【薦】讀《傅雷家書》有感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的讀《傅雷家書》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《傅雷家書》有感1
傅雷先生是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯法國學(xué)術(shù)著作和文學(xué)作品近40種，較具代表性的有丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》，羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》，巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》等。他為中法之間的文化、學(xué)術(shù)交流做出了卓越貢獻(xiàn)。
傅雷先生還是一名優(yōu)秀的父親。從《傅雷家書》中，可以看出他很關(guān)心兒子的成長。在近200封家信中，他多次教導(dǎo)兒子：禮儀需得體，做事需嚴(yán)謹(jǐn)，待人需謙虛……
因?yàn)殚L子傅聰遠(yuǎn)離故土，對(duì)祖國日益陌生，傅雷先生堅(jiān)持給愛子郵寄書籍，從《詩經(jīng)》《楚辭》到《宋詞三百首》《元曲集》。在信中，他多次與兒子探討民族文化、藝術(shù)與哲學(xué)，不斷糾正兒子信中不妥的字詞�！白鳛橐粋�(gè)中國人，老祖宗的財(cái)富是不能丟的�！彼麑�(duì)孩子的愛不是簡單的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位。
當(dāng)傅聰在信中抱怨自己忙于演出、練習(xí)，時(shí)常熬夜時(shí)，傅雷先生勸道，“精力有限，人壽亦有限，要從長遠(yuǎn)著眼、勞逸結(jié)合，馬拉松才能跑得好。”除此之外，傅雷先生還多次在信中談及日常生活中如何正確理財(cái)，如何正確處理戀愛婚姻……拳拳愛子之心，溢于言表。他告誡兒子：“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”
他還鼓勵(lì)兒子多從詩歌、戲劇等文學(xué)作品中汲取營養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅。1966年9月3日，傅雷先生因無法忍受迫害，在家中服毒自殺，其夫人朱梅馥亦自縊身亡。
傅雷先生平反后，傅聰回國，開始在全國各高校講課。若傅雷先生及夫人能看到，也許會(huì)有些許寬慰吧。
合上書，我想起傅雷先生曾寫下的話：藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)都沒丟掉，民族、國家的榮辱之心都沒有愧對(duì)的人，才稱得上是德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家。
傅雷先生以他的一生完美詮釋了這段話。
讀《傅雷家書》有感2
兒子老師的書信給傅在演奏姿態(tài)方面，傅先生曾經(jīng)把兒子老師的書信寫給兒子看，信上這樣說道：“倘若他的演奏能更加樸素更加純真的話……”鋼琴演奏如此，寫作亦如此。與其對(duì)其一些華麗的詞句不如表達(dá)出自己的真情實(shí)感。書中最大動(dòng)人的往往不是那些華而不實(shí)的辭藻，而是那些獨(dú)一無二的情懷。
若是說僅僅有名師似的指點(diǎn)，那這本書僅有肉體而缺少貫穿于中的靈魂。而那靈魂就是傅雷平于常人的深深父愛。
在書中我常常看到傅雷夫妻噓寒問暖，“天冷時(shí)加衣”“注意身體”“不要太勞累了”類似于這樣的話常常出現(xiàn)。也許這樣才是為人父母最普通的關(guān)懷。這不禁讓我想到了我的父母，離家前的陣陣叮囑和關(guān)懷，飯桌上的送菜，家門口的一盞燈……在我的心里留下久久的痕跡。回報(bào)父母的方法不是每天對(duì)爸爸媽媽說甜言蜜語，而是在勞累之時(shí)，送上一杯熱茶。我要把諾言付諸在行動(dòng)上，表明自己的心跡。
捧著《傅雷家書》，我站在窗口久久張望著，盼望著，盼望著，等待著勞累了一天的父母，不為別的，我只想為他們沏杯茶，捶捶肩……
讀《傅雷家書》有感3
自古以來，父母都是最疼愛孩子的人，但是夫婦間總有著不一樣的方法來教育孩子，傅雷夫婦將這一點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致�；蛟S這就是《傅雷家書》能夠暢銷不衰的原因吧。
傅雷是有名的翻譯官，而他的兒子聰又在國外發(fā)展音樂，所以家書中的家教家風(fēng)，顯現(xiàn)的底色是東西方文化的融合。家書中濃濃的父愛與母愛，有時(shí)卻不能直接表達(dá)出來。因?yàn)楦赣H總是在國家和聰?shù)慕嵌人伎�。一次，聰想要回國，作為父母，�?dāng)然是希望漂泊海外的兒子能回家看看�？筛道椎幕匦胖袇s有這么一句：“每年回國一次，在體力、時(shí)間、金錢方面都太浪費(fèi)。希望多考慮�！币股兴仙蠒瑥�(qiáng)壓著心中的不忍與思念寫下這句話的場景漸漸在我眼前浮現(xiàn)。
這父愛是要有多強(qiáng)，才能到這種不顧自己，只顧外界和兒子的境界�。�
聰?shù)囊魳诽熨x一點(diǎn)也不低，再加上刻苦努力，演唱會(huì)往往很成功。這個(gè)時(shí)候，父親總會(huì)寄來這么一句：“在獲得成功的同時(shí)必須深深的檢討自己的缺陷�！保源藖頋矞缏旘湴磷源蟮男』鹈�。
望子成龍是每個(gè)父母的希望，可成功卻必然需要付出努力。對(duì)于聰刻苦的練習(xí)，傅雷卻又常常勸說道：“身體是革命的本錢，不需要讓自己太辛苦了�！敝皇遣恢�，聰有沒有把這句忠言聽進(jìn)耳朵里呢？
母親卻又與父親截然不同�！熬烤古赡阍谀膫�(gè)團(tuán)體里學(xué)習(xí)？與夏部長見過面了嗎？樓伯伯那里去了沒有？”母親的信里，出現(xiàn)最多的就是問號(hào)了。 既然傅雷承擔(dān)了一個(gè)嚴(yán)師、嚴(yán)父的形象，那么母親就當(dāng)起了一位“慈母”，“小棉襖”，不斷的溫暖著在異國的兒子。時(shí)不時(shí)穿插的幾句告誡，讓聰心里的警鐘又一次被敲響。
后來聰結(jié)婚之后，母親又更加展現(xiàn)出了她的母愛：“記得有時(shí)候要放下工作，多陪陪妻子�！薄�
相對(duì)于父親的嚴(yán)厲來說，母親的溫暖能撫平聰心中因嚴(yán)厲而起的不滿。也就是因傅雷夫婦的相輔相成，才讓聰在走向成功的路上，少了幾分煩惱吧。
讀《傅雷家書》有感4
聽我的語文老師說過《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。
在寒假中讀了這本書之后我覺得傅雷夫婦的教育理念真的很棒，為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。父愛就是一本書，一本飽含生活哲理的書！（袁裕鈞）
讀《傅雷家書》有感5
讀書，這個(gè)是我們都習(xí)以為常的一個(gè)事情，但是它實(shí)際上是人類智慧和心靈上的相互結(jié)合。最近，我被《傅雷家書》所深深吸引，我都沉浸在這本書中，感受著那深沉的.父愛，那一封封的書信，都暗暗地流露出傅雷對(duì)兒子濃濃的關(guān)愛和期盼。
大多數(shù)人都知道傅雷名字，傅雷字怒安，號(hào)怒庵，他生于原江蘇省南匯縣下沙鄉(xiāng)，是中國翻譯家，作家，教育家，美術(shù)評(píng)論家，是中國民主促進(jìn)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。傅雷翻譯了大量的法文作品，有巴爾扎克，伏爾泰，羅曼·羅蘭等名家著作，而這本書是傅雷對(duì)其長子傅聰?shù)亩囟亟虒?dǎo)。
這是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。更是一部優(yōu)秀的藝術(shù)修養(yǎng)讀物，每個(gè)做父母的都希望望子成龍，望女成鳳。然而怎樣教育子女？子女怎樣成才？一直以來是困惑著父母的最大問題，而《傅雷家書》給了父母一個(gè)很好的解釋。
通過這本書，我對(duì)傅雷先生有了更透徹的了解，并被他的獨(dú)特人格魅力所吸引，他是一個(gè)睿智，博學(xué)，極有原則性，但年輕時(shí)有些暴躁，不懂變通的人。他的妻子是一個(gè)名門閨秀，是位溫柔而又善良的女士，他們嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的兒子——大兒子是個(gè)鋼琴家，二兒子是個(gè)英語特級(jí)教師�！跋葹槿�，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為音樂家�！笔歉道紫壬逃齼鹤永砟畹幕A(chǔ)，在信中他曾多次的告誡兒子如何做一個(gè)大寫的人，這些就培養(yǎng)了傅聰正直剛毅愛國等優(yōu)秀品質(zhì)，作為父親，傅雷十分的嚴(yán)厲，甚至對(duì)待傅聰有些“殘忍”.但他完完全全的做到了作為父親的職責(zé)。對(duì)待幼小的傅聰正如同他對(duì)待自己，對(duì)別人，對(duì)工作，對(duì)生活那樣一絲不茍,親自教導(dǎo)兒子，他教傅聰?shù)絼e人家做客時(shí)的禮節(jié)，對(duì)長輩的敬重，還有吃飯時(shí)是否發(fā)出咀嚼的聲音等，這些“殘忍”造就了傅聰不平凡的一生。父母就是孩子的一面鏡子，首先為了孩子父母應(yīng)該以身作則做好榜樣。
在傅聰?shù)氖聵I(yè)方面遇到挫折時(shí)，他鼓勵(lì)傅聰“得失成敗置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”他為了教導(dǎo)兒子把精力放在學(xué)習(xí)上，要堅(jiān)持不懈地對(duì)待學(xué)習(xí)。最重要的是在感情上找到一個(gè)寬容對(duì)待自己，包容自己的妻子，傅雷的一句句叮嚀，一聲聲安慰，教會(huì)了傅聰正確地對(duì)待生活中所存在的問題，他也教會(huì)了我，讀書并不是提高修養(yǎng)的唯一途徑，即使讀書，也不能偏重某一科，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，要適當(dāng)?shù)木穹潘�，要時(shí)時(shí)刻刻心系自己的國家，不要為了利益而放棄自己的祖國，要為祖國報(bào)效作為責(zé)任，傅雷先生那苦口婆心的話語，讓我收益匪淺，讓我開始認(rèn)真的約束自己，認(rèn)真的對(duì)待生活，不再放縱自己一味地玩樂。雖說讀書不是唯一的出路，但是是最好的途徑。
古人云“活到老學(xué)到老”。對(duì)于我們來講，學(xué)習(xí)是要學(xué)一輩子的，要學(xué)習(xí)處事圓滑，懂得規(guī)矩，知道約束自己，有空余的時(shí)間也要多讀課外書，豐富擴(kuò)展自己的知識(shí)面，也要珍惜當(dāng)下，把握自己人生的每分每秒。
讀《傅雷家書》有感6
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷對(duì)人生的認(rèn)真和子女的關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求嚴(yán)格的人，由此方面甚至有些苛刻自己的味道。
傅雷給自己兒子立下三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話，不做對(duì)不起祖國的事，不入它國國籍愛子的精神令人感動(dòng)，從書中我也體會(huì)到了我的父母對(duì)我含辛茹苦的精神養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作為我營造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
在書中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的父親同時(shí)也看到了父子的共同成長。傅雷說過：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的？”而且他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華，教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵�，以怎樣的一種姿勢交往”。
回想起生活中與父親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我用心去感受。那堅(jiān)實(shí)的愛是風(fēng)雨所不能剝蝕的，是它物所不能替代的，唯有母愛才能與之媲美，我總是不懂道理，不顧父母的苦口婆心，一意孤行，讓父母操碎了心，今后我要像傅雷的兒子一樣孝順父母，讓父母過上好日子。
讀《傅雷家書》有感7
有人說，親情是這世間最永恒的東西。親情之花是最美的四季常開的植物，親情之蝶是最燦爛的日日飛舞的動(dòng)物。
很小的時(shí)候，我搞不明白什么是親情，于是抬頭，問母親�，F(xiàn)在才知道，母親那眼睛里閃著光的花蝶，就是親情。直至讀完《傅雷家書》，我才懂得親情無處不在，從眸子到紙間；親情幻化多變，從花蝶到筆尖。
《傅雷家書》主要記錄了傅雷父子一九五四至一九六六年的來往通信。這十二年里，傅聰在外國學(xué)習(xí)鋼琴，傅雷與兒子共通信數(shù)百封之多。
從表面上看，很多信字里行間透著一股專業(yè)術(shù)語的味道，有關(guān)于鋼琴老師的評(píng)價(jià)，關(guān)于藝術(shù)的言論……似乎極其難懂。但細(xì)讀一遍，又能感到信中洋溢著濃淡適宜、愛意真摯的情愫。這情愫就是父母早起為你做飯時(shí)的愛，是為你放棄休息的愛，是千里伴行與你同行的愛。這些言論對(duì)傅聰來說是寶貴的提醒。同樣，父母為我們做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也是應(yīng)該珍愛一生的東西。
通讀本書，我們還發(fā)現(xiàn)，平日里很嚴(yán)厲的傅雷，于信中卻全是父愛。他在一九五四年十月十九日的一封信中寫道：“十七天不接來信，有點(diǎn)著急，不知身體怎么樣？”這是極真實(shí)的，從古至今，再嚴(yán)厲的父母或再粗心的父母在十七天沒有孩子來信的情況下，定是如此焦慮的。但這句句子的情感編織得又無限細(xì)膩，將焦慮托付給了時(shí)間，就如每一個(gè)擔(dān)心孩子又不愿孩子愧疚的父母般細(xì)心。因?yàn)檫@些家書不是為了發(fā)表而寫，這里的每一個(gè)字都是最樸素最真摯的情感幻化出來的。所以，我們看到的是最鮮活的親情。
父親母親，亦友亦師。傅雷先生用事件去警示兒子，給他傳達(dá)家鄉(xiāng)的訊息，含蓄地表達(dá)了自己的愛。我相信，傅聰能感受到的，不只是嘮叨說教，還有放手選擇，這與他未來的成功息息相關(guān)。有人說，傅聰是天縱之才。但我認(rèn)為，這與傅雷夫婦的教育關(guān)系匪淺。對(duì)他來說，父母一定不只是父母，還是師、是友。父親不隱瞞地表達(dá)感情，兒子不敷衍地接受感情，這應(yīng)是世間最深的情感了吧？
第五季《爸爸去哪兒》，小小春對(duì)父親說的愿望讓我一度淚目——我想跟你做好朋友。在孩子眼中，父母是一個(gè)親切又完美的人。且拋開是否存在劇本的可能，至少，我從小小春的眼睛里看到了這一點(diǎn)。這種眼神是孩子專有的，是對(duì)著父母由心而發(fā)的。任何一個(gè)成人都不會(huì)輕易選擇與對(duì)方交心做知己，可孩子不一樣，因?yàn)樗麄冃闹校改父哂诶蠋�，親于朋友。
隨著年齡的增長，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些與父母溝通上的問題。有時(shí)甚至?xí)䶮┰�，�?huì)哭鬧。其實(shí)與父母相處很簡單，把他們與自己的角色互換，想一想他們?nèi)绾螢槲抑�，換位思考就會(huì)順利很多�！陡道准視分校道赘缸右灿泻芏嗟臒⿶�，但通過思考都得以解決。
亦友亦師亦親，亦深情，父母是值得你一生深情的人。在《傅雷家書》的每一封信中，你都可以發(fā)現(xiàn)，每個(gè)字里都有深情。因?yàn)闆]有豪言壯語，也沒有山盟海誓，所以更質(zhì)樸，更深沉。書中的每句句子都隱藏了父母的希望與提示。因?yàn)闆]有指手畫腳，規(guī)定東西，所以更深邃，更珍貴。父子之間，不論親情論友情，不論友情論恩情，不管論何情，都至深、至愛。
不是親人之情必言親情，兩者含義不同，情感也不同。親人情，亦友亦師亦親，亦深情。這不是一星單薄的苗，而是一簇溫暖的焰。
亦友亦師，亦深情。這是人世間最暖的情。
讀《傅雷家書》有感8
這個(gè)寒假，在老師的推薦下，我進(jìn)行了《傅雷家書》的閱讀，在閱讀過程中，我有不少的收獲。
《傅雷家書》是自1954年至1966年期間，翻譯家傅雷寫給兒子傅聰與傅敏的186封書信集和一些音樂筆記，這當(dāng)中涉獵甚廣：有貝多芬，肖邦優(yōu)美的旋律，有羅曼羅蘭，巴爾扎克不朽的詩篇，有丹納，羅素閃光的哲理，有李白的放蕩不羈，蘇軾的恣肆意象，孔子，王國維精辟的思想，巴黎羅浮宮閃亮的光芒，中國漢代石刻的優(yōu)美線條。除此之外更重要的是傅雷人格的光輝，高尚的情操，純正的思想和真摯的感情。
傅雷對(duì)兒子的教育，通過這些家書表現(xiàn)的淋漓盡致，對(duì)兒子寄予的期待也溢于言表，這一切都體現(xiàn)了一點(diǎn)：傅雷深重的父愛。
在讀《傅雷家書》之前，我有一些不理解父愛。小時(shí)候，我覺得父親對(duì)我很冷淡，假使我和他一起走在路上我跌倒了，無論怎么哭，父親都像沒有聽見似的，只是冷冷地丟下一句：“自己起來�！比缓罄^續(xù)走自己的路，那時(shí)我甚至一度認(rèn)為父親不喜歡我，想著想著就會(huì)哭的更大聲，父親卻好像沒有我這個(gè)孩子似的，不予理會(huì)，直到我慢慢長大，漸漸地明白了父親每天的不容易，也明白了父親對(duì)我的那份無私，無邊的父愛。父親從不會(huì)像母親那樣用言語去熱烈的表達(dá)對(duì)我們的愛，而是用行動(dòng)來表現(xiàn)他對(duì)我那如山般厚重的愛。
“烽火連三月，家書抵萬金”這一封封小小的家書里都蘊(yùn)含著滿滿的人生智慧與傅雷對(duì)兒子那份無私無言無聲，卻又響徹天際的父愛。
讀《傅雷家書》有感9
那天偶然看到了一本書《傅雷家書》，是關(guān)于父母寫給兒子的家信的。其實(shí)看到這本書時(shí)，我很驚訝，不知道自己為什么會(huì)選這本，人們都說世上最偉大的是母愛，其實(shí)父愛也同樣的偉大。
傅雷教育孩子的方法和別人不同，他說過這樣一句話：“我又多交了一個(gè)朋友，兒子變朋友。世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”是��！兒子變朋友，做父母的誰能不高興呢？有的父母管教兒子很嚴(yán)厲，只把他們當(dāng)做一個(gè)能夠帶給他們榮譽(yù)的人，卻沒有想過，這樣只會(huì)適得其反。而有的父母對(duì)他們的孩子很關(guān)心，不僅僅是學(xué)習(xí)上，在生活上都關(guān)心的無微不至，會(huì)經(jīng)常和孩子拉拉家常，說說悄悄話，訴說訴說心里的苦。傅雷的兒子應(yīng)該對(duì)他是心存感激吧。如果沒有他父親的話他，或許他不會(huì)有接觸藝術(shù)的機(jī)會(huì)；如果沒有他父親的話，或許他不會(huì)知道什么是鋼琴；如果沒有他父親的話，或許他就不會(huì)有機(jī)會(huì)出國留學(xué)！
這本書主要寫的是傅雷和他的妻子寫給兒子的，他有封信是這樣說的，“別老說時(shí)間不夠，首先要從日常生活的瑣碎事情上，特別是梳洗、穿衣等等，那是我?guī)啄陙沓诟滥愕�，�?jié)約時(shí)間。擠出時(shí)間來！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費(fèi)光陰�！痹谀菚r(shí)，他的兒子在外留學(xué)，問他關(guān)于時(shí)間的問題，而傅雷看到兒子的信后，本來想讓妻子寫的，可是怕兒子不會(huì)理解，就拖著生病的身體，起身寫信給兒子，想讓兒子知道時(shí)間是寶貴的。這樣也不難看出傅雷對(duì)他的兒子的愛，是非常深的。
傅雷是一位藝術(shù)家，他的兒子是學(xué)鋼琴的，在這本書中也提到了關(guān)于鋼琴的學(xué)問，傅雷還和他的兒子探討了老師上課的問題，他和兒子說某某上課不合理，還會(huì)和兒子說說英文。在兒子出國留學(xué)前，傅雷夫婦沒有說什么，只是在兒子走后傅雷妻子的眼睛都腫了，他沒有和兒子說他有沒有哭，他只說對(duì)兒子有愧疚，我想那是因?yàn)樗趦鹤有〉臅r(shí)候是很嚴(yán)厲的對(duì)他吧！
通過嚴(yán)父這個(gè)形象我看到：革命先輩為了中國的新一代，拋頭顱，灑熱血！如今我們過上了幸福的生活，這都是革命戰(zhàn)士們的功勞！“國是我的國，家是我的家…”原來不知道什么意思，現(xiàn)在知道了。國家，是我們共同的，不是個(gè)人的，寫了這篇，這代表了我的心意！
中國，我的母親！您賦予我生命，我沒有什么好報(bào)答您的，只能通過文章來表達(dá)我的情感！
讀《傅雷家書》有感10
傅雷擁有太多讓人稱頌的個(gè)人修養(yǎng)，以至于讓人覺得那些形容詞都像柳枝般的脆弱貧乏。
傅雷十分了解待客之道。
傅雷接到波蘭文化代表團(tuán)的電話，在信中寫道：“媽媽立刻出動(dòng)，預(yù)備了五菜一湯，自己燒的，成績很好。我也預(yù)備了禮物。”傅雷讓妻子準(zhǔn)備好飯菜，他自己也準(zhǔn)備好禮物，一方面說明了主人的熱情好客，另一方面也說明了對(duì)禮儀之道的重視。不僅如此，對(duì)兒子也是這樣，傅雷首先自己重視禮儀之道，然后又告誡兒子，也要做到：“一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里，或者褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須與大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾�！彼嬲]兒子在外也要注意禮儀。
傅雷生活經(jīng)驗(yàn)豐富。
他對(duì)兒子傅聰說：“藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的�！边@是關(guān)于藝術(shù)的至理名言，告訴我們，技巧總是為藝術(shù)服務(wù)的，不能讓技巧了占據(jù)了主體位置。
傅雷深愛自己的祖國。
傅雷在信中寫道：“中國正到了‘復(fù)旦’的黎明時(shí)期，但愿你做中國的------新中國的------鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心!” 體現(xiàn)了作者高尚的愛國情懷和民族自豪感!
傅雷是個(gè)敢于奉獻(xiàn)的人。
在給兒子的信中，他說：“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上演講，或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植。
傅雷的個(gè)人修養(yǎng)極高，且不說，他對(duì)祖國所做的貢獻(xiàn)，他自己就是一個(gè)時(shí)代的模范，是一位值得兒子學(xué)習(xí)的好父親。
讀《傅雷家書》有感11
這個(gè)寒假，我再次重溫了《傅雷家書》，對(duì)于傅雷對(duì)傅聰深沉的愛，則有了更深刻的體會(huì)。
傅雷對(duì)傅聰?shù)恼佌伣陶d可謂是眾所皆知的。在文中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)著做人總是排在首位的，學(xué)會(huì)做人才是人所要做的根本，這才能在社會(huì)上立足腳跟;若是不會(huì)做人，那么人就不會(huì)是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財(cái)”的重要性，也從側(cè)面反應(yīng)出了他對(duì)待生活的嚴(yán)謹(jǐn)。他對(duì)兒子所要求做到的每一件事，自己也會(huì)去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見得他對(duì)“言傳身教”四個(gè)字的完美詮釋!
其實(shí)在我們的實(shí)際生活當(dāng)中，千千萬萬的父親也和傅雷一樣，伴隨著孩子的成長，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會(huì)越發(fā)顯得焦急。傅雷對(duì)大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對(duì)傅聰?shù)墓芙桃彩菢O為嚴(yán)苛，不過這對(duì)傅聰以后走上的音樂之路也是非常有幫助的。很多家長也開始步人后塵，在孩子不乖的時(shí)候用暴力解決問題，但這只能帶來適得其反的效果。畢竟有些家長并沒有以身作則，所以這種做法只會(huì)加重父子之間的隔閡，讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。
在當(dāng)下這個(gè)衣食無憂的社會(huì)，每個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)條件都有了很大的提升，很多父母開始無節(jié)制地溺愛孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無形中毀了孩子，更是在不知不覺間使孩子有了“父母對(duì)其所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)”的想法，到頭來，這種孩子以后所碰見的問題都無法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。
傅雷對(duì)兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當(dāng)高的成就。這就告訴我們：只有經(jīng)大自然磨礪過的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。
讀《傅雷家書》有感12
《傅雷家書》不僅僅是一本書，它還是滿滿父愛的載體。一直以來，在眾人眼中父愛是深沉，也是容易被忽略的。恰恰相反母愛則總是被大聲歌頌。古詩《游子吟》、故事《孟母三遷》、歌曲《世上只有媽媽好》等從古代到現(xiàn)代母愛一直都是歌頌的主題，與之相比歌頌父愛的文體則甚少。
《傅雷家書》是由傅雷寫給兒子的書信所集合成的一本書，它載著一個(gè)父親對(duì)兒子深深的父愛。傅雷教育兒子們要先做人后成家，眾多的書信不僅教育了自己的孩子也給天下的萬千父母提供了一本關(guān)于教育的珍貴教科書。身在異國獨(dú)自漂泊的傅聰，從父親的這些書信中汲取了許多豐富的養(yǎng)料。這些書信的到來就猶如父親在身邊一樣，時(shí)時(shí)刻刻給予他指導(dǎo)、鼓勵(lì)與鞭策，使他有勇氣和無限的力量去戰(zhàn)勝生活中的各式各樣的魔障，踏上正當(dāng)?shù)某砷L之路。相信傅聰?shù)臒釔圩鎳木衽c傅雷在數(shù)萬里之外對(duì)他的殷切教育密不可分。由《傅雷家書》可知其實(shí)父愛一直都在，它并不會(huì)比母愛少，相反有時(shí)對(duì)于孩子的教育父愛所起的作用遠(yuǎn)大于母愛。父愛如山，母愛如水。如水的母愛時(shí)常伴隨在我們身邊體現(xiàn)在生活的方方面面；如山的父愛則是默默的守候著我們，為我們撐起一片天空，讓我們自由翱翔。
閱讀了《傅雷家書》之后，我對(duì)父愛有了深刻的了解。同時(shí)也了解到父愛是我們生命中不可或缺的一種愛。看了此書我想我會(huì)更懂得如何與父母溝通，使得他們的愛不會(huì)盲目。
讀《傅雷家書》有感13
烽火連三月，家書抵萬金。無論是什么時(shí)候，家書總是無比貴重的，它凝聚著父母對(duì)子女的關(guān)心，而《傅雷家書》也是由此。
《傳雷家書》這本書由傅雷寫給兒子的書信構(gòu)成的，它摘取了傅雷先生1954年至1966年的186封書信，表達(dá)了對(duì)國家的愛與對(duì)兒子的期望，他教育兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家。
這本書使我受益匪淺的是傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì):“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。”是啊，人的生命就如那河流一般，時(shí)而曲折彎延，又時(shí)而筆直向前。時(shí)而飛速而落，又時(shí)而平靜無波瀾。面對(duì)這一切的一切，如果我們不堅(jiān)韌，那么生活就如一潭死水，毫無波瀾。
其實(shí)，在生活中，我們也會(huì)像傅聰一樣，遇到不好的事，不稱心的事，比如在考試中，排名一落千丈，又比如在發(fā)言中的一個(gè)失誤，使你與成功擦肩而過，這時(shí)，如果你站起來了，你便會(huì)發(fā)現(xiàn);其實(shí)成功離我如此之近，但如果你懦弱了，放棄了，那么生活會(huì)讓你明白，你正離自己的理想越來越遠(yuǎn)。
良藥苦口利于病，挫折，正是一劑苦口的良藥,但是，你必須服下它,才會(huì)利于病,否則，就是再好的藥劑，也無法讓發(fā)揮作用。
人的一輩子都在高潮，低朝中浮沉，唯有庸碌的人，生活才會(huì)如死水一般。這句話無時(shí)無刻都在告訴我，不要因?yàn)橐粫r(shí)的生敗而放棄最大的故勵(lì)，生活本就是這樣，起伏不定，讓你我更加輝煌。
讀《傅雷家書》有感14
而我說有所感觸的一篇是傅聰在遭受困難后傅雷寫給他的一封信。兒子在國外雜魚挫折。作為父親，傅雷極力的開導(dǎo)他，“只要高潮不過分是你緊張，低潮不過分是你頹廢”，闡述了人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般。
正如“常在江湖漂，哪能不挨刀”，在生活中難免會(huì)有挫折，挫折是對(duì)我們的一種磨煉，在“雨過天晴”之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)天空是格外的藍(lán)，前途是無限的美好。我們必須經(jīng)歷挫折，瑤充分地發(fā)現(xiàn)自己的不足。就像中國人在最危險(xiǎn)，最困難的時(shí)候，一位位英雄帶領(lǐng)大家走出困境，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才有今天。擋在不斷的探索中，遭遇了無數(shù)次的困難。
也正是這一次次的跌倒，才讓當(dāng)發(fā)現(xiàn)了適合我國發(fā)展的路線，沒有失敗哪來的成功？我們要學(xué)會(huì)用另一種心情對(duì)待過去的事，能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠以客觀的現(xiàn)實(shí)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。在黨的陽光的沐浴下，要認(rèn)識(shí)到我們現(xiàn)在生活的來之不易，我們現(xiàn)在所面對(duì)的挫折并不可怕，要戰(zhàn)勝自己，其實(shí)最大的敵人也就是自己。戰(zhàn)勝自己，相信自己。一個(gè)認(rèn)為有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。
讀《傅雷家書》有感15
這是一本五味雜陳的書，像歷史，像政治，像建議，像現(xiàn)實(shí)，像人生，像生命。
在一部關(guān)于傅雷的紀(jì)錄片中反復(fù)提到“傅雷滿身棱角”，通過他的境遇來看，是這樣的。同彭德懷元帥一樣，他同樣也在文革中摔了跤，且拒絕道歉，永不屈服，但他最后因身心折磨，走向了不歸路。
帶著這樣一個(gè)沉重的心情來看傅雷家書或許有些偏激，但開頭的大篇幅的直接抒情是極其罕見的，至少在中國。在中國往往會(huì)有洋洋灑灑幾千字的散文來表達(dá)一句“我愛你”而不是短短的“我愛你”，因?yàn)榍楦斜磉_(dá)的復(fù)雜及內(nèi)心中一個(gè)悄然形成的面子。因此，我不免能猜想到傅雷的教育方式以及他的懺悔，在他后面擔(dān)心傅聰叛逆，一去不復(fù)返也能表達(dá)如此。
以辯證的方法來看，傅雷在后期催信時(shí)也說過，他是好面子的，他是不太喜歡表達(dá)的。但在這此他表達(dá)了，如果把面子比作一場比賽，那么很顯然，他輸?shù)靡粺o是處。但在為人父母上，他便從此，大獲全勝。
我是很贊同家書的，因?yàn)槲冶救朔浅５膽偌摇Ｔ谶^去總用家書，但大多是父母喜往，兒女厭回。最后父母就得“催稿”，像我爸，上中學(xué)，也住校，沒事不來信，一來信爺爺奶奶就知道，肯定又缺零花錢了。而現(xiàn)在，家書這種東西一來可以使說的話經(jīng)過過濾，避免不必要內(nèi)容，二來可以給雙方一個(gè)臺(tái)階下，誰也不會(huì)沒面子，誰也不會(huì)有顧慮。
從傅雷這個(gè)人及他所寫的信來看，他應(yīng)該是比較孤獨(dú)的一個(gè)人。但他所展示并推崇的赤子之心將永不過時(shí)。而他的墓志銘“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”蘊(yùn)含深意。我大膽的將其猜想為，擁有一顆真誠，不受外界所改變的純真之心的人，將永不孤獨(dú)。在海外留學(xué)的中國人也將不被同化，永遠(yuǎn)高昂地挺起頭顱，創(chuàng)造出一個(gè)“中國”。這也是當(dāng)今在海外留學(xué)的學(xué)生所真實(shí)需要的。
傅雷家書，其實(shí)大可讀成一本教科書，它教人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)逆境，如何保持純真，它也在很大的程度上展示了當(dāng)時(shí)的單純單一的精神狀況，在現(xiàn)在看尤為可貴。
關(guān)于傅雷自殺，是存在爭議的。首先我否定殘害自己身體的行為。但傅雷沒有撐住。彭德懷的紀(jì)念碑是充滿棱角的，而非其他人的光滑圓潤，我認(rèn)為傅雷也是如此。
一個(gè)不成熟的人的表現(xiàn)是為了自己的事業(yè)而光榮的死去，而一個(gè)成熟的人的表現(xiàn)則是為了自己的事業(yè)而屈辱的活著。從此來看，他確實(shí)是一位不成熟的人，但他已經(jīng)將生命的意義讀懂了，但作為一位現(xiàn)代人的看法，這無疑是極端錯(cuò)誤的，為了達(dá)到目的的自殺是不成熟的，沒有目的的自殺是毫無意義的。
愿赤子之心永存。
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