讀《窮人》有感(集錦15篇)
當看完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的讀《窮人》有感，歡迎大家分享。
讀《窮人》有感1
《窮人》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的作品。最近我讀了這部作品，讓我記憶猶新。
作品記敘了漁夫和他的妻子桑娜關(guān)心、同情鄰居西蒙，西蒙是一位窮人。在西蒙死后，漁夫和他的妻子毅然收養(yǎng)了她的兩個孩子的故事。
一天晚上屋外寒風呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸。漁夫的妻子桑娜火爐旁站起來，拿一塊很厚的圍巾，包在頭上，準備去看看鄰居家的西蒙。
桑娜一次又一次的敲門，可始終沒人答應(yīng)，她擔心西蒙出事，就猛地一推門。這個屋子又潮濕又陰冷。她驚訝地捂住嘴巴，喃喃道：“這……怎么會……”顯然西蒙已經(jīng)死去，在死去的母親旁邊睡著兩個很小的孩子，桑娜用頭巾裹住了兩個孩子，小心翼翼地把他們抱回了自己家里，隨后就把他們撫養(yǎng)到大。
生活處處有真情。真情是一輪暖陽，溫暖你那潮濕的心靈；真情是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路；真情是一顆蒼天大樹，為你遮風擋雨。
貝多芬曾說過：“我的藝術(shù)應(yīng)當只為貧苦的人造福。啊，多么幸福的時刻��！當我能接近這地步時，我該多么幸福��！”
時時幫助、關(guān)懷別人，別人也就會幫助得到你。所謂的“為善至樂”就是這個意思吧！
讀《窮人》有感讀《藏鈴羊的跪拜》有感讀假如給我三天光明有感900字左右
讀《窮人》有感2
窮人這個題目看起來感到有點殘忍似的，原來這是講述一個非�？蓱z的事情，這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個孩子，日子過得緊巴巴的，當她看到鄰居西蒙死了，而且身旁還有兩個熟睡的孩子時，就毫不猶豫地把他們抱回家。經(jīng)過丈夫的同意，他們打算把這兩個孩子撫養(yǎng)成人。
課文中給我印象最深的是桑娜想的一句話："那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！"桑娜寧可自己挨揍，也不愿讓西蒙的兩個孩子餓死，充分地表現(xiàn)了她善良的心靈。漁夫說的一句話也使我感動："得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！"這幾句話是那么堅定，也表現(xiàn)了漁夫助人為樂的品質(zhì)。雖然這些話都很樸素，但能體現(xiàn)他們的善良和偉大。
漁夫一家的生活那么困難，還去幫助那些更需要幫助的人，而我們呢？有些人有很多錢卻不為那些有困難的人著想，漁夫和桑娜是我們的好榜樣，他們善良的心感動著我。
我們的生活富裕了，但還是有許多失學(xué)兒童上不了學(xué)，我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學(xué)到知識、文化，希望所有的人都充滿愛心，去幫助他們，讓世界更美好！
讀《窮人》有感3
盧周來不是著名的經(jīng)濟學(xué)家，卻是少有的有良知的經(jīng)濟學(xué)家。
經(jīng)濟學(xué)家是一個尷尬的稱謂，特別是在中國。經(jīng)濟學(xué)家行使自由言論的權(quán)利時，總是受制于利益。反過來，每個人，每個階層也都要為其言論在這個社會中的影響付出代價，而且這個代價是成比例的。
盧老師的特點就是能將利益限制降到最低，而支持他這份執(zhí)著的是來自他對弱勢群體“偏袒”的人文關(guān)懷與對經(jīng)濟學(xué)的哲學(xué)思考。有幸拜讀盧老師的《窮人經(jīng)濟學(xué)》，故此抒懷。
《窮人經(jīng)濟學(xué)》這本書收集了盧老師這位儒雅的學(xué)者長期的書信，時評與隨筆，行文靈動活躍，觀點新鮮卻樸實，完全沒有學(xué)術(shù)論文那般晦澀難懂。內(nèi)容上也沒有特定的脈絡(luò)架構(gòu)，但可以捕捉到的兩條線路是：一，以經(jīng)濟學(xué)視角分析弱勢群體，不只是窮人，還包括弱勢國家如中國；二，經(jīng)濟研究與價值判斷的關(guān)系論述。
同樣出身貧寒的盧老師對“窮”的理解比一般人要來的直接和透徹，他純粹是出于本能而站出來給“窮人”說話爭取權(quán)利。
窮人為什么窮？
新自由主義學(xué)派的“窮人窮是之所以是因為懶惰”的論據(jù)十分單保僅僅是第一次工業(yè)革命遭遇巨變的歐洲農(nóng)民就充分說明，更別提中國九億農(nóng)民。
弗蘭克·奈特則以更現(xiàn)實的“出身，運氣，努力”學(xué)說闡述了競爭性制度下收入不平等日益積累的惡劣后果。出身最重要，運氣次之，努力的作用最校顯然，奈特的論點極具說服力。而“環(huán)境說”則是為了掩蓋“剝削說”而匆忙登場的，以致站不住腳。這一點在中國表現(xiàn)得相當明顯：一是改革開放需要一部分人犧牲；二是入世以來帝國主義以資本和技術(shù)為手段的隱形掠奪。
“其實貧困并不是一定意味著個人財產(chǎn)的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他們并不窮。貧困即不是東西少，也不僅僅是手段與結(jié)果之間一種關(guān)系。貧困是一種社會地位，貧困是文明世界的副產(chǎn)品，除非連同文明一起消除，否則我們將永遠消滅不了貧困。”
我們不能說馬歇爾·薩休斯在聳人聽聞，應(yīng)該放下過去經(jīng)驗的影響，理性后再講立常
文明是進步還是退步我們先不考究，但隨著文明的發(fā)展，“不平等的社會結(jié)構(gòu)”使得社會進步的每一點成果都被“掌握實際權(quán)利的上層集團”所瓜分，而下層貧困階層的“分裂”又阻礙了他們?yōu)樗麄兊墓餐娑龠M改革的努力——即“改革冷漠癥”。同時，貪污的腐敗的盛行，“政府越來越多地落入富人和權(quán)勢人物掌握之中”，使得原來不平等的社會結(jié)構(gòu)更加剛性化，貧富越來越懸殊。
連馬克思也承認資本這“骯臟的血淋淋的”東西推進人類歷史發(fā)展的巨大作用，我們也沒理由一直抹黑它，反倒應(yīng)該了解它利用它�？墒怯匈Y本存在必然會誕生私有財產(chǎn)，從而帶來他們造就的不平等。那么，我們該如何將這種不平等減少到哈耶克說的“先天差別所許可的限度”呢？讓我們一起回過頭來看之前提及的“出身，運氣，努力”學(xué)說（其實后來奈特的學(xué)生布坎南又增加了“選擇”）便明白了。上面的提問就轉(zhuǎn)變成我們?nèi)绾螌ⅰ俺錾怼钡淖饔脺p到最小同時提供更多公平的機會使努力發(fā)揮最大的作用？無疑，答案是遺產(chǎn)制和教育。
羅素說：既然人們在歷史上曾經(jīng)懷疑政治世襲制的合法性并取消這一制度，那么，我們今天也應(yīng)該懷疑經(jīng)濟上的私有財產(chǎn)繼承權(quán)并為取消這一制度而努力。
試想一下，富人的財產(chǎn)無法被子嗣所繼承而不得不捐獻給社會協(xié)助窮人接受教育，于是他們的后代又站在同一起跑線競爭，如此循環(huán)，卻沒有出現(xiàn)“君子國效應(yīng)”，的確美好。但它因為處于精確，完全靜止的天地而顯得不現(xiàn)實。因此，我們應(yīng)該在稅制上做工作：如50%的遺產(chǎn)稅，較高的起征點以及高的累進所得稅率。而政府則將財政預(yù)算的重心放在社會福利：社保，醫(yī)療和教育。雖然弗里德曼對美國公立學(xué)校的批評不無道理，但在我國，公立學(xué)校卻如荒漠甘露般珍貴，而且越多越好。教育產(chǎn)業(yè)化完全是站著說話不腰疼的人在睜眼說瞎話。
現(xiàn)在讓我們把思維轉(zhuǎn)到對經(jīng)濟學(xué)的哲學(xué)思考。
接觸經(jīng)濟學(xué)有一年的時間（大部分時間花在考卷上那千篇一律的答案），常常有這樣的疑惑：為什么經(jīng)濟學(xué)不具備普適性？為什么要等到亞當·斯密的《國富論》問世了才奠定經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)，使其獨立為一門學(xué)科？要知道，商品遠在哲學(xué)，數(shù)學(xué)等之前就隨人類起源而出現(xiàn)！在這本書中我知道，這在經(jīng)濟思想史上稱為“海爾布魯納難題”。而更有意思的是“海爾布魯納難題”的中國版——50XX年的燦爛文明史，有諸子百家的思想盛宴，有四大發(fā)明的科技智慧，卻始終不能為世界貢獻一位重量級的經(jīng)濟學(xué)家。時至今日，甚至被郎咸平取笑大陸只有不超過五位經(jīng)濟學(xué)家。這一點是否值得我們?nèi)ド钏寄�？也許這個時候有人會慣性地搬出“制度”，“意識形態(tài)“等來做課題，可是，我們?yōu)槭裁床荒艹料聛戆l(fā)現(xiàn)細節(jié)，從自己做起呢？
首先要提到近年來爭論不休的“經(jīng)濟學(xué)家需不需要道德”？提兩個問題是這個論點形象化：一，為納粹服務(wù)的經(jīng)濟學(xué)家該不該被詛咒？二，為特定的利益集團說話的經(jīng)濟學(xué)家該不該接受審判？我的回答是：前者是無辜的，而且他們應(yīng)該像隆美爾一樣被尊重。（這一觀點恐怕盧老師是不同意的）我認為，因為在他們的領(lǐng)域有一套職業(yè)規(guī)則，以純粹的經(jīng)濟學(xué)觀完成價值判斷。即尊重自己的職業(yè)道德而不應(yīng)滲入生活道德。而后者應(yīng)該受到法律和道德的譴責。如中國的某些著名經(jīng)濟學(xué)家被“資本”和“權(quán)力”階層收買后顛倒是非，為這些利益集團服務(wù)，置普通百姓于水深火熱。如“油價與國際接軌”。如“把土地全賣給我，我讓你們發(fā)財”。豈知厚顏無恥？
也許學(xué)過經(jīng)濟學(xué)的會說：人類行為的規(guī)律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基礎(chǔ)上，而是建立在自利原則的基礎(chǔ)上。沒錯，“理性經(jīng)濟人”都是自私的。
由此，經(jīng)濟學(xué)與道德不可調(diào)和的對立便呈現(xiàn)開來。我們將其簡化地提問，即經(jīng)濟學(xué)家是干什么事情的'？他們是工人，按時按量交論文開講座拿工資；他們是經(jīng)濟命脈的主導(dǎo)者，一個觀點就會引發(fā)社會劇烈反應(yīng)。像這樣一個神圣的職業(yè)完全是有必要受法律監(jiān)管的，而且一旦出錯便追究責任。所以這些神圣的工作者們講話的時候要先摸摸良心，而且寧可少說一千，不可錯說一句。
其次，經(jīng)濟學(xué)家都是很有智慧的。因為他們可以用經(jīng)濟學(xué)眼光來分析生活的點點滴滴。因為一切事物都是成本——收益的計算結(jié)果。以上說辭其實是一個有名的悖論，盧老師也給予了糾正，在他看來，“愛”和“民族大義”等事件是經(jīng)濟學(xué)原理解釋不通的。如“田螺為仔死”。父母辛苦一輩子將孩子拉扯大而不求回報。盧老師確實很有儒學(xué)修養(yǎng)。但我們從長遠來看，孩子長大成人，獨當一面，或者我們可以假使他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國等等光榮的事情做了貢獻，父母該有多大的滿足感。在外人看來會為他們不值，但在父母的內(nèi)心，他們已經(jīng)知足了，他們只希望孩子快高長大平平安安，他們一輩子的成本只在孩子長大那一刻帶來了效用。再比如抗敵或與歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他們“權(quán)衡”過成本——收益，并認為有“賺頭”。即使不幸死去，用生命換來祖國的統(tǒng)一或者社會的安穩(wěn)，收益是大于成本的。之所以顛覆“人的一生都是成本——收益的計算過程”這一明顯的“悖論”，無非想表達，有些人很容易滿足。
最后我們帶著經(jīng)濟學(xué)回歸原點。
從亞當·斯密《國富論》問世以來，經(jīng)濟學(xué)作為一門學(xué)科不過二百多年的時間。而在此之前的6000多年人類文明史中，它還是與哲學(xué)，倫理學(xué)，數(shù)學(xué)，藝術(shù)和歷史學(xué)融合在一起。只是因為市場制度發(fā)展，才帶上這一門獨立的學(xué)科，不久又分裂出多個子學(xué)科朝著不同的方向前進。但我們相信，他們都有著同一個愿景，即朝著一種力圖精確化實證化的方向發(fā)展。當我們讓各派別的核心回歸，經(jīng)濟學(xué)也就純粹地為解決各種制度下人類的生存之謎而存在。
《窮人經(jīng)濟學(xué)》，盧周來，上海文藝出版社。
讀《窮人》有感4
最近，我讀了一篇文章，叫《窮人與富人》。這篇文章主要講了老王和老馬是鄰居，他們一個富有，一個貧窮。但是老王總對老馬說自己了不起，使老馬感到羞恥，偷了王家的3000元，結(jié)果因為心里的內(nèi)疚，放棄盜竊。
俗話說：“窮人雖窮，但富有愛心；富人雖富，但窮在缺少愛心”，窮富這在許多人眼里是兩種關(guān)系。不過其實窮富都一樣。為什么這樣說呢？因為，窮人富人都是人，而且富有也是從開始的貧窮出發(fā)，不斷努力向上才能變的富有。窮人之所以是窮人，因為他們不貪心；或是他們本身不努力，不能成為富人。
想想我自己吧，我是生長在溫室里的鮮花，有充足的肥料與水分，茁壯成長。生長在干旱的土地上的小草，沒有足夠的水，沒有肥料，為什么還成長得這么旺盛？因為它有堅強的意志，一定要更茂盛，向上向上！而我是嬌生慣養(yǎng)，不知道什么叫人間悲痛， 只知道能長多少就多少。
看到電視里災(zāi)區(qū)的孩子，一個個臉色蒼白，沒什么營養(yǎng)。 我們多幸福��！以后我要努力向上加油！不辜負父母期望，成為有用之才。
……
讀《窮人》有感5
想起這樣一句話："只要能夠給予，就不貧窮."是啊，貧窮并不可怕，可怕的是精神的貧窮.能夠給予別人愛，能夠幫助別人，這樣的人永遠是精神的富有者.今天我讀了一篇文章《窮人》，作者是俄國著名作家列夫.托爾斯泰.文章寫的是一個魚夫和他的妻子桑娜，還有他們的五個孩子，過著艱難的日子，每天只靠魚夫捕魚維持一家人的生活.他們的鄰居西蒙死了，留下了兩個孩子，西蒙臨走前并沒有把孩子托付給桑娜一家，但善良的桑娜不顧自己的貧窮，堅定地承擔起撫養(yǎng)西蒙的兩個孩子！
這個故事十分令我感動.這對窮人夫婦不顧自己生活困難，主動收養(yǎng)兩個孤兒.盡管生活不富裕，但是他們的精神是富有的，他們擁有一顆愛心，一顆純樸善良的心，富有同情心！有這些就足夠了.
我們無需向他們一樣，收留可憐的孤兒.我們應(yīng)該從點點滴滴的小事做起，也做個精神的富有者！
比如，我們可以在公交車上給老人讓座；在馬路邊扶盲人過路；見到一片廢紙主動撿起；關(guān)掉還在滴水的水龍頭......這些平常小事，足以反映出一個人的精神財富，一個人的優(yōu)秀品質(zhì).
我想，每一個人只要去做都能做到這一點，并且會對窮人夫婦產(chǎn)生同情，敬佩之感.有了這種想法，你的精神之花已經(jīng)開始綻放了！相信你能做得更好！
讀《窮人》有感6
這個學(xué)期中讀了許多文章，但令我印象最為深刻得還是《窮人》這篇文章。本文作者是俄國作家列夫托爾斯泰，反應(yīng)了沙俄時期俄國漁民悲慘生活的真實寫照。故事講得是兩位好心，但卻又十分悲慘的窮人。他們寧愿自己吃苦，也要幫助別人。
文中有許多優(yōu)美的語句�！拔萃夂L呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸，濺氣一陣陣浪花。海上正起著風暴，外面又黑又冷，這間漁家的小屋里卻溫暖而舒適�！边@段對比的環(huán)境描寫，寫出了桑娜的勤勞。還有“桑娜臉色蒼白，神情激動。她忐忑不安地想：“他會說什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！……為什么把他們抱過來�。俊麜嵛业�！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”這段心理描寫寫出了桑娜心神不定。
我真是羨慕西蒙，他有那么好心的鄰居。如果桑娜十分冷漠，連西蒙家的門也不進去，怎會發(fā)現(xiàn)失去媽媽的兩個可憐的孩子？怎會將他們收養(yǎng)？他們不是會餓死？想到這，我又不禁為兩個孩子慶幸起來，他們幸運的被發(fā)現(xiàn)了，被一個好心的桑娜發(fā)現(xiàn)了。
桑娜家很窮，窮的今天就得擔心明天的食物。如果我是漁夫，我會一直猶豫不決，但漁夫只猶豫了片刻，就下了決心——收養(yǎng)西蒙家的兩個孤兒。我真是佩服漁夫啊，他們家的食物全由漁夫一個人承擔，要是漁夫運氣不好，那會怎樣而現(xiàn)在有收養(yǎng)了兩個孤兒，生活變得更加艱苦。
他們一家都是好樣的！他們雖窮，但有一顆金子般的心。我相信上帝一定會幫助桑拿一家，讓漁夫每天都打到好多魚，這也算是對善良的人的匯報吧！
大愛無疆，只要我們有誠心，真心！
讀《窮人》有感7
你們讀過<窮人>這篇文章嗎？這篇文章事俄國著名作家列夫．托爾斯泰寫的。當我讀完這篇文章時我的眼睛濕潤了喉嚨里象塞了一塊鉛似的格外難受。它深深地感動了我。
《窮人》這篇文章寫的是在舊俄國時代的一隊窮人夫妻：漁夫和妻子桑娜他們撫養(yǎng)著五個孩子每天吃的是黑面包菜只有魚漁夫從早到晚地出去打魚卻只能勉強填飽肚子在鄰居西蒙死后他卻主動收養(yǎng)了她的兩個孩子。表現(xiàn)了桑娜和漁夫勤勞。善良。寧可自己受苦也要幫助別人的美好品質(zhì)反映了沙俄時代漁民的悲慘生活。
讀完這篇文章想想生活中有一些丑陋的現(xiàn)象真使我感到痛心�，F(xiàn)在生活水平提高了人與人之間反而淡漠了。鄰里之間有時為了雞毛蒜皮的小事而鬧別扭甚至吵架公共道路臟了誰也不會去掃一掃洗一洗。
我真想對鄰里說一說我們的城市正在創(chuàng)建文明城市我們應(yīng)該為社會盡一份力那么我們的社會將更美好！
讀《窮人》有感8
捧著這本六年級下冊的語文書，我被這本書里的許多人物所深深吸引。如：言而有信的商鞅，聰明勇敢的大衛(wèi)，忠心職守的船長……其中，最讓我感動的就是《窮人》里的桑娜。
課文中的桑娜夫婦不僅是一個勤勞的人，還是一個寧可自己受苦受累也要幫助他人的人。桑娜在一個狂風呼嘯的夜晚，丈夫打漁未歸的情況下，去看望生病的鄰居西蒙時，發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)死了。她毅然決然地將西蒙的兩個孩子帶回家。她擔心丈夫回來后會責罵她。但是沒有，當漁夫知道了西蒙死去的消息，也吵嚷著人桑娜把西蒙的孩子抱回來�？梢�，漁夫和桑娜都有一顆善良的心��！
讀了這篇文字，我感受特別深：桑娜和漁夫雖然沒有富裕的家庭，也沒有高深的學(xué)問，但他們卻擁有與鄰里互幫互助的美德。我們看看桑娜夫婦，再看看我們現(xiàn)在的世界。現(xiàn)在的的人們冷酷的可怕。有許多人住了幾年的鄰居還不認識呢！現(xiàn)在的人們都為了個人利益而勞苦著、奔波著，在社會的齒輪急速運轉(zhuǎn)中，所有的人們都變得冷酷了，變得孤言寡語了，變得難以交流了。這一切的一切全都因為我們失去了桑娜那種樂于助人、善良的精神。
我覺得，想要改變這一切很容易，只要付出真心，就能收獲到溫暖。同學(xué)們，讓我們嘗試著給你們的鄰居一個真誠的笑臉；給晨練的老人一個關(guān)切的問侯；給你的同學(xué)們一個燦爛的微笑。相信你們做到了這些，世界將會變得更加溫暖！現(xiàn)在，我以一個少先隊員的名義，以一個小學(xué)生的名義呼吁：請大家做一個樂于助人、不計較得失的人，將社會中冰冷的一面永遠消除！
讀《窮人》有感9
六年制小學(xué)語文教材中有一篇課文《窮人》，該文是俄國大文豪列夫·托爾斯泰的作品，作者用細膩的筆觸刻畫了漁夫及妻子桑娜，揭示出他們雖家境貧寒卻擁有善良的品質(zhì)和美好的心靈。幾乎每個接受過小學(xué)教育的人都從中受到靈魂的洗禮，并留下深刻的印象。作為六年級語文教師，上學(xué)期筆者有幸講授這篇文章。
我站在講臺上，想借鑒續(xù)編故事的方式收獲良好的教學(xué)效果。果然，我的想法一經(jīng)提出，課堂氣氛頓時非�；钴S，學(xué)生回答問題的積極性空前高漲。孰料，他們的回答卻令人大跌眼鏡。某同學(xué)說：“他們一家人為維持生計，便起早貪黑出海捕魚。一次收網(wǎng)竟拽上來一只寶瓶，裝滿了無數(shù)的金銀財寶，從此他們富得流油！”他居然把批判現(xiàn)實主義的作品續(xù)編成荒誕的童話。如果這還算孩子天真幼稚情有可原的話，那么接下來的情形就發(fā)人深思了。只聽一名女同學(xué)娓娓道來：“20年后，西蒙的孩子了解了自己的身世。不久，桑娜的三個兒子同時愛上了西蒙的女兒……”另一位男生不甘示弱：“桑娜的大兒子不可救藥地愛上了西蒙的女兒，而西蒙的女兒卻在海邊遇見王子，兩人相愛。她被王子帶回皇宮……”嗚呼！這儼然是瓊瑤言情小說的套路。真不敢想象這竟會出自十幾歲的孩子之口！我想，素質(zhì)教育鼓勵學(xué)生大膽想象、勇于創(chuàng)新，但絕不是如此“想象”與“創(chuàng)新”吧！
還有一件事令筆者感觸頗深。我有一個正讀初一的表妹，今年寒假一起吃飯時，席間她驀地冒出一句“我怎么不是滿族？”弄得大家莫名其妙。原來，她受電視劇的影響，做夢都想成為格格，滿腦子的“紫薇”、“小燕子”，甚至想改姓“愛新覺羅”氏了。
作為教育工作者，我深深地為這些孩子感到悲哀。究其原因，時下大量的愛情片和一些不負責任的戲說、古裝電視劇難辭其咎。近來充斥熒屏的不負責任的古裝戲尤甚。君不見，當你打開電視機，A頻道一幫拖著辮子的大臣正跪伏在地山呼“萬歲”；B臺則是一名太監(jiān)陰陽怪氣地求饒：“奴才該死�！备心衬郴实畚⒎皆L、格格們大打出手……正是在這些電視劇中，皇帝不務(wù)正業(yè)不理朝政，卻熱衷于打情罵俏婆婆媽媽；封建統(tǒng)治者被美化成仁愛、慈祥，善解人意的君主。目前正在熱播并由知名演員擔綱的電視連續(xù)劇《十三格格》更是荒謬至極，將晚清社會描繪得異常理想，慈禧太后成了從善如流、銳意革新的政治家，簡直令人噴飯！于是，耳濡目染間，眾多孩子受到嚴重的誤導(dǎo)，難以分辨歷史的本來面目。
的確，孩子們沒有什么責任，倒是值得我們這些成年人認真反省。如何為廣大少年兒童營造良好的人文環(huán)境，特別是生產(chǎn)出健康的精神食糧，滿足他們的需求，引導(dǎo)他們建立科學(xué)正確的世界觀、人生觀，該是我們思考和做出行動的時候了。
讀《窮人》有感10
最近，我讀了《窮人》這篇課文，被課文里那窮人純樸善良的同情心和樂于助人的高尚品德深深地打動。
這是多么偉大的精神啊!桑娜夫婦，寧可自己受苦，也要收養(yǎng)兩個孤兒。桑娜把西蒙的孩子抱回家后，她擔心的不單是丈夫會揍她，而且還擔心家庭承受不起這么重的經(jīng)濟負擔。讀到這里，我真為桑娜捏了一把汗。在逆境中，不要一味地怨天尤人要多考慮怎樣克服困難。人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在桑娜夫婦手中。我繼續(xù)往下看時，漁夫回來了，桑娜就用試探的語氣去告訴丈夫：“西蒙死了，而兩個孩子卻在她的身邊睡著了�！苯Y(jié)果出乎桑娜的意料——丈夫竟主動提出收養(yǎng)西蒙兩個孩子，他們的想法不謀而合。這說明窮人的心是相通的，讀到這里，我的眼眶濕潤了。這個故事既表現(xiàn)了桑娜夫婦的善良，同時也反映了沙俄時代漁民的悲慘生活。
相比之下，我就幸運多了。我們從小就生長在無剝削，無壓迫的社會主義國家，過著安定、幸福的生活。這幸福的生活全靠無數(shù)革命烈士用鮮血和生命換來的。我們應(yīng)該創(chuàng)造更美好的明天。
沒有風吹雨打，哪會有秋實的成熟；沒有刺骨的寒風，哪會有松柏的堅韌�！陡F人》這篇課文使我懂得了人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，讓世界充滿愛。
讀《窮人》有感11
讀了文章《窮人》讓我非常感動，這篇文章告訴我們一個道理：善有善報，我們一定要做一個善良的人，這樣世界就會對你一笑。
《窮人》這篇文章講了：漁夫的妻子桑娜在寒風呼嘯的夜晚，知道了鄰居西蒙死了，就把她的兩個孩子抱回家，漁夫也知道西蒙病故，主動提出收養(yǎng)兩個孤兒，夫妻倆不謀而合。
桑娜和漁夫?qū)幵缸约撼钥嘁惨獛椭鷦e人。而且他（她）們還有勤勞、樸實、善良、富有同情心的高尚品質(zhì)值得我們學(xué)習。文中說桑娜有一顆善良的心，如果她沒有那顆善良的心，她就不會去看望西蒙，不會知道西蒙已經(jīng)病故，那么兩個孤兒會被餓死。文中還說了桑娜家地打掃得干干凈凈，擱板上的餐具閃閃發(fā)亮，她正坐在椅子上補破帆，從這里我們就可以看出桑娜十分的勤勞。她家的生活多么貧困，這更能襯托出她的善良是多么可貴。
想想我們自己，我們在家里幫助爸爸媽媽做家務(wù)，那爸爸媽媽就會更疼你，愛你；我們在學(xué)校里如果常常幫老師收理桌子，那我相信老師一定會喜歡你；在街上如果你看到了老奶奶提不動重的東西，你跑上前去幫老奶奶提回家，我相信你一定會受到老奶奶的贊揚；在街上如果你前面的人錢包掉了，你撿起來并還給那個錢包的主人，我相信那個掉錢包的人一定會對你說一聲“謝謝”……
我們有必要向《窮人》中的桑娜和漁夫?qū)W習，做個善良的人，我想世界真的會對你一笑。
讀《窮人》有感12
小心翼翼地揭開心靈窗戶，把一顆水晶般的善心展現(xiàn)給世人。——題記“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”伴隨著歌聲，我拿起一本書，不經(jīng)意翻到了《窮人》這一頁。
此時，窗外飛雪漫天，屋內(nèi)卻溫暖而舒適，我仿佛看到了：在一個狂風怒吼的清晨，丈夫駕著小船出海，桑娜擔心丈夫，便跑去燈塔。突然，她想起了要去看望生病的女鄰居西蒙，進屋后才發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)去世了，旁邊還躺著兩個孩子，桑娜和她的丈夫就收養(yǎng)了這兩個可憐的孩子。
這一刻，我被震撼住了：桑娜自己的兩個孩子已經(jīng)夠她受的了，她的丈夫不顧惜身體，冒著寒冷和風暴去打漁，她自己也從早到晚的干活，還只能勉強填飽肚子。從這一點可見桑娜的生活是貧苦的，而她卻有著一顆美好的心靈，樂于助人、善良、勤勞能干，這些品質(zhì)都是她所具有的��！桑娜的精神使我感到自慚形穢。曾經(jīng)有個媒體報道：一個患了白血病的孩子，他生活貧苦，但他卻樂于助人。
在一次捐款儀式中，他的行為卻讓人出乎意料，他捐出了一百塊錢，這種精神是值得我們學(xué)習的。讀了此文后，我感觸頗深。在優(yōu)越的環(huán)境下成長起來的我，竟是如此不一樣。上一次我在公交車上，看到一位白發(fā)蒼蒼的老人，瞧他那顫抖的腳，站都站不穩(wěn)，而我卻假裝視而不見，回想起來，我慚愧極了：連個讓座的勇氣都沒有。但讀了《窮人》后，我會盡力去幫助那些有困難的人。
因為《窮人》讓我懂得了：幫助別人，快樂自己。這時：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間�！边@首歌又在我耳邊響起。
讀《窮人》有感13
《格林童話》中有一個故事叫《窮人和富人》，講得是上帝到人間來喝酒，由于天太晚了他想到人家里去住宿。他先去敲富人家的門，富人上下打量他一眼，看見他衣著平凡，心想他肯定不是有錢人，就對他說：如果每個上門的人我都接待，那我不要變成乞丐睡到大街上去。上帝然后來到窮人家，窮人很歡迎他，熱情地接待了他。上帝為了報答他，給了他3個愿望，讓他過上了好的生活。而富人呢？由于他一直懇求上帝，上帝最后同意也給他3個愿望，但由于他太貪心，反而將愿望變成了懲罰，最后變得一無所有。
這個故事告訴我們，窮人雖窮，但心地善良，樂于助人，感動了上帝，因而獲得了幸福；而富人卻十分自私，不愿意幫助別人，因而上帝讓他變得一無所有。
讀《窮人》有感14
前些天，我們學(xué)習了一篇令我很感動的課文，名字叫《窮人》。
這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個孩子，日子已經(jīng)過得很緊了，當她看到鄰居西蒙死了，而身旁還有兩個熟睡的孩子時，就毫不猶豫地把他們抱回家。經(jīng)過丈夫的同意，他們打算把這兩個孩子撫養(yǎng)成人。漁夫一家盡管是那么的窮苦，他們夫婦還是去幫助別人。這種樂于助人的精神非常值得我們學(xué)習。
在生活中，我們經(jīng)常嘲笑別人。當看到班上同學(xué)不小心摔倒之后，不是去扶起或喊人來扶他，而是幸災(zāi)樂禍地在一旁大笑起來。我們和漁夫夫婦比起來就顯得太渺小太渺小了。我覺得文中桑娜夫婦并不窮，因為他們都懷有一顆善良的心。不像有些人家里有用不完的錢，買各種各樣沒用的東西，難道他們都沒有想過，他們每天浪費的錢，如果施舍給窮人，他們會成為多少人的恩人呀。
我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學(xué)到知識、文化，希望所有的人都充滿愛心，去幫助他們，讓世界更美好！
讀《窮人》有感15
《窮人》這篇文章是俄國作家列夫托爾斯泰所寫。當時，俄國勞動人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下，生活極度貧困，但是他們心地善良。課文記敘了漁夫和妻子桑娜關(guān)心同情鄰居西蒙，毅然收養(yǎng)了她的兩個孤兒的故事，反映了窮人純樸善良的同情心和樂于助人的高尚品質(zhì)。作者同過桑娜一家的生活反映了那一時期窮苦人。
民的生活與他們美好的心靈。
漁夫和桑娜在西蒙死后毅然收養(yǎng)了西蒙的兩個孤兒，這件事使我萬分感動。
現(xiàn)在我們的生活水平提高了，可是也有一些偏遠山區(qū)的人，生活不好，得了病也無法醫(yī)治，因此就去世了。
我看過一個節(jié)目，就是幾個得了不治之癥的人聚在一起成立了一個協(xié)會，讓得了不治之癥的人退出黑暗走向光明。
我還看過一個節(jié)目，他是把一些有名的人的東西拿過來拍賣后所得的錢拿來給窮人治病，一個寫滿了運動員的名字的球拍，從幾百元拍賣到十萬元。主持人說：“這個球拍頂多值幾百元，剩下的都是您的愛心。”
這使我們感受到人與人之間的愛心，如果我們都互相幫助的話，這個社會，這個國家，都會變的和諧美好。
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