讀《給教師的建議》有感通用15篇
當(dāng)看完一本著作后，你心中有什么感想呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的讀《給教師的建議》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《給教師的建議》有感1
1.閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。
“我從來(lái)沒(méi)有、一次也沒(méi)有給這樣的學(xué)生補(bǔ)過(guò)課，那種補(bǔ)課的目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在正課上沒(méi)有掌握的教材。我只教他們閱讀和思考。閱讀好比是思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)它的覺(jué)醒�！币粋�(gè)叫費(fèi)佳的學(xué)生由令人頭疼的學(xué)困生成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師，他的成長(zhǎng)經(jīng)歷使蘇霍姆林斯基深信“學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力�！笔茄�，閱讀能啟迪人的心靈，但對(duì)于給后進(jìn)生閱讀的指導(dǎo)是我教育教學(xué)中的空白,想想自己平時(shí)的做法無(wú)非是：花時(shí)間與后進(jìn)生磨,然而多數(shù)時(shí)間是雙方兩敗俱傷。
蘇霍姆林斯基說(shuō)“在后進(jìn)生所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西……用驚奇、贊嘆治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣……在兒童感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻，好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作。”這是給我努力方向的鑰匙,我要想辦法讓書籍成為我的學(xué)生的精神食糧，伴隨他們健康成長(zhǎng)。
2.教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書，讀書，再讀書。
“要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考�！睆闹械莱隽私處煶砷L(zhǎng)的秘訣——讀書�！敖處熞嘧x書”這個(gè)觀點(diǎn)已越來(lái)越為大家接受。可我有時(shí)卻心有余而力不足，備課、上課、批作業(yè)、補(bǔ)差等已忙得我焦頭爛額，哪有時(shí)間讀書呢？只有在寫論文、寫計(jì)劃、總結(jié)或上公開(kāi)課時(shí)，才覺(jué)得自己有點(diǎn)黔驢技窮,才想起找一點(diǎn)書來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案。長(zhǎng)此以往，周而復(fù)始，使得我不閱讀也心安理得。無(wú)意中，我在網(wǎng)上看了一段對(duì)特級(jí)教師李鎮(zhèn)西的視頻訪談，他說(shuō)：我們每天的吃飯、刷牙、洗臉需不需要毅力？不，這是習(xí)慣。我讀書、寫日記就像每天吃飯、刷牙、洗臉一樣是自然而然的習(xí)慣。一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，我現(xiàn)在忽視了讀書，忽視這習(xí)慣的養(yǎng)成，等于現(xiàn)在放棄了充實(shí)自己的機(jī)會(huì)，也等于現(xiàn)在失去了提高自我的最佳機(jī)會(huì)。
我相信每個(gè)教師都渴望自己才學(xué)淵博，上課旁征博引，學(xué)生身臨其境，要想達(dá)到這樣的境界與平時(shí)自己的廣泛涉獵是息息相關(guān)的。專業(yè)書籍的閱讀、領(lǐng)會(huì)以及再發(fā)揮與教育實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)于解決工作中的困難會(huì)有裨益；非專業(yè)書籍的閱讀同樣重要，它會(huì)從另一個(gè)角度來(lái)拓寬我們的思路，更加廣闊地增加我們的智慧。我會(huì)牢記書中所說(shuō)“教科書在你眼里看來(lái)就淺顯得像識(shí)字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說(shuō)：為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課的�！弊x書是一輩子的事情，貴在持之以恒，貴在養(yǎng)成習(xí)慣。
讀《給教師的建議》有感2
古人云：“開(kāi)卷有益”。于是，我借假期的閑暇，認(rèn)真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。書中鮮活的實(shí)例闡述、精辟的理論分析娓娓道來(lái)，時(shí)而讓我茅塞頓開(kāi)、時(shí)而讓我拍手叫絕、時(shí)而讓我柳暗花明、時(shí)而讓我冥思苦想……
眾所周知，蘇霍姆林斯基是一個(gè)偉大的教育家，他生前留下了40多部成果著作，600多篇論文，1200多篇兒童小故事。他的教育思想歷經(jīng)千錘百煉，浮現(xiàn)如玉瑰寶，已經(jīng)深深根植于我們的內(nèi)心世界，他的名字在人們心中無(wú)疑是一座不朽的豐碑，他為我們提供了一個(gè)從教師職業(yè)中走向成功的典范。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但我認(rèn)為他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我們一顆顆干渴的靈魂�！督o教師的建議》攫取了他教育教學(xué)思想和策略的精華，給了我們一線教師切實(shí)可行的一百條建議。書中許多思想、許多教育方法、教學(xué)策略，讓我產(chǎn)生了共鳴，讓我有了很多的收獲。
書中讓我感觸頗深的是“怎樣面對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異”的問(wèn)題。大家老師平時(shí)都會(huì)說(shuō)：我們要一視同仁、善待班里的每一個(gè)孩子；大家老師平時(shí)也會(huì)說(shuō)：我們要因材施教；大家老師還會(huì)說(shuō)：我們不能歧視后進(jìn)的孩子。說(shuō)歸說(shuō)，要做到確實(shí)很難，但是我們依然得努力做到才行。聆聽(tīng)蘇霍姆林斯基的第一條建議——請(qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。讓我懂得了，做為教師，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，對(duì)不同學(xué)生要有不同的要求。在鼓勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上的同時(shí)，不要對(duì)學(xué)習(xí)能力弱的孩子抱怨，不要對(duì)他們說(shuō)某某人行，你為什么不行？這樣會(huì)傷了孩子的自尊。而是要讓他們跟自己比，鼓勵(lì)他們每天進(jìn)步“一點(diǎn)點(diǎn)”，不僅讓他自己看到自己的進(jìn)步，同時(shí)讓他知道，全班的人都看到他的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步喝彩。只有做到這樣，我們才無(wú)愧我們口中的一視同仁和因材施教，才真正做到善待每一個(gè)孩子、不歧視每一個(gè)孩子�！跋嘈藕⒆�、尊重孩子、用心靈去塑造心靈，賞識(shí)每一個(gè)個(gè)體”，是蘇霍姆林斯基教育思想寶庫(kù)中的瑰寶，這一思想不僅僅體現(xiàn)在這第一條建議中，而是貫穿于整本書中，激勵(lì)著每一位教師用賞識(shí)的眼光看待每一個(gè)有個(gè)性的學(xué)生。未來(lái)的教育陣地上，我一定努力學(xué)會(huì)賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生，讓我的每一個(gè)學(xué)生在賞識(shí)中成長(zhǎng)、進(jìn)步。
書中讓我幡然醒悟的是“讀書、讀書、再讀書”的必要性。也許我們?cè)?jīng)以為：我們小學(xué)教師，不就是孩子王嘛，教教他們，現(xiàn)在的學(xué)識(shí)儲(chǔ)備已經(jīng)綽綽有余了�！耙炎x書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考�！碧K霍姆林斯基一語(yǔ)道出了教師成長(zhǎng)的秘訣——讀書。如今，“教師要多讀書”這個(gè)觀點(diǎn)已越來(lái)越為大家接受�？晌矣袝r(shí)卻心有余而力不足，備課、上課、批作業(yè)、補(bǔ)差等已忙得我焦頭爛額，哪有時(shí)間讀書呢？只有在寫論文、寫計(jì)劃、總結(jié)或上公開(kāi)課時(shí)，才覺(jué)得自己有點(diǎn)黔驢技窮,才想起找一點(diǎn)書來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案。長(zhǎng)此以往，周而復(fù)始，使得我不閱讀也心安理得。然而，讀了蘇霍姆林斯基的第18條、第19條建議和后邊的相關(guān)建議后，我深深感受到讀書的必要性。蘇霍姆林斯基說(shuō)“在后進(jìn)生所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西……用驚奇、贊嘆治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣……在兒童感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻，好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作�！睂�(duì)于學(xué)生而言，讀書竟有此奇特的功能，那于我們教師而言定也有異曲同工的作用吧！再者，蘇霍姆林斯基告訴我們，我們教師要提高自己的素養(yǎng)，讀書是條實(shí)惠而必要的途徑。我相信每個(gè)教師都渴望自己才學(xué)淵博，上課旁征博引，學(xué)生身臨其境。要想達(dá)到這樣的境界，與平時(shí)自己對(duì)書籍的廣泛涉獵是息息相關(guān)的。專業(yè)書籍的閱讀、領(lǐng)會(huì)與教育實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)于解決工作中的困難會(huì)有裨益；非專業(yè)書籍的閱讀同樣重要，它會(huì)從另一個(gè)角度來(lái)拓寬我們的思路，更加廣闊地增加我們的智慧。我會(huì)牢記書中所說(shuō)“教科書在你眼里看來(lái)就淺顯得像識(shí)字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說(shuō)：為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課的�！蔽叶耍x書是一輩子的事情，貴在持之以恒，貴在養(yǎng)成習(xí)慣。今后的人生，我定要求自己與書為伴，讓自己始終與時(shí)俱進(jìn)，讓自己始終在進(jìn)步。
品讀《給教師的建議》一書，我仿佛親耳聆聽(tīng)到蘇霍姆林斯基的經(jīng)驗(yàn)之談，讓我在聆聽(tīng)中不斷反思自己以往的教育教學(xué)經(jīng)歷，使我在反思中悟出了許多教育教學(xué)的真諦，它將成為我教育陣地上享用不盡的財(cái)富！
讀《給教師的建議》有感3
假期里，我閱讀了《蘇霍姆林斯基的一百條建議》的經(jīng)典教育理論著作，這本書我不只一次閱讀，讀后使我感到激動(dòng)、贊嘆、驚異。蘇霍姆林斯基不愧為蜚聲海內(nèi)外的教育家，他的確是品德高尚，心地純美的，有理想、有追求、有目標(biāo)，赤膽忠誠(chéng)的當(dāng)代著名的教育家。他為培養(yǎng)高水準(zhǔn)的跨世紀(jì)人才做出了貢獻(xiàn)。
作為一個(gè)剛參加工作沒(méi)兩年的年輕教師，讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》確實(shí)受益匪淺，特別是——關(guān)于如何獲取知識(shí)，讀完之后有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，一年來(lái)深深困擾著我的問(wèn)題突然間找到了方向。
記得有一次為了準(zhǔn)備一堂課足足花了一個(gè)星期的時(shí)間，查資料，認(rèn)真讀課文，教案反復(fù)修改了無(wú)數(shù)次。那次的課因我的精心準(zhǔn)備而上的格外精彩，下了課很多學(xué)生跑來(lái)告訴我，我比他們?cè)瓉?lái)的老師講的好很多了，我至今仍記得那時(shí)的興奮與激動(dòng)。那是鼓舞我工作后走上講臺(tái)的最初的自信和成就感。
從那以后，我總結(jié)了一條自認(rèn)為很有用的講課經(jīng)驗(yàn)：把與該篇課文有關(guān)的所有資料都搜集到手，加以組織，最后安排上學(xué)生的活動(dòng)，就可以準(zhǔn)備好一堂課了。那時(shí)候，我認(rèn)為找到了教學(xué)的不二法門。覺(jué)得只要課前認(rèn)真的準(zhǔn)備好每一堂課，就可以講好課。而且總覺(jué)得自己在課堂上給了學(xué)生一道色、香、味俱全的“菜”，剛開(kāi)始學(xué)生還很配合，很欣賞這道菜。課時(shí)間漸長(zhǎng)，課堂開(kāi)始出現(xiàn)一些不和諧的音符，我漸漸覺(jué)得我的課堂和我的語(yǔ)言和學(xué)生有了隔膜感，一些所謂的討論和課堂活動(dòng)也只是表面的，進(jìn)行不到課文的深層次。有很多時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己在唱獨(dú)角戲，振臂一呼卻應(yīng)者寥寥，反而有一兩次仍開(kāi)教案跳出書本卻有意想不到的精彩。也曾經(jīng)多次跟其他老師討論這一情況，很多時(shí)候都把問(wèn)題歸于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文主觀上的不重視，而恰恰忽視了我們自身存在的問(wèn)題，直到那天我看到蘇霍姆林斯基在談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)中寫下的這些話：
請(qǐng)留意觀察一下那些只知道必須交給學(xué)生的那點(diǎn)東西的教師的工作情形吧。他認(rèn)真的按照教科書把要講述的東西準(zhǔn)備好，甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。你將會(huì)發(fā)現(xiàn)：那些在講述新教材時(shí)應(yīng)當(dāng)使用的直觀教具和說(shuō)明性材料，好像是人為地附加在課的內(nèi)容上的，所有這些都從學(xué)生思想的表面上滑過(guò)去。為什么會(huì)得到這樣的結(jié)果呢，這是因?yàn)�，處于教師中心的只是教材�?nèi)容，而不是教育過(guò)程的各種細(xì)節(jié)。教師使足力氣去回想講述的過(guò)程，他的全部注意力都集中在自己的思考和教材內(nèi)容上，學(xué)生要領(lǐng)會(huì)這樣的講述是困難的，在這種課堂上沒(méi)有不隨意識(shí)記憶，因?yàn)樵诮處煹闹v述和語(yǔ)言里沒(méi)有情感，如果教師不得不使足自己的全部力氣去回想教材的內(nèi)容，他的講述缺乏情感，那么兒童就不會(huì)感興趣。
陷入了深深的思考中，我覺(jué)得自己在漸漸的走向蘇霍姆林斯基筆下的這類老師。那么怎樣的講述才能引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：哪些東西要講，哪些東西則留著不要講完。沒(méi)有講完的東西，就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“導(dǎo)火線”。在這里，沒(méi)有任何適用于一切場(chǎng)合的現(xiàn)成方案。那么又如何讓自己的語(yǔ)言能夠直接訴諸學(xué)生心靈呢？在實(shí)踐中我漸漸明白：不是我如何“講好”,而是如何讓學(xué)生“學(xué)”好。所有的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)程序都應(yīng)該以學(xué)生的心靈為起點(diǎn)，這是我堅(jiān)定不移的原則。盡可能引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)了去感悟課文，盡可能的尊重學(xué)生哪怕是膚淺但很真誠(chéng)的理解，盡可能的讓學(xué)生自己去與課文中的人物對(duì)話而貼近作者的精神世界，這比我個(gè)人滔滔不絕或慷慨激昂地精辟分析更為重要。”
教無(wú)定法，卻有一個(gè)永恒不變的方向：一切為了學(xué)生。是的，思想的財(cái)富是永恒的，是教育工作的核心。
讀后，我掩卷細(xì)想，蘇霍姆林斯基的教育理念真的使我受益匪淺，在今后的工作中，我會(huì)孜孜不倦地拜讀，用蘇霍姆林斯基的教育思想指導(dǎo)自己的教育工作，培養(yǎng)出更多、更全面的學(xué)生。
讀《給教師的建議》有感4
蘇霍姆林斯基是教育理論家和實(shí)踐家，可以說(shuō)他是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，他相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師，《給教師的建議》讀后感之三宜興埠第三小學(xué)周金輝。書中的許多實(shí)例讓人受益非淺。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條：教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)�。〈_實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)。帶著這樣的問(wèn)題，我閱讀此書。俗話說(shuō)得好，"書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。"
對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，要學(xué)的東西實(shí)在是太多了。唯一的辦法就是讀書。"每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼"，這是蘇霍姆林斯基所給的一條最好的建議。同時(shí)我也知道讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，不應(yīng)該找出各種理由為自己不讀書辯解。從此書中使我知道了一些以前有可能是自己所沒(méi)注意到的，那就是要用賞識(shí)的眼光來(lái)看學(xué)生，而不是用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)衡量學(xué)生，要從課堂中的點(diǎn)滴來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，并能為他的點(diǎn)滴進(jìn)步感到高興、欣喜。也許被賞識(shí)就是被信任、被希望，使學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會(huì)更加向善向美。其實(shí)是沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，而是看你會(huì)教不會(huì)教。讀到這里我覺(jué)得要讓學(xué)生想學(xué)，愿學(xué)，就要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，平時(shí)經(jīng)常鼓勵(lì)、賞識(shí)，但不能用簡(jiǎn)單粗暴的行為對(duì)待學(xué)生，因?yàn)楹⒆拥母星槭鞘旨?xì)微的，我們要留意我們的每個(gè)細(xì)節(jié)，多給他們創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，要不斷給他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。有了動(dòng)力，有了老師的賞識(shí)，學(xué)生就會(huì)變的有自信，內(nèi)心深處就會(huì)產(chǎn)生一種愿望：要努力的追求知識(shí)！其中評(píng)價(jià)也是一種教育工具》。在教學(xué)中，教學(xué)評(píng)價(jià)就如一把雙刃劍，它可能會(huì)給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)動(dòng)力，也有可能使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的信心。
我覺(jué)得不同的年級(jí)段應(yīng)該有不同的評(píng)價(jià)方式。就像低年級(jí)：應(yīng)給其樹立信心。我們有時(shí)可以故意去忽視學(xué)生的缺點(diǎn)，放大他們的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果我們能深入到每個(gè)孩子的心田，那么還愁學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)?就讓我們的孩子從小打好基礎(chǔ)，掌握牢固的知識(shí)，樹立遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)，爭(zhēng)做一名全面發(fā)展的小學(xué)生吧！記得中國(guó)有些古話："打是親罵是愛(ài)"、"不打不成材"。打罵的教育方法已經(jīng)不再適應(yīng)今天的教育形勢(shì)。打罵只會(huì)增加學(xué)生的逆反。
如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)像追逐蝴蝶那樣快樂(lè)呢?這本書告訴我們：要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，充分肯定學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，樹立學(xué)生的信心,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)取。我們要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
當(dāng)然，作為新一代的教師，閱讀的目的不僅僅是去領(lǐng)悟大師在教育實(shí)踐中所提煉出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，而更重要的是學(xué)習(xí)大師的這種邊實(shí)踐邊總結(jié)邊反思邊探尋的精神，去思考新時(shí)期的教師、新課改下的教師又該給自己提提哪些建議呢。
讀《給教師的建議》有感5
閱讀完《給教師的建議》之后，我感觸頗深，啟發(fā)受益匪淺。我來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)“教師要養(yǎng)成寫教育日記的習(xí)慣”的體會(huì)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“我建議每一個(gè)教師都要寫教育日記。教育日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉�！碧K霍姆林斯基一生寫作四十多部專著，六百多篇科學(xué)論文，而且一生都堅(jiān)持寫教育日記。而我每個(gè)月完成兩篇教育隨筆、一個(gè)教學(xué)案例，有時(shí)候都覺(jué)得無(wú)從下手，沒(méi)什么好寫呀，寫什么呢?不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎?同樣是教師，我為什么總覺(jué)得無(wú)話可寫、無(wú)事可說(shuō)呢?
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭(zhēng)吵、一句話語(yǔ)和家長(zhǎng)的一次交流，都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花，只是我沒(méi)有及時(shí)記錄下來(lái)，等到再想寫時(shí)已不留痕跡了。再有我覺(jué)得善于觀察也是很重要的，有時(shí)候，同事們?cè)谝黄鸹ハ嘤懻摰膯?wèn)題：哪些課堂效果如何，哪個(gè)學(xué)生喜歡插嘴，哪個(gè)學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問(wèn)題。我時(shí)�？戳藙e人寫了以后才發(fā)覺(jué)，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫下來(lái)呢?原來(lái)自己太粗心，不善于觀察，教育隨筆就無(wú)從寫起，所以我們要寫好教育隨筆必須做個(gè)有心人，孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時(shí)隨地記錄下來(lái)，這樣就會(huì)擁有很多的寶貴的財(cái)富。
所以，我也建議每一位教師都要寫教育日記，“面向教育事實(shí)本身”來(lái)記錄自己的閱讀日記、觀察日記和行動(dòng)研究日記，通過(guò)這些日記和反思來(lái)改進(jìn)自己的教育觀念和教育實(shí)踐。
教師們可以考慮寫上面提到的三種教育日記或教育隨筆。一是讀后感;讀完一篇文章，一本書后，記錄自己的閱讀感受，甚至可以借題發(fā)揮，講述自己的閱讀感受。二是觀后感，觀看或訪問(wèn)一所學(xué)校、一節(jié)課、一個(gè)學(xué)生、一個(gè)教師、一個(gè)校長(zhǎng)，記錄自己觀察或訪問(wèn)的感受。三是做后感;既有學(xué)習(xí)，又有觀察，就可以在自己的生活中有所改變，在改變中不斷改善自己的生活。把自己遇到的問(wèn)題、解決問(wèn)題和改變生活的過(guò)程敘述出來(lái)，就成為做后感。
記得著名教育家、博士生導(dǎo)師朱永新說(shuō)過(guò)：“中小學(xué)老師，我是不大主張去進(jìn)行對(duì)他們而言比較遙遠(yuǎn)的理論探討，絕大部分的老師的科研可以是日記的形式，隨筆的形式。陶行知、蘇霍姆林斯基，他們的主要作品就是教育隨筆。日記教育就是有它神奇的魅力，我們就是要通過(guò)新教育實(shí)驗(yàn)，讓更多的學(xué)生、老師來(lái)領(lǐng)略這神奇，來(lái)展示這魅力。”他在發(fā)表的《朱永新成功保險(xiǎn)公司開(kāi)業(yè)啟事》中這樣說(shuō)：“每日三省自身，寫教育日記千字。一天所見(jiàn)、所聞、所感、所思，皆可入文。十年后持3650篇千字文（計(jì)360萬(wàn)字）來(lái)本公司�！崩碣r辦法也寫得一清二楚：“如投保方自感十年后未能躋身成功者之列，本公司愿以一賠百，即現(xiàn)投萬(wàn)元者可成百萬(wàn)富翁或富婆�！边@段話幽默含蓄地說(shuō)明了寫教育隨筆的深遠(yuǎn)意義。
讓我們堅(jiān)持每天寫教育隨筆吧，因?yàn)槟鞘翘K霍姆林斯基、陶行之等教育家走過(guò)的幸福之路、成功之路。
讓我們抓住每一個(gè)瞬間吧，記錄自己真實(shí)的內(nèi)心感受，記錄自己的酸、甜、苦、辣，把工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都留在美好的記憶中。
讓我們與教育隨筆共同成長(zhǎng)！
讀《給教師的建議》有感6
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，讀《給教師的建議》心得體會(huì)。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……
書中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳](méi)有時(shí)間啊。”平時(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，心得體會(huì)《讀《給教師的建議》心得體會(huì)》。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對(duì)啊!這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
讀《給教師的建議》有感7
看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》收獲頗多，他的教育思想對(duì)我們今天的教師仍不失為一次徹底的教育理念和精神的洗禮。下面我僅舉一個(gè)例子來(lái)談?wù)勎业母惺堋?/p>
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)道：希望你們警惕，在課堂上不要總是教師在講。這種做法不好。我得出一條結(jié)論：在絕大多數(shù)情況下，數(shù)學(xué)教師和語(yǔ)文教師在一節(jié)課上所要講的時(shí)間，不應(yīng)超過(guò)5—7分鐘。讓學(xué)生通過(guò)自己的努力去理解的東西，才能成為他自己的東西，才是他真正地掌握的東西。
起初還覺(jué)得蘇霍姆林斯基的教育理念太理想化了�？墒牵瑢徱曌约�，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，為什么你講過(guò)的知識(shí)還是有一部分的同學(xué)并不知曉？一做起題來(lái)還是不會(huì)？平時(shí)我們總埋怨學(xué)生不認(rèn)真或不懂得強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)，殊不知更關(guān)鍵的原因就是在于，這些知識(shí)是你灌輸給學(xué)生的，而不是他自己思考得來(lái)的。這與《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念也是不謀而合。
課堂類型分為：知識(shí)型課堂、理解性課堂和思維型課堂。知識(shí)型課堂的重心為講知識(shí)，讓學(xué)生記住一些基本的事實(shí)和概念。對(duì)這類課堂我們不能一概否定，要適當(dāng)運(yùn)用，加以改進(jìn)。理解型課堂的重心為講問(wèn)題，它把學(xué)生不懂的問(wèn)題講明白，再按照法則進(jìn)行訓(xùn)練、鞏固以及運(yùn)用。相較于知識(shí)型課堂而言，理解型課堂教學(xué)更加進(jìn)步，但也有局限：它把學(xué)生往一條路上引，束縛思維，不利于創(chuàng)造。從形式上來(lái)看，思維型課堂也是講問(wèn)題，但更側(cè)重從學(xué)生的角度，結(jié)合教師的深度理解去分析問(wèn)題、探究問(wèn)題，評(píng)價(jià)問(wèn)題解決的過(guò)程和結(jié)果。在問(wèn)題解決的過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
我們平時(shí)采用的課堂大多是知識(shí)型課堂，部分是理解型課堂，思維課堂可以說(shuō)少之又少。
比如說(shuō)，《赤壁賦》這篇文章，我們說(shuō)表達(dá)了蘇軾在逆境之中的曠達(dá)樂(lè)觀，但這個(gè)如若讓學(xué)生自己探究得來(lái)該多好啊。我們?yōu)楹尾灰龑?dǎo)學(xué)生去看林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》？為何不可在課堂上讓學(xué)生靜靜地品讀余秋雨的《黃州突圍》？為何不能在課堂讓學(xué)生討論，碰撞出思維的火花，卻要親力親為、苦口婆心地做無(wú)用之功？我們灌輸給學(xué)生說(shuō)蘇軾的思想是集儒家、道家和佛家融為一體的。這話說(shuō)出來(lái)有幾個(gè)孩子是能明白的。我們大可花點(diǎn)時(shí)間讓孩子們自己根據(jù)看的書去討論，老師也可以加入其中。師生間的課堂對(duì)話是培養(yǎng)學(xué)生思維的良好手段�？梢酝ㄟ^(guò)對(duì)話刨根究底，引導(dǎo)學(xué)生深度思考；可以通過(guò)學(xué)生的反饋生成新的課堂教學(xué)資源，促使教師調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，完善教學(xué)方法；也可以在師生的對(duì)話中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和自信心，良好的語(yǔ)言表達(dá)能力是良好的思維品質(zhì)的外顯表現(xiàn)。而且這樣的課堂，宛若課堂之春風(fēng)，將思維之種子悄然種在學(xué)生的心中，不亦樂(lè)乎？
又如：對(duì)于古文里的一詞多義，單靠記憶是比較難的。這時(shí)候，引領(lǐng)學(xué)生利用說(shuō)文解字去研究古漢語(yǔ)文字，不是一舉兩得之事嗎？既能讓學(xué)生用形象思維來(lái)記住文言字的含義，而且還能激發(fā)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣。
由此看來(lái)，任何行為都是由思維引領(lǐng)的，教育行為也是由教育理念引領(lǐng)的。蘇霍姆林斯基正是懷著“培養(yǎng)真正的人”的理念和目標(biāo)，實(shí)踐于日常的教育工作中，才成為了烏克蘭卓越的教育家。當(dāng)然，在今天的教育體制下，我們難免受到束縛。但是即便如此，也不能改變我們對(duì)真正教育的執(zhí)著追求。我們將不斷摸索更好的教學(xué)方法，奮然而前行。
讀《給教師的建議》有感8
記得在我小時(shí)候，人們把叫幼兒教師為孩子王、擦屁股老師，幼兒教師在教師這個(gè)群體中的地位是很低的。而今隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的騰飛，在獨(dú)生子女成為家庭中的小公主、小皇帝的時(shí)代里，幼兒教師開(kāi)始慢慢的被人關(guān)注，慢慢的被人重視�！叭松倌炅⒂谟讓W(xué)”，年青一代的家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的價(jià)值、幼教與人生發(fā)展的關(guān)系、幼教與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系開(kāi)始有清醒的認(rèn)識(shí)，形成如此廣泛的重視。也因此，幼兒教師的隊(duì)伍競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，幼兒教師面臨著生活、工作上的壓力，如何給自己減壓，做個(gè)幸福的幼兒教師呢？讀了《給幼兒教師的建議》一書中的做個(gè)美麗的幼兒教師一文，我深感一個(gè)美麗的幼兒教師應(yīng)該既有語(yǔ)言、行為、儀表等外在美，更應(yīng)該具備有涵養(yǎng)的內(nèi)在美。
1．幼兒教師的外在美
語(yǔ)言美，幼兒教師的語(yǔ)言要童趣，迎合幼兒的年齡特點(diǎn)；幼兒教師的行為要為人師表，以身作則，給幼兒樹立榜樣； 幼兒教師的儀表，主要指一個(gè)人的容貌、姿態(tài)和衣著服飾。幼兒教師的服飾端正、健康而不嬌艷，樸素大方而不奢侈小氣，整潔高雅而不拖拉。教師不是服裝模特兒切忌過(guò)分時(shí)髦；教師不是舞臺(tái)演員切忌化濃妝……總之，幼兒教師外在美的一言一行，都要注意自我形象，時(shí)時(shí)處處都要考慮自己給孩子們的影響。自覺(jué)的以自己的言行使孩子們具體感受到美的存在。
2．幼兒教師的內(nèi)在美
羅丹說(shuō)：“我們?cè)谌梭w中敬仰的不僅僅是美麗的外表形象，更是那種能使人透明發(fā)亮的內(nèi)在的光芒。”作為一個(gè)幼兒園的教師，作為一個(gè)黨員老師我覺(jué)得內(nèi)在美就是應(yīng)該熱愛(ài)幼教事業(yè)，一顆愛(ài)孩子的心，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)技能，提高文化水平，為人師表，終于職責(zé)。幼兒教師的工作不同于其他教師，它繁瑣而細(xì)小，不僅需要保證教育還要關(guān)注幼兒的保育；不僅需要搞好班級(jí)常規(guī)工作還要進(jìn)行環(huán)境的創(chuàng)設(shè)……如何從這些瑣碎的事情中解脫出來(lái)，帶著輕松心情去開(kāi)始每天的工作。正因?yàn)橛變航處煹墓ぷ鞑煌谄渌處�，她才可以在聆�?tīng)孩子的童言無(wú)忌中開(kāi)懷大笑，在欣賞孩子的稚嫩舞蹈中放松釋懷……這就是幼兒教師特有的優(yōu)待，是其他教師群體所享受不到的。真因?yàn)橛辛诉@樣的優(yōu)待所以我們更應(yīng)該愛(ài)每一個(gè)孩子，愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中每一個(gè)微小的閃光點(diǎn)。就像有人說(shuō)：愛(ài)是江河，澆灌著今天，滋潤(rùn)著未來(lái)！每一個(gè)孩子都是需要我們用心去感受，用心去關(guān)愛(ài)的。在平時(shí)的工作中用平等的眼光去對(duì)待每一給孩子，使孩子們能夠真心的喜歡我。愿意和我玩�；蛟S有時(shí)，他們需要我們適時(shí)的提醒或批評(píng)，讓他們浮躁的心沉淀下來(lái)；而有時(shí)侯他們也需要我們的表?yè)P(yáng)肯定，讓他們失落的心變得自信起來(lái)。孩子們都是天真無(wú)邪的，只要我們用心關(guān)愛(ài)他們，他們一定可以感受得到，也一定會(huì)通過(guò)不同的方式來(lái)回報(bào)你。
不記得哪位詩(shī)人曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)女人，他說(shuō)：“女人如花，美麗嬌艷；女人似水，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)；女人如鋼，堅(jiān)韌挺拔；女人如針，縫進(jìn)去的是點(diǎn)點(diǎn)細(xì)心，縫出來(lái)的是悄無(wú)聲息……”是啊，美麗的女人，堅(jiān)毅的女人，體貼的女人，寬厚的女人，該是怎樣的讓人欣賞至極，向往至極的美麗風(fēng)景啊？我喜歡這樣的女人，并努力做這樣的女人。這并不代表我只關(guān)注漂亮的外表，我更期望自己在大家心目中是一個(gè)熱愛(ài)生活熱愛(ài)孩子工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的好老師！雖然，我已經(jīng)三十多歲了。不再年輕不在貌美，但歲月的沉淀又給了我另一種美：走過(guò)十年幼教生涯的我對(duì)工作充滿自信，這個(gè)時(shí)期的'我也更加成熟穩(wěn)重了。不是嗎，今天我還能站在幼教這條戰(zhàn)壕里，和許多比我年輕許多的同事們共同競(jìng)爭(zhēng)，你能說(shuō)我不美嗎？哈哈！
讀《給教師的建議》有感9
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》第22條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來(lái)。作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好！蘇霍姆林斯基指出：“每個(gè)教師都在盡量喚起學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科的興趣，使他們?nèi)朊缘乜釔?ài)這門學(xué)科”。但如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？這對(duì)教師提出了很高的要求，不僅要求教師要具備高尚的人格去感化學(xué)生，用積極的智慧去啟發(fā)學(xué)生，而且還要有高超的教育藝術(shù)吸引學(xué)生。
這讓我想起了我的音樂(lè)課，有一個(gè)學(xué)生坐在教室的最角落，上課不認(rèn)真，音樂(lè)書不帶，更別說(shuō)口風(fēng)琴了，每天上課沒(méi)精打采的，最喜歡和旁邊的同學(xué)說(shuō)話，影響自己不說(shuō)，還要帶著旁邊的同學(xué)一起吵，實(shí)在讓我頭疼。我每節(jié)課都要批評(píng)他，下課留下來(lái)找他談話，一次一次都沒(méi)用。有一天我發(fā)現(xiàn)他坐的很端正，我立馬對(duì)他進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，結(jié)果那節(jié)課他異常的認(rèn)真，于是一有機(jī)會(huì)我就對(duì)他進(jìn)行表?yè)P(yáng)，幾節(jié)課下來(lái)，他開(kāi)始認(rèn)真了，看他如此認(rèn)真我就把他的座位移到了中間。結(jié)果從那以后，他的背再也沒(méi)有駝過(guò)，上課非常認(rèn)真，居然還愛(ài)舉手回答問(wèn)題了，哪怕是別人找他說(shuō)話，他也不說(shuō)。他驚人的變化讓我很意外，我想每個(gè)孩子都是要好的，都希望老師能多關(guān)注他，這個(gè)孩子不就是得到了我的關(guān)注，得到了我的表?yè)P(yáng)才變的這么認(rèn)真學(xué)習(xí)音樂(lè)嘛？可見(jiàn)愛(ài)的力量是無(wú)窮大的呀！
同樣是這個(gè)班里，另一個(gè)孩子也是讓我頭疼的很，每節(jié)課我都得發(fā)火。有一次音樂(lè)課下課，我把他留了下來(lái)：“XX，你看你這么聰明，為什么不認(rèn)真學(xué)習(xí)呢？杜老師覺(jué)得你坐在最后，離我這么遠(yuǎn)，所以肯定是自己也控制不住自己，對(duì)嗎？”他點(diǎn)點(diǎn)頭�！澳嵌爬蠋煱涯銚Q到最前面，讓杜老師經(jīng)�？吹侥�，這樣不但能約束你，你也能學(xué)到更多的知識(shí)，你說(shuō)好嗎？”我本以為他肯定不會(huì)愿意坐最前面的，沒(méi)想到他居然一口答應(yīng)了。第二節(jié)音樂(lè)課我看他特別高興的坐到了最前面，那節(jié)音樂(lè)課是他最認(rèn)真的一節(jié)，一段時(shí)間下來(lái)，發(fā)現(xiàn)他的口風(fēng)琴也彈得比以前好多了，唱歌也進(jìn)步了，他的變化讓我覺(jué)得好有成就感。
兩個(gè)孩子的變化，讓我感受到愛(ài)的教育真的很重要，當(dāng)然不一樣的孩子得用不一樣的愛(ài)去教育，我想只要老師真心付出，學(xué)生是肯定能感受到的。
讀《給教師的建議》有感10
青少年教育問(wèn)題專家孫云曉《夏令營(yíng)的較量》一文讓中國(guó)教育界為之震驚，在中日夏令營(yíng)中，中國(guó)與日本兩國(guó)孩子迥然不同的表現(xiàn)，讓人們對(duì)日本人留下的那句“難聽(tīng)”的話記憶猶新——“你們的下一代不是我們?nèi)毡救说膶?duì)手”。
1992年8月，77名日本孩子來(lái)到內(nèi)蒙古草原，與30名中國(guó)孩子一起參加一個(gè)草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)。在當(dāng)年草原英雄姐妹龍梅、王榮放牧過(guò)的烏蘭察布盟，年齡在11～16歲的中日少年根據(jù)要求人人負(fù)重10多千克，至少要步行23～29千米。整個(gè)過(guò)程中，便發(fā)生了這樣一些情景：剛上路時(shí)，日本孩子鼓鼓囊囊的背包里裝滿了儀器和野營(yíng)用具，而中國(guó)孩子的背包里只裝點(diǎn)吃的；才走一半路，一些中國(guó)孩子便把水喝光、干糧吃盡，只好請(qǐng)求別人支援；野炊時(shí)，插著手不干活的全是中國(guó)孩子；中國(guó)孩子走一路丟一路垃圾，而日本孩子卻把用過(guò)的雜物用塑料袋帶走；中國(guó)孩子病了回大本營(yíng)睡覺(jué)，日本生病的孩子硬挺著走到底；日本家長(zhǎng)乘車走了只把鼓勵(lì)留給發(fā)燒的孩子，而中國(guó)家長(zhǎng)卻把走累的孩子拉上車駛過(guò)最艱難的路段……
孫云曉先生的這段描述，讓我們看到了這場(chǎng)中日兩國(guó)孩子間的較量，不，是兩個(gè)民族間的較量，是兩個(gè)國(guó)家教育的較量。它不得不讓我們反思：怎樣的愛(ài)才是真正的愛(ài)？為了民族未來(lái)的強(qiáng)盛和希望，中國(guó)的父母?jìng)兏也桓易尯⒆咏?jīng)受風(fēng)雨的磨礪？
20xx年，孫云曉先生又親歷了一場(chǎng)中日青少年之間真正意義的一次探險(xiǎn)，地點(diǎn)是日本境內(nèi)海拔20xx米的原始野山——黑姬山。這座日本名山幾乎沒(méi)有路，沒(méi)有一處服務(wù)點(diǎn)，就連有水的地方也找不到。走在崎嶇的山路上，隨時(shí)都會(huì)摔倒。孫云曉在親身體驗(yàn)這種探險(xiǎn)后認(rèn)為，在茂密叢林中跋涉攀援的這14小時(shí)，最后靠的早已不是體力，而是意志力。這次孫云曉先生終于看到了中國(guó)孩子的勝利，這7名孩子用自己的實(shí)力證明他們是經(jīng)得住艱苦環(huán)境考驗(yàn)的。他們不僅征服了這座險(xiǎn)象環(huán)生的野山，而且互相幫助，團(tuán)結(jié)一心，讓日本人刮目相看。
一項(xiàng)調(diào)查表明，中國(guó)學(xué)生每天的勞動(dòng)時(shí)間比美國(guó)、韓國(guó)、新加坡、日本等國(guó)都少得多。這難怪我們的孩子嗎？這次日本野山的較量表明，中國(guó)孩子并非天生不是日本孩子的對(duì)手，而是我們沒(méi)有給孩子提供足夠磨煉的機(jī)會(huì)。我國(guó)中小學(xué)生，從幼兒園到大學(xué)，能夠離開(kāi)校門的日子有幾天？除了少得可憐的班級(jí)衛(wèi)生值日外，中國(guó)城市大部分都不做家務(wù)事。這是因?yàn)橹袊?guó)父母雖然沒(méi)在一起開(kāi)過(guò)“協(xié)調(diào)會(huì)”，但卻能說(shuō)出同樣的話：孩子，只要你把學(xué)習(xí)搞好，別的什么都不用你管，都不用你做。當(dāng)我們想責(zé)怪孩子時(shí)，父母首先應(yīng)該反省自己。
從人類歷史的發(fā)展，我們可以知道：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。”勞動(dòng)是促使類人猿向智人發(fā)展的關(guān)鍵因素。在勞動(dòng)的過(guò)程中，人的智力得到開(kāi)發(fā)。因此，勞動(dòng)中的創(chuàng)造是發(fā)展學(xué)生智力的最強(qiáng)有力的刺激之一。剝奪孩子勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，就是剝奪孩子成才的機(jī)會(huì)。
一向?qū)W(xué)習(xí)不感興趣的志勇，每天放學(xué)都要在父親的汽車修理廠幫忙做雜物。在勞動(dòng)的過(guò)程中，他對(duì)機(jī)械維修產(chǎn)生了興趣。為了想做出漂亮的、省油的、便于操縱的汽車，志勇對(duì)讀書、學(xué)習(xí)的興趣變得濃厚。到了初中三年級(jí)，他擁有了一個(gè)私人的技術(shù)書籍書架，并且不斷地補(bǔ)充著新書。在這個(gè)孩子的精神生活中，課外閱讀占了很重要的地位。這種閱讀跟必須識(shí)記、背誦和保持在記憶里的那種學(xué)習(xí)并沒(méi)有什么聯(lián)系。這里是一種對(duì)創(chuàng)造性勞動(dòng)的興趣而激發(fā)的閱讀。是一種想在雙手的工作中取得成就的愿望。這種閱讀對(duì)培養(yǎng)智慧，擴(kuò)大眼界，特別是對(duì)于在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成自己的腦力勞動(dòng)的風(fēng)格和特點(diǎn)，起著重大的作用。這種閱讀能培養(yǎng)學(xué)生深刻理解、深入思考所讀東西的能力。對(duì)待閱讀的這種態(tài)度，也能運(yùn)用到對(duì)教科書的學(xué)習(xí)上。
勞動(dòng)是創(chuàng)造性活動(dòng)和智力生活的中心。每一個(gè)少年學(xué)生都將成為勞動(dòng)者、思考者、探索者，他們從有趣的、令人鼓舞的創(chuàng)造性活動(dòng)中認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己。一個(gè)人在少年時(shí)代自我認(rèn)識(shí)和自我教育，在于他對(duì)真理的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，是跟個(gè)人付出的創(chuàng)造力融為一體。他感覺(jué)到：由于自己的思考和鉆研，大自然才向他揭示出自己的奧秘。及時(shí)地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的才能和素質(zhì)，及時(shí)地了解每一個(gè)人的志趣，是當(dāng)前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事情。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“想象比學(xué)識(shí)更重要�！倍胂蟮撵`感不是憑空出現(xiàn)，而是在勞動(dòng)或活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)。
公元1609年，荷蘭一家眼鏡店的老板漢斯的兒子拿著幾塊眼睛片與幾個(gè)孩子在一起玩弄著。他們模仿大人，有的把鏡片架在自己的眼睛前，有的把兩塊鏡片放在一前一后看著遠(yuǎn)方。突然，一位孩子驚喜地叫了起來(lái)：“快來(lái)看啊，遠(yuǎn)方的教堂尖塔怎么變得這么近？”孩子的叫聲驚動(dòng)了站在柜臺(tái)的漢斯老板……漢斯仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，一片是老花鏡片，一片是近視鏡片。漢斯抓住這一偶然發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真研究后，發(fā)明了世界上第一臺(tái)望遠(yuǎn)鏡，為今天人類能夠探索宇宙得奧秘立下了不朽得功勛。
德國(guó)神童卡爾?威特的父親，在院子里專門為小威特開(kāi)辟一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所，讓小威特觀花、捉蟲、架“橋”、蓋“房”，培養(yǎng)孩子善于觀察、善于思考的習(xí)慣和熱愛(ài)大自然的感情。
從望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明到卡爾?威特的成長(zhǎng)，我們可以知道，培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力，讓孩子成才的最好方法是——讓孩子活動(dòng)。
事實(shí)上，無(wú)論是學(xué)校還是家庭，生活的智力豐富性，在大多數(shù)情況下取決于能不能把智力活動(dòng)和體力活動(dòng)密切結(jié)合起來(lái)。適量的勞動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是智力豐富的活動(dòng)。通過(guò)勞動(dòng)，孩子懂得了自立；通過(guò)勞動(dòng)，孩子學(xué)會(huì)了合作；通過(guò)勞動(dòng)，孩子鍛煉了意志；通過(guò)勞動(dòng)，孩子找到了提高效率的技巧……
課外實(shí)踐就是教育少年學(xué)生的一種重要形式。課外活動(dòng)的價(jià)值在于使一個(gè)學(xué)生在一段較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)嘗試自己的稟賦和能力，在具體的事情中表現(xiàn)自己的愛(ài)好，找到自己心愛(ài)的工作。
因此，父母愛(ài)孩子，應(yīng)該讓孩子參與勞動(dòng)。勞動(dòng)不但創(chuàng)造人類，勞動(dòng)還成就人才。勞動(dòng)最有意義！
讀《給教師的建議》有感11
有句名言說(shuō)得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯。”《給教師的建議》這本書中，偉大的教育家蘇霍姆林斯基從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)把教育好孩子的建議向我們娓娓道來(lái)，不僅給我排解煩惱，為我指點(diǎn)迷津，還給我教育教學(xué)的好方法，受益頗豐。以下就幾條給我印象最深的建議,結(jié)合自己的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)歷發(fā)表一下我的觀點(diǎn)。
一、蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。
書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。他告誡我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書�！睍兴e的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這就需要我們做一個(gè)會(huì)讀書會(huì)思考的人,要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái),多看,多想,多實(shí)踐。
二、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)
“三人行，必有我?guī)熝��！痹鯓訌摹叭恕敝袑W(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)？蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)同樣值得我這個(gè)工作二十年的“老”教師借鑒。怎么確定該向哪位老教師學(xué)習(xí)？蘇氏的方法實(shí)在出乎我的意料，卻又在情理之中，那就是“看學(xué)生的練習(xí)本”。原來(lái)學(xué)習(xí)練習(xí)本是“全部教育工作的一面鏡子”，幸好平時(shí)我改作業(yè)還算認(rèn)真，但以后還得得加倍認(rèn)真了。明確了學(xué)習(xí)對(duì)象后，就要走進(jìn)他們的課堂去聽(tīng)課。因?yàn)橐粋�(gè)班能取得良好的教學(xué)效果，一定和教師的課堂教學(xué)有關(guān)。從課堂上可以了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從學(xué)生的表現(xiàn)思考教師是如何引導(dǎo)的，再和自己的課堂教學(xué)進(jìn)行對(duì)比，想想他取得成功取決于哪些因素。這里我們要注意的是，切不可照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，不能把名師的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作“放之四�！钡臉�(biāo)準(zhǔn)，我們要學(xué)的應(yīng)該是優(yōu)秀教師的教育理念。這樣你就不會(huì)為自己明明按照名師課堂實(shí)錄上課卻達(dá)不到人家的課堂效果而惶惑了。在學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們就會(huì)越加認(rèn)識(shí)到自己的不足，這種認(rèn)識(shí)必將推動(dòng)我們自我教育，自我完善，到那時(shí)，你也許就會(huì)形成自己的教育思想了。其實(shí)不光是老教師的經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí),年輕教師一樣有許多東西值得學(xué)習(xí)的。
三、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的注意力
書中蘇霍姆林斯基就如何培養(yǎng)學(xué)生的注意力提出了自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“培養(yǎng)學(xué)生的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么知識(shí)只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)只會(huì)帶來(lái)疲勞�！蓖瑫r(shí)他還提出：“直觀性作為一條教學(xué)原則來(lái)說(shuō)，具有廣泛的含義。但如果把直觀教具僅僅看作是吸引學(xué)生注意力的手段，那么這不僅僅對(duì)教學(xué)，特別是對(duì)智育，都是很有害的。”
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差�！苯處熯@個(gè)人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過(guò)這根“絲線”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。
四、讀了這本書，讓我對(duì)學(xué)習(xí)困難兒童有了新的認(rèn)識(shí)。
蘇霍姆林斯基在第6條建議中有這樣一段話：對(duì)于這些兒童來(lái)說(shuō)，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。我曾用過(guò)許多手段來(lái)減輕這些學(xué)生的腦力勞動(dòng)，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。我對(duì)這段話的記憶非常深刻，在我們的身邊不乏“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生存在，他們對(duì)知識(shí)的接受能力明顯比普通學(xué)生差。我總認(rèn)為對(duì)這些“學(xué)困生”不能要求太高，要把他們腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最低限度，認(rèn)為這些學(xué)生連教材上的內(nèi)容都不能很好地理解掌握，去讀其他的書籍，就是增加他們的負(fù)擔(dān)，也會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。在數(shù)學(xué)教學(xué)中我僅僅希望“學(xué)困生”先能夠把基礎(chǔ)知識(shí)掌握好，如：把書中的幾個(gè)公式記住，把幾個(gè)概念背熟，把一些計(jì)算過(guò)程搞清楚，但是這樣做的結(jié)果我也發(fā)現(xiàn)了——這些“學(xué)困生”對(duì)于一些需要?jiǎng)幽X分析的題目就變得束手無(wú)策。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀，正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀�！边@位偉大的教育家的這一點(diǎn)想法確實(shí)新穎，我們以前做的方法也確實(shí)值得思考：把學(xué)習(xí)僅僅局限于必修的基礎(chǔ)這種做法是否會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣？看來(lái)我們數(shù)學(xué)教學(xué)同樣值得考慮——如何擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，不斷增加信息量，提高分析能力�？磥�(lái)我們到了不妨嘗試一下蘇霍姆林斯基用“閱讀、閱讀、再閱讀”的方式來(lái)補(bǔ)補(bǔ)差的時(shí)候了。它可能難收立竿見(jiàn)影般的急功近利，可一年，三年，五年后，你說(shuō)不定就能“失之東隅，收之桑榆”啦！
蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”，我不能一一列舉，這些建議都是我們教育工作者在平時(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)話題。這些建議的背后所展示的或是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事，這些建議也是我們教師在實(shí)際教育教學(xué)工作中要進(jìn)一步實(shí)踐和思考的。通過(guò)閱讀《給教師的建議》，體會(huì)和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，讓自己的思想與靈性飛舞，使自己的教育品質(zhì)得以有效地提升。
讀《給教師的建議》有感12
最近，我讀了蘇霍姆林斯基編著的《給教師的建議》，雖然沒(méi)有讀完整，但感受頗多。對(duì)于我們這些剛走上工作崗位的年輕老師來(lái)說(shuō)，在教育教學(xué)中遇到的疑惑都能從這本書中找到答案，真的是受益匪淺。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一共有一百條建議，蘇霍姆林斯基講的最多的就是讀書，他講到教師的每一節(jié)課都應(yīng)該是用終生來(lái)備課，那么怎么進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢，就是讀書，每天不間斷地讀書，他講讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，如果不想把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，就要多讀學(xué)術(shù)著作，這樣，在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。在談到對(duì)“后進(jìn)生”的教育上，他認(rèn)為兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的障礙就越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀。閱讀能交給他思考，而思考又會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激，學(xué)生思考的越多，他在周圍世界中看到的不懂得東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受也就越敏銳了。他還講到讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事，閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地，書籍應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的第一愛(ài)好，學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國(guó)。在給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議中，他講每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的個(gè)人藏書，而且藏書中應(yīng)當(dāng)有這三類書籍:第一，學(xué)術(shù)著作方面；第二，青年學(xué)習(xí)榜樣的人物事跡的書；第三，心理學(xué)方面的書。只有每天不斷地補(bǔ)充自己的科學(xué)知識(shí)，你才有可能在講課的過(guò)程中看到學(xué)生們的腦力勞動(dòng)：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考，而是對(duì)于你的學(xué)生思維情況的關(guān)心。他還談到每個(gè)家庭也應(yīng)有最低限度的藏書目錄，讓學(xué)生有書可讀，也讓家長(zhǎng)了解一些關(guān)于人的基本知識(shí)等等。
“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎”，可見(jiàn)讀書的重要性和必要性。作為我們青年教師來(lái)說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，教師自己首先得有一桶水，這就要求我們每天不斷地閱讀，還要有目的、有計(jì)劃的閱讀，邊讀書邊思考。豐富自己的知識(shí)，擴(kuò)寬自己的知識(shí)面，博學(xué)多才，不斷更新自己的教育理念與時(shí)俱進(jìn)，始終站在知識(shí)的最前沿，從書中汲取智慧，完善自己，并且要將好的教育方法教育理念靈活的運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中去，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這樣學(xué)生才會(huì)“親其師信其道”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過(guò)不斷閱讀，我們的知識(shí)儲(chǔ)備不斷增加，我們的教育目標(biāo)也就不在停留在簡(jiǎn)單的教教材，而是更多的去關(guān)注學(xué)生，注重學(xué)生的思維發(fā)展。因此，對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，最重要的就是讀書、讀書、再讀書。讓我們的歷史學(xué)科真正做到“讓歷史照亮現(xiàn)實(shí)，讓人文充滿課堂”。
讀《給教師的建議》有感13
城市的喧囂、娛樂(lè)的浮華、旅游的休閑、電話的紛擾，我們?nèi)绾文芙ㄔ煲蛔鶎儆谖覀冏约旱男撵`牧場(chǎng)，讀書吧！靜下心來(lái)讀經(jīng)典著作吧！隨著“營(yíng)造書香校園”讀書熱的掀起，捧起蘇霍姆林斯基的《 給教師的建議》一書，它深深地吸引著我，一種心靈的靜寂，一種久違的感動(dòng)充盈著我的心靈。我急切地把我的些許感悟記下來(lái)，與同仁們共勉！
感悟一：讀學(xué)術(shù)著作，走出死摳教科書的浮躁現(xiàn)象
是��！一個(gè)人的成長(zhǎng)多么需要有一個(gè)“專業(yè)引領(lǐng)”的氛圍，讀書便引領(lǐng)你進(jìn)入書中與大師對(duì)話，領(lǐng)教大師的教學(xué)思想、教學(xué)方法。而我平時(shí)只關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科雜志的教學(xué)論文，品味名師的精彩案例，往往斷章取義、人云亦云。因此教學(xué)實(shí)踐和理論之間存在一個(gè)很大的斷裂層，看問(wèn)題不尖銳，都停留在表面上做文章，所寫教學(xué)論文在邏輯上缺少嚴(yán)密性和深刻性，從來(lái)沒(méi)有靜下心來(lái)真正地研究教學(xué)。我們每天捧著一本教科書，找些相關(guān)參考資料，每天重復(fù)著往日的教學(xué)行經(jīng)，跳不出現(xiàn)有的教學(xué)方法。讀了蘇文以后，我找到了答案：要善于琢磨一些學(xué)術(shù)著作，不斷地補(bǔ)充教學(xué)技巧。
感悟二：讀心理學(xué)教育學(xué)等書，擺脫情感教育的浮躁現(xiàn)象
我們每天忙碌著備課、上課、批改等事情，似乎這就是所謂的教學(xué)。在兒童心理特點(diǎn)、情感方面研究甚少。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤了，我們很少蹲下身來(lái)聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生真實(shí)的聲音，往往不分青紅皂白，來(lái)個(gè)氣勢(shì)洶洶的批評(píng)。當(dāng)學(xué)生的作業(yè)做得一塌糊涂時(shí)，我們畫上一個(gè)大大的叉，再來(lái)個(gè)重做，方能解決心頭之氣。不管好學(xué)生、差學(xué)生，我們都一樣的教法，雖然有人提出分層教學(xué)，可實(shí)際上又有多少人在實(shí)施著呢？而蘇教育家卻編制了一套專門供學(xué)習(xí)困難學(xué)生做的習(xí)題集。
蘇霍姆林斯基把學(xué)生的情感比作土地，把學(xué)生的智力比作種子，他說(shuō)：“只關(guān)心種子而忘了耕地，等于撒下種子喂麻雀。”“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)表情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻地進(jìn)行心靈的接觸�！边@說(shuō)明了老師和學(xué)生之間在心靈、情感上的交流是極其重要的，每一次心靈的碰撞都有利于建立和諧、輕松、愉快的師生關(guān)系；有助于老師和學(xué)生之間產(chǎn)生情感共鳴；有助于創(chuàng)設(shè)情意融融的情感氛圍；使學(xué)生自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。那么，如何深刻了解學(xué)生的心靈、促進(jìn)師生之間情感上的交流呢？那還是多讀書、多思考。
讀《給教師的建議》有感14
冰心老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書好，好讀書，讀好書�！边@是一句至理名言。讀一本好書，可以使人心靈充實(shí)，眼界開(kāi)拓。這學(xué)期，我閱讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……
書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請(qǐng)記�。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”這就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識(shí)教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，我認(rèn)為賞識(shí)教育應(yīng)該從下面兩個(gè)方面著手：
一、師愛(ài)——成功教育的動(dòng)力。
師愛(ài)是教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛(ài)后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們?cè)鰪?qiáng)信心和勇氣，讓他們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的根源，奮起直追，最終他們也會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。
二、自信——成功教育的秘訣。
成功教育很重視學(xué)生自信心的培養(yǎng)，甚至有人提出：“自信是成功的第一秘訣”。教師的任務(wù)，就是要善于在每個(gè)學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他的天賦和才能，為他提供發(fā)展的條件，竭力做到使每個(gè)學(xué)生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂(lè)，從中樹立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一個(gè)精神豐富的人。
對(duì)小學(xué)生，尤其是那些學(xué)習(xí)困難者，特別需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識(shí)和成功的體驗(yàn)。通過(guò)這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)他們成就動(dòng)機(jī)的發(fā)展，促進(jìn)他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點(diǎn)，從而滿懷信心地不斷爭(zhēng)取成功。
古人云：“開(kāi)卷有益”。讀了《給教師的建議》，的確讓我的眼睛霍地一亮，讓我的心地陡然開(kāi)闊。
讀《給教師的建議》有感15
日常生活中我們經(jīng)常說(shuō)“第一印象”很重要，而且第一印象形成后，很難改變。其實(shí)，孩子們的學(xué)習(xí)也是如此，第一次學(xué)習(xí)新教材的效果，直接決定著學(xué)生日后的成績(jī)，這是我們教學(xué)多年不難發(fā)現(xiàn)的一個(gè)事實(shí)。第一次學(xué)習(xí)新韭菜，是由不知到知，由不懂到懂，由了解事實(shí)現(xiàn)象到理解事物特征本質(zhì)而邁出的重要的一步。
怎樣才能讓學(xué)生第一次學(xué)習(xí)新教材時(shí)保證質(zhì)量呢？做教師的我們得考慮到學(xué)習(xí)新教材的特點(diǎn)。首先，要有明確性。我們要在第一次教授時(shí)，看到學(xué)生獨(dú)立的腦力勞動(dòng)的效果，特別是“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”，要給以較多的事實(shí)思考和較長(zhǎng)的時(shí)間消化。其次就是注意針對(duì)性。
第一次學(xué)習(xí)新教材，不同的學(xué)生差異很大，要針對(duì)“慢熱”型的學(xué)生進(jìn)行針對(duì)及時(shí)的輔導(dǎo)，可通過(guò)個(gè)性化的練習(xí)和作業(yè)輔助進(jìn)行。決不能讓他們抄現(xiàn)成答案，死記硬背。再次，就是要及時(shí)反饋查漏補(bǔ)缺，通過(guò)練習(xí)、檢測(cè)、作業(yè)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，教師反饋必須及時(shí)，盡量不讓學(xué)生犯錯(cuò)，這樣才能保證他讀寫無(wú)誤。當(dāng)堂學(xué)會(huì)了，課后作業(yè)鞏固了，檢測(cè)及時(shí)反饋了。那么第一次學(xué)習(xí)新教材就算是保質(zhì)保量了。
希望我們對(duì)自身和對(duì)學(xué)生的要求一樣，一定要使課堂上沒(méi)有錯(cuò)誤，養(yǎng)成準(zhǔn)確無(wú)誤的習(xí)慣，做一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的人。
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