《紅字》讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的《紅字》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《紅字》讀后感1

　　這是一部比那些大部頭小說(shuō)顯得短小的多的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但它同樣具有大部頭小說(shuō)所具有的震撼人心的效果，以及高超的藝術(shù)造詣，堪稱(chēng)經(jīng)典名著中的典范作品，紅字讀后感。這是一部關(guān)于靈魂的小說(shuō)，每個(gè)人都有自己的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人丟失了靈魂，于是這個(gè)世界充滿(mǎn)了千姿百態(tài)的人生和人的故事。主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂恥辱的紅字——大大的一個(gè)a。

　　在倍受折磨的道德鞭笞下，進(jìn)行著靈魂的救贖。但她是一個(gè)不屈于命運(yùn)的女人，在她的一生中充滿(mǎn)了對(duì)命運(yùn)的蔑視。她懷疑這世俗道德的合理性，但同時(shí)又矛盾的意識(shí)到靈魂的邪—惡，人性的復(fù)雜可見(jiàn)一斑。這種宗教的感情糾葛，對(duì)于沒(méi)有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)很難理解，我就是這樣一個(gè)無(wú)法理解的人。宗教已經(jīng)是西方人生活的一部分，離開(kāi)宗教的生活，一定是很痛苦的。但我沒(méi)有宗教經(jīng)驗(yàn)，所以根本無(wú)法體會(huì)主人公的心理。這也是我理解小說(shuō)的障礙，但我卻是沒(méi)辦法去克服。

　　小說(shuō)還表達(dá)了人要獲得自由和解放就要去斗爭(zhēng)的思想，這在海斯特·白蘭的身上得到了體現(xiàn)，她一直抗拒著悲慘的命運(yùn)，心里充滿(mǎn)了對(duì)美好生活的向往，充滿(mǎn)了無(wú)私的愛(ài)，這是難能可貴的一種精神。因?yàn)檫@樣她才成為一個(gè)高尚的人，受到了人們的尊敬，從而洗刷了身上的恥辱，而那個(gè)紅字也成了高尚的象征。在這里作家是和傳統(tǒng)道德做著挑戰(zhàn)，他把世俗道德拿出來(lái)進(jìn)行了解剖，讓讀者不得不重新審視我們道德標(biāo)準(zhǔn)的合理性，以及其中最見(jiàn)不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的地方和流芳百世的原因。小說(shuō)中另一個(gè)主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教迫—害最苦的人，為了救贖自己的靈魂，這個(gè)可憐的人受盡了精神的折磨，在自己的胸口用烙鐵烙了一個(gè)紅字，用來(lái)譴責(zé)自己，最后在無(wú)法忍受的精神壓力下悲慘的死去，成為人類(lèi)社會(huì)虛偽道德的犧牲品。

　　人類(lèi)的歷史很短，但用各種名義迫—害人的歷史卻很長(zhǎng)，西方的宗教就是這樣，看似光明，給人希望，但實(shí)際是殘害人的工具，宗教的邪—惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對(duì)強(qiáng)大壓迫下的軟弱的一面，這是造成悲劇的根源之一。他們的女兒小珠兒展現(xiàn)了兒童的天性，這是世間最美好的東西，人的天性本該如此，這才是人的本來(lái)面目，然而我們用自己創(chuàng)造的那些教條，那些戒律，把自己變成了精神的奴隸，失去了人的本性，從而無(wú)比的痛苦，無(wú)可奈何地活在這個(gè)本應(yīng)該是充滿(mǎn)快樂(lè)的世界。這是我們必須反思的事，否則人的痛苦會(huì)延續(xù)下去。反面人物齊靈渥斯是個(gè)沒(méi)有靈魂的家伙，它本做一個(gè)可以寬容一切的人，因?yàn)樗�是有理由這樣做的，但他沒(méi)有。他不僅成為把海斯特·白蘭推向了悲慘命運(yùn)境地的罪魁過(guò)手，而且他不為自己的過(guò)錯(cuò)反省，去寬恕他人，卻充滿(mǎn)了仇恨，毒化了自己的靈魂，成為了一個(gè)最骯臟卑劣的人。這是一個(gè)被魔鬼占據(jù)了心靈的人。

　　人如果心中只有仇恨，那么他的靈魂一定充滿(mǎn)邪—惡。美國(guó)作家霍桑用他精湛的藝術(shù)手法剖析著人的內(nèi)心世界，展現(xiàn)著人內(nèi)在世界的秘密，這是小說(shuō)永恒的魅力所在。讀《紅字》讓我感受到了壓抑后的平靜，痛苦后的快樂(lè)。

《紅字》讀后感2

　　《紅字》中我最喜歡的角色是海絲特·白蘭，她由于被認(rèn)為犯了通奸罪而受到審判，并要永遠(yuǎn)佩帶那個(gè)代表著恥辱的紅色A字。當(dāng)?shù)氐姆�律很�(chē)?yán)格，大家讓站在審判臺(tái)上的她說(shuō)出孩子的父親是誰(shuí)時(shí)，為了捍衛(wèi)愛(ài)人的名譽(yù)和純潔的愛(ài)情，她寧愿受罰也毅然決然的獨(dú)自承擔(dān)了后果而沒(méi)有說(shuō)出來(lái)他的名字。他就是阿瑟·丁梅斯代爾，一位受過(guò)良好教育、文雅而持重的牧師，在教區(qū)有極高的聲譽(yù)。與海絲特相比，他顯得怯懦。于是海斯特接受了懲罰——在絞刑架上抱著孩子示眾兩個(gè)小時(shí)，并且終生穿著一個(gè)胸前有鮮紅的A字的衣服，代表“通奸”(adultery)，并且直到死，也要把A字刻在墳?zāi)股稀?/p>

　　她像一個(gè)被釘在恥辱柱上的天使。然而這個(gè)勇敢的天使用自己孱弱的身軀把一切承受，像一朵荒蕪叢中開(kāi)出的野玫瑰一般，狂風(fēng)暴雨，也不低下天使的頭。對(duì)于永佩在她身上的A字，她也絲毫沒(méi)有畏懼，而是把字母A非常漂亮地繡在自己的胸前。從那之后，雖然每個(gè)居民都排斥她，不與她交往，仿佛這個(gè)城市要與她隔離一般，但她仍然對(duì)每一個(gè)人都獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，盡一切所能的幫助別人。

　　她可以面對(duì)所有人的唾棄與鄙視，但無(wú)法面對(duì)她與阿瑟的女兒──珠兒。就像她所說(shuō)“珠兒是我的幸福！──也是我的折磨！是珠兒叫我還活在世上！也是珠兒叫我受著懲罰！她就是那個(gè)紅字，只不過(guò)也具有千萬(wàn)倍的力量來(lái)報(bào)應(yīng)我的罪孽！”珠兒像一個(gè)眾目睽睽之下的有生命的“紅字”來(lái)懲罰海斯特，時(shí)時(shí)提醒著她那段往事的不堪回首，珠兒一生下來(lái)就扮演著嘲笑、攻擊、質(zhì)問(wèn)她胸前可疑紅字的角色。然而這個(gè)勇敢的女性，著意打扮她的小珠兒，不僅出面捍衛(wèi)自己教養(yǎng)她的權(quán)利，而且尊重孩子狂野的天性，努力培養(yǎng)她成人。

　　七年之后，阿瑟決定面對(duì)自己的錯(cuò)誤，與海斯特一起在群眾面前承認(rèn)了自己的罪惡，最終以袒露胸膛上的“罪惡”烙印，完成了道德的凈化與靈魂的飛升。紅字在他們的身上冉冉生輝。

　　最后，她的A字恥辱漸漸的被人們遺忘，反而很多人都認(rèn)為A字代表的是“天使”（angle）“能干”（able）“可敬佩的”（admirable）“前進(jìn)”（advance）“藝術(shù)”（art）“愛(ài)情”（amorous）等等。最后，出于對(duì)所愛(ài)之人的眷戀之情，她不但在生前不肯遠(yuǎn)離他所在的教區(qū)，就是在他死后，仍然放棄了與女兒共享天倫之樂(lè)的優(yōu)越生活，重返埋有他尸骨的故地，重新戴上紅字，直到死后葬在他身邊，以便永遠(yuǎn)守護(hù)、偎依著他。而墓碑上就刻這那句“漆黑的土地，鮮紅的A字”。

　　《紅字》表達(dá)了，社會(huì)現(xiàn)狀和人類(lèi)命運(yùn)，探討人類(lèi)“善”與“惡”的哲理。社會(huì)力量是強(qiáng)大的，在現(xiàn)實(shí)中自然力量無(wú)法戰(zhàn)勝社會(huì)力量。但作品卻表達(dá)勇敢、善良的自然力量占勝社會(huì)力量。

　　海絲特是崇高道德的化身，感化著充滿(mǎn)罪惡的社會(huì)。而我正是被她的勇敢與善良所感動(dòng)。她的勇敢與善良，最終把胸前罪惡的標(biāo)志變成了德行的標(biāo)志，成為圣者、天使。

《紅字》讀后感3

　　《紅字》是美國(guó)小說(shuō)家霍桑最杰出的代表作,也是整個(gè)美國(guó)浪漫主義小說(shuō)中最有聲望的權(quán)威作品之一，這是一部比那些大部頭小說(shuō)顯得短小的多的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但它同樣具有大部頭小說(shuō)所具有的震撼人心的效果，以及高超的藝術(shù)造詣，堪稱(chēng)經(jīng)典名著中的典范作品。

　　這是一部關(guān)于靈魂的小說(shuō)，每個(gè)人都有自己的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人丟失了靈魂，于是這個(gè)世界充滿(mǎn)了千姿百態(tài)的人生和人的故事。

　　主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂恥辱的紅字——大大的一個(gè)A。在倍受折磨的道德鞭笞下，進(jìn)行著靈魂的救贖。但她是一個(gè)不屈于命運(yùn)的女人，在她的一生中充滿(mǎn)了對(duì)命運(yùn)的蔑視。她懷疑這世俗道德的合理性，但同時(shí)又矛盾的意識(shí)到靈魂的邪-惡，人性的復(fù)雜可見(jiàn)一斑。這種宗教的感情糾葛，對(duì)于沒(méi)有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)很難理解，我就是這樣一個(gè)無(wú)法理解的人。宗教已經(jīng)是西方人生活的一部分，離開(kāi)宗教的生活，一定是很痛苦的。但我沒(méi)有宗教經(jīng)驗(yàn)，所以根本無(wú)法體會(huì)主人公的心理。這也是我理解小說(shuō)的障礙，但我卻是沒(méi)辦法去克服。

　　海斯特愛(ài)丁梅斯代爾，但是真的是一直都愛(ài)嗎?那是否就是愛(ài)?那難道不是一種滄桑的感情嗎?因?yàn)槟切┛嚯y彼此的心緊緊相連，所以他們才能夠見(jiàn)面后自然而然的內(nèi)心平靜的交談，但是那就是愛(ài)嗎?如果是愛(ài)，為什么丁梅斯代爾當(dāng)初要虛偽的質(zhì)問(wèn)?海斯特站在刑臺(tái)上真的是出于愛(ài)要保護(hù)牧師，還是只是既然已經(jīng)站在那里了，就讓事情發(fā)展下去的無(wú)奈和無(wú)助?牧師后來(lái)總是要拷問(wèn)自己，折磨自己，難道真的是出于愛(ài)，而不是因?yàn)樽约旱奶颖芎吞搨瘟钭约簠拹簡(jiǎn)?海斯特堅(jiān)強(qiáng)的.活著，幫助大家，難道不是出于生命本身的堅(jiān)韌?那和愛(ài)究竟有多大關(guān)系?至于他們?cè)跇?shù)林里的談話(huà)，那么自然而然，那么激情澎湃，是愛(ài)情的原因還是對(duì)自由的向往?

　　如果說(shuō)到愛(ài)，我認(rèn)為那孩子珠兒才是愛(ài)的花身，她狂放，她敏感，她被母親所愛(ài)，也愛(ài)著母親，并且善于反抗和自我保護(hù)，我認(rèn)為她才是紅字的主角，A字只是個(gè)束縛但同時(shí)也是個(gè)區(qū)別于他人的標(biāo)志。我認(rèn)為那孩子的一切品性都是霍桑的向往。海斯特胸前的A字，牧師放在胸前的手，都象征著束縛，我想霍桑真心真意的想沖破這種束縛，他內(nèi)心掙扎，向往自由，可是時(shí)代不允許，世俗不允許，他的無(wú)奈表現(xiàn)在結(jié)尾，牧師說(shuō)出了心中的積郁，他釋放了自己的心靈，但是他死了，他始終無(wú)法和海斯特自由的生活。海斯特帶著珠兒離開(kāi)了，那么她自由了嗎?她回來(lái)了，而且至死連墓碑上都刻著那個(gè)A字，并且它和牧師的墓中間還有一段距離，那是霍桑對(duì)自己的嘲弄，他對(duì)時(shí)代和命運(yùn)的無(wú)奈。而那個(gè)孩子，自由的化身，珠兒卻沒(méi)有太多結(jié)局，我們從只字片語(yǔ)中猜測(cè)，她嫁人了，富有了，生育了，但是那不確定的語(yǔ)氣是不是反映出作者的不確定呢?是否表現(xiàn)了作者的猶豫呢?是不是象征了作者意識(shí)到想要逃離那個(gè)時(shí)代的希望是多么的渺茫呢?而且珠兒的幸福遠(yuǎn)在不所知的世界，那是不是又象征了作者想要逃避的心理呢?

《紅字》讀后感4

　　還在初三年級(jí)的時(shí)候就開(kāi)始看這部“名著”，這部只有150多頁(yè)的書(shū)，但是直到最近才把它結(jié)束，真是馬拉松似的閱讀。在抱怨丹還不出新書(shū)的時(shí)候，只好抱起了這些文字。其實(shí)也是很好的，像從前就很羞于告訴別人：我，沒(méi)有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》。

　　名著無(wú)愧于名著，那些過(guò)去我居然看不懂的東西。

　　看完它最大的感受可能是很大眾，普遍的，最泛面的認(rèn)識(shí)到封建的思想觀念，風(fēng)俗信仰，教會(huì)教條對(duì)人們純潔美好的愛(ài)情的扼殺和侮辱，剝奪人對(duì)幸福生活的追求。悲劇的源頭也許在此吧。

　　當(dāng)海絲特被老羅杰看中，并被迫嫁與他的時(shí)候，我們不會(huì)預(yù)料到這個(gè)故事的發(fā)生，因?yàn)槿绻�海絲特是一個(gè)麻木，中庸的平常婦人家，生活也一切照舊�？墒撬�不是，她身體里流動(dòng)的是年輕澎湃的血液，涌動(dòng)著無(wú)法抑制的追求欲望，她不希望就此落寞。這是一個(gè)直接的原因，但我們并不能說(shuō)海絲特有什么錯(cuò)，她沒(méi)有錯(cuò)，她只是做了自己意志支持與支配的事情。

　　當(dāng)海絲特佩帶紅字恥辱的站在刑臺(tái)上，我們無(wú)法想象那種痛苦，無(wú)數(shù)雙眼睛注視著她，注視著她胸前的那罪孽的字母A。但她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，毅然生下小珠兒，并把她撫養(yǎng)長(zhǎng)大。孩子的出現(xiàn)給故事頻添了許多色彩，文字中把她描繪的真的跟精靈一樣，漂亮，活潑，動(dòng)人，調(diào)皮，詭異，并充分體現(xiàn)著母親身上過(guò)去那燃燒的激情。孩子當(dāng)然更沒(méi)有錯(cuò)，她只是個(gè)孩子啊，親近直覺(jué)上的親人。

　　當(dāng)眼看年輕牧師丁梅斯代爾一天一天的病重，樣子越發(fā)憔悴，用手按撫胸口成為習(xí)慣，大家都不難猜到，那個(gè)男人就是牧師。七年來(lái)，哪一天他又有過(guò)安寧呢?何嘗不是過(guò)著痛苦扭曲的日子，甚至比海絲特更可憐。她的“恥辱”已經(jīng)被世人所知，無(wú)畏的佩帶著紅字，樂(lè)觀的過(guò)著新生活，當(dāng)然是在學(xué)會(huì)壓抑之后。而牧師并不能，形勢(shì)所迫。他被人們所熱愛(ài)和崇拜，看作最純潔的上帝使者，得到先知賜福的神人。但這更使他倍受折磨和煎熬，以致對(duì)自己實(shí)施酷刑。解脫的是最終他還是勇敢的站了出來(lái)，以求解脫，得到珠兒的吻，并死在海絲特的懷中。那刻他是幸福的，相信天堂也會(huì)容納這位可敬的人。這樣看來(lái)我們并不能指責(zé)牧師先前的懦弱。

　　加重牧師痛苦的還有那個(gè)老羅杰，他偽裝成真誠(chéng)心靈交流的朋友，接近牧師，懷著報(bào)仇的惡心，血腥的挖掘牧師內(nèi)心的“恥辱”秘密，借此使牧師更加痛不欲生。但故事發(fā)生之前，老羅杰可是一位可愛(ài)的學(xué)者，平靜的過(guò)自己的日子，多么安詳吶。如今卻物是人非，人心的善變與叵測(cè)也就展現(xiàn)。讀后直感到背后冰涼的冷汗。

　　大概這是一點(diǎn)新的感悟，小說(shuō)里人們失真的面具生活，表象平靜如圣實(shí)際罪惡糾結(jié)的生活，自欺欺人。有點(diǎn)無(wú)奈，更多可憐，為什么不能坦坦蕩蕩地活著自己?活在自己的屬靈里，得到父神的安慰和賜予，那牧師被人們奉為至尚難道不懂這些簡(jiǎn)單的道理?末了，我覺(jué)得他是最值得憐憫的人，他被害最深，被傷最深：被羅杰，被海絲特，被小珠兒，被他自己，被他所居的社會(huì)，被那社會(huì)所奉行的觀念，思想。

　　這樣還是之前所說(shuō)，悲劇的源頭便如是。封建，民主;專(zhuān)制，自由：永恒對(duì)立，不得妥協(xié)。于是我們后人從這些悲哀里看到希望，看到曙光，看到前進(jìn)的路。于是我們站在先人的肩上，為追求美好和諧不懈奮斗!

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