【精華】讀有感作文四篇

　　讀完一本名著以后，相信你心中會有不少感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編收集整理的讀有感作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀有感作文 篇1

　　《紅巖》描寫的是解放戰(zhàn)爭時期，在山城重慶，我中國共產(chǎn)黨領導下的地下工作者受到黨反動派的特務機關的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強敵在監(jiān)獄中與之進行不懈的斗爭。雖然他們大部分的人都犧牲了但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅持到了革命勝利的英雄事跡。

　　在這部電影中我認識了一位偉大的女性：江姐。她面對老虎凳、竹簽，不但沒有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵了監(jiān)獄中的革命志士；我還認識了可憐的"小蘿卜頭"，他長著大而有神的眼睛，因為營養(yǎng)不良而顯得又瘦又高。被獄友們憐愛地叫做"小蘿卜頭"，然而，"小蘿卜頭"，并不懼怕敵人，他擔負著為獄友們送信的任務，同志們在獄中相互鼓勵，互相支持，堅信勝利一定會屬于人民，屬于中國共產(chǎn)黨。他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時刻準備著慶祝勝利。然而惡魔般的黨軍統(tǒng)，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也不放過可憐的"小蘿卜頭"。

　　看完電影，"小蘿卜頭"，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的聲音時時回蕩在我耳邊，我深學地被他們的英雄氣概折服了。在他們面前，我顯得渺小而慚愧，他們?yōu)楦锩�，為國家的解放獻出了寶貴的生命，與之相比，我們現(xiàn)在在學習與生活上遇到的困難又算得了什么呢？

讀有感作文 篇2

　　在網(wǎng)上瀏覽，看著看著，就油然生出一個詞來：賣弄。有的文章像極了滿臉皺褶、肥膩臃腫的半老婦人，涂著厚厚的脂粉，染上火紅火紅的唇，穿上露胸露背露肚臍的鮮艷服裝招搖過市一般。那感覺真說不出是什么滋味，總之，令你脊梁骨發(fā)冷，頭皮發(fā)麻，渾身起雞皮疙瘩。

　　許是洛陽紙賤的原因吧，何況現(xiàn)在也不用紙了，只要有一機在手，可以任性而為，連橡皮擦都省了。你看有的散文，真是體現(xiàn)“散”的精魂了，散得讓你讀完，不知道作者在說什么，一篇散文竟然洋洋灑灑寫出3000以上的文字來，這還不算，還旁征博引，真是上下千年，古今中外，無不涉獵。真和那出門帶著筐，見什么撿什么的潑留希金極為相像。作者也似乎要在一篇文章里將自己所知道的東西都昭示給別人，好像不這樣就不是散文，不這樣就不算有學問似的，怪不得老百姓通常把他們看不懂，看不慣的文章稱為故弄玄虛，賣弄斯文呢！

　　有的研究學術的文章，洋洋幾萬言，引經(jīng)據(jù)典，可是看來看去，竟然看不到作者自己對學術的觀點和看法，那么搬來那些古名人的論述干什么呢？是讓這些安息者做自己的后臺，還是做綠葉？結(jié)果卻讓那些名人們做了屏風，反把自己的思想隱藏起來，作了葉下螳螂，還不自知。像羞澀的小姑娘扯起母親的長衫，遮住自己的顏容和身形。弄得讀者不知道是看母親還是看小姑娘。你要說他是三頁無驢，還有點冤枉他，好賴人家還句句有“驢”，就是沒提到賣而已。

　　回頭讀讀《論語》，再賞賞《馬說》，看看《陋室銘》，哪篇不是傳世省世之作，可是哪篇文章是千言萬語？就是既贊人又贊己，邊寫景邊抒情邊議論的《岳陽樓》也不過幾百字。而孔子、韓愈、劉禹錫，范仲淹，又有哪個當代之人敢厚誹？古人作學問，闡述思想，以精當為主，我們今天的學者、作者，為何非要把文章做成婦人的裹腳布子？難不成是為湊點字數(shù)，多混點稿酬？倘是這樣的話，倒無可厚非，人人都是要吃飯的么！只是浪費了讀者的時間，也真是害人，再者說，你把饃嚼得稀巴爛，人家還能品出什么滋味來，總得給讀者一點思考的空間吧。

　　賣弄，總得賣弄出新東西，還得有人識貨，才算有點價值。孝女曹娥死了，度尚請人（邯鄲淳）誄文祭之，蔡邕讀后在碑后題文“黃娟幼婦外孫齏臼”，一代大家說話弄得全世界的人都不明白，恐怕這也是賣弄學問吧，要不是遇到聰明的楊修，那蔡邕的隱語又有何價值？何不直接寫成“絕妙好詞”呢！是怕別人都看得明白，失了自己的儒雅學識？

　　我個人以為人當活得簡明透徹，文章更應當言簡意賅。剔除那些顯擺學識的外衣，裸露清清爽爽的肌膚，何嘗不是一道靚麗的風景！

讀有感作文 篇3

　　讀《傅雷家書》有感每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了，家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的.偉大。

讀有感作文 篇4

　　二十年代末期，北平，戰(zhàn)亂，壓迫，金錢，人力車夫……

　　這所有的詞融合在一起，就是兩個字——祥子。

　　祥子，一個鄉(xiāng)下小伙，年輕力壯，不怕吃苦，也有著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。來到城里，他做了一名人力車夫，當他認準了拉車這一行時，他就成了“車迷”，每天除了辛辛苦苦地拉車外，還一心盤算著要買上自己的車。憑著勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終于實現(xiàn)了這個理想，成為自食其力的上等車夫。但當時中國軍閥混戰(zhàn)的社會環(huán)境，不容他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄去，失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強的從頭開始，更加克己地拉車攢錢�？蛇@次還沒有等他再買上車。所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，買車的夢想再次成為泡影。當他又一次拉上自己的車。是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。但好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空。連遭生活的打擊，加之又失去了他喜愛的小福子。祥子再也無法鼓起生活的勇氣，他不在像以前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉……

　　在剛開始讀《駱駝祥子》這本書時，我認為主人公祥子是一個“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的”祥子。但讀到后面我發(fā)現(xiàn)，祥子開始失去了自我，不再是那個善良正直的祥子了。他不在那么拼命地拉車掙錢，他也學會了吃喝嫖賭，他甚至可以為了金錢而出賣他的朋友，開始變得見利忘義。直到后來，他不在拉車，而是陪著人家送殯，開始和老人、小孩甚至婦女競爭。他不再愿意去吃虧。一個積極向上，扎實肯干的大好青年，最終淪為無惡不作，好賭成性的社會敗類，人間渣滓，充分體現(xiàn)出當時社會的骯臟腐敗，狠狠批評了當時政府的無能，封建社會制度的罪惡。祥子的遭遇與思想行為上的巨大變化，說明了當時社會的黑暗與人性被迫變得丑陋。正如作品中寫的那樣：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”

　　讀完了《駱駝祥子》，我為自己生活在這樣一個和平安定的年代感到幸運，也為當時的社會與人們的人性感到憤慨與悲哀。所以，從現(xiàn)在起，我應該珍惜我身邊的每一個人，每一處風景。

　　讀《駱駝祥子》，就像在品一杯極好的茶，余韻無窮……

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