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讀傅雷家書有感

時(shí)間:2021-04-30 15:47:21 讀后感 我要投稿

讀傅雷家書有感(匯編15篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編整理的讀傅雷家書有感,希望能夠幫助到大家。

讀傅雷家書有感(匯編15篇)

讀傅雷家書有感1

  “烽火連三月,家書抵萬(wàn)金!薄}記

  一封封家書,包含著濃濃的情誼;一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了距離;一封封家書,在相隔萬(wàn)里,分別多年的情況下,教會(huì)兒女做人處事的道理。

  傅雷先生的文化素質(zhì)極高,個(gè)人也是一位十分出色的,睿智的學(xué)者。作為學(xué)者,傅雷先生對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的熱愛達(dá)到一定的境界,他知曉恒古至今的文學(xué)、音樂、繪畫,對(duì)這些藝術(shù)方面的研究具有一定的深度且十分細(xì)致。作為父親,傅雷先生也像我們生活中的父親那樣,是那么的簡(jiǎn)單,平凡而又偉大。

  《傅雷家書》中,是不拘束卻簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,用不著擔(dān)心“批判”。一切的感情都顯得那么純粹而又自然,如此純真、摯樸的情感,沒有半點(diǎn)虛偽參雜。一封封家書中大到事業(yè)、人生、藝術(shù),小到吃飯、穿衣、花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。傅雷先生對(duì)子女的關(guān)愛之心,感動(dòng),我。

  傅雷先生,為培養(yǎng)兒子的愛國(guó)心,立下的三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。同時(shí),相隔萬(wàn)里的傅雷先生為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生,不顧重重困難,堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的書籍。傅聰偶爾在書信中寫出錯(cuò)詞,傅雷先生一次又一次給兒子糾正錯(cuò)詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因?yàn)樽鎳?guó)擁有無(wú)盡卻又瑰麗的文化財(cái)富,在一代又一代中國(guó)人的血脈里傳承著!

  所有父母都期望兒女能取得成功,但當(dāng)兒子取得巨大成功,被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,傅雷先生當(dāng)即寫下一封家書激勵(lì)兒子時(shí)刻保持謙卑,不懼怕孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的止境,同時(shí)他借兒子成功,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的赤子之心!睹献印るx婁下》曾有這么一句話:“大人者,不失其赤子之心也!背纱笫抡呒淳,都有那么一顆嬰兒般童真的心。唯有那童真的目光,能看到我們生活中遺失的那些美好。

  不能因?yàn)樽叩锰h(yuǎn),而忘記為什么出發(fā)。藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”。當(dāng)一個(gè)人將最純粹的靈魂投擲于藝術(shù)之上,那么除了藝術(shù)與人格,他早已別無(wú)所求。也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào),但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。人類最大的差距并不在于智商,亦不是可見因素,而是努力。只有靜心沉靜于某事中,心靈才會(huì)得到凈化,靈魂才會(huì)得到升華,而或許在深夜,煮一壺茶,室內(nèi)飄灑著茶香,吮吸一口茶,看一本書最是愜意了吧。文學(xué)、音樂都會(huì)給我們心靈的熏陶、精神世界的豐滿。在藝術(shù)中生活是美好的!

  “我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的!边@即是他對(duì)兒子的態(tài)度:“我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵,以怎樣的一種姿態(tài)交往!彼眯脑忈屖裁词歉笎郏凰梦淖衷忈尭赣H這兩個(gè)大字的書寫;他說出了世上所有父親難以表達(dá)而埋藏在心里的那份真愛!

  看了這本書,我真正理解傅雷先生所詮釋的父親這兩個(gè)字的書寫。我的爸爸不同于其他的父親,他是一位殘疾人,但他卻給了我們多于其他父親的關(guān)愛;蛟S說出這些需要勇氣,但父親的意義不在于他在某一方面取得多大成功,而在于他對(duì)兒女付出了多少愛。父親的性格總是那么的溫和。在我印象中,他從未打罵過我。我是在爸爸的庇護(hù)下長(zhǎng)大的;蛟S我父親不像傅雷那么的有文化,但我相信父親為了我,費(fèi)盡了心血。這,才是真正的偉大!這,才是真正的父親!父親是我人生中的明燈,我永遠(yuǎn)感激他,他對(duì)我的愛,世上無(wú)人能及。相信世上最愛你的男人,只有,父親!

  我難忘的可能是這輩子不知多少次離家去遠(yuǎn)行或去學(xué)習(xí),但卻是我人生第一次離開網(wǎng)絡(luò)提筆寫家書的,這個(gè)暑假的七月的團(tuán)學(xué)。一封家書,傳遞幸福。這次寫家書活動(dòng)被團(tuán)校老師親切的稱為:“信福傳家”活動(dòng)。我在信中是這么寫的:“親愛的爸爸媽媽,從未給你們寫過信,也不明白一份信的重要性。我在想一封信的重量只是那分明的數(shù)字嗎?當(dāng)我寫完后,發(fā)現(xiàn)信承載的是愛的重量!家書是有份量的!”第一次寫完信,竟會(huì)不禁熱淚盈眶,文字是有魅力的。我真的是想家了!我真的虧欠父母太多了!團(tuán)校老師說得對(duì):“這封家書可能是你這輩子寫的唯一一封,卻肯定是讓家人最暖心的一封!睂懲晷牛呕腥婚g理解了古人常說的報(bào)喜不報(bào)憂。爸爸媽媽,謝謝你們!一封家書,一片情,感恩所擁有的美麗!

  我們一輩子的追求,有史以來有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟胗罒o(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月,始終可望不可及。完美永遠(yuǎn)是追求不到的,唯有學(xué)會(huì)感恩。感恩所擁有的美麗!

  時(shí)光在濃茶的飄香中散去,不留一點(diǎn)痕跡。或許,時(shí)光就是我們?cè)谑郎狭粝碌淖阚E!笥

讀傅雷家書有感2

  周末的閑暇時(shí)間,我喜歡安靜地坐下來,品一杯好茶、彈一首好曲、唱一首好歌、讀一本好書......

  ——題記

  《傅雷家書》是傅雷夫婦與其兒子傅聰之間的書信往來集結(jié)而成的。該書是一本充滿親情的家書,也是一本充滿哲理的好書。

  傅雷的童年是在他母親幾乎不近人情的教育與監(jiān)督下度過的,受此影響,他對(duì)傅聰?shù)慕逃c監(jiān)督也沿襲了他母親的風(fēng)格。教子嚴(yán)格,家風(fēng)嚴(yán)厲,再加上傅雷脾氣暴躁,父子之間的關(guān)系極其僵硬。

  后來,為了更好的前途和命運(yùn),傅聰出國(guó)了,出國(guó)后,由于父子間的僵硬關(guān)系,傅聰并沒有往家里寫過信。但表面冷清、卻又愛子之心強(qiáng)烈的傅雷,由于太多的思念、太多的擔(dān)心,最后傅雷思來想去,決定給傅聰寫書信。這一寫就寫了很多封,這些書信的最后合集就是我們?nèi)缃袼吹降摹陡道准視。在這些書信中,篇篇都能讓我們看到一顆深切的父愛之心,即使是時(shí)隔多年,也能從中深切地看出字與字之間的所流露出的那種父對(duì)子的思念和關(guān)愛之情。

  這些信與一般父親所寫的內(nèi)容不同,其不同之處在于:一般父親寫信都會(huì)表達(dá)著對(duì)兒子的欣慰、自豪、懷念、關(guān)心等情感,而傅雷所表達(dá)的則是對(duì)孩子童年時(shí)他的嚴(yán)厲要求的愧疚之情。訴說自己對(duì)童年時(shí)嚴(yán)厲待子的后悔之情。

  再一次讀《傅雷家書》時(shí),我們不免會(huì)從中進(jìn)一步得到:傅雷其實(shí)是一位好父親,雖然他脾氣暴躁,但都是源于他對(duì)兒子的嚴(yán)格要求和望子成龍的那種期盼的心啊......哪位父親不是這樣的,表面上不易接近、冷漠,甚至覺得無(wú)情,可背地里所受的一次又一次的痛、一次又一次的傷,又有誰(shuí)能體味得到呢?恐怕也只有他們吧。其實(shí),他們是愛我們的,只是不善言詞罷了。也許“父愛如山”說的就是這個(gè)道理吧!

  對(duì)我而言,讀《傅雷家書》可以說是受益匪淺了,除了懂得傅雷那些對(duì)子的諄諄教誨外,我也為此對(duì)父母所給予的愛理解得更加深刻。自此,深覺對(duì)自己也應(yīng)該嚴(yán)格要求,以使自己的父母少費(fèi)心。

  是的,讀一本好書,就如同與一位圣人談心;讀一本好書,就如同得到了老師的教誨。閱讀,是滋潤(rùn)心田的甘露。而《傅雷家書》就是一本好書。

讀傅雷家書有感3

  “一個(gè)人的思想,不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)!

  于是,在看完《傅雷家書》后,一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字,希望能夠化出所得,了明心間。

  先生萬(wàn)里傳書的思緒,跨越十幾年光陰,遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山,不僅僅是對(duì)愛子的叮囑愛撫,字里行間的感情,還升華出了愛祖國(guó),愛民族的赤子情懷,以及凝聚其中的人格魅力,皆為人深深所動(dòng)容。

  于現(xiàn)在而言,傅雷先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇,時(shí)間拉開的距離已模糊了對(duì)那時(shí)代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到,那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著我們的神經(jīng),即使久遠(yuǎn),那場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是,對(duì)于一位愛真理,愛生活,愛藝術(shù),剛正不阿,真摯率直的先生而言,最終選擇凈身出世的方式,表明真心,尋求思想解脫,我抱以理解和深深的感喟。

  生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思,摧殘他的身心,而先生卻一直在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起,他一生都在堅(jiān)持,即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱,他從未放棄。對(duì)人生哲思的深透,對(duì)音樂藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取,對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透,思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心,樂觀向上地化解時(shí)代的傷痛,拓寬著生命的寬度。

  雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾,但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格,再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟,以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中,于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見解以及謙卑樂觀,孜孜不倦的生活態(tài)度,讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中,抓住了可以令她堅(jiān)定的自信。

  在對(duì)藝術(shù)的品味中,先生主張嵌入生活與自然,調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持,在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情,“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人,一定是從心靈的純潔來的。”

  在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上,先生的見解都為我們解說了答案。對(duì)名利的取舍,艱苦的磨難,生活的哲理,藝術(shù)的本質(zhì),性情的錘煉上,都如高明的火炬一樣,為我們驅(qū)趕黑暗,重現(xiàn)星月。

  所以,對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人,除了深深的追思,我還有深深的敬佩。

讀傅雷家書有感4

  古人云“未得還鄉(xiāng)淚欲珠,一書封了又躊躇。”傅聰身為一名鋼琴家,不斷往返于世界各地,這一封封薄薄的家書無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒他如何做人做事,如何為人處事。一封封家書有的不僅僅是用親情和社會(huì)閱歷匯成的字跡,更是無(wú)法丈量的愛。

  每一位父親都是愛他的孩子的,然而,傅雷的愛并不是含情脈脈,他,始終將國(guó)家放在一地位,對(duì)孩子深沉的愛放在第二位。他對(duì)孩子的嚴(yán)加管教,更是傅聰如此優(yōu)秀的主導(dǎo)因素。

  愛是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

  正如文中這樣,兒子遇到了極大的挫敗,父親的一封家書,是極大的精神動(dòng)力。這些諄諄教誨,在必要時(shí),是不會(huì)覺得煩的,它是最有效的強(qiáng)心針。因?yàn)樗苜|(zhì)樸,令我們不斷越過困難險(xiǎn)阻;因?yàn)樗怯H人的期冀,令我們揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆。

  在家書中,傅雷曾給傅聰指出他的語(yǔ)法和字詞的錯(cuò)誤。一次可能是偶然,但五次六次甚至更多次,便是有意而為之。我認(rèn)為,傅雷這樣目的是讓傅聰知道,我們都是中國(guó)人,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),每個(gè)人都有神圣的使命去傳承他,維護(hù)他,不能有任何差錯(cuò)。

  傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:"長(zhǎng)篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手;第二,極想激發(fā)出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面’忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。

  正是如此,傅聰才開始更加熱愛熱愛音樂,不斷提高自己的個(gè)人修養(yǎng),甚至熬夜練習(xí),以求不辜負(fù)家人的希望。但同時(shí),傅雷又告訴兒子“人壽有限,精力也有限,要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼,馬拉松才會(huì)跑得好!敝挥杏H人才會(huì)不厭棄煩的告訴你要注意什么,減少那些彎路,直通人生的彼岸。

  《傅雷家書》中的每一篇,都經(jīng)過歷史文化的積淀。這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照,我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。

讀傅雷家書有感5

  “我長(zhǎng)篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,我時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你敲響警鐘,做一面鏡子,不論在做人方面,還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子,要隨時(shí)隨地幫助你,保護(hù)你……”

  這是傅雷曾在信中深情的話,傅雷確實(shí)做到了這些。讀《傅雷家書》,我們不難發(fā)現(xiàn),傅雷對(duì)兒子傅聰幾乎投入了自己的全部情感。

  無(wú)論傅聰在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外,只要兒子不在身邊,他便把給兒子寫信和讀兒子的信當(dāng)作很重要的事。他不顧工作勞累和身體的病痛,不間斷地把自己對(duì)藝術(shù)、對(duì)人生的理解寫給兒子,更從兒子的來信中捕捉他的喜怒哀樂,關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心路歷程。然后再將自己的感受寫給兒子。

  這讓我想到了我的母親。每次她來接我的時(shí)候,總會(huì)把最近看到的一些值得從中吸取教訓(xùn)的新聞告訴我,還談?wù)勊目捶ǎ賳枂枌W(xué)校生活“課程跟得上嗎?”“要多問問題哦!”“班上有沒有什么趣事。俊敝T如此類。有時(shí)我嫌她煩,就有一句沒一句的敷衍著,可我哪知道這是媽媽熱切的關(guān)心啊!

  我喜歡這段話“人越有名,即使不驕傲,別人也會(huì)有驕傲之感,這也是常情,故我們自己更要謙和有禮。一個(gè)人有才也有另一個(gè)危機(jī),就是容易自以為是的鉆牛角尖,所以才氣越高越要提防。藝術(shù)家特別需要冥思苦想,老在人堆里,會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)!

  這個(gè)嚴(yán)厲的父親以極溫柔體貼的話語(yǔ)告訴兒子,以不斷提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗,猶如在與知己談心。今天,我們讀傅雷家書仍有必要,因?yàn)楦道讓?duì)于我們?nèi)缤幻骁R子。在他面前,我們不僅可以學(xué)到怎樣去做父親,怎樣理解父母,更重要的是,他也教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈恕?/p>

讀傅雷家書有感6

  在一節(jié)應(yīng)用文寫作的課上,老師在講“書信”這種文體的時(shí)候帶我們賞析了《傅雷家書》中的一篇,傅雷對(duì)兒子地諄諄教誨打動(dòng)了當(dāng)時(shí)正處于迷茫狀態(tài)的我,于是在假期,我選擇了這本書來讀,的確受益匪淺。

  或許是每個(gè)人成長(zhǎng)的歷程多多少少有些相似之處,所以《傅雷家書》讓我感到十分親切。眾所周知傅雷是位嚴(yán)父,可是從那一封封跨越千山萬(wàn)水的信中我感受到的是沉甸甸的父愛,是無(wú)盡的思念和牽掛,是父母對(duì)子女的包容和理解。從學(xué)術(shù)到生活,傅雷都在一點(diǎn)一滴指導(dǎo)孩子去學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

  當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r,他們沒有埋怨沒有責(zé)備,有的只是一句句耐心地勸導(dǎo)與安慰,傅雷夫婦從不以一種俯視的姿態(tài)去教育自己的子女,而是把他們當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體與他們平等的對(duì)話、交流,我覺得這是最難得的教育方式,他們用一顆包容的心得到了孩子的坦誠(chéng)。很多人都把自己擺在高高在上的位置教育自己的子女,從不與他們平等坦誠(chéng)地對(duì)話,這也不免讓很多人關(guān)上了對(duì)父母敞開的大門。

  其實(shí)理解和包容是一種最為溫柔的相處方式,在成長(zhǎng)的這條路上,我們會(huì)遇見友情,遇見愛情,或者遇見其他的感情,我們?yōu)閻鄱,為愛而憂;為友誼歌頌,為友誼落淚;我們遇見,轉(zhuǎn)身告別,再遇見;見過了形形色色的人,千奇百怪的物,匪夷所思的事,我們不妨給這個(gè)世界多一點(diǎn)溫柔,多一點(diǎn)包容,或許你就會(huì)發(fā)現(xiàn),陽(yáng)光格外燦爛,雨也下的溫柔。

  這個(gè)世界對(duì)每一個(gè)人都很公平,因?yàn)槲覀兌际堑谝淮蝸淼竭@個(gè)世界,我們的成長(zhǎng)無(wú)經(jīng)驗(yàn)可以模仿,無(wú)地圖可循,因?yàn)槲覀兠總(gè)人都是最獨(dú)特的存在,所以成長(zhǎng)的路上總會(huì)迷茫,總會(huì)無(wú)助,總會(huì)不知所措,很慶幸我遇見了這本書,能夠在我不知所措時(shí)給我一個(gè)方向。我知道,一本書不能解決所有的問題,可我也知道,一本書能為我過濾掉噪音,讓我聽見自己心底的聲音。

讀傅雷家書有感7

  羨慕傅聰有一個(gè)好父親。

  翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中,先后寫了近百封家書給他,教導(dǎo)他立身行事、愛國(guó)成才,把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國(guó)孩子如何做人的書。

  靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如,身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍,從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富,一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著!

  這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴(yán)肅而又幽默的人,小時(shí)候,記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋,給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而現(xiàn)在,隨著我的開銷越來越大,父親也外出賺錢,許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣,不知疲倦地給我寫信。但是我知道,父親仍是很愛我的。

  天下父親,或許不會(huì)像母親一樣,天天守候在我們身旁。他們的愛,一直很安靜。

讀傅雷家書有感8

  樓適夷評(píng)價(jià)它為“這是-部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的。教子篇!

  紙家書百鎰?shì)p,傅雷先生通過書信的方式對(duì)其愛子傅聰?shù)纳詈退囆g(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo),對(duì)于他對(duì)其愛子的教育,我要真心地贊嘆一聲,太偉大了。施蟄存先生曾說過“他的家教如此之嚴(yán)格,望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他的理想的人物。這種家庭教育是非常危險(xiǎn)的,沒有幾個(gè)人能成功,然而傅雷成功了。”于我而言,我對(duì)書中的先生認(rèn)為如何做人的問題和如何面對(duì)生活中的問題感觸較深。

  傅雷先生認(rèn)為,無(wú)論從事什么職業(yè),做人是第一位的。因此在書中第一強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人的問題。我十分贊成先生的這個(gè)觀點(diǎn)。正是如此,不論做任何事情,做人就是首要的,最重要的頭等大事。

  如果一個(gè)人他連最基本的禮義廉恥,尊重,道德都沒有的話,那么我想這樣的人還不具備能成功的能力。先生提出的:待人要謙虛,做人要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有民族和國(guó)家榮辱感,要有藝術(shù),人格的尊嚴(yán),做一--個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家等觀點(diǎn),這對(duì)于我們的成長(zhǎng)是非常好的教育。我們現(xiàn)在的缺少的或者說是正在流失的寶貴品質(zhì),正是先生口中這些,不可或缺的美好品質(zhì),F(xiàn)在的素質(zhì)化教育也正是提倡這種德智體美勞全面發(fā)展,不單單只在看中成績(jī)這一-小方面了。

  先生還在一段家信中說道“人--輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正的解脫。太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。

  正是如此,人生便如一首絕句,平平仄仄平平仄。我們的這一輩子殊不知會(huì)遇到多少的起起落落,殊不知會(huì)遇到多少的挫折,困境,迷茫而無(wú)所適從的時(shí)候,但正是生活如死水一般時(shí),我們?nèi)圆粴怵H,不放棄自我救贖,相信否極泰來,相信只要再堅(jiān)持一點(diǎn)點(diǎn)就能上岸,就能看到希望的曙光。

  一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,不被現(xiàn)實(shí)擊垮,那么這樣一個(gè)人才是強(qiáng)大的?嚯y是人生的必由之路,我們唯一需要記取的,是能否配得上所受的這些苦難。在哪里存在,就在哪里綻放。不要因?yàn)殡y過,就忘了散發(fā)芳香。辛夷塢曾說過“日出之美便在于它脫胎于最深的黑暗。”辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心。嘗試在泥濘中抬腳,總好過深陷此中不愿自拔。我認(rèn)為這個(gè)世界上沒有不帶傷的人,真正能治愈自己的,只有自己。

  《傅雷家書》不僅僅是傅雷夫婦與愛子間的真誠(chéng)情感流露的載體,它更是-部富有藝術(shù)性的作品。傅雷雖已去,但家書仍在,思想仍在,它帶給我們的愛與精神和力量是永在的。

讀傅雷家書有感9

  這兩天剛剛看完傅雷1954年的家書,也就是傅聰剛?cè)ゲㄌm那段時(shí)間傅雷夫婦寫給他的。我以前從來沒有看過家書,一直都以為家書都是父親訓(xùn)兒女,成天說一些大話來教訓(xùn)兒女的那種,但今天只看完了傅雷寫給兒子家書的一小部分,我就被家書的內(nèi)容,語(yǔ)言和情感徹底感動(dòng)了,迫不及待地來寫讀后感。我一直以為,像傅雷這樣偉大的翻譯家,像他和他的夫人這樣偉大的教育家,應(yīng)該有一套自己的教育方法,應(yīng)該成天在信中督促兒子干好本份的工作,練好琴,跟著老師好好學(xué)習(xí)什么的.,但看過之后我才發(fā)現(xiàn),我是多么的庸俗,天底下的父親母親都是一樣的,都對(duì)子女懷有深深的關(guān)愛,都會(huì)對(duì)背井離鄉(xiāng)的兒女噓寒問暖,而不只是說大話,滿嘴教育的口吻,甚至他們比普通的父母還要關(guān)心孩子的身體,情緒。唯一不同的是,在書信里,他們會(huì)用比普通人的書信更精湛的語(yǔ)言來表達(dá)他們內(nèi)心的感受,詮釋他們內(nèi)心無(wú)法抑制的思念和關(guān)懷。

  傅雷寫信的開始,是傅聰剛離開上海,去北京等待出國(guó)到波蘭的消息。在那段時(shí)間里,傅雷幾乎是幾天一封信,偶而他的夫人也會(huì)寫一兩封,不重傅雷沒有提到的內(nèi)容,可見他們夫婦倆對(duì)剛剛離開上海卻還沒有出國(guó)的兒子是多么懷念。家書里,他們無(wú)所不提,從傅聰當(dāng)時(shí)的學(xué)琴與學(xué)樂理,俄文的進(jìn)度,告訴他應(yīng)抓緊樂理的學(xué)習(xí),俄文倒可先放放,并且語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴他樂理對(duì)他在國(guó)外的學(xué)習(xí)生涯是多么重要,且在心里提的不止一次,有時(shí)甚至一封短信里就提醒兩次要抓緊時(shí)間學(xué)樂理。可見傅雷對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和今后的事業(yè)是很看重的。除了學(xué)業(yè),傅雷長(zhǎng)提的就是傅聰?shù)膼矍椋嬖V他他現(xiàn)在年紀(jì)還小,應(yīng)及早的現(xiàn)將學(xué)業(yè),事業(yè)穩(wěn)定,將基礎(chǔ)打牢,愛情這事兒暫時(shí)不要談。

  他還告訴他:學(xué)問第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛情第二。甚至傅雷夫婦還拿他們自己的愛情勸說傅聰,不要太早談戀愛,要把心思供給自己的第一個(gè)偶像:巴赫,貝多芬,肖邦等等。心中的話語(yǔ),儼然一副朋友的模樣,完全不像長(zhǎng)輩。做為父母,傅雷夫婦也沒忘教孩子一些出國(guó)的禮儀,例如"搔頭的習(xí)慣務(wù)必革除,飯桌上勿忘伸懶腰"等等。當(dāng)然還有一些練琴別太累,練琴時(shí)要學(xué)會(huì)收束自己的情感,多出去走走等等類似的囑咐。家書中無(wú)不透出一對(duì)父母對(duì)兒子深切的愛子之心,這對(duì)管得寬父母,不停對(duì)出國(guó)在外的兒子循循善誘,因勢(shì)利導(dǎo),對(duì)兒子進(jìn)行遠(yuǎn)程監(jiān)控,語(yǔ)氣卻又那樣平緩,溫柔的像一對(duì)多年的老友,以至于讓人不時(shí)地生出無(wú)限的感動(dòng)。

  我想傅聰,這位中國(guó)著名的鋼琴家,應(yīng)該會(huì)為他有這樣一個(gè)理解他,關(guān)懷他的父母感到溫暖與自豪吧。

讀傅雷家書有感10

  一本書,可以慰藉人的心靈,寄托人的情感,指引人的前行。

  讀好一本書,我們的思想會(huì)更加成熟,能從中悟出許多人生哲理,走上正軌,改變一生。

  《傅雷家書》是傅雷夫婦寫給遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子傅聰?shù)募視。整本書充滿了濃厚的感情,僅僅是簡(jiǎn)樸的文字,字里行間都充滿了愛,無(wú)一表現(xiàn)出中國(guó)父母對(duì)子女的關(guān)懷。

  《傅雷家書》也是充滿愛國(guó)情懷的書籍。傅雷每次給兒子傅聰寫信總不會(huì)忘記介紹國(guó)內(nèi)的情況,讓遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子傅聰時(shí)時(shí)刻刻知道祖國(guó)的情況,不會(huì)忘記自己祖國(guó),更在提醒傅聰在國(guó)外代表著祖國(guó)的形象,需要謹(jǐn)言慎行。

  《傅雷家書》也是一本哲理性書籍,里面有很多傅雷的肺腑之言。教導(dǎo)傅聰如何為人處世,如何在藝術(shù)的道路上堅(jiān)持,如何處理感情問題,如何面對(duì)困難

  不得不說,傅雷對(duì)傅聰?shù)挠绊懱貏e大,傅雷就是傅聰?shù)娜松鷮?dǎo)師。

  傅雷與兒子的相處模式是多變的。有時(shí)是嚴(yán)厲的父親與受教的兒子;有時(shí)是互相討教的朋友;有時(shí)是對(duì)弈的對(duì)手。

  讀完《傅雷家書》,我發(fā)現(xiàn)自己以前犯過很多錯(cuò)誤:對(duì)學(xué)習(xí)的散漫、對(duì)人的不友善、對(duì)父母的不尊敬我意識(shí)到自己之失敗,我希望時(shí)間還來得及,讓我改正。

  讀完《傅雷家書》,我認(rèn)識(shí)到從容的面對(duì)成功的意義。

  傅聰在音樂的道路上不畏艱辛,堅(jiān)持努力,終于得到了回報(bào)。傅雷對(duì)此,的確很高興,但高興歸高興,還是不忘作為一個(gè)過來人提醒傅聰——切莫因?yàn)橐粫r(shí)的成功而得意忘形,毀了自己的一輩子。傅聰也能受傅雷的影響,并不為這短暫的成功所迷惑,繼續(xù)保持著自己的初衷,保持著自己一顆純凈的心。

  毛澤東說:虛心使人進(jìn)步,驕傲使人退步。這是一句現(xiàn)實(shí)生活的寫照,傅雷、傅聰傳承著這種精神。

  我們生在這漫漫人生路更應(yīng)該如此。

  這條路有太多的誘惑,容易使我們忘記自己的初衷,迷失自我。我們要從容不迫的面對(duì)成功,不讓自己止步于眼前的茍且,不讓成功的光芒遮住我們的雙眼,迷惑我的心智。

讀傅雷家書有感11

  自古以來,父母都是最疼愛孩子的人,但是夫婦間總有著不一樣的方法來教育孩子,傅雷夫婦將這一點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致;蛟S這就是《傅雷家書》能夠暢銷不衰的原因吧。

  傅雷是有名的翻譯官,而他的兒子聰又在國(guó)外發(fā)展音樂,所以家書中的家教家風(fēng),顯現(xiàn)的底色是東西方文化的融合。家書中濃濃的父愛與母愛,有時(shí)卻不能直接表達(dá)出來。因?yàn)楦赣H總是在國(guó)家和聰?shù)慕嵌人伎。一次,聰想要回?guó),作為父母,當(dāng)然是希望漂泊海外的兒子能回家看看?筛道椎幕匦胖袇s有這么一句:“每年回國(guó)一次,在體力、時(shí)間、金錢方面都太浪費(fèi)。希望多考慮!币股兴仙蠒瑥(qiáng)壓著心中的不忍與思念寫下這句話的場(chǎng)景漸漸在我眼前浮現(xiàn)。

  這父愛是要有多強(qiáng),才能到這種不顧自己,只顧外界和兒子的境界啊!

  聰?shù)囊魳诽熨x一點(diǎn)也不低,再加上刻苦努力,演唱會(huì)往往很成功。這個(gè)時(shí)候,父親總會(huì)寄來這么一句:“在獲得成功的同時(shí)必須深深的檢討自己的缺陷。”,以此來澆滅聰驕傲自大的小火苗。

  望子成龍是每個(gè)父母的希望,可成功卻必然需要付出努力。對(duì)于聰刻苦的練習(xí),傅雷卻又常常勸說道:“身體是革命的本錢,不需要讓自己太辛苦了。”只是不知道,聰有沒有把這句忠言聽進(jìn)耳朵里呢?

  母親卻又與父親截然不同!熬烤古赡阍谀膫(gè)團(tuán)體里學(xué)習(xí)?與夏部長(zhǎng)見過面了嗎?樓伯伯那里去了沒有?”母親的信里,出現(xiàn)最多的就是問號(hào)了。 既然傅雷承擔(dān)了一個(gè)嚴(yán)師、嚴(yán)父的形象,那么母親就當(dāng)起了一位“慈母”,“小棉襖”,不斷的溫暖著在異國(guó)的兒子。時(shí)不時(shí)穿插的幾句告誡,讓聰心里的警鐘又一次被敲響。

  后來聰結(jié)婚之后,母親又更加展現(xiàn)出了她的母愛:“記得有時(shí)候要放下工作,多陪陪妻子!薄

  相對(duì)于父親的嚴(yán)厲來說,母親的溫暖能撫平聰心中因嚴(yán)厲而起的不滿。也就是因傅雷夫婦的相輔相成,才讓聰在走向成功的路上,少了幾分煩惱吧。

讀傅雷家書有感12

  對(duì)于家書,傅雷是這樣說的:“我雖未老先衰,身心俱憊,當(dāng)年每日工作十一小時(shí)尚有余力,今則五六小時(shí)已感不支;但是‘得英才而教育之’的癡心忍讓未改。為了聰與彌拉,不知寫了多少字的中文、英文、法文信,總覺得在世一日,對(duì)兒女的責(zé)任不容旁貸!

  的確,讀罷《傅雷家書》,傅雷拳拳的愛子之心,是讓人肅然起敬的。烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。我想,這一封封家書中,蘊(yùn)含了傅雷落筆前對(duì)兒女誠(chéng)心的教誨和殷切的希望,包含著濃濃的親情與愛意。

  我為傅雷先生對(duì)人生如此的認(rèn)真和對(duì)子女的如此執(zhí)著的關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每封信必然提及的在音樂藝術(shù)上的見解和對(duì)兒子如何做事做人的教導(dǎo)外,最難忘的細(xì)節(jié)就是他告訴傅聰,進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來,站著跟長(zhǎng)輩說話時(shí),要身體站直兩手下垂,若把手抄在褲袋里,是很不禮貌的,而把手抄在衣服的口袋里,則更不禮貌?吹竭@些文字時(shí),我的驚訝甚至大過了感動(dòng)。這樣的父親,才能造就如此優(yōu)秀的兒子。∵B小小的瑣事,也不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴落筆信中!

  縱觀全書,不難看到,傅雷對(duì)音樂富有穿透力的詮釋,對(duì)中國(guó)文化獨(dú)特的認(rèn)知,對(duì)美術(shù)作品深刻的理解,對(duì)人生幾近苛刻的要求等等,不僅教會(huì)身為子女的我們深刻長(zhǎng)遠(yuǎn)的做人道理,同時(shí)也給了許多家長(zhǎng)以啟迪,教導(dǎo)子女應(yīng)先教他們?nèi)绾巫鋈,然后才能成為某一領(lǐng)域的大家。

  親自閱讀這本書,感受文字間的深刻和溫暖,才能真正體會(huì)到這本書它會(huì)教會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者如何為人父母為人子女,教會(huì)我們?nèi)绾紊畹醚胖露挥衅肺弧?/p>

讀傅雷家書有感13

  讀書就應(yīng)該像饑餓的人撲在面包上。書是逆境中的慰藉。閱讀一本好書是一個(gè)人吸取人生養(yǎng)料的重要一步。

  《傅雷家書》是我國(guó)著名文學(xué)家,翻譯家,文藝評(píng)論家——傅雷的著作。他的一生譯著宏富,譯文以傳神為特色,更兼行文流暢,用字豐富,工用色彩變化。

  書中所學(xué)的《傅雷家書》兩則讓我們記憶猶新。傅雷和傅聰父子,不但是生活上的朋友,而且還是藝術(shù)研究上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng),真摯的父愛,傾聽著萬(wàn)里之外的兒子的每一次心跳。預(yù)想著前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難,傳送著自己惦念和祖國(guó)的聲音。

  看著里面一封一封的信,我不由自主地想到自己。感動(dòng)只是在那一瞬間,而傅聰面對(duì)這些信時(shí),感動(dòng)是給予他最好的安慰。而對(duì)于我,加大了我對(duì)讀書的欲望。

  千叮嚀萬(wàn)囑咐,父母心放不下兒子面臨社會(huì)的千變?nèi)f化,如何應(yīng)對(duì),作為父母百感交集。用自己的經(jīng)驗(yàn),才是天下父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路不希望自己的兒女重蹈覆轍,希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們,都應(yīng)該放下逆反的心里,聽從父母的教誨,理解父母的苦心。其實(shí),這也是為了我們自己好,為了我們以后的生活更加快樂。

  “望你把全部的精力都放在研究學(xué)問上,多用理智,少用感情。當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱。”

  這段話說出了母親就是這樣關(guān)愛我們的。要說還是母親的心理,父親在兒子前途上的用心良苦。母親在兒子感情了路上的苦口婆心。唯獨(dú)我們的學(xué)習(xí)之路總是被自己的耳朵忽視得無(wú)所緊要,從不在乎父母對(duì)我們的期望。

  從書中我們誰(shuí)都能體會(huì)到父母對(duì)我們含辛茹苦的養(yǎng)育。而我們每天只是“人身在世,吃穿二字”的想法消遣這時(shí)光。每天就那么一睜一閉地敷衍了之,然后我們活的并不有意義。就像讀書,沒有充分利用好自己的有效資源,每天無(wú)所適從地在教室里追逐打鬧。六年又三年,人生哪有那么多時(shí)間給我們浪費(fèi)。在我們即將終老之時(shí)想到的是:我們這一輩子到底活出了一個(gè)什么名堂。就那么眼睛一閉,這個(gè)世界你還能再看到什么,還能在享受什么。

  現(xiàn)在,不妨學(xué)著傅聰,理解傅雷,好好地為自己的讀書負(fù)一回責(zé)任。這兵荒馬亂的青春藏夾著我們太多的歇斯底里,當(dāng)天真遇上現(xiàn)實(shí),才明白我們不能這樣無(wú)所適從下去。

讀傅雷家書有感14

  我長(zhǎng)期和父母生活在一起,所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺,因此我拜讀了這本《傅雷家書》。

  我對(duì)書中這樣一段話感慨良深:“說到不完整……你提到的perfection(完美),其實(shí)perfection(完美)根本不存在的,整個(gè)人生,世界,宇宙,都談不上perfection。……我們一輩子的追求,有史以來多少世代人的追求,無(wú)非是perfection,但永遠(yuǎn)是是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟,永無(wú)止境,……!

  由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滾得很慢,從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時(shí),它成為了一個(gè)整圓,滾得很快很快,一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實(shí)我們都在追求完美,而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天,所謂的完美在身上發(fā)生時(shí),我們倒有可能失去很多。

  傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱,我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的,而讀了此書之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信,于是父子之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們通過書信一起討論藝術(shù),研究樂曲的內(nèi)涵,交流對(duì)事物的看法,雖然沒有母子通信時(shí)那種噓寒問暖,但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。

  掩卷后對(duì)書回想起來,最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì),頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到,大凡在文學(xué)上有所建樹的人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。

  也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品,讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲,也會(huì)帶來相似的結(jié)果。秀美的散文,帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說,帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》,感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

  《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘,讀來很親切,既飽含了對(duì)兒子的深情,也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)想,要是我能與父親通上幾封這樣的家書,那該是什么有滋味呢!

讀傅雷家書有感15

  傅雷擁有太多讓人稱頌的個(gè)人修養(yǎng),以至于讓人覺得那些形容詞都像柳枝般的脆弱貧乏。

  傅雷十分了解待客之道。

  傅雷接到波蘭文化代表團(tuán)的電話,在信中寫道:“媽媽立刻出動(dòng),預(yù)備了五菜一湯,自己燒的,成績(jī)很好。我也預(yù)備了禮物!备道鬃屍拮訙(zhǔn)備好飯菜,他自己也準(zhǔn)備好禮物,一方面說明了主人的熱情好客,另一方面也說明了對(duì)禮儀之道的重視。不僅如此,對(duì)兒子也是這樣,傅雷首先自己重視禮儀之道,然后又告誡兒子,也要做到:“一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或者褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須與大衣一同脫在衣帽間,不穿大衣時(shí),也要除去圍巾!彼嬲]兒子在外也要注意禮儀。

  傅雷生活經(jīng)驗(yàn)豐富。

  他對(duì)兒子傅聰說:“藝術(shù)是目的,技巧是手段:老是只注意手段的人,必然會(huì)忘了他的目的!边@是關(guān)于藝術(shù)的至理名言,告訴我們,技巧總是為藝術(shù)服務(wù)的,不能讓技巧了占據(jù)了主體位置。

  傅雷深愛自己的祖國(guó)。

  傅雷在信中寫道:“中國(guó)正到了‘復(fù)旦’的黎明時(shí)期,但愿你做中國(guó)的------新中國(guó)的------鐘聲,響遍世界,響遍每個(gè)人的心!” 體現(xiàn)了作者高尚的愛國(guó)情懷和民族自豪感!

  傅雷是個(gè)敢于奉獻(xiàn)的人。

  在給兒子的信中,他說:“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上演講,或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè),隨時(shí)隨地、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾植。

  傅雷的個(gè)人修養(yǎng)極高,且不說,他對(duì)祖國(guó)所做的貢獻(xiàn),他自己就是一個(gè)時(shí)代的模范,是一位值得兒子學(xué)習(xí)的好父親。

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