妙算，劉備的兩位兄弟性子急，而劉備愿意等諸葛亮，于是他的真心打動(dòng)了諸葛亮。法國(guó)作家維克多·雨果曾說(shuō)過(guò)：信仰，是人們所必需的，什么也不信的人不會(huì)有幸福。而趙云則是……
這本書(shū)對(duì)我們十分好，希望大家都讀一讀。
讀《三國(guó)演義》有感4
說(shuō)起《三國(guó)演義》，大家便會(huì)很自然地想起了胸懷大志、仁義之至的劉皇叔；想到智謀超群、神機(jī)妙算，為蜀漢大業(yè)鞠躬盡瘁的諸葛孔明先生；想到英武非凡、忠心耿耿、義重如山的漢壽亭候關(guān)羽；想起老奸巨滑、假仁假義、居心不良的曹孟德；想起忘恩負(fù)義、陽(yáng)奉陰違的`孫權(quán)……
《三國(guó)演義》共一百二十回，回回引人入勝。無(wú)論是“桃園三結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”、“火燒赤壁”，無(wú)不叫讀者拍手為快，就連我也被書(shū)中人物那料事如神的英雄氣概所打動(dòng)、所吸引。
其中，諸葛亮的形象深深地打動(dòng)了我。他未出茅廬先知“魏蜀吳三分天下”；“博望坡”設(shè)計(jì)燒曹營(yíng)；“新野”留空再敗曹營(yíng)，又以“三寸不爛之舌”舌戰(zhàn)群儒，使東吳百官無(wú)言以對(duì)；智激周公瑾，聯(lián)吳蜀之同力共謀興漢大業(yè)；又以“苦肉計(jì)”火燒赤壁而使曹操望而生畏。使周瑜區(qū)區(qū)小事費(fèi)盡機(jī)關(guān)，諸葛孔明之謀略，豈是管仲樂(lè)毅能及乎？
在讀到“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí)，我再一次佩服諸葛亮的計(jì)謀，而為周瑜才智出眾，但終因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜。再聯(lián)想我們學(xué)的《古代英雄的石像》一課，都是告誡我們做人不能嫉賢妒能、心胸狹窄，更不能瞧不起別人，如果想方設(shè)法去陷害別人，自己終會(huì)嘗到苦果的。
“為將者，而涌天文，不識(shí)地理，不知奇門(mén)，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明兵勢(shì)，是以庸才也……”古人在沒(méi)有任何先進(jìn)儀器的情況下，上知天文，下知地理，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，再瞧瞧我們呢，我們生活中幸福年代里，有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和浩瀚的圖書(shū)，我們又有什么理由不刻苦學(xué)習(xí)呢？
孔明的一生是短暫的，但他耗盡心血、鞠躬盡瘁、效犬馬之勞，為蜀漢基業(yè)奉獻(xiàn)了多少力量�？蛇�沒(méi)來(lái)得及享受一下榮華富貴，便“大漢丞相歸天”了。唉！諸葛孔明先生一生坎坷，不顧身體虛弱，為蜀漢日夜操勞，真可謂是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”呀！我們不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)嗎？
讀《三國(guó)演義》有感5
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”讀完一本厚厚的三國(guó)演義，我才真正體會(huì)到了“天下之勢(shì)，分久必合，合久必分”。它是一個(gè)歷叱人物的舞臺(tái)，把重多人物刻畫(huà)地淋漓盡致，使我丌得掩卷長(zhǎng)思。
先來(lái)談?wù)劜懿�，大多�?shù)人認(rèn)為他很奸詐，也有人總結(jié)了一句話：“亂世之奸雄，治世之能臣�！彼皰短熳右粤钪T侯”體現(xiàn)了他做事周到的特點(diǎn)�！皩幬邑�(fù)天下人，莫使天下人負(fù)我”是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無(wú)貴賤之分，打破了當(dāng)時(shí)書(shū)香門(mén)第、貴族子弟才能做官的規(guī)矩。
不曹操相同的人物是劉備，在現(xiàn)在的社會(huì)上，人們都打趣的說(shuō)劉備是“哭來(lái)的江山”，劉備膽小，當(dāng)年他不曹操煮酒論英雄時(shí)，曹操說(shuō)了這樣一句話：“今天下英雄，惟操不使君耳�！笨砂褎鋰槼隽艘簧砝浜�。劉備講仁義，愛(ài)戴百姓，他也很注重人才，使得關(guān)羽、張飛、趙云都在他帳下聽(tīng)令。
“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸今�！边@就是的念奴嬌。赤壁懷古，再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)火紛飛，也為三國(guó)鼎立定下了基礎(chǔ)，立下了汗馬功勞，而曹操也差點(diǎn)在赤壁之戰(zhàn)中丟了性命。
一個(gè)國(guó)君要想建立一個(gè)好的帝國(guó)需要一個(gè)輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的好大臣，這就是諸葛亮，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了諸葛亮。事實(shí)也證明，諸葛亮丌是一個(gè)草包，他一展英才，空城記、草船借箭充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而“五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧”看出了諸葛亮的忠心耿耿。
光有“識(shí)”可丌行，還需要有“膽”，就像趙云，幾乎百戰(zhàn)百勝，無(wú)戰(zhàn)丌勝，他也稱“趙子龍”，他其時(shí)也為曹操效過(guò)力，但后來(lái)歸了劉。雖說(shuō)一代天驕?zhǔn)浅杉己�，但子龍也可以做了�?/p>
我們世紀(jì)少年應(yīng)該具有諸葛亮的“識(shí)”，趙子龍的“膽”，這就是膽識(shí)。三國(guó)演義有三絕：義絕、奸絕、智絕。恰恰，關(guān)羽見(jiàn)證了義絕，曹操見(jiàn)證了奸絕，諸葛亮見(jiàn)證了智絕。讀了這本，三國(guó)演義，我獲益匪淺。
讀《三國(guó)演義》有感6
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。東漢末年，天下大亂，中山靖王劉勝之后劉備以匡扶天下為己任，和關(guān)羽張飛桃園三結(jié)義，討伐黃巾賊，在廣宗大破賊首張角，但是卻沒(méi)有得到什么獎(jiǎng)賞，他們不以為意。徐州陶謙有難，劉備立即去救援，不過(guò)因此卷入了徐州紛爭(zhēng)。掏謙三讓徐州，他都沒(méi)有接受，我看到了他的睿智，畢竟徐州是一個(gè)四戰(zhàn)之地：也看到了他的仁義，不愿意徐州百姓飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。后來(lái)呂布被曹操打敗，沒(méi)有安身之地，他好心好意讓呂布駐扎在小沛，但是呢呂布卻恩將仇報(bào)奪取了徐州，后來(lái)在白門(mén)樓，也“報(bào)復(fù)”了一次呂布，然后呂布就死掉了。
曹操和劉備青梅煮酒論英雄，確實(shí)是看的人酣暢淋漓，一個(gè)來(lái)說(shuō)就是“爽”，問(wèn)天下誰(shuí)是英雄，唯使君與我我耳！我看到了曹操的雄心壯志，也看到了劉備的隱忍，確實(shí)都是英雄。劉備之后殺了車(chē)胄，又奪回了徐州，不過(guò)被曹操打敗，兄弟三人都被打散了，關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，為了報(bào)答曹操，斬顏良誅文丑，一聽(tīng)到大哥劉備在河北袁紹那里，有掛印封金，過(guò)五關(guān)斬六將前往大哥劉備那里，這份情義著實(shí)讓人佩服。兄弟三人聚在一起之后又去了荊州劉表那里，劉表讓他駐扎在新野。終于劉備開(kāi)始翻身了，徐庶的投靠讓劉備有了自己的第一個(gè)比較高端的智謀型人才，雖然之后徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)，但是徐庶推薦了臥龍——諸葛亮，關(guān)于諸葛亮，這個(gè)人確實(shí)神機(jī)妙算，隆中對(duì)策讓人佩服，在一屋之內(nèi)算進(jìn)天下大勢(shì)。
自從有了諸葛亮，劉備確實(shí)如魚(yú)得水，特別是赤壁之戰(zhàn)，曹操在臥龍諸葛亮，鳳雛龐統(tǒng)，幼麟周瑜的聯(lián)合算計(jì)之下，失敗了，奠定了三分天下的局勢(shì)。劉備征討荊州南部四個(gè)郡，長(zhǎng)沙，桂陽(yáng)，零陵，武陵之后，勢(shì)力逐漸壯大。后來(lái)圖謀西川，張松獻(xiàn)上地形圖，曹操和孫權(quán)都嫌棄他丑，只有劉備不嫌棄，這也是劉備的優(yōu)點(diǎn)之一，不以貌取人，后來(lái)的龐統(tǒng)的投效也是一個(gè)很典型的例子。所以說(shuō)人不可貌相，海水不可斗量。不過(guò)龐統(tǒng)在落鳳坡被張任射成了刺猬，劉備不得不調(diào)任留守荊州的諸葛亮，張飛，趙云等來(lái)幫助他攻打西川，讓關(guān)羽留守荊州。后來(lái)關(guān)羽大意失荊州，兵敗被殺。
劉備和張飛想為關(guān)羽報(bào)仇，就準(zhǔn)備伐吳，可惜在出發(fā)之前，張飛要求部下范疆、張達(dá)三天之內(nèi)準(zhǔn)備三千白旗白甲，不然就嚴(yán)懲。他倆自知不能按時(shí)完成任務(wù)，就趁著張飛喝醉了把他殺掉了。劉備大怒，發(fā)七十萬(wàn)大軍攻打吳國(guó)，可是在夷陵被陸遜火燒七百里連營(yíng)，之后白帝城托孤，慘淡收?qǐng)觥?/p>
劉備是三國(guó)演義里我最佩服的一個(gè)人，他在落魄時(shí)懂的如何自處，面對(duì)強(qiáng)敵曹操，青梅煮酒論英雄，審時(shí)度勢(shì)。他還是漢末軍閥里面最愛(ài)護(hù)民眾的一個(gè)，得民心者的天下另外，他知道該什么時(shí)候出手，在得到諸葛亮之后，如魚(yú)得水，赤壁之戰(zhàn)三分天下，建立了蜀漢，令人佩服。
讀《三國(guó)演義》有感7
作為中國(guó)四大名著之一，教育部指定閱讀的書(shū)目《三國(guó)演義》，故事情節(jié)跌宕起伏，是一顆璀璨耀眼的文學(xué)明珠。雖然相較正史有偏差，但作為小說(shuō)，其精彩的情節(jié)，鮮活的人物，厚重的歷史背景，使其在章回小說(shuō)中首屈一指。
《三國(guó)演義》以非�？陀^的角度敘述了從東漢末年到魏晉期間的亂世糾紛，群雄并起，爭(zhēng)圖霸業(yè)，它是一部的英雄的史詩(shī)，更是一幅歷史的畫(huà)卷。多少狂生草莽，僅憑一腔血勇就高升厚祿，成為千古名將；多少良民百姓像螻蟻一樣被彈指即滅。這是亂世，卻又是英雄的舞臺(tái)。想當(dāng)年，諸葛孔明火攻曹軍，何等的瀟灑；想當(dāng)年，陸伯言火燒連營(yíng)八百里，何等的氣魄；想當(dāng)年，呂子明踏舟攜白衣渡川，何等的恣肆……曹操刺董卓，那是何等機(jī)變策略；呂布轅門(mén)射戟，那是何等精湛與神勇；諸葛亮三次火攻，全盤(pán)局勢(shì)皆了然于胸，那又是何等的智慧與謀略……更不用說(shuō)他一心為國(guó)，全力試圖光復(fù)漢室，這份為國(guó)為民的大愛(ài)情懷，又怎能不讓人肅然起敬？他是忠臣良將，輔佐劉備打下“漢昭帝”的稱號(hào)，武侯的封號(hào)亦被后人傳頌，流芳百世。
我認(rèn)為，后世的一句贊頌并不是單憑武藝或是權(quán)力決定的�！盀閲�(guó)為民，俠之大者”，這種心系天下的國(guó)士精神，才是最重要的。比如關(guān)云長(zhǎng)，他的勇武似乎并沒(méi)有趙云、呂布等人厲害，但后世反而無(wú)比崇拜他，其根本原因，一個(gè)“忠”字。
歷史的金戈鐵馬，世事的滄海桑田，一切都已是過(guò)往云煙，都成為時(shí)間長(zhǎng)河旁旱已落幕的風(fēng)景�；ㄩ_(kāi)是有情，花落是無(wú)意，來(lái)者是萍水相逢，去者是江湖相忘�！度龂�(guó)》，永世流傳的經(jīng)典，古典名著的楷模！
讀《三國(guó)演義》有感8
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕，董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)覽，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫贊瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的是曹操，雖然為了突出劉備的仁義、他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能沒(méi)有抹殺，他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地連少數(shù)民族都是服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢芳渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高底任用官史的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》，曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)立皇帝和中興之君。沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人才，巧得來(lái)的，有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)候，他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推薦出來(lái)，只要有才能就予以重用，后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了他在用人上“唯才是舉”的方針，他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官史在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行，經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況，而且對(duì)于有才干的人，曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代，袁紹失敗后，陳琳歸降曹操，曹操問(wèn)他說(shuō)：“你以前為袁紹寫(xiě)檄文，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵我祖宗三代，陳琳連忙謝罪，曹操愛(ài)惜他的人才，有反對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬�，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷，在赤壁的慘敗過(guò)后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我依據(jù)”并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度，曹操同時(shí)也是個(gè)文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情欲不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)符中的名篇。
讀《三國(guó)演義》有感9
小時(shí)候，我去放孔明燈，覺(jué)得孔明燈真是很神奇，從爸爸口中知道了孔明燈的發(fā)明人是諸葛亮，還知道他的好多故事，我對(duì)他也充滿了好奇。今年，我在爸爸指導(dǎo)下終于讀完了原版《三國(guó)演義》，這小說(shuō)的故事非常精彩，我對(duì)諸葛亮的足智多謀佩服得五體投地，他的忠義守信也深深感動(dòng)了我，其中印象深刻的是“白帝城托孤”的故事。
故事講的是劉備大戰(zhàn)東吳失敗后，一病不起，他召來(lái)諸葛亮，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“我死后，你輔佐阿斗吧，如果實(shí)在不行，你可以廢了他，自己做王”。諸葛亮哭著說(shuō)：“我一定盡我所有中興大漢，為大漢竭智盡忠，直到死那刻” 。雖然后來(lái)阿斗什么也不懂，國(guó)家大小事都是靠諸葛亮，但諸葛亮還是盡心輔佐，為阿斗寫(xiě)出了千古名篇《出師表》，而從沒(méi)有動(dòng)過(guò)廢阿斗的心，真正是“鞠躬盡瘁、死而后已”，為國(guó)家操勞到了死那一刻，用行動(dòng)履行自己的諾言。這讓我想起杜甫的“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這句詩(shī)，真讓人感慨。
我敬佩諸葛亮，心里暗暗告訴自己：要像諸葛亮那樣做信守諾言的人。我很高興，自己從小事中做到了。有一次，我向同學(xué)借了一本書(shū)，我答應(yīng)兩天后就還她，可是兩天后的晚上，那本書(shū)還有好多沒(méi)看呢！我當(dāng)時(shí)便想遲點(diǎn)再還給同學(xué)，一想又覺(jué)得不對(duì)，當(dāng)我糾結(jié)拿不定主意時(shí)，諸葛亮忠義守信的故事出現(xiàn)在我腦海中，最終，我如期把書(shū)還給了同學(xué)。雖然遺憾沒(méi)看完，但我守信了承諾，我覺(jué)得這樣做是值得的。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，諸葛亮的忠義守信也讓他成為后世景仰的楷模，我們要學(xué)習(xí)諸葛亮信守承諾的精神，從身邊每一件小事做起。
讀《三國(guó)演義》有感10
古今中外，流傳下來(lái)并且非常有名的非四大名著莫屬。今天，我就來(lái)給大家講講其中一部---《三國(guó)演義》。
這本書(shū)是明朝作家羅貫中寫(xiě)的，流傳下來(lái)的有很多版本，但故事的精彩和好評(píng)不會(huì)改變。這本書(shū)人物個(gè)性鮮明，事情貼合實(shí)際。其中我最喜歡的就是軍師諸葛亮，諸葛亮大家都很熟悉，關(guān)于他的故事有《空城計(jì)》、《諸葛亮三氣周瑜》、《三顧茅廬》、《草船借箭》等，這些故事都說(shuō)明了諸葛亮心胸寬廣、顧全大局、神機(jī)妙算。
一提起《三國(guó)演義》，首先躍入我腦海的就是《草船借箭》，這片故事非常經(jīng)典，百讀不厭，每個(gè)人讀完都不禁佩服起諸葛亮的聰明才智，如果仔細(xì)讀，還能發(fā)現(xiàn)諸葛亮心胸寬廣，《草船借箭》主要寫(xiě)了周瑜因?yàn)槎始芍T葛亮的才干，讓他在短時(shí)間（三天）內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，以此陷害他；諸葛亮巧施妙計(jì)，用草船向曹操“借”箭，周瑜自嘆不如。
這片故事描述了四個(gè)人物諸葛亮、周瑜、魯肅和曹操，很好地刻畫(huà)了四個(gè)人物的性格特征，諸葛亮：心胸寬廣，顧全大局，神機(jī)妙算；周瑜：心胸狹窄，妒才忌能，公報(bào)私仇；魯肅：守信，忠厚老實(shí)；曹操：生性多疑。
《三國(guó)演義》里，很多故事都非常有英雄氣概，讓人讀了渾身充滿了正能量，在生活中，我們也應(yīng)該充滿正能量，像諸葛亮一樣，多讀課外書(shū)，顧全大局。在平常的生活中，多余時(shí)間要?jiǎng)谝莸卯?dāng)，應(yīng)該多看書(shū)，來(lái)豐富自己的大腦，在學(xué)校生活中，不能因?yàn)閭�(gè)人問(wèn)題拖累全班，該出力，可以出力時(shí)，就盡自己最大努力幫助別人。像魯肅一樣，忠厚老實(shí)，守信，對(duì)別人講好的事情就不能不遵守。像關(guān)羽一樣，重情義，守信，那些幫助過(guò)自己的人，絕對(duì)不能背叛他們。但不能像周瑜一樣，心眼小，妒才忌能，對(duì)于那些比自己好的人，應(yīng)該去學(xué)習(xí)，不應(yīng)該去妒忌他們······
《三國(guó)演義》不僅讓我目睹了古代三國(guó)各式各樣的風(fēng)采，還讓我懂得了做好一個(gè)人的道理。
讀《三國(guó)演義》有感11
《三國(guó)演義》，這是一本關(guān)于英雄的長(zhǎng)篇古典小說(shuō)，使我不禁對(duì)文中的英雄兩字有了深深的感觸，書(shū)中的人物性格各異，有性格粗暴的張飛，有義薄云天的關(guān)羽，也有年輕有為的孫策，還有陰險(xiǎn)狠毒的曹操，他們各有長(zhǎng)短。
但在我心目中，劉備最稱得上是英雄。因?yàn)閯涠Y賢下士，求賢若渴。
在劉備三顧茅廬中，劉備為了解除漢室危機(jī)，而找到諸葛亮�？崾钪�，劉備步行第一次拜訪諸葛亮，而諸葛亮云游去了，需幾個(gè)月才回來(lái)。第二次，冒著風(fēng)雪，劉備又踏雪拜訪諸葛亮，而諸葛亮又云游去了。待到春暖花開(kāi)時(shí)，劉備第三次到茅廬拜訪諸葛亮，諸葛亮最終被劉備的誠(chéng)心所感動(dòng)，出山輔佐劉備。成了劉備政權(quán)的核心力量，幫助劉備打下了江山。
看了這個(gè)故事，我不禁想，當(dāng)時(shí)劉備雖然兵不過(guò)萬(wàn)，地不過(guò)十里，但他畢竟是皇室后裔，還有關(guān)、張等虎將，簡(jiǎn)、孫等謀士，卻要苦苦去追尋一個(gè)農(nóng)民身份的隱士，帶著這個(gè)疑問(wèn)，與爸爸討論了一番，才明白劉備找到諸葛亮才是他打下江山的前提。就像伯樂(lè)找到了一匹千里馬，這才叫如虎添翼，有了賞識(shí)的人，人才才能才會(huì)發(fā)揮最大的潛能。
這不禁讓我想起了另一件事。 國(guó)慶節(jié)時(shí)，爸爸拿了一把弄壞的菜刀去磨，磨刀的老人說(shuō)磨這把刀要五塊，而爸爸說(shuō)：“你不是說(shuō)磨一把刀要三塊嗎？”但老人很固執(zhí)，仍堅(jiān)持要五塊。爸爸說(shuō)：“五塊就五塊，反正再放著就廢了。”于是老人用盡其本事，磨了很長(zhǎng)時(shí)間才磨好，拿起了刀刃欣賞起來(lái)，刀刃在陽(yáng)光下閃過(guò)一線，老人拿起了跟發(fā)絲，迎著刀刃吹去，發(fā)絲竟然斷成了兩截，原來(lái)這真是一把好刀�。∫�?yàn)槭呛玫�，要么就體面地把它的鋒利體現(xiàn)出來(lái)，要么遇到不愛(ài)惜的它的人干脆就這么廢棄下去。
是啊！用人如用刀啊，一個(gè)人再有才能也需要遇到一個(gè)懂他，愛(ài)他，珍惜他的人，他才能發(fā)揮出巨大的潛能。劉備是這樣，磨刀老人也是這樣，我們需要千里馬，更需要能發(fā)現(xiàn)千里馬的伯樂(lè)。
讀《三國(guó)演義》有感12
今年寒假，我再次翻閱了《三國(guó)演義》一書(shū)，每一次看我都有新的收獲。
《三國(guó)演義》一書(shū)主要講述了漢朝末年，朝廷昏庸，曹操、劉備、孫權(quán)先后產(chǎn)國(guó)魏、蜀、吳，三分天下，經(jīng)過(guò)幾十年的相互吞食，魏司馬氏奪權(quán)，先后吞來(lái)蜀、吳、最終統(tǒng)一天下。
總觀全書(shū)，作者書(shū)中的主角明顯是蜀國(guó)，讀都自然喜歡蜀國(guó)一點(diǎn)，一般是蜀軍敗，則傷；曹軍敗，則喜。我也在這列大軍中。給我留下印象最深的，就是諸葛亮。
諸葛亮，隆中人，劉備三出茅廬后進(jìn)入蜀國(guó)政壇，以超高的智慧協(xié)助蜀國(guó)站穩(wěn)腳跟，開(kāi)疆?dāng)U土，赤壁之戰(zhàn)他功不可沒(méi)，三氣周瑜他削弱敵國(guó)，七借荊州他兵不備刃增蜀疆土……就是這樣一個(gè)人，在劉備臨死前承諾：“鞠躬盡瘁，死而后以。”他的忠心耿耿深深刻進(jìn)了我的心中�？蛇@位“智絕”，本來(lái)可以有更大的功勞，統(tǒng)一天下也不為過(guò)，但劉備去逝，劉禪繼位，蜀國(guó)大勢(shì)已去，七擒孟獲，七出祁山，是他在兌現(xiàn)對(duì)劉備對(duì)蜀國(guó)的承諾，就連在他生命的最后一刻，他仍然在軍營(yíng)中勞作。時(shí)隔千年，杜甫也在詩(shī)在感嘆：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！�
就是這樣一位智絕，用忠心，智慧而流傳千古，怎不令人敬佩而印象深刻呢？
但從另一個(gè)角度看，諸葛亮七出祁山有點(diǎn)兒循規(guī)蹈矩，去攻克魏國(guó)也不止只有祁山一條路，再說(shuō)了祁山很貧瘠，就算得到了也沒(méi)什么用。如果諸葛亮當(dāng)時(shí)會(huì)仔細(xì)想想，蜀國(guó)也許也不會(huì)這么快就被滅了呢。
《三國(guó)演義》一書(shū)，重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，讓讀者也能在感嘆之余，思考一切可能。
三國(guó)成立了諸葛亮也應(yīng)該不會(huì)后悔了吧。
讀《三國(guó)演義》有感13
最近我讀了一本名著，它就是——《三國(guó)演義》，中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。
其中我被“白門(mén)樓呂奉先殞命”這個(gè)故事吸引了，特別是后面寫(xiě)“曹操號(hào)令三軍：踐踏麥田者斬。不料自己的坐騎受驚竄入麥田，糟蹋了一大塊麥田。曹操想拔劍自刎。眾將規(guī)勸，他便用割發(fā)代替自殺。將士們看到曹操如此守法，沒(méi)有一個(gè)不遵守軍法的�！笨吹竭@里我突然很佩服曹操。
因?yàn)椴懿僭凇度龂?guó)演義》中被稱為奸雄。而在這個(gè)故事中他卻又是這么的遵紀(jì)守法，從此它改變了我。
記得有一次。那是一個(gè)假期里，早上媽媽對(duì)我說(shuō)“如果今天你能完成作業(yè)，媽媽就帶你去玩五天�！薄安挥美�，我今天早上就能完成。”我仰起頭得意的說(shuō)，“因?yàn)槲揖瓦�差預(yù)習(xí)了”“哇！這么快呀！真棒！”媽媽說(shuō)道，媽媽再三叮囑，寫(xiě)完才能玩，我答應(yīng)后，媽媽安心的去上班了。
寫(xiě)著，寫(xiě)著，我抬頭看了看時(shí)間，“哇，已經(jīng)11點(diǎn)了呀！”我說(shuō)著站起來(lái)伸了伸懶腰，突然一個(gè)念頭從我腦中閃過(guò)，爸爸媽媽去上班了，奶奶帶弟弟去玩了，爺爺帶媽媽去公園玩了，家里就剩我一個(gè)人了，不如玩一會(huì)兒電腦吧！突然媽媽說(shuō)的話提醒了我，我便打消了這個(gè)念頭繼續(xù)寫(xiě)作業(yè)。
我寫(xiě)完了，媽媽也回來(lái)了，看見(jiàn)我寫(xiě)完了作業(yè)，表?yè)P(yáng)了我，還說(shuō)要帶我去看電影呢。
我做到了誠(chéng)信，所以我很高興。
讀《三國(guó)演義》有感14
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”看著這首耳熟能詳?shù)脑~，大家都會(huì)不約而同地想起古代的四大名著之一《三國(guó)演義》。寒假，我認(rèn)真地拜讀了這本書(shū)，雖是囫圇吞棗，但也看得熱血沸騰。
《三國(guó)演義》共二十九章，一百二十回，每章都精彩紛呈，每回都引人入勝。無(wú)論是“桃園三結(jié)義”“千里走單騎”，還是“草船借箭”“火燒赤壁”，讀了無(wú)不讓讀者拍手稱贊。《三國(guó)演義》刻畫(huà)了將近200個(gè)人物，其中軍師諸葛亮給我留下的印象最深。
諸葛亮是中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家，他有著超凡的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，未出茅廬而三分天下。他的軍事才華更是不容置疑，從“火燒新野”到“空城計(jì)”，再到“赤壁大戰(zhàn)”，無(wú)不讓人嘆服！作為封建臣子，他忠君愛(ài)民，為國(guó)為民鞠躬盡瘁，死而后已。面對(duì)蜀國(guó)危難的形勢(shì)，他上諫幼主，下伐韓賊，實(shí)為古代臣子的典范。諸葛亮雖不是文學(xué)家，但他的《出師表》感人肺腑，讀之，讓人熱淚盈眶，具有極高的文學(xué)價(jià)值。不過(guò)，不能否認(rèn)，諸葛亮在思想上仍然有一定的封建性，存在一定的愚忠思想，但是這不能影響他在中國(guó)歷史上的地位。他實(shí)乃憂國(guó)憂民的千古一相。
看著書(shū)，我不禁吟誦起了杜甫的《蜀相》：丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
經(jīng)典就是經(jīng)典，只有反復(fù)讀，才能品出個(gè)中滋味。英雄雖已逝去，但在我的心中卻是永恒的存在著。
讀《三國(guó)演義》有感15
今年暑假，我讀了四大古典名著之一 ——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是一部描寫(xiě)東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代以及西晉初期以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集一團(tuán)一之間的矛盾和斗爭(zhēng)的歷史演義小說(shuō)，在這本小說(shuō)中有許多的英雄豪杰，仁義愛(ài)國(guó)的劉備、驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、心直口快的張飛、威風(fēng)凜凜的孫權(quán)、陰險(xiǎn)狡詐的曹操等。在眾多人物中，我最喜歡的是足智多謀的諸葛亮。在《三國(guó)演義》這部小說(shuō)中，諸葛亮就似一個(gè)“神”話般的人物，他才華出眾、神機(jī)妙算、通曉古今，甚至能夠呼風(fēng)喚雨，是一個(gè)集謀略、睿智 、多才、忠誠(chéng)、儒雅于一身的英才。
小說(shuō)中有關(guān)諸葛亮的故事有很多，火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、三氣周瑜等。我印象最深的是諸葛亮在東吳軍營(yíng)“舌戰(zhàn)群儒”的情節(jié)。當(dāng)時(shí)曹操擁兵百萬(wàn)南下，想要一舉消滅劉備、孫權(quán)等軍隊(duì)，統(tǒng)一全國(guó)。但劉備他們也不是等閑之輩，他們不會(huì)坐以待斃的。當(dāng)曹操大兵壓境的危急關(guān)頭，諸葛亮不顧個(gè)人安危自請(qǐng)出使東吳，希望促成孫劉聯(lián)手，一起抵抗曹操。而東吳陣營(yíng)中的投降派故意刁難諸葛亮，他們仗著人多勢(shì)眾，步步緊逼，羞辱和人身攻擊并用，如疾風(fēng)驟雨一般向諸葛亮襲來(lái)！而諸葛亮卻不躁不怒，不溫不火，沉著冷靜地給他們分析天下形勢(shì)，分析敵我的軍事實(shí)力，最終促成了聯(lián)盟。
讀完故事，我不得不佩服諸葛亮的智慧和口才。他在眾多人的“圍攻”之下竟能鎮(zhèn)定自若地完成說(shuō)服孫權(quán)一起抗曹的任務(wù)。這就是“三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”的最有力證明！
這故事也讓我懂得了:在危難之際要理智、要鎮(zhèn)定，這樣做的前提必須平是多學(xué)習(xí)、多積累。就如諸葛亮那樣，博學(xué)方能多才！
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