【薦】名人傳讀后感
讀完一本書(shū)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的名人傳讀后感，歡迎閱讀與收藏。
名人傳讀后感1
家，如一團(tuán)金黃色的火焰暖烘烘地燃燒在我們心頭。但在托爾斯泰的心中，家卻是那樣的沉重，冰冷和無(wú)奈。
以往，從老師口中觸到他神秘的面紗，他蒙著面紗淡淡一笑，離去。指間徒留那冰涼的觸感。
我也笑他，無(wú)知地笑他癡，笑他傻，笑他年至垂暮還玩離家出走的把戲，卻不知，這一出戲的幕后，藏著多少愁苦，多少無(wú)奈。
托爾斯泰面容丑陋至極，目光犀利如寒劍，正視他，他的眼眸能長(zhǎng)驅(qū)直入直刺內(nèi)心，正因此特點(diǎn)，托爾斯泰思想與家人格格不入，另外宗教信仰的沖突也是重要原因之一。無(wú)法想象，至親至愛(ài)極力反對(duì)自己，擊傷自己是怎樣的場(chǎng)景，外人不理解也就罷了，連唯一的家人也......
心中的信仰，心中的追屬只能含淚埋葬在心底，滿腹愁苦無(wú)處可訴，生活苦澀如一杯陳年舊茶，日子的心中沉淀著苦悶與無(wú)奈，強(qiáng)逼著自己灌下那一杯杯苦膽水一般的陳茶。
該怎么辦？能怎么辦？
那是一個(gè)解不開(kāi)的謎，尋不到的答案。
面對(duì)至親至愛(ài)，選擇擁有，等于選擇失去，而選擇失去，換來(lái)的，是捆綁一生的痛楚。
無(wú)奈，不得不含淚離開(kāi)。
眼睜睜地看著熟悉的房屋漸漸模糊，渺遠(yuǎn)。踏上去往他鄉(xiāng)的路，沉重，冰涼。
生命，在那一刻飛逝。
是什么，釀成這冰霜一般的悲劇？我不敢妄下結(jié)論，只覺(jué)得心中有一絲絲閃動(dòng)的火光在咝咝作響。
生活，何必要斤斤計(jì)較。每個(gè)人的心中都有不同的想法，何必要將自己的想法強(qiáng)加在他人頭上？
倘若現(xiàn)在瑩藍(lán)的天幕中鉤著一彎淺月，要說(shuō)這月兒像什么，一般情況下，沒(méi)人能保證每個(gè)人都異口同聲地說(shuō)：像小船兒。
又如盧溝橋的獅子，一百多只惟妙惟肖的獅子形態(tài)各異，妙趣橫生，這也是不同思維模式的結(jié)果。
在數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科中，也有定向思維和逆向思維。
倘若全世界都信仰同一個(gè)宗教，說(shuō)同樣的話，守同樣的禮節(jié)。還會(huì)有這堂皇的教堂么？還會(huì)有繽紛的語(yǔ)言文化，多彩的風(fēng)俗習(xí)慣么？那時(shí)，生活只是一杯冒著氤氳白氣的白開(kāi)水，索然無(wú)味，單調(diào)枯燥。
與其造成那樣的結(jié)果，不如互相尊重，友好相處，共同進(jìn)步。
湛藍(lán)的天空下，雪白的鴿子銜著嫩綠的橄欖枝立在濃翠的樹(shù)間，樹(shù)蔭下，不同膚色的孩子歡跳著唱著歌謠：
小皮球，圓又圓，阿姨帶我去公園......
淡金色的陽(yáng)光下，純凈歡快的童聲圓滾滾地碰撞著歡樂(lè)的樂(lè)音，如煙如霧，在空氣中繚繞。
夢(mèng)醒，遠(yuǎn)方，又一聲炮起，又一聲劃破黃昏嘶啞的呼喊......
為了孩子，停手吧！
名人傳讀后感2
心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理�！薄惗喾�
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！薄组_(kāi)朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼�，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)�，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮�。那不是他所企望的�！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英
雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
名人傳讀后感3
一個(gè)家喻戶曉的音樂(lè)家——貝多芬的一生，被羅曼·羅蘭一字一句記錄在此——薄薄的小本子上。
我想將貝多芬的一生比做盛夏的一天。天未亮，是黑暗，冷颼颼，又那么厚重，蒙住外面的世界。但很快，天就微明，緊隨著第一縷曙光的是又一輪嶄新的日出。那一輪紅日不會(huì)掩飾萬(wàn)丈光芒，大搖大擺地炫耀著、揮霍著無(wú)與倫比的奪目光彩。只是天空、云彩喜怒無(wú)常。眨眼之間，空氣沉沉地快壓到地面，一團(tuán)團(tuán)烏云黑壓壓地向四面八方進(jìn)軍，最終包圍全世界，一切都無(wú)法逃脫。將所有人嚇了個(gè)魂飛魄散后，烏云說(shuō)只是玩笑一場(chǎng)。于是烈日依舊炎炎不息，彩云依舊來(lái)去歡喜。但懸著的心正要放下時(shí)——所謂福禍相倚，好景不會(huì)長(zhǎng)——看似風(fēng)和日麗間，空氣中蓄滿了閃電，丫杈中儲(chǔ)滿了雷鳴，僅僅一點(diǎn)微小的摩擦，惹來(lái)了電閃雷鳴、疾風(fēng)驟雨，摧殘著一切。再怎么猛烈，也只是夏天的雷雨罷了。雨后依舊是天晴。有些人忘記了黑夜，有些人沒(méi)有。冷日漸漸西去了，光彩一縷縷地消逝，天空中先是蒙了一層藍(lán)色紗，漸漸浮著些許灰色絨絮。慢慢，慢慢。天黑的過(guò)程繁瑣而又痛苦。夜幕降下后，那第二天早晨不會(huì)來(lái)臨了。
看書(shū)時(shí)，媽媽說(shuō)，貝多芬總是一個(gè)人。不全是。
書(shū)中寫(xiě)道，貝多芬在聽(tīng)力逐漸下降、出現(xiàn)重聽(tīng)且再也隱瞞不下去時(shí)，告訴了韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師。是什么樣的人讓貝多芬如此信任如此依靠？親愛(ài)的、善良的、真摯的……描述不盡。兩個(gè)最相知最真誠(chéng)的密友。貝多芬在最無(wú)助最痛苦的時(shí)候向他們傾訴著心。
我想，不管是到天涯或海角，不管是處在何種艱難險(xiǎn)境，最好的朋友總是在你身邊。你悲劇式的愁苦中，他們會(huì)給予你援助的大手，借給你倚靠的臂膀；當(dāng)你終于懂得了制造歡樂(lè)，他們便是那最忠實(shí)的守護(hù)者，最悉心幫助你的一片小小天空。友誼對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是最重要的。
一曲曲天籟之音的誕生，或許只是才華上的登峰造極，但一支支曲子的背后充滿著痛苦的吶喊，是一種讓心靈習(xí)慣于痛苦的悲愴。他如何一次又一次地向疾病、向命運(yùn)、向社會(huì)宣戰(zhàn)？他又是如何抵住無(wú)休止的傷與痛，譜寫(xiě)樂(lè)曲？自然是他那堅(jiān)強(qiáng)與不羈的性格，頑強(qiáng)抵抗的毅力與不甘挫敗的信念。
似乎那些受過(guò)的創(chuàng)傷越重、上帝待他們?cè)讲还�、命途越是坎坷的人所�?chuàng)造的成績(jī)也是越大的。像貝多芬，雖然在音樂(lè)方面天資極高，卻不得不接受最最致命的打擊——（對(duì)于音樂(lè)家來(lái)說(shuō)）耳聾，依然創(chuàng)作出了大量膾炙人口的樂(lè)章，被尊為“樂(lè)圣”；海倫·凱勒幼時(shí)就失去了視力和聽(tīng)力，沒(méi)有任何與外界溝通的途徑，說(shuō)話，是一件多么奢侈的事情。但她卻掌握了五國(guó)語(yǔ)言、從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為了作家、教育家、慈善家、社會(huì)活動(dòng)家；霍金患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，只有三根手指可以活動(dòng)，又因患肺炎徹底被剝奪了說(shuō)話的功能。但他成為了英國(guó)劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)及理論物理學(xué)系教授，證明了著名的奇性定理，繼愛(ài)因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家，還證明了黑洞的面積定理。
做出這些卓越成績(jī)的人，之所以不是普通人，是因?yàn)槿酥挥性谀婢持胁艜?huì)堅(jiān)強(qiáng)，只有在不斷地摔跤中才會(huì)不斷站起，只有在沒(méi)有選擇的境地中才會(huì)有與上帝對(duì)抗的力量與信念，才會(huì)不斷磨練自己，不屈服于命運(yùn)。困境有時(shí)是促人奮進(jìn)的助推器，在困境中，你不得不學(xué)著打敗一切，永不低頭地在湍急水流中逆流而上，因?yàn)橐坏┧尚�，定�?huì)摔得最慘。普通人，像我們，就是坐在竹筏中順流而下的游客，緩緩欣賞著風(fēng)景，哪來(lái)什么勇往直前的意志、什么堅(jiān)定的信念？
禁受住千難萬(wàn)險(xiǎn)的他們，會(huì)在風(fēng)雨后見(jiàn)到彩虹，而一直優(yōu)哉游哉的我們，最終是被浪頭壓倒的命運(yùn)。
合上小本子，合上貝多芬的一生。
名人傳讀后感4
對(duì)于國(guó)外書(shū)，我一向是不喜歡的，由外文翻譯過(guò)來(lái)，致使語(yǔ)句的語(yǔ)法著實(shí)令我頭疼，看一句話得反復(fù)捉磨幾回才搞懂，且不說(shuō)書(shū)中夾雜大量的風(fēng)俗節(jié)日禮教不懂外，就光那小說(shuō)前頭鋪墊的就讓我想放棄�！睹藗鳌纺苁刮铱瓷涎�，也著實(shí)不容易。
沒(méi)有復(fù)雜的語(yǔ)句和詞語(yǔ)令人討厭，單刀直入地只剖析一個(gè)人，也無(wú)需像看小說(shuō)樣記住所有人物關(guān)系及名字。你只需要聽(tīng)他講便好。
三篇名人紀(jì)傳，那篇短小的《貝多芬傳》最吸引我。貝多芬的精神及他的故事我們都聽(tīng)了不少，但他那堅(jiān)毅精神的背后及他的個(gè)性卻知之甚少。
從開(kāi)頭作者記述其童年生活及形象，就好奇，如此悲慘的經(jīng)歷，他是如何堅(jiān)持下來(lái)的，僅僅靠樂(lè)觀嗎？
他有他的原則與信仰。他為他的所愛(ài)，他的愛(ài)國(guó)而譜寫(xiě)歌曲。他有自己的堅(jiān)持，他是共和派。一個(gè)有著他所堅(jiān)持的信仰的人，那么他一定有他的高尚所在。對(duì)歌德的才華異常贊賞，而因?yàn)橐淮我?jiàn)他如此恭敬地對(duì)著這些庸俗的親王朝臣，而與歌德失交，“一心向善、愛(ài)自由高于一切”的貝多芬，不羈于苦痛，讓自己的靈魂能夠沉浸在對(duì)祖國(guó)世界的熱烈渴求中，對(duì)于音樂(lè)的自由中。
他的可貴在于靈魂。他是個(gè)瘋子，耳聾，粗野的面容，“獅子”是最符合他的描述。但是他卻能在童年的陰霾下深深眷戀著祖國(guó)，在憂傷的深處歌頌歡樂(lè)。他把所有的情，所有的力量全部扔至于音樂(lè)上。與愛(ài)情的歡呼和失落，為軍隊(duì)的凱旋而贊頌，與生活搏斗的苦楚與不服，在激昂的音樂(lè)中充斥著。隨心而論，隨性而定。
他高傲地認(rèn)為他的不幸只是因?yàn)樗安粚儆凇边@個(gè)世界，他要與這個(gè)世界斗爭(zhēng)，他一心向善，他要區(qū)別于這個(gè)世界，他要用他不羈的靈魂，仍然明亮的眼睛去表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)。
正如作者羅曼羅蘭的描述：“驟然間，在疾風(fēng)暴雨之中，黑夜撕裂開(kāi)一道口子，夜被從天空中驅(qū)走，在意志力的作用下，白晝的明媚又被還給了我們�！蔽覀冋嬲母呱斜闶亲杂�，而貝多芬秉持這份自由，堅(jiān)持自己的個(gè)性，而堅(jiān)持到現(xiàn)在————獲得永生。
最后一名話，即是貝多芬的永生，也是《名人傳》中的永生：“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)�！�
名人傳讀后感5
磨難鑄就勇氣，磨難鑄就堅(jiān)韌，磨難鑄就堅(jiān)強(qiáng)，而在羅曼·羅蘭筆下的《名人傳》中的三位偉人是用磨難來(lái)鑄造自已崇高偉大的靈魂。用磨難鑄就的靈魂真的不凡，令我震撼！
貝多芬生于德國(guó)波思，從小綻露的藝術(shù)天分，讓父親通過(guò)這些從中獲利，并對(duì)他嚴(yán)格要求。他從小喪母，父親也去世很早，親情的沖擊沒(méi)有讓他屈服與滯步不前，他懷著很大的信心開(kāi)始了音樂(lè)洋溢的一生。
開(kāi)始他不受人重視，十分卑微，連續(xù)兩段失敗的感情，對(duì)他影響巨大，令他失去了希望，可那只是暫時(shí)的。后來(lái)，嶄露頭角，受廣大人民的愛(ài)戴，一支支震撼人心、慷慨激昂的真曲的創(chuàng)作，令他聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。他的認(rèn)真、努力、天才的才華得以展現(xiàn)。
可不幸的是，他失聰了，失聰對(duì)于普通職業(yè)的人來(lái)說(shuō)，還可以繼續(xù)下去，而貝多芬不同，它是音樂(lè)天才，沒(méi)有音樂(lè)，他什么也不是，這是致命的打擊�？伤磺c命運(yùn)抵抗，又創(chuàng)作出不朽的著作，流芳百世，永垂不朽。
米開(kāi)朗琪羅是佛羅薩斯人，他家世優(yōu)越，從小與伯爵一起生活，學(xué)習(xí)雕刻繪畫(huà)，后來(lái)他的藝術(shù)天分和天才本領(lǐng)顯露出來(lái)，成為人們心目中優(yōu)秀的雕刻家�？墒撬簧牟恍�，便是他的膽怯、屈服，面對(duì)教皇和宗教戰(zhàn)亂，他無(wú)數(shù)次選擇妥協(xié)，甚至逃跑，以至于他沒(méi)有真正地按心靈去創(chuàng)作過(guò)，他一生都把時(shí)間精力放在雞毛蒜皮的小事上，沒(méi)有服從自已的內(nèi)心，一味委屈求全。所以他的人生十分悲哀，以至于覺(jué)得死亡是一種幸福與解脫。
最終，他家破人亡。獨(dú)有個(gè)侄子，還只是在乎錢(qián)。親情、事業(yè)、愛(ài)情沒(méi)有一個(gè)令他幸福。他一直在為別人付出，這種奉獻(xiàn)，好似不出于內(nèi)心，而出于壓迫，讓我們對(duì)這一生都為他人而活的偉大藝術(shù)家致以崇高的敬意吧！他太不幸了，磨難充滿了他的一生。
托爾斯泰出生于亞納斯納亞·波利亞納，家境不錯(cuò)，開(kāi)始他沉迷于享樂(lè)，可后來(lái)宗教和戰(zhàn)爭(zhēng)使他看清了人類社會(huì)與人性的骯臟自私，他同情底層社會(huì)的人民。開(kāi)始寫(xiě)書(shū)論著，令世人震撼，令沙皇落淚。入木三分，內(nèi)心獨(dú)白，是文豪之筆�？伤男叛霾⒉皇苋藗冋J(rèn)可和支持，他孤獨(dú)而痛苦，疏遠(yuǎn)了親人、朋友，只沉浸在自已的世界中。無(wú)數(shù)的不理解和反對(duì)纏繞心間，使他有曾想自殺�？伤酥谱。Φ膸椭類�(ài)的人民，可諸多的反抗，使他萬(wàn)念俱灰，使他離家出走。他雖已逝，痛苦地逝去，但他那面對(duì)磨難永不放棄的精神和這個(gè)“俄羅斯的良心”永遠(yuǎn)鮮活在人民心間。
磨難是人學(xué)習(xí)的根本，處處有磨難，處處有堅(jiān)強(qiáng)，創(chuàng)造名垂千古的偉人，磨難創(chuàng)造至高無(wú)上的靈魂！
名人傳讀后感6
名人是怎么成名的呢?名人與普通人有什么不同呢?名人的偉大之處又在哪里呢?抱著這一系列問(wèn)題，我讀了羅曼。羅蘭的《名人傳》，這些問(wèn)題的答案都清清楚楚地出現(xiàn)在這本書(shū)中�？赐赀@本書(shū)，我陷入深思，書(shū)中三位名人巨人般的形象出現(xiàn)在我的腦中，可望而不可及，我現(xiàn)在才領(lǐng)悟到什么才是真正的英雄。
貝多芬伴著失聰?shù)碾p耳譜寫(xiě)了千百名曲;米開(kāi)朗琪羅在6歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作，終逝世于工作室中;托爾斯泰在戰(zhàn)爭(zhēng)的烈火終釋放滿心怒火。這一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事譜寫(xiě)了歷史，為世人所銘記。在藝術(shù)的領(lǐng)域上，他們代表一切。貝多芬的交響曲、米開(kāi)朗琪羅的雕像以及托爾斯泰的小說(shuō)都是響徹世界的無(wú)價(jià)作品。他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域中都有天賦，加上與困難作斗爭(zhēng)的勇氣和不懈的努力，獲得成功是必然的。貝多芬的一生都是痛苦的，童年的可憐，生活給他帶來(lái)的不幸，加上愛(ài)情的挫折，貝多芬?guī)缀醣罎�，上天一天的快�?lè)都不曾給予他，但他不屈服與命運(yùn)，相信能改變命運(yùn)，超越命運(yùn)，以驚人的毅力寫(xiě)出了一首首震撼人心的交響曲，他身上有股不屈的狂野的力量，不屈于任何困難，他自由，他放肆，貝多芬這個(gè)名字將永遠(yuǎn)刻在世人的心中。米開(kāi)朗琪羅有用不完的精力，日日夜夜地工作，只用極少的的面包和酒支撐生命，不斷地勞動(dòng)，這忘我的工作精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。托爾斯泰對(duì)下層人民的同情使他拋棄富貴的生活值得我們深思。比起他們的生活，看看我的生活，我感到無(wú)比得慚愧……
我既沒(méi)有他們?nèi)说奶熨x，米開(kāi)朗琪羅的精力，也沒(méi)有他們克服困難的勇氣和知難而退的精神，現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)我學(xué)習(xí)的環(huán)境是多么得完美，我身體也無(wú)任何缺陷，但我學(xué)習(xí)起來(lái)力不從心，懶懶散散，沒(méi)有探究精神，馬馬虎虎得過(guò)且過(guò)，一遇到困難就退縮，不懂何叫努力，只知道服從于命運(yùn)。這一切缺點(diǎn)都使我在這三位巨人面前無(wú)地自容，這三位名人教給我了奮斗、拼搏，作為祖國(guó)的花朵、未來(lái)的希望，我怎能辜負(fù)這良好的學(xué)習(xí)條件和許多人對(duì)我的期望?我決定，一切從新開(kāi)始，超越夢(mèng)想，超越自我，努力，奮斗，拼搏，知難而進(jìn)，不屈服于困難，為祖國(guó)打造燦爛的明天。
《名人傳》使我受益匪淺，我會(huì)永遠(yuǎn)把貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰這三位名人當(dāng)作我前進(jìn)的榜樣，激勵(lì)我學(xué)習(xí)。這三位巨人將在我心中保留不朽的地位，永遠(yuǎn)是所有人前進(jìn)的指路燈!
名人傳讀后感7
德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅，俄國(guó)作家托爾斯泰，這三位鼎鼎有名的名人，我相信一定為大多數(shù)人所致。這三位人物在童年總是給我一種偉大光輝的形象，也許正因?yàn)檫@，讓我對(duì)他們只剩下了崇拜。
而忘記了他們令人分發(fā)而感動(dòng)的事記，我在盲目崇拜中，一本書(shū)走進(jìn)了我的世界，那邊是《名人傳》，它向我講述了一段名人背后的故事。
自古以來(lái)，傳記幾乎都是記載偉大的豐功偉績(jī)，讓人們的腦海里只有對(duì)他們無(wú)限的崇拜，《名人傳》卻使我們看見(jiàn)了名人和常人一樣有他們的痛苦、掙扎和矛盾。使我們看到了一個(gè)真實(shí)的名人，從而使我們覺(jué)得名人的事跡是寶貴的，是奮發(fā)的，才更值得我們彌足珍貴。
數(shù)的第一章節(jié)便是關(guān)于貝多芬的故事，對(duì)于這個(gè)人，我們?cè)偈煜げ贿^(guò)了，他那慷慨激昂的《命運(yùn)交響曲》以及那華麗的彈琴英姿，至今仍在我們的腦海里不斷回旋幻想。
這一切一切的光榮事跡，似乎掩蓋住他那悲慘的事件。而名人傳卻直截了當(dāng)?shù)乃牟恍�。貝多芬的音�?lè)受到了大眾的熱捧，可他的困難又有誰(shuí)關(guān)懷過(guò)呢？天才是令大眾崇拜的，可天才背后卻始終遭遇不幸，身體的缺陷被世人都誤解……
即使天才是如此的高潮，恐怕也無(wú)法扭轉(zhuǎn)著一切吧，貝多芬終于在贊聲中倒下了，臨死前它說(shuō)了一句：唯其痛苦，才有快樂(lè)，這句可以概括它的一生，也是后人勇敢的座右銘。后兩篇是關(guān)于米開(kāi)朗琪羅和列夫托爾斯泰的。真實(shí)事跡的獨(dú)白，他們的實(shí)際也仿佛是一場(chǎng)“貝多芬史”，他們也是在困境中明白事理，得到成長(zhǎng)，策劃能夠?yàn)榱钊司磁宄绨莸膫ト恕?/p>
讀到這里，我認(rèn)為光輝背后必有一段艱苦卓絕的實(shí)際，就像一塊鐵石，如果不經(jīng)過(guò)鍛鑄，打造，磨光，它也不會(huì)稱呼為一把鋒利無(wú)比的名劍，這本書(shū)告訴我們，要想成為一位偉人，必須要經(jīng)受磨練和艱難的考驗(yàn)，只有這樣，才能屹立不倒。
而這一切要付出一定的代價(jià)。例如讀書(shū)，我們雖然失去了玩樂(lè)的時(shí)間，可我們也在積累著自己的財(cái)富，總有一天，我們會(huì)品嘗到豐收果實(shí)的甜美。
名人的事跡，是值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。它不僅告訴我們成功需要付出一定的代價(jià)，還暗示著今后的我們應(yīng)該怎樣做，才能獲得巨大的成功，它讓我更好的品味過(guò)去，為我們的新世紀(jì)鋪開(kāi)一條光明之路。
《名人傳》正是我的良師和益友。
名人傳讀后感8
這本書(shū)介紹的是德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅，俄國(guó)作家列夫托爾斯泰的苦難和坎坷的一生謳歌了他們與命運(yùn)斗爭(zhēng)的崇高精神。
與命運(yùn)爭(zhēng)斗的貝多芬
他，矮小的身材，土紅色的闊臉龐，額頭凸起，頭發(fā)濃密，雙眼閃爍著一種神奇的力量，眼球小而深陷，興奮或激怒是會(huì)突然變大放射著一道道粗野的光芒，似乎帶著什么奇妙真理，右下額有一個(gè)深深的酒窩，笑起來(lái)顯得很極其不對(duì)稱……
這面容平凡的人就是貝多芬，一個(gè)出生在父親為男歌手愛(ài)酗酒，母親是個(gè)女仆的貧窮家庭中的貝多芬，他的一生就是在向命運(yùn)挑戰(zhàn)的一生，童年和少年時(shí)代生活貧苦并沒(méi)有磨滅他的音樂(lè)才華，成年的貝多芬在維也納刻苦學(xué)習(xí)，可后來(lái)他聽(tīng)覺(jué)漸漸消退，他的愛(ài)情也走到了盡頭，可是面對(duì)這樣巨大的困難，貝多芬沒(méi)有屈服，他靠自己的努力，扭轉(zhuǎn)了自己的命運(yùn)，同時(shí)也創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)的樂(lè)曲成為了世界頂級(jí)的音樂(lè)寶典。
他說(shuō)過(guò)“一心向善，愛(ài)自由高于一切，就是為了最高權(quán)力者，也絕不背叛真理”。
他的堅(jiān)強(qiáng)的意志和不懈的努力使我感動(dòng)、敬佩萬(wàn)分，我仿佛就能感到貝多芬一直在與災(zāi)運(yùn)抗?fàn)帲c思想抗?fàn)�，他�?duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，追求促使他的生命擁有力。
與夢(mèng)想共存的米開(kāi)朗琪羅
他的故鄉(xiāng)在佛羅倫薩，在那里有一座座黑沉沉的宮殿，塔樓像長(zhǎng)矛一樣直戳天空，山丘蜿蜒，一叢叢小杉樹(shù)和橄欖樹(shù)起伏著。那里，人們狂熱、驕傲、易怒彼此猜忌容不下任何自由的思想，而米開(kāi)朗琪羅卻胸懷寬廣，豪放不勒，完全不同于其他人。
那是一張充滿憂傷和疑慮的臉，額頭凸出，布滿皺紋，小而敏銳的眼睛顏色常常變化，鼻子又寬又直鼻翼下是深深的皺紋，顴骨凸起，面頰塌陷，分布者稀疏的胡須。
他是個(gè)天才，可天才的自由被教皇緊緊的束博，因?yàn)樘觳诺穆敺f所以非常多的人找他，讓他雕刻，他的每一天都用在了雕刻身上，甚至失去了吃飯睡覺(jué)的時(shí)間和與朋友家人相處的時(shí)間。
米開(kāi)朗琪羅告訴了我要永遠(yuǎn)追求自己的夢(mèng)想，并為之努力。
為理想奮斗的列夫托爾斯泰
他生活在富裕的貴族家庭，有一個(gè)美滿的家庭和文學(xué)天賦，他完全可以享受榮華富貴，可他卻到了社會(huì)的最底層去寫(xiě)作，就是為了追求自己的理想在82歲高齡時(shí)懷揣著69盧布、毅然離家出走的托爾斯泰不幸因風(fēng)寒感染肺炎，在此與世長(zhǎng)辭……，他出版了下層人民三部曲，最終，俄國(guó)下層人民戰(zhàn)勝了沙皇俄國(guó)。
《名人傳》告訴了我，要有他們一樣的精神，有夢(mèng)想就要追!不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?
名人傳讀后感9
在這個(gè)暑假，我讀了傅雷先生翻譯的名人傳三部曲中的米開(kāi)朗基羅傳。看完之后，不僅贊美作者寫(xiě)的精彩，更為米開(kāi)朗基羅而喝彩！
在書(shū)中，我們看到的是一個(gè)活的生命，一個(gè)真實(shí)的米開(kāi)朗琪羅。他平易，但又超凡脫俗。他無(wú)以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)，他追求藝術(shù)真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠(chéng)更是感人。米開(kāi)朗琪羅是無(wú)愧于那個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于巨人的稱號(hào)的。
在我心中，米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)傳奇人物，不僅因?yàn)樗簧切﹤ゴ蟮淖髌�，還有他在文藝復(fù)興時(shí)期的影響力。所以我在翻開(kāi)米開(kāi)朗琪羅傳時(shí)，用的是一種崇敬的心態(tài)。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“我若是他，會(huì)有怎樣的宿命，他艱辛痛苦德顛沛流離和他的美德給這個(gè)世界帶來(lái)了福運(yùn)！”
“大衛(wèi)用他的彈弓，我用我的弓箭�！薄组_(kāi)朗琪羅這是一句意蘊(yùn)深長(zhǎng)的話，語(yǔ)句中透露出驕傲，自信與一種擁有榮耀的興奮。米開(kāi)朗琪羅一生是艱苦的，畢竟，在文藝復(fù)興時(shí)期那種瘋狂的境遇之下，天才總是會(huì)被所敵對(duì)的人攻擊和排擠。米開(kāi)朗琪羅生于佛羅倫薩。佛羅倫薩是一個(gè)狂熱，驕傲，神經(jīng)質(zhì)的城市，動(dòng)輒耽于盲目的信仰，不斷淫宗教與社會(huì)的歇斯底里動(dòng)蕩不停。佛羅倫薩也是一個(gè)動(dòng)蕩不安，充滿自由狂妄和腥味的城市。
在這個(gè)動(dòng)蕩與和平共處的城市，米開(kāi)朗琪羅也和這個(gè)城市的居民一樣，聰明、偏執(zhí)、熱情、易怒、嘴尖舌利，生性多疑。
他很有錢(qián)，非常富有，但他卻說(shuō)自己貧窮，用這種臆想的貧窮來(lái)折磨自己。
他是孤獨(dú)的。他狠人也遭人恨；他愛(ài)人卻無(wú)人愛(ài)他。周?chē)且黄谝�，只有他炙熱的思想流星—————他的欲望和瘋狂的�?mèng)境飛馳而過(guò)。米開(kāi)朗琪羅猶豫成性，他在自己的周?chē)斐闪艘黄仗摗?/p>
“我愛(ài)死亡，生命就在其中�！�
米開(kāi)朗琪羅歷經(jīng)滄桑之后，一種新的生活出現(xiàn)了，仿佛鮮花盛開(kāi)的春天，燃起了明亮的愛(ài)的火焰�！�
親愛(ài)的主啊，我的太陽(yáng)，消除了我無(wú)謂的盲目煩惱�！�
但是他的愛(ài)情從沒(méi)有溫柔的靜下來(lái)，安撫他如同困獸一般煩躁的心。自維多利亞死后，再?zèng)]有任何偉大的感情照亮他的生命，愛(ài)已離他而去。
我已折斷靈魂的翅膀，
巨大的病痛（衰老）總能驅(qū)除微不足道的憂傷。”
在二月的一個(gè)星期五，約下午五點(diǎn)鐘，正式日落時(shí)分，我們偉大的米開(kāi)朗琪羅“從可怕的暴風(fēng)雨轉(zhuǎn)入及其甜美的寧?kù)o�！彼K于安靜了，他到達(dá)了他所企盼的目標(biāo)————超越了時(shí)間。就像幸福的靈魂，在他那兒，時(shí)光不再流逝！親愛(ài)的米開(kāi)朗琪羅，愿你的天才不至于讓你在天上也無(wú)休止的工作��！
名人傳讀后感10
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴—力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的
結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人傳讀后感11
有人說(shuō)：“貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄——他們或由于疾病的折磨、或由于悲慘的遭遇、或由于內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人類的信心，他們堅(jiān)持著艱苦的里程，貝多芬用痛苦換來(lái)歡樂(lè)化成了不朽的音樂(lè)，米開(kāi)朗琪羅用他的生命的鮮血雕塑了后人須仰視才見(jiàn)的巨作，托爾斯泰相信‘當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才有幸福的存在。’”
而我覺(jué)得這個(gè)世界始終不乏具有成為貝多芬或者托爾斯泰那般天資的人，然后百年之后，并沒(méi)有第二個(gè)貝多芬或者托爾斯泰出現(xiàn)。我以為，正是當(dāng)今時(shí)代的人們，已經(jīng)漸漸沉浸在舒適的生活中，而失掉了戰(zhàn)勝一切厄運(yùn)，一切艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)忍之心。他們大多還未碰上真正的厄運(yùn)就已經(jīng)被被厄運(yùn)這兩個(gè)字嚇到了，再何談戰(zhàn)勝厄運(yùn)，成為時(shí)代的英雄？
羅曼羅蘭在書(shū)中用一種崇敬又帶著同情的筆調(diào)對(duì)三位英雄進(jìn)行著介紹，他們的不幸，他們的抗?fàn)�，他唄們的無(wú)奈和最終的輝煌。他的語(yǔ)氣時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而悲戚憂傷，但是最后總要為他們的不朽成就高歌。然而高歌之余你又總能領(lǐng)略一絲傷感，他是在嘆息的。他是在嘆息英雄的離去，是在嘆息沒(méi)有生在英雄的時(shí)代，還是在嘆息當(dāng)下已無(wú)人再能與英雄同列？
羅曼羅蘭筆下的偉人褪去了世人所給予他們的光環(huán)，重新變回真實(shí)的個(gè)體。他們并不是神，也有普通人身上的缺點(diǎn)，甚至是別人所沒(méi)有的缺陷。正是這種還原偉人本來(lái)面貌，客觀公正，不帶粉飾與隱藏的文字最給予我感觸和啟發(fā)。例如他筆下的貝多芬，脆弱而驕傲。在他的聽(tīng)力剛剛開(kāi)始減弱時(shí)，為了不讓別人發(fā)覺(jué)，他竟不敢和周?chē)娜酥v話。以后，他逐漸開(kāi)始遠(yuǎn)離人群，因?yàn)樗麩o(wú)法忍受別人充他大吼大叫。因而人們都覺(jué)得他孤傲又難以相處。他的確驕傲，卻又害羞內(nèi)斂，甚至怯于追求自己所愛(ài)的人。命運(yùn)對(duì)他的不公他全然不管，他只用終身的工作作為不屈的抗?fàn)�。他很少回�?fù)友人的信件，全身心的投入音樂(lè)的創(chuàng)作，在音樂(lè)中成為一直桀驁的雄獅。又如羅曼羅蘭筆下的米開(kāi)朗琪羅。他亦是一個(gè)矛盾的人，他軟弱，卻又堅(jiān)強(qiáng)。他起先寄人籬下，靠給人作畫(huà)為生。然而生性崇尚完美的他總會(huì)因這樣或者那樣的缺陷而不能完成自己的作品。他的一生都在受人的支配，教皇，貴族，他敗家的父親和兄弟。他總想逃避無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，命運(yùn)又總讓可憐的他重回起點(diǎn)。他太優(yōu)柔寡斷，將大量的時(shí)間用在了準(zhǔn)備工作上，他在準(zhǔn)備的是一場(chǎng)驚天偉作，然而現(xiàn)實(shí)總是變得太快�！皶r(shí)不我待”想必最能形容他一生的心情。然而他始終在創(chuàng)作，他雕出了讓世人驚嘆的大衛(wèi)，卻在一生的工作中過(guò)度勞累，脊柱彎曲。他用一生的雕琢，留給了后世最美的米開(kāi)朗琪羅。還有托爾斯泰，身為貴族的他卻有著一顆質(zhì)樸向善的心。他用筆在黑暗的社會(huì)上空劃開(kāi)了一道口子，讓正義和愛(ài)的光芒能夠照在大地上。如果說(shuō)貝多芬和米開(kāi)朗琪羅更多的是在和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)�，那么托爾斯泰則是在和自己的內(nèi)心斗爭(zhēng)。貴族的墮落無(wú)能和農(nóng)奴的悲慘命運(yùn)使他無(wú)法心安理得地過(guò)自己的貴族生活，他痛恨妻兒揮霍無(wú)度的生活，并最終在晚年離家出走，與貴族家庭決裂，并最終病死在流浪的路上。然而，托爾斯泰對(duì)于生活的困惑和不斷探索促發(fā)他寫(xiě)下了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》這樣不朽的名篇，他晚年創(chuàng)作的《復(fù)活》為他的終身探索劃上了句號(hào)，也使他攀上了19世紀(jì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高峰。在羅曼。羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是和痛苦、孤獨(dú)、和脆弱矛盾的內(nèi)心自我斗爭(zhēng)，并最終戰(zhàn)勝它們的人。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。面對(duì)苦難，周?chē)?guó)平這樣說(shuō)道：“人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。”
名人傳讀后感12
讀了這本書(shū)，眼前三個(gè)巨人有血有肉的身影代替了原來(lái)不食人間煙火的形象。
三人中貝多芬大概最不受上帝眷顧，家境貧寒，父親無(wú)道，使之一度厭惡藝術(shù)，他青年喪母，獨(dú)立支持家庭，在音樂(lè)創(chuàng)作高峰又喪失聽(tīng)覺(jué)，再加上耳聾帶來(lái)的愛(ài)情失意米開(kāi)朗琪羅雖不缺錢(qián)財(cái)，但由于其天才而被迫為依次上臺(tái)的教皇無(wú)休止忙碌，性格中的悲觀、怯懦、多疑招致痛苦和與他人的矛盾，他在與仇敵斗爭(zhēng)同時(shí)還防備著對(duì)他財(cái)產(chǎn)虎視眈眈的親人。托爾斯泰出身貴族，卻沉于對(duì)人生和社會(huì)的思考，陷入內(nèi)心的矛盾與愧疚中，最終出走并孤獨(dú)離世。在人生的低谷，他們哀嘆，悲痛欲絕，但不變的信仰讓他們繼續(xù)忍受，更多的情感：對(duì)苦難的憂愁、對(duì)革命的激情、對(duì)真理的贊頌、對(duì)大眾的同情都集中在了作品上，使之多少年后依然令所有人嘆服。
其實(shí)偉作后的他們和我們一樣，只是所在社會(huì)的一個(gè)分子，為自己的種種不足而憂慮，或?yàn)樽约旱纳?jì)疲于奔命，不同的是他們所處的特殊時(shí)代和人生中長(zhǎng)期的受難，或來(lái)自外界，或來(lái)自自我，并用意志和愛(ài)等其他力量使自己免于迷失方向。他們創(chuàng)作的激情背后，除了那“堅(jiān)韌不拔之志”，還應(yīng)有被苦難激發(fā)的對(duì)藝術(shù)的無(wú)限熱愛(ài)，苦難帶來(lái)痛苦同時(shí)也給予他們更細(xì)膩的感官，大自然的美妙、摯友和親人的關(guān)懷都支撐過(guò)他們的意志，成為創(chuàng)作的動(dòng)力。
回歸作者的寫(xiě)作目的，這本書(shū)又為我們演奏了另一闋《英雄交響曲》。 “天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，‘唯有真實(shí)的苦難，才能去除羅曼蒂克的幻想，唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)，有抱著”我不下地獄誰(shuí)下地獄“的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而且自私的民族’，這些似乎距離我們有些遙遠(yuǎn)，畢竟我們未曾經(jīng)歷那些苦難，也不會(huì)有名人們的意志和偉大情懷。但至少，明白收獲與努力的因果關(guān)系，少些急功近利，多些奮斗與堅(jiān)忍，能從容面對(duì)、熱愛(ài)困境。我們不能以自己的苦難人生造就別人的歡樂(lè)，至少讓自己活得快樂(lè)、精彩。他們偉作的價(jià)值所在，除了高超的技藝，更多是通過(guò)其體現(xiàn)的人格力量不斷給人以激勵(lì)：“我并不是說(shuō)普通人都能在高峰上生活。但是, 他們應(yīng)一年一度上去頂禮朝拜。在那里, 他們將可以吐故納新, 透析血管中的血液。在那里, 他們將會(huì)感到自己更加接近永恒”。
“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉”、“ 為了要獲得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能”在巨人的身影下，我們將走得更遠(yuǎn)。
名人傳讀后感13
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼。羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼？羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的.引言中有這樣一段話：“我們周?chē)目諝舛喑林亍＠洗蟮臍W羅巴在重濁與腐壞的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛Ｘ惗喾胰小奥返戮S希？馮？貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè)。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力�。�
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈，他渴求愛(ài)情;他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)�！�
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼？羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
名人傳讀后感14
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的夢(mèng)想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器�？嚯y中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。之后，又拜海頓為師。之后，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，能夠說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“僅有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)。”
米開(kāi)朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小理解貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，可是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族侵略;自我國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他能夠做任何自我喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，可是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。
如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自我的夢(mèng)想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自我樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為夢(mèng)想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信并且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的職責(zé)感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情景完全不一樣的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門(mén)貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是十分的完美，可是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自我已經(jīng)擁有的一切，包括自我的文學(xué)聲譽(yù)，僅有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自我畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
其實(shí)縱觀全書(shū)，在三位名人的傳記描述中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，可是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)當(dāng)想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自我的信仰。
名人傳讀后感15
音樂(lè)家。藝術(shù)家。文學(xué)家。三個(gè)巨人。忍者永不言棄
“我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些……如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界……我要堅(jiān)持，這絕不能讓我屈服……能把人生活上千百次，是多么美啊!”這是貝多芬發(fā)自內(nèi)心的吶喊。
從1815年開(kāi)始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無(wú)形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對(duì)他無(wú)疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開(kāi)祖國(guó)、過(guò)隱居生活。但經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考當(dāng)中，不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)中，他終于開(kāi)始面對(duì)命運(yùn)、頑強(qiáng)的寫(xiě)出了交響曲《英雄》《田園》《命運(yùn)》，鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯采》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》等等……
有個(gè)叫密契爾的人，他也許沒(méi)有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認(rèn)為世界上最倒霉的人：46歲時(shí)因車(chē)禍燒得面目全非，51歲時(shí)又因墜機(jī)造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運(yùn)的安排，最終憑借自己的頑強(qiáng)毅力，成了既是受人愛(ài)戴的演說(shuō)家，又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運(yùn)抗?fàn)幍娜�，都是偉大的人和有名的人�?/p>
貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)意志在他的音樂(lè)當(dāng)中得到了最完美的體現(xiàn)，他的精神和音樂(lè)影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的一句話：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情;我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才能說(shuō)：他完成了偉大的事業(yè)……”勇者無(wú)所畏懼米開(kāi)朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔、做事有始無(wú)終……但在藝術(shù)上呢?為了尋找好材料，他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月;為了運(yùn)送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開(kāi)山筑路;他沒(méi)有放棄，而一有差錯(cuò)就得從頭再來(lái)，于是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試;為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域——煉銅術(shù)、建筑學(xué);為了掌握人體的結(jié)構(gòu)，他用尸體來(lái)解剖，不僅惹來(lái)人們反感，還累得大病一場(chǎng)……他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時(shí)，他從未膽怯過(guò)!米開(kāi)朗琪羅一生的作品沒(méi)有失敗只有成功。
仁者悲天憫人有這樣一個(gè)人，他來(lái)到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn)，卻從無(wú)所求。他為心中的真理而奮斗，需都的怨言。他寫(xiě)了不少書(shū)，展示了歷史的廣闊畫(huà)面，譜寫(xiě)了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書(shū)被人們稱贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰，永遠(yuǎn)都在人們的心中。他離開(kāi)人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位，健康的身體，美滿的家庭。倘若他安于現(xiàn)狀，過(guò)著平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒(méi)有人記得他的生存。他，就是托爾斯泰。
托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個(gè)小火車(chē)站的月臺(tái)上休息，月臺(tái)邊列車(chē)上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫，叫他去候車(chē)室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費(fèi)。他先是一愣，而后自然地收起來(lái)。這時(shí)周?chē)娜苏J(rèn)出了托爾斯泰，婦人由驚訝變?yōu)榱司狡�，�?qǐng)求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動(dòng)掙來(lái)的正當(dāng)收入，我要把它留下來(lái)�！@是件很平常的事，您不必感到不安。再見(jiàn)吧，祝您一路順風(fēng)，夫人�！蓖袪査固┰�(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大�！彼男袆�(dòng)讓人們看到了他靈魂的崇高和人格的偉大。
這就是這三個(gè)巨人。但卻是命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣有追隨者?……他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)�。他們所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。他們的這些精神正是我們需要的，我們也應(yīng)該像這三位偉大的巨人學(xué)習(xí)。
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