實(shí)用的讀有感作文合集7篇
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的讀有感作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀有感作文 篇1
余秋雨先生游歷歐洲后寫了這本書。歐洲是很多中國(guó)人向往的地域，我讀完這本書，歐洲已盡在我的掌握之中。
大家如要到歐洲，恐怕都要去一個(gè)地方----世界水城威尼斯。在那里，半數(shù)以上的游客都是中國(guó)人。人們看到這里，定然會(huì)覺得中國(guó)人民的生活水平已然提高了，可經(jīng)濟(jì)水平提高了，文明呢？保護(hù)環(huán)境的意識(shí)呢?
其實(shí)威尼斯早已不是水流環(huán)繞，遍處古樓，而變成河水污濁，河道干涸，建筑被嚴(yán)重破壞的“問題”城市。近三十年來，海潮淹城已一百余次，河水早已變的污濁不堪。各種古建筑到處都刻著“**到此一游”的字樣。大街小巷中中國(guó)游客亂扔垃圾的場(chǎng)景。。。。。。
看到這里，很多中國(guó)人都會(huì)為之心寒。在歐洲人眼中，中國(guó)人的形象就是這樣。
在德國(guó)洪堡大學(xué)的圖書館前，立著一塊石碑，上面用德語寫著：一九三八年，一群被納粹思想迷惑的學(xué)生在這里燃燒了圖書館中大部分藏書。在石碑前，有一塊與地面嵌起來的玻璃磚，透過玻璃磚，可以看到地下存放著幾個(gè)已經(jīng)被燒毀的舊書架。
這是洪堡大學(xué)永久的恥辱，而洪堡大學(xué)卻將它毫無保留地展露出來，時(shí)時(shí)刻刻警示學(xué)生。再回到中國(guó)，我們經(jīng)歷的戰(zhàn)亂比歐洲要多得多，可留下來的遺址卻少之又少。就算有像圓明園這樣大型的遺址，里面真正從歷史遺留下來的東西卻是次要的，而主體是很多現(xiàn)在的娛樂設(shè)施，處處充滿了虛假與掩飾。我么們真的不如歐洲嗎?
當(dāng)然，歐洲也有缺憾。
法國(guó)巴黎，是很著名的文化之都。盧浮宮，收藏著世界上千千萬萬的頂尖畫作與雕塑，讓盧浮宮大放異彩。
而絕大部分游客的目的是欣賞《蒙娜麗莎》與斷臂維納斯。而其它的作品雖也出自名家之手，可與這兩個(gè)“名作中的名作”排列在一起，就只能屈居配角了。正是由于精美作品的堆砌，好象盧浮宮可看的作品只有這兩件。而其它作品看不看都無所謂�？梢獙⑦@些作品挪到其它博物館，都可成為當(dāng)之無愧的鎮(zhèn)館之寶�？粗@些名作雖身處名地卻不得其位，深感惋惜。
在歐洲的文化領(lǐng)域少不了明爭(zhēng)暗斗，可說來說去只不過是嫉妒，彼此依然是好友。米開朗基羅與達(dá)芬奇是歐洲最著名的兩位藝術(shù)家。一次，米開朗基羅得知達(dá)芬奇為教堂畫壁畫的酬勞是一萬個(gè)金幣，而自己雕刻塑像《大衛(wèi)》只得到五百個(gè)金幣，憤怒的他與達(dá)芬奇打賭，誰先畫完同樣的壁畫，另一個(gè)就給對(duì)方一萬個(gè)金幣�？蓻]過多久，達(dá)芬奇因病去世。按常理來說，米開朗基羅應(yīng)該高興少了這個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手，可米開朗基羅從此之后郁郁寡歡，在失去達(dá)芬奇的悲痛中度過了三十年，在這段時(shí)間內(nèi)，他再?zèng)]有創(chuàng)作一幅作品，米開朗基羅對(duì)好友的情感可見一斑。
歐洲的精髓我們都看在眼里。我們不禁發(fā)問：為什么歐洲經(jīng)歷了如此多的變故，仍能保持這樣，不會(huì)敗落？答案是肯定的:歐洲人的心沒有被污染。在歐洲內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，交戰(zhàn)雙方都會(huì)以不破壞文化古跡為前提。這正體現(xiàn)了歐洲人民對(duì)歷史的景仰，對(duì)文化的熱愛，對(duì)每個(gè)人的尊敬。他們的純樸，并沒有因時(shí)間的流逝而消磨，他們堅(jiān)信：歷史、文化，是民族的靈魂！
讀有感作文 篇2
很長(zhǎng)時(shí)間沒有靜下來好好看一下書了，部門舉行了這個(gè)讀書活動(dòng)非常不錯(cuò)，這是一本能夠讓人靜下來思考，以便重新認(rèn)識(shí)自己，了解自己
經(jīng)過了1個(gè)月左右的時(shí)間讀《認(rèn)識(shí)自己 接納自己》這本書和集體討論學(xué)習(xí)后，讓我從這本書中看到自己那些方面可以改變的，而那些方面卻無法改變，是自己必須接受的.，而這本書，可以幫助我們把有限的時(shí)間和精力集中在那些能夠改變的特性上，并在此基礎(chǔ)上找到一條自我提升的最有效途經(jīng)。讓我們做出最明智的改變。
《認(rèn)識(shí)自己 接納自己》此書一共分為4個(gè)部分：
第一部分
"識(shí)時(shí)務(wù)，盡人事"
在此章節(jié)中，我們學(xué)習(xí)到了，什么能改變，什么不能改變，人的一生中，"認(rèn)識(shí)自己" 對(duì)任何人來說都很重要的，這不僅是一種自我認(rèn)識(shí)或自我意識(shí)的能力，其實(shí)我們最需要了解的就是自己，最難了解的也是自己，這本書教會(huì)我們?nèi)绾胃玫卣J(rèn)識(shí)自己，每一個(gè)人都是一樣，想要取得成功，除了付出加倍的努力以外，還要找到一條適合自己的道路，當(dāng)你清楚自己以后，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，抓緊時(shí)間把自己的工作做好在事業(yè)上取得好的成績(jī)。
第二部分
"如何與壞情緒相處"
在此章節(jié)中，讓我們了解到什么是"焦慮", 如何減少生活中的焦慮，還可以測(cè)測(cè)自己有多焦慮，我測(cè)試出來16分，焦慮也是比較明顯的，但是我們可以用書中提到了"漸進(jìn)式放松訓(xùn)練"和"冥想",來減少焦慮，學(xué)習(xí)后，我也嘗試著每天抽20分鐘時(shí)間來做一做"冥想",讓自己放松下來。相信堅(jiān)持下去，一定會(huì)有好的效果。
第三部分
"如何善待壞習(xí)慣"
通過"無休無止的減肥"及"讓人欲罷不能的酒精"的案例，讓我們看到我們?cè)谏钪械牟缓玫膲牧?xí)慣， 其實(shí)每一個(gè)人都有自己的壞習(xí)慣，但"善待"壞習(xí)慣，并不是說讓"壞習(xí)慣"進(jìn)行下去，而是我們可以從這些壞習(xí)慣中看到自己可以去改進(jìn)的，比如節(jié)食減肥，并不健康，體重會(huì)反彈，為了我們的健康，我們可以選擇運(yùn)動(dòng)，雖然體重沒有明顯的改變，但身體感覺更輕松，精神也會(huì)更好，運(yùn)作對(duì)身體也是非常有益的。常識(shí)一些改變，會(huì)有意想不到的效果。
第四部分
"勇敢改變，坦然接受"
通過案例告訴我們，在這個(gè)世界上，我們不可能事事順心如意，總會(huì)有很多殘酷的事實(shí)，我們無法回避，無法選擇改變的，所以，我們應(yīng)該有勇氣改變你能改變的，平靜地接受你改變不了的。就像現(xiàn)在我們崗位是班組長(zhǎng)，天天跟員工打交到，每一個(gè)員工也有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而有些是我們永遠(yuǎn)無法改變的，那我們可以換一個(gè)方法去接受她，欣賞她，不要總是看到她的不足，在這次勞動(dòng)競(jìng)賽中，我們班有一位員工平時(shí)產(chǎn)量很高，績(jī)效也不錯(cuò)，但剛開始勞動(dòng)競(jìng)賽時(shí)不愿意去營(yíng)銷，覺得怕影響產(chǎn)量，怕用戶不訂，怕影響解決率滿意率，怕失敗，我處跟員工好好溝通，讓員工向班止的標(biāo)桿員工學(xué)習(xí)，每天訂目標(biāo)，記錄辦理量，告訴員工公司今后的方向，這個(gè)是我們無法改變，只有自己先去適應(yīng)，讓會(huì)做得更好，不要怕失敗，又給員工算了一下賬，員工如一個(gè)月有4500個(gè)產(chǎn)量，每個(gè)用戶推9要優(yōu)惠，成功一半，就可以達(dá)到1125元，再加其它的一個(gè)下來應(yīng)該隨便上1500,當(dāng)7月營(yíng)銷數(shù)據(jù)發(fā)出后，她營(yíng)銷了1600多元，達(dá)到到目標(biāo)值，員工也非常高興，不僅沒影響指標(biāo)，還掙了獎(jiǎng)金，之前員工沒有認(rèn)清自己，認(rèn)為自己不行，那么我們作為班長(zhǎng)，就要給員工幫助，也要給員工方法，給員工信心，讓員工認(rèn)清自己后，勇敢去完目標(biāo)值，勇敢邁出第一步。
讀完這四個(gè)章節(jié)，讓我對(duì)自己有了新的認(rèn)識(shí)，看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也看到了自己的不足，我們都想改變自己，使自己變得更好，而且還希望感染到我們身邊的人，不光是努力，就可以做好，還需要先認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)清自己，并且勇敢的接受自己，接下來的時(shí)間我還要繼續(xù)學(xué)習(xí)其它的3本書，相信讀完后，會(huì)有一個(gè)全新的開始。
讀有感作文 篇3
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文�！敖�(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋�(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教�！蹦阋娺^高山吧？它是那樣雄偉綿延！
你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！
山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭；海之闊，是因?yàn)樗奂饲f條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”��！
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧！
在這個(gè)57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn)；唱歌能手周知奕；小書法家沈楠杰；管理專家王親云。他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀！
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧！
好好地?fù)碛兴涀∷�。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！
讀有感作文 篇4
《理想啲風(fēng)箏》，光是念題目，就有著新鮮而深刻啲涵義。
每個(gè)人都有理想，這里啲一位老師少了只腿，可他不氣餒，把理想系在風(fēng)箏上，越飛越高。他一個(gè)瘸男人，比躺在病床上埋怨著自己的腿的人強(qiáng)多了。身為老師，瘸了是非常麻煩的。也許，他的理想是好好當(dāng)一位老師，那么，他的理想系在了風(fēng)箏上，每次都特別的高，飛得特別的好，他的理想離他根本就不遠(yuǎn)了。
“圓木仗”是他的好助手，沒有它，劉老師不可能那么那么的偉大，說不定沒了它，劉老師就還在病床上呻吟呢!那在現(xiàn)實(shí)中，這根拐杖就是我們精神的支柱。劉老師瘸了還能這么的精神，我們呢，四肢齊全，可對(duì)自己的理想根本就沒邁過一步，對(duì)嗎?
也曾試過把理想系在風(fēng)箏上，讓它飛高飛遠(yuǎn)，讓自己的理想靠自己走，自己向理想走去，可卻沒有達(dá)到：
我寫過一封書信，上面的內(nèi)容是懺悔，要自己好好學(xué)習(xí)，相當(dāng)于計(jì)劃表，可當(dāng)我想做這件事時(shí)，卻身不由己，不由自主地把它給撕了。
我實(shí)在想不通，劉老師的理想率已經(jīng)少了一大半，他卻能挺過去，而我，懶惰得連自己條件充足了還不知足，還跟自己的理想慪氣，我真不應(yīng)該呀!
但愿我自己理想啲風(fēng)箏越飛越高，越飛越遠(yuǎn)，有了曲折挺胸抬頭;驕傲了，自己改過;飛高了，永不知足!朝自己的理想飛吧!!
讀有感作文 篇5
今天，我讀《三根木棍》這個(gè)寓言故事，感觸很深。
作者寫這個(gè)故事，是想告訴我們團(tuán)結(jié)就是力量。故事是這樣的：一個(gè)國(guó)王有三個(gè)兒子，一天，國(guó)王把三個(gè)兒子叫到跟前，給他們一人發(fā)了一根棍子，大家都紛紛把棍子給折斷了�？墒�，國(guó)王又把三根折斷的棍子捆了起來，大家都折不斷，最后，國(guó)王告訴了他的三個(gè)兒子說：“團(tuán)結(jié)就是力量，你們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來�！睆拇艘院�，三個(gè)王子就團(tuán)結(jié)了起來。
現(xiàn)在，想想我們班，就像三個(gè)王子以前一樣，個(gè)個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝，雖然這點(diǎn)很好，但是大家都不團(tuán)結(jié)，而老師就充當(dāng)了國(guó)王這個(gè)角色，“如果六一班想要成為最優(yōu)秀的班級(jí)體，就必須做到兩個(gè)字——團(tuán)結(jié)”。我想只有做到這一點(diǎn)，我們才可以成為優(yōu)秀的班級(jí)體。
讀完了這個(gè)故事我想告訴大家：在故事里三個(gè)兒子只有團(tuán)結(jié)才能折斷棍子。在現(xiàn)實(shí)中，小到一個(gè)班級(jí)，大到一個(gè)國(guó)家，只有團(tuán)結(jié)才能有凝聚力，才能披荊折棘，戰(zhàn)無不勝。
同學(xué)們，讓我們團(tuán)結(jié)起來吧！只有團(tuán)結(jié)，我們的力量才會(huì)更加強(qiáng)大。
讀有感作文 篇6
二十年代末期，北平，戰(zhàn)亂，壓迫，金錢，人力車夫……
這所有的詞融合在一起，就是兩個(gè)字——祥子。
祥子，一個(gè)鄉(xiāng)下小伙，年輕力壯，不怕吃苦，也有著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。來到城里，他做了一名人力車夫，當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行時(shí)，他就成了“車迷”，每天除了辛辛苦苦地拉車外，還一心盤算著要買上自己的車。憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用三年的時(shí)間省吃儉用，終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想，成為自食其力的上等車夫。但當(dāng)時(shí)中國(guó)軍閥混戰(zhàn)的社會(huì)環(huán)境，不容他有絲毫的個(gè)人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄去，失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強(qiáng)的從頭開始，更加克己地拉車攢錢�？蛇@次還沒有等他再買上車。所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，買車的夢(mèng)想再次成為泡影。當(dāng)他又一次拉上自己的車。是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。但好景不長(zhǎng)，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空。連遭生活的打擊，加之又失去了他喜愛的小福子。祥子再也無法鼓起生活的勇氣，他不在像以前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉……
在剛開始讀《駱駝祥子》這本書時(shí)，我認(rèn)為主人公祥子是一個(gè)“體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的”祥子。但讀到后面我發(fā)現(xiàn)，祥子開始失去了自我，不再是那個(gè)善良正直的祥子了。他不在那么拼命地拉車掙錢，他也學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，他甚至可以為了金錢而出賣他的朋友，開始變得見利忘義。直到后來，他不在拉車，而是陪著人家送殯，開始和老人、小孩甚至婦女競(jìng)爭(zhēng)。他不再愿意去吃虧。一個(gè)積極向上，扎實(shí)肯干的大好青年，最終淪為無惡不作，好賭成性的社會(huì)敗類，人間渣滓，充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的骯臟腐敗，狠狠批評(píng)了當(dāng)時(shí)政府的無能，封建社會(huì)制度的罪惡。祥子的遭遇與思想行為上的巨大變化，說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與人性被迫變得丑陋。正如作品中寫的那樣：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理�！�
讀完了《駱駝祥子》，我為自己生活在這樣一個(gè)和平安定的年代感到幸運(yùn)，也為當(dāng)時(shí)的社會(huì)與人們的人性感到憤慨與悲哀。所以，從現(xiàn)在起，我應(yīng)該珍惜我身邊的每一個(gè)人，每一處風(fēng)景。
讀《駱駝祥子》，就像在品一杯極好的茶，余韻無窮……
讀有感作文 篇7
在網(wǎng)上瀏覽，看著看著，就油然生出一個(gè)詞來：賣弄。有的文章像極了滿臉皺褶、肥膩臃腫的半老婦人，涂著厚厚的脂粉，染上火紅火紅的唇，穿上露胸露背露肚臍的鮮艷服裝招搖過市一般。那感覺真說不出是什么滋味，總之，令你脊梁骨發(fā)冷，頭皮發(fā)麻，渾身起雞皮疙瘩。
許是洛陽紙賤的原因吧，何況現(xiàn)在也不用紙了，只要有一機(jī)在手，可以任性而為，連橡皮擦都省了。你看有的散文，真是體現(xiàn)“散”的精魂了，散得讓你讀完，不知道作者在說什么，一篇散文竟然洋洋灑灑寫出3000以上的文字來，這還不算，還旁征博引，真是上下千年，古今中外，無不涉獵。真和那出門帶著筐，見什么撿什么的潑留希金極為相像。作者也似乎要在一篇文章里將自己所知道的東西都昭示給別人，好像不這樣就不是散文，不這樣就不算有學(xué)問似的，怪不得老百姓通常把他們看不懂，看不慣的文章稱為故弄玄虛，賣弄斯文呢！
有的研究學(xué)術(shù)的文章，洋洋幾萬言，引經(jīng)據(jù)典，可是看來看去，竟然看不到作者自己對(duì)學(xué)術(shù)的觀點(diǎn)和看法，那么搬來那些古名人的論述干什么呢？是讓這些安息者做自己的后臺(tái)，還是做綠葉？結(jié)果卻讓那些名人們做了屏風(fēng)，反把自己的思想隱藏起來，作了葉下螳螂，還不自知。像羞澀的小姑娘扯起母親的長(zhǎng)衫，遮住自己的顏容和身形。弄得讀者不知道是看母親還是看小姑娘。你要說他是三頁(yè)無驢，還有點(diǎn)冤枉他，好賴人家還句句有“驢”，就是沒提到賣而已。
回頭讀讀《論語》，再賞賞《馬說》，看看《陋室銘》，哪篇不是傳世省世之作，可是哪篇文章是千言萬語？就是既贊人又贊己，邊寫景邊抒情邊議論的《岳陽樓》也不過幾百字。而孔子、韓愈、劉禹錫，范仲淹，又有哪個(gè)當(dāng)代之人敢厚誹？古人作學(xué)問，闡述思想，以精當(dāng)為主，我們今天的學(xué)者、作者，為何非要把文章做成婦人的裹腳布子？難不成是為湊點(diǎn)字?jǐn)?shù)，多混點(diǎn)稿酬？倘是這樣的話，倒無可厚非，人人都是要吃飯的么！只是浪費(fèi)了讀者的時(shí)間，也真是害人，再者說，你把饃嚼得稀巴爛，人家還能品出什么滋味來，總得給讀者一點(diǎn)思考的空間吧。
賣弄，總得賣弄出新東西，還得有人識(shí)貨，才算有點(diǎn)價(jià)值。孝女曹娥死了，度尚請(qǐng)人（邯鄲淳）誄文祭之，蔡邕讀后在碑后題文“黃娟幼婦外孫齏臼”，一代大家說話弄得全世界的人都不明白，恐怕這也是賣弄學(xué)問吧，要不是遇到聰明的楊修，那蔡邕的隱語又有何價(jià)值？何不直接寫成“絕妙好詞”呢！是怕別人都看得明白，失了自己的儒雅學(xué)識(shí)？
我個(gè)人以為人當(dāng)活得簡(jiǎn)明透徹，文章更應(yīng)當(dāng)言簡(jiǎn)意賅。剔除那些顯擺學(xué)識(shí)的外衣，裸露清清爽爽的肌膚，何嘗不是一道靚麗的風(fēng)景！
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