讀《送東陽馬生序》有感精選15篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的讀《送東陽馬生序》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《送東陽馬生序》有感1
我從剛踏進(jìn)小學(xué)的大門到現(xiàn)在，已經(jīng)認(rèn)識(shí)了很多古詩，但因?yàn)槲业恼Z水平不太好，所以我不會(huì)去背，但這首"送東陽馬生序"讓我懂得了很多，雖然這首詩內(nèi)容很多，可是，讓我感到了"做什么事情都要講誠信，講信用，做什么事都要堅(jiān)持做到最后，不輕易放棄"
宋溓—明初詩女三大家鄉(xiāng)之一，他家境貧寒卻依舊嗜學(xué)，天大寒卻弗之怠，從不逾約，踏深數(shù)尺雪，皮膚皸裂而不知，民主集中上有足樂者而不幕同舍生……
回憶過去，再想想現(xiàn)在，我們生活在衣食住行樣樣現(xiàn)代化的社會(huì)，在家里是父母手心里的寶；在學(xué)校里，還有老師教我們做人……國家和社會(huì)也處處為我們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條，可是我們呢？我們?cè)鴰讜r(shí)坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著想，我們卻從未學(xué)習(xí)理解他們……
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋溓，就像人們感動(dòng)于那天黑了都不肯回家的孩子一樣，輾轉(zhuǎn)大百多年，當(dāng)今的社會(huì)條與大學(xué)士宋溓那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下，可是，當(dāng)今社會(huì)又有哪個(gè)杰出的人才能夠與宋溓相提并論呢？這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的環(huán)境會(huì)使人懶惰，我曾經(jīng)看過一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的。
介紹說，澳大利亞出是一個(gè)發(fā)達(dá)國家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕，但是，澳大利亞的父母秉著再富不要"富"孩子的原則，讓孩子們過著清貧的生活，冬天，父母讓孩子穿著很薄的衣服，磨煉他們的意志，從小讓他們到大海中沖浪，冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量……我想、我想，出許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國家的原因之一吧！
寶劍峰從磨礪出，梅花香自若寒，在如今這樣優(yōu)越的生活條下，我更希望學(xué)校、家庭及至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃若的意志，使我們?cè)趦?yōu)越的生活條下有更出色的表現(xiàn)。
讀《送東陽馬生序》有感2
宋濂，《送東陽馬生序》的作者，曾被明太祖朱院長(zhǎng)譽(yù)為“開國文臣之首”，且和高啟，劉基并稱為“明初詩文三大家”，能取得這樣的成就，與他小時(shí)候的刻苦努力是分不開的。在《送東陽馬生序》中，他這樣說：“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀�！焙汀坝只紵o碩師名人與游。”，可以看得出來，宋濂小時(shí)候讀書共有兩難：一是“無書難”，二是“無師難”。為了解決“無書”的問題，宋濂總是“借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。”即使是“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。”也是“弗之怠”。再看看我們自己，沒有宋濂的“無書難”，國家九年義務(wù)教育為我們提供了良好的讀書條件，卻被白白浪費(fèi)，在九年的時(shí)光中不學(xué)無術(shù)，碌碌無為，空有了一張學(xué)歷表，虛度了九年的時(shí)光。再說說這“無師難”。老師，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠�。人時(shí)時(shí)處處都在學(xué)習(xí)，而老師就是引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的人。
可宋濂卻“無師”，為了求師，他“常趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問�！碑�(dāng)遇到老師訓(xùn)斥時(shí)，他“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)�！蔽ǹ掷蠋煱l(fā)怒。設(shè)想一下，在現(xiàn)代，如果老師在課堂上批評(píng)學(xué)生，有多少學(xué)生會(huì)虛心接受？更多的甚至在課后謾罵，侮辱老師。我曾經(jīng)也是教師子女，我也知道在“教師”這個(gè)名詞下面隱藏著一個(gè)多么重的負(fù)擔(dān)，里面有無數(shù)家長(zhǎng)“望子成龍”，“望女成鳳”的熱切期望，也有無數(shù)莘莘學(xué)子對(duì)未來的美好瞳暻，要挑起這擔(dān)子，只有老師做得到。從古時(shí)到今世，攀比之風(fēng)在學(xué)堂中一直沒有停過。如果人人都能像宋濂那樣“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”恐怕這種攀比之風(fēng)早就消停于世間了吧！我們要學(xué)習(xí)宋濂的這種精神，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效于國家！�。�
讀《送東陽馬生序》有感3
靜謐的午后，挾一本心愛的書籍，躲開校園飯間的喧雜，獨(dú)自來到教學(xué)樓后的白楊林中，選一塊巨石靜靜的坐下來，耳邊伴著樹葉輕輕的“嘩啦”之響，目光正如饑餓的人撲在面包上一樣，在一行行的鉛字上流淌。隨著明初大文學(xué)家宋濂的名作《送東陽馬生序》的牽引，使我仿佛看到了“幼時(shí)即嗜學(xué)”的他求學(xué)苦讀的艱辛之旅。
宋濂雖自幼嗜讀，但家境貧寒，“無從致書以觀”，借書抄書中的艱辛等諸多困難，都在這個(gè)嗜讀的學(xué)童面前逐一被克服，因此雖幼便能“遍觀群書”，隨后他遠(yuǎn)道投師，克服了無師之難，學(xué)習(xí)中，雖師嚴(yán)厲，但始終謙恭對(duì)待，終于“卒獲有所聞”，成為大家。
自古以來，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，求學(xué)的勤與苦永遠(yuǎn)是并行的。大文豪宋濂在樂讀的同時(shí)，不乏奔走受凍、衣食不如人，但他終因“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，在艱苦的條件中持之以恒，最終成就了他在中國文壇上的歷史地位。
瀝覽中國求學(xué)的才子偉人，哪一個(gè)不是苦讀而成名成家的呢？就連我國偉大的思想家、教育家、文學(xué)家孔子在讀《易經(jīng)》時(shí)，都曾“韋編三絕”，更不必提“懸梁刺股”、“囊螢映雪”、“鑿壁偷光”……古人勤學(xué)苦讀的佳話，至今令人稱頌。
看如今，我們與先人的求學(xué)之難相比，我們似乎基本沒什么困難可言。不必說學(xué)校有藏書幾萬冊(cè)的圖書館，也不必說教室中還有數(shù)百冊(cè)的圖書角。就連每個(gè)家庭中的藏書也不再像以前父輩母輩求學(xué)時(shí)那樣匱乏。更不必說信息時(shí)代知識(shí)大爆炸的現(xiàn)在，電子書、網(wǎng)絡(luò)圖書等書籍更是隨處能讀。這些與宋濂的借書、抄書而讀之難真是有天壤之別，我們又有什么理由而不讀呢？
朋友們，與書為伴，能蕩滌我們的心靈。在你憂傷煩惱時(shí)，讀書能給你快樂。在你得意忘形時(shí)，讀書會(huì)給你警醒。讀書能開闊你的視野，豐富你的閱歷，啟迪你的智慧，涵養(yǎng)你的人生。讀書，更是你人生成功的基石，終會(huì)引你到達(dá)理想的殿堂。
和著樹葉的輕響，讓我們共同走進(jìn)書香。
讀《送東陽馬生序》有感4
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
——題記
有人說順境出人才，也有人說逆境出人才，我認(rèn)為這兩種說法都是片面的。宋濂的經(jīng)歷就告訴我們，環(huán)境對(duì)人能成才與否，只是一個(gè)外在因素，人是否成才，決定于每個(gè)人的內(nèi)在因素——即他能否勤奮讀書。
只有勤奮讀書，才能出人才。
宋濂——開國文臣之首，用自己的切身體會(huì)，寫下《送東陽馬生序》，勉勵(lì)馬生勤奮讀書。他曾“趨百里外”只為“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”，試問這樣一個(gè)擁有著堅(jiān)強(qiáng)的讀書意志的人，又怎能不成才，無成就?
一個(gè)吃不得苦、不能勤奮讀書的人，順境中會(huì)沾沾自喜，忘乎所以，自認(rèn)為天下第一;身處逆境又會(huì)一蹶不振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無論身處何境，要想成才都只是一紙空談。
在我看來，成材的必經(jīng)之路只有一條——勤奮讀書。古語說的好，正所謂：“書山有路勤為徑。學(xué)海無涯苦做舟”。每一個(gè)勤奮讀書的人不一定都成才，但人才卻一定出自勤奮讀書。我國古代有很多勤奮讀書的故事，例如唐代白居易讀書“不遑寢息”，以至“口舌生瘡”;匡衡“鑿壁偷光”;蘇秦“引錐刺股”等，這些古代名家學(xué)者勤奮讀書的佳話，有力地說明了人才來自勤奮。
一個(gè)人無論多么聰明，多么有志向、有雄心，若沒有勤奮讀書的實(shí)際行動(dòng)，一切都只是空談。按圖索驥的故事眾所周知，為什么伯樂的兒子會(huì)以蛙為馬呢?原因只在于他不愿勤奮讀書，淺嘗輒止，又自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經(jīng)》，就以為學(xué)會(huì)了相馬術(shù)，以致蛙馬不分，貽笑天下。
所以天下成功者，無論天賦高低，做何學(xué)問，處何時(shí)代，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——勤奮�？傊�，環(huán)境的優(yōu)劣，天賦的高低，對(duì)一個(gè)人的.成才都不是最重要的，一個(gè)人成才與否只有內(nèi)在因素才起決定性作用。
即勤奮讀書出人才。
讀《送東陽馬生序》有感5
一天我翻開《歷代散文選注》，恰巧打到宋濂的《送東陽馬生序》一文，我立刻被那簡(jiǎn)潔清新的詞句所吸引。“余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還�！蔽疑顬樽髡呖炭鄬W(xué)習(xí)的精神所感動(dòng)。我又想到：古人家境貧寒買不起書，尚能借書，“手自筆錄，”而我們今天的學(xué)習(xí)環(huán)境比他們好，既無凍餒之患，又無奔走之勞，更應(yīng)嗜學(xué)。
我們有些同學(xué)在學(xué)習(xí)中缺乏毅力，不能吃苦。他們學(xué)習(xí)不好，往往不在自身找原因，卻強(qiáng)調(diào)其他客觀原因，如家里無人輔導(dǎo)、手頭少書、時(shí)間太緊等。而宋濂青少年時(shí)是如何學(xué)習(xí)的呢？“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠？”“嘗百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。”宋濂不顧天寒凍手，堅(jiān)持抄書。遇到問題，跑到百余里之外，請(qǐng)教別人。我們今天如果遇到疑難問題，可以在學(xué)校問老師，可以查參考書，也可以同學(xué)之間討論，即使到老師家中去，總也不至于跑上百里吧！由此可見，學(xué)習(xí)要靠自己的勤奮。
還有些同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)習(xí)條件比別人差，因此就失去了學(xué)習(xí)的信心，這是不對(duì)的。我們今天的學(xué)習(xí)條件再差也無法與宋濂相比呀！像宋濂那樣刻苦學(xué)習(xí)的例子在古代是不勝枚舉的，如車囊螢、孫康映雪、匡衡鑿壁偷光……他們都是家境貧寒，學(xué)習(xí)條件極差，但都靠自己的努力成功了。我們今天的條件和他們相比，不知要好多少倍。我們學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)俨缓�，誰之過？正如宋濂所說“其業(yè)有不精，德有不成者，非天資之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！”
看來，搞好學(xué)習(xí)比要靠自己的努力，必要靠勤奮。高爾基說得好：“天才就是勞動(dòng)，人的天賦就像火花，它可以熄滅，也可以燃燒起來，而逼它燃燒起來的就是勞動(dòng)再勞動(dòng)�！敝灰覀兦趭^努力，吸取前人的好經(jīng)驗(yàn)，循序漸進(jìn)，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，就一定能夠取得好成績(jī)。
讀《送東陽馬生序》有感6
今天，我們學(xué)習(xí)了元末明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國文臣之首”的宋濂寫作的《送東陽馬生序（節(jié)選）》。節(jié)選部分講述的是宋濂以自己青少年時(shí)期在艱難條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時(shí)的馬生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦讀書，爭(zhēng)取學(xué)有所成。學(xué)習(xí)后，我受益匪淺。
宋濂讀書刻苦勤奮。他年幼就喜歡讀書，因家境貧寒卻又無法買書來看，只好向別人借書，還自己親手抄書。在寒冷的冬天，硯臺(tái)里結(jié)了很硬的冰，手也凍僵了，可他仍不懈怠偷懶。但是現(xiàn)在，有些學(xué)生不是沒錢買書，而是有了零花錢就去買吃的，買喝的，上網(wǎng)吧，泡歌廳……也就是說，他們把錢都花在了吃喝玩樂上。如今，他們也根本用不著像宋濂那樣去抄書，卻還一個(gè)勁兒地埋怨學(xué)校下發(fā)的書本多，怕書多了讀不過來，把自己累壞。這豈不悲哉！宋濂求學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活條件艱苦。出門求學(xué)，行深山巨谷，受窮冬烈風(fēng)，穿缊袍敝衣，食粗茶淡飯，他卻一點(diǎn)不在乎，也從不跟那些富家子弟同學(xué)攀比，認(rèn)為只要有書讀，能學(xué)到知識(shí)就足以感到快樂了�；剡^頭來，我們?cè)倏纯船F(xiàn)在一些學(xué)生。有的學(xué)生到學(xué)校里根本就不想著讀書，老是與其他的學(xué)生比吃賽穿，唯恐在這些方面落后于其他學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)落后于人倒?jié)M不在乎。先前提到的那些不把心思花在學(xué)習(xí)上的學(xué)生跟宋濂幾乎成了截然相反的一類人。這樣下去，如此學(xué)生要想學(xué)有所成實(shí)在是難。
我們青少年學(xué)生要謹(jǐn)遵宋濂的教誨，把宋濂當(dāng)做我們的學(xué)習(xí)榜樣，刻苦讀書，憑借自己的主觀努力克服學(xué)習(xí)生活上的艱難困苦，努力學(xué)到更多的知識(shí)和本領(lǐng)，以便將來更好地為國家為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
讀《送東陽馬生序》有感7
夜晚，暖洋洋的屋子里，絲絲柔和的燈光下，輕翻開書頁，貪婪的吸允著書的清香，思緒飄進(jìn)了有“明初詩文三大家”之稱的宋濂的家中，簡(jiǎn)陋的居室里，那埋頭苦讀的人嘴角微翹，艱苦的環(huán)境讓他更珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
小心翼翼地捧著“手自筆錄”的書，他的思緒在堅(jiān)挺的文字中飛揚(yáng)，拿著毛筆的手從不舍停歇半刻，書頁中塞滿了解析、注釋。“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，細(xì)細(xì)低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是專注抄書的宋濂，茅草屋四面透風(fēng)，片片雪花落在紙頁上，陪他共食這精神食糧。對(duì)知識(shí)的渴求令他忘記了環(huán)境的艱苦，身體的傷痛。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，或許正是幼時(shí)的艱苦環(huán)境，才讓宋濂成長(zhǎng)為偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。
古往今來，刻苦學(xué)習(xí)的事例數(shù)不勝數(shù)：晉朝車胤用螢火蟲代替燭火在夜晚讀書；孫康在冬天夜里利用雪映出的光亮看書；西漢匡衡因?yàn)榧邑�，鑿穿墻壁引鄰舍的燭光讀書；東漢孫敬為防止夜晚讀書打瞌睡，把頭發(fā)綁住懸于梁上，戰(zhàn)國蘇秦用錐子刺大腿，用皮膚之痛提醒自己勤奮苦讀。
現(xiàn)在的我們衣食無憂，既不需要“手自筆錄”也不需要“鑿壁偷光”，每天坐在干凈整潔的教室中，有老師的細(xì)心教導(dǎo)，有父母的噓寒問暖，自己只需稍加勤奮，就可以獲得成功，相比宋濂，我們又有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢？
窗外的陣陣風(fēng)聲拉回了我的思緒，慢慢合上書頁，感慨溢滿心間，無暇顧及窗外的景象，腦海閃過句句古文：余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀。這是來自心靈的詩篇。
讀《送東陽馬生序》有感8
我讀罷此文，感觸頗深。不只因此文言辭精辟，道理明了，更因內(nèi)容極為生動(dòng)，毫無自詡之言，感情摯深，言辭樸實(shí)無華，此皆本文之大成也。
讀罷此文，對(duì)宋濂敬佩之情油然而生，古時(shí)求學(xué)艱難，衣食無保，一覽無余。濂置身其中，仍可自律自檢，自強(qiáng)自愛，實(shí)屬不易．求學(xué)艱難之路上，先是手自筆錄，計(jì)日而還．而后千里求學(xué)，拜讀與饑寒交迫之際，求學(xué)于寒風(fēng)凜冽之間，勤勤懇懇，幾十年如一日，手不釋卷，廢寢忘食，終有成就，實(shí)屬難能可貴。
而今之人，不學(xué)無術(shù)，凡有小之得則自詡于眾人，毫無濂之自謙也，更無需徒步數(shù)十里拜讀，只需知其然而不能知其所以然，實(shí)屬可悲，然惰之心人皆有之，非獨(dú)賢者有是心也，賢者能勿喪爾。
今世之人，何等舒適，應(yīng)道是高枕無憂．食有山珍海味，行有高級(jí)轎車，住有高樓公寓，本應(yīng)刻苦自勵(lì)然，那知古人大智大慧頹廢至此！悲矣！羞矣！
讀《送東陽馬生序》有感9
他是我國元末明初的一位文學(xué)大家，他被明太祖朱元璋稱為“開國文臣之首”。不僅如此，他還與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”，在當(dāng)時(shí)很受歡迎。他是誰呢？他是—宋濂。
孟子曰“天將降大任與斯人，必先勞其筋骨，磨其心志”。而宋濂恰好驗(yàn)證了這一句話。宋濂自幼便好學(xué)，但因?yàn)榧揖池毢瑳]有書看；便常常從別人家里借書看，遇到好的文章便抄下來。無論嚴(yán)寒酷暑，他都能準(zhǔn)時(shí)的把書歸還。因此，很多人愿意把書借給他看。所以，宋濂看了很多的書。
從中我明白了，做人做事要講誠信。
宋濂到了中年以后，更加熱愛讀書學(xué)習(xí)。他在外地求學(xué)時(shí)，他的吃穿不如別人，他的舍友都穿著綢制華美的衣服，但他仍然樂于其中。同時(shí)，宋濂面對(duì)老師對(duì)他的責(zé)罵，閉口無言�？吹嚼蠋熼_心時(shí)，又拿著經(jīng)書去向老師請(qǐng)教。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的我們能達(dá)到宋濂的那個(gè)樣子嗎？
現(xiàn)在的我們面對(duì)老師的責(zé)罵，有的大打出手，有的和老師頂嘴，還有的辱罵老師。唉！古代雖然沒有現(xiàn)代先進(jìn)，但是古時(shí)的人們、學(xué)生尊重老師�，F(xiàn)在的學(xué)生比父母；比吃穿；比誰家有錢。尊重老師是我國的傳統(tǒng)美德，我們要像宋濂一樣，刻苦努力學(xué)習(xí)。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們要想立足，就必須養(yǎng)成‘講誠信，尊重老師’的好習(xí)慣�！慌时�，低調(diào)做人，高調(diào)做事’也是一種好品質(zhì)。
宋濂用自己的經(jīng)歷去勉勵(lì)后一倍的人，也勉勵(lì)了我們大家。他希望我們能像他一樣優(yōu)秀。我也希望大家能像宋濂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那優(yōu)秀的品質(zhì)和他那高尚的人格。
讀《送東陽馬生序》有感10
火紅的太陽在西方慢慢地落下了。我也始終相信，一個(gè)品德高尚的人不管怎么樣都會(huì)是一個(gè)擁有智慧的人，而只要擁有了智慧，那么，無論是學(xué)習(xí)還是生活中的問題都會(huì)迎刃而解的，因此在我的學(xué)習(xí)和生活中我始終把媽媽的教導(dǎo)記在心上;
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中�？岷亩�、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
讀《送東陽馬生序》有感11
上周，我們學(xué)習(xí)了《送東陽馬生序》這篇文章。它是一篇文言文，也是一篇贈(zèng)序。講的是明初文學(xué)家宋濂幼時(shí)到青年時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷。學(xué)完整篇文章后，我的感觸極大，作者的求學(xué)經(jīng)歷讓我難以忘懷，其中一小段讓我最為感動(dòng)。
文章的部分內(nèi)容是：又患無碩師名人與游，常趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞�！弊髡甙炎约呵嗄陼r(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷刻畫的很是細(xì)致，而這段主要是要告訴我們，對(duì)待老師我們要持以尊重的態(tài)度，對(duì)于學(xué)習(xí)，要持以虛心，實(shí)事求是，不懂就問的態(tài)度。
俗話說：好問是成就知識(shí)之基礎(chǔ)，知識(shí)是成就未來之基礎(chǔ)。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該勤學(xué)好問。
讀小學(xué)的時(shí)候，我記得老師對(duì)我們說過：“問問題，不是代表你愚蠢，而是代表你虛心；不懂裝懂，那叫做虛偽。不僅這樣，還要有‘打破沙鍋問到底’的精神�！笔前�，我們都不愿做一個(gè)虛偽的人，不僅這樣，我們對(duì)于學(xué)習(xí)還應(yīng)該有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，要有“火燒眉毛，快滅火”的想法。學(xué)習(xí)是自己的事情。不競(jìng)爭(zhēng)，你就的落后，落后，就會(huì)被社會(huì)淘汰。
知識(shí)不分大小，但分多少，無論是平常生活中的小問題，還是大知識(shí)，我們都要有想要鉆研它的欲望。同時(shí)，我們也不能驕傲，必須抱有謙虛的態(tài)度。宋濂寫到：故余雖愚，卒獲有所聞。這不就正表現(xiàn)了他謙虛的品質(zhì)嗎？
對(duì)于老師的批評(píng)，我們也應(yīng)該抱有：有錯(cuò)改之，無則加勉的思想，對(duì)于老師的講解，我們要耐心聽講，不能老師講東自己想西，因?yàn)椋@是不尊重老師的表現(xiàn)，也是狂妄的表現(xiàn)，同時(shí)，也是愚昧。
這篇文章對(duì)我的感觸極大，也讓我明白了許多學(xué)習(xí)上和師生關(guān)系上的道理。謙虛，好問，實(shí)事求是，這是學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)。尊師，懂理這是做人的道理。
裝懂，就是虛偽；真才實(shí)學(xué)，才是硬道理。
讀《送東陽馬生序》有感12
囊螢映雪，東晉祖逖聞雞起舞法劍，四漢孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁，他們這么苦讀勤學(xué)的精神已經(jīng)讓我益慕地不得了，但是，今天我學(xué)習(xí)了《送東陽馬生序>這篇課文我對(duì)宋濂老師的崇敬以及對(duì)他這種求學(xué)的精神真找不到任何詞語來形容了。
他因?yàn)榧邑殻瑳]辦法得到書來看，他實(shí)在愛讀書，他就向別人借來抄寫，天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠，真是皇天不負(fù)有心人啊，終于讓他遍觀群書，要是我們冬天一到，早上就特別會(huì)賴床。總是不可起來，等到過了早讀的時(shí)間才起來，作者成年以后，又患無碩師名人與游，他就跑到百里以外拿著經(jīng)書去請(qǐng)教老師，而老師的臉色和語言都未放溫和些，但是作者還是尊重專心的請(qǐng)教老師，而我們上課時(shí)總是一副若無其事的樣子，更別說去請(qǐng)教老師了，因?yàn)樽鳂I(yè)勤奮還是有收獲的，去求學(xué)時(shí)，負(fù)篋曳屣，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足夫皸裂而不知，到了住宿，四支僵勁不能動(dòng)彈，在飯店里每天只能吃兩頓飯，沒有新鮮肥美味道可以享受，跟作者住在一起的同學(xué)們，個(gè)個(gè)都穿著光彩照人好像仙人一樣，但是作者也沒有因?yàn)檫@樣就覺得自己吃的和穿著不如別人了，因?yàn)樗宄莵韺W(xué)習(xí)的，要是我們現(xiàn)在啊，只知道用珠寶來裝飾自己，卻不知用知識(shí)來裝飾自己，我們現(xiàn)在都追求時(shí)尚，愿意以大早起來打扮自己，卻不愿意一大早起來早讀，作者是這樣刻苦勤奮來求學(xué)的。
我百感交集，現(xiàn)在還有多少人如此勤奮學(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在的壞境條件變好了，卻不再有那么多人愛學(xué)習(xí)了，為什么？我們就不知道感恩和珍惜社會(huì)給我們學(xué)習(xí)壞境創(chuàng)造了一個(gè)這么好的壞境呢？現(xiàn)在大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)都特別松懈，想讀就讀，不讀就讀，比起作者我們真是慚愧��！我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)作者那種勤奮好學(xué)的精神，我們要也他為我們學(xué)習(xí)榜樣！向他學(xué)習(xí)。
讀《送東陽馬生序》有感13
宋濂自幼就喜好讀書，但因?yàn)榧揖池毢瑹o錢購書，只得向別人借書來讀，為了能及時(shí)還書，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠......走送之，不敢稍逾約”。宋濂的舉動(dòng)，為他贏來了良好的信譽(yù)�！耙允侨硕嘁詴儆啵嘁虻帽橛^群書”，最終，他成為了一代文學(xué)大師！
從書中所述事情能看到誠信的重要性，它有時(shí)甚至能決定我們的人生走向。在歷史長(zhǎng)河中，已經(jīng)得到了無數(shù)的事實(shí)論證。表現(xiàn)誠信的成語有很多：“君子一言，快馬一鞭”、“一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”、“言必信，行必果”...。等等。最著名的是季布“一諾千金”的故事，因?yàn)榧静嫉恼\信，而使他在朋友中得到很好的聲譽(yù)，后來，季布得罪漢高祖劉邦，劉邦懸賞重金捉拿季布，季布的朋友卻不為重金所動(dòng)，反而幫助季布出逃，如果不是季布堅(jiān)持信守諾言，贏得“季布一諾，值黃金百斤”的聲譽(yù)，他的朋友會(huì)不惜一切來助他出逃嗎？誠信決定了季布的命運(yùn)！
周幽王的“烽火戲諸侯”，是一個(gè)因?yàn)椴徽\信而招致殺身之禍的典型例子。周幽王為博寵妃一笑，不惜動(dòng)用點(diǎn)燃烽火臺(tái)來戲弄諸侯救駕，結(jié)果，真正的敵人來了的時(shí)候，諸侯以為周幽王又是在戲弄他們，沒有一個(gè)人前來救駕，最終周幽王被殺，西周滅亡。堂堂天子，因?yàn)椴皇卣\信，最終落得個(gè)國破人亡，身首異處的結(jié)局，可悲可嘆！
誠信是立人之本，是公民的“第二身份證”。它是一個(gè)人應(yīng)該遵守的最基本的道德。子曰“人而無信，不知其可也”，說的是一個(gè)人缺少誠信，將在社會(huì)上無法立足，任何事都沒辦法做成�！蹲筠D(zhuǎn)》“信，國之寶也”，指出誠信是治國的根本法寶！
反觀現(xiàn)在，卻是一個(gè)誠信缺失的社會(huì)，毒奶粉，地溝油，火鍋紅等事件層出不窮，在金錢面前，誠信顯得多么的蒼白無力。就連現(xiàn)在幫助他人，都要瞻前顧后，怕被訛詐...。這讓從小被教育學(xué)習(xí)雷鋒，樂于助人的我們情何以堪�。‰y道在創(chuàng)造物資文明的同時(shí)，精神文明就要被束之高閣嗎？難道身為現(xiàn)代人的我們，比起我們的老祖宗，思想道德的滑坡竟然那么厲害嗎？
沒有信仰，缺少誠信的民族是危險(xiǎn)的！我還小，沒有辦法改變?nèi)鄙僬\信的社會(huì)現(xiàn)象，也想不出怎樣才能改變這種現(xiàn)象的方法，我只能默默的從我自身做起，我也希望生活中的每個(gè)人能盡量做到這點(diǎn)，我相信，不久的將來，就會(huì)達(dá)到“吾以誠信示人，人以誠信示吾”。
讀《送東陽馬生序》有感14
讀完宋濂的《送東陽馬生序》，我有數(shù)不盡的感受想要表達(dá)出來。
宋濂——明初詩文三大家之一，他家境貧寒卻依舊嗜學(xué)；天大寒卻弗之怠，從不逾約；踏深數(shù)尺雪，皮膚皸裂而不知；以中有足樂者而從不慕同舍生……
回憶過去，再想想現(xiàn)在。我們生活在衣食住行樣樣現(xiàn)代化的社會(huì)，在家里是父母手心里的寶；在學(xué)校里，還有老師教我們讀書做人……國家和社會(huì)也處處為我們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件�？墒俏覀兡�？我們?cè)鴰讜r(shí)坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著想，我們卻從未學(xué)會(huì)理解他們……
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋濂，就像人們感動(dòng)于那個(gè)天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年，當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下。可是，當(dāng)今社會(huì)又有哪幾個(gè)杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢？這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的環(huán)境可以使人堅(jiān)強(qiáng)，幸福的環(huán)境卻會(huì)使人懶惰。我曾經(jīng)看過一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要富孩子的原則，讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國家的原因之一吧！
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使我們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
讀《送東陽馬生序》有感15
讀《送東陽馬生序》有感作文
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章──《送東陽馬生序》，我對(duì)此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
好多時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的進(jìn)步，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過《要窮孩子不要富孩子》的文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
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