有關讀西游記有感作文5篇
當品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的讀西游記有感作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀西游記有感作文 篇1
《西游記》主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧取經，歷經九九八十一難的傳奇歷險故事，表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題。
讀了這本書，我不得不佩服吳承恩寫作技巧的高超和刻畫人物形象的精妙。在西游記中，吳承恩巧妙地塑造了四個鮮活的人物形象，武藝高超的孫悟空，敦厚可愛的豬八戒，忠厚老實的沙和尚，一心向佛的唐僧。這四個人物可謂是性格鮮明，并且各具特點，每一個人物形象都和其他三個人物形象形成了鮮明的對比。
除了寫作方法，師徒四人表現(xiàn)的不怕困難的精神也值得我們學習。在生活中，我們會遇到各種各樣的困難，在面對困難時，我們大多會選擇退縮或逃避。而師徒四人，在取經的途中遇到了不計其數(shù)的困難，但他們沒有退縮，而是勇敢地面對困難，最終克服了困難，取到了真經。
列別捷夫曾經說過：“平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時代的偉人。”古往今來，有多少人克服了重重困難，最終取得了成功。萊特兄弟，制造飛機，履遭失敗，但他們沒有放棄，最終發(fā)明了第一架動力載人飛機。袁隆生，研究水稻，履遭質疑和挫折，但他沒有放棄，最終成功培育出雜交水稻。
《西游記》這本書深深地吸引了我，我從書中學到寫作方法和做人的道理，這本書不愧于四大名著之一這個稱號，它是一本永遠的名著。
讀西游記有感作文 篇2
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。這本書主要講了：唐僧帶著三個徒弟，去西天取經。一路上，他們經歷九九八十一難，終于取得真經，修成正果。
書中那一個個離奇、精彩的故事，我真是百讀不厭�。∶慨斪x起《西游記》，我總是會情不自禁地融入那神奇的情節(jié)之中。我看的是《西游記》連環(huán)畫，當時的我對它愛不釋手，連吃飯時也不放開它。那只從怪石中蹦出來的神猴，頭戴緊箍咒，渾身毛茸茸的樣子，總是吸引著我的眼球，他的一個個故事在我的腦海中浮現(xiàn)。當孫悟空打敗了妖精，我為他的英勇善戰(zhàn)歡呼；當他受到了冤屈，我為他的遭遇打抱不平。孫悟空，雖然調皮，但心地善良，對師父忠心耿耿。
當我讀到孫悟空從石頭里蹦出來的時候，我就會想起小時候，每當我問起：“我是從哪里來的？”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案吧。因為我們每個人都是孫悟空。唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，遇到的種種難關，難道不就像我們成才道路上布滿的荊棘嗎？最終，他們戰(zhàn)勝了難關，取得了勝利。俗話說：“功夫不負有心人�！蔽蚁氪蟾啪褪侨绱税�。由此，我想到了我的學習。學習就好像是要去西天取經一樣。只要我能像孫悟空那樣足智多謀，像沙僧那樣腳踏實地，像唐僧那樣永不放棄，對學習有著學無止境的信念，那一定會取得成功。感謝吳承恩，是他用超凡的想象力、夢幻般的語言，離奇的故事，讓我學會了善良、寬容、嫉惡如仇，有了面對困難的勇氣。
讀西游記有感作文 篇3
其實，在很久以前，民間就已經流傳著許多有關孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經的故事。而歷史上也確有唐僧此人，他是唐代的高僧，本名玄奘，吳承恩就是在這些素材基礎上多次加以增刪、修改才寫出了《西游記》。這本書主要寫了：唐僧師徒四人歷經千辛萬苦，斬妖除魔、經歷了九九八十一難，最終功德圓滿，取得真經的故事。書中的情節(jié)有：大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、三借芭蕉扇......其中，我最喜歡《大鬧天宮》這一片段。
因為孫悟空“初生牛犢不怕虎”，雖然如來佛祖的法力深不可測，但是孫悟空毫不畏懼。這種如臨大敵，卻毫不退縮的精神，難道我們不應該敬佩嗎？書中，我尤其對孫悟空情有獨鐘，因為它不但有火眼金睛，任和妖魔鬼怪都逃不出它的手心，而且還法力無邊，一個筋斗就是十萬八千里。此外，它還會七十二變。你說，這樣一個猴兒頭，人們能不喜歡嗎？讀了這本書，我深深地被書中活靈活現(xiàn)的人物的'形象、特點吸引住了：心地善良的唐僧，善變真?zhèn)蔚膶O悟空，好吃懶惰的豬八戒，任勞任怨的沙僧......同時，我也懂得了團結的重要性，如果他們師徒人不團結一心的話，又怎能取得真經，修得正果呢？
讀西游記有感作文 篇4
怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個定義，它是我個人給出的一個概念，宗教指的是小說《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來的個人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結合明朝時代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系。現(xiàn)在請允許我陳述一下我個人的一些看法：
我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來分析。大家關注孫悟空如何從一個石猴修成正果，成為佛祖欽點的斗戰(zhàn)圣佛。
首先是“道”，即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過海來到菩提祖師（《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀學習法術，經過他一再堅持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門下的這幾年，他謹從師誨，學到了七十二般變化和長生不老的法門，而此時，他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”，即佛教。這個很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長的取經之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來陛下，并且滿懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟貧、斬妖除魔，這是他對三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最后是“儒”，即儒教思想�？鬃邮浅錾诠拔迨兰o，顯然明朝社會各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個例子，我國儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過架子，而且對他敬愛有加，甚至在被三藏趕出師門的時候，他不但沒有責怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時候他一個筋斗云，飛回三藏身邊保護師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因為他們有著師徒關系。毋庸置疑，這反映了悟空內心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當中，儒教占據(jù)了很重要的一面。
綜合來看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實正是他帶領師徒四人成就輝煌取經事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務的。因為悟空的一生最終使命是保護唐三藏前往西天取經。而在這三個宗教性格層面之間，其實有很強的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒有儒教的約束、引導、影響，十萬八千里取經路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對儒家思想對我國歷史社會影響的肯定。
悟空本一石猴，最后成為斗戰(zhàn)圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個，卻又是功勞最突出的一個，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來的人格實力。
讀西游記有感作文 篇5
在我們學習的過程中，或多或少會讀一些課外書，有時這些課外書也會幫助我們的學習，還會增加我們的知識面，讓我們的知識面更加豐富，這就需要我們讀一些有價值的課外書。
在今年暑假，我讀了一本《西游記》，里面講述了師徒四人去西天取經的故事，在路上他們遇上了許多艱難險阻，但他們并沒有放棄，而是不怕任何艱難險阻，勇敢地向前進。
在這本書中的主人公，他們都各有各的特點，大徒弟孫悟空神通廣大，機靈聰明，能言善辯，在唐僧識不得妖精時，是他用火眼睛金識破妖精的詭計，這樣好的徒弟，上哪去找第二個，全心全意為保護師傅西天取經，唐僧還時常怪罪孫悟空誤傷好人，孫悟空忍受冤屈，讓我們這些讀者看在眼里都為孫悟空打抱不平，想要為孫悟空出口氣，大家想想孫悟空為唐僧出了多大的力啊，就憑這點，也不應該怪罪孫悟空。
二徒弟豬八戒好吃懶惰，呆呆傻傻，找借口，但他那種憨勁，也是挺可愛的，有時也會幫助孫悟空降妖除魔，有時和孫悟空鬧點小毛盾時，動不動就要回高老莊，豬八戒也是一個頂級的花癡，這一點真是不可想像，有時他也挺老實的，他也很愛出風頭，唐僧趕孫悟空時，他在旁邊不但不幫忙，還在一旁幫到忙，這一點實在讓人可恨，恨 不得扇他兩耳光，以解心頭之恨，不過他也是全心全意為保護師傅西天取經，一路上也能給孫悟空幫了許多忙，這一點也是不錯的，可以看出豬八戒也沒有忘記自已是保唐僧去西天取經的。
三徒弟沙和尚平易近人，善良慈祥，與人也比較好相處的，有時孫悟空和豬八戒吵架時，他總是來勸架，沒有他，這場戲是演不成的，孫悟空和豬八戒去降妖除魔時，他主要負責看好行李和照顧好師傅，一但師傅被妖精抓走了，他總是責怪自已有看好師傅，可以看出他是一個很有責任心的人。
唐僧是一個好壞分不出，太過慈祥的人，人妖不分，還好有大徒弟孫悟空幫忙識破。
唐僧是一個一心向善的人物。
我讀完這本《西游記》后，身受啟發(fā)，我覺得做人不應該像唐僧那樣的丑惡不分，應該像孫悟空那樣見多識廣，這對我們很重要，孫悟空的執(zhí)著，豬八戒的可愛，沙和尚的有責任心，唐僧的善良······這些好的品質都值得我們學習，都是我們做人的基本原責。
讀后我才發(fā)現(xiàn)做事情不能光看表面，要實事求是，這樣才是最美好的。
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