《家》讀后感集錦15篇

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的《家》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《家》讀后感1

　　這次寒假，由于時(shí)光不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說(shuō)完全看懂摸清。只能稍微說(shuō)一說(shuō)自我的感受。

　　這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專(zhuān)制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻理解了父母的安排另娶了玨。婚后他過(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自我美麗的妻子，但又忘不了梅，個(gè)性是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺(jué)新的弟弟覺(jué)民、覺(jué)慧用心參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài)，但爺爺卻為他定下親事，覺(jué)民為此離家躲避，覺(jué)新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命。

　　巴金以成熟的文筆揭露了封建專(zhuān)制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外，他還描述了新思想下，新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過(guò)去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺(jué)民、覺(jué)慧不站起來(lái)反抗，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來(lái)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上用心參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專(zhuān)制始終是不可取的。

　　在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描述。用了很多不一樣的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說(shuō)一開(kāi)頭寫(xiě)風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫(xiě)覺(jué)慧如鳥(niǎo)脫籠似的離家。

　　《家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說(shuō)：“永生在青春的原野”。

　　在歷史的洪流中，這本書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗�是我們新文化運(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證。

《家》讀后感2

　　《家》，巴金先生的代表作之一，是“激流三部曲”中的第一部，描寫(xiě)四川成都一個(gè)四世同堂的封建大家庭高公館的故事，立體深刻地反映了中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和國(guó)民的生存狀態(tài)，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典篇章，告訴了我許多道理。

　　小說(shuō)的主人公覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧、鳴鳳……這些人物都包含著豐富的生活內(nèi)容，寄托了作者的愛(ài)憎感情。其中，覺(jué)新的形象最為深刻、豐滿，耐人尋味。

　　覺(jué)新是封建世家的子孫，自小就是一個(gè)孝順、懂事的孩子，在他的性格中，與善良分不開(kāi)的就是懦弱。本來(lái)，覺(jué)新是一個(gè)有理想的青年，想做一名化學(xué)家，并準(zhǔn)備去上海、北京的大學(xué)去進(jìn)修，但中學(xué)畢業(yè)以后，他被父母召回家，與一位從未謀面的女人結(jié)婚。父親死后，所有的責(zé)任又落在他的肩頭。她的青春朝氣和夢(mèng)想在沉悶的家庭生活中消磨。他不惜花費(fèi)時(shí)間，陪家中的女長(zhǎng)輩買(mǎi)東西，他順從祖父及叔叔，阻止弟弟違抗祖父的話。他在這種自我麻痹中作者封建勢(shì)力的俘虜。當(dāng)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，他也與弟弟如饑似渴地閱讀著作，覺(jué)新對(duì)封建禮教、家族制的罪惡，已經(jīng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。但出于自身的懦弱，他還是無(wú)法像覺(jué)慧或鳴鳳那樣斷絕得干干凈凈。當(dāng)年輕時(shí)熱戀的梅表妹和因躲避“血光之災(zāi)”在外難產(chǎn)而死的瑞玨死去，覺(jué)新才徹底明白自己的這些悲劇原來(lái)都是封建制度造成的，而因?yàn)樽约旱呐橙跛�甚至連自己的愛(ài)人都保護(hù)不了。最后，他終于鼓起勇氣，瞞著家里其他人，幫助覺(jué)慧籌借路費(fèi)，送他離家。覺(jué)新作為現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典形象，從反面激勵(lì)著當(dāng)時(shí)的無(wú)數(shù)青年為嶄新的生活而抗?fàn)�，可謂是巴金筆下不朽的人物形象。

　　讀完了《家》這本書(shū)，我心潮澎湃，不知是為了覺(jué)民與覺(jué)慧的勝利而歡喜，還是為了琴與鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨與梅的遭遇而悲泣，高老太爺?shù)膶?zhuān)制受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，我難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

　　《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，讓我們看到了青春給予我們創(chuàng)新動(dòng)力，不管遇到什么挫折，都要堅(jiān)定信念，千萬(wàn)不要像覺(jué)新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。在歷史的洪流中，這本書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗�是我們新文化運(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證！

《家》讀后感3

　　《等你回家》講述了作者陪同一個(gè)父親去看望他正在戒毒所戒毒的兒子，一路上父親不停罵著兒子，說(shuō)那個(gè)不肖子，毀了一個(gè)家，毀了他�！拔艺嫦敫�他同歸于盡�！闭f(shuō)到激憤處，拋出這樣的狠話來(lái)，仿佛兒子在眼前，他是要毫不留情地把兒子撕成碎片才甘心的。

　　剛開(kāi)始看了這個(gè)父親的表現(xiàn)，我禁不住心中厭惡，這個(gè)父親怎么會(huì)如此狠心，兒子再不好，也不能這樣咒罵吧，怎能如仇人般要將兒子撕碎呢？但換個(gè)角度想，兒子也太不懂事了，該負(fù)責(zé)任的年齡，卻像長(zhǎng)不大的孩子，做吸毒這樣的事。

　　正當(dāng)我為這父子倆都惱怒時(shí)，父子已見(jiàn)了面，他們各自都一言不發(fā)。兒子一臉的不羈，他一直將頭偏向一邊，不愿看自己的父親�？筛赣H卻一直緊盯著兒子不放，像要把他印在自己的腦海的每個(gè)角落。兩邊的人有的在叮矚，有的在抱頭痛哭，有的在不停大罵……而父親始終沒(méi)有開(kāi)口，規(guī)定時(shí)間快到了，兒子早已等得不耐煩了。這時(shí)，父親敲了敲面前的玻璃，在紙上寫(xiě)了一句話舉起來(lái)給兒子看，兒子的眼神突然由不屑變成了一種復(fù)雜的感情，兩行淚水順著他的臉頰滑落。我不禁好奇，是什么，讓兒子的態(tài)度轉(zhuǎn)變?nèi)绱酥�大，誰(shuí)知上面只有四個(gè)字：“等你回家！”

　　看到這里，我的心像被什么猛擊了一下，對(duì)那父親的惱怒早已煙消云散。天下父母心都是一樣的。我不禁想到平時(shí)自己的父母總是滿足我們各種要求。我們?cè)谇啻浩�，叛逆的心情越�?lái)越重，開(kāi)始反感父母，開(kāi)始頂撞父母，一次又一次地傷透他們的心�？筛改妇退愦蚰恪⒘R你，也只是想讓你學(xué)會(huì)更好地做人、學(xué)習(xí)、成才。我們一再討厭自己父母干擾我們，束縛我們，壓迫我們，覺(jué)得他們深深傷害了我們，但我們卻不曾想過(guò)，我們又傷害了父母多少次，他們望子成龍、望女成鳳的心滴了多少血啊。

　　這世上，被你傷得最深的那個(gè)人，往往是最?lèi)?ài)你的那個(gè)人，你傷他（她）總是易如反掌，因?yàn)樗�（她）�?duì)你毫不設(shè)防。而在被你傷害之后，他（她）只是默默流淚，從不會(huì)放棄。

　　那個(gè)永遠(yuǎn)在烈日下、大雨中、寒風(fēng)中等候你的身影，那道永遠(yuǎn)在窗戶(hù)外、校門(mén)口、家門(mén)前注視你的目光，那個(gè)永遠(yuǎn)溫和、慈祥、燦爛的臉龐，那是永遠(yuǎn)等我們回家的父母，那是雖不曾令其驕傲卻始終視我們?nèi)鐚毜淖钣H的人。

　　讓我們記得回家！

《家》讀后感4

　　拿到劉仁增的《讓語(yǔ)文回家》一書(shū)，看到封面鮮紅的“回家”二字，一股暖流涌遍全身。游子在外時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)有強(qiáng)烈的回家愿望。劉仁增覺(jué)得“語(yǔ)文”在外游蕩很久了，應(yīng)該讓他回家了。這讓我感到劉老師的用詞十分精妙。

　　打開(kāi)目錄一看，全書(shū)分為四大塊：成長(zhǎng)足跡、觀點(diǎn)構(gòu)筑、策略建構(gòu)和課堂點(diǎn)擊。

　　翻開(kāi)“成長(zhǎng)足跡”，我看到了題目——“化蛹為蝶追尋夢(mèng)想”，心中不禁一動(dòng)，再往下看：“崢嶸歲月稠 望斷天涯路”“不悔衣帶寬 為伊人憔悴”“乘萬(wàn)里風(fēng) 破萬(wàn)里浪”“海闊憑魚(yú)躍 天高任鳥(niǎo)飛”這幾個(gè)大標(biāo)題，心中不禁暗暗叫絕：劉老師，你真不愧是名師！是語(yǔ)文名師！你的用詞真是讓我折服！你的文學(xué)功底真是精深！你的語(yǔ)文素養(yǎng)真是高深！

　　帶著對(duì)劉老師的敬佩，我擠出充分時(shí)間，迅速閱讀，語(yǔ)用教學(xué)的觀點(diǎn)、理論、框架、現(xiàn)實(shí)價(jià)值在我腦中一一留下印象。

　　讀完《讓語(yǔ)文回家》一書(shū)，我知道了進(jìn)行“語(yǔ)用型”教學(xué)要實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變：由教學(xué)中重語(yǔ)形、語(yǔ)義向重語(yǔ)用轉(zhuǎn)變，由教學(xué)中重知識(shí)向重能力轉(zhuǎn)變，由教學(xué)中以教師為中心向以學(xué)生為主體轉(zhuǎn)變。這三個(gè)轉(zhuǎn)變道出了語(yǔ)用型教學(xué)的三個(gè)目標(biāo)，在今后的語(yǔ)文教學(xué)研究道路上，我一定遵循這三個(gè)目標(biāo)，好好落實(shí)這三個(gè)目標(biāo)，讓“語(yǔ)文”回到自己真正的“家”！

　　讀完《讓語(yǔ)文回家》一書(shū)，我明白了實(shí)施“語(yǔ)用型”教學(xué)要落實(shí)四個(gè)關(guān)鍵詞：一是語(yǔ)感，二是語(yǔ)境，三是語(yǔ)體，四是訓(xùn)練。這四個(gè)關(guān)鍵詞將直接影響到“語(yǔ)用型”教學(xué)的效果，所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，老師們一定要注意在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，在口語(yǔ)交際中創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)境，在習(xí)作練習(xí)中指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出各種文體的習(xí)作。只有經(jīng)過(guò)不斷地訓(xùn)練，學(xué)生的各種語(yǔ)文能力才會(huì)有所提高。

　　讀完《讓語(yǔ)文回家》一書(shū)，我清楚了“語(yǔ)用型”教學(xué)的基本觀點(diǎn)是：

　　1、“語(yǔ)用型”教學(xué)以言語(yǔ)活動(dòng)為價(jià)值取向。

　　2、 “語(yǔ)用型”教學(xué)著眼于學(xué)生基本言語(yǔ)能力的提高和發(fā)展。

　　3、 “語(yǔ)用型”教學(xué)的基本策略是讓學(xué)生“親歷”和“歷練”。

　　4、 “語(yǔ)用型”教學(xué)講求“以語(yǔ)言帶動(dòng)內(nèi)容”。

　　5、“語(yǔ)用型”教學(xué)融“工具性”與“人文性”于一體。

《家》讀后感5

　　你要活得隨意些，你就只能活得平凡些；你要活得輝煌些，你就只能活得痛苦些。

　　——題記

　　若人生如戲，無(wú)論你出演的角色是好是壞，也要將其演得最出彩……

　　或許我們應(yīng)該贊美這個(gè)年代，因?yàn)楦�好的通訊拉近了與父母朋友之間的距離，所以，這個(gè)年代是幸運(yùn)的，我們有更好的物質(zhì)資源。我們現(xiàn)在的生活是傅聰傅敏年代所不可及的，他們的父親傅雷是嘔心瀝血，可憐天下父母心啊！對(duì)比我的童年，我與父母的生活比書(shū)中傅家父子的輕松多了。

　　或許是教育方法的不同，傅雷對(duì)孩子是非常嚴(yán)苛的，對(duì)藝術(shù)、對(duì)學(xué)業(yè)傅雷更是一絲不茍。在藝術(shù)上，他給傅聰過(guò)分嚴(yán)厲的教訓(xùn)，甚至不惜暴打。我很難想象父親會(huì)用如此殘忍的手段去逼迫孩子學(xué)習(xí)，走上正軌。不過(guò)也正是如此才使傅聰學(xué)業(yè)有成，成為了鋼琴家。在學(xué)習(xí)上，傅雷也一樣逼出了個(gè)杰出的教師傅敏�？墒欠褚恍囊灰鈱�(duì)待某件事，就一定能做好呢？我的`父親對(duì)我也是嚴(yán)加看管，可十四個(gè)歲月，他從未打過(guò)我一次，即使在他最生氣的時(shí)候，我對(duì)父親是佩服的。

　　傅雷愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)藝術(shù)；父親愛(ài)廚藝，愛(ài)家園。傅雷的信中，字里行間無(wú)不突顯出其對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)長(zhǎng)子傅聰鋼琴方面的指導(dǎo)又是那樣準(zhǔn)確。父親則讓我深刻體會(huì)到家與亞迪的區(qū)別，他總讓我得到驚喜，而非傅雷般令人觸目驚心。父親將自已的空余時(shí)間都放在了家里，給予更多的陪伴，他除了上班公事，幾乎都在關(guān)注我的成長(zhǎng)。

　　過(guò)去的年代，“家書(shū)抵萬(wàn)金”。分開(kāi)時(shí)傅雷筆下第一封信就是對(duì)孩子的道歉及懺悔。我們每個(gè)人在有了孩子后，一定都會(huì)想讓他過(guò)上最好的生活�？捎钟心莻�(gè)會(huì)像傅雷那樣心一橫，親手為了學(xué)業(yè)毀掉孩子的童年？由于那個(gè)年代的通訊只能靠書(shū)信來(lái)傳遞信息，那時(shí)有微信，有QQ就好了，可惜時(shí)代沒(méi)有同情他們，以信的唯一形式切斷了父與子聲與聲的聯(lián)系，在筆觸間尋找他們共同的回憶�；蛟S此時(shí)在學(xué)習(xí)的我們，見(jiàn)到父母發(fā)出一條條長(zhǎng)長(zhǎng)的通話條會(huì)置之不理，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)要他們發(fā)文字，可他們依然如初。在這個(gè)發(fā)展迅速的時(shí)代，又會(huì)有誰(shuí)會(huì)認(rèn)真聽(tīng)完，感受三言?xún)烧Z(yǔ)間夾雜的溫暖？少矣。

　　人生如天平，你先往苦的那邊放去時(shí)間，那么幸�？鞓�(lè)就會(huì)立起來(lái)。

《家》讀后感6

　　一直以來(lái)都是東野的迷妹，東野的巔峰我一直認(rèn)為是推理類(lèi)故事，當(dāng)然現(xiàn)在也是這么認(rèn)為，白夜行無(wú)可替代，但最近發(fā)現(xiàn)秘密，悖論13這類(lèi)直擊內(nèi)心的故事也是很值得稱(chēng)之為經(jīng)典的。沉睡的人魚(yú)之家最吸引我的是面對(duì)事實(shí)，人和人站在不同立場(chǎng)，在不同價(jià)值觀的驅(qū)使下作出的不同選擇。我并不認(rèn)為熏子矛盾搖擺，相反她是個(gè)堅(jiān)定的母親，保護(hù)自己還活著的女兒，犧牲自己本可作為女人而得到的幸福來(lái)爭(zhēng)取女兒作為活人能得到健康的尊嚴(yán)，對(duì)于醫(yī)院對(duì)人是否死亡的認(rèn)定她從心里不贊同，她無(wú)聲的抵抗，并遵從內(nèi)心，她知道女兒早晚會(huì)離開(kāi)，那一天來(lái)到了，她也欣然接受，心的方向從來(lái)都是她行為的驅(qū)動(dòng)。除了熏子外另外兩個(gè)人我也深有感觸，星野佑也和女主丈夫。星野的心在故事中也很堅(jiān)定，是取悅自己愛(ài)慕的女人

　　他對(duì)瑞穗當(dāng)然是溫和的，但那不是他行動(dòng)的動(dòng)力，他的科技讓女主連連驚嘆甚至稱(chēng)之為瑞穗第二父親才是星野心之所向，然而這是一段光下之戀，心雖堅(jiān)定，但心是依托在另一個(gè)人的喜怒哀樂(lè)上，難免會(huì)迷失，最后當(dāng)女主放了他，他也放過(guò)了自己。女主丈夫昌和先生，是第一個(gè)將黑科技引入到女主世界的人，但是在中途，當(dāng)他看到妻子對(duì)女兒執(zhí)拗的保護(hù)誤入歧途，意識(shí)到了事情的嚴(yán)重。他想要糾正，他很迷惘，作為一個(gè)男人他沒(méi)有那么偏執(zhí)，也沒(méi)有資格偏執(zhí)(他對(duì)孩子照顧很少，他也無(wú)權(quán)讓公司員工私有化)，在對(duì)女兒的護(hù)理和決定上他是弱勢(shì)，對(duì)于他來(lái)講，女兒沒(méi)有明確的死亡界限點(diǎn)，其實(shí)在發(fā)現(xiàn)妻子的執(zhí)拗時(shí)他已經(jīng)暗暗遵從自己的聲音，覺(jué)得女兒早在事發(fā)就死了，但是當(dāng)面對(duì)妻子的質(zhì)問(wèn)，他又覺(jué)得無(wú)法接受，直到最后和妻子一起接受了女兒真正的死亡，那時(shí)候他的心才真正安定。

　　我們?nèi)祟?lèi)對(duì)死亡有著不同的看法，其實(shí)不只是死亡，對(duì)任何事，小到飲食，大到人生哲理都有不同的看法，我們?cè)诿鎸?duì)質(zhì)疑的時(shí)候，是什么支撐我們走下去?旁人的鼓勵(lì)?大眾的原則?這些都會(huì)消失，而自己的內(nèi)心才是那個(gè)強(qiáng)大的泵，引導(dǎo)我們行動(dòng)。你會(huì)說(shuō)，人心經(jīng)常會(huì)變啊，是啊，我們要接受變化，之前即使遵從的有錯(cuò)那有怎樣，我們總會(huì)找到心安的方向。

《家》讀后感7

　　讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。書(shū)中形成鮮明對(duì)比的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟兩——覺(jué)新和覺(jué)慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺(jué)新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺(jué)慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點(diǎn)欣慰。

　　因?yàn)榕橙�，因�(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺(jué)新這個(gè)有為的、年輕的生命。覺(jué)新雖然有過(guò)向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了不敢說(shuō)“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí)，他默認(rèn)了，當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識(shí)到家庭的腐敗，正想追求自己的理想時(shí)，卻在憂郁中死去。不久，覺(jué)慧又離家出走，這不僅沒(méi)使他放飛夢(mèng)想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個(gè)人，更加小心翼翼。因?yàn)樗�在懦弱中更加懦弱�?/p>

　　相反，覺(jué)慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開(kāi)了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。

　　正因?yàn)橛辛擞X(jué)慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來(lái)了一絲朝氣，一股清風(fēng)。，“無(wú)論如何，我不跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去。”這是覺(jué)慧對(duì)封建禮教，對(duì)舊制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)！”這句話證明了覺(jué)慧追求自己理想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒(méi)有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開(kāi)和放棄，去追尋自己的理想。

　　許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒(méi)有正確的選擇�？赡阋�知道“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”只要堅(jiān)持自己正確的理想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自己，向勝利之門(mén)沖�。�

《家》讀后感8

　　《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)的里程碑。

　　覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗�，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。

　　小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。

　　《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。

　　《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

《家》讀后感9

　　這兩天都在看巴金的《家》，沒(méi)事翻來(lái)看看，也摘抄了不少。說(shuō)來(lái)慚愧，要不是今天要寫(xiě)讀后感，可能這本書(shū)還得再陪我?guī)滋�。為了這篇讀后感，我可是煞費(fèi)苦心，早上老早起來(lái)了，剛睜開(kāi)第一只眼就開(kāi)始看了，還有半本呢，今天必須完成。

　　言歸正傳，《家》巴金的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，也是我看的第一部巴金的書(shū)。總的來(lái)講，本書(shū)還是挺具有特色的。

　　《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。然而，他們所走的人生道路有所不同。

　　小說(shuō)中的人物有許多，其中有的及其專(zhuān)橫，高老太爺就是一個(gè)典型的案例。高老太爺是巴金筆下個(gè)性鮮明，內(nèi)涵豐富復(fù)雜而又富于立體感的封建家庭統(tǒng)治者形象。他可以隨意給人定罪，胡作非為。他是封建勢(shì)力的代表和封建道德的化身，是典型的封建勢(shì)力的捍衛(wèi)者。

　　小說(shuō)自來(lái)就由矛盾構(gòu)成，和高老太爺形成鮮明對(duì)比的是那些具有時(shí)代特征的青年。覺(jué)慧是作者竭力塑造的形象。巴金在他的序中這樣寫(xiě)到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了�！庇X(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端。同時(shí)，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活……

　　巴金筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影——一個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)。在封建社會(huì)日趨瓦解的時(shí)代，有些人選擇了固守，然而大部分人，選擇了順著時(shí)代潮流的方向。封建社會(huì)是黑暗的，所以書(shū)中閃耀著的青春的色彩，自然成了一個(gè)亮點(diǎn)。

　　盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)迸發(fā)出應(yīng)有的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。

《家》讀后感10

　　我并非是個(gè)熱愛(ài)看書(shū)的人，最先接觸巴金先生的文章也只可是是教材書(shū)中的巴金先生的幾篇節(jié)選，20年過(guò)去了，至今還記得學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)教師在課堂上的演繹，但唯一接觸完整的一本書(shū)是今年寒假和兒子一齊讀的《家》。

　　《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了那一代人對(duì)自由，對(duì)感情，對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力，和他們?nèi)�兄弟做出的不一樣決定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛(ài)還是恨，是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不一樣后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。

　　《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶(hù)人家，在這個(gè)家中有著不一樣性格，不一樣命運(yùn)的人物。覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種杯具，以往深?lèi)?ài)著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛(ài)他的妻子，但世俗的思想害了他，聽(tīng)從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無(wú)主見(jiàn)，這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不一樣于他們，他們是物品，能夠當(dāng)作人情相送。而覺(jué)民則不一樣，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自我的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。

　　讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺(jué)民，覺(jué)慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶?zhuān)制受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語(yǔ)闡述。

　　《家》描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》讓每一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬(wàn)別像覺(jué)新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。

《家》讀后感11

　　讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一向有股勁頭在不停的上升。書(shū)中構(gòu)成鮮明比較的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟兩——覺(jué)新和覺(jué)慧，他們雖然出生在同一家庭，可是兩人的思想完全不一樣。覺(jué)新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺(jué)慧的初生牛犢不怕虎，追求自我的夢(mèng)想，使人感到一點(diǎn)欣慰。

　　因?yàn)榕橙酰�因�(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺(jué)新這個(gè)有為的、年輕的生命。覺(jué)新雖然有過(guò)向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，可是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了不敢說(shuō)“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí)，他默認(rèn)了，當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識(shí)到家庭的腐敗，正想追求自我的夢(mèng)想時(shí)，卻在憂郁中死去。不久，覺(jué)慧又離家出走，這不僅僅沒(méi)使他放飛夢(mèng)想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個(gè)人，更加細(xì)心翼翼。因?yàn)樗�在懦弱中更加懦弱�?/p>

　　相反，覺(jué)慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開(kāi)了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。

　　正因?yàn)橛辛擞X(jué)慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來(lái)了一絲朝氣，一股清風(fēng)�！盁o(wú)論如何，我不跟他們一樣，我要走自我的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去。”這是覺(jué)慧對(duì)封建禮教，對(duì)舊制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自我的幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)！”這句話證明了覺(jué)慧追求自我夢(mèng)想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒(méi)有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，可是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開(kāi)和放棄，去追尋自我的夢(mèng)想。

　　許多人在譴責(zé)與猶豫中一向沒(méi)有正確的選擇�？赡阋�明白“走自我的路，讓別人說(shuō)去吧！”只要堅(jiān)持自我正確的夢(mèng)想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自我，向勝利之門(mén)沖��！

《家》讀后感12

　　讀完巴老的《家》，心中充斥了無(wú)盡的激動(dòng)。如何形容呢?這就好比吃過(guò)了拌有白砂糖的蜂蜜;比如在寒風(fēng)凜冽的冬日里，往身上澆滾滾的熱水;好比在炎炎盛夏赤腳逛馬路的味道。就像是這般的強(qiáng)烈、深刻、揮之不去。這些也許不是很貼切的比喻，卻如實(shí)地反映了我逼真的心坎感觸。

　　良多人都以為覺(jué)慧是巴老在書(shū)中的自己。起初，我也是這么認(rèn)為的。例如：他們都在“外專(zhuān)”讀書(shū)，愛(ài)結(jié)交新友人，開(kāi)辦閱報(bào)處，都是熱血青年。但現(xiàn)在我能感想得到巴老比覺(jué)慧更為執(zhí)著。由于在那些日子里，巴老的性命中不曾有過(guò)鳴鳳，未曾有過(guò)在戀愛(ài)中追求包庇的邪念。所以說(shuō)，他們兩人有著類(lèi)似的性格特點(diǎn)，但等候他們的將會(huì)是不一樣的命運(yùn)。

　　本書(shū)中最令我動(dòng)容之處就是瑞玨之死。覺(jué)新是如斯深?lèi)?ài)著本人的妻子，但他卻拗不外禮數(shù)的約束、家族的擺布以及本身的脆弱。就連人類(lèi)最巨大、最神圣的“戀情”也只可能甘敗下風(fēng)，在覺(jué)新眼里首當(dāng)其沖的就是封建軌制。正所謂性情決議運(yùn)氣，于是覺(jué)新就成了封建禮教的就義品，為此他斷送了自己的青春、幻想;葬送了自己的前途;更在悲憤中消磨了畢生。瑞玨的死使他曾有過(guò)片刻的檢查，但未幾后，他又成了一個(gè)無(wú)抵御主義、作揖主義的失去自我的軀殼。一個(gè)底本能庸庸碌碌的青年就這樣慘逝世于封建禮教的血手之下。作者樸素的文字引發(fā)了我更深檔次的思考。這所有悲慘的終局畢竟起因于何處?五千年殘暴的華夏文化莫非真的是一部吃人的禮教?豈非仍是公民劣根性的問(wèn)題?僅憑我現(xiàn)有的學(xué)識(shí)是基本無(wú)奈參透的，但從這部小說(shuō)中我得到了些許的啟示。主人公覺(jué)慧的形象給悲郁的基調(diào)帶來(lái)了一絲盼望，是全書(shū)的亮色之一。他的“不顧慮，不懼怕，不讓步”的風(fēng)格給我留下了深入的印象。或者，我就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的這種精力，以此作為我解答上面那個(gè)問(wèn)題的有利工具。

　　魯迅說(shuō)不在沉默中消亡，就在緘默中暴發(fā)。咱們每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)在平庸中勃發(fā)出一片異彩，更要學(xué)會(huì)享受守候，休會(huì)守候那份異彩爆發(fā)前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，居心感悟每一刻的打動(dòng)，并試著從中尋找自己想要的謎底。相信你必定能夠找到。就像小說(shuō)中的覺(jué)慧，就像生涯中的巴老一樣可以“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”。信任自己，那一天已經(jīng)不再遙不可及了。

《家》讀后感13

　　有的作品，寫(xiě)到上級(jí)向下級(jí)下達(dá)某項(xiàng)任務(wù)之后，問(wèn):“有困難嗎?”對(duì)方回答百分之九十幾都是:“保證完成任務(wù)!”至于這“保證”有沒(méi)有依據(jù)，或依據(jù)什么，似乎是不必掛齒的。你這樣寫(xiě)，我也這樣寫(xiě)，一句本來(lái)是很有分童的話，由于濫用，倒成了空話。其實(shí)，生活告訴我們，許多英雄人物在接受任務(wù)的時(shí)候，并不一定都大喊“保證”的。他們有的說(shuō):“讓我試試吧�！庇械恼f(shuō):“總會(huì)有辦法的�！庇械膭t什么都不說(shuō)，卻用行動(dòng)表現(xiàn)了自己的保證。那種脫離對(duì)生活中各種各樣英雄人物的具體觀察和體驗(yàn)，停在“一般”，“基本”的表態(tài)式“保證”上的描寫(xiě)，往往只能削弱英雄人物性格本來(lái)的光輝。

　　不少作品，還總愛(ài)寫(xiě)到姑娘們的笑。我們經(jīng)常讀到一些來(lái)稿，滿紙笑聲，一會(huì)兒哈哈哈，一會(huì)兒咯咯略，但這些姑娘為什么笑，笑得是不是時(shí)候，作者似乎無(wú)須顧及。有的是不該笑而笑，有的是可笑可不笑而偏要她們笑，等等。這不禁使我想起周立波的《山那面人家》來(lái)。那里面也寫(xiě)了姑娘們大量的笑，但那確然不是“一般”的笑，“基本”的笑，而是十分真實(shí)酣暢，帶有山里人味的笑—

　　姑娘們笑，雖不明白具體的原因，總之，青春，健康，無(wú)掛無(wú)礙的農(nóng)業(yè)社里的生活，她們勞動(dòng)過(guò)的，翡青的田野，和男子同工同酬的滿意的工分，以及這迷離的月色，清淡的花香，蒙隴的、或是確實(shí)的愛(ài)情的感覺(jué)，無(wú)一不是她們快活的源泉，

　　這段文字把那笑聲的豐富內(nèi)容點(diǎn)染得何其令人信服、動(dòng)情。我們雖然沒(méi)有去過(guò)“山那面人家”作客，而“山那面”的笑聲委實(shí)已回蕩在我們心上。

　　我們對(duì)事物應(yīng)該有一個(gè)基本的看法。然而，文學(xué)作品，如果總是以“一般”，“基本”的貨色供應(yīng)讀者，其結(jié)果無(wú)不是以失敗告終的�！盎�本”，“一般”，總得通過(guò)“個(gè)別”來(lái)表現(xiàn)。最近我在一篇來(lái)稿中看到一個(gè)細(xì)節(jié):一個(gè)青年工人端著飯碗還想著機(jī)械構(gòu)圖，忽然間，他開(kāi)竅了，便蹲在地上，把飯碗放在一邊，用筷子在地上畫(huà)起圖樣來(lái)。等到圖樣畫(huà)好，起身一看，噢:那碗飯已經(jīng)被一只大公雞啄食得所剩無(wú)幾了。我想，倘若換個(gè)“一般”的、“基本”的筆頭，那么這個(gè)細(xì)節(jié)，肯定“溜號(hào)”無(wú)疑，很可能只是代之以“廢寢忘餐”這個(gè)千巴巴的概念。這樣一來(lái)，還能給讀者留下什么呢!

《家》讀后感14

　　讀完一本書(shū)，有很多感想，想要寫(xiě)讀后感是一件值得高興的事，巴金的《家》就是這樣一本書(shū)，這樣一本給我很多感想的書(shū)。我來(lái)談?wù)勎业母邢氚桑?/p>

　　經(jīng)過(guò)一個(gè)寒假的時(shí)間，我終于將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書(shū)�！都摇芬园徒饗故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

　　巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。

　　三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱(chēng)他為無(wú)抵抗主義，是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者；老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅(jiān)定，在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的；我最欣賞的是老三覺(jué)慧，他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗�的這種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。

　　是的，在《家》中描述的這七十多個(gè)人物，各有各的鮮明特點(diǎn)，他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流，但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使五四后中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒，開(kāi)始接受新的思想和新的文化。

　　那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)啊！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)！

　　只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。

　　只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了！

《家》讀后感15

　　散文領(lǐng)域，歷來(lái)是奇文共賞的善本之地，游記、序跋、雜感小品乃至?xí)�信等都有范文和典籍為證。這中間固然有體裁上的區(qū)別，但更重要的是題材上的差異。當(dāng)某類(lèi)題材作品借著某種樣式發(fā)表多了，并有大批作者起而效法，蔚為大觀，就自然而然地成為散文園林中異軍突起的一支。黃沂海的金融散文《笑點(diǎn)贏家》引人關(guān)注是因?yàn)樗�聚焦并表現(xiàn)了金融生活中為大眾關(guān)注的事件和事理，讓讀者獲得日常理財(cái)中需求、供給、價(jià)格、貨幣、儲(chǔ)蓄、投資、收益、激勵(lì)、分配、交換、消費(fèi)以及通貨膨脹等金融常識(shí)。

　　初看目錄，林林總總，但其中良苦用心，其實(shí)就是書(shū)名所揭示的，告訴讀者在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中作為一個(gè)理性人，應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待金錢(qián)，怎樣賺錢(qián)、怎樣用錢(qián)。書(shū)中幾乎每輯都有文章談?wù)\心，把誠(chéng)心比喻為金，談到誠(chéng)心與金融結(jié)合，談到證券市場(chǎng)中長(zhǎng)線是金等等，這些觀點(diǎn)算不得創(chuàng)新，但能?chē)�繞核心意念，透過(guò)萬(wàn)千世象，或直舒胸臆，或娓娓道來(lái)，令人深受啟發(fā)。

　　散文需要作者有較強(qiáng)的駕馭文字的能力。杜甫“語(yǔ)不驚人死不休”說(shuō)的是詩(shī)，但散文同樣適用。金融散文很容易重理輕文，要做到情理兼顧，行云流水，頗有美文韻味，對(duì)作者是個(gè)挑戰(zhàn)。但阿海的文字技巧已經(jīng)運(yùn)用得那么得心應(yīng)手，在方寸空間揮灑自如，謀篇布局匠心獨(dú)具，起承轉(zhuǎn)合錯(cuò)落有致，大處著眼不忘細(xì)節(jié)，夾敘夾議妙趣橫生。我相信讀《賺一個(gè)億并不難》的開(kāi)頭，你會(huì)被那流暢而幽默的筆調(diào)逗笑，更會(huì)為那“諾亞并不是在已經(jīng)下大雨的時(shí)候才開(kāi)始建造方舟。調(diào)整好自己的心情，賺一個(gè)億不難”的雋永結(jié)尾而信服。特別是，所有文章的題目，看似路邊信手拾來(lái)，全無(wú)講究，但效果卻是那么奇妙，幾乎個(gè)個(gè)出彩。我特別喜歡其中的《呼啦畫(huà)個(gè)“圈”》和《螃蟹、蜘蛛與狗》，前者抨擊好大喜功的頑癥，后者贊揚(yáng)浙江民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃生機(jī)，相當(dāng)傳神，堪為一絕。

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