植樹的牧羊人讀后感（精選20篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的植樹的牧羊人讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　植樹的牧羊人讀后感 1

　　最早接觸繪本是從李歐李?yuàn)W尼開始的。起初讀不太懂，后來慢慢的發(fā)現(xiàn)鱷魚哥尼流小黑魚田鼠阿佛真的太好了，讀完心里很舒服，并感慨這些大概是這個(gè)世界上最好的繪本了。后來遇到了奧菲利亞的影子劇院，被震撼的無話可說，在很長的一段時(shí)間里，覺著無法用語言來精確的評(píng)價(jià)這個(gè)繪本，但毫無疑問，這也是世界上最好的繪本。昨天又讀到了植樹的男人，再一次被震撼了。翻來覆去看了好幾遍，心中充滿了感動(dòng)、震撼!

　　故事的背景是20世紀(jì)初的法國普羅旺斯地區(qū)，這個(gè)以熏衣草聞名全球的浪漫地區(qū)在當(dāng)時(shí)只是一個(gè)荒蕪、破落、毫無生氣的荒漠。只有很少的人在這兒過著冷漠、憤恨、孤獨(dú)的生活。有一個(gè)牧羊人，他一邊牧羊，一邊每天都種100棵橡樹。由于氣候不好，種十萬棵樹，最終會(huì)只有兩萬棵樹發(fā)芽，而這兩萬棵樹中，最終只有一萬棵長成大樹。

　　盡管如此，牧羊人沒有氣餒，沒有沮喪，依然堅(jiān)持不斷的種樹。因?yàn)樗�覺的有了樹，就有了生機(jī)，就有了生命。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，牧羊人種的樹已經(jīng)小有規(guī)模，這個(gè)地區(qū)有了霧氣，開始有水分了。牧羊人依然不停種樹，森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大，漸漸的這個(gè)地區(qū)有了溪水，這個(gè)地區(qū)的風(fēng)景越來越好，慢慢的就有人開始來這兒旅游了。雖然大家都認(rèn)為這片森林是自然形成的.，雖然沒有人肯定牧羊人的付出，甚至?xí)�有人要求他搬離森林。牧羊人依然不改初衷，堅(jiān)持不停的種樹。森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大，開始有了水源，氣候也變得越來越好，慢慢的開始有人搬到這兒住了，而原來住在這兒的人也變得友善起來，有了村莊，有了泉水，有了兒童的笑聲，整個(gè)地區(qū)都活了起來。

　　書的附頁說這不是真實(shí)的故事，讓我覺的非常遺憾。當(dāng)意識(shí)到這個(gè)世界上有很多人正在做同樣的事情后，心里豁然了許多。

　　我為老人的見識(shí)、胸懷、堅(jiān)持而感動(dòng)!

　　植樹的牧羊人讀后感 2

　　“我”在1913年，人跡罕至的阿爾卑斯山地上，遇到一位沉默又自信的神秘牧羊人。牧羊人一直一個(gè)人種著樹。1919年，”我”重返荒原，那兒已有了一片樹林。在1945年，荒原儼然成了生機(jī)盎然的熱鬧村莊。

　　這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。

　　那時(shí)，“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境，已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來了驚喜，讓“我”內(nèi)心重燃希望之火。

　　牧羊人是不毛之地的希望之水。

　　牧羊人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍堅(jiān)持種著樹，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水——而樹林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無法到達(dá)的一段路程，而這11公里是樹林！要多少棵樹才能達(dá)到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅(jiān)持、執(zhí)著的化身。

　　牧羊人是不毛之地上的執(zhí)著之水。

　　在這不懈的努力下，昔日的荒地成了沃土，一萬多口人過著幸福生活。這繪本中的原圖，我也見識(shí)過了，從1913年的.素描，到1945年大塊大塊的藍(lán)色、綠色，是一種創(chuàng)造的力量！沒有創(chuàng)造，何來幸福？何來生命？

　　牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水！

　　有了希望，才能執(zhí)著；有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造；有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個(gè)感受。

　　其次，這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。

　　我想起《青山不老》。里面一個(gè)住所簡陋的瘦小老頭，帶著一群老漢在晉西北無比惡劣的環(huán)境下治理山溝。15年，綠化了八條溝，造了3700畝林。他不愿享清福，只要一輩子種樹，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他那無私奉獻(xiàn)的精神，使他真正與山川共存，日月同輝了。

　　環(huán)境需要人類去守護(hù)，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢買了電視機(jī)給鄉(xiāng)親，也用樹林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴��！他們做到了上天才能做到的事！

　　植樹的牧羊人讀后感 3

　　牧羊人有一顆寧靜安詳?shù)男�。他在孤�?dú)中生活。作者描述，由于一個(gè)人孤單地生活，他“甚至失去了語言的本能”。他一直堅(jiān)持種樹，直到生命的最后。

　　他的寧靜之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他，干土揚(yáng)塵、風(fēng)沙漫天，他孤獨(dú)的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒；戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖驚擾不了他，一戰(zhàn)時(shí)期，天上戰(zhàn)機(jī)轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅(jiān)強(qiáng)挺立；外界不知道他，甚至對(duì)他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的“自然森林”特意派駐的護(hù)林員，嚴(yán)厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋，安然處之；短片中也曾描述，為戰(zhàn)爭(zhēng)需要，人們大肆砍伐樹木，牧羊人對(duì)此熟視無睹、顧自種樹。

　　他不怕環(huán)境惡劣，是因?yàn)椋�他的本心正是為改變環(huán)境而努力；他不被戰(zhàn)爭(zhēng)和別人對(duì)樹木的破壞行徑干擾，是因?yàn)�，他是一個(gè)建立幸福的人，他堅(jiān)持走自己的路，面對(duì)其他人類的破壞行為，他視為不是同路人，而無暇顧及；他不在乎別人的冷漠，是因?yàn)�，他追求�?nèi)心的喜悅、平和，沒有別人的贊賞，他依然可以自信。

　　影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經(jīng)兩次出現(xiàn)“心無旁騖”這個(gè)詞。這個(gè)詞第一次出現(xiàn)，在描寫牧羊人坐在燈下挑選橡樹種子的時(shí)候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟分明，極其精細(xì)，對(duì)于有裂縫和個(gè)頭小的`種子，他都篩除掉。這個(gè)詞第二次出現(xiàn)，是作者感嘆，牧羊人的“創(chuàng)造有如連鎖反應(yīng)，盡管他心無旁騖地種樹，單純地執(zhí)行自己的計(jì)劃，卻給干涸的河床帶來了充沛的水分。”牧羊人堅(jiān)持最單純的計(jì)劃，卻帶來了更多積極的環(huán)境變化。

　　的確，牧羊人執(zhí)著地堅(jiān)持種樹，他所有的行動(dòng)都為這個(gè)目標(biāo)服務(wù)。他不僅精挑細(xì)選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動(dòng)都不離開種樹這個(gè)目標(biāo)：他不再放羊，因?yàn)檠驎?huì)啃食樹苗；他改養(yǎng)蜜蜂，因?yàn)樗鼈儠?huì)傳粉；他每天的行動(dòng)都是那么寧靜和低調(diào)，使人們沒有注意他、沒有阻撓他，沒有跟他爭(zhēng)奪土地的所有權(quán)。也正由于他這樣的態(tài)度，保護(hù)著他的計(jì)劃順利地實(shí)施。

　　牧羊人自信地做著他力所能及、最本份的事情。

　　植樹的牧羊人讀后感 4

　　法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹。證實(shí)了孤獨(dú)者能夠找到幸福 。 這位牧羊人。不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是淡泊生活 。他通過親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光 。

　　這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是堪與上帝比美的事業(yè) 。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹的極度熱愛。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。 幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂章！

　　愛是人生之源。一個(gè)人的心中倘若沒有愛的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛�？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨(dú)一無二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛的'匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。 令人心痛的是。在這個(gè)越來越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。

　　有人說。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說過：人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)。巨大的差異就是成功和失敗。 愛能使人懂得憂傷與痛苦。同時(shí)也能使人擺脫憂傷與痛苦。令平凡的生活充滿情趣與意義。英國著名詩人蘭德暮年時(shí)在一首詩中寫道：我不和誰爭(zhēng)。和誰爭(zhēng)我都不屑。我熱愛大自然。其次就是藝術(shù)。我雙手烤著生命之火取暖。火萎了。我也準(zhǔn)備走了—— 蘭德的這首小詩表現(xiàn)了一個(gè)走進(jìn)暮色的老人通達(dá)從容。積極樂觀的人生態(tài)度和寧靜淡泊。鉛華洗盡的人生境界。愛讓生活多份陽光。種樹的牧羊人不也正是如此嗎？

　　植樹的牧羊人讀后感 5

　　三國時(shí)期的軍事家、政治家諸葛亮曾言：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。一代偉人毛澤東，寫文章時(shí)經(jīng)常提到“人定勝天”。我想，將諸葛亮所講的“靜”與毛澤東所指的“毅”結(jié)合起來，就是文章《植樹的牧羊人》告訴我們的道理：心無旁騖，人定勝天。

　　《植樹的牧羊人》講述了一個(gè)離群索居的牧羊人，通過近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹，把荒漠變成了綠洲，讓數(shù)以萬計(jì)的人過上了美好生活的故事。

　　很多人在看完這篇文章后，贊嘆牧羊人堅(jiān)持不懈和無私奉獻(xiàn)的精神。只是，是什么信念支撐他長達(dá)近半個(gè)世紀(jì)的堅(jiān)持和無私奉獻(xiàn)呢？我覺得，“靜”能使他淡泊名利，使他不計(jì)回報(bào)；“毅”使他能夠克服困難，戰(zhàn)勝一切。

　　在牧羊人植樹的三十多年間，先后爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)。無數(shù)的'人們因戰(zhàn)火流離失所，背井離鄉(xiāng)。世界也因戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙變得滿目瘡痍。當(dāng)人們?yōu)榱松�存顛沛流離時(shí)，牧羊人依然堅(jiān)守著他的家園和內(nèi)心的寧靜，堅(jiān)持種樹，他的生活并沒有受到戰(zhàn)爭(zhēng)的擾亂。

　　牧羊人意志堅(jiān)定，所以他才能戰(zhàn)勝一切困難。面對(duì)缺水與動(dòng)物啃咬樹苗的困境，他沒有屈服。在一個(gè)不毛之地，他沒有先進(jìn)的工具和技術(shù)，也沒有人來幫助他，只憑著雙手和毅力，培育出了一片生機(jī)勃勃的森林，給千千萬萬的人們創(chuàng)建了一個(gè)美麗安寧的家園。

　　由此我們不難發(fā)現(xiàn)，只有心靜才能排除外界的干擾，事業(yè)才能取得成功；只有面對(duì)困難，毫不妥協(xié)，人生才會(huì)精彩。作為學(xué)生，也應(yīng)該在學(xué)習(xí)中做到寧靜專一，做到迎難而上。

　　回想自身的學(xué)習(xí)道路，我也曾因內(nèi)心浮躁而導(dǎo)致學(xué)習(xí)粗心、生活馬虎。讀完這篇文章，我立下決心，心一定要靜，不驕不躁，做好自己。牧羊人能夠克服一切戰(zhàn)勝一切，我也能克服自己的諸多不足。

　　心無旁騖，人定勝天。一絲不茍做好自己，我想我和我的同學(xué)們，都應(yīng)該是那個(gè)數(shù)十年如一日的牧羊人種樹人——我們以此迎接自己的華年，迎接中華民族偉大復(fù)興郁郁蔥蔥的明天！

　　植樹的牧羊人讀后感 6

　　要想真正了解一個(gè)人是不是品行出眾，你得花數(shù)年的時(shí)間，還要有好的運(yùn)氣和機(jī)會(huì)去觀察他的行為。如果他的行為沒有私心，動(dòng)機(jī)無比慷慨，心中沒有存著求回報(bào)的念頭，而且他還在大地上留下了明顯的印記，那么由此認(rèn)定他是一個(gè)品行出眾的人，基本錯(cuò)不了。

　　1913年的一天，我長途跋涉，來到了一個(gè)不為人知的高原，那是一個(gè)位于法國東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。當(dāng)我走過這座毫無生機(jī)的高原的時(shí)候，看見的除了野薰衣草外，就是一片荒山與黃土了。

　　我當(dāng)時(shí)正要穿越高原最寬廣的地帶，3天后，才發(fā)現(xiàn)那是一處荒蕪的.地域。我來到一個(gè)破落村莊的廢墟附近，搭起帳篷過夜。我的水兩天前就用完了，現(xiàn)在得補(bǔ)充一點(diǎn)。想必村落內(nèi)會(huì)有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺跡，不過早已干涸了。

　　雖然是驕陽高照的6月，但是我站在這處沒有綠蔭的高地上，高空的風(fēng)猛烈地吹下來，沒有人能頂?shù)米�。風(fēng)吹襲著這些破舊的房屋，仿佛獅子吃東西時(shí)受到干擾而發(fā)出的吼叫，我只好另尋他處。

　　我走了5個(gè)小時(shí)，還是找不到水源，看來是沒有指望了。高地上到處都很干燥，還有很多雜草。我看到遠(yuǎn)處有一個(gè)聳立的黑色影子，像一株孤立的樹干。在沒有更好選擇的情況下，我走向那個(gè)黑影子，那是一個(gè)站立著的牧羊人。在被太陽烤干的地上，還躺著30只綿羊。那個(gè)牧羊人遞給我一個(gè)水壺，我喝了一口。過了一會(huì)兒，他領(lǐng)我去山坳中他住的地方，然后從一個(gè)天然井中汲出水，水質(zhì)清澈可口。在這個(gè)井口上方，他安裝了一個(gè)簡陋的轆轤。

　　牧羊人話很少，這原是獨(dú)居人都有的特點(diǎn)，但我感覺他是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地，這還真是一番奇遇。這不是一間簡陋的木屋，而是一間完全用石塊砌成的房子，到處有他自建的痕跡，有他抵達(dá)這高原后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢，而且中規(guī)中矩，風(fēng)吹過屋頂?shù)耐咂�，發(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。

　　植樹的牧羊人讀后感 7

　　一個(gè)人無論是保持寧靜的心態(tài)，還是堅(jiān)持自信的行動(dòng)，都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。

　　人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來，自己渴望的幸福生活也難以得到。

　　牧羊人剛來到被稱為“普洛斯旺”的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的.制碳業(yè)，將所有樹木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變，卻沒有人思考過苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們?cè)絹碓矫つ浚�他們努力勞作、�?jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因?yàn)�，以破壞環(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。

　　牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源——沒有樹木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難；他思考的是獲得幸福的根本——一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹木。他選擇的努力之路——種樹，是一條通往幸福的道路。

　　他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ)；他從精選種子開始，認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹，森林正是由一棵棵健壯的樹木組成的。他沒有號(hào)召所有人一起種樹，沒有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨(dú)立完成，使他的行動(dòng)沒有受到干擾，最終，在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。

　　牧羊人的寧靜、自信和智慧，是他的幸福的源泉，并使他周圍的人享受到和諧、長久的幸福。

　　反復(fù)咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領(lǐng)悟了道出核心的一句話——護(hù)林官對(duì)作者說：“牧羊人懂得什么是真正的幸福�！�

　　一個(gè)人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的，想獲得長久的幸福，要為更多的人考慮。要愛護(hù)環(huán)境、珍惜我們的資源。

　　一個(gè)人類共有的和諧空間，是我們每個(gè)人幸福的保障。

　　植樹的牧羊人讀后感 8

　　晚上牧羊人拿出袋子挑好橡樹籽，第二天帶我爬上海拔200米的高地放羊，他用代替手杖的鐵棒掘洞，種完了一百顆種子。我了解到原來三年前，他就在種樹，雖然已種下十萬顆，但存活下來的只有兩萬棵，其中一半已被動(dòng)物破壞了，剩下約一萬棵。牧羊人五十五歲，名字叫艾爾哲艾勒。普菲爾，以前是經(jīng)營一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，后來兒子和妻子去世。他就決定一個(gè)人在這片高地上，以羊和狗為朋友，把這片土地改造一下。

　　第二天我和他告別了。第二年，也就是1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了。之后的五年，我都隨軍戰(zhàn)斗，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，我又來到此地。牧羊人還活著，他只養(yǎng)了4只羊，養(yǎng)了一百個(gè)巢的蜜蜂。他一點(diǎn)都不關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng)，悠閑的種著樹，1910年種下的橡樹，現(xiàn)在已有10年的樹齡了。整個(gè)森林綿延不斷，像海洋一樣，以前干涸的河床，現(xiàn)在流著潺潺的流水。

　　從1920年開始，我每年都必定會(huì)拜訪艾爾哲艾勒。菲普爾一次，他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。

　　1933年，森林保護(hù)員慌慌張張地去找他，規(guī)定了絕對(duì)不能在森林里用火，他也只是第一次看到那座由人手造出來的森林。1935年，政府派了正式的代表團(tuán)，來這座森林做調(diào)查，他們高談闊論，除了禁止在森林里燒炭之外，沒有什么特別的事被規(guī)定下來，但幾乎所有的年輕人都被這座森林的魅力吸引住了。我的一個(gè)朋友成了這座森林的管理者之一，我向他透漏了牧羊人的事跡，友人分別時(shí)說："那個(gè)老人已經(jīng)找到了幸福生活的真諦"。

　　1939年第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，因?yàn)榇颂幍靥幧钌�，砍伐�?duì)國家沒有好處，于是采伐計(jì)劃就擱淺了。牧羊老人對(duì)世間所發(fā)生的事一無所聞，第一次和第二次世界大戰(zhàn)他都不知道，只是默默無聞地做著自己的事情，戰(zhàn)爭(zhēng)使我和老人又分離了八年。

　　1945年6月，我再次來到這兒，1913年的.廢墟里，現(xiàn)在建起了無數(shù)的農(nóng)家，以前住在這里的人們和新近搬進(jìn)來的人們，總計(jì)大約有一萬人，他們所享受的幸福，全都是靠艾爾哲艾勒。菲普爾得來的。1947年，在巴朗的養(yǎng)老院里，老人安詳?shù)亻]上了眼睛。

　　植樹的牧羊人讀后感 9

　　這是法國作家讓·喬諾的作品。主要記敘了自己在旅途中結(jié)識(shí)了一位牧羊人，乍看之下這位牧羊人很普通，可是，經(jīng)過作者的長時(shí)間接觸與了解，發(fā)現(xiàn)這個(gè)牧羊人有著迥異于常人的高貴品質(zhì)，由此，作者深受感動(dòng)的故事。讀罷，我也感同身受，完全被牧羊人的精神品質(zhì)所折服。

　　失去親人熱愛生活的精神

　　牧羊人先是失去了摯愛的獨(dú)子，接著心愛的妻子也去世了。遭受生活如此殘酷的打擊，牧羊人本可以向命運(yùn)屈服，但他選擇了另外一條路，他選擇了和命運(yùn)抗?fàn)�。在無情冷漠的命運(yùn)面前他勇敢地昂起了頭顱。

　　當(dāng)身邊的親人一一離他而去，他開始變得沉默寡言，但是生活還得繼續(xù)，一日三餐，吃穿用度，一樣都不能少，他把自己的石房子修補(bǔ)的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，屋子里收拾得很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒有一點(diǎn)灰塵。胡子剛剛刮過，衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。牧羊人沒有因?yàn)橛H人的離去，而從此變得邋里邋遢，不修邊幅，以淚洗面，沒有因?yàn)橛H人的離去，而從此一蹶不振，意志消沉，郁郁寡歡，更沒有因?yàn)橛H人的離去，而從此消極避世，厭棄一切，厭棄生活，而是和過去的一切達(dá)成了和解，毅然決然地走出了生活的`陰影。這是什么精神？這是積極樂觀的精神，這是熱愛生活的精神。

　　北宋的蘇軾不也是如此豁達(dá)樂觀嗎？“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。而我們周圍的一些人，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小小的挫折而精神萎靡，意志消沉，頹唐喪氣，因?yàn)橐淮涡⌒〉氖�敗而迷失了方向，徘徊于晦暗的陰影，更有甚者選擇了輕生。我驀地明白了，后者是多么地短視，多么地懦弱，多么地渺小，而前者不僅給予了我心靈上的震撼，更是給了我前行的不竭動(dòng)力。

　　牧羊人也是父母所生，心也是肉長的，親人的離去沒有使他悲痛，這是不可能的，他不是人面石心，他也有鉆心的痛楚，但是他能化悲痛為力量，將他對(duì)于親人的思念以及失去親人的悲痛轉(zhuǎn)化為他雙腳前行的巨大動(dòng)力。此后，他窮其一生植樹造林，改變了周圍的荒漠惡劣的環(huán)境，使千萬人過上了幸福的生活，他憑借一己之力完成了只有上天才能完成的杰作。表面上看，那一棵棵筆直挺拔的像少年一樣的樹，改變了周圍的環(huán)境，帶來了連鎖反應(yīng)，給別人帶來了幸福的生活，對(duì)于牧羊人無所增益，但是細(xì)細(xì)品味，這些筆直挺拔的像少年一樣的樹不正是他親手撫育的自己的親人嗎？

　　默默無聞勤奮耕耘的精神

　　星光不問趕路人，時(shí)光不負(fù)有心人。牧羊人勤勤懇懇地把一顆一顆的像子種下去。為了使像子更容易成活，他在種植前把像子在水里浸泡一下，在大小不一的像子當(dāng)中，把顆粒飽滿的挑出來，這都是他能夠辦到的。期望著每一顆都能夠成活，每一顆都能長成像少年一樣挺拔的樹。他專注于當(dāng)下，他不關(guān)心這些地是誰的，是公家的，還是私人的，因?yàn)檫@與他種樹毫無關(guān)系。

　　他并沒有執(zhí)著于每一棵樹苗都能夠長成參天大樹，而是默默地把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到。他無法保證每一棵樹苗都能夠成功，但是他能夠保證這像子在種植前是濕潤的，他能夠保證這些像子在種下去之前是飽滿的，他能保證這些像子是深埋于坑中的，至于他們能否成活，全都交給老天吧。他不問收獲，只管耕耘，因此他沒有功利之心，他沒有急于求成的浮躁之心，所以他能夠靜下心來，能夠?qū)Ｗ⒂诋?dāng)前，把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到極致。終于天下大事，必作于細(xì)，他的收獲成果是豐碩的，是沉甸甸的；終于春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　漫漫人生路，不如意之事常七八，關(guān)鍵在于我們用一種什么樣的心態(tài)去面對(duì)。我們不能決定事情的好壞，但是我們能夠決定對(duì)待事情的態(tài)度，像牧羊人一樣，即使眼前山崩地裂，即使生活虐我千百遍，但我依然對(duì)待生活如初戀，依然熱愛生活，依然樂觀堅(jiān)強(qiáng)�！安灰晕锵�，不以己悲”，可能太過于冷漠無情，但是我們可以在“哭”過之后繼續(xù)“笑對(duì)生活，這便是拿得起放得下。

　　沒有什么成就、功業(yè)是一蹴而就的，更不能急于求成，以功利化的心態(tài)去對(duì)待，但凡經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的藝術(shù)精品，無一不是一點(diǎn)一滴精琢細(xì)雕，如《紅樓夢(mèng)》，批閱十載，增刪五次；皇皇巨著《資治通鑒》，司馬光畢其半生才完成；牧羊人用一生創(chuàng)造了上天才能完成的杰作。如果急于求成，只會(huì)迷失自我，徘徊于無涯之海，如一葉小舟。

　　植樹的牧羊人讀后感 10

　　作者第一次見牧羊人，是在1913年，那年牧羊人55歲。作者在荒無人煙的阿爾卑斯山地發(fā)現(xiàn)了他，環(huán)境險(xiǎn)惡，四周全是荒地，光禿禿的，曾經(jīng)的村莊、教堂、鐘樓早已成立廢墟。只有牧羊人一人堅(jiān)守在這片土地上，自給自足，放羊種樹。

　　六年后，作者再次去見牧羊人，那時(shí)他為了不讓羊吃樹苗，改養(yǎng)蜜蜂，依然堅(jiān)持種樹，此時(shí)，1910年種的樹已經(jīng)比作者都高，曾經(jīng)干旱無比的地方有了溪水。

　　1945年6月，作者最后一次見到牧羊人，那時(shí)牧羊人已經(jīng)成了87歲的老人。因?yàn)?5年的植樹生涯，讓曾經(jīng)荒無人煙、寸草不生的高原變成了如今的模樣：生機(jī)勃勃，干燥的`風(fēng)變成了飄香的微風(fēng)，廢墟上建成了農(nóng)舍，楓樹林里淌著泉水，澆灌著薄荷，一萬多人健康快樂的生活。

　　牧羊人的成功源于他自身。一絲不茍、平和善良、信念堅(jiān)定、不求回報(bào)、默默奉獻(xiàn)、慷慨無私、熱愛自然、熱愛生命的美好品質(zhì)。

　　植樹的牧羊人讀后感 11

　　在植樹的牧羊人一文中，牧羊老人在一片凄涼的荒地，（這里也曾經(jīng)繁榮）用自己的雙手，種出了大片的樹林。他把一顆顆橡子小心地種下，好像在種下一個(gè)個(gè)希望。終于，經(jīng)過老人幾十年如一日的`辛苦勞作，作者目睹了這位老人的奇跡，老人用植樹的形式，讓這里恢復(fù)了曾經(jīng)的繁榮。

　　從這篇文章中，我感受到了牧羊人堅(jiān)持不懈，一絲不茍，忠厚老實(shí)的高尚品格。他一直在堅(jiān)持自己的信念，作者說：“人類除了毀滅，還可以像上天一樣創(chuàng)造�！崩先司陀米约旱碾p手，創(chuàng)造出了荒地成林的奇跡。

　　牧羊人的故事讓我想到了八步沙六老漢的種種作為，都與牧羊人及其類似。他們?yōu)橹卫砑亦l(xiāng)的惡劣環(huán)境，堅(jiān)持不放棄，死了一片林就再種一片，他們鍥而不舍的努力使沙漠變成了綠洲。

　　這些人們的付出和堅(jiān)持，都迎來了收獲和眾人的贊揚(yáng)，甚至名字也將百世流芳。而他們身上這些高尚的精神，也是我應(yīng)該積累著學(xué)習(xí)的��！

　　植樹的牧羊人讀后感 12

　　今天，我們學(xué)習(xí)了《植樹的牧羊人》。它給了我許多啟示，這位老人的精神令我感動(dòng)。這位種了35年樹，名叫布菲的老人，善良單純，勤勞而又執(zhí)著。

　　作者以第一人稱視角當(dāng)“鏡頭＂，更增加了故事的真實(shí)性。文章主要講了一位牧羊人植樹的故事。他靠著頑強(qiáng)的意志，種下了一棵又一棵樹，最后把荒漠變成綠洲。

　　我們生活中，也不乏這樣的“植樹人”。他們堅(jiān)持努力，默默付出，為毫不知情的我們帶來方便和幸福。當(dāng)然，也有那些啃食樹苗的“野獸”，當(dāng)它們吃掉一顆又一顆樹苗時(shí)，也總有樹苗能長成了參天大樹。無論種樹的過程有多么艱難，這時(shí)種樹的人們也會(huì)自豪的說，他們是幸福的。

　　幸福是什么？

　　幸福是別人帶來的。別人為你種植樹，給你遮陽，使你享用果實(shí)。

　　幸福是什么？

　　幸福是自己創(chuàng)造的。我們專心致志，毫無雜念的享受種樹的快樂，享受寧可自己不能乘涼，不能享用果實(shí)，也讓別人吃的津津有味。心甘情愿，加倍努力，造福他人是一種幸福；來自別人的肯定和贊美更是一種幸福。

　　我們需要植樹人，需要那些用粗糙的手掌放下種子，輕輕蓋土的`人。

　　我們需要植樹人，需要那些把滾燙的沙漠變，變成腳下結(jié)實(shí)的黑土地的人。

　　讓我們享受植樹的快樂，享受為別人植樹的幸福。讓我們每個(gè)人都成為那些不毛之地，那些荒蕪沙漠上，一個(gè)又一個(gè)，勤勤懇懇，互利互樂的植樹人。

　　我不僅又一次想到道法課上，老師問我們：何為生命的意義？今天，我就給這個(gè)問題一份完美的答案：生命在于植樹。一片荒蕪的土地，一個(gè)執(zhí)著的植樹人，把一顆又一顆種子種下，造福更多人。與其說他們的精神不朽，不如說他們的精神，已經(jīng)變作一陣春風(fēng)，一股血脈，融入大眾心里。讓每個(gè)心靈都充滿愛，讓世界變成美好的人間。

　　植樹的牧羊人讀后感 13

　　述視點(diǎn)可分為全知性視點(diǎn)和限制性視點(diǎn)。全知視點(diǎn)是指敘述者是一個(gè)全知全能的上帝，無所不在地?cái)⑹龀鲇捌�中任何一個(gè)人物所知或所未知的一切。敘述者有絕對(duì)的自由，在敘事的時(shí)空中自由地行走。限制性視點(diǎn)指敘述者在故事中只知道部分內(nèi)容，有時(shí)候敘述者所知的等同故事中的一個(gè)人物，敘述者象鬼魂附體一樣附在故事中的某個(gè)人物上。限制性視點(diǎn)主要有第一人稱視點(diǎn)，第三人稱視點(diǎn)和客觀視點(diǎn)。第一人稱視點(diǎn)在小說中常用“我”的形式出現(xiàn)，在電影中，畫外音經(jīng)常是第一人稱視點(diǎn)的外在形式。當(dāng)畫面出現(xiàn)一個(gè)人物時(shí)，敘述者用畫外音說“我”。敘述者這時(shí)想把聲音上的“我”和畫面上的“我”等同起來。

　　本片在敘事方面一個(gè)突出的特征就是采用局外人“我”的第一人稱視點(diǎn)，來講述種樹人的故事，通過“我”的耳聞目睹，所思所想，對(duì)種樹人的`平凡而又偉大的一生做出了高度的評(píng)價(jià)�！拔摇痹诒酒�中僅僅只是個(gè)旅人，一個(gè)過客，在人生的不同階段，因緣際會(huì)目睹了一個(gè)寸草不生的荒僻之地變成了森林村莊。在影片中，“我”作為一個(gè)見證人，使種樹人的事跡具有極強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性。由此，種樹人的故事才顯得真實(shí)可性，才產(chǎn)生了打動(dòng)人心的力量。另外，“我”由于不是和種樹人朝夕相處，因此，對(duì)種樹人的生活實(shí)際上了解的并不是非常全面，但是這個(gè)地方滄海桑田的巨變卻令我震撼，因此，種樹人的生活就具有神秘感和神圣感。

　　外在造型上樸實(shí)穩(wěn)重，留著小胡須�！拔摇背醮我姷綍r(shí)，他用自制的罐子打水。因?yàn)橐恢边^著孤獨(dú)的生活，他幾乎從不說話，但一舉手一投足都充滿了自信。他燒飯給“我”吃，讓我喝熱氣騰騰的湯。他不抽煙，養(yǎng)的狗也很安靜。

　　由于兒子和妻子都因?yàn)閻毫拥纳�存環(huán)境而早逝，他從種樹中緩解了痛苦和孤獨(dú)，找到了幸福和滿足。兩次世界大戰(zhàn)是人類歷史上兩次災(zāi)難性的事情，但這些都沒有影響到牧羊人的種樹熱情，他堅(jiān)持在荒蕪的土地上不斷的種樹，絲毫沒有顧及戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。

　　也正象他所說的那樣：“如果是神讓我活下去，那我就種更多的樹，雖然現(xiàn)在只有一萬棵樹，這些樹就象大海里的一滴水那么少，但是我還是會(huì)繼續(xù)種下去”。對(duì)于老人來說，種樹依然是讓他樂此不疲的事情，也是他生活本真，他找到了幸福生活的真諦。隨著時(shí)間的流逝，老人逐漸衰弱下去，也許他把心中的痛苦與煩惱都變成了動(dòng)力，用自己的熱情在絕境中取得勝利，這樣孤獨(dú)的老人，恐怕到他死的時(shí)候連自己的語言都忘記的這樣一個(gè)老人，用堅(jiān)韌和樂觀征服了大自然，征服每一個(gè)觀眾。

　　植樹的牧羊人讀后感 14

　　《植樹的牧羊人》講述的是一戰(zhàn)至二戰(zhàn)時(shí)期法國普羅旺斯旺期地區(qū)一個(gè)牧羊人的故事。他在獨(dú)子、妻子去世后，將內(nèi)心的悲痛和對(duì)家人的思念，轉(zhuǎn)化為對(duì)大自然的愛。將余生傾注在植樹工作上，用自己的雙手和堅(jiān)強(qiáng)的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂業(yè)的田園。牧羊人是個(gè)沉默寡言、內(nèi)心堅(jiān)定、有恒心、不圖回報(bào)、無私的人。

　　他的義務(wù)并不是“無私地為這匆忙的世界種樹”，可他卻偏偏以此來作為自己的歸宿。我們應(yīng)該怎樣過自己的人生、出人頭地、轟轟烈烈？還是埋頭苦干，踏踏實(shí)實(shí)？顯然，牧羊人選擇了后者。他埋頭苦干三十多年，在荒蕪大地上創(chuàng)造出一片綠洲。他種下的樹，既是生命，也是希望。

　　他不理會(huì)1914年第一次世界大戰(zhàn)，也不理會(huì)1939年的第二次世界大戰(zhàn)。他潛心種樹，心無旁騖，戰(zhàn)爭(zhēng)在毀滅，而牧羊人在創(chuàng)造。這從本質(zhì)上超越了人性的黑暗，代表人性的光輝。把昔日的荒地，變成了生機(jī)勃勃的.家園。牧羊人靠著一個(gè)人的體力和毅力創(chuàng)造了這個(gè)奇跡。

　　世界是公平的，種什么因，得什么果。要怎樣收獲，先怎樣付出。有些人拋卻雜念，忍受寂寞，得到了自己想要的。一戰(zhàn)、二戰(zhàn)其實(shí)并沒有所謂正義，都是為了利益而戰(zhàn)，如果世界上的人們要都像牧羊人一樣，執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng)，熱愛自然，世界會(huì)有更多奇跡，更多美好。

　　植樹的牧羊人讀后感 15

　　這是一部讓人很心酸又很感動(dòng)的片子。最讓我心酸的是他窮盡半生，努力地使荒漠終于變成了綠洲。平凡的人也做出了這么偉大的事情。他不受任何人或事情的影像，那么坦然，面對(duì)事情沒有質(zhì)疑沒有抱怨，沒有奢求沒有私欲，堅(jiān)持著，一步一腳印走出來的是巨大的震撼，他只是追隨自己的所思所想。一個(gè)荒無人煙的地方成為人間小小的樂土，空蕩蕩的。沙漠曾經(jīng)悄無聲息而今卻充滿著人們的歡聲笑語，變化之大，正在于他做得貢獻(xiàn)之多。我感動(dòng)他的執(zhí)著，無私，坦然。他以人們的幸福作為他的幸福，足以。

　　相比之下，戰(zhàn)爭(zhēng)的'存在顯得毫無意義，戰(zhàn)爭(zhēng)只是在災(zāi)難，不僅破壞了人與人之間和諧美好的關(guān)系，還破壞了我居住的大自然�？戳诉@部片子，我覺得我們也應(yīng)該用心保護(hù)大自然，不是為了私欲，這是一種義務(wù)，其實(shí)牧羊人也很環(huán)保，他使荒漠出現(xiàn)了綠色，想必這么做也是因?yàn)樗�想保護(hù)自然環(huán)境，知道在這么戰(zhàn)爭(zhēng)肆虐沒有人在乎環(huán)境的情況下，環(huán)境一定會(huì)遭到很多破壞。他又有這么一個(gè)環(huán)保之心。

　　與人玫瑰手有余香，那牧羊人與人森林，手握幸福。為自然，也為他人做出點(diǎn)貢獻(xiàn)。幸福別人的幸福，才是真正的幸福。

　　植樹的牧羊人讀后感 16

　　《植樹的牧羊人》是法國作家讓·吉奧諾的一篇感人的短篇小說，講述了在荒蕪貧瘠的普羅旺斯地區(qū)，一位孤獨(dú)的牧羊人憑借堅(jiān)韌不拔的精神和無私奉獻(xiàn)的行動(dòng)，數(shù)十年如一日地植樹造林，最終將荒漠變?yōu)榫G洲的故事。

　　讀完這部作品，我深受震撼與啟發(fā)。首先，這位無名牧羊人的堅(jiān)韌與毅力給我留下了深刻印象。面對(duì)荒涼的土地，他沒有選擇抱怨或逃避，而是選擇了積極改變，日復(fù)一日，年復(fù)一年，以看似微小卻堅(jiān)定無比的力量，創(chuàng)造出令人驚嘆的生命奇跡。

　　其次，他的無私與大愛也讓我深感敬佩。他種樹并非為了個(gè)人的利益或榮譽(yù)，而是出于對(duì)大自然的熱愛和對(duì)美好生活的向往，這種崇高的精神境界無疑是對(duì)我們每一個(gè)人的激勵(lì)和鞭策。

　　再者，此書揭示了人類與自然和諧共生的.重要性，以及個(gè)體力量在改變世界中的可能性。只要我們每個(gè)人都像那位牧羊人一樣，懷揣著對(duì)美好世界的執(zhí)著追求，持之以恒地付出努力，即使是最渺小的.個(gè)體，也能為改善環(huán)境、守護(hù)家園做出巨大貢獻(xiàn)。

　　總的來說，《植樹的牧羊人》不僅是一部關(guān)于環(huán)保與生存的作品，更是一部傳遞希望與信念的心靈啟示錄，它教會(huì)我們要有敬畏自然之心，要有堅(jiān)韌不拔之志，更要有無私奉獻(xiàn)之情，從而共同創(chuàng)造一個(gè)更加綠色、美好的地球家園。

　　植樹的牧羊人讀后感 17

　　讀完《植樹的牧羊人》這篇文章后，我深受觸動(dòng)，感慨萬分。這部作品通過描繪一位默默無聞卻堅(jiān)韌不拔的牧羊人，用一生的時(shí)間在荒蕪的普羅旺斯高原上植樹造林的故事，深深地刻畫了一個(gè)人對(duì)自然、對(duì)生命的尊重與熱愛。

　　首先，我被牧羊人的無私奉獻(xiàn)和堅(jiān)忍不拔的'精神深深打動(dòng)。他幾十年如一日，以一種近乎苦行僧般的執(zhí)著，將原本荒涼的土地變成了一片生機(jī)勃勃的森林。他的行為揭示了人類可以憑借堅(jiān)定信念和不懈努力，去改變惡劣環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的可能性。

　　其次，牧羊人的故事讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)體的力量是無窮的。面對(duì)荒山禿嶺，他并未選擇逃避或悲觀，而是選擇了積極行動(dòng)，用自己微小但持之以恒的努力，悄然無聲地改變了世界的一部分。這啟示我們?cè)诿鎸?duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要有勇氣去承擔(dān)，有信心去改變，因?yàn)槊恳粋�(gè)小小的行動(dòng)都可能匯聚成推動(dòng)世界進(jìn)步的巨大能量。

　　最后，該文章傳遞出對(duì)生命和大自然的敬畏之情。牧羊人用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛地球家園并非遙不可及的大道理，而應(yīng)體現(xiàn)在每個(gè)人的日常生活中，體現(xiàn)在我們對(duì)待每一寸土地、每一棵樹苗的態(tài)度上。

　　總的來說，《植樹的牧羊人》以其深沉的人文關(guān)懷和環(huán)保主題，給我留下了深刻的印象，使我在感動(dòng)之余，更增強(qiáng)了投身環(huán)保、守護(hù)綠色家園的決心和信念。

　　植樹的牧羊人讀后感 18

　　《植樹的牧羊人》是法國作家讓·季奧諾的一篇短篇小說，讀完后我深受觸動(dòng)，感慨萬分。

　　文章講述了一位孤獨(dú)的牧羊人在荒蕪的普羅旺斯高原上，憑借一己之力，數(shù)十年如一日地堅(jiān)持種樹，最終將荒原變?yōu)榫G洲的故事。這位無名的牧羊人，他的堅(jiān)韌與毅力，他對(duì)生命的尊重和對(duì)大自然的`熱愛令人肅然起敬。他以最樸素的方式，詮釋了人類與自然和諧共生的理念，用實(shí)際行動(dòng)踐行了“綠水青山就是金山銀山”的'真諦。

　　通過閱讀，我深刻理解到每個(gè)人都有改變世界的力量，無論力量大小，只要我們有堅(jiān)定的信念、持之以恒的精神和無私的付出，就能夠創(chuàng)造出令人驚嘆的奇跡。同時(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境、植樹造林的重要性，對(duì)于改善生態(tài)環(huán)境、維護(hù)地球家園的和諧穩(wěn)定具有深遠(yuǎn)意義。

　　總的來說，《植樹的牧羊人》是一篇富有哲理和教育意義的作品，它提醒我們要珍愛自然，倡導(dǎo)綠色生活，用行動(dòng)去守護(hù)我們的共同家園。

　　植樹的牧羊人讀后感 19

　　牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源沒有樹木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難；他思考的是獲得幸福的根本一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹木。他選擇的努力之路種樹，是一條通往幸福的道路。

　　牧羊人也把握了行動(dòng)的方向。

　　他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ)；他從精選種子開始，認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹，森林正是由一棵棵健壯的樹木組成的。他沒有號(hào)召所有人一起種樹，沒有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨(dú)立完成，使他的行動(dòng)沒有受到干擾，最終，在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。

　　一個(gè)人無論是保持寧靜的心態(tài)，還是堅(jiān)持自信的行動(dòng)，都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。

　　人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來，自己渴望的幸福生活也難以得到。

　　牧羊人剛來到被稱為“普洛斯旺”的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的.改變，卻沒有人思考過苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們?cè)絹碓矫つ�，他們努力勞作、�?jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益，卻找不到幸福的`方向。因?yàn)�，以破壞環(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。

　　牧羊人自信。他不好高騖遠(yuǎn)，他將自己有限的生命投入到種樹這件他力所能及的事情中。他專注于這件對(duì)大多數(shù)人有意義的事。

　　影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經(jīng)兩次出現(xiàn)“心無旁騖”這個(gè)詞。這個(gè)詞第一次出現(xiàn)，在描寫牧羊人坐在燈下挑選橡樹種子的時(shí)候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟分明，極其精細(xì)，對(duì)于有裂縫和個(gè)頭小的種子，他都篩除掉。這個(gè)詞第二次出現(xiàn)，是作者感嘆，牧羊人的“創(chuàng)造有如連鎖反應(yīng)，盡管他心無旁騖地種樹，單純地執(zhí)行自己的計(jì)劃，卻給干涸的河床帶來了充沛的水分�！蹦裂蛉藞�(jiān)持最單純的計(jì)劃，卻帶來了更多積極的環(huán)境變化。

　　的確，牧羊人執(zhí)著地堅(jiān)持種樹，他所有的行動(dòng)都為這個(gè)目標(biāo)服務(wù)。他不僅精挑細(xì)選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動(dòng)都不離開種樹這個(gè)目標(biāo)：他不再放羊，因?yàn)檠驎?huì)啃食樹苗；他改養(yǎng)蜜蜂，因?yàn)樗鼈儠?huì)傳粉；他每天的行動(dòng)都是那么寧靜和低調(diào)，使人們沒有注意他、沒有阻撓他，沒有跟他爭(zhēng)奪土地的所有權(quán)。也正由于他這樣的態(tài)度，保護(hù)著他的計(jì)劃順利地實(shí)施。

　　植樹的牧羊人讀后感 20

　　通過講述牧羊人用雙手把荒漠變成綠洲，使萬人享受幸福生活的故事，表達(dá)了一種人定勝天的思想。曾經(jīng)在古羅馬時(shí)代流水淙淙，人們可以垂釣的地方，現(xiàn)在變成了狂風(fēng)呼嘯的荒漠，可是說是大自然對(duì)人類破壞自然的不端行為的嚴(yán)懲。但是牧羊人通過一己之力又把不毛之地變成富裕的村莊，全是靠一個(gè)永恒的精神的力量。作為一個(gè)普通的人，他和神對(duì)抗，創(chuàng)造了偉大的事業(yè)，這體現(xiàn)了人類潛藏的智慧和改天換地能力。心存善念必有善報(bào)，只要心存美好的愿望并長期不懈的努力去做，人一定可以改變惡劣的.`生存環(huán)境，大自然也一定會(huì)給與豐厚的回饋，人類的可悲命運(yùn)會(huì)被最終改變。

　　自然生態(tài)和精神生態(tài)互為表里，相互影響。人們?cè)�先自私自利，相互折磨，最終導(dǎo)致村莊荒蕪和廢棄。而到了1945年，“我”又去了那里，看到了更加美麗，面積更大的森林，到處鳥語花香，潺潺流水穿過樹林，不時(shí)有甜美的清風(fēng)吹過，伴有兒童天真的笑聲，陸續(xù)有一些年輕人搬到這里居住下來，這都跟30年前的境況有了天壤之別。當(dāng)生態(tài)環(huán)境發(fā)生改觀后，人們的精神面貌也隨之發(fā)生了變化。從這一點(diǎn)上來講，牧羊人簡直就是從事著上帝所作的事，他不但改造了自然，也重塑了人心，使人心向善，相互關(guān)心愛護(hù)。

　　所有這些變化都?xì)w功于這位默默無聞的老人幾十年的堅(jiān)持，老人把永恒的精神奉獻(xiàn)給了這片土地，創(chuàng)造了偉大事業(yè)，使得生存下來的人們過上了無比幸福的生活。人們對(duì)這種變化毫不關(guān)心，漁夫和獵人不斷地追捕魚和野豬，盡管他們看到了這里茂盛的森林，也只會(huì)把它當(dāng)做是大自然的產(chǎn)物。正是因?yàn)檫@樣，沒有人提起過牧羊人的功勞。如果有人知道牧羊人的功績，人們大概就不會(huì)讓他再默默無聞了。如“我”所言：這位高尚的老人的行為，除了神以外，又有誰會(huì)知道呢?

　　莊子說：“至人無己、圣人無功、神人無名”。牧羊人始終默默無聞，不求名利和回報(bào)，在事業(yè)成功時(shí)悄然離世，人們享受到了他賜予卻沒有感覺到他的存在，他的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)持不懈，樂觀向上的生活觀念相對(duì)于眾生喧嘩，唯利是圖的現(xiàn)代社會(huì)，更具有現(xiàn)實(shí)意義。

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