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《親愛的安德烈》讀后感

時間:2021-05-08 14:32:58 讀后感 我要投稿

《親愛的安德烈》讀后感(15篇)

  讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編為大家收集的《親愛的安德烈》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《親愛的安德烈》讀后感(15篇)

《親愛的安德烈》讀后感1

  在我的閱讀感受里,龍應(yīng)臺是個令人熱血沸騰的名字。記得上世紀80年代末,我接觸到龍應(yīng)臺的雜文集,即被龍旋風犀利深刻、頗具獨立性、充滿民主權(quán)利意識的文字深深折服,十分認同她被譽為思想界不讓須眉的鐵骨金剛、女斗士。

  《親愛的安德烈》是龍應(yīng)臺與安德烈的母子書信集,書中收錄了她與長子安德烈的36封往來書信。母子倆以通信的方式進入了對方的世界,龍應(yīng)臺認識了人生里第一個十八歲的人,安德烈也第一次認識了自己的母親。

  相信更多的讀者是被龍應(yīng)臺的文字感動著的。她是一個溫情的母親,用所有母親都具備的關(guān)愛來關(guān)心兒子的飲食起居,譬如叮囑兒子不要在踢球之后吹冷風、不要喝太多啤酒。但她又不僅僅是一個溫情的母親,她在信中談得更多的是深入、知性的問題。她談自己的青春歲月,談價值觀差異,談對民族、國家、文化、道德的看法。這些從容的文字,一如我印象中的深刻、獨到、優(yōu)美,但少了咄咄逼人。也許,是她把兒子當朋友來理性地交流;也許,歲月滄桑、豐富閱歷已略略磨平了她的棱角。

  《親愛的安德烈》已紅遍大江南北,頻頻登上各大圖書排行榜的領(lǐng)先位置。我想,每個人都可以在這本書里找到共鳴,不管你是別人的父母,還是別人的兒女這本書一定能勾起你對人生的思考,以及頓悟。

  而我,就像是做了一回龍應(yīng)臺的粉絲那樣,把自己寫過的關(guān)于我女兒劉源源的幾十篇文章,放進了電腦里的一個新文件夾,起名《親愛的源源》。

《親愛的安德烈》讀后感2

  在大人與孩子之間,仿佛有一層無形的薄膜。大人們因為有他們的經(jīng)驗,總想把孩子的一切安排好,讓孩子少走彎路,便老是絮絮叨叨地念個不停;而孩子仿佛都是不太領(lǐng)情,他們有自己的想法,以及對將來的思考,有著一股對新事物的追求,哪聽得父母那老舊的“經(jīng)驗”之談。于是,兩代人就被這道膜越隔越遠,人們就管它叫“代溝”……

  當我在讀過著名作家“龍應(yīng)臺”與她兒子“安德烈”共著的《親愛的安德烈》后,才發(fā)現(xiàn),所謂的“代溝”只是人們不知道怎樣溝通而已。

  書中的安德烈住在德國,他媽媽則住在香港,兩地有著強烈文化差異,他們也堅持進行著書信來往。在他們寫的36封家信中,母親毫不掩飾地給孩子談自己的青春,自己的求學,自己曾有過的困惑……而兒子也以極大的熱情回應(yīng)了對長輩的質(zhì)疑,對自我個性的張揚,對現(xiàn)實生活的無奈與憤怒……

  每一封信都充滿了他們的真實想法,其中也不乏有些想法的分歧,但這36封信,使他們更加清楚地了解對方,了解了兩代人。最后,成果是顯著的,一個54歲的母親與她21歲的兒子,也能有共同的話語了。

  龍應(yīng)臺曾寫道,以前,與他兒子通電話時,只能這樣:

  你好嗎?

  好啊。

  學校如何?

  沒問題。

  ……

  仿佛與現(xiàn)在有些家庭的情況差不多,兩代人之間也沒聲么話語,問問好,寒寒喧,就如普通人一般。大家都不愿透露自己的想法。但這樣下去怎樣溝通?有溝通,得先把自己的想法說出來。

  要是真正溝通起來,當你了解對方的想法后,或許會發(fā)現(xiàn),對方可能與自己的印象判若兩人。家長了解自己孩子,孩子也清楚自己的父母,這樣才不會有代溝啊!

  龍應(yīng)臺在書后寫到:

  我努力了,他有回報以同樣的努力。

  我認識了人生里第一個十八歲的人,

  他也第一次認識了自己的母親。

  那我們呢?

《親愛的安德烈》讀后感3

  認識一個十八歲的人,你得從頭學起,你得放空自己。三年時間,母親與孩子書信交流,構(gòu)成了這本書。

  問我,瞭我,但是不要判我。 “問、瞭” ,是孩子喜歡、能接受的交流方式,但父母擅長的往往是“判”。交流變成說教,孩子選擇閉嘴。父母與孩子間,交流戛然而止。

  由于時代、文化、品味不同,父母與孩子的代溝不可避免,如何減少因代溝產(chǎn)生的沖突,需要學習,需要抱著理解、溝通的心態(tài),相互尊重。我可以不喜歡你的愛好和選擇,但我尊重、理解你的愛好和選擇。對父母,這樣做很難,但有效。

  父母,特別是母親,應(yīng)該早早明白,“孩子”是一個個人、一個“別人”,早已不是你的“孩子”,可是,要讓抱著、奶著、護著孩子長大的母親學會“放手”,把孩子當某個程度的“別人”,不容易!

  孩子最初面對這個世界,需要母親。隨著孩子漸漸長大,母親需要做的,就是站在原地,看著孩子離開。對母親來說,這個過程是痛苦的,充滿不舍。但是母親退出,孩子才能成長、獨立。

  雛鷹離開巢穴,方能學會振翅高飛。父母子女一場,終究是漸行漸遠的旅途。正如泰戈爾所言:“讓我的愛像陽光一樣包圍著你,而又給你光輝燦爛的自由。”

《親愛的安德烈》讀后感4

  這本書是我去表姐家玩,在她家的書柜里看到的,姐夫是一個高中的語文老師,極力推薦這本書,說他的學生看了都很有感觸。拿回來看了之后還真有不少收獲。

  這本書主要是講安德烈十四歲的時候,龍應(yīng)臺離開歐洲,返回臺灣,就任臺北市首任文化局長。等她卸任回到兒子身邊,安德烈已是一個一百八十四公分高的十八歲的小伙子,坐在桌子另一邊,有一點“冷”地看著媽媽。他們是兩代人,年齡相差三十年;他們也是兩國人,中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒關(guān)系,但龍應(yīng)臺一定要認識成熟的大學生安德烈。于是,母子倆用了三年時間互相通信。龍應(yīng)臺“認識了人生里第一個十八歲的人”,安德烈“也第一次認識了自己的母親”收入此書的的三十多封書信,感動了無數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。

  平時生活中也聽到很多w家長在抱怨自己的小孩不懂事,不努力,而孩子們也抱怨家長不理解他們,甚至覺得自己的父母都落后了,跟不上時代,從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件,有的孩子還離家出走。

  在我身邊就有一些很真實的例子,所以看到這本書我就特有感觸,好像是把鑰匙打開心中的鎖,因為孩子和父母之間的不合會給家庭帶來很大的傷害,親人變成敵人真的讓人無法想象。從這本書中我看到到了人與人之間的平等、尊重,我想這是現(xiàn)在很多中國家長很難做到的,他們往往以愛的名義去剝奪孩子的自由,覺得自己做什么都是為了孩子,所以就應(yīng)該聽他們的,否則就視為不聽話,不懂事。

  我個人覺得這反而會讓孩子有叛逆心理或者會覺得壓力很大,好像做的一些努力都是為別人,很被動,當這種壓力超過一定的限度就會選擇逃離,也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個過程中我們很難說誰對誰錯,只是缺少相互理解、相互尊重,其實人與人之間都應(yīng)該做到這一點。在這本書中還讓我看到了兩個字用心,用心去做一件事情,用心去體會,用心去發(fā)現(xiàn),就會有很多意外的收獲。希望這本書會給你們也帶來一些不一樣的感覺。

《親愛的安德烈》讀后感5

  最近,我在讀一本課外書,這本書的名字叫《親愛的安德烈》,這本書是母子倆的三十六封家書。

  龍應(yīng)臺是安德烈的母親,當他們開始寫信的時候,安德烈十八歲,龍應(yīng)臺之所以給安德烈寫信是因為她想知道十八歲的兒子內(nèi)心究竟是在想些什么,就因為這,他們互相足足寫了三年。

  在讀的過程中,給我的第一印象是他們不僅僅是母子關(guān)系而是朋友的關(guān)系,他們之間彼此安慰,彼此關(guān)照,彼此聊天。我希望我的父母也能像安德烈的媽媽一樣,以朋友的方式和我進行溝通,互相體諒、互相尊重。

  書中的安德烈生活得多姿多彩,非?鞓,他旅行,開聚會……可是我們的生活從早到晚一天都在學習,大人和老師們光知道讓我們學習,不給我們自由,我覺得生活少了許多樂趣。我知道學習對我們非常重要,可是我更希望在學習的過程中我們有所放松。

  安德烈與母親龍應(yīng)臺之間年齡相差近三十歲,他們之間對許多事有許多不同的看法,一方是代表中國文化思想,一方代表德國。其實在學習和生活過程中也經(jīng)常會遇到這樣的事,每當這時,我都會仔細思考一下,看看誰說的有道理,就采同鄉(xiāng)會誰的意見,我的媽媽平時比較尊重我的意見。

  我還會細細品味這本書的。

《親愛的安德烈》讀后感6

  第一次看到《親愛的安德烈》時還沒有書,只是順手翻閱第8期《讀者》,讀到龍應(yīng)臺和大兒子安德烈合著的《親愛的`安德烈》的節(jié)選,感動的漣漪便一圈圈地在心中蕩漾開來,經(jīng)久不能平靜。如同一個好看且有意義的連續(xù)劇,我迫不及待地想看下去。安德烈走過的路、經(jīng)歷的事,也許有一天我也會遇到也會經(jīng)歷吧。

  “前人栽樹,后人乘涼”,感謝安德烈無私地把與母親溝通的經(jīng)歷和我們分享。當我由懵懂無知,凡事依賴父母的孩提,成為了叛逆,急于追求自我與獨立卻因不夠成熟而不時令人頭的疼青少年,或轟轟烈烈,或跌跌撞撞得走過,直到我第一次看到那本書。我自以為自己已經(jīng)長大,已經(jīng)有足夠的經(jīng)驗如鴻雁一般,在自己的天空中翱翔。我抗拒,嘗試著逃跑。想跑離父母經(jīng)驗的網(wǎng),跑離父母呵護的關(guān)懷。我堅持要往父母認知的遠路甚至是錯路走去,我強烈的逾越出父母所架設(shè)起的是非對錯,F(xiàn)在想想,那時的我實在是過于沖動過于自負。后來,我買下了這本書。第一次閱讀時,那感動卻在不經(jīng)意間被一個問題所取代。

  為什么?為什么年齡相差近三十歲,又隔著兩個不同文化的安德烈與他母親能如朋友一般在信中暢談?再往下讀下去,我對這本書有了發(fā)自內(nèi)心的心靈共鳴。書中那對于母子關(guān)系的描寫讓我覺得無比新奇,卻又見解獨到。安德烈的天真爛漫卻又睿智幽默的性格讓我印象深刻。母親龍應(yīng)臺對安德烈的尊重與鼓舞令我感動。漸漸的,我仿佛看到安德烈與龍應(yīng)臺面對面的談話,有時是互相寒暄,有時是互相鼓勵,有時在激烈的爭論著什么,但這些唯一的共同點就是那字里行間中透露出的淡淡的愛。對,是了,正是這其中的愛,再加上母子二人的互相理解才有了這溫馨美好的畫面。再看看我呢,驕傲自負讓我?guī)缀跬耆牪贿M爸媽的勸告,有時和他們談話更是“話不投機半句多”。

  現(xiàn)在想來,多半是我的不對;蛟S,我需要好好想想?

《親愛的安德烈》讀后感7

  我們也是兩國人,中間隔著個東西文化!垜(yīng)臺

  龍應(yīng)臺眼中的香港和安德列眼中的香港有很大差異,雖然談不上天差地別,但差別也不小。這是因為他們從不同的角度去看待香港,所得到的觀點自然也就不一樣。

  安德烈覺得香港沒文化,主要是香港人的生活中缺少情趣。香港生活的節(jié)奏太快了,快到什么程度?人們都甚至無法停下來,回顧一下之前的生活,進行總結(jié)與反思。連這些都被剝奪,更別說享受生活了。我去香港旅游時,站在香港繁忙的街頭,車水馬龍,匆匆的行人隨處可見,自己也就情不自禁地隨著人流腳步越來越快,進入快節(jié)奏模式。感覺稍微慢下來,就耽誤了什么,心中不踏實。于是原本好好的旅游計劃變了,并且是從性質(zhì)上改變,變成了需要按時完成的任務(wù)。然后,大家都抓緊時間,抓緊時間購物,抓緊時間逛多幾個景點,抓緊時間多吃幾樣小吃。為何不慢一些,為何那么匆忙,為何一次性干那么多事情?我們是來旅游的,而不是工作,需要休閑的氣氛,一次性做不完的事情可以分多幾次做。要是都做完了,沒有遺憾了,再去一次又有什么意義呢?梢越o自己留一點驚喜!

  由此看來,龍應(yīng)臺在文化前加逗留二字就十分合適。港人不逗留,觀光客也無法逗留,這樣就形成了惡性循環(huán),每個人都盡快的做事情完成任務(wù)。環(huán)境造就了循環(huán)如此之快的社會,這種社會適合鳶飛戾天者,努力拼搏開發(fā)能力得到功名和財富。但不適合學術(shù)研究,更不適合潛心創(chuàng)作,即使有這么一部分人那大部分人也是有著別的目的不是真正的去追求精神財富。逗留文化的缺失,使香港成為一個浮躁的社會。

  香港人的生活是這樣子的——周末要加班,工作禮拜天回來就是一頓睡把睡眠補回來,然后又是星期一。留學生的生活——上課,談文化,喝咖啡、啤酒,讀書,旅游,休息,上課,聊天,談文化……無憂無慮。

  這兩類人的生活差異一眼便知,也許歐洲學生的生活在港人眼中是無憂無慮的吧。香港人其實并不是沒有文化,只是在沉重的生活壓力下迫不得已的急迫,不像歐洲學生如此閑適。文化的差異是由不同地區(qū)的氛圍造成的,香港沒有歷史根基,歐洲各種名勝古跡,香港想達到那樣的氛圍——難。

《親愛的安德烈》讀后感8

  大年初四請假去書店狂購一通,其中一本《親愛的安德烈》吸引了我的眼球。買回來后,一手抱著秣秣睡覺,一手看書,基本上一口氣看完了。

  這是龍應(yīng)臺和她的兒子安德烈在三年之間的書信集。看完后,我最大的感觸是,這根本就不象是一個18歲的孩子寫的信,很多地方非常深刻,涉及到對人生、社會等多方面的討論,一個從小被父母包圍、嬌寵,沒有經(jīng)過歷煉的孩子是斷斷寫不出這樣的內(nèi)容的。甚至我都有些汗顏。

  其實有了孩子后,有一些壓力,就是未來的教育壓力。我想讓他成為什么樣的人,怎樣教育,怎么以身作則,如何表率。這些年,我愈來愈覺得知識的短淺,不是專業(yè)方面的,而是文化方面。作為一個碩士畢業(yè)生,對中國的歷史了解多少對傳統(tǒng)文化了解多少?更不要提其他國家的歷史。很多社會現(xiàn)象,也沒有作過多的關(guān)注和思考。

  這些年,也刻意的去看過一些相關(guān)的書籍,但還是太少太少,也很不系統(tǒng)。需要大大的補課。最起碼,我能夠在孩子應(yīng)該讀這些書時,我能夠給以一定的指導,并和他討論。

  讀書的任務(wù)很重,而且沒有時間再推托了。

  努力,加油。

《親愛的安德烈》讀后感9

  昨晚在女兒復習時,我應(yīng)讀書會的要求在寫龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》讀后感想。其實我的女兒對她的媽媽的童年也有很多好奇呢,媽媽5、6歲的時候在做什么,嗯,把鏡頭拉長,你會看到一個半高的小女孩在夏日昏睡的午后坐在小矮凳上,頭昂的高高的,目不轉(zhuǎn)睛地在看五斗櫥上的電視,此時電視里傳來音質(zhì)不是很好的歌聲,我所有童年最初的記憶都定格在夏日里一個小女孩守著一臺12寸的黑白電視機在聽歌,這算不算媽媽最早的音樂啟蒙呢。

  而我的女兒,在這更早些時候已經(jīng)開始跳舞、唱歌、畫畫、小提琴了,你比媽媽幸運,更早接觸藝術(shù)和美的熏陶,而一直到十二、三歲現(xiàn)在的你更是可以經(jīng)常出入圖書館、美術(shù)館、音樂節(jié)、電影院...正如龍應(yīng)臺所說你們這一代簡直就是大海里鮮艷多姿的熱帶魚。《、三歲的媽媽正穿過一條又一條亮晶晶的田間小路去給早起勞作的外公送早飯。夏日的早晨,還有一層薄霧若有似無地飄散著,走在滿是露水的青草田埂上,初升的太陽光照在露珠上,亮晶晶的,一大片一大片的稻穗灌滿了漿,不時的有小青蛙,小蚱蜢從腳邊跳過,還有小水蛇哦,也會被它嚇一跳,在這樣靜謐而美好的夏日早晨,我才是那個侵入者哦!

  這個時候也是最愛美的年紀,鄰居院子里的梔子花樹(真的是好大一棵),籬笆墻上的金銀花,菜園地上的“指甲花”,我每天都會去摘,戴在頭上、衣服上,還帶給老師、同學。而這些都是對小時媽媽美的熏陶,對嗎?

《親愛的安德烈》讀后感10

  在這我上小學高年級的時候,發(fā)現(xiàn)自己與父母之間的談話越來越少;與父母越來越疏遠;與父母之間的感情越來越淡化。在早上起床后對父母只說“爸爸媽媽早上好!比缓缶妥鲎约旱氖虑辇X。吃飯時自己猶如與父母通常都是一言不發(fā)。猶如與父母站在同一塊冰山上,最后這塊冰山不知被什么?是兩代人的代溝;還是因為父母工作太忙,自己從幼兒園開始就一個人呆在學校里,除了星期六和星期天很少與父母談話。最后慢慢得與父母疏遠,慢慢得與與父母的感情淡化……

  到了初一我的成績很不理想,父母幫我找了一位家教,當時我只是默認。補習了一段時間,那位家教知道我與父母的感情不好,便給了我一本書叫《親愛的安德烈》……

  在這本書中寫了作者龍應(yīng)臺在兒子安德烈14歲的時候離開了歐洲,去了臺北任職,在等到她回來的時候安德烈已經(jīng)是18歲的小伙子。龍應(yīng)臺覺得與兒子之間有了一座無形的墻。她感到兒子愛她,但并不喜歡她。他們是兩代人年齡相差30年;也是兩國人。中間隔著東西文化龍應(yīng)臺覺定一定要認識18歲的安德烈。于是龍應(yīng)臺與安德烈用了三年的時間互相通信。就這樣他們進入了對方的世界和心靈。因此龍應(yīng)臺在人生中認識了第一個18歲的人。安德烈也第一次認識到了自己的母親。

  在我讀完這本書后自己深有體會,覺得自己應(yīng)該與父母多多交流向父母訴說自己的心里的痛苦和快樂…在書中第16封信中寫到每個人都會有自己藏在心中的小鎮(zhèn)以及自己最重要的東西,像我覺得自己最重要的不是父母而是朋友和藏在心中那最令我感到舒適感到快樂感到不寂寞的小鎮(zhèn),也許這算不上是一個小鎮(zhèn),一個家,但是卻令我感到一種特別的眷戀。也許以后你要永遠告別這個小鎮(zhèn),永遠離開你的那些朋友,也許你和他們還沒有深交,也許以后,他們將從你的人生中完全消失。但是人生永遠就是這樣,一條道路往前走…現(xiàn)在就應(yīng)該回想自己擁有的美好時光,把回憶擁在心里,讓它溫暖自己的心。自己是要向前走,但是要記得自己是從哪里來。而對于一個渴望父母把自己看做一個成人的人千萬不要嫌自己的父母啰嗦,因為他們永遠都是為你好,為你的將來考慮,而且他們永遠都是你最親愛的人!

《親愛的安德烈》讀后感11

  讀完此書,陷入了深刻的沉思。這大概是一個母親在孩子成長過程中給孩子最好的禮物,也是最珍貴的記憶。信里她完全扮演了雙重身份,不是一個母親對兒子的說教,而是用充滿愛的言辭和孩子握手言和。她并沒有過多的苛責他的孩子帶給她的陌生感和距離感,而是即可用了一種成熟而有遠見的方式和孩子洽談,她得到了孩子肯定的應(yīng)答,不管怎樣這都是一個好的開始。

  她試著站在一個成年孩子的角度去思索和考量,即使是一個不可跨越的鴻溝她也要企圖一試。因為她想要走進孩子的世界,以另一種方式讓他的孩子去接納她。

  文化的差距,環(huán)境的影響,包括人被培養(yǎng)出來的習性,不得不說你若沒有且生經(jīng)歷,你可能參悟不到他思想上的高度,行為上的寬度。更何況是兩個年代人,思想意識的局限性,安德烈和母親都打破了規(guī)則,不想被文化、傳統(tǒng)任何本質(zhì)性的東西所影響 ,也在他們的交談中看到了他們對一個新時代的一切,所產(chǎn)生的獨特的見解和差異。我為此為之動容,這是在深遠意義上的為此打開心扉,知道了你在想什么,才不會錯過你成長的任何一個精彩的瞬間和艱難的抉擇。

《親愛的安德烈》讀后感12

  《親愛的安德烈》中,有中西方文化的碰撞;有年紀、閱歷導致的不同視野;有母子情感的聯(lián)結(jié)……對母親而言,兒女的長大總是意味著離開,束縛不是辦法,唯有放飛才能成就兒女的自我。龍應(yīng)臺極力平視自己的兒子,對兒子成長中的困惑,她告訴兒子:“要在信仰和現(xiàn)實之間,很艱難地找出一條路來。你要自己找出來!倍鴮号裕砷L并不意味著放任,安德烈這樣告誡同齡人:“這世上任何事都緊跟著一個東西它叫‘后果’跟‘責任’!

  你可以看到龍應(yīng)臺跟孩子分享自己成長的南部小漁村,那個貧窮而缺乏養(yǎng)分的環(huán)境,是怎么讓她學到對弱勢的同理心與悲憫;你可以看到安德烈怎么捍衛(wèi)自己喜歡搖滾樂,喜歡電影,并且怎么從60年代的嘻皮文化中,叛逆出一種值得深思的價值;你可以看到這一對母子在面對該為“臺灣隊”、“中國隊”、“德國隊”加油時,拉扯出關(guān)于國族認同的辯證;更多的,你看到的,該是一種相濡以沫,對于理性,對于文明正義,對于教養(yǎng)的理直氣壯,超越母與子的輩份關(guān)系,很純粹的交流著。

  久違的龍應(yīng)臺,熱情未減,在這本偽裝成動人家書的暢銷書里,拉著兒子安德烈的手,透過文字,把我們帶到那個還有信仰,還有深刻人文關(guān)懷的地方。

《親愛的安德烈》讀后感13

  “你的兒子不是你的兒子,他是一個完全獨立于你的‘別人’!弊罱易x了龍應(yīng)臺和他的大兒子安德烈合著的一本書――《親愛的安德烈》,封面的這句話深深地印在我的心里。這本書讓我認識了一位知性、貼心的母親和一個睿智幽默、天真爛漫的十八歲男孩,它也同時喚起我對生活的思考。

  書中的安德烈的生活充滿了色彩,自由和樂趣。每天早晨起床,他先要放幾首音樂;在放學后,他可以和幾個哥們?nèi)タХ瑞^喝咖啡或者去酒吧喝啤酒;在周末,他能教小朋友踢足球;在閑暇的日子里,他還會和好友開派對或去旅行……再來看看我們現(xiàn)在的生活:早早地起床、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補習班……即使偶爾也有短暫的放松和娛樂,也大多是來去匆匆,蜻蜓點水,從來無法盡興,比起安德烈的自由和愜意差得是十萬八千里。更重要的是,安德烈有一位能寬容他、理解他的好母親。龍應(yīng)臺深知自己和兒子之間有一堵無形的墻,但她沒有越過這堵墻,而是透過墻上的窗戶來仔細觀察自己的兒子,并重新認識他?墒俏覀兊母改改?一心只追求成績,卻忽視了我們內(nèi)心的感受。當我們成功時,父母總是覺得

  理所當然、不足為奇,殊不知成功是由淚和汗換來的;當我們失敗時,父母滿是責備,卻不知我們心里的委屈和痛苦。

  之后,我總在思考一個問題,是什么造成東西方生活觀念差異那么大?后來,我才知道,是生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中,安德烈寫道,香港人永遠在趕時間,他們來也匆匆,去也匆匆,他們是為了工作而生活,因此他們根本體會不到生活的樂趣。我們又何嘗不是如此呢?為學習,為工作,四處奔波,每天都活在恐懼之中,無法靜下心來去思考生活。而在西方,人們總是熱愛自然,熱愛鄉(xiāng)村,熱愛閑適自在的生活。他們?yōu)榱松疃。他們可以一下午都呆在酒吧或咖啡廳里和朋友聊天,消磨時光,從而體會生活的樂趣。相比之下,我們活得更辛苦,我們體會不到生活的滋味,漸漸地,我們就會失去原有的真而變得麻木。

  因此,在這個飛速發(fā)展的年代里,我們應(yīng)該放下身上的包袱,還自己一份純真,來體驗生活,感悟生活,熱愛生活。

《親愛的安德烈》讀后感14

  用了一天讀完了《親愛的安德烈》,給我的最大震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述,那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式,令我耳目一新,那個既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

  書中的安德烈的生活充滿了樂趣,他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……,簡直是五光十色,豐富多彩,再來看看我們學生時代的生活:早早地起床、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補習班……,即使偶爾也有短暫的放松和娛樂,也大多是來去匆匆,蜻蜓點水,從來無法盡興,比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折,媽媽龍應(yīng)臺來安慰他,

  而當我們遇到這種情況時,卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責;安德烈成功時,媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀,但我們?nèi)〉玫某晒s永遠是理所當然,不足為奇,甚至在老師和家長眼睛里永遠是那樣微不足道,與他們的期望相距甚遠!@難道就是東西方教育理念的不同嗎?

《親愛的安德烈》讀后感15

  在圖書館兜了兩年,每次瑟瑟去檢索學校網(wǎng)站檢索,永遠都是“已借出”狀態(tài),沒想到最后是微信讀書讓我圓夢了,感恩~

  安德烈,習慣了德國自由的生活,真切體會了liberal,很欣賞他,完全獨立的思想,還有自己的喜好,聽歌消遣。而MM則是從歷史從現(xiàn)實中走出來的時代智慧女性。很喜歡龍應(yīng)臺的文筆,每個對生活小細節(jié)的刻畫都讓人能真切體會到彼時彼景。

  看完這本書,我最想說的反倒不是父母與子女之間的溝通交流,我慶幸我有一對善解人意的父母,而站在父母的角度想,可能我是一個可以讓人放心的孩子。有時候也覺得放蕩不羈也要有度吧,畢竟人生活在這世上不是一個完全獨立的indivisual,而是別人生命中的一部分,或深刻或淺痕,都存在過。

  看過1988的人可能會比較能理解做父母的不容易吧,德善排行老二,她不喜歡吃黑豆,她也想吃雞蛋,但是每次都那么剛好只有兩個煎蛋,她沒有跟姐姐弟弟搶,因為她知道爸媽難做,但是有一天她還是忍不住了,總是被忽視肯定不好受,她爸爸過后跟她說 “對不起,爸爸也是第一次做爸爸,有了你們也是第一次經(jīng)歷,所以希望你能包容”。

  鼓起勇氣,好好生活吧。你若不負生活,生活便溫柔待你。

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