《刀鋒》讀后感（精選20篇）
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的《刀鋒》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《刀鋒》讀后感 篇1
毛姆一直是屬于那種名氣不小，但始終算不上一流的作家�！兜朵h》是我讀的第一本毛姆的書(shū)。
選中這本書(shū)讀，主要是因?yàn)闀?shū)中所主要探討的關(guān)于人生觀以及宗教等哲學(xué)命題感興趣。書(shū)中主人公拉里（以維特根斯坦為原型）對(duì)人生、對(duì)生死以及人存在意義的探求和追問(wèn)深深打動(dòng)了我。雖然自己不能像拉里那樣“晃膀子”去追尋，但拉里的形象一直是我心目中的精神家園。由于母親的原因，我對(duì)于人生存在的意義一直很模糊，一會(huì)兒在虛無(wú)一會(huì)兒在悲觀中搖擺。為了能獲得積極活下去的理由，我也試著向宗教求助，讀過(guò)幾本宗教方面的書(shū)，也陪著母親去過(guò)幾次教堂，但*教的教義無(wú)論在理智還是情感上，都很難讓我接受。在書(shū)中，拉里與“我”所講述的他對(duì)*的懷疑也正是我的所不理解的方面。后來(lái)，拉里從東方哲學(xué)“羅摩克里希納教”中所找尋到的答案，到是能夠讓我信服。其實(shí)，我也一直相信，任何宗教的本質(zhì)都是一樣的真理，那就是一種“絕對(duì)”，也就是道家說(shuō)說(shuō)的“道”。但是道的玄之又玄是很難讓人悟到的，希望自己有一天也會(huì)體會(huì)到拉里得道的那種境界。
毛姆描寫(xiě)人物的逼真也算是一絕。在他筆下，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生：艾略特的虛榮、市儈、精明；伊莎貝拉的拜金；拉里的單純、超脫；甚至一些一筆代過(guò)的小人物也活靈活現(xiàn)，真是達(dá)到了一閉上眼睛，一個(gè)個(gè)人物就浮現(xiàn)在眼前的地步。在描寫(xiě)人物的功力方面，毛姆甚至不落巴爾扎克下風(fēng)。讀了《刀鋒》就像再現(xiàn)了一回二十世紀(jì)初歐洲上流社會(huì)的全貌。
毛姆敘事的風(fēng)格也很特別。初讀起來(lái)，覺(jué)得鋪墊過(guò)多，不簡(jiǎn)潔，甚至有點(diǎn)賣弄學(xué)識(shí)閱歷之嫌。但越讀到后面，越覺(jué)得總看慣了中國(guó)小說(shuō)的質(zhì)樸，看看毛姆的小說(shuō)也別有一番風(fēng)味。
《刀鋒》讀后感 篇2
時(shí)間是一把利刃，最終會(huì)把每個(gè)人雕刻成自己潛意識(shí)里以為正確的樣子，這也許就是書(shū)名的用意吧，我們只能決定自身生活的一小部分，誰(shuí)也說(shuō)不清楚什么樣的人生是完美的，也沒(méi)有人知道你應(yīng)該過(guò)怎樣的一生。
世上只有一種成功，能以自己的生活方式度過(guò)自己的一生。所有人其實(shí)最終都會(huì)淹沒(méi)于喧囂激蕩的人海。我們能做的，便是根據(jù)我們的內(nèi)心，聽(tīng)從我們內(nèi)心的聲音，問(wèn)心無(wú)愧的走過(guò)我們的一生。其實(shí)這樣，便是對(duì)于我們?nèi)松畲蟮目犊?/p>
拉里已如他所愿，淹沒(méi)于喧囂激蕩的人海，其中有眾多矛盾與利益糾葛，有人迷失于失序的世界，有人堅(jiān)信善良，有人外表篤定，有人內(nèi)心彷徨，有人慈悲為懷，有人不知變通，有人輕信他人，有人防衛(wèi)心重，有人惡劣，也有人慷慨，凡此種種構(gòu)成了美國(guó)眾生相。
每個(gè)人都有各自的追求，無(wú)所謂成功與失敗，無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)，適合自己的就好。我們本身無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，過(guò)自己選擇的生活，忠于自己就好。
你做的事情/方式值得嗎？——“如果我照自己的意思過(guò)活，也可能影響別人，就算只是投石入池的漣漪，也會(huì)引發(fā)另一道漣漪，再引發(fā)第三道漣漪。說(shuō)不定有些人覺(jué)得我過(guò)得幸福又平靜，到頭來(lái)又把所學(xué)傳給其他人。”書(shū)中的這句話給了最好的答案，你所做的一切都是值得的，總有一天會(huì)泛起一到漣漪；
“刀鋒”即“悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀”之意。悟道，思考人生意義，參悟心之所向。蕓蕓眾生認(rèn)清自我遵從心聲，一往直前無(wú)怨無(wú)悔，便是意義所在，若能得其所愿就是圓滿。當(dāng)然艱辛困難猶如跨越刀鋒，就如書(shū)中另外人物，誰(shuí)不是歷經(jīng)苦難，真誠(chéng)的忠于自我實(shí)現(xiàn)自我，選擇本身無(wú)可厚非，無(wú)優(yōu)劣之分，得其所愿便是圓滿。而拉里同樣如此，聽(tīng)從內(nèi)心聲音尋求生命奧秘，讀過(guò)浩瀚書(shū)海遍歷大地山河，拉里說(shuō)“可能原來(lái)就沒(méi)有答案”，又說(shuō)回歸生活“平淡處世，凡事隨和，慈悲為懷，戒除私心。”我想這也便是答案。
《刀鋒》讀后感 篇3
——讀毛姆《刀鋒》有感
早就知道有這本書(shū)，但是，如果不是兒子在微信閱讀中推薦我閱讀，讀它不知道是何時(shí)的事，因?yàn)�，已�?jīng)很久沒(méi)有了閱讀小說(shuō)的興致。但是，把它讀完，卻忍不住想說(shuō)點(diǎn)什么，因?yàn)椋@是一本認(rèn)真探尋人生意義的“三觀”教科書(shū)；因?yàn)椋以?jīng)和兒子講過(guò)，要本著“三觀一致、個(gè)體相當(dāng)、門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的原則找女朋友，至于是誰(shuí)，看兩個(gè)人的緣分，但愿他能夠聽(tīng)進(jìn)，適時(shí)遇到。
在我看來(lái)，書(shū)中的各個(gè)人物（拉里、伊莎貝爾、艾略特、蘇珊、索菲、格雷以及第一人稱講述故事的毛姆……），拉里無(wú)疑是作者要樹(shù)立的一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟、一個(gè)理想中人。他不愿意聽(tīng)任陳規(guī)套路的擺布，甘愿在社會(huì)規(guī)范的量尺下做一個(gè)有責(zé)任心而無(wú)公害的普通螺絲釘；他超然隨性，熱愛(ài)知識(shí)，不以勞動(dòng)為苦，他的眼里沒(méi)有階級(jí)之分，沒(méi)有上下貴賤，只有善惡，是人世間少有的那種純粹。
如拉里所說(shuō)，活著的最高境界，是自我的完善、精神的進(jìn)化。但是，作為一個(gè)社會(huì)人，我們上有老下有小，逃避不了贍養(yǎng)父母的義務(wù)、養(yǎng)育子女的責(zé)任。即使是堅(jiān)持精神至上的人，羨慕拉里的生活，但有勇氣邁出拉里式生活第一步的人，總是寥寥。我們周遭的人大都是物質(zhì)大于精神，在蕭山這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)縣區(qū)更是如此，很多人隨波逐流、掙扎徘徊。
如何活的明白、快樂(lè)，并不是看幾本書(shū)就可以掌握的技能。無(wú)論毛姆虛構(gòu)的故事情節(jié)多么引人入勝，刻畫(huà)的人物形象多么栩栩如生，讀后的結(jié)論只能是：不管怎樣的人生，都要享受這個(gè)在刀鋒上行走的過(guò)程，活好當(dāng)下，人人都是拉里！
《刀鋒》讀后感 篇4
今天，我看了《火藍(lán)刀鋒》這部電視劇的好幾集，看完以后我的感想特別多，下面我給大家介紹介紹吧。
《火藍(lán)刀鋒》是一部描寫(xiě)軍旅生活的電視劇，是海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的新兵為了鍛煉成為”蛙人“，經(jīng)過(guò)千錘百煉得到成長(zhǎng)的故事。其中主人公蔣小魚(yú)為了更好地給他媽媽治病，于是他報(bào)名參了軍，又因?yàn)橐淮我馔獾木热诵袆?dòng)而陰差陽(yáng)錯(cuò)地進(jìn)了陸戰(zhàn)隊(duì)。其中我喜歡蔣小魚(yú)、魯炎、張沖這三個(gè)角色。蔣小魚(yú)做事冷靜，頭腦靈活，嘴皮子能說(shuō)會(huì)道是他最銳利的”武器“。魯炎也十分冷靜，但他和張沖一碰面就吵架。張沖莽撞沖動(dòng)，喜歡打架。其中有一個(gè)故事情節(jié)最讓我感動(dòng)，感受到戰(zhàn)友間那兄弟般的情義。
由于要選拔人員參加馬爾斯國(guó)際偵察兵大賽，而且只能選出最優(yōu)秀的8名隊(duì)員去參賽，所以必須在36名精英之間進(jìn)行淘汰較量。蔣小魚(yú)的兄弟張沖和魯炎都相繼受傷，最后他和”戰(zhàn)神“向羽一路打敗了各路英雄豪杰，但最后仍然剩下10名隊(duì)員，向羽因自己有傷最終選擇主動(dòng)把機(jī)會(huì)讓給了隊(duì)友。我想，原來(lái)戰(zhàn)神不只是能夠打敗所有的對(duì)手，更重要的是他在關(guān)鍵時(shí)刻能夠顧全大局，犧牲自己成就隊(duì)友，維護(hù)集體榮譽(yù)，這才是真正意義上的”戰(zhàn)神“。
看完這部電視劇，我體會(huì)到了軍人叔叔們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)光付出了艱辛的汗水和鮮血。我耳邊仿佛總是能聽(tīng)到那嘹亮整齊的口號(hào)，更感受到他們把自己的每一滴熱血都流進(jìn)祖國(guó)的大海的犧牲精神。
我長(zhǎng)大以后一定要好好學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書(shū)，為祖國(guó)的榮譽(yù)而努力奮斗不止。
《刀鋒》讀后感 篇5
《歷史的刀鋒》內(nèi)容概要：本書(shū)從改變歷史的角度，選取古代社會(huì)在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭對(duì)中國(guó)哲學(xué)、思想、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面起過(guò)舉足輕重的作用，產(chǎn)生過(guò)巨大影響的十一位典型代表人物，將他們還原于當(dāng)時(shí)復(fù)雜紛紜的歷史舞臺(tái)，置放在人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河與廣闊的歷史空間，以西來(lái)的啟蒙思想為參照，用現(xiàn)代人的全新意識(shí)，進(jìn)行多側(cè)面、全方位的觀照與比較、透視與研究、描述與反思。從一系列看似不經(jīng)意的歷史偶然中尋出不可逆轉(zhuǎn)的必然規(guī)律，把握歷史脈搏與發(fā)展線索，勾勒出一幅中國(guó)歷史發(fā)展的斑斕圖景……
《歷史的刀鋒》不是學(xué)術(shù)論著，它是一部雅俗共賞的系列文化歷史散文集，適合于不同文化層次的讀者。水平稍低的讀者可以了解歷史人物、歷史故事，獲得一定的中國(guó)古代歷史知識(shí)；文化較高的讀者則可領(lǐng)悟蘊(yùn)涵其中的思想，對(duì)中國(guó)歷史怎樣一步步從遠(yuǎn)古走到今天，神秘莫測(cè)的“上帝之手”如何撥動(dòng)歷史的轉(zhuǎn)盤(pán)，從而決定了中華民族的發(fā)展命運(yùn)等重大命題，獲得較為明晰的認(rèn)識(shí)與啟發(fā)……
歷史“活”在我們置身的現(xiàn)實(shí)之中，現(xiàn)實(shí)便是歷史的濃縮與延伸。歷史積淀的成果是文化，文化賦予人類語(yǔ)言、習(xí)俗、信仰、工具等方面的行為方式與生活內(nèi)容。也就是說(shuō)，我們從歷史脫胎而來(lái)，自第一聲長(zhǎng)啼開(kāi)始，就有一雙看不見(jiàn)的“上帝之手”在某種程度上規(guī)范了我們的人生。因此，那已然消逝的每一歷史階段，都包蘊(yùn)著相當(dāng)密集而豐富的信息與內(nèi)涵，這些信息與內(nèi)涵對(duì)于我們今天的價(jià)值與意義，無(wú)論怎么形容都不過(guò)分……
《刀鋒》讀后感 篇6
上一次讀《刀鋒》，是在六年之前，那時(shí)我才大一，眨眼間已經(jīng)研二了啊。當(dāng)時(shí)讀書(shū)只是恍惚記著這樣一句話：一把刀的刀鋒不容易越過(guò)，得到東西并不那么簡(jiǎn)單。這一次重讀，卻想起來(lái)嵇康《絕義書(shū)》的一句話：四民有務(wù)，各得其志為樂(lè)。
在這個(gè)故事的結(jié)局里，似乎每個(gè)人都如愿以償了。艾略特成為了社會(huì)名流，宴會(huì)交游不斷;伊莎貝兒在一個(gè)文明社會(huì)得到了地位和財(cái)富;格雷找到了穩(wěn)定而賺錢(qián)的工作;魯維埃呢，得到了一直渴望的生活的保障;索菲得到了徹底的解脫，而拉里，他獲得了安身立命之道，我呢，(也就是作者)，繼續(xù)寫(xiě)作，繼續(xù)講故事。
在這個(gè)簡(jiǎn)單至極的甚至不能稱作一個(gè)好故事的故事中，除去了對(duì)于毛姆的欽佩，對(duì)他無(wú)與倫比的人物塑造能力的欽佩，對(duì)他游刃有余的情節(jié)掌控力的欽佩，更對(duì)于故事中的人物和故事外的人生感到一種縹緲的遐思。
人是可以選擇自己的一生的，也是可以過(guò)好自己的一生的。在有這種權(quán)利的社會(huì)中，其實(shí)我們每個(gè)人都有這樣的可能性。對(duì)于拉里來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)中朋友的死觸動(dòng)了他最敏感的那根弦，他開(kāi)始問(wèn)，開(kāi)始尋找。生命的意義，生活的價(jià)值，這些已經(jīng)被前人追問(wèn)了幾千年的問(wèn)題，仍然還有追問(wèn)下去的必要和價(jià)值。對(duì)于拉里來(lái)說(shuō)，好工作不能阻止他，即使是伊莎貝兒的愛(ài)情，也不能阻止他(這也警示了姑娘們，選擇了一個(gè)有想法的男朋友可能很酷，但未必是件好事)。
只有一種成功，那就是能夠用自己的方式度過(guò)自己的一生。如果你想做什么事，想住在什么地方，想認(rèn)識(shí)什么樣的人，那就去做。每個(gè)人都只有自己的一生，這樣難得而唯一的機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不要放過(guò)。愛(ài)寫(xiě)詩(shī)的顧城去小島上寫(xiě)詩(shī)，愛(ài)籃球的科比去NBA打球，愛(ài)經(jīng)商的人在商場(chǎng)上掙扎，愛(ài)做官的人在官場(chǎng)上浮沉是的，你只需要選擇你愛(ài)的，去升華或者去墮落，一切都取決于你。
至于拉里，只是這茫茫人海中典型的一個(gè)。我們蕓蕓眾生中，其實(shí)很多人都是拉里，都是愿意去思考去選擇去承擔(dān)的人。
《刀鋒》是本好書(shū)，至少，它能讓人思考。
《刀鋒》讀后感 篇7
我真的無(wú)比羨慕拉里的生活，不求錢(qián)財(cái)?shù)亩嗌�，只為追尋�?nèi)心的幸福之道，而且實(shí)際行動(dòng)能力很強(qiáng)�？墒�，我們?nèi)绻龅竭@些，該有多難�。∥覠o(wú)數(shù)次地幻想過(guò)逃離現(xiàn)在的生活，哪怕是去遠(yuǎn)方一個(gè)非常偏僻的庵里也好，只要能夠遠(yuǎn)離這些俗事，我自己付出多大的代價(jià)都是值得的�？墒牵覀儾幌窭镆粯�，我們有父母兄弟，有自己特別在乎的親人，對(duì)于他們寄于我們成材的.期望，我們?nèi)绾文軌蚬钾?fù)呢？只要有自己放不下的人，我是指家人，我們的人生就會(huì)有所顧忌，我們無(wú)法放下所有的一切去追尋自己的自由。其次，我們也不像拉里一樣有固定的收入，即使有，我們既要滿足自己的日常消費(fèi)，同時(shí)有的還上有老下有小的，自己那些收入只會(huì)覺(jué)得越來(lái)越微不足道，所以就會(huì)不停地想賺更多的錢(qián)。最后，我們并沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)生死，或者親眼目睹親友的死亡，我想我們目前還沒(méi)有到達(dá)拉里那種超脫的態(tài)度。其實(shí)本質(zhì)來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得自己就是一個(gè)想逃脫責(zé)任的人，我有些時(shí)候特別討厭所有一切的人際關(guān)系，那時(shí)我會(huì)把手機(jī)設(shè)置成完全靜音，把所有社交軟件通通關(guān)閉，甚至想把手機(jī)藏起來(lái)，然后一個(gè)人默默地看書(shū)，練字，寫(xiě)作業(yè)或者睡覺(jué)�？傊�，我不想被任何人打擾，我不想有任何的聯(lián)系。
文中拉里一直在尋找真正的信仰，一直在找心中的答案，當(dāng)然最后作者也說(shuō)他是找到了，可以說(shuō)他是相當(dāng)幸福了！我想，如果未來(lái)的某一天，我可以一個(gè)人在偏僻的山林中擁有一棟小房子，每天在里面看看書(shū)，練練字，學(xué)學(xué)中國(guó)的樂(lè)器，聽(tīng)聽(tīng)歌。累了就去山林間走一走，看看花草樹(shù)木，欣賞日出日落，偶爾爬爬山，跑跑步，余生若能如此，此世何求？
《刀鋒》讀后感 篇8
毛姆寫(xiě)這本書(shū)帶給他極大的樂(lè)趣，原因?yàn)榻K于可以一吐為快，才不管其他人覺(jué)得這本書(shū)是好是壞。
讀罷一月有余，拉里的身影一直在腦海縈繞，我唯有一吐為快，才下的眉頭，安心，舒心。
《刀鋒》背景是兩次世界大戰(zhàn)期間，歐洲局勢(shì)不安，一派亂世，美國(guó)逐漸壯大，一派繁榮。拉里在亂世尋求生命的意義，追求某種哲學(xué)，某種宗教，可以滿足身心的人生法則。他一點(diǎn)不愛(ài)錢(qián)，沒(méi)有物質(zhì)上的抱負(fù)且淡泊名利，相信人生最大的滿足是精神生活。他的形象與伊莎貝爾、格雷、艾略特等形成強(qiáng)烈的反差。艾略特顯得可悲至極，活著以社交為目的，宴會(huì)即是他的氧氣，未受邀是奇恥大辱，獨(dú)處是丟臉難堪。艾略特、伊莎貝爾代表的是實(shí)用主義，物質(zhì)主義。
愛(ài)情與理想，物質(zhì)與精神，兩種價(jià)值觀的撕扯，碰撞。讓我們深度思考活著到底是為了什么，人生究竟有沒(méi)有意義，還是只能可悲地任憑命運(yùn)擺布。
剃刀鋒利，越之不易，智者有云，得渡人稀。愛(ài)情與理想，物質(zhì)與精神。人自出生不同階段亦有不同的需求，拉里年少參與作戰(zhàn)，直面伙伴的戰(zhàn)亡，誠(chéng)然擁有一付二十多歲的皮囊，但他的心飽經(jīng)滄桑，滿是皺紋，已不能與同齡人相提并論，他與伊莎貝爾有隔閡，與艾略特有鴻溝是必然。他的經(jīng)歷讓他不再是一般人，他想體驗(yàn)，想探究，想找答案。然而他只要覺(jué)得精神上的吸收達(dá)到了飽和，能學(xué)的都學(xué)了，此時(shí)做做雜役也顯得特別快活，又回歸了自然。
拉里的一生要么讀書(shū)修行冥想，要么旅行，身體和心靈總有一個(gè)在路上，自我覺(jué)醒，自我完善，自我探究，再覺(jué)醒，再完善，再探究……按照自己想要的方式度過(guò)一生。
但我們也不得不思考，若每個(gè)人都象拉里如此站在角落看世界，冥想，靜思，內(nèi)心平靜，那世界誰(shuí)去創(chuàng)造價(jià)值，經(jīng)濟(jì)如何循環(huán)，社會(huì)如何發(fā)展……
世界是個(gè)多元結(jié)合體，各自獨(dú)立又各自影響，物質(zhì)基礎(chǔ)推進(jìn)精神生活，精神要求限制物欲泛濫。
每個(gè)人都有各自的追求，無(wú)所謂成功與失敗，無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)，適合自己的就好。
比如：閱讀非常適合我！
《刀鋒》讀后感 篇9
這本書(shū)中，每個(gè)人都有自己的想法，自己的追求，最終也得到了自己想要的結(jié)局。不管他們的處世和人生會(huì)被怎樣的認(rèn)為與點(diǎn)評(píng)，他們是滿意的，所以是好的。
艾略特和拉里是兩個(gè)相反的人物，一個(gè)熱衷于社交，有著最普遍大眾對(duì)榮譽(yù)權(quán)利的看法；一個(gè)特立獨(dú)行，為了找到內(nèi)心的答案，擯棄了很多世俗的東西。我不覺(jué)得應(yīng)該以誰(shuí)為樣板去生活更好，一個(gè)勢(shì)利虛榮，卻又大方寬容善良；一個(gè)純正仁愛(ài)，放縱自由。只要是不傷害到他人的生活方式，每一個(gè)，都不應(yīng)當(dāng)被批評(píng)。
我對(duì)拉里和伊利沒(méi)有在一起那一段，感慨比較深，戀愛(ài)中，感覺(jué)最重要，婚姻中，適合最重要；戀愛(ài)是纏綿，是火熱，它不關(guān)乎現(xiàn)實(shí)，婚姻是細(xì)節(jié)，是柴米油鹽。他們倆一個(gè)是雪山，一個(gè)是溫流，不同的價(jià)值觀與生活方式，就算在一起長(zhǎng)久的忍受與爭(zhēng)吵也會(huì)把愛(ài)耗盡。這個(gè)選擇是無(wú)比的正確。
我很佩服拉里的那份淡漠，能與人相處密切后瀟灑脫身，能不迶于情愛(ài)之中，心中是怎樣的淡然。對(duì)于他的仁愛(ài)，我倒是覺(jué)得，有時(shí)候他用陪伴治愈的方式去安慰他人，當(dāng)他離開(kāi)時(shí)，那人會(huì)感到怎樣的孤獨(dú)與落寞，當(dāng)然，比起救贖他人的人生來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)情緒可能不算什么，我只是覺(jué)得，這樣不是很好。
他能為了人生真理，拋卻一切于不顧，這份勇氣與膽量，讓人心生敬意，但是這是因?yàn)樗麩o(wú)父無(wú)母，沒(méi)有牽掛與責(zé)任，沒(méi)有加之于身的期待與負(fù)擔(dān)，所以暢然游于天地之間。他覺(jué)得自己每年的三千法朗是累贅，現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有那筆錢(qián)，他要用游玩的時(shí)間去支付生活費(fèi)用，怎么可能這么自在。平常人要用大部分的時(shí)間去工作來(lái)獲得輕微的安逸與享受，在這里我和作者的觀點(diǎn)一樣。那是支撐他飛翔的翅膀而不是拖累。
我欣賞拉里這樣近佛性的人物，卻不是很喜歡，就像他是身邊的朋友，溫柔理性陽(yáng)光，完美的不像是凡人，少了煙火氣。
我想，現(xiàn)實(shí)中也沒(méi)有這樣的人吧。
《刀鋒》讀后感 篇10
超脫的拉里寄托著毛姆對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的深刻思考。在毛姆晚年的心靈告白中，我們看到毛姆覺(jué)得戰(zhàn)爭(zhēng)不只是冷酷，而是一種對(duì)欺騙的提示：它打碎了“人們?cè)?jīng)以為是真實(shí)的一切”。使人們“從夢(mèng)幻中醒來(lái)，開(kāi)始反思到底真與假、善與惡之間有沒(méi)有距離”。同時(shí)，毛姆也認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)是人類自我中心過(guò)于膨脹的結(jié)果。規(guī)避戰(zhàn)爭(zhēng)的方法，除去種種現(xiàn)實(shí)因素，在心靈之中首先是擯棄以自我為中心的強(qiáng)烈觀念和意識(shí)，而應(yīng)該達(dá)到“無(wú)我”的境界，在精神與字宙的和諧相融、交流無(wú)阻中體味生命的無(wú)限。毛姆以拉里這個(gè)不朽的文學(xué)形象，表達(dá)了對(duì)人之本質(zhì)的認(rèn)識(shí)：心靈中存在無(wú)數(shù)的欲念，是欲念構(gòu)成了人們實(shí)踐的動(dòng)力。而拯救人，首先需還心靈以平靜。
《刀鋒》實(shí)際上以一種現(xiàn)實(shí)主義的面貌，表達(dá)了與表現(xiàn)主義相似的人生荒謬本質(zhì)論。盡管毛姆并沒(méi)有采用直接走入內(nèi)心、訴諸神秘直覺(jué)的方法�！兜朵h》在小說(shuō)內(nèi)涵上采用的是一種反諷，是讓意義在自我矛盾的相會(huì)中被抵消摧毀。
拉里與伊莎貝爾的愛(ài)情走到絕路，許多人認(rèn)為是偶然事件的結(jié)果，事實(shí)上是無(wú)法挽回的必然事件，用社會(huì)學(xué)中的價(jià)值沖突理論可以做出合理的解讀。價(jià)值沖突論認(rèn)為社會(huì)并不是整合，而是存在著不同利益群體，這些不同的利益群體各自持有自己的價(jià)值觀念，不同的價(jià)值觀念導(dǎo)致社會(huì)沖突。
拉里與伊莎貝爾的分手，實(shí)質(zhì)上揭示了美國(guó)新興的資本主義價(jià)值觀念對(duì)歐洲古老文明的巨大沖擊。隨著美國(guó)的日漸強(qiáng)大及第一次世界大戰(zhàn)對(duì)歐洲各國(guó)的削弱，美國(guó)代表著急功近利，物質(zhì)追求的價(jià)值觀念成為資本主義社會(huì)中的主流社會(huì)觀念，對(duì)歐洲一直持有的文明優(yōu)越感幾乎是顛彼性的沖擊。拉里如果生活在半個(gè)世紀(jì)前的歐洲社會(huì)，他都只是歐洲古老文明中極為平常的個(gè)體，而正因?yàn)樗钤谖鞣劫Y本主義價(jià)值體系解構(gòu)的歷史關(guān)口，使他成為了那個(gè)時(shí)代的極致。
《刀鋒》讀后感 篇11
沒(méi)想到我能看完這本書(shū)，這本書(shū)已擱置許久，曾經(jīng)看過(guò)幾頁(yè)，不知道什么原因，那段時(shí)間沒(méi)能堅(jiān)持看完，想來(lái)，可能看書(shū)也要在對(duì)的時(shí)間遇到對(duì)的書(shū)吧。
美國(guó)，拉里，一個(gè)笑起來(lái)惹人愛(ài)又溫暖有教養(yǎng)的孩子，二次大戰(zhàn)時(shí)做了兩年的飛行員，有一個(gè)彼此相愛(ài)的女朋友，伊莎貝爾，那是個(gè)聰慧、陽(yáng)光、開(kāi)朗的孩子。伊莎貝爾家境殷實(shí)，生活在美國(guó)上層社會(huì)，社交廣泛，而伊莎貝爾對(duì)這一切很滿足并打算一直能過(guò)上這樣的生活。
拉里在飛行的時(shí)候親眼看到戰(zhàn)友為了救他而犧牲了自己的生命，用他的話說(shuō)：人死了可以這么的死�；貋�(lái)后，像變了一個(gè)人，雖然大體上還以前表面上變化不大，但內(nèi)心已改變了很多，這邊從他拒絕格雷安排的工作就看得出，他和伊莎貝爾約定，他去法國(guó)巴黎這個(gè)世外桃源的地方去“晃膀子”兩年，如果兩年之后他愿意回到美國(guó)，那么兩人結(jié)婚，如果兩年之后，他還是希望繼續(xù)“晃膀子”，那么，他只能過(guò)他想要的生活，而伊莎貝爾也會(huì)按照她想要的生活方式以及她父母要求的那樣重新開(kāi)始她的生活。
拉里，用了兩年學(xué)習(xí)看了很多關(guān)于哲學(xué)的書(shū)，想弄清楚人為什么活著，活著的意義，之后，走了很多國(guó)家，靠自己的體力和那點(diǎn)前期原因留下的固定收入，最后在印度，精神得到了升華。
作者毛姆用第一人稱像是在做一次心靈路程，各色人物盡在其中，最后因?yàn)樾愿�、觀念、追求的東西不一樣便有了各自的人生，可悲的是有個(gè)女人因?yàn)樯畈豁樤馐芰舜驌舳x擇了自暴自棄，最后下場(chǎng)很慘，被人殺掉仍到海里，警察聯(lián)系上毛姆和拉里，幫她做了安葬。
“毛姆的文章常在譏諷中潛藏對(duì)人性的憐憫與同情”，《刀鋒》試圖通過(guò)一個(gè)青年人探求人生哲理的故事，揭示精神與實(shí)利主義之間的矛盾沖突。
《刀鋒》讀后感 篇12
這部書(shū)，涉及了若干個(gè)人物，也是若干種人生，小人物、大人物，平庸、輝煌，奢靡、簡(jiǎn)約，時(shí)間是在二戰(zhàn)左右，當(dāng)時(shí)的美國(guó)還不是老大，英國(guó)依舊是小說(shuō)的中心，包括法國(guó)，也有作者威廉·毛姆是英國(guó)人有關(guān)吧。
拉里在追尋的目的只有一個(gè)，那就是生活的意義，為何而活？活潑的戰(zhàn)友的離去，讓他開(kāi)始審視世界、審視生命!善惡的界限在哪兒？惡由誰(shuí)來(lái)懲戒善由誰(shuí)褒獎(jiǎng)？不知道，并且現(xiàn)實(shí)中，往往惡長(zhǎng)存，犧牲的是善。
拉里最終找到了答案，這個(gè)答案就是拉里想要的答案�？赡茏x者、世人，對(duì)此答案并不滿意。
答案的主體思想，就是，有善必有惡，二者共存，惡的存在是襯托善�；顫姷膽�(zhàn)友，這是善；戰(zhàn)友逝去，這是惡。為什么要讓善逝去？上帝為何要允許此惡發(fā)生？因?yàn)閻旱陌l(fā)生，讓大家更加珍視善，更加善待愛(ài)你的人，珍惜你的家人，你的朋友。
以下，摘取拉里答案的原文：
拉里啊，小老弟，”我說(shuō)，“你這段漫長(zhǎng)的旅程，始于對(duì)邪惡的叩問(wèn)，才能堅(jiān)持下去。但說(shuō)了老半天，你卻沒(méi)提到有沒(méi)有找到初步的答案�！�
“可能原本就沒(méi)有答案，也可能是我不夠聰明，因而找不到答案。羅摩克里希納把世界當(dāng)成神的游戲。他說(shuō)：‘世界好比一場(chǎng)游戲，有喜有憂，有道德有罪惡，有知識(shí)有愚昧，有善有惡。若創(chuàng)世之初缺乏罪惡和痛苦，游戲何以繼續(xù)？’我不同意這個(gè)說(shuō)法。真要我說(shuō)的話，世界既然脫胎于梵，善惡自然相伴而生。如果沒(méi)有駭人的地殼變動(dòng)，就見(jiàn)不到喜馬拉雅山的壯麗；中國(guó)工匠能把花瓶燒得薄如蛋殼，并賦予優(yōu)美的造型，點(diǎn)綴美麗的裝飾，著上迷人的色彩，涂上燦然的光澤，但是蛋瓷不改易碎的本質(zhì)，只要失手掉在地上，就成了滿地碎片。同理可證，我們?cè)谑澜缟纤湟暤膬r(jià)值，也只能跟邪惡并存，不是嗎？”
其他人物，各有人生，大多生命的終點(diǎn)，還是圓滿的；不幸者，也確令人扼腕。
《刀鋒》讀后感 篇13
除去宗教和尋找終極答案的部分，看到拉里就好像看到我的大千本人。怪，自由，真誠(chéng)，從不把外在眼光當(dāng)回事。討厭包裝自己，不費(fèi)力迎合他人的喜歡。作為一名普通人，拋不下虛榮心的伊莎貝爾沒(méi)有和拉里結(jié)婚是必然的，往后的大半生里她卻仍然苦戀也是必然的。而我認(rèn)為還有一件必然的事是，伊莎貝爾從未真正了解過(guò)拉里的內(nèi)心。所以她未曾真正擁有過(guò)他。拉里愿意娶放逐自己的蘇菲為妻，慍怒的伊莎貝爾因而用盡了惡劣的言語(yǔ)詆毀她，貶低她，耍心機(jī)手段攔截她的幸福。我毫不意外。也更加明白為什么可憐的伊莎貝爾配不上拉里的靈魂。
另一位值得感慨的是艾略特。辛苦一生躋身名流社會(huì)，當(dāng)作這輩子最高的priority，和最后臨終時(shí)的孤獨(dú)形成了好不心酸的對(duì)比。毛姆在闡述這個(gè)人物事跡時(shí)的客觀讓我由衷欽佩。非但沒(méi)有讓讀者對(duì)艾略特的人生價(jià)值觀形成偏見(jiàn)，還甚至能從他精心維護(hù)的奢靡生活中看到此人很多可愛(ài)的閃光點(diǎn)。臨終時(shí)他回邀請(qǐng)函上寫(xiě)道，“甚感遺憾，事先與天主有約。”事先與天主有約，這份和他離世前physical condition極其相對(duì)立的優(yōu)雅又怎么不讓人佩服和難過(guò)呢。如果他年輕時(shí)料想到自己將孤苦伶仃得離去，還會(huì)奮力追求這樣的一生嗎？會(huì)的。他還是會(huì)的。
很久以前有一次我自言自語(yǔ)了很多煩惱，大千說(shuō)，那就讀書(shū)吧，你所有的煩惱早就在前人的書(shū)里有了答案。我當(dāng)然不敢對(duì)每本書(shū)都帶著功利主義去讀，指望讀了就能解決我某部分難題。但無(wú)疑毛姆這本確實(shí)給心里帶來(lái)了清風(fēng)。最后，我很喜歡他留給蘇菲的那句詩(shī)。
“寶貝，走吧，去看看那朵玫瑰花�！�
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，迷途時(shí)我準(zhǔn)會(huì)想起這句話。
《刀鋒》讀后感 篇14
我先說(shuō)一句，我是真的沒(méi)看懂…看得不深，看得不細(xì)，所以感悟會(huì)比較淺顯，但還是試著表達(dá)一下。
先說(shuō)下此書(shū)簡(jiǎn)介吧，說(shuō)的是一位年輕空軍退役，之前他的好友為保護(hù)他而犧牲，因此讓他的對(duì)生命意義的態(tài)度有了重大改觀，他想擺脫困惑，追尋真相，走上了一條與眾不同的道路。在看書(shū)之前我以為此書(shū)重點(diǎn)會(huì)放在在他與被犧牲的好友之間的故事上，可沒(méi)曾想只是三言兩語(yǔ)帶過(guò)，真正表述的是主角拉里經(jīng)歷那件事之后的心境改變和怎樣過(guò)他獨(dú)特的生活方式。而且書(shū)里的重要人物形象也是最大的看點(diǎn)之一，如不是最后用了大量筆墨述說(shuō)主角拉里，我倒以為每個(gè)人都是主角才好。
此書(shū)使用時(shí)間順序來(lái)書(shū)寫(xiě)故事的，所以較容易理清思路。拉里是一個(gè)陽(yáng)光的帥氣大男孩，性格溫柔，體貼還謙和，而且他很聰慧。當(dāng)時(shí)與他談戀愛(ài)的青梅竹馬伊莎貝爾家室優(yōu)渥，是處于社會(huì)中上層，伊莎貝爾對(duì)他非常喜歡，他倆也成為了戀人關(guān)系，他還和伊莎貝爾訂了婚。可拉里空軍退役后雖受到極多榮耀與尊重，但奇怪的是一直不愿找工作，在美國(guó)，男人無(wú)論如何都必須有工作，所以伊莎貝爾家人為此還折騰了一番。
伊莎貝爾年輕時(shí)熱情四射，青春靚麗。從小生活在富裕的上中階層里，因此她知道金錢(qián)和地位有著必要的意義，她也樂(lè)于生活得尊貴優(yōu)雅，她對(duì)人生的要求很精致，習(xí)慣在舞會(huì)上，宴席上充當(dāng)靚麗角色。她對(duì)人生的看法與拉里不同。之后拉里與她解除了訂婚，但她還是深愛(ài)著拉里，可他們的追求不同，必然不能共同生存。
伊莎貝爾的舅舅也是書(shū)中重要的角色，作者濃墨重彩的描寫(xiě)了他，雖文字里不免帶有些許譏諷，可不得不承認(rèn)艾略特（伊莎貝爾舅舅）是富有人格魅力的。艾略特外表優(yōu)越，精力旺盛，衣著精致，地位尊貴。他的人生精力都投入在上流社會(huì)的社交圈子里。認(rèn)識(shí)的皇親國(guó)戚數(shù)不勝數(shù)，自身的財(cái)富極其巨大，可他對(duì)伊莎貝爾和家人毫不吝嗇，幾乎以最周到的禮儀與最真摯的感情對(duì)待。艾略特對(duì)人生的追求就是每天在宴會(huì)里夸夸其談呼云喚雨，充當(dāng)著領(lǐng)頭人。為此他也沉迷其中，流連忘返。不可否認(rèn)在書(shū)里他雖有思想粗俗，膚淺一面，可依然不阻礙他散發(fā)著人格魅力。
而拉里在書(shū)中提及的并不多，他解除訂婚之后便云流四海，飽覽群書(shū)，過(guò)起了苦行僧的生活，只為思想精神上的安逸與解脫。他的行蹤不定，偶爾碰見(jiàn)一次，又很快消失無(wú)蹤。但是拉里的經(jīng)歷是豐富多彩的，他追求的不是金錢(qián)物質(zhì)而是精神靈魂的安放。他跨過(guò)山河大海也穿過(guò)人山人海，他去過(guò)印度也到過(guò)中國(guó)，他在世界各地留下足跡，遵循內(nèi)心的選擇，找尋輪回的目的。拉里吸引人的地方在于他內(nèi)心的柔軟與安寧，他待人隨和，為人善良，執(zhí)著�？上c作者談?wù)撚《鹊摹拌蟆钡乃枷牖蜃陨淼母形蛭铱吹貌⒉皇呛苊靼�，我自身理解有限無(wú)法表述，慚愧慚愧。大體來(lái)說(shuō)他在走自己的路。好吧，寫(xiě)的真淺顯，去翻下書(shū)先。
毛姆自己在書(shū)的結(jié)尾說(shuō)了，這本書(shū)在不經(jīng)意間做到了最好的結(jié)局，習(xí)慣舒適高貴生活的伊莎貝爾走進(jìn)了上流社會(huì)也擁有了源自舅舅的大量財(cái)富。艾略特終其一生都在為社交而奔波，就連生命最后的關(guān)頭還在惱火誰(shuí)竟沒(méi)有邀請(qǐng)他參加宴會(huì)，可謂是把一生都奉獻(xiàn)給了所熱愛(ài)的事物。而拉里也如他所愿消失于噪雜世俗的人海當(dāng)中，追尋著自己心中的理想。
看到最后我突然有種頓悟的感覺(jué)，每個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境不同，生活經(jīng)歷不同，鑄就了不同靈魂、不同觀念和不同的人生，沒(méi)有哪種比另一種好，我們只有去認(rèn)同去接觸，不要強(qiáng)迫別人。我們不能用我們的行為準(zhǔn)則和思想觀念去強(qiáng)求別人做什么啊。
忠于自己！
《刀鋒》讀后感 篇15
每個(gè)人的形象都是如此的鮮明，
舅舅艾略特社交名流，一生追求的是與社會(huì)上流的名人貴族交往，雖然那副有時(shí)道貌岸然和老奸巨滑的嘴臉實(shí)在不討喜，但是他的確是處處為親人們著想，對(duì)姐姐和外甥女一家照顧的無(wú)微不至。最後病重心裏還念念不忘的是無(wú)法赴王室的約，看到這一幕的時(shí)候的確還挺心疼這個(gè)小老頭的，畢竟他對(duì)毛姆還是挺友好的：而女主之一的伊莎貝爾在毛姆筆下精神正常人格齊全的女子也算得上女子里出類拔萃的，就像毛姆在前面那章寫(xiě)的“生性有個(gè)缺點(diǎn)，對(duì)于外表欠佳的友人，怎么都看不慣，無(wú)論他的個(gè)性再好，與我有再多年的交情，如果有一口爛牙，或是鼻子長(zhǎng)歪了，我就怎么也看不順眼；而另一方面，對(duì)相貌姣好的友人，我則是永遠(yuǎn)都看不膩，即使認(rèn)識(shí)二十年之久，我依然看不厭他們飽滿的額頭或線條柔和的顴骨。因此，每次見(jiàn)到伊莎貝爾，我都一再驚艷于她那標(biāo)致的鵝蛋臉、白嫩的肌膚、淡褐色的既明亮又溫暖的雙眼。”可惜的是，她從頭到尾要的都是金錢(qián)與地位，逐漸被浮華吞沒(méi)，與心愛(ài)人拉里漸行漸遠(yuǎn)�？赡苷娴南駮�(shū)友說(shuō)的那樣，伊莎貝爾是水瓶座吧，對(duì)愛(ài)的控制慾太強(qiáng)，自己得不到拉里也不讓別人得到。由此讓蘇菲喪了命。
全劇最羨慕的是就是格雷和蘇姍·魯維耶了吧，格雷靠著伊莎貝爾的舅舅留下的財(cái)產(chǎn)又東山再起，有了穩(wěn)定工作，他眼中的伊莎貝爾也永遠(yuǎn)美麗動(dòng)人，溫柔可人。而蘇珊也有了事業(yè)與愛(ài)情。
而拉里呢，真的是個(gè)迷，就像一陣風(fēng)一樣，你看不見(jiàn)摸不著，你永遠(yuǎn)不知道他在哪裏，在做什麼。在外苦修了半輩子就只是想知道自己想要的是什麼。到最後原來(lái)一切都是未知。對(duì)于拉里來(lái)說(shuō)，一輩子很長(zhǎng)，他要做的事很多，但是每件事都不是任務(wù)。要是把每件事都當(dāng)成任務(wù)，的確人生也就太沒(méi)意思了。
毛姆啊，見(jiàn)證了這幾個(gè)人的成長(zhǎng)，說(shuō)起人際交往，毛姆的確與艾略特有的一拼，情商智商雙兼。喜歡這樣的，要是他足夠帥的話，那就更完美了。若是本文的毛姆是以本書(shū)作者毛姆歐巴為原型的話，那還是算了。[流淚]
《刀鋒》讀后感 篇16
下午無(wú)事，攜一本舊書(shū)《刀鋒》去看。以前也買過(guò)《刀鋒》，是周煦良翻譯的，字太小，于是又買了這本舊書(shū)。翻譯者姊佩，聽(tīng)上去好像是個(gè)女性的名字，其實(shí)不是。這名字聽(tīng)著很有味道，無(wú)端地覺(jué)得好像出自《楚辭》。
用牛皮紙細(xì)心包了，寫(xiě)了書(shū)名。覺(jué)得還好，阿萬(wàn)的包書(shū)手藝學(xué)了個(gè)七八成。泡好茶，卻看不進(jìn)去。因?yàn)檗k公室實(shí)在太鬧，快期末了，大家新課都快結(jié)束了，不免有些解脫的輕松。沒(méi)有鬧中取靜的本領(lǐng)，只好自己尋一個(gè)安靜的角落。五樓的樓梯轉(zhuǎn)角很是僻靜，尋常不見(jiàn)人來(lái)。就坐在小窗下看書(shū)。
行云流水的翻譯不遜于周的譯文。很快就看進(jìn)去了。毛姆真是了不起的作家，你明明知道結(jié)局，還是被他吸引。兩年前看這書(shū)覺(jué)得石破天驚，現(xiàn)在依然。威廉。詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人的難題不在于他想采取何種行動(dòng)，而在于他想成為何種人。第一次讀時(shí)就覺(jué)得很是慚愧，有生以來(lái)卻從來(lái)沒(méi)有真正意義上的思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。我想成為怎樣的一個(gè)人？在這個(gè)問(wèn)題面前我很茫然。一直以來(lái)，我們都循著家人和社會(huì)的要求，做一個(gè)有用的人，一個(gè)有出息的人，一個(gè)有責(zé)任感的人，無(wú)形之中受著儒家思想的要求。就像伊莎貝爾及其家人要求萊雷（周譯為拉里）一樣。但是回顧幾年來(lái)的經(jīng)歷，卻不得不有萊雷一樣的困惑，突然發(fā)現(xiàn)自己多么的無(wú)知，有那么多的書(shū)沒(méi)有看過(guò)，有那么多的東西不懂，而年華漸去，記憶力也慢慢衰退，一天就陷于無(wú)窮無(wú)盡的瑣事之中，想要擁有一個(gè)寧?kù)o的天地來(lái)學(xué)習(xí)而不可得，你說(shuō)是不是人生的悲哀。也許許多人無(wú)法理解萊雷的人生選擇，遠(yuǎn)離名與利，尋求心靈的寧?kù)o。但隨著歲月的流逝，我越來(lái)越覺(jué)得他的睿智。人生白駒過(guò)隙耳，富貴于我如浮云，何不疏食飲水，曲肱而枕之？
一把刀的鋒刃很不容易越過(guò)，因此智者說(shuō)得救之道是困難的�，F(xiàn)實(shí)和理想永遠(yuǎn)不能完全合拍，但理想就像遠(yuǎn)在天邊的星辰一樣吸引著我，雖然無(wú)法像《月亮和六便士》中的思特里克蘭德那樣決絕，為了自己的理想拋家棄子，但我想現(xiàn)實(shí)和理想之間還是會(huì)有一個(gè)屬于自己的角落吧。
《刀鋒》讀后感 篇17
這本書(shū)的書(shū)名叫《刀鋒》，作者是英國(guó)人，毛姆。Razor是剃須刀的意思。
書(shū)的封面上寫(xiě)著這樣一段話：“我要走遍世上每一條路，度過(guò)深沉的悲傷，莫名的哀愁，無(wú)盡的喜悅，只求放手一博體驗(yàn)人生，追求靈魂中的星辰�！比绻銓�(duì)刀鋒這本書(shū)名不是太熟悉的話，那么你對(duì)《月亮和六個(gè)便士》這本書(shū)一定了解，對(duì)，是同一個(gè)作者——毛姆。毛姆是英國(guó)著名作家，一生著作頗豐。上網(wǎng)百度了毛姆的生平簡(jiǎn)介，從小父母雙亡，寄養(yǎng)在童年不幸的經(jīng)歷對(duì)他后來(lái)的影響很大。
《刀鋒》這部作品描寫(xiě)一個(gè)參加第一次世界大戰(zhàn)的美國(guó)青年飛行員拉里·達(dá)雷爾。在軍隊(duì)中，拉里結(jié)識(shí)了一個(gè)愛(ài)爾蘭好友，一位飛行員。這個(gè)好友非常勇敢，置生死于度外。在一次遭遇戰(zhàn)中，因?yàn)榫壤锒袕棤奚�。拉里�?fù)員后，被當(dāng)作英雄，有漂亮的未婚妻伊沙貝爾，有親友為他提供的遠(yuǎn)大前程的工作，美好生活正在敞開(kāi)懷抱等待他，但拉里并不快樂(lè)，他選擇逃避這“美好生活”，他的“游手好閑”令周圍所有人不解。朋友之死使他受到強(qiáng)烈的震撼，死亡使拉里對(duì)生命有了獨(dú)特體驗(yàn)，他的自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，他開(kāi)始追問(wèn)生命的意義，人存在的意義，對(duì)人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸，最終在印度領(lǐng)悟人生的真諦，因此，這本書(shū)帶有東方文化的背景。這得益于作者——毛姆一生喜歡游歷，足跡踏遍世界各地，深諳東西方文化。他以哲人的睿智洞察到西方社會(huì)中現(xiàn)代人的精神危機(jī)可以在東方文明中找到治愈良方：資本主義的發(fā)展使工具理性走向極端化，追求高效率使手段成為目的，而人則異化為達(dá)到目的手段；西方文明所崇尚的主流價(jià)值觀成為窒息人生命和個(gè)性的枷鎖；而東方文化和宗教中通過(guò)求諸內(nèi)心提升人的精神境界，追求自我完善等思想所關(guān)注的是人本身存在的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人是目的而非手段，人是人的最高本質(zhì)。
艾略特是小說(shuō)中的另一中心人物。如果說(shuō)拉里是經(jīng)東方文化啟迪而開(kāi)化的明白人，艾略特則是終身執(zhí)迷不悟的可憐蟲(chóng)。毛姆無(wú)時(shí)無(wú)刻不把這兩人進(jìn)行對(duì)比，其目的是將東西方文化的優(yōu)劣短長(zhǎng)進(jìn)行觀照，其敘述語(yǔ)調(diào)也有本質(zhì)的區(qū)別：對(duì)拉里是由衷的褒獎(jiǎng)，對(duì)艾略特則是辛辣、尖刻的諷刺。艾略特極其聰明，他削尖腦袋鉆入上流社會(huì)，靠權(quán)謀、手腕討得上流社會(huì)體面人士歡心而站穩(wěn)腳跟，他從不放過(guò)任何商業(yè)機(jī)會(huì)，他不動(dòng)聲色地向上流社會(huì)附庸風(fēng)雅的達(dá)官顯貴推銷形跡可疑的古董名畫(huà)，并因此而暴發(fā)起來(lái)。艾略特是當(dāng)今商業(yè)社會(huì)一個(gè)典型的功利主義者，一切以自我為中心，一切信奉交易原則，而這一切不過(guò)是過(guò)眼煙云。艾略特的人生悲喜劇說(shuō)明靠名利等身外之物來(lái)證明人生價(jià)值的想法是極其愚蠢的。
這本書(shū)還要細(xì)細(xì)品讀，才能更深刻地體會(huì)書(shū)中的諸多哲學(xué)精神。
《刀鋒》讀后感 篇18
如果感到迷茫，空虛，搖擺不定，無(wú)所適從，沒(méi)有理想，或者說(shuō)，正在失去理想，那就看看毛姆的小說(shuō)。月亮和六便士，刀鋒，克蘭德和拉里會(huì)告訴你怎么成為一名理想主義者，你要拋棄所有外在的束縛，踏上一條漫長(zhǎng)、艱苦的道路，追尋一個(gè)永遠(yuǎn)得不到答案的問(wèn)題，但是你得到的會(huì)更多，可能是整個(gè)世界，整個(gè)由你自己創(chuàng)造的世界。這時(shí)，你壯志滿籌，你雄心勃勃，你踏出了艱難卻又歡愉的步伐，毛姆卻突然給你一記警醒，你被人性的枷鎖拷牢，歷盡萬(wàn)難“發(fā)現(xiàn)了自己的平庸，但卻為時(shí)已晚，這才是最殘忍的事”。王爾德曾寫(xiě)，美是天才的一種形式，或許堅(jiān)定的意志也是一種天賦。但是你不能回頭，你瞥見(jiàn)了某種光芒，浩瀚無(wú)垠的精神世界在你面前沿展，你被吸引，你無(wú)法逃脫，“可能生活就是這樣殘酷和無(wú)情，你沒(méi)辦法不問(wèn)自己，人活著到底為了什么，生活到底有沒(méi)有意義，你壓根兒就控制不了自己的命運(yùn)，到頭來(lái)只會(huì)淪為稀里糊涂的悲劇。” 還有一種可能，前面所有的假設(shè)都不成立，甚至求知都是欲望的一種體現(xiàn)，逆反的欲望，強(qiáng)烈的、不顧一切的逆反心理，從頭到尾只是一顆朦朦朧朧的心向往著某種理想性，在這種憧憬中心懷滿足，而這種滿足感究竟是在對(duì)精神的追尋中獲得的？還是僅僅只是不甘趨附的自我安慰？
第二個(gè)問(wèn)題是為什么非得談?wù)撟诮蹋康采婕熬袷澜�，哲學(xué)都是不能回避的存在。而哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)與精神的二元問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答區(qū)分了唯物主義和唯心主義，宗教本身就是哲學(xué)的一種形式，是對(duì)創(chuàng)世的一種解釋。書(shū)中有提到一個(gè)很巧妙的觀點(diǎn)“世界并非是創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)樘摕o(wú)生不出任何東西，世界是永恒自然的一種表現(xiàn)”，拉里在印度尋找的答案是一種神秘主義，類似于赫拉克利特提出世界是一團(tuán)永恒的活火，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為數(shù)是萬(wàn)物的本原，黑格爾主張世界是絕對(duì)精神的體現(xiàn)，是決定自然界和人類社會(huì)一切事物的源泉和主宰。而有如基督教不過(guò)是把這種神秘具象化了，對(duì)神秘主義的探索是哲學(xué)家的愛(ài)好，而基督教會(huì)要做的事卻是根植大眾和傳教，它是一神教，這決定了其本質(zhì)的不寬容，有吸納一切和摧毀一切的野心。
《刀鋒》讀后感 篇19
有個(gè)說(shuō)法是三十歲到四十歲讀刀鋒，但是沒(méi)辦法啊，我讀完了才知道這一說(shuō)法。
但是三十歲到四十歲，人們也不一定讀得透徹啊。在第六章里我完全是云里霧里，但除去一些頗顯不切實(shí)際和梗概性的東方哲學(xué)，和一大堆羅列的術(shù)語(yǔ)和歷史人物，我還是對(duì)故事情節(jié)有了些膚淺的了解。
我想，現(xiàn)實(shí)中一定沒(méi)有拉里這樣的人，為了一個(gè)“答案”，放棄物質(zhì)生活，翻山越嶺，顛沛流離。
“在他身上我看到年輕人少有的沉穩(wěn)”“他的微笑永遠(yuǎn)溫暖而真摯”“他總是有一種說(shuō)不出的，并不是刻意的疏離感”
……毛姆在書(shū)中大致這樣評(píng)價(jià)他，拋給我一個(gè)遺世獨(dú)立，內(nèi)心深沉似海的飄飄然的形象。
書(shū)中運(yùn)用大量的對(duì)比和反諷手法突出他的單純和堅(jiān)定，用絕對(duì)的毛姆式旁觀者視角縱觀他的心路歷程，總之，讓人對(duì)拉里各有各的看法，敬佩也好，不能理解也好，他至始至終活在他的世界里，他的思想里，活在這本書(shū)里。
結(jié)局的“圓滿”也讓人十分悵然。每個(gè)人有每個(gè)人的選擇和歸宿，到最后，沒(méi)有誰(shuí)過(guò)得更好，或過(guò)得更壞，拉里也不例外。精神的高度不是為了在世界上有什么亮眼的成績(jī)，也不是在旁人眼里有光鮮的外表，也沒(méi)有什么好壞高下之分。
或許拉里會(huì)繼續(xù)開(kāi)著卡車在心里思考梵的意義。但那又怎樣呢，我們也在尋找著自己的“答案”，無(wú)論我們身在何處，從事著什么。
《刀鋒》讀后感 篇20
早就知道有這本書(shū)，但是，如果不是兒子在微信閱讀中推薦我閱讀，讀它不知道是何時(shí)的事，因?yàn)椋呀?jīng)很久沒(méi)有了閱讀小說(shuō)的興致。但是，把它讀完，卻忍不住想說(shuō)點(diǎn)什么，因?yàn)�，這是一本認(rèn)真探尋人生意義的“三觀”教科書(shū)；因?yàn)椋以?jīng)和兒子講過(guò)，要本著“三觀一致、個(gè)體相當(dāng)、門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的原則找女朋友，至于是誰(shuí)，看兩個(gè)人的緣分，但愿他能夠聽(tīng)進(jìn)，適時(shí)遇到。
在我看來(lái)，書(shū)中的各個(gè)人物（拉里、伊莎貝爾、艾略特、蘇珊、索菲、格雷以及第一人稱講述故事的毛姆……），拉里無(wú)疑是作者要樹(shù)立的一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟、一個(gè)理想中人。他不愿意聽(tīng)任陳規(guī)套路的擺布，甘愿在社會(huì)規(guī)范的量尺下做一個(gè)有責(zé)任心而無(wú)公害的普通螺絲釘；他超然隨性，熱愛(ài)知識(shí)，不以勞動(dòng)為苦，他的眼里沒(méi)有階級(jí)之分，沒(méi)有上下貴賤，只有善惡，是人世間少有的那種純粹。
如拉里所說(shuō)，活著的最高境界，是自我的完善、精神的進(jìn)化。但是，作為一個(gè)社會(huì)人，我們上有老下有小，逃避不了贍養(yǎng)父母的義務(wù)、養(yǎng)育子女的責(zé)任。即使是堅(jiān)持精神至上的人，羨慕拉里的生活，但有勇氣邁出拉里式生活第一步的人，總是寥寥。我們周遭的人大都是物質(zhì)大于精神，在蕭山這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)縣區(qū)更是如此，很多人隨波逐流、掙扎徘徊。
如何活的明白、快樂(lè)，并不是看幾本書(shū)就可以掌握的技能。無(wú)論毛姆虛構(gòu)的故事情節(jié)多么引人入勝，刻畫(huà)的人物形象多么栩栩如生，讀后的結(jié)論只能是：不管怎樣的人生，都要享受這個(gè)在刀鋒上行走的過(guò)程，活好當(dāng)下，人人都是拉里！
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