有關(guān)讀后感作文500字3篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編幫大家整理的讀后感作文500字3篇,歡迎大家分享。
讀后感作文500字 篇1
執(zhí)行實際是一門學(xué)問,是一門教你學(xué)會如何完成任務(wù)的學(xué)問,大多數(shù)情況下,一家公司和它的競爭對手之間差別就在于雙方執(zhí)行的能力,如果你的競爭對手在執(zhí)行方面比你做得好,它就會在各個方面領(lǐng)先于你,執(zhí)行已經(jīng)成為今天的企業(yè)界所共同關(guān)心的一個問題,執(zhí)行正成為企業(yè)成功的一個關(guān)鍵因素,而缺乏執(zhí)行文化的企業(yè)將遭遇重重困難,正如柳傳志所說:“決定一個企業(yè)成功的要素有很多,其中戰(zhàn)略、人員與運營流程是核心的三個決定性要素,如何將這三個要素有效的結(jié)合起來,是很多企業(yè)經(jīng)營者面臨的最大困難。而只有將戰(zhàn)略、人員與運營有效地結(jié)合,才能決定企業(yè)最終的成功。結(jié)合的關(guān)鍵則在執(zhí)行!
我認為作者的本意是在告知我們這樣的道理,不能片面地看待某一觀點,追求速度的同時還要想到完美。問題的關(guān)鍵是執(zhí)行人對執(zhí)行的理解,這取決一個人的基本素質(zhì)高底,對企業(yè)文化,對工作環(huán)境,社會環(huán)境的認知程度。作者還闡述這樣一個觀點。執(zhí)行的關(guān)鍵是如何做到正確的執(zhí)行,書中所謂的矛盾其用意也在于此。
通過《贏在執(zhí)行》一書中這么多的案例還讓我感悟了這樣一個觀點,企業(yè)自身要有良好的執(zhí)行氛圍,讓執(zhí)行植根與企業(yè)文化中。讓全體員工有良好的執(zhí)行環(huán)境。執(zhí)行猶如打仗,給你充足的兵力攻占某高地,沒77d槍666t=沒子彈只能失敗。執(zhí)行猶如拳擊,五指不握緊如何發(fā)力擊倒對方。執(zhí)行是一套系統(tǒng)化的流程,它包括對方法和目標(biāo)的嚴(yán)密討論、質(zhì)疑、堅持不懈地跟進以及責(zé)任的具體落實。
讀后感作文500字 篇2
溫妮是一個可愛的小女孩,她生活在一個比較富裕的家庭,她們家擁有一片樹林,卻誰也沒有去過?墒怯幸惶,溫妮走進了這片樹林,她發(fā)現(xiàn)了一個天大的秘密。
在這片樹林中有一片空地,在空地中一棵樹旁隱藏著一眼不老泉。只有溫妮和一個神秘的、隱居在深山中的家庭知道這個秘密。這個神秘的家庭喝了這眼泉水,發(fā)現(xiàn)自己從此不會變了,是十六歲就永遠是十六歲,是三十九歲就永遠是三十九歲……這家的男主人名叫塔克,當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)溫妮時,就把她帶回家,為她講他們的`經(jīng)歷。
記得塔克和溫妮坐著小船在小河上飄蕩時,塔克告訴溫妮:他們一家喝了不老泉后,就發(fā)現(xiàn)自己不會改變了。朋友們都以為他們被魔鬼附身,都離他們而去,他們只好住進深山,從此與世隔絕。塔克還告訴溫妮:看這流水,你每天去看時它都一樣在流動,可是其實它已經(jīng)不一樣了,昨天的水已經(jīng)流走,你現(xiàn)在看見的是今天的水。生命就像一個大轉(zhuǎn)輪,死亡也是這輪子上的一部分,緊接著的是新生。能享受生命的輪回是上帝的賜福,但我們一家卻只能眼看著輪子轉(zhuǎn),望塵莫及。
原來長生不老也不是最好的。長生不老,就被生命的轉(zhuǎn)輪拋棄了。轉(zhuǎn)輪仍然在轉(zhuǎn),而你卻只能眼睜睜看著。這只有等你長生不老后,才能明白。如果你不會變老,不會死,那你還會珍惜生命嗎?不,你不會珍惜生命了,那樣生命就失去了它的意義。
讀后感作文500字 篇3
日記或書傀是向來有些讀者的。先前是在看朗章國故,麗句清詞,如何抑揚,怎樣請托,于是害得名人連寫B(tài)t己和信也不敢隨隨便使。晉人寫危已經(jīng)得聲明“匆匆不暇草書”,今人作日記,競?cè)杖找纻麾n,來不及出版。王爾德的自述,至今還合一部分米曾公開,羅曼羅蘭的日記,約在死后十年才可發(fā)表,這在我們中國恐怕辦不到。
本過現(xiàn)在的讀文人的非文學(xué)作品,大約目的已經(jīng)有些和古之人不同,是比較的歐化了的;遠之,在鉤稽文壇的故實,近之,在探索作者的生平。而后者似乎要居多數(shù)。因為一個人的言行,總有一點愿意別人知道,或者不妨給別人知道,但有!糠謪s不然。然而一個人的卿氣,義偏愛知道別人不肯給人知道的一部分,于是尺族就有了山路。這并非等于窺探門縫,意在發(fā)人的陰私、實在是因為要知道這人的全肋,就是從小經(jīng)意處,看出這人——社會的一分子的真實。 就是在《文學(xué)概論》上有了名目的創(chuàng)作上,作者本來也俺不住自己,無論寫的是什么,這個人總還是這個人,不過加了些藻沛,有了些排場,仿佛穿上了制服。寫信固然比較的隨便,然而做作慣了的,仍不免帶些慣性,別人以為他這回是赤條條的上場了罷,他其實還是穿著肉色緊身小衫褲,甚至于用了平常決不應(yīng)用的奶罩。話雖如此,比起峨冠博帶的時候來,達一網(wǎng)pJ究竟較近于真災(zāi)。所以從作家的日記或尺犢上,往往能得到比看他的作品更其明晰的意見,也就是他自己的簡潔的注釋。不過也不能十分當(dāng)其。有些作者,是連賬簿也用心機的,叔本華記貼就用梵文,不愿意別人明白。
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