讀西游記有感作文

時(shí)間：2021-04-19 09:52:24 讀后感我要投稿

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【實(shí)用】讀西游記有感作文匯編五篇

　　品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的讀西游記有感作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【實(shí)用】讀西游記有感作文匯編五篇

讀西游記有感作文篇1

　　出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營養(yǎng)價(jià)值很高吧。

　　第三天，我們的活動項(xiàng)目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車上，我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮，我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個(gè)宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場景。踏著漫長的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時(shí)候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了！我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細(xì)，就代表那個(gè)喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個(gè)拉薩城，讓我覺得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：我在世界最高處！

　　那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里格�；ㄩ_滿整個(gè)草原。那里就是世界的最高點(diǎn)，神奇的日光城——西藏。

　　奔波了49小時(shí)，終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。

　　第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國產(chǎn)大片《天下無賊》的一個(gè)場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。

　　大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了西藏文化這本厚厚的書里面，真是耐人回味。

　　神魔小說《西游記》源于社會現(xiàn)實(shí)，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國文學(xué)史上不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。

　　在歷史的長廊里，文學(xué)是一個(gè)國家，一個(gè)民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會寫照，更是承載一個(gè)國家，一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然，科學(xué)無國界，文學(xué)亦美焉！但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學(xué)—《西游記》，開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的.批判相結(jié)合，把神魔小說《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時(shí)社會的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。

讀西游記有感作文篇2

　　八戒，他雖然好吃懶做，有時(shí)候還膽小怕事，但他卻也是那樣的愛著他的師父——唐僧，在大家都以為他們的師父死了的時(shí)候，八戒也不再“沒心沒肺”，而是跟悟空、悟能一起痛哭流涕。以前，我一直是在這三個(gè)徒弟中最不喜歡八戒的，覺得他又懶又讒，還整天怨天尤人的，實(shí)在沒有什么本事。但自從看完了整部《西游記》后，八戒在我印象中的地位突升。不錯(cuò)，他是能一頓飯吃八個(gè)饅頭，他是看到女妖精走不動路，但他也會在保護(hù)師父時(shí)對師父無微不至呀！不能否認(rèn)，在整部《西游記》》中，八戒是最有人情味兒的神話人物，在“豬八戒難過美人關(guān)”這一回里，更體現(xiàn)出了豬八戒敢愛敢恨的個(gè)性，有時(shí)候想想，這個(gè)憨憨的，肥頭大耳的豬八戒，還真討人喜歡哩！

　　沙僧應(yīng)該是整部《西游記》中最不引人注目的一位了，但他如果一旦消失了，我相信人們在看電視時(shí)也會覺得少了點(diǎn)什么吧！確實(shí)，他總是一臉的大胡子，不會惹事生非，也沒什么個(gè)性，既不象孫悟空那樣機(jī)警勇敢，也不象豬八戒那樣好吃懶做，但在人們的印象里，他永遠(yuǎn)都是挑著一根已經(jīng)褪了色的破舊扁擔(dān)，拿著所有的行李，無聲無息地走在最后，似乎沒有人注意到他的存在，就連偶爾的幾句臺詞也好象可有可無，他就這樣默默的、無怨無悔地保護(hù)著師父。在《西游記》中，孫悟空和豬八戒似乎每時(shí)每刻都在斗嘴，好象有吵不完的架，爭不完的理似的，但是，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)到，每次他們一吵架，都是沙僧扮演一個(gè)“和事佬”的角色，勸勸“大師兄”，又勸勸“二師兄”，有時(shí)還會安慰安慰師父，我有時(shí)候也會情不自禁地想到，如果沒有沙僧這個(gè)“潤滑劑”，真不知道這悟空和悟凈會吵到什么時(shí)候去哪！

　　而他們的師父唐僧，卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界，有人認(rèn)為他怯喏，我卻覺得他代表著至善至美。說實(shí)話，以前在我沒有看過整部《西游記》之前，總覺得孫悟空才是整部神話故事的主角，你想呀，從第一回開始，導(dǎo)演就先讓觀眾們了解了孫悟空的身世，后來的兩三回里，也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來佛壓在五行山下時(shí)，才出現(xiàn)了救他的師父——唐僧，然后又接二連三的出現(xiàn)了豬八戒、沙僧這些人物。而現(xiàn)在，我卻覺得，師父唐僧才是整部故事的中心人物，是靈魂。前面對孫悟空的渲染都是鋪墊。的確，如果沒有唐僧，也不會有取經(jīng)這件事了。打個(gè)比方吧，《西游記》就好比是一碗排骨湯，象悟空呀，悟凈呀，悟能呀，都是這碗湯的配料，而唐僧，才是這碗湯里的精華——排骨。沒有了排骨，即使配料再鮮美，徒弟再懂事，也全都象沒了根的大樹，變的輕飄飄的，仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅(jiān)持，這個(gè)團(tuán)體才得以排除萬難，取得真經(jīng)，達(dá)到了最完美的結(jié)局。

　　《西游記》確實(shí)不愧是一部傳世的經(jīng)典著作，也不愧成為中國四大名著之一，它用神話故事揭露出了社會中的善、惡、美、丑，我覺得，在這個(gè)假期中，能看完這樣一部文化瑰寶，了解到中國的傳統(tǒng)文化，真真是獲益非淺呀！

讀西游記有感作文篇3

　　暑假里，我讀了好幾本好書，最喜歡讀的還是四大名著之一的《西游記》。暑假時(shí)電視里也重播了86版《西游記》，我百看不厭。雖然劇情有時(shí)會很恐怖，我也會嚇得捂住眼睛，但絲毫不會減少它對我的吸引力。它的作者是明代的吳承恩。這本著作是以唐朝陳玄奘法師歷時(shí)17年從長安獨(dú)自西行去印度取經(jīng)為原型，添加了孫悟空、豬悟能、沙悟凈等神話形象而寫成的。

　　在這本書中，我最喜歡的人物是孫悟空。八戒叫他“猴哥”，妖怪叫他“孫猴子”。在西行路上，孫悟空火眼金睛，本領(lǐng)高強(qiáng)，不怕艱苦，一心只為保護(hù)師父。他一路上降妖除魔，九九八十一難，起碼有七十難是孫悟空急中生智救了師父;他嫉惡如仇，時(shí)常被師父錯(cuò)怪而被念緊箍咒，頭痛欲裂時(shí)，仍不放棄除妖。憑著勇氣、智慧和高超的法術(shù)，最后孫悟空被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。

　　我也喜歡唐僧。雖然他沒有火眼金睛，不辨善惡，但重要的是，他有一顆慈悲的心。西行路上，他不愿意看著徒弟孫悟空濫殺無辜，于是常念緊箍咒，為的只是讓孫悟空少殺人，不管是好人還是壞人。在我心中，唐僧是一個(gè)有菩薩心腸的人。

　　我覺得沙悟凈是個(gè)忠厚老實(shí)的和尚。自從犯下天條被貶下界當(dāng)和尚之后，一心跟隨師父取經(jīng)，幫助師兄保護(hù)師傅。任勞任怨，老實(shí)本分，從不撒謊，還為師兄孫悟空辯解。有著“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”的氣概。在《西游記》中，沙僧一直是一個(gè)正義而又忠厚的角色。

　　豬悟能，又名豬八戒，在西行路上特別貪吃，也很喜歡美女，又懶又笨，不思考別人的話就直接去做，為此常中孫悟空的“計(jì)”。不知是不是這個(gè)原因，他常在師父面前說師兄壞話，挑撥離間。最后他被封為“凈壇使者”，我覺得這個(gè)名字很好笑，但也很名副其實(shí)：因?yàn)樗贸裕蚕矚g把裝滿食物的瓶瓶罐罐“清理”干凈。

　　雖然他們性格迥異，卻絕對是一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。他們同甘共苦，齊心協(xié)力，歷盡千辛萬苦，歡笑伴著淚水，終于每個(gè)人都取得正果。

　　這就是《西游記》，一部伴隨我成長的名著。

讀西游記有感作文篇4

　　西游記是中國四大名著之一，我最喜歡這部小說。

　　西游記講的是：唐憎以及他的三個(gè)師徒歷盡九九八十一難取得真經(jīng)的故事

　　西游記里塑造了四個(gè)性格鮮明的人物形象，其中我最喜歡的人物是孫悟空。孫悟空他機(jī)智勇敢，神通廣大，天不怕地不怕，鬧完地欲鬧天宮�；鹧劢鹁R破妖魔的真面目。一路保護(hù)唐憎成功地取得了真經(jīng)，他成了我心中的英雄，他那種敢于和強(qiáng)大勢力作斗爭的精神使我十分敬佩。

　　豬八戒。貪財(cái)好色，但我卻覺得他也有令人喜歡的一面，如他的可愛，對師傅的忠心耿耿，平時(shí)在師傅怪責(zé)大師兄孫悟空時(shí)，他又會不停地幫大師兄說好話，求情，非常善良。

　　沙憎，正直善良，勤快無比，任勞任，師徒四人的行李都是由他負(fù)責(zé)，遇到危險(xiǎn)時(shí)，從不獨(dú)自逃跑，還不顧危險(xiǎn)地去救師傅，寧愿被妖怪捉去。

　　唐憎，一心向佛，有一顆純潔善良的心，但有時(shí)會頑固執(zhí)著，令人著急。

　　西游記中的師徒四人經(jīng)歷了九九八十一磨難最終才取得真經(jīng)，這使我想到了假如他們沒有一種執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神，他們是不可能取得真經(jīng)的。這種精神真值得我去學(xué)習(xí)，平時(shí)我做事總是虎頭蛇尾的，所以許多事情都沒有做好，想到這里我心中十分慚悔，我決定以后要學(xué)習(xí)這種精神，因?yàn)檫@是我做事學(xué)習(xí)所缺少的一種精神——堅(jiān)持不懈、鍥而不舍。

讀西游記有感作文篇5

　　《西游記》是我國的四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，使我每每讀起《西游記》都會情不自禁溶入那精彩的情節(jié)之中領(lǐng)略到了文字的魅力。

　　西游記孫悟空豬八戒和沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，講述了它們克服種種困難，歷經(jīng)了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。

　　在《西游記》中，給我印象最深的是齊天大圣——孫悟空。孫悟空他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高強(qiáng)的法術(shù)，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。但最讓我佩服的還是孫悟空那寬容的心。俗話說;“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！蔽蚁雽O悟空真正做到了這一點(diǎn)。五百年前他大鬧天空后被如來佛壓在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，讓孫悟空重獲自由罷了。就這點(diǎn)微不足道的恩情，他竟用自己的一生來回報(bào)。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中，他斬妖除魔，明察秋毫，為了唐僧有時(shí)竟舍命相救。在取經(jīng)途中，孫悟空多次為師父排憂解難，唐僧卻毫不領(lǐng)情，直說孫悟空無故傷人性命，多次把他逐出師門，但孫悟空不計(jì)前嫌，一次次寬容師父，定要堅(jiān)守在師父身邊。就拿“三打白骨精”那回來講吧。白骨精三次化作人形來迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精，看孫悟空三打化作人形的白骨精，便趕走了他，頭也不回離開了。孫悟空被逼無奈，雖然回了花果山，但他沒有因此怨恨唐僧，當(dāng)他聽到師父有難之時(shí)，毅然挺身而出，把師父救了回來，這才化險(xiǎn)為夷。孫悟空可真是寬宏大量啊!

　　讀完《西游記》，我明白了要有一顆感恩寬容的心，學(xué)會感恩一切，包容一切。如果人人都是如此，世界便會永久和平美好。

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