讀《呼蘭河傳》有感(集錦15篇)
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的讀《呼蘭河傳》有感，希望對大家有所幫助。
讀《呼蘭河傳》有感1
《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫的一篇長篇小說及散文，是一部經(jīng)典的兒童生活叢書。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個平凡又普通的小鎮(zhèn)。著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評價《呼蘭河傳》：“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠�！�
《呼蘭河傳》主要敘述了由于蕭紅是個女孩子，母親又早逝，一直被父親低估。只有在外祖父那兒，才能找到家的溫暖感覺。文中的外祖父，被作者賦予了一種高大光輝的形象，讓讀者從中感受到了外祖父對蕭紅深沉的愛，讓我們對外祖父肅然起敬!其中，使我最刻骨銘心的是：“我我中么樣，就怎么樣。什么，就做什么‘普通的小鎮(zhèn)。花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的;蟲子叫了，就像蟲子在說話似的;一切都活了;都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么;要怎么樣，就怎么樣。都是自由的!”這段話。
當(dāng)我看完這部經(jīng)典著作時，會對蕭紅多姿多彩的童年產(chǎn)生羨慕之情。那開朗的外祖父;那自由自在的院子;那稀奇古怪的事情……都讓我羨慕�，F(xiàn)在的我們，思維完全被控制之中。那來勢洶洶的補(bǔ)習(xí)班;那排山倒海、無窮無盡的補(bǔ)習(xí)作業(yè)……壓得我們喘不過氣來!如果我也有像蕭紅那樣無憂無慮的生活，那該多好啊!每天做完作業(yè)吃些可口的點(diǎn)心，到外面呼吸一下新鮮空氣，鍛煉一下身體;吃完晚飯與爸爸媽媽散散步、聊聊天;星期天， 起床慢慢品嘗一下早餐，做會兒作業(yè)，吃完午飯看會兒電視，做會兒作業(yè)，出去輕輕松松地玩上一兩個小時，或者玩一會兒電腦游戲，那是多么美好啊!
呼蘭河這座小城中那愉快的生活和蕭紅那幼年的記憶卻是我難以忘懷!這正是我向往的自由自在的生活!
讀《呼蘭河傳》有感2
當(dāng)我翻過最后一頁，我深深地被這本書打動了。這本《呼蘭河傳》講述的是蕭紅童年時的故事。里面有各種形形色色的人物：有祖父,祖母，迷信的胡家，被打死的小團(tuán)圓媳婦……還有各種各樣的節(jié)日。著名文學(xué)家矛盾先生曾評價道：它是一首敘事詩，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的童謠。
我最同情小團(tuán)圓媳婦的命運(yùn)。一個十二歲的生龍活虎的少女，被一群受到愚昧思想的人們活活殘害致死。我們不得不說，她也是封建社會的犧牲品，在她身上，有著男權(quán)中心主義深深的痕跡。有二伯一無所有，居無鎖定，給他東西不吃，不給就罵。雖然地位不及仆人，但卻是主子的思維。他收到封建思想的毒害，自卑而自大，麻木時而清醒，這是一個具有阿Q精神的小人物。
全書的尾聲，語言質(zhì)樸，含著淡淡的憂傷，讀完全書，我很呼蘭河的古老保守，很人們思想的愚昧，丑陋的民國。你現(xiàn)在也找來這本書來讀一讀吧，相信你也有不小的收獲。
讀《呼蘭河傳》有感3
小說在童年會議中描寫出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎小事中描繪出了沉默的民國靈魂。全書一共有七個章節(jié)加一個尾聲。
其中，最令我難忘的是第二章——主要寫《呼蘭河傳》精神上的“盛舉”，反映出了生活在呼蘭河傳這小城里人們的精神風(fēng)貌內(nèi)容大多以介紹東北小城為主。
或許，也只有這么多瑣碎的小事才能在我們的腦海中呼蘭河的風(fēng)貌——泥濘的道路、積水的坑，真不知悶死了多少家畜;瘋了的王寡婦被看為不幸者，而在呼蘭河這小城中的所有不幸者都被看做是叫花子;染缸房、豆腐坊和紙坊里死去的一條條生命，這些新聞似乎也被呼蘭河的死氣沉沉漸漸“埋沒”;扎彩鋪里最漂亮的陰宅和人們面對生死時冷漠、麻木的態(tài)度。這些內(nèi)容，我記憶猶新，就像自己親身經(jīng)歷過的一樣。
尾聲是我最不想看到的，如此凄慘的結(jié)局，相信大家看了也一定會淚如雨下的。就像第四章從各方面描寫“我”家的荒涼，第五章是小團(tuán)圓媳婦之死，都是會令人感到悲傷地。從前的一座熱鬧的小城，如今變成了一座陰冷的“死城”，誰會想到最后的結(jié)局會是這樣的呢?
讀《呼蘭河傳》有感4
寒假里，老師推薦我們讀了一本蕭紅的名著——《呼蘭河傳》，這本書不厚，筆者用了這么點(diǎn)墨水，就把我領(lǐng)進(jìn)了上個世紀(jì)20年代北方一座普通的小城呼蘭河，那個既不富裕也不繁華的小地方。在這么一個普通的小城市里，樣樣俱全，布莊、藥莊、茶莊，洋醫(yī)生什么都有。這里的人忙這忙那，永遠(yuǎn)停不下來，他們對生活抱著麻木不仁、聽天由命的態(tài)度，生老病死，一天天過著平凡的日子。
書中第五章，講了一個讓我印象深刻的故事，故事是關(guān)于老胡家小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運(yùn)。小團(tuán)圓媳婦的婆婆性格不好，一有不順心的事情就想打人，她身邊也沒什么人好打，只能打一點(diǎn)毛病也沒有的小團(tuán)圓媳婦了。團(tuán)圓媳婦剛到的時候，大家都很歡迎她�？墒且挥腥舜蛩�，大家又說她該打。婆婆是個心軟的人的，不禁開始后悔為什么要打小團(tuán)圓媳婦。后來小團(tuán)圓媳婦病了，眾人給小團(tuán)圓媳婦出了很多愚昧的主意：跳大神、亂吃藥、捂被子、洗燙水澡，小團(tuán)圓媳婦沒過多久就被折磨死了。
小團(tuán)圓媳婦是一個多天真，多無辜的女孩啊，在作者的筆下，她就是一個弱者，沒有人能夠把她從無辜中救出。她那么可悲，但那些看熱鬧的人呢，看客們津津樂道地欣賞小城的各種風(fēng)景。各種喜怒哀樂他們繞有興致地看，他們有些人自己也經(jīng)歷過，但現(xiàn)在成為了看客，做到了麻木不仁，實(shí)際上，他們自己更可悲。這么多麻木不仁的人構(gòu)成了那個舊社會的北方。
死去小團(tuán)圓媳婦可悲，看熱鬧的人可悲，那個舊社會更可悲。作者通過小團(tuán)圓媳婦的死對舊中國北方農(nóng)村的封建文化進(jìn)行了深刻的批判，讓我們感受到現(xiàn)在的社會比以前好得多了。當(dāng)然，對身邊的弱者，我們也應(yīng)當(dāng)有同情心，盡力幫助那些需要幫助的人。
呼蘭河小城，我能讀懂你，但不想遇見你。
讀《呼蘭河傳》有感5
人的生命的堅強(qiáng)與生存的不息掙扎。馮歪嘴子死了老婆后帶著兩個孩子，一個四五歲，一個剛生下來。那個剛生不來就沒娘的孩子竟然沒像人們意想中的死去而是“會笑了，會拍手了，會搖頭了�！笔捈t筆下有屬于女性本能的對生命的愛。
在呼蘭河傳中血濃于水的親情描述。作品里并不是沒有對親情，對愛，對人性的善的一面的描述。第二章，第三節(jié)野臺子戲里對親情的描述非常傳神。在作者的記憶中童年的園子是多么美啊“花園里，花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了。
這美麗的后花園，熱熱鬧鬧，紅黃藍(lán)綠，一點(diǎn)都不遜色于魯迅筆下的三味書屋，加上那給過她以無比慈愛與疼愛的祖父，童年的生活應(yīng)該是快樂的，但作者的筆鋒忽地回轉(zhuǎn)到現(xiàn)在了在跳大神會分外熱鬧的鼓聲中，作者體會到的卻是 ”滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。人生為了什么，才有這樣凄涼的夜�！霸诿利惖姆藕訜舻囊雇恚闭媸侨松问�，會有這樣好的景況“時，作者心中卻是無由的來了空虛，”那河燈，到底是要漂到哪里的呢?“
童年最美好的時光一去不復(fù)返了，通過文字挽留快樂，來抵擋悲傷，以悲傷作為生活本體的快樂。這種悲傷是無以名狀的在我們每次看到這些快樂的事時，想到這些快樂的事已經(jīng)流逝�！北瘺鲋F，遍披華林“。當(dāng)一朵花開時，作者同時看到了花的凋零，當(dāng)她盡情描寫花的艷麗的同時，展現(xiàn)給我們的同樣是花的枯萎，與虛無一樣是生命的悲美。
讀《呼蘭河傳》有感6
當(dāng)我的手指觸摸著《呼蘭河傳》的封面，我的思緒也跟著作者蕭紅回到她的童年，跟著她把回憶再重溫一遍！
令我印象最深刻的是“小團(tuán)圓媳婦”的死！小團(tuán)圓媳婦得了一種怪病，可他們卻不去藥店買藥，一直拖到了病重。寧愿花更多的錢，去抽所謂的決定生死的符�？吹竭@里，我內(nèi)心是萬分焦灼、痛苦和不安的，我多想鉆進(jìn)書本把她解救出來。
我為小團(tuán)圓的媳婦感到悲傷，也為人們的迷信思想感到憤怒。倘若，她生在我們這個時代，結(jié)果肯定不一樣。
在看這本書時，里面樸實(shí)無華的語言，都散發(fā)著泥土的清香，我覺得它更像是一本散文集。
令我驚訝的是，作者擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛：一花一草，一樹一木。祖父的園子，沒有束縛，沒有鋼鐵水泥，沒有高樓大廈。有的是啃著黃瓜，在玉米地里捉螞蚱的快樂。一切都是那么單純而美好，吸引著我也想和她一起玩耍……
可是，童年就像一只小鳥，飛逝而過。殊不知，她長大后，那帶給她幸福和快樂的祖父，就永遠(yuǎn)離開了她。后來，她也不得不輾轉(zhuǎn)十多個地方，最后長眠在了香港。
雖然長大后的生活是那么的困難，卻可以在作者的筆尖，流出一件又一件快樂的童年故事。這種積極向上、堅強(qiáng)樂觀的精神，又給我上了一節(jié)生動的“品德課”。讀書使我學(xué)習(xí)到了新的“本領(lǐng)”——樂觀地面對生活。真的跟老師常說的一樣，每一本書都會賦予你新的感受，伴你快樂成長。
我合上書本.慢慢地把作者和我的生活重疊：現(xiàn)在的我們，擁有便利的生活條件，更加優(yōu)越的學(xué)習(xí)的環(huán)境，可是我卻沒有作者的堅強(qiáng)和樂觀。
學(xué)習(xí)中，會因?yàn)橐稽c(diǎn)小事哭鼻子；在家有時會和弟弟爭吵，惹得媽媽不開心；平時也是飯來張口，衣來伸手，備受父母寵愛。一遇到一點(diǎn)小挫折，就會打起了退堂鼓，放棄原來制定好的小目標(biāo)，宛如溫室里的“花朵”，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。對比蕭紅，我真是慚愧得無地自容。
那就先從今天開始吧！定個小目標(biāo)，學(xué)習(xí)蕭紅的樂觀向上，擁有善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生命中總會有挫折、困難，可越是這樣，越不要放棄。只有堅持下去，才能看到最美的彩虹！
讀《呼蘭河傳》有感7
呼蘭河邊有一座小城。
沒有繁華，沒有多彩，灰黯的日常生活是年復(fù)一年的循環(huán)，規(guī)律而又刻板。一年春夏秋冬，太陽東升西落，痛哭與歡笑，嘮叨與爭吵，或許便是這座小城的色調(diào)。
呼蘭河是一條河，它潺潺流淌著。它是一首詩，于無聲之間靜默地載下了城里繁雜的瑣事；是一幅畫，于無形之中裝點(diǎn)了城里枯燥的乏味；是一曲歌謠，于悄然之時埋葬了這段凄婉的舊時光。
雨水與陽光混雜的小城里有一段深陷的時光。東二道街靜靜地躺著一個大泥坑。無論天晴與否，泥坑總是給人們的出行帶來不便。顫抖的車馬，狼哭鬼叫的小孩子，臉色發(fā)白的過路人，是泥坑常年目睹的熱鬧。有人說，拆墻來拓寬街道，有人說，植樹來攀樹過街。用土把泥坑填平？呵，沒人提到。這是愚昧？還是安分守己？順應(yīng)天意的他們怕是早已喪失了違抗天命的勇氣，衍生成的，是接受天命的那份不知何由的樂觀——“泥坑子淹雞淹鴨，到是給了我們說長道短的消遣，有了這泥坑子，瘟豬肉倒也可以變成淹豬，經(jīng)濟(jì)又衛(wèi)生。”又是一陣雨過，漿糊般粘稠的泥坑，宛然一副深邃的臉龐，凝望著圍觀熱鬧的長袍馬褂亦或是粗布短衣，流露的卻是戲謔的目光，投射到人心底的恐慌。
呼蘭河城里，除了東二道街、西二道街、十字街之外，再就都是些個小胡同了。單調(diào)的小胡同里每天亦是單調(diào)的生活，冷清，寂寞，大家關(guān)起門來在過生活。正如汪曾祺在《胡同文化》里寫到的那樣，“胡同文化是一種封閉的文化�！蔽蚁�，“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜�！北闶亲詈玫年愂觥�
呼蘭河城的生活是規(guī)律的，一年之中必定有跳大神，放河燈，野臺子戲，四月十八日娘娘廟大會……這些單板的節(jié)日便是他們呆板的日常生活。七月十五孟蘭會，笙管笛蕭作響，男女老少結(jié)伴，趁著火燒云后顯白的天色，涌向呼蘭河放河燈。忽明忽暗間，河上燦若星河，恍惚之間，卻又漸漸熄滅，沒有什么特別的，也沒有什么有趣的，熄滅的河燈拖走的或許只是人們的好奇和熱情，空留下河邊的孤寂和河上照著的月亮。放河燈是如此，跳大神，野臺子戲亦是如此。三五成群，梳妝打扮，閑談家常，別有深意�！炒迥炒宓恼l，某家某家的誰……’他們熱切的交談倒也離不開這些日常的繁瑣。我想，這些節(jié)日不過是他們百無聊賴生活的一抹淺淡的色調(diào)，空虛的內(nèi)心只能用說長道短來填補(bǔ)，明天過后，枯燥會再次來襲。
如果說放河燈真可以讓鬼魂脫身的話，那我希望這河燈可以幫助小團(tuán)圓媳婦脫離這無盡的苦海�！昂诤龊觥薄伴L得高”“及膝的辮子”“總是笑呵呵的”，這是我從書中對她形象唯一的了解。然而就是這樣一個正值青春年華的姑娘卻成了童養(yǎng)媳，她的開朗，她的活潑，在呼蘭河城居民的心里卻是“不知羞”“不像個團(tuán)圓媳婦”，接踵而至的，是對她的議論和鞭打�？藓�，淚水，換來的是更重的懲罰。
是否該譴責(zé)胡家婆婆的殘忍？“……哪家的團(tuán)圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場……我是為她著想，不打得狠一點(diǎn)，她是不能夠中用的……”她的解釋似乎也句句有理，而后她為團(tuán)圓媳婦請神、看香火、吃偏方、抽貼的種種行為似乎也表明了她的好心和善良，我猶豫了。我不明白，害死小團(tuán)圓媳婦的，到底是胡家婆婆，呼蘭河城人們封建保守的良善，還是這個愚昧的年代？
蕭紅就生活在這樣一個年代里，她的童年是荒涼而寂寞的。蕭紅在書中這樣寫道：“我家的院子是很荒涼的�！彪鼥V朧的細(xì)雨中及腰的蒿草。簡陋院子里的朽木亂柴，成對的破舊雜物。荒涼的瓦屋里是空虛的房間，顫抖的屋門一開，彌漫的土腥氣和暴露眼前的偷吃糧食的耗子和麻雀是熟悉的舊友……院子這邊和那邊都住著人，逆來順受的人，不知冷暖的人，徒增了院里的灰暗。而祖父，卻又是照耀她生活的太陽。念詩，游玩，相依相伴，是蕭紅童年里最快樂的回憶。
然而。光陰荏苒，歲月不再。時光是握不住的沙，人終究會老去，會離開，蕭紅的童年也終究只能埋葬在呼蘭河邊的小城里，隨著日復(fù)一日流淌的呼蘭河逝去——
呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。
……
那早晨的露珠是不是還落在花盆架上，那午間的太陽是不是還照著那大向日葵，那黃昏時候的紅霞是不是還會一會工夫會變出來一匹馬來，一會工夫會變出來一匹狗來，那么變著。
……
我知道，呼蘭河邊有一種寂寞的小城。
茅盾曾這樣評價，“有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來�？墒�，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。
她以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時代�！�
——后記
讀《呼蘭河傳》有感8
近期我讀了民國時期著名女作家蕭紅寫的一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書深深地觸動了我。讓我受益匪淺。
這本書以呼蘭河城為線索，寫出了當(dāng)時社會上的各種景象；寫出了呼蘭河城人們的生活百態(tài)。比如鄰居老胡家娶了個小團(tuán)圓媳婦，婆婆為讓小團(tuán)圓媳婦進(jìn)門后，能百依百順。適應(yīng)當(dāng)時的生活，所以就把小團(tuán)圓媳婦吊起來用鞭子打，用烙鐵烙她的腳心。把小團(tuán)圓媳婦打病了�？伤麄儾]有急于找醫(yī)生來給她看病，而是迷信地請來了跳大神的來給小團(tuán)圓媳婦驅(qū)鬼。用盡了各種辦法也沒有把她的病治好，反而變本加厲�；罨畎研F(tuán)圓媳婦折騰死了……
現(xiàn)在我們的民族文化的確比當(dāng)時進(jìn)步了很大，但仍存在問題。
現(xiàn)如今馬路上開的都是外國車；用的都是外國手機(jī)；吃的都是洋快餐。仿佛我們已經(jīng)與世界接軌。卻恰恰相反，我們拋棄了我們的民族文化，使民族文化舉步維艱，停滯不前。讓國產(chǎn)二字成為了劣等產(chǎn)品的代名詞。使中國的汽車生產(chǎn)商放棄了自主研發(fā)的理想，都變成了合資企業(yè)，買著外國的汽車，用著外國的技術(shù)。
所以我們?nèi)孕枰袷捈t那樣的當(dāng)代民族文化的覺醒者，去指出這樣的怎么不好。應(yīng)該怎么去解決這個民族文化的傳承問題。讓中國真正的覺醒；路上開的車大都是中國制造，讓中華民族真正的復(fù)興。
讀《呼蘭河傳》有感9
成年人在回顧童年之時，向來不是懷著輕 松的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河 畔，善良的勞動人民如此的貧苦、無望、愚昧、 麻木，不禁令人痛心。
不難發(fā)現(xiàn)，那許多藏在 表面平實(shí)甚至歡快的故事下的寂寞凄婉。風(fēng) 景寂寞：蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著，“不 但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞”。人更 寂寞：受不住風(fēng)霜雨) 的，被自然拉著默默離 開人世，“至于那還沒有被拉去的，就風(fēng)霜雨 ) ，仍舊在人間被吹打著”。
這些傷痛在作者 幼小的心靈里留下了深深的烙印，如一支寂 寞蒼涼的調(diào)子，在未來的生命中久久回放 ……在無數(shù)灰白的日子里，祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色彩�！膀唑咽墙鸬模� 蚱是綠的”，“花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的 綠，新鮮漂亮”……祖父是最關(guān)心“我”的人，他 那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新 月，給“我”帶來無盡的喜悅和幸福。祖父教詩， 祖父烤鴨子，祖父慈愛的話語，都是“我”心頭 最溫暖的感動。
“我”是多么希望能和最愛的 祖父長久地生活在一起!然而時間在流逝， “我”在長大，祖父在變老，終于有一天，“祖父 幾乎抱不動我了”，幸福的時光原來也在漸漸 離我遠(yuǎn)去。祖父家的后花園，就像一座象牙 塔，為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。 然而園外的世界，終究是殘酷的——這就更 為作品增添了一層無奈的感傷。
人，總是要走出童年的精神家園的�！逗籼m河傳》這 “回憶的詩學(xué)”，給予了我們片刻的精神的回歸。回首童年，確有千般滋味。
讀《呼蘭河傳》有感10
魯迅先生非�？捎H，他的笑聲朗朗，走路也輕快敏捷。他在家里來客人時，總把所有價錢貴的東西給別人用，自己卻用便宜的;魯迅先生每次陪客人都從下等三點(diǎn)到夜里十二點(diǎn)。而魯迅先生在客人走后，已經(jīng)是在下半夜了，他卻要工作到公雞呼叫了，人家都醒了，他才能睡幾個小時，真是一位工作敬業(yè)、令人尊敬的人。
有一天魯迅先生生病了，但是他依然平靜，沒有慌張的神態(tài)，醫(yī)生來了吃過藥，但氣喘沒有停止。他病了后不但沒有停止工作反而做的更多了，直到他實(shí)在受不了了才躺在床上休息養(yǎng)病。一個月以后，氣喘停了，但還在發(fā)熱，不吃東西，不大多睡，沒有呻吟。須藤老醫(yī)生每天來了，為魯迅把肋膜積水用打針的方法抽盡，共抽過兩三次來治療肋膜炎。魯迅吃藥好了，不過三個月之后又復(fù)發(fā)了氣喘，這次沒那么幸運(yùn)，在1936年10月19日下半夜去世了。
魯迅先生哪怕生病了也要做工作，說明他堅持不懈、頑強(qiáng)，也在為人民服務(wù)，一位他知道自己所活時間不長了，一刻不停地在翻譯。魯迅先生雖然去世了，但他堅持、頑強(qiáng)，為人民服務(wù)的精神卻留在我們心中。
讀《呼蘭河傳》有感11
在那個午后，我認(rèn)識了呼蘭河，認(rèn)識個一個孩子的童年。
蕭紅的童年，在她優(yōu)美動情的文筆下，講述著一個個美好淳樸的故事，不過也有一些心碎人心腸的事。比如小團(tuán)圓媳婦，在十二歲這個花季之齡，卻在照“規(guī)矩”被婆婆“調(diào)教后，病倒了�？蛇@些愚蠢迷信的人啊，病了不看醫(yī)生，卻要扒光她的衣服，推進(jìn)大缸，用熱水往頭上一把澆！滾燙的熱水呀，一點(diǎn)點(diǎn)奪取著小姑娘的青春年華。最后，少女的長發(fā)不見了，可那些人群說她是妖怪，于是，她就這么香消玉殉了。更過分的是，她的親人們卻認(rèn)為虧錢了，錢啊錢，灌滿了腦袋！
可是，比起我們，我們現(xiàn)在孩子有法律護(hù)，義務(wù)育，父母親，生活優(yōu)，早已不再是當(dāng)年那個封建的中國了。這，就是我們的進(jìn)步！
我們不要錢，只要仁善心：我們不要錢，只盼快樂歸……
讀《呼蘭河傳》有感12
我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀(jì)80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調(diào)描述了呼蘭河。
書中，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因?yàn)樵诩抑�，只有祖父最關(guān)心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節(jié)最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節(jié)的玫瑰真香啊！”蕭紅在旁邊哈哈大笑。 讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無憂無慮，同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因?yàn)樗?1歲就死了，如果她不這么早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。
平淡得像秋水一樣，一個灰色的.天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的。
呼蘭河畔的生活,故事里充滿了那時候的人的迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂的，說來說去還不是為了一個大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調(diào)下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病�？戳松赵偃ゼ�，若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然愚昧，卻在這么個家庭還有一些小小的溫馨，點(diǎn)點(diǎn)的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透
《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。
啊，真想永久停留在童年�？墒菚r光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進(jìn)的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。
讀《呼蘭河傳》有感13
蕭紅童年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，便成就了《呼蘭河傳》。
在蕭紅的記憶里，童年，是最珍貴最美好的，童年有煩擾人們卻走不過去的泥坑，呼之“盛舉”；童年有化子們吐不盡的悲哀；童年有扎彩鋪為死人準(zhǔn)備的大排場；童年有害五個孩子大鬧一場的麻花，和人們花光積蓄也要吃的豆腐；童年有美妙無窮，變化無窮的火燒云；童年還有在精神上的盛舉；童年還有和藹的祖父和承載歡樂的大花園；童年還有令人討厭的祖母和奇怪的有二伯……
這些記憶是一篇敘述詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。
蕭紅筆下的這個小城并不繁華，都是一些生活中很平常的事情，然而作者卻寫得如此有趣。
其中這個小城的東二道街的大泥坑，讓我印象深刻。這個大泥坑有六七尺深，車夫和馬經(jīng)常翻進(jìn)泥坑里去，翻進(jìn)去了之后，車夫爬了出來，而馬就算連滾帶爬也出不來。泥坑還淹死過小豬，用泥漿悶死狗、貓，雞和鴨也常常死在這里面，他們想了許多方法，如：拆墻、種樹，卻沒有一個人想過把坑填平�？梢泽w會出當(dāng)時封建社會人們的愚昧和麻木。
在充滿童趣的后花園里，他與他的的祖父一起玩耍一起干活，生活充滿了樂趣……春天，作者愛拔一個白菜，摘一個黃瓜，或采一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，一個大蜻蜓從旁飛過，于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了。夏天，呼蘭河的火燒云也很美，一會兒像一匹馬，一會兒又像一條大狗，變化無窮。秋天，后花園要封閉一次的，但秋雨之后，后花園中便開始凋零了。冬天，無聊了，就翻開儲物室里的大箱子，里邊總有許多好玩的東西，來消遣冬日漫長凝滯的日子。
但是，可能童年中的樂趣加起來也就這么多了吧。但還有一個一直陪伴著作者的玩伴，祖父。祖父總會包容作者調(diào)皮的一切，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父常常笑得像孩子似的。祖父還教她唐詩，講實(shí)在聽厭了的故事。祖父算得上是蕭紅童年時期的‘一束光’。
讀完這本書，我了解了一個不為人熟知的小城，一段漸漸為人遺忘的歷史，一個天真無知的孩子，一個無法觸及的世界……我也深深體會到了在封建社會的壓迫下愚昧而又麻木的人們，看到了蕭紅小時候美好的童年。也得到了一些啟示，我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活，不要抱怨自己的人生，為自己的生活知足，平平凡凡，健健康康，這才是我們所向往的未來。
讀《呼蘭河傳》有感14
呼蘭河傳的作者蕭紅早在中小學(xué)就有一定的了解，而且還學(xué)過他的文章內(nèi)容，爺爺后園與我。針對他，喜歡日語，一直想把那本呼蘭河傳買回來一看，但一直沒能得償所愿，在這個暑期，見父母愿意之后，歷經(jīng)一番找尋，終于可以把它牢牢地握在自身手上了！
蕭紅是在1940年12月20號在中國香港玩搞的，可是他早就成年人，但我所見到的呼蘭河傳便是它用小朋友的語氣為大家敘述他在呼蘭河的所聞所見。
他最先讓我們講過呼蘭河一帶大家的生活瑣碎及生活自然環(huán)境，要我不由自主對她們造成了欽佩的情感，這般嚴(yán)寒的自然環(huán)境，她們卻生活的這般豐富，便是讓我們講的那個地方的風(fēng)俗人情要我對本地人更為掌握，隨后就是她自身的平時生活了！見到這我想到了在家鄉(xiāng)與祖父生活的生活，一樣是爺爺后園與我只不過是又多了一個親哥哥罷了，一樣也很開心豐富，但在我覺得是那樣的。
也有個小團(tuán)圓媳婦，她的親身經(jīng)歷要我想到舊社會女性的影響力這般不高，可伶！然后寫了作者的，二伯，他的二伯性格怪異，用原文中得話而言，那便是有物品，你覺得不給他吃，他就罵，就給他送上去，他便說你二伯不要吃這一，大家拿來吃否，可是他也是很節(jié)儉，有好也是有壞，隨后就是名叫風(fēng)嘴歪子的人。他有一個媳婦兒，那媳婦兒給他生了兄弟倆，第一個與一切正常小孩子沒有什么差別的，第二個仿佛始終也長得慢一樣，一直沒有變過。
實(shí)際上我對蕭紅所作的一切并不生疏，但我卻從沒有過她的這類觀查生活的心態(tài)。我在沒有用心觀查過生活及其生活中的一切事情，覺得她們?nèi)抢硭?dāng)然。但，對不起，我承認(rèn)這不是看待生活需有的心態(tài)，因此，我之后會對人世間一些都是注意，觀查出他的另一面。
我始終不容易忘掉這部呼蘭河傳帶來我的一切，希望任何人在學(xué)它的情況下，能愛護(hù)它珍惜它。不但看它的文本，也要領(lǐng)略到它在這其中所包括的實(shí)際意義。
讀《呼蘭河傳》有感15
寫《呼蘭河傳》這本書的人名叫蕭紅，他原名叫張迺瑩，由于她一生坎坷，所以寫出來的文章到最后都會表達(dá)出一種激憤與批評當(dāng)時社會一種不好的現(xiàn)象。 “一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”是矛盾先生對《呼蘭河傳》的評價，我認(rèn)為非常對。
“一篇敘事詩”體現(xiàn)在作者小時候的各種經(jīng)歷，從她一開始跟著祖父去菜園子里胡鬧，到她來到街市上觀察那些好玩的事情。有“大水泥泡子”，有“祭拜死人的老祖廟”，還有一些豐富的傳統(tǒng)活，讓我體會到了那里的風(fēng)土習(xí)俗。最后她還將她的一些周圍鄰居的事也講給我們聽了。這不就是一篇完美的敘事詩嗎？
“一幅多彩的風(fēng)土畫”體現(xiàn)在當(dāng)時的風(fēng)土習(xí)俗，像“放河燈”啦，“跳大神”啦，“野臺子戲”啦等許多在我們南方一般見不到的東西，在她們那就常出現(xiàn)。這樣也就更加的豐富多彩，饒有情趣了，也非常的有意思。 “一串凄婉的歌謠”體現(xiàn)在當(dāng)時不合理的婚姻包辦現(xiàn)象，一切由大人說了算。而且在那兒的人情味也不是很濃，誰家死了個人，第二天就該做什么就做什么，好象沒發(fā)生過一樣。最可怕的是哪家人有錢和誰說定了“我出５０００吊錢買你家的娃”，只要家長說行就行，孩子一生就由那人操控了。 整本書看下來，歡樂給了我不少，但我們是不是該反省一下人類的愚昧無知，改造一下我們的靈魂呢？我認(rèn)為是的。
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