《人生》讀后感15篇
當品讀完一部作品后，相信大家都增長了不少見聞，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《人生》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《人生》讀后感1
對于索達吉堪布這位佛學上師曾經略有耳聞，讀《苦才是人生》這本書自己才對這位佛學大師產生了無限崇敬，對人生的領悟才有了一點點的清晰，一點點的頓悟。“放自己一馬”是讀完此書我最想說的一句話，我所說的“放自己一馬”不是對生活喪失熱情后的無奈，不是對凡事都無所謂的無聊，而是努力后的順其自然，不怨尤、不躁進、不強求，是把握機緣后的隨行隨喜，不悲觀、不刻板、不慌亂。
書的第一章說，人怎么活才能不痛苦，痛苦與否和追求的方向有關，追求對了當然就幸福。天地之間，一切都在變化，身體、財富、名聲、親眷等皆無常，生不帶來、死不帶去，唯有自己的心才與自己生死相隨。可遺憾的是我們的心往往都不曾想明白：急于成長，然后又哀嘆失去的童年；以健康換取金錢，不久后又用金錢恢復健康；活著時認為死離自己很遠。臨死前又仿佛從未活夠；明明對未來焦慮不已，卻又無視眼下的幸福。所以要遠離痛苦，就要從心開始。心結打開了就什么都明白了，痛苦就自然遠去了。自己未曾學過佛法，也不曾開悟，偶爾的頓悟就只能算是人生的驚喜罷了，《苦才是人生》讓我從心明白日月圓缺的無常歲月里，我們必須自己學會珍惜眼前的幸福，感受身邊的幸福，這也是遠離痛苦的最佳良方。如若不然我們可能就一直糾纏在失去后的惋惜、遠離后的遺憾中，痛苦的指數就會成倍的增加。這時候我們必須學著放自己一馬，如果你不能改變自己的面容，那就改變自己的表情吧，因為陽光出現在哪里都會帶來溫暖，溫暖別人更溫暖自己。
書的第二章說，佛是怎樣為人處事的，原來佛從不責備別人的小錯，不揭發(fā)別人的隱私，不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養(yǎng)德行，還能讓自己遠離禍害。我們都不是佛，將來也不能成為佛，所以我覺得我們不必就苛求自己做的和佛主一樣好。只要我們在生活中時時處處都盡力與人為善，與人方便，與人快樂，在不違反法規(guī)和道德的前提下能放別人一馬的時候，就是放自己一馬。生活中對于身邊人的小錯，我們覺得可能會釀成大錯的時候，那就善意的提醒一下，委婉的糾正一下，不要小題大做的妄加責備；別人的隱私之所以叫隱私，就是想隱藏起來不愿公開的私人秘密，何苦要去說來道去呢？傷害了別人的同時也降低了自己的德行；一切都會過去，過去的就讓它過去吧，揪住曾經不放的人就沒有美好的未來。日子總要向前走，自己和身邊的人一樣都各有性情，生活中我們經常是能理解自己的所有做法，能為自己所有的過失找個理由，那么為什么不能為他人也找個可以理解的理由呢？放一馬吧！大家都快樂！
書的第八章說，為什么我們的日子過得那么難，這個世界上，80%的幸福與金錢無關，80%的痛苦卻與金錢息息相關。我們身邊80%的人認為自己的日子過的難都是覺得自己沒有錢�？墒怯绣X了就幸福嗎？沒錢的時候我們都覺得答案是肯定的，可真的有錢的時候覺得不是那么一回事了，可能就在大家苦苦為錢所累的過程中損失了很多再也找不回來的東西。其實理性的思考，我們的日子過的并不難，讓我們?yōu)殡y的是我們的心，我們的無止境的欲望，有了一棟房子，還想再買一棟，有了一輛轎車，還想再買一輛更好的——，為了這些可有可無的東西，耗盡了自己的一生，也錯過了本該擁有的幸福。其實你看古人在造字時，就已告訴我們關于幸福的答案了，“幸”字，上方是“土”，下方是錢的符號；“�！弊�，左邊是“衣”，右上是“一口”，右下是“田”。也就是說，有地、有錢、有衣、有食，而且全家團團圓圓，這就是幸福。如此看來我們大家都是幸福的，讓我們的心幸福起來，擁有幸福的心，才使追求幸福的教育，享受教育的幸福成為可能。
《人生》讀后感2
《人生》是一部以陜北高原的城鄉(xiāng)生活為背景的小說，以青年才俊高加林與農村姑娘劉巧珍和城市嬌女之間的三角戀愛為主線貫穿整篇小說。三人間感情糾葛構成了故事發(fā)展的矛盾，體現那種命運艱難選擇的悲劇。
當高加林失去了教師工作后，他萎靡了，頹廢了，開始了無休止的自我折 磨，借以繁重的農活來麻木受傷的心靈。劉巧珍在他最失意的時候走進了他的世界，給了他心靈的慰藉，他們相愛了。馬占勝為了討好高加林的叔父私自為高加林謀了通訊干事的工作，他辛勤、樸實、他勇敢、自信，憑著出色的工作表現贏得了眾人的認可。
然而他遇到了黃亞萍，狠心地拋棄了巧珍，迅速投入到對黃亞萍的瘋狂迷戀中，黃亞萍也無情地否定了與張近南的戀人關系，兩個狠心人相愛了。然而高加林進城的背后原因被人告發(fā)了，高加林不得不回到那生他養(yǎng)他的土地，他撲到在那片土地。
當初高加林的失業(yè)讓巧珍看到了愛情的希望之火，大膽地追求，她忍受這村人的嘲笑與侮辱，她沒有放棄愛情，而是無所畏懼，勇往直前，多么令人欽佩啊。愛情的滋潤使高加林重拾對生活的信心，對未來漸漸豁達。但一個沒有文化的農村姑娘可能得到一個博學多才的男子的愛嗎，這樣的愛太單純，這樣愛的天平能平衡嗎？
叔父的回來帶來了翻身的機會，而心性極高的他又怎能安于現狀呢 ，他義無反顧地抓住了這次機會，重新回到了城市，迅速成為城市的焦點。
黃亞萍的介入，這與巧珍愛的天平就一下子傾斜了。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現代女性，她開朗活潑，他喜歡了亞萍，當高加林隱隱地有了這種想法時，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛的臉龐；想起了巧珍那種無私而溫柔的愛。當巧珍帶著狗皮褥子來看他時，他的那種難以言說的復雜的感情一下子表現了出來。他拋棄了巧珍，投入到對黃亞萍的愛重，他沉醉于其中，無法自拔了。
試想，一字不識的農村姑娘巧珍能和才華橫溢、心性高遠的高加林生活到一起嗎？ 如果說高加林當時選擇了巧珍，以他躁動的個性又能安于現狀嗎 兩個世界中的他和她，即使生活到了一起又能有共同的語言嗎 ？高加林所做的一個最大抉擇就是放棄了劉巧珍，而選擇跟黃亞萍去南京逐夢。雖然，結局證實他的選擇是錯的，但他在選擇的那一刻也不知道人生會給他開那樣一個大玩笑。
高加林為了實現自己的理想，在愛情中選擇了黃亞萍。他想讓自己的理想坐上愛情的船一帆風順的到達夢想的彼岸。但他忽略愛情是美好的，純潔的，容不得一點瑕疵。當你想利用愛情達到自己的目的時，愛情就會變質，會變成自殘的工具。所以對待愛情，我們千萬別利用愛情而破壞了它的純潔和美好。
《人生》讓我們認清了現實和理想之間不可逾越的差距。高加林一直在為自己的理想苦苦追求，這一點毋庸置疑，但是他對美好生活的過分相信與追求是錯誤的�？傄詾槲磥砗苊篮�，實則不然。
未來需要努力，需要打拼，需要真愛與奉獻，不是一味的幻想，未來不不一定美好。有句話說得好“獲得一定需要百倍的付出，而付出并不一定有收獲”。
在追逐夢想的人生道路上壓力和挫折是必然存在的，因為這就是生活。因此我們需要時刻保持一顆清醒的頭腦，去認清這個充滿競爭的殘酷現實世界�，F實是不能以個人意志力轉移的，一個人應該有理想，甚至應該有幻想，但也千萬不能拋開現實生活，去盲目追求實際上不能得到的東西，那樣一定會受傷。
要想改變生活，要想實現理想就必須先改變自己，要認清自己，憑自己的努力一步一步地走向成功，因為通往成功的路在怎么平坦，也需要腳踏實地地走下去。成功，是沒有捷徑的。
《人生》讀后感3
《人生》這部小說中，擺在高加林面前有過無數個選擇，而他也就是在這些選擇中最后走向了悲劇的收場。不只是高加林，我們每個人都面臨著人生的無數次選擇，也正是對問題不同的選擇塑造了我們一個個鮮活而各異的生命。在文中，作者極力刻畫了激烈的矛盾與沖突，但在高加林在巧珍和黃亞萍中的掙扎刻畫的不夠，這也許是為了讓讀者對高加林最后的決定不那么的憤怒吧。
高加林他有才情、有身材、有學問、有抱負，這在當時的少女們心中應該是典型的白馬王子形象，這樣的他能引起巧珍的注意和愛慕這并不奇怪。然而對于高加林巧珍對他的感情他卻是在一無所有時才真真醒悟過來，他總是為巧珍與他之間的感情涂抹上名利與階層的色彩，如果不是因為教師職位被撤、如果不是心中對劉立本和高明樓的報復，他是否會正眼瞧巧珍，是否會心甘情愿的與鄉(xiāng)下沒讀過書的巧珍在一起，這些都是
未知數；即使在熱戀的時候，他也不忘劃清學問的自己和沒讀過書的巧珍之間的界限，他對鄉(xiāng)里人的鄙夷使得在黃亞萍出現時，他對巧珍徹底感到無話可談。他總是把讀書人和沒讀過書的人劃分的一干二凈，標榜著所謂的讀書人的清高，實際上卻是他愛慕虛榮、自負浮躁的借口。
高加林有遠大的抱負，不甘滿足現狀，一心進取，憧憬著繁華都市的美好生活，這一切都無可非議。然而在閉塞的鄉(xiāng)村，沒有任何“背景”的他只能一次次接受命運的擺弄，而他倔強的性格卻又絕不甘于接受命運，空有一身才華卻無處施展。他痛恨自己的貧窮，但他卻極度貧窮；他希望在他人面前極盡風光，但卻總在人前丟盡顏面。這些都給高加林造成了無限痛苦。
然而事實上，這些痛苦的締造者正是他自己，因為他自命清高，他愛慕虛榮，他躁動不安，他對生活百般挑剔，他過于倔強而少了對于未來未知的應變能力，他只愿過一種生活而無法接受和適應其他的生活，他不懂得如何在現有生活中處理得當、安心生活，而是不安現狀，任憑欲望無限度的膨脹，但卻又少了為自己的選擇負責、勇于承擔后果的決心。他智商雖高，可惜情商不足，一個不會應變、不負責任的人，他能有什么大本事呢？
而與高加林形成鮮明對比的則是對他滿心歡喜、對他無限依戀的巧珍，巧珍專一、勇敢、堅定，她善良、寬容、堅強、豁達，她從不曾用金錢和地位衡量過愛情，她有一顆金子般的心。特別是在高加林提出分手后，她承受著內心巨大的創(chuàng)傷卻依舊做著自己應該做的事，既沒有因為高加林的拋棄而尋死覓活，也沒有因為別人的流言蜚語而對當初的選擇有過任何遲疑，她甚至在高加林被撤職查辦后依舊不改我心，為他做著利于他而又不逾規(guī)矩的事情，她對自己的每一個選擇決定都表現出了高度的負責，即便在高加林撤職后重回故土，她也不愿
舍馬拴而重回高加林懷抱，因為她知道既已作出決定，便覆水難收。
其實，人生的確是矛盾的，試想如果我們處在高加林的同等境遇，我們敢保證我們會做出比高加林更正確的選擇嗎？當我們作為鄉(xiāng)里人被人奚落和鄙視時，我們就能保證自己仍能保持內心的清醒而不致做出更加狂熱的舉動來嗎？恐怕到時候我們也會感嘆悔之晚矣吧。
人生的選擇本就無關對錯，尤其是在感情方面，但是難的是我們對每個決定負責的勇氣。有些道理總要跌過跟頭才會真正記在心里，人生總要面對挫折、失敗、無奈等種種不如意，可貴的是面對這些仍能保持內心的清亮，盡快調整心態(tài)，學會自省和思過，最重要的是從哪里跌倒就從哪里爬起的勇氣。《人生》不過是在紛繁復雜的人生游戲中某個人在某個時間某個地點的縮影，該作何種選擇，該負責還是該逃避，我們就用我們的人生來回答吧~
《人生》讀后感4
《無人生還》是英國推理小說作家阿加莎·克里斯蒂創(chuàng)作的長篇小說，講述了八個素不相識的人分別因為不同的原因被U·N·0邀請到一座無人的小島，并由兩位管家接待，十個人在島上生活最終被一一殺害的故事。
這是我第一次接觸偵探推理小說，不得不折服于阿加莎對人物角色的塑造，個性鮮明又矛盾沖突，以及細膩的心理分析，對整個故事情節(jié)的構造，開啟了“童謠殺人”和“孤島模式“，整個故事結構故事情節(jié)緊湊，讀起來一氣呵成，在讀的過程中，隨著作者預設的劇情，不斷進入故事情節(jié)，也不斷進入作者的陷阱，在閱讀過程中，兇手是誰，下一個是誰，不斷的在不同人之間猜疑與判斷，這樣在作者的引導下，一直到尾聲，感覺像進入了一個巨大的謎團中，無法完美的解釋。一直看到結局，我都沒猜到兇手是誰，在看完最后的那封信后才恍然大悟，原來是ta！誰能想到呢？原以為ta之前就已經被謀殺了。所有的偵探推理都要有一個結局，作者在文章結尾處對兇手進行了一段自白的描寫，兇手將自白信裝入漂流瓶被人拾起寄往蘇格蘭場，最終真相大白。
這是一場蓄謀已久的殺人案件，兇手借助童謠制造恐怖氛圍，從第一天晚上開始的幾天時間里，每天都有人按著兒歌里述說的方式死去，每死一個人，餐桌上的瓷瓶就會少掉一個。古老的童謠猶如惡毒的詛咒籠罩著所有人，或許從踏上這座島的那一刻開始，死亡的威脅已經無處不在。活著的人彼此依靠又彼此懷疑，但是一切的警戒與提防都是徒勞的。風浪停息了，島上的明爭暗斗也停息了，只留下了十具尸體，無人生還。
這篇文章作者借助于對人物進行塑造，揭露出人性的自私、貪婪與罪惡等真實面目，折射出受害者受冤、無處申訴的現實，完成了“文學反映生活”、“文學即人學”的文學使命；另一方面又在引發(fā)人們對道德與法律的思考，何為犯罪，何為犯法？文章中的這幾個人都逃脫了法律的制裁，但是這十個人真的就是無辜的嗎？當法律處置不了他們時又有誰能夠為那些無辜的受害者伸張正義呢？在法律之外的犯罪，這種灰色地帶的犯罪如何處理？
看完這篇文章，我不禁想到，近年來兒童拐賣事件頻頻發(fā)生，之前網上有流傳每年會有20萬兒童被拐賣，雖然這個數字多少有夸大的成分，在"團圓"平臺上，從20xx年5月到20xx年5月，過去整整一年中國失蹤兒童的數據:平臺共發(fā)布失蹤信息1317人，找回1274人，尚未找回43人，找回率96.74%。但我覺得被拐賣的兒童遠不止這個數字，這只是一個平臺發(fā)布的信息，還有很多人不知道這個平臺，導致數據統(tǒng)計不全面�，F如今兒童拐賣是如此猖獗已經不僅僅去偷了，而是明目張膽的去搶，去學校門口蹲點，想想都非常可怕。然而這些人販子即使被抓到最多也就被關個三五年，而那些被拐走的孩子將會面臨什么樣的生活，最幸運的莫過于被賣到一個沒孩子的家庭，至少能健康的成長，有的被刨心挖肺拿到黑市去賣器官，最悲慘是那種被打殘沿街乞討的，這一生就真的毀了，當其沒有利用價值后就直接拋棄。當孩子被拐走的那一刻，就是家破人亡的時候，可能是三個家庭的毀滅。而人販子三五年的有期徒刑能夠彌補其犯下的罪過嗎？還有經常被報道的兒童案件，被叛十幾年，也不足以懲罰其犯下的罪過，這將影響其一生的成長。這些人真的是死不足惜，真該千刀萬剮、五馬分尸。然而現如今的法律講究人道主義，那些酷刑終究因為太過殘酷而被廢除了。當我們對儈子手講人道主義的時候，他們是否對這個受害者講過人道主義。有時候我就在想如果真的恢復了千刀萬剮、五馬分尸，甚至是株連九族，是能起到威懾作用。
馬克思曾經說過，“如果有100％的利潤，資本家們會挺而走險；如果有200％的利潤，資本家們會藐視法律；如果有300％的利潤，那么資本家們便會踐踏世間的一切�；蛟S是懲罰太輕了，才會有人鋌而走險。
《人生》讀后感5
成長對于孩童來說是重要的，因為長大是多么自豪的一個字眼呀！對于成年人來說，日子的流逝意味著衰老將至，年華不再；那么對于擔負著建設下一代重任的教師來說，自己的專業(yè)成長標志著什么呢？以前這個問題我從未考慮過，只覺得教師不就是“傳道、授業(yè)、解惑”嗎？成長不就是“教學相長”嗎？
寒假里，我讀了北京師范大學教授、博士生導師肖川同志寫的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書。書中的內容簡約但卻精辟，使我經歷了一次思想的洗禮；書中的觀點通俗而又深刻，讓我的境界得以一次升華。作者以思接千載、視通萬里的視界，睿智的語言，給我上了關于教育學習、專業(yè)成長、人生幸福的一堂課，發(fā)我深省，令我受益匪淺。
通過這本書，讓我的看法徹底改變了。我明白了一個道理：教師的幸福人生=自己的專業(yè)成長，你想要多美滿的幸福生活，你就要讓自己的專業(yè)成長多少，這二者呈正比關系。近幾年來，一片改革的呼聲總傳誦著“新課改不僅減輕學生的壓力，也替老師分憂”，可我們感到不僅沒有減負、減壓，反而壓力與負擔是與日俱增，是我們真的已經不合時宜了嗎？讀了此書后才明白，原來在人們即使擁有了金錢、愛情、知識、領導力等等，也不能感覺到生活的100%圓滿，那么什么才是最重要的呢？是我們對待工作的心態(tài)。只有我們的心態(tài)是積極的，我們才會感到生活達到了圓滿，我們才會走上幸福的人生之路。何謂積極的心態(tài)？就是接受現實，悅納自我，心存感激，追求卓越。而一個人只有擁有樂觀的心態(tài)，才有進取的人生態(tài)度，也才能跨出邁入幸福生活的第一步。
不錯，“心中有盼頭，手中有事做”，才是幸福的。而過去的我總為自己不斷地繁忙而抱怨著。從未帶著一種期盼，帶著一種滿足，帶著一種忙不完的快樂。設想如果生活中每一天都帶著一種期盼，帶著一種努力，帶著一種忙不完的快樂與滿足，那么幸福會時刻陪伴著你。生活中如果少一份責備，多一份寬容；少一份感慨，多一份感動和感恩；那么幸福就會向你靠近幾分了。來吧，讓我們一起去發(fā)現身邊的幸福：
在課堂中我們會得到幸福。因為只有在教學中我們才能夠體現出做一個教師的真正價值，自己的教育智慧被發(fā)揮，教學研究的能力被提高，這樣才會有成功之感。另外每天再給自己留一點時間閱讀，與偉人、名人對話，提升自己的才華，錘煉教育的智慧，在閱讀中尋找無窮的幸福。這時的我們才會真正感到幸福。
在學生中我們會尋找幸福。雖然孩子們淘氣貪玩，反復叮嚀的話兒不聽，糾正幾遍的錯誤，接連又犯；桌椅擺放歪了，作業(yè)又忘了寫了……但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯？孩子各有差異，怎能整齊劃一？我會悄悄地告訴自己：少一點挑剔，多一些理解；少一點批評，多一些微笑——讓學生在我們的理解中成長，讓我們在自己的寬容中幸福。
在愛心中我們會感到幸福。走近孩子，蹲下身子，我們會發(fā)現其實孩子進步已經很大——雖然有錯題，但是他們已經很努力了；蹲下身子，我們會發(fā)現孩子真的非常懂事——剛剛還被老師批評的痛哭流涕但一轉身卻依然一臉燦爛地幫著分發(fā)各種作業(yè)本，因為他知道老師的嚴格也是愛；蹲下身子，會發(fā)現孩子有時還很勇敢——雖然因為調皮摔疼胳膊摔疼腿，但是就是不流一滴淚……蹲下身子，仰望我們的學生，欣賞我們的學生，在贊美中給學生播撒幸福，我們也會因學生的幸福而倍感幸福！
掩卷而思，有時我們確實無法看清自己工作和生活之間的關系，常常以為“工作就是為了生活”，卻忽略了“工作就是生活”。既然我們選擇了這份工作，既然我們抓到了這樣一副牌，與其抱怨這副牌怎么如此之差，不如就打好我們這副牌。也許在不斷動腦出牌成長的過程中，我們會收獲另外一種幸福。
《人生》讀后感6
本學期的毛概課，孫老師為大家提供了一些建議閱讀的書目。原本對這些書籍并不感冒，而且也有不少已經度過的書目，完成作業(yè)并不是難事。但是作業(yè)并不是全部，一方面我想了解一下哲學，另一方面想通過閱讀書籍引發(fā)一些屬于自己的思考，就像我推崇的“大學就是要我們在學習科學文化知識的基礎上進行思考的時期”。其實，本身對于這本書并沒有太大的期望，畢竟提起哲學，大家的反應總是很木訥。但是當我深入閱讀時發(fā)現，作為哲學通識讀物，這本書的內容還是相當不錯的，一點也不枯燥，反而引起了我無盡的思考與遐想。
看到這本書的時候，我們就會帶著一個這樣的疑問：哲學的本質是什么，它究竟有什么含義？可以說這是一個永遠無法解答的問題，我們只能向“真理”無限靠近。自從新文明誕生，無數的思想家都在找尋這個問題的答案。在我看來，思考哲學，不妨從人類文明開始。人類比起動物，最有控制力的一點就是人類有著發(fā)達的大腦，可以對世界進行自我思考。古代的人們會思考自己的起源，《圣經》就是代表作之一；當今的人們會思考如何改造世界，會思考宇宙的起源，然后進行不斷地探索，也就有了現在各個“謎題”的學派。無論是古代還是現代，我們可以看到人們的一個共同點，用一個詞概括的話，我們可以稱之為“思考”�；蛟S我們并不知道自己的所思所想就是我們當今稱之為哲學的事物，但從古到今，人們的不斷思索為人類帶來了前所未有的突破。在傅教授看來，哲學常討論最根本的問題，雖然諸如“：人性本善還是人性本惡、人是否有罪。”這些問題看來沒有定論，但不能因為沒有定論就不思考，就被忽略，因為這些問題如果不解決，我們的“人生應該如何”的問題就無法說得清，而一個人不知道自己為何而活，則哪怕是有再好的享受也會覺得無聊。
傅教授對于哲學，有著自己獨到的見解，當他描述哲學時，我們可以看出：人生的意義正是在于不斷詢問“人生有什么意義？”也就是說，人生這場“旅行”的過程無異于詢問的過程。哲學發(fā)展的過程也是培養(yǎng)智慧，發(fā)現真理，印證價值的過程。只有不斷去思考，不斷去體會人生的哲學，才會讓人生更有意義，更為明確，讓生活更有色彩，更有價值。
人生是很精彩的，現在的自我思考，合理的推理，對人生的猜想，跟別人的交流和將對未來的創(chuàng)造等，可以用一句話歸結：人生是快樂的。當我第一次步入大學校園，對未知的生活充滿了向往，但是當我真正去追求理想中的快樂時，卻遇到了很多的煩惱。這也讓我真正意識到，當一個人刻意地追求快樂時，他永遠都得不到真正地快樂的。道理很簡單，追求是因為缺乏，說明我們缺乏快樂。就好像彩虹一般，如果你刻意在尋找彩虹，我相信你很難找到；但是也許在某個時候你不經意的一次回頭，就可以看到最絢麗的畫面。這都不是我們能夠強求的。因此，我們的快樂是由內而發(fā)的，不要刻意追求人生中所謂的幸福，那樣反而會適得其反。
通過閱讀《哲學與人生》，我也懂得了孫老師為什么會將“推薦書目”作為我們的彈性作業(yè)。記得上大學前曾經看到周國平說過這樣一段話，他說道：“我舉得大部分中國當代作家非常可悲的是，他們不閱讀，或是閱讀非常有限，尤其對于哲學，所以他們的作品很少能觀照到人類的基本問題，大都浮在表面。”作為新時代的大學生，多了解、多思考、多探索、多實踐才可以豐富我們的生活，提高我們的科學文化素養(yǎng)，才能真正成為一個有思想的大學生。也希望能借傅佩榮老師的《哲學與人生》，能夠為自己翻開嶄新的一頁，走向屬于自己的精彩人生！
《人生》讀后感7
每一天，我們都想讓自己有所成就，每一天，我們都在尋求幸福的人生。對于老師來說，屬于我們的幸福究竟在哪里呢？
假期里，我閱讀了肖川老師的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書，該書探討了教師生命中最重要的兩大主題——如何營造我們的幸福人生？如何促進我們的專業(yè)成長？肖教授認為：增強教師幸福感的關鍵是培養(yǎng)教師良好的專業(yè)素養(yǎng)，而教師專業(yè)素養(yǎng)的核心是專業(yè)心態(tài)，即人生態(tài)度，具體表現為：接受現實、悅納自我、心存感激、追求卓越。
首先，要心懷感恩。書中的開篇之詩即為——《我感恩》：“有每夜與我搶被子的伴侶，因為那表示他（她）不是和別人在一起；有只會看電視而不洗碗的青少年，因為那表示他（她）乖乖在家而不是流離在外；我繳稅，因為那表示我有工作；衣服越來越緊，那表示我們吃得很好；有陰影陪我勞動，那表示我在明亮的陽光下；有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝，那表示我有個家……最后，感恩過量的電子郵件，因為那表示有很多朋友在惦記和想著我�！备卸魇且环N達觀的人生態(tài)度，是知足常樂的心態(tài)。作為一名教師，如果能懷著感恩之心去看待學生，你會被學生眼中飽含的渴望和純真所鼓舞；被學生對你的尊重和認可而感到身心愉悅；被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動……你也會發(fā)現學生是如此可愛，生活是如此美好。所以，常懷一顆感恩的心的教師，一定是時常面帶笑容，挺直腰板，給學生們力量與信心的教師。一個幸�？鞓返慕處�，才會有一群幸�？鞓返膶W生。
其次，要心懷陽光。從內心由衷地感受到生活的美好，內心中蘊積著對生活的熱愛與柔情，才可能自發(fā)地散發(fā)出人性的光輝，才能做一個幸福的教師，也只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學生。教師是一種知識轉化與智慧增值的職業(yè)，是一種心靈浸潤與人性化教育的職業(yè)。教師不僅在傳授知識，而且還在育人，培養(yǎng)身心健康的新人，培養(yǎng)知感恩、會奉獻的幸福學生。而培養(yǎng)幸福學生的源頭在于幸福的老師。書中這樣一段話讓我感動不已：“有心的地方就會有發(fā)現，有發(fā)現的地方就會有欣賞，有欣賞的地方就會有愛，有愛的地方就會有美，有美的地方就會有自由，有自由的地方就會有快樂。”這樣的話我們一定不陌生：“我們不能選擇我們的學生，但是我們可以改變自己的心態(tài)�！敝灰銚碛嘘柟獍愕男膽B(tài)，就會少些煩惱多些快樂，將教師視為一種藝術，樂此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福！
再次，要心懷誠意。作為教師最重要的是該如何去做！如果在生活中是一個茍且的人，干什么都心不在焉的人，在工作中是不會表現出兢兢業(yè)業(yè)、精益求精等這些品質。正如作者所說：“假若你是一個能喚起生活、熱愛生活的人，一個學而不厭的人，一個富有想象力和創(chuàng)造力的人，你不僅會成為一個好的教師，也能勝任許多其他的工作。相反，如果你是一個不學無術的人，一個麻木不仁的人，一個貧庸和貧乏的人，不僅不會成為一個好的教師，能勝任的工作可能是少之又少。若一個人有問題，做出的事就會有問題�！�
其實，說到底，幸福就是一種心態(tài)，是自己對生活的態(tài)度，也就是自己的一念之差。有句話叫做：開心過一天，不開心還是過一天。那我們?yōu)楹尾婚_開心心過每一天呢？生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。正如書中說到的：“生活中有許多不如意甚至不合理的，也許我們個人的力量無法改變，但我們可以改變的是自己的心情和態(tài)度。從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么�！碑斘覀兠鎸щy或挫折的時候，如何看待，就決定了你幸福與否，很多時候，換一個角度去思考問題，看待問題，你就會覺得天空不再那樣昏暗，社會不再那樣不公平，你也擁有陽光般的人生。
讓我們懷著一顆感恩的心，來享受課堂、享受學生、享受生活，讓我們的人生充滿幸福吧！
《人生》讀后感8
讓內心的靈魂來取代生命的世俗！————題記
在這個喧囂的世界里，要懷有一片屬于自己心靈的凈土，在這個追名逐利的世界里，要保持你自己的目標與原則；在這個物質的世界里，要永遠做一個內心真正平靜真正高貴的。人！
初讀《人生最美是清歡》是因它的文藝書名，與林清玄這個在我心中曾萬分羨慕的真正藝術家。
我羨慕他，因為在這個連寫個書都會功利化的時代，他仍選擇按照自己的方式生活；我敬他，敬他內心真正的平靜；我敬他，敬他以他的事例以他的感想，讓生活在這個事與事比成功比成功，人與人比錢財的時代里的人們，找到了他們的真正有意義的生活；我敬他，敬他如雪一般的情感給這個世界逝去了不少污漬。他也許沒有被世人熟識并且代代贊頌，它也許不會像市面上的心靈雞湯那般讓人讀后熱血澎湃，取而代之，在人生最美是清歡的閱讀中，我會不由自主的放下手中的事，悠閑悠閑的走在被鵝卵石鋪滿的小路上，欣賞無限風光，領略無數美好。
生活催我們奮起，現實喚我們拼搏，未來邁著匆匆的步伐向我們趕來。作為歷史的傳承者，父母眼中的期盼我們都不想讓它消逝去，好像現在的人都會被生活生活的壓力逐漸褪去他們個性的張揚，生活的靚麗，以及會產生一種又一種的情緒，生命從此不再平靜。我還記得書的第一頁的那一段經歷使我心里的情愫多了幾分又幾分，像擔心天上的星星會不會消失又希望它們消失，可第二晚還是會迎面出現。當然亂扔垃圾的現象與星星的出現不可比擬�，F在的人為了緩解生活的壓力，對前途的擔憂，對未來的畏懼，都會去游覽名勝古地以來表達自己內心的平靜。但是，去一個人山人海，摩肩擦踵，水泄不通的景點就是內心平靜了嗎？通過<<人生最美是清歡>>這本書，我覺得，內心的平靜應是在于飲一壺歲月釀的美酒，看幾眼這個世界的美好了，聽幾首喜歡的歌，在這個拼搏的時代，還有生命的'意義要去享受。我們不應該只注重學名功名，更應該培養(yǎng)的是內心的平靜。
每當我經過一個柜臺一個書架一個老人以及一個破舊的報刊，心里像水波似的蕩起了一圈一圈的漣漪。看著老人那駱駝的背，雙手不時撐著老人鏡的聚精會神的看著報紙，心里不禁宿舍酸澀幾分�？赡芾先说囊簧荚谖膶W上面，又或是退休之后為了生活一年四季，烈日炎炎，白雪皚皚都如天使般守護這個報刊這些書。我每當經過這樣的報刊都會去買一本書，不是為了所謂的同情心，而是為了贊美他們這種不被世界功利化的，內心平靜而高貴的生活態(tài)度。也許，那是生活的最高境界。冬日里，我會時常去老人的報刊里取暖。他會因為我去而燒多幾塊錦炭灰，我想，要是每個人都這么為他人著想，內心不會為了功名與物質的存在而被污染的人，這世界還會出現為了一己私利叛離人道的人嗎？這世界還會出現為了升職加薪賄賂上級的人嗎？還會有為了所謂一生榮華富貴一生艱辛卻無疾而終的人嗎？我們要為了未來拼搏，要為了夢想奮斗，要為了生活努力，但我們不應該被世俗所影響了我們的未來，不應該被功名利益所擋住了夢想，不應該讓自己焦急萬分卻又碌碌無為。
這一次讀《人生最美是清歡》不再是因內心的焦慮而去尋找平靜。
這本林清玄的書不僅僅教會了我要內心平靜，要成為一個擁有靈魂的人。還教會了我以樂觀的態(tài)度對待整個世界。
“讓微笑成為一種習慣�！边@句簡短的話一直伴隨我到現在。有時候，微笑就像是一種法力，它會讓你在焦急的時候平靜下來，它會讓你在朋友面前更加活躍，消去一些矛盾，擦去一些隔閡，散去一些不悅。每當我看到跳廣場舞的奶奶們，總會羨慕她們臉上的笑容，無時無刻不給予我們正能量。人的一生應該是這樣子度過的：內心平靜的態(tài)度，精神里高貴的靈魂，臉上洋溢著的笑容。
每每看到《人生最美是清歡》，每每聽到林清玄，心里洋溢著的是平靜的態(tài)度，以愛之名擁抱整個世界，讓內心的靈魂取代生命的世俗。
《人生》讀后感9
曾有學生來問我：“余老師，世上有什么不可能的事情和不煩惱的事情嗎？”
我就舉了例子：100多年前的希臘，有人試圖在4分鐘內跑完1英里的路程，為了實現這個前無古人的宏偉目標，人們絞盡腦汁，甚至異想天開，先讓運動員喝老虎的奶水，以強身健體，然后又讓兇猛的獅子在后面追趕運動員，以激發(fā)潛力，結果全都失敗了。之后，有專家得出了“科學”結論：因為人體生理結構的限制，人類根本無法到達這種速度。于是人們最終斷言，人要想在4分鐘內跑完1英里路程是絕對不可能的。但有個叫羅杰的年輕人偏偏不信，刻苦訓練，默默地向極限發(fā)起沖擊，一年之后，“絕不可能的事情”發(fā)生了――羅杰在4分鐘內跑完了1英里。隨后，這一紀錄又多次被之后者刷新；還有我國著名運動員劉翔打破了黃種人也能跑出世界第一的奇跡。
最近在書城里讀完《人生不設限》這本書，更加深刻的感受到人類潛質是無以言語的。力克胡哲出生時罹患海豹肢癥，天生沒有四肢，以前三次嘗試自殺。10歲那年，第一次意識到“人要為自己的快樂負責”。雖然沒有手腳去接觸這個世界，但他并沒有放下理想，也沒有放逐自己，他最終意識到用語言和行動同樣能夠觸動人心，不論際遇順逆，只要認清目標，用心應對，生活其實到處都是歡樂�？鞓返臅r候，我覺得人生是來享受的，悲傷的時候，我又覺得人生是來受苦的。人心不足，我認為是很對的，世上有多少人會知足，我不明白，但我卻明白不知足的人必須很多很多。不快樂是因為得不到自己想要的，幸福是因為得到的比想象的還要多。人不是不懂得珍惜，而是不懂得發(fā)現。往往發(fā)現了卻已失去了，因為只有在失去的時候才會去注意生活中的那些小細節(jié)，才會覺得細節(jié)是多么的難能可貴。我們大多數的人常常在抱怨生活中沒有激情。是那么的枯燥乏味，平凡平淡，可又無力去改變。
生活中有得必有失，有得到的喜悅便有失去的痛苦。明星讓人羨慕吧，人生風光而又精彩。令多少粉絲著迷，讓多少人難以忘記�？伤麄冇兴缴顔�？似乎好多事情都要秘密而行。衣食住行是每個人都在要為此而奔波，看似每個人的一生都不盡相同卻又相似。都為吃而吃，住而住。只是窮人吃素，富人吃葷；窮人住平房，富人住別墅……僅此而已。人生必要經過很多磨難和痛苦。沒有付出哪來收獲。像我們大多數的人，都過著簡簡單單的生活，平凡得甚至可能漠視幸福的感覺。也許我這一生是無法參透人生的好處了，也許這本來就沒有答案，也或許有太多。但我卻相信，平凡的人生雖然感覺不到好處，但至少有安寧。也或許這種安寧卻恰恰是有故事的人生最想要的幸福。當然，這也是我片面的想法，隨心而發(fā)而已，也許本身并無什么好處。
依稀記得書中力克的一句話：“我有選取，你也有選取。我們能夠選取對不足之處念念不忘，能夠選取苦澀、憤怒或悲哀；或者，在應對艱難時刻和那些心懷惡意的人時，我們能夠選取從經驗中學習，然后繼續(xù)往前走，為自己的快樂負責”。的確，作為造物主的上帝對每個人都是公平的，沒有四肢的力克都能有如此的境界，更何況健全的我們呢？如小時候讀過的《假如給我三天光明》，海倫凱勒講述自己沒有光明的人生經歷，每次閱讀都會打濕自己的眼睛，讓我領會到在疾病和災難面前，她是何等的樂觀、不屈不撓以及滿懷期望，她的故事春風化雨般伴隨著我成長，伴隨我追逐自己的理想。這天讀《人生不設限》，讀到力克胡哲對人生樂觀的態(tài)度，不自禁又想起海倫凱勒，發(fā)現兩者居然都是如此的執(zhí)著，都是曾被苦難所折服而又重拾信念，被人們所敬仰，而原先他們都不曾給自己限制，最后都突破了自己的極限，到達了人生新的高度。
知足者常樂，但注定平庸。若不給自己設限，就沒有限制你超越的藩籬，人生便無止境。夢想有多遠，舞臺就有多大，相信自己，一切皆有可能！
《人生》讀后感10
初次邂逅《人生》是在一個寧靜的午后，寬敞的書店里偶爾傳來幾句細碎的交談，我的視線在書架間掠過，《人生》就這樣毫無戒備地闖入了我的眼睛。
人生?如此大的課題讓懵懂的我有點摸不著頭腦，細細想來，每個人都對人生充滿著幻想，金錢、美食、名譽都是人生的彩頭，人們窮其一生不停地追逐著�？墒亲x了路遙的《人生》，我才懂得了什么是真正的“人生”。
主人公高加林在短短的幾年里，就經歷了一番曲折，他回鄉(xiāng)，進城，又回到農村。他擁有過人的才華，有著有朝一日出人頭地的夢想，他勤奮努力，眼看就要得到想要的結果了，但命運終要懲罰他的貪心、驕傲、虛榮，于是轉了一大圈又回到了原先的位置。人生的起起浮浮，讓他嘗遍了生活的酸甜苦辣。
其實，誰的人生會一帆風順，坦途萬里呢?有人大聲地嘲笑他“活該!”，但這期間的掙扎與煎熬，又有誰能體會?他努力改變命運有什么錯?又是誰操縱著那根叫做“命運”的線?任憑他努力掙脫也無濟于事?
高加林的民辦教師被村霸高明樓的兒子頂替，命運要他從此回到“面朝黃土，背朝天”的生活。他憤慨、掙扎，沖動地想著報復，然而最終他還是不得不向現實低頭。人生本該如此，少不了磕磕絆絆。應對人生的溝壑，高玉德老漢的坦然與寧靜像一張堅實的盾，穩(wěn)住了一顆慌亂的心。
在他最為失意落魄的時候，巧珍的出現撫慰了他受傷的心。按書中的話說：“她是個斗大字不識一升的俊女子”雖然沒念過書，但她溫柔善良、勇敢無私、純潔美麗，用她金子般的心來守護著她心底的愛人——高加林。為了加林哥，她毫無畏懼地刷牙，不顧眾人的嘲笑;與加林哥大方地相伴騎車，不顧父親的毆打;在加林哥賣不出饅頭時豪爽地幫忙他，不顧等待的艱辛，路途的遙遠;在高加林被遣送回村后，不計前嫌地為高加林求情。她為加林做的每一件事都那么地心甘情愿、不求回報，唯一的愿望就是加林同樣愛她。在她偉大的愛面前，一切都顯得那么渺小。
命運給高加林開了個玩笑，叔父的到來讓他走后門當上了縣上的記者。雖有馬屁精馬占勝的幫忙，但他對馬占勝、高明樓這樣的領導是鄙視的，在高加林的內心深處，一股正義之火熊熊燃燒。高加林辭別了巧珍，來到了縣城!他年輕氣盛，才華橫溢，吹拉彈唱，能文能武，很快就成了縣城引人注意的主角，縣城的生活讓他傲氣凌人，平凡而又自負，這也增加了人物的復雜性。
“生活啊，生活!有時候它把現實變成了夢想，有時候它把夢想變成了現實�！币苍S他始終盼望著黃亞萍的愛慕，黃亞萍的愛慕也確實攪亂了他悸動的心，他的人生面臨著一次重要的抉擇，黃亞萍的感情來的如此突然，讓他痛苦萬分。高加林是矛盾的，愛上黃亞萍就意味著和她去南方，走入更廣闊的天地，而巧珍只會牢牢地把他拴在這黃土地上。他再次面臨選擇。
高加林選擇了與巧珍絕交，大馬河靜靜流淌的河水見證著這一切，可憐的姑娘啊，遭到愛人的背叛，她的內心該是多么痛苦啊!高加林是無情的，在人生的轉折點選擇了比感情更為重要的冷冰冰的前程，高加林是可憐的，他在恍惚之間丟掉了懷中的一塊金子——巧珍，他傷害了自我患難與共的親人!人生啊!人生!這次你帶給高加林的應是一輩子的遺憾!
因為走后門被舉報，人生果真又把高加林送上了他想擺脫的黃土地，巧珍與馬栓結婚，黃亞萍也離他而去。在大馬河畔，那第一次與巧珍牽手，又殘忍把她拋棄的地方，經歷過的一切似乎就在昨日，這個以往躊躇滿志的帥小伙，似乎老了許多。
人生對高加林來說是深刻的，對我們每一個人來說更是如此，人生中的每一步棋看似遙遠迷離，但其實就掌握在我們的手中。當高加林再一次踏上生養(yǎng)他的黃土地，再一次凝視木然卻善良的鄉(xiāng)親們時，相信他不再有厭惡與憎恨，更多的是對黃土地抹不去的深情。在經過這番考驗后，相信高加林必須會更踏實堅定地走過漫漫人生路。
路遙的“并非結局”帶給我們的憬悟應是如此吧!
《人生》讀后感11
人生就像戲劇，里面既有開懷大笑，又有嚎啕大哭。上一秒高高在上，下一秒就淪為平民。這就是路遙的人生吧，高加林無法肯定是生活跟他開了個玩笑，還是他開了個生活的玩笑。全書講的故事很簡單，是關于改革時期陜北高原的故事，高加林高考沒有考上大學，高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構成了其故事構架。高加林同農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現那種艱難選擇的悲劇。
人生就是一場不回頭的戲，我們在里面是那么的卑微那么的渺小。人生一世，草木一秋。很多時候我們不能去責怪高加林做出的選擇，我們不是他體會到他那個時候的感受。在很多時候我都會問自己，如果我是高加林：我會怎么做？我該怎么做？我能怎么做？在哪個時代的他面對各種的機遇各種遭遇是什么造成的呢？我們敢說是時代造成的嗎？不能，一個時代的發(fā)展必須面對種種困難誘惑，人生又何嘗不是這樣的呢。
我不敢說高加林是一個三心二意的人，但是我知道他是一個不能守住本心的人，他的骨子缺少的不是對美好生活的追求，不是對現實殘酷的妥協積極面對，不是對愛情的瘋狂追求。而是他只是想證明自己而已，證明自己是一個有才有追求有理想的年輕人。但是人的欲望是無窮無盡的，一個人有一百塊的時候他想著一千，當他有一千的時候他就會更多的。為什么有時候人走著走著就偏離了我們原先預定的路了呢？是欲望，是缺乏對我們人生的思考、反省。讀路要的時候，高加林和我都是一個年齡段的人，他的經歷給了我很大思考，也有很多的反省。如何在高速發(fā)展時代追求理想，把握機遇，面對誘惑都是我們應該規(guī)劃事情。
高加林與農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書的主線之一。高加林是一個不折不扣的才子，并且文武兼?zhèn)洹Ｋ欣硐胗凶非�，他辛勤樸實、勇敢自信，他熱愛生活，注重實干。對于高加林的才能我是欣賞的，對于他事業(yè)上的變遷我是同情的，畢竟社會不存在絕對的公平，你或許看不起一個沒有能力的人，但不能否認人家比你混的好。對于他的理想和追求我是很贊同的，任何時候都不能沒有理想和追求，我也不喜歡整天把理想和追求放在嘴上的人，如果不行動就只是動動嘴談何實現。我也很喜歡俞敏洪說過的一句話我們都是出身卑微的人，我們都為了一個卑微卻偉大的理想奮斗。
他的愛情道路的選擇，我卻是太多話要說，但又仿佛說不出什么。
初戀是美好美麗的，巧珍那么善解人意，一個地道的農村姑娘，她恨自己沒有文化，但不由自主愛上了高加林這個“文化人”。每次我讀這些的時候，都感嘆老天是不公平的，但他另一方面又是公平的。她以卑微的姿態(tài)去愛著高加林，而且純真無暇。被大馬河川最美的姑娘深愛著，高加林感覺到了這份幸福。伴隨事業(yè)上的“騰達”，他離開那片黃土地，來到城市，重逢了黃亞萍。與巧珍相比，她是城里人，有很高的學歷，很好的教育，并他們有著共同的話題。高加林的心動搖了，我讀到這里就想為何高加林沒有選擇巧珍，難道只是因為巧珍沒有文化沒有給他飛黃騰達的機會？還是因為高加林接受巧珍只不過是碰巧他失去工作，那個時候失落郁悶需要一個人來安慰，而巧珍正好的出現？
高加林拒絕舊愛巧珍，去接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應還依然去關心高加林。我不去想高加林于兩人間面臨怎樣的艱難抉擇，怎樣的內心掙扎，但我知道那個時候的高加林已經失去了本心。
我們總感嘆人生百態(tài)，世事無常。有些路走著走著你就偏離了原來的軌跡，當我們發(fā)現這個這個時候我想我們必須要反省，要思考。只有清楚自己到底要什么的時候再繼續(xù)前進的路。值得肯定是，我們那顆質樸的本心永不可缺失。我們要守住自己的夢想，追求，道德。而不是辜負那些愛我們的人。
《人生》讀后感12
暑假拜讀了臺灣傅佩榮先生的《哲學與人生》，這本書是傅先生的講義，被評為'最佳通識課程',我讀了以后覺得實至名歸。書中從古至今，兼顧中西方的主要哲學家的主要觀點，側重于人生與文化，以哲學的思辨方法貫穿其間，引經據典，可讀性很強，語言通俗。整日奔波于家庭、學校之間的我們，在假期里，借這本書靜靜地審視一番自己的工作和生活。
一直以來，覺得人生就是一場現場直播，自己描繪的是自己的生活。殊不知，在不經意的生活中包含著如此多的哲學。哲學脫離人生是空洞的，人生缺少哲學，將是盲目的。學哲學是為了讓自己生活得更幸福，更快樂，傅佩榮先生認為幸福、有意義的人生應該是：有工作可以做，有人可以關懷，有痛苦可以受。
首先，現在就業(yè)壓力很大，相對于那些奔波于求職而不得的人，自己有一份穩(wěn)定的工作，有愛自己的人，有熱愛自己的學生，有志同道合的同事，我內心感覺很幸福。 工作能激發(fā)活力，養(yǎng)老院將老人分為兩組，一組每人負責照顧一盆花，另一組的老人什么事都不做，純粹是休息養(yǎng)老。在身體狀況相似的前提下，第一組老人比第二組老人，平均多活兩年。由此可知，有工作可以做，哪怕是照顧一盆花，也會激發(fā)更強的生命力，活得更久。這個調查研究結果，讓我深深體味'工作'的重要。
由此想到自己年邁的母親，今年77歲，四年前，父親因為身體多方面的疾病，失去了行走的能力，我很擔心，年邁的母親也會因為照顧父親而病倒，但是，我發(fā)現，每次回家，母親像以前一樣，不斷地告訴父親家里的變化，給他一日三餐，體檢顯示：母親的身體很健康。在父親過完百日后，我把母親接到了濟南，我不忍心讓操勞了一輩子的母親再為我做什么，我在心里說，讓母親好好休養(yǎng)。一日，小哥來電話稱，小妹你的想法太奇怪了，千萬別讓母親什么事都不做，母親身體力行可以做的，都讓母親去做。如果她一旦發(fā)現自己什么也不能做，會加快母親的衰老。
果然，母親第一次獨自在院里遛彎回來，開不了門，站在門外怎么也打不開。雖然之前，我們已經演練過很多次，但還是過了很久才打開。母親自言自語，說，哎，老了，連門也打不開。我聽到了，母親內心的失望。相對于父親在世時，母親在家一日三餐，洗洗涮涮，猶能自理。開學后，七點半，我和老公上班，孩子上學，家里幾乎全天只有母親一人，我得想辦法讓母親覺得自己可以做些什么，讓她有點成就感。我就讓母親負責照顧家里的小魚和花花草草，每天給他們喂食和澆水，自己操作按摩墊，不幾天，母親欣喜地告訴我，小魚長大了，因為堅持按摩，自己的身體很舒服，在花園里遛彎時，看到了藤上掛著幾個南瓜，哪里的石榴長得很好……
我想，母親在這幾年里，保持很好的食欲，身體依然健康的一個很重要的原因，就是那個和自己相濡以沫了一輩子的人需要自己，不管年輕時有多少次爭吵，現在，他需要自己，這是支撐母親的強大支柱。
其次，有痛苦可以受，一個人在受苦受難的時候，難免會怨天尤人，如果一時想不開，甚至可能自暴自棄，走上自殺的絕路。關鍵在于人生是不斷改變的過程，人只要活著就會逐漸老去，在遇到苦難時，激發(fā)潛能面對考驗，結果增加了自己的專長，也改變了自己的命運。這讓我想起，上海信息技術學院的鄔憲偉校長，他用一句話概括自己不到30歲破格評為教授，最終成為上海名師、全國名師、校長。'凡是能夠成為專家或名師的都是在能力邊緣的極限上工作后鍛煉出來的',他是因為自己的學生將自己逼到能力極限的邊緣。所以，要把握受苦的機會，主動而積極地改變自我，讓自己變得不一樣，任何一種或大或小的痛苦，都提供了一次讓自己提升轉化的機會，提升轉化的可以是身，可以是心，也可以是靈，生命會變得不一樣。
我們不必奢望無災無難的人生，卻要在面臨痛苦的挑戰(zhàn)時，主動而積極地以改變自我，來展現生命的不同面貌。
《人生》讀后感13
這是我第二次翻看路遙的《人生》，感觸遠勝于第一次。第一次看《人生》時，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說名。記得第一次看是在讀高二時，那時候還不能理解小說的資料，只是一味單純的以看小說的眼光來看待這本書，但上大學后，再來看它時，卻是另一種感受。先來談談《人生》的情節(jié)吧。小說背景取材于上世紀七十年代末八十年代初的陜北農村地區(qū)。主人公高加林是一個年輕的農村人，他高中畢業(yè)當上了小學教師，就在他以為自己的才能和抱負能得以實現的時候，命運第一次給他開了一個玩笑。有權有勢的大隊書記高明樓利用關系讓自己兒子頂替了他的教師位置，而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農民。在這次人生的低谷中，他收獲了一份完美的感情，開始與農村姑娘劉巧珍談起了戀愛，這使他的精神得到了慰藉，本來照著發(fā)展下去也是一種不錯的選取，但命運又垂青了他。沒過多久，因轉業(yè)回鄉(xiāng)的叔父的關系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名縣通訊干事。此時，加林重新遇到了他高中同學黃亞萍。在黃亞萍猛烈的感情攻勢下，并且有機會到大城市發(fā)展，他艱難地舍棄了農村姑娘劉巧珍，開始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而，好夢難圓，命運又一次捉弄了高加林，高加林透過關系在縣城工作的事被檢舉揭發(fā)，他因此又一次回到了農村。而此時，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺的一席話后，高加林也開始真實而深刻地思考“人生”這一命題。
高加林他身上既體現了現代青年那種不斷向命運挑戰(zhàn)、自強堅毅的品格，又同時具有辛勤、樸質的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠大的理想和抱負，關心國際問題、愛好打籃球，并融入了時代潮流中。然而，真實的現實與理想之間產生強烈的反差，也構成了他矛盾復雜的性格特征�？v觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說中所說：“生活啊，生活，有時候讓夢想變成現實，有時候又讓現實變?yōu)閴粝��！倍呒恿忠苍谄渲衅穱L了人生的酸甜苦辣。
什么是人生?無數先哲用事實告訴了我們：人生是從降生到死亡的過程，而這過程怎樣走就是人生。我認為人生就是在這過程中對生活的種種選取，或對或錯。每個人都有選取生活的權利，但此刻對于我們來說選取的機會多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅定的信念，對生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點。所以，不管我們如何選取，就必須要堅定信念，就算錯了，也不必垂頭沮喪，過錯也是試金石，大不了重頭再來。正如小說結尾德順爺爺所說的：“娃娃，你不要灰心!一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來，那就變成死狗了…….”
而人生的另一特點就是無法預知，在這一秒永遠無法預知下一秒會發(fā)生什么。正如高加林在當教師時不明白社會的殘酷，會讓他再次淪為農民，在他當農民的時候也不明白他能重新回到他夢寐以求的城市，而他在城市正準備好好實現他的理想和抱負時，更不明白他自己又要重新回到農村。也許我們在抱怨社會的種種不公，但我想說的是，社會本來就如此，沒有絕對的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時間里做出更多事，實現自己的人生價值，而不是怨天尤人。無法預知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結于此，做好當下，足矣!
作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，個性是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，能夠影響人生的一個時期，也能夠影響一生�！倍覀儯布磳⑻と肷鐣�，也將面臨諸多誘惑與考驗，如何選取，就顯得尤為重要了。人生的選取，選取的人生，或對或錯，一切未知!但我在那里想說的是，不要因為烏云遮住了藍天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因為洶涌的浪濤而打破我們乘風破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選取，堅定信念，勇往直前!
《人生》讀后感14
弗雷德里克.巴克曼的作品一如既往的讓人溫暖和感動，很喜歡他的寫作風格，和《外婆的道歉信》、《一個叫歐維的男人決定去死》兩部做樣品一樣都是描寫平凡普通的人，發(fā)生的事情好像就在我們身邊。 主人公布里特.瑪麗是一個63歲的老太太，脫離社會在家做家庭主婦近40年，因為丈夫出軌被迫離家找工作，陰差陽錯的來到了博格這個地方，做娛樂中心的管理員。
剛開始我被布里特古板的性格和必須按照清單做事的生活方式古怪到了，懷疑世界上真的有這樣的人嗎?
雖然她是一個家庭主婦，但是一點都不懶散，總是保持最精致的發(fā)型，衣服不能有一絲的褶皺，特別愛整潔干凈，床罩和沙發(fā)要用小蘇達清理，擦玻璃必須使用菲克新清潔劑。社交能力很差，說話直來直去，很難有回旋的余地，想要討好人會說“你的發(fā)型很好”，回頭還會補一句“額頭窄不適合這個發(fā)型”。和就業(yè)中心的工作人員約見面時間，被推脫說晚上六點，六點已經下班了，是吃飯時間，她就真的買了吃的，去做了晚飯，六點一起吃的晚飯。
我一邊看一邊想，這樣的人能找到工作嗎?怎么適合社會生活，和人溝通完全不在一個頻道，隨著故事情節(jié)的發(fā)展開始越來越喜歡這個老太太了，不知不覺被感動到熱淚盈眶。
博格是一個因為經濟危機影響被廢棄的小服務區(qū)，一個做輪椅的酗酒女人經營著一個臟兮兮的混亂小超市，是小鎮(zhèn)的中心，兼有披薩店、快遞、郵局、修車行、醫(yī)療中心的功能，足球場被關閉了，孩子們隨意在小廣場上踢著足球，時不時的會砸到人的頭上或者其他什么地方，人們懶散消極，卻因為布里特的到來發(fā)生了改變。
喜歡被別人需要是因為心里盛著滿滿的愛。
布里特是孤獨的，她一個人來到這個陌生的地方，不知道該如何與人溝通，孤獨到每天和老鼠聊天，不停的打掃衛(wèi)生。當孩子們邀請她做足球教練的時候，盡管她對足球一竅不通，連世界杯是什么都不知道，她還是答應了，因為她感受到了被需要。她一輩子都是為別人活著，照顧丈夫的父母，丈夫的兩個孩子，每天很忙碌，忙碌到沒有時間出去工作，甚至沒有要自己的孩子。
當感覺被需要的時候，她的心就滿了。
她和視力不好但是懂足球的胖女人銀行一起帶孩子們踢足球，給孩子們把秋衣洗的干干凈凈，帶孩子們去參加比賽，重新燃起了小鎮(zhèn)的熱情，人們不知不覺的發(fā)生的變化，重新喜歡上了這個小鎮(zhèn)，不再想賣掉房子搬走了，也喜歡上了布里特。
布里特也因為孩子們和小鎮(zhèn)上的人們發(fā)生了改變，她被更多的人需要，就有了一份責任感，非常投入的去做每一件事，甚至來不及顧及自己的生命，在持槍搶劫犯面前，敢用身體擋住其他人，盡管害怕的要命，也不給歹徒打開收銀箱。執(zhí)著的去鎮(zhèn)上給孩子們申請建足球場，把要做的事情列到清單上，堅決不改變，被告知不可能就天天去，因為薇拉說踢球的時候會忘記一切，孩子們在踢球的時候可以不顧一切，非常開心，大人們在踢球的時候可以忘記經濟危機帶來的煩惱。比賽的時候，孩子們的第一個進球讓布利特不由自主的跳了起來，一個不懂足球的老太太，居然因為足球體驗到了激情，激情是什么?那一刻她發(fā)生了改變。
到了一定年齡，人生所有的疑惑幾乎都可以全部濃縮成一個問題,應該如何活著?
布里特的丈夫肯特來找她，請求她原諒，布里特沒有選擇和前夫回家，也沒有選擇在博格認識的新的追究者警察斯文，最終選擇獨自駕車前往巴黎，因為去巴黎是她從小的夢想，一直想去確沒有勇氣去，即使63歲了又能怎樣，只要有夢想，什么時候實現都不算晚。
人生有一種艱難是舍棄務必熟悉的生活，重新開始，但是只要努力，勇敢的堅持，什么時候都可以重新開始，改變可以發(fā)生在很多年以后的遙遠的將來，也可以發(fā)生在當下。
《人生》讀后感15
一向十分喜歡于丹，喜歡她的聰明，喜歡她的睿智，喜歡她的獨特見解，喜歡她的不凡談吐，而最讓我欽佩的是她對人生不一樣尋常的感悟。每個人對人生的態(tài)度大都不一樣，有的人用心樂觀，有的人消極頹廢，于丹與大多數人不一樣，她的大智慧體此刻她對人生好處的探索、對完美人生的不斷追求。于丹，著名文化學者，北京師范大學教授、博士生導師、藝術與傳媒學院副院長。當這么多的光環(huán)罩在她的頭頂，她沒有驕傲，沒有被名與利所束縛。而是為我們開啟了一扇全新的大門，教會我們什么才是真正的幸福，如何才能擁有幸福的人生。當我拿到于丹老師的<于丹趣品人生>一書時，我如獲至寶，細細品讀起來。
<于丹趣品人生>資料分為八大部分，即一山一水一世界、茶之味(上)、茶之味(下)、酒之品(上)、酒之品(下)、琴之趣(上)、琴之趣(下)，以及代后記生活之道。對于很多人來說，幸福如同手中的沙，越是想要攥緊，流失得卻越快。我們投入全部精力，得到了名利，卻體會不到些許的寧靜;我們歷盡艱辛，想尋得一份踏實，卻最終迷失在忙碌的生活當中。于是，我們迷茫了。我就是這眾多迷茫者中的一員，或許我比別人幸運之處便在于我看到了于丹老師的這本<于丹趣品人生>。于丹老師透過這本書帶領我們體驗了一番古代名士的生活情趣，作個閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放下理想和職責，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自我。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自我停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自我，走上漫漫的人生道路。
于丹認為，與古人相比，這天中國人的生活方式似乎少了一些情趣�！拔乙幌蛴幸粋�困惑，感覺當下生活節(jié)奏越來越匆忙，生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感，人生就不莊嚴，心就不安靜。如果不依靠某種儀式，人是很難沉靜下來的。所以，我試圖從中國人自有的生活方式中尋求一些富于情趣的形式，比如聽琴、喝茶、游山歷水，并以此作為每個人都能夠企及的世俗的儀式�！庇谑�，這本書出此刻了讀者的眼前，帶領讀者走進了古代名士的生活。在這本書中，于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質的生活并不是有錢人、有閑人的專利，每個人都能夠擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認為，悠閑是內心的一種發(fā)現，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的一個節(jié)奏。
給我印象最深的是，于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自我對人生的理解:亭子的“亭”加一個單立人就是“�！保诉M了亭子就“�！毕履_步。亭子原本是空，有了人以后就有了好處。<于丹趣品人生>的好處就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時間。那么，我們究竟就應以什么樣的方式去生活呢?于丹認為，在用盡一生去實現自我畢生的愿望的時候，要懂得停下來享受生活的意趣與閑情，時時觀照自我的內心，不要在忙碌中失去自我的心靈。
現代人的生活腳步如此之快，以至于我們常常忘記如何去放松自我，如何放慢腳步，用一顆閑適的心去欣賞身邊的風景。于丹老師用她的書給我上了生動的一課，我開始反思自我的生活，以往的我只是一味地抱怨生活如此無趣、如此乏味。即便有閑下來的時候，也不知如何去享受生活，如何體會生活給予我的樂趣。以后，我要張開雙臂，笑對人生，滿面陽光去迎接每一天的生活，迎接完美的未來。
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