《人生》讀后感匯編15篇
讀完某一作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的《人生》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《人生》讀后感1
《拐了彎的人生》這本書。希望能對每一個銀行從業(yè)人員有所警示和啟迪，從沉重的案例與痛徹心扉的懺悔當中，引以為戒，吸取這些人生教訓，遵紀守法，愛崗愛家。
元月一日，縣聯(lián)社就召開會議，要求全體干部職工認真學了《拐了彎的人生》一書，并認真思索，寫出自已的感悟與心得。通過近一段時間對全文共13個經(jīng)典案例的學習，書中的各位“銀行員工”從光鮮的各個崗位到到階下囚的轉變，實在令人惋惜。然而他們徇私舞弊，狂斂錢財，給國家、集體、人民的利益造成了損害，確實讓人痛恨，為我們敲響了警鐘。
他們在自己的職位上，有的利用自己的權利或是立場不堅定進行違紀違規(guī)的活動，有的是為了滿足自己的虛榮心進行犯罪活動。在他們?nèi)温毱陂g，利用職務上的便利，為他人謀取私利，索取非法收入，收受他人財物。他們的行為讓我們看到了他們扭曲的靈魂世界，完全喪失了作為一名金融工作者原則，喪失了自已的職業(yè)道德，他貪婪、享樂的人生觀和價值觀，使其背離了集體，最終走向了咎由自取的滅亡之路。要知道人生如屋，信念是柱，柱折屋塌，柱堅屋固。在任他們職期間，沒有真正理解“權”的含義，他把國家和集體賦予的權力看作是自己的私有財產(chǎn)，看作是斂財?shù)墓ぞ�。權是一把雙刃劍，用好它，可為國家和集體造福，可拯救蒼生，用不好，則害人又害己。我們應當牢記權力的本質屬性和本質要求，無論自已在哪個工作崗位，無論你是從事會計、信貸還是負責人，都要牢記手中的“權力”是組織、集體的信任而給予的，要對得起組織、集體、家庭與自己。
通過學習，使我認識到：
一、道德風險是銀行內(nèi)控重中之重。我們必須加強自已的法律知識的學習，需要加強自身職業(yè)道德的學習�？v觀案例中的人最初都有著淳樸的性格，對從事的職業(yè)有理想與抱負，擁有較強的個人能力、責任心以及開拓精神，都曾獲得過各種各樣的榮譽、頭銜，獲得過較好的業(yè)績，個人前程是條康莊大道，幸福家庭也引人羨慕。然而是什么讓頭頂光環(huán)的人生之路拐了彎？其實從遵紀守法到違規(guī)違法僅在一念之差；因此，只有牢固樹立法律意識，加強道德水平建設的學習，才能更地防范道德風險。
二、我們應當確立正確的人生觀、世界觀和價值觀，堅持自修其生，自律其行。要在自己的內(nèi)心深處經(jīng)常清理那些不健康的心理和需求，時刻提醒自己“莫伸手，伸手必被捉”。必須守住做人的底線。
三、我們應當正確認識腐敗現(xiàn)象的本質和滋生蔓延的原因，始終保持清醒的頭腦，居安思危，牢牢掌握抓好反腐敗的主動權，不被金錢、權力所迷惑，拒金錢于千里，不做權力的階下囚。要認真學習各項《違規(guī)處理辦法》、《業(yè)務經(jīng)營不準》等各項文件制度，嚴禁觸犯這些。
《人生》讀后感2
《自然與人生》是日本現(xiàn)代作家德富蘆花的散文集，也是日本近代隨筆文學的經(jīng)典之作。德富蘆花曾遠游俄國，拜訪托爾斯泰并受其啟迪，從而選擇遠離喧囂，遷居鄉(xiāng)村，回歸自然與大地，過起了身居茅舍、晴耕雨讀的理想生活。
文學家對世間萬物的體察總是更細微一些，于是借由自然體悟人生便成為了一種傳統(tǒng)。嵇康有“目送孤鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄�！比A茲華斯也說，“如今我懂得了如何觀望自然，時常從中聽到幽靜而又悲傷的人生音樂，它既沒有激昂，也缺乏豪爽，卻有凈化和征服靈魂的宏大力量。”而德富蘆花也是如此，他通過傾聽萬物來回歸本我，通過體悟自然來洞見人生。這本書既是作者對自然的寫生，亦是其對人生感悟的寫生。閱讀這本書，我常常會為作者傳達出的美感與哲思所打動。
霜晨也罷，涼夕也罷，無論是白晝?nèi)展鉅N燦，還是夜半月光皎皎；山光也罷，草木也罷，無論是富士披雪、湘海朔風，還是白菊映月、古寺早梅；鄉(xiāng)情也罷，野趣也罷，無論是江村八月垂釣碧鱸，還是青蘆洲上采集百合……春花秋月，夏蟬冬雪，四時之景、草木之美、生活之趣無不盡收筆下�！蹲匀慌c人生》中的散文大多篇幅短小，卻筆墨靈秀，經(jīng)由作者妙筆點染過的文字極富美感�！坝性旅�，無月亦美，在風輕露涼之夜，你不妨在林子里漫步穿行……耳聞雨聲一般的蟲鳴，大自然仿佛成了一只蟲籠，真是妙哉�！睍形淖值拿溃粌H美在詩化的文字表達，也美在他極細微的生活體驗，更美在他對大自然的深切熱愛。《自然與人生》被譽為“對國民施行美感教育的良好教材”，自然之美是可以陶冶性情，開拓胸襟，引人向善的。
《自然與人生》中有美，更有哲思，有理趣�！睂τ谄椒彩挛铮赂惶J花常有不凡之思。看到鮮花或河水，他因起時光易逝之思:“今天的蓓蕾，在翌晨變成了鮮花。昨日的鮮花，今天只留下殘影�！薄啊敝袢~漂來了，倏忽一閃，早已忘不見了。亞歷山大、拿破侖，莫不如此。他們今日何在？流淌著的唯有這河水�！蓖高^小小的檐下水洼，他卻看到了廣闊:“莫道檐水淺，君不見萬里碧空懷里抱？莫道檐水小，君不見藍天水中照，落花點點漂�。俊啾戎�，人類世界顯得何其狹隘�！�
莎士比亞認為涓涓細流猶如萬卷書籍，路邊小石寄寓著神的教誨，大千世界處處可受到啟迪�！蹲匀慌c人生》就是此話的寫照，詩意棲居、四時之美，令人陶然忘憂；而體悟生活，理趣盎然，卻又別有滋味。
《人生》讀后感3
初識馮友蘭先生是因為讀他寫的《中國哲學簡史》，這本書讓我對中國文化有了一個清晰的輪廓，在孔子孟子的仁和義；墨子的兼愛；道家的“無為”，這些高深的哲理中慢慢吸取中國文化的營養(yǎng)。當看到《馮友蘭追問人生》一書時，毫不猶豫的收入囊中，信手翻開書頁，跟隨馮友蘭先生的目光探尋人生四部曲。本書45篇文章，從人生真相起筆，到人生境界等，最后落筆于人生的漫談，四部曲層層遞進，演繹人生之旅。
人生是一個宏觀的理論，馮友蘭先生從微觀的角度，闡述這個宏觀概念，我喜歡聽他娓娓道來，講授一個個哲學命題，傳授哲思，人生成功之因素，他講解只有才力命三種因素結合，才可以成功，《傷仲永》中講述的神童仲永，天姿聰穎，后來自己不要學習，淪落為一個普通人，就是沒有注重后天的教育和學習。所以古人云：業(yè)精于勤，而荒于嬉。只有努力才能在某個專業(yè)取得成功，但是要想有大的作為，就像詩人能成為大家，或名家，就要靠他的才來決定。正如愛迪生所說“天才是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”。
這讓我記起戴維.申克《天才的基因》提出的新觀點，“人人體內(nèi)都藏著一個天才”，他指出天才不是靠天資，而是訓練出來的，莫扎特、貝多芬都是小小年紀開始訓練，堅持不懈，才獲得成功。“一分耕耘，一分收獲”、“只要功夫深鐵杵磨成針”，恒心和毅力是制勝的法寶，戴維.申克先生在書中強調(diào)后天的重要性，認為只要努力，就會成功，我不完全贊同戴維.申克先生的觀點，我贊同馮友蘭先生和愛迪生的觀點，沒有天資，你即使再努力，也不一定能成為大家、名家。
馮友蘭先生提出自然、功力、道德、天地的 “人生四境界”說，從低到高，幫助人們在欲望和迷茫的世界中，構筑精神的理想境界。靜心想想，我們都只有一個人生，一定要活出自己而不是成為別人。讀著這句話，我想起周國平先生所言，活得簡單才活得自由。只有一個人生，我們是渾渾噩噩還是清清楚楚，每人的基調(diào)不一，正如一千個人眼中會有一千個哈姆雷特，那么，如何去感受人生、體味人生，做真實的自己，活出真性情，活出自我，這也是我們該思考的內(nèi)容？
《人生》讀后感4
這幾天在家里讀了路遙先生的《人生》，里面豐富多彩的人物描述和故事情節(jié)使我回味無窮。
故事的主人公高加林的人生有著很多重要的岔路口。一開始高加林在學校做教師，由于高明樓給他兒子走后門，所以三星才把高加林換了下來，高加林的人生在那一刻也走到了最低點，然而他并沒有頹廢巧珍的出現(xiàn)是他重新振作了起來，幸運女神再次傾向了他。之后在馬占奎的幫忙下加林到了縣里去工作。在工作過程中他遇到了他的同學黃亞萍。與此同時他也面臨著一個重大的選擇：巧珍?亞萍?在地位的誘惑下加林違背了他的良心而選擇了黃亞萍，這次錯誤的選擇不僅僅使他沒能最終和黃亞萍在一齊并且還使他被停職重新回到了農(nóng)村。
高加林的這一些事說明了一個問題：他的人生不是沒有機會，而是在機會來臨的時候，他沒有做出正確的人生選擇，而走上了錯誤的道路。在我們的人生路途中同樣充滿著許許多多的選擇，同樣關系著我們的命運。小到考試中的一道選擇題，身邊朋友的選擇;大到自我工作的選擇，人生目標的選擇，我們都必須要慎重的走出每一步。
也許你會問我們?yōu)槭裁幢仨氁龀鲞@么多選擇。那是因為我們在不斷的成長，身邊的的環(huán)境也在不斷的變化，身邊交流的人也變得越來越多，這時候我們就必須要具有明辨是非的本事，而選擇就是我們提高明辨是非本事的一個很好的途徑。我們經(jīng)過不斷的自主選擇，自我也在選擇中得到鍛煉，在做出正確選擇的時候吸取成功的經(jīng)驗;在做出錯誤的選擇的時候吸取失敗的教訓;僅有經(jīng)過不斷的自主選擇我們的選擇本事才會不斷的提高，我們的人生才會跟家的豐富多彩。既然人生選擇這么重要，所以我們必須要掌握一些方法學會如何進行正確的選擇。首先我們應當在選擇之前認清自我的真實需要，選擇自我最適合，最喜歡的一條道路;然后我們應當根據(jù)選項查閱相關資料，全面的的了解這些選項的具體情景;最終如果我們一次選擇失敗了也不要放棄，因為世界上沒有十全十美的選擇，我們要從中吸取失敗的教訓，以便下次的選擇更加完美。
人生的選擇就是這樣模模糊糊，讓人看不透以至于有些擔心和后怕�？墒侨松蛻斒沁@樣貌的，我們要在今后的生活中不斷的鍛煉自我，這樣我們的人生將會變得更加完美。
《人生》讀后感5
偶然中在博客里看到了一本好書《好教育好人生》，這是北京師范大學肖川教授從他的《教育的理想與信念》《教育的智慧與真情》《教育的使命與責任》《教育的情趣與藝術》四本書中精選出一百來篇編成本書。收錄在這本集子中的文字表現(xiàn)出作者對歷史、社會、人生和教育問題的明睿洞察，對教育理想的熱切追求，對人類不滅良知的深沉呼喚，對人生當有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學生的幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人”，成為本書的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點燃希望之火，用生命去守護正義與光明的良苦用心。
肖川先生的《好教育，好人生》這本書對原來我們固有的思維和做法進行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。思想即行為。我們的教育教學計劃有很多，關鍵是我們的思想定位是什么，愿用肖川先生文中的三句很有啟迪的話與大家分享，同時也是勉勵自己，促進學習與提高。
1、第一句：一個不難確認的真理是：任何一個學習者，如果在學習過程中不能獲得成就感，或者懷疑所學知識的價值，就會很容易失去學習的興趣以及主動性。相反，好教育要著力培養(yǎng)學生對自己學業(yè)成敗的責任感，學會放棄，能夠放眼未來，學會規(guī)劃自己的人生。
2、第二句話：好人生的境界：明確的目標追求、和諧的人際關系、豐富的內(nèi)心世界、寬廣的活動舞臺，構成了他們燦爛的人生。對于我們普通人，同樣可以擁有好人生：掌握好謀生的技能，衣食無憂地發(fā)展自己的興趣和愛好，尊重并善待我們身邊的每一個人。好人生如香茗，淡雅純凈；好人生如佳釀，醇厚悠長。
3、第三句話：教育就是服務：就是要使我們的教育在制度、目標、措施、方法層面真正做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”，真正做到“為了全體學生的全面發(fā)展”，特別是能夠公正地對待每一個人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質、性格和不同文化背景的學生都能得到最充分的發(fā)展，以便他們在社會生活中能夠找到他們應處的位置，最充分地實現(xiàn)他們作為“大寫的人”的價值。
《人生》讀后感6
每個人的人生都不是一帆風順的，總會遇到許許多多的挫折與苦難，而人們對待它們的態(tài)度卻有所不同。有的人從此自暴自棄，對人生絕望；有的人卻豁達開朗，憑著堅強的意志，走出了黑暗陰霾。如果你將面臨這樣的情況，是選擇前者還是后者呢？
《耐磨的人生》中作者的朋友就對這個問題做了很好的詮釋。他在一次意外事故中失去了右手，起初又哭又鬧，笨拙地穿衣，歪歪扭扭地寫字，刮胡子時將臉刮得鮮血淋漓，認為自己活不下去了�？墒撬恢眲褡约海奈枳约簣猿只钕氯�。后來，他慢慢平靜下來，坦然地面對人們異樣的目光，明白自己有一條韌性十足而又耐磨的命，不應該懦弱地向命運低頭。
讀了這個故事，我收獲滿滿：人可以忍受一切不幸，即使所有的器官失去了直覺，也能在心靈中繼續(xù)活著。人不論處在怎樣艱苦的困境中，都不應該自暴自棄，為天空中的曙光，我們理應活著，為了美好的生活，我們更理應活著。我們應該明白：生活中每天都充滿著希望，時時刻刻分分秒秒也充滿著希望，我們當然要自強不息，不屈不撓！
古今中外，這樣的例子太多了，像張海迪阿姨五歲時患了脊髓血管瘤，高位截癱。但是，她不拋棄不放棄，童年起就開始以頑強的毅力自學知識，先后自學了小學、中學和大學的專業(yè)課程。張海迪十五歲時隨父母下放聊城莘縣一個貧窮的小村子，在那里她給村里小學的孩子們教書，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，累計無償為人們治病一萬多次。她以樂觀向上的精神奉獻自己的青春。
邰麗華阿姨幼年因高燒失去聽了，幼年因高燒失去聽力，15歲接受正規(guī)的舞蹈訓練，因為失去聽力的緣故，經(jīng)常找不準節(jié)拍，動作不對，一次又一次地摔倒，爬起，摔到，爬起……以至小腿上留下了一道又一道請黑的傷疤。但是她憑著對藝術的執(zhí)著，和與生俱來的天賦，終于成為為一名杰出的舞蹈家。
人生是一條彎曲不平的小路，耐磨且韌性十足，走到轉角處時也不必低頭。王勃有句名言：“窮且益堅，不墜青云之志�！敝灰錆M希望，自強不息，就一定能走出黑暗，迎來曙光！
《人生》讀后感7
《人生》中的主人公高加林從代課教師變成農(nóng)民再變成記者最后又變回農(nóng)民可能最后又做了教師，這一路走來他的心理的變化，在現(xiàn)實和理想中苦苦的掙扎，在城里做記者的時候他的人生達到了巔峰，在經(jīng)過激烈的內(nèi)心掙扎權衡利弊之后他拋棄了全心全意愛他勝過愛自己的女友巧珍，和曾經(jīng)向往的高中好友黃亞萍開始了他們想往的浪漫的戀情。雖然在新的戀情里他時常會對亞萍的強勢和做作反感，懷念那個全心全意用生命愛他的巧珍，但是對光鮮亮麗生活的追求，對大城市的想往，還有他自認為和亞萍可以有營養(yǎng)的對話，依然讓他癡迷于新的戀情。可是理想很豐滿，現(xiàn)實很殘酷，當他再次被打回成農(nóng)民的時候，在低谷里他終于看清了自己的真心，他終于明白自己丟失了一顆金子般的心的巧珍，可惜巧珍已為人婦，一切已無可挽回。
特別喜歡里面這段話：
是的'，現(xiàn)實是不能以個人的意志為轉移的，誰如果要離開自己的現(xiàn)實，就等于離開地球。一個人應該有理想，甚至應該有幻想，但他不能拋開現(xiàn)實生活，去盲目的追求還不能得到的東西。尤其是對于剛踏入生活道路的年輕人來說，這應該是一個最重要的認識。
讀到這里，我似乎讀到了現(xiàn)在的自己。這段文字寫到了我的心坎上。接下來的一段文字更是寫的客觀不能再客觀，中肯的不能再中肯了：
可是，社會也不能回避自己的責任。我們應該真正廓清生活中無數(shù)個不合理的東西，讓陽光照亮生活的每一個角落；使那些正徘徊在十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的才能得到充分發(fā)展，讓他們的理想得以實現(xiàn)。祖國的未來屬于年輕的一代，祖國的未來也得指靠他們。
所以讀完這本書后，對于主人公高加林雖然他拋棄了巧珍，但是你不會覺得他是陳世美，他也不是作者書中的人物，他可能就是你自己，在人生的十字路口也許你也會跟他做一樣的選擇。你會特別愿意容易想要去原諒他的過錯就像你永遠都會原諒自己一樣，而更多的你是痛心是當時那個年代讓他做出那樣的選擇，所以你會喜歡上他。就像書中描述的那樣，所有的人都喜歡這個有理想有抱負有才華的年輕人一樣，不管是深愛他的兩個女友黃亞萍和巧珍，還是單身漢德順爺爺，甚至連大家都討厭的不作為甚至有點貪的村長高明樓，還是全村的父老鄉(xiāng)親，還是他曾做記者時的同事，大家都喜歡這個有理想有抱負有才華的年輕人，都會選擇愿意發(fā)自內(nèi)心的原諒他，因為他就是我們自己，這也是路遙所有作品最成功的地方——真實。
《人生》讀后感8
人生仿佛是四季的輪回，生命狀態(tài)便是這四季的寫照。人生總是那樣，千變?nèi)f化著。有些人的人生總是那樣快樂，有些人的人生總是跌蕩起伏。人生總會有許多磨難和坎坷，但是就像《桃花心木》中說的一樣，只有經(jīng)得起生活中的考驗和磨難，這這才能成為有作為的人。
《一束鮮花改變?nèi)松肪椭v述了一名男子遭遇到人生的挫折后所做的事情。這則故事是這樣的：喬治是華盛頓一家保險公司的營銷員，為女友買花是認識了一位花店老板——本。但也只是認識，他只在花店買過兩次花。后來他因為客戶理賠一筆保險費，莫名其妙的投入監(jiān)獄，他要做20年的牢。聞此消息，女友離他而去，他十分悲憤，后來因本的鼓勵，使他有勇氣面對現(xiàn)實。最后他提前獲釋了，為了報答本，他還捐款成立了“華盛頓——本陌生人愛心基金會”。
看完這個故事，我深刻的體會到了人生的意義。這個故事中，有許多情節(jié)令我難忘，也使我了解到了許多道理。但我讀到這一句時“在會見室，他不由得怔住了，原來是花店的老板，他給喬治帶來了一束鮮花”。雖然花店的老板只給喬治送來了一束鮮花，但是這卻讓喬治從中感受到了人間的溫暖，希望之火也在他的心頭重新燃燒。這一束鮮花給了喬治戰(zhàn)勝困難的勇氣和面對現(xiàn)實的信心。這就是一份濃濃的愛，在這種時刻，花店老板居然不嫌棄喬治，而卻帶著溫暖去看望他，這是十分令人敬佩的。也許就是因為這樣，才會使喬治擺脫了困難努力安下心來，在監(jiān)獄里大量讀書，鉆研電子科學。
正是因為喬治這種改過自心的舉動，才使他提前獲釋了。后來成為富豪的他得知本一家人破產(chǎn)，一家人貧困潦倒，回到了鄉(xiāng)下。當聽到這樣的消息，富有人情味的喬治不顧一切，想去幫助本一家人。他認為無論自己做什么，都不能回報本當年對他的幫助。所以喬治就創(chuàng)立了“華盛頓——本陌生人愛心基金會”。這就是喬治對本的報答，這也是人間的溫暖。
“喝水不忘挖井人”喬治在監(jiān)獄時是本給了他信心，讓他有勇氣面對現(xiàn)實，所以后來他成為了一個有作為的人，當本遇到困難時，喬治又幫助了本。這個世界的許多悲劇都源自于對愛的絕望，愛和溫情是醫(yī)治墮落的靈丹妙藥。
《人生》讀后感9
如許多在中國傳統(tǒng)文化成長起來的很多人一樣，很小的時候我也對長壽充滿了向往與期待�？捎幸淮闻既辉跁峡吹搅艘痪湓挻笾率窃谥v越長壽的人實則經(jīng)歷的磨難也就越多。從那時起我對于長壽的觀點就變了，我不再認為長壽如傳統(tǒng)認知的那樣是福氣的象征，正相反，我更認同短暫但是絢爛的生命，曾經(jīng)也覺得活到三四十歲也就差不多，直到看見這本《百歲人生》，先不論書的好壞，它的存在好像就是在提醒我重新去認識“壽命”、審視自己曾經(jīng)的抉擇。至少，我被提醒了一種為我所忽視的人生。
讀完此書，我的觀念雖沒有得到太大的顛覆，但是也受到了其中觀點的部分影響。至少我覺得我要追逐更具冒險性的人生，即使不活到一百歲，我們也應該勇敢地打破三階段式的人生。三階段人生的存續(xù)可能有數(shù)百年甚至數(shù)千年有其合理之處，它背后蘊藏的邏輯實際上是中規(guī)中矩，盡可能地規(guī)避風險，以及先苦后甜的思想。但這其實對于我們當下已經(jīng)不再適用了，中規(guī)中矩會迅速地被這個時代淘汰，只有不斷保持學習的能力才能夠成為常青樹，高科技的社會更是高風險，風險已經(jīng)避無可避，倒不如迎難而上。把幸福寄托于幾乎看不見的以后和晚年來得太過于虛無縹緲，不如好好地活在當下，珍惜每一天感受到的鮮活的苦與樂。其實我覺得過多階段人生是很有意思的，想象自己到四十多歲再從零開始，重新步入新領域，迎接新挑戰(zhàn)，像個冒險家那樣去探索。經(jīng)驗不再與年齡掛鉤，每個人都在走自己的路，做自己的規(guī)劃，因為再沒有先例可循。哇哦，Cool!
《百歲人生》一書也有讓人覺得不足的地方，那樣的未來可能是顛覆性的，可是作者仍舊用老套、保守的觀點來分析那么有意思的事情。未來不可預測，什么也抓不住。而作者覺得面對在如此充滿不確定性的未來，我們的生存之道仍舊是可把握的——盡可能積累自身財富，安享晚年。然后再在書中煞有介事地計算未來的生活成本以及給出了一些建議。在我看來，都是扯淡。簡是最貼近我們的例子，但是她的發(fā)展是極少數(shù)人能夠做到的，完全不具有普適性。即使她已有那樣多的優(yōu)越的條件，但面臨百歲人生到來之時還是充滿了艱難，這其實已與作者寫下此書時因為用數(shù)據(jù)與運算簡化了人生的盲目樂觀相沖突。百歲人生是大數(shù)據(jù)下的結論，但是作為社會的一顆小小螺釘，我們還是更關照自己的生命，不由的說這也是加繆說的“人類的局限性正是人類本身”。這大概也是我對百歲人生存有的“船到橋頭自然直”的心態(tài)的原因吧。
闔上此書，還是期待著未來吧，也許在未來，有的人會活得很好，而有的則不那么好，但人類，總有辦法活下去。
《人生》讀后感10
讀了《夢想點亮人生》這本書后，我對書中提到的“要夢想，不要空想”這個觀點深有感觸。夢想是一種對未來和完美前景的向往與憧憬，沒有夢想就沒有堅定的方向，人生的精彩全靠夢想點綴，人生，就是立足現(xiàn)實、不斷追求各種夢想的歷程�？墒�，夢想不是沒有根據(jù)、不切實際的空想。
夢想，是一種有計劃性行動的一種思想觀念�？障胍彩侨藗儗ξ磥淼囊环N想象，但它是缺乏客觀依據(jù)的，是一種脫離現(xiàn)實的主觀臆想。有的人小時候就有遠大的“抱負”，但他們僅僅把這些想法放在心里，存在頭腦中，卻不去努力實現(xiàn)這種“抱負”，那么，原初的夢想就會變成空想。我看過一則故事：從前有兩個書生，叫管寧和華歆，開始時，他們都有遠大的夢想，他倆成天形影不離，同桌吃飯、同榻讀書。有一天，他們在一齊讀書，忽然外面?zhèn)鱽硪黄臉分�，于是管寧和華歆就起身走到窗前去看究竟發(fā)生了什么事，原先是一位達官顯貴乘車從那里經(jīng)過。車子裝飾精美，顯得富貴逼人，還有一大隊穿著統(tǒng)一的隨從保衛(wèi)著車子。管寧對于這些很不以為然，又捧起書專心致志地讀起來。華歆卻完全被這種張揚的聲勢和豪華的排場吸引住了，成天想著以后也要當大官，坐豪車，享盡榮華富貴，再也無心讀書，整天無所事事，才華蕩然無存，當初的夢想變成了此刻的空想，管寧最終和他割席斷交了。
半途而廢的人，即使有夢想，但夢想不固定，僅有意志堅定的人，才不止是想想，而是堅持不懈，經(jīng)過自我的努力奮斗去實現(xiàn)自我的夢想。有的人突發(fā)奇想地產(chǎn)生了一個美妙的想法，卻能不斷地為之努力，甚至永不放棄，那么它也有可能成為一個能夠實現(xiàn)的夢想。比如偉大的發(fā)明家愛迪生在發(fā)明電燈的過程中認真總結前人的失敗經(jīng)驗后，前后經(jīng)過五萬次的實驗，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，但他毫不氣餒，最終用棉紗制成炭絲，裝進玻璃泡里，燈泡的壽命到達了四十五小時。之后，愛迪生把炭化的竹絲裝進玻璃泡，通上電后，這種竹絲燈泡竟連續(xù)不斷的亮了一千兩百個小時，它的出現(xiàn)標志著人類使用燈泡的歷史正式開始。所以，僅有心動并且行動，那么空想也會轉變成能夠實現(xiàn)的夢想。
我們所處的時代，是最好的時代，是充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，是最需要夢想的時代。作為一名中國人我們應當把個人夢想融入社會夢想中去，散發(fā)出自我的光和熱，為建設富強、民主、禮貌、和諧、美麗的社會貢獻出自我的一份力量，這樣的夢想人生才有更大的意義和價值。有夢想的人千萬不能輕言放棄。夢想僅有在經(jīng)歷過與困難搏斗后才能實現(xiàn)，否則依然是空想。
努力吧，我的伙伴們，為實現(xiàn)自我的夢想而奮斗吧！
《人生》讀后感11
《因為這是你的人生》告訴我，人生的每個選擇，都會使我們之后的選擇變得更多或更少。今天的我們，時刻為自己想要的選擇奮斗著。我們所做的一切努力，包括學習、工作、賺錢、甚至是下樓倒垃圾，這些都是為了讓我們的人生擁有更多的選擇。
這不禁讓我想起了今年高考成績被屏蔽保護的李姐姐，我問她考好的策略是什么，她說，初中階段，自己已經(jīng)很明確自己真的想要什么，未來的自己想要怎樣的生活，選擇了一個方向，便毫無顧忌、毫無保留地往那個方向前進……中學六年，她用一張張白紙記下了數(shù)萬個知識點，有然后把它們整理在一起，“批閱十載，增刪五次”，最終帶著幾本厚厚的筆記本迎戰(zhàn)高考。那些天才們嘲笑她：“做了那么多筆記，怎么還是考不過我呀�！薄澳隳敲纯炭啵�不是那樣。”……無論經(jīng)歷什么坎坷，她依然心無旁騖、靜待花開地堅守著心中的信念，堅持著自己的選擇。終于，多年來的汗水和墨水，換來了河源市文科狀元最耀眼的稱號。而今，中國有多少大學，她便有多少選擇，她收到了清華大學預錄取的通知；她報了北京大學法律系……還有許多名校給她投來橄欖枝。不可置疑，今后，名校畢業(yè)的她又會面臨比其他人更多的選擇，在日新月異的未來，或許大家會為一份工作擠得頭破血流；或許是千軍萬馬過獨木橋，而她，卻可以走的比很多人都瀟灑和坦然，成為可以選擇的關鍵決定者。
想想我們的今天，比如選擇了翹課，等到這一科不過關，我們說被老師掛了科，而不說是我們選擇不念書；比如坐在書桌前，選擇了打開“王者榮耀”，把作業(yè)放一邊，等到老師催作業(yè)的時候，說老師布置的作業(yè)太多，時間不夠，而不說我們選擇了玩游戲不寫作業(yè)……把事情推給別人，當然很輕松，但造成的后果就是，我們越來越忽略自己在很多事里其實是最關鍵的決定者。這樣的選擇，也造就了自己的未來，還剩有多少選擇……
怎樣判斷一個人活得好不好？最簡單的判斷標準就是：這個人活得有沒有選擇。
“我們被生出來是沒有選擇的，最后死也是沒有選擇，在這生與死的兩端之間，我們渴望給自己多一些選擇�！�
選擇，這就是屬于你的人生……讓我們?yōu)檫x擇而奮斗，為自己而活著！
《人生》讀后感12
小說主要講述了主人公高加林是村里少有的文化人，高中畢業(yè)回到村里后當上了民辦小學的教師時，他很滿足這個既能體現(xiàn)他的才能而又對他充滿希望的職業(yè)，但是好景不長，他就被有權有勢的大隊書記高明樓的兒子頂替了，他重新回到了土地干起了賣蒸饃，出山勞動，挑糞的工作。但當叔叔高玉智轉業(yè)回到家鄉(xiāng)當了縣勞動局局長時，加林的機會又來了，副局長為討好他，為他安排到縣委做通訊干事，使他重新回到了城市。可是沒過多久，加林通過關系得到城內(nèi)工作這件事終于被人告發(fā)了，他再次回到了農(nóng)村這塊土地這段大起大落的人生。
回過頭來細細的品味這本小說的最后一章——第二十三章，路遙先生用并非結局做為副標題。這章主要講了高加林從縣委回到農(nóng)村路上回憶起和巧珍以前在農(nóng)村的點點滴滴后悔不已，和遇到老光棍德順老漢，德順開解加林，他的所有的理想和抱負如同過眼云煙難以挽留了。難以承受的是這份打擊更難以面對的是生他養(yǎng)他的那片土地，他褪去了驕傲，認清了現(xiàn)實，接受了德順爺爺?shù)囊环挘蟀没诘膿涞乖诹说厣稀Ｎ艺J為路遙先生用并非結局告訴我們加林的人生路遠非這本小說里寫的已經(jīng)到了盡頭，他的人生路才剛剛開始還有很漫長的路要走，還有更豐富的經(jīng)歷在等著他，也告訴加林和廣大讀者只要生命沒走到盡頭就永遠在不斷的探尋人生這個主題，何況他還年輕，德順老漢70了還在摸索，這大概就是路遙先生在探索人生路中的真實寫照吧。用一個不是結局的結局告訴人們他還在思考在城市化的浪潮洶涌而來的種種沖擊中，農(nóng)村知識青年該如何作出選擇。
我覺得路遙先生通過小說《人生》在探尋人生的同時也啟發(fā)讀者去反思自己的人生，哪些地方做好了，哪些地方做的還不夠，將來的人生路該如何做出選擇，何去何從？給自己一個重新認識自己和定位自己人生的機會，當代很多名人都說《人生》讓他們重新認識了自己。賈樟柯曾說30年閱讀史中對他影響最大的一本書是路遙的《人生》，《人生》讓他開始對社會有了新的認識，開始思考他的人生。馬云曾說對他影響最大的人是路遙，他高考失利時是《人生》改變了他，讓他意識到不放棄總有機會，否則他現(xiàn)在還在踩三輪車呢。馬云的話我深有感想，當初我中考沒考好，父親讓我去讀個技校做維修工，但我堅持將來要讀大學所以必須念高中然后參加高考。雖然當時我并沒看過《人生》這本小說，但現(xiàn)在想來當初的選擇是對的，年輕人怎么能輕易的放棄自己呢！雖然現(xiàn)在的工作也不是很好，但我相信只要不放棄信念我們總有機會終究會取得成功的。
那么你是不是也該好好思考一下自己的人生呢？
《人生》讀后感13
活著容易，但我要活得漂亮！
動筆之前我一直在想，我要寫這本書的讀后感，寫些什么東西好呢？這是我第二次看描寫一個人甚至一群人一生的小說，上一次看這類小說，是余華的《活著》。麥家的《人生海�！�，雖然也是幾代人的故事，故事開頭的背景也設置在偏僻、不與外界相連接的小村莊里，但是這本書的事件跨度與環(huán)境跨度更大一點。比如，老保長在上校帶領下領略過軍統(tǒng)時期的上海，“我”很早就去了西班牙，甚至在改革開放之后開了幾家公司。
我們這一代人，對真正的鄉(xiāng)土情懷了解與感受少之又少。稻田、青磚白瓦、山溝、茅房都是上幼兒園之前的記憶，像風一樣吹過，留下的痕跡不長遠。出生在城市的高樓中，那種農(nóng)村獨有的樂趣，不用考慮作業(yè)的快樂，以及村里鄰里間的玩笑與閑話，這些神秘的情節(jié)與故事，我們只能從書中看到，自行遐想。
你說我看這本書感觸深不深，我說深。但深的是一代代熬了大半輩子的感悟，而不是那個承載了一代人記憶的村莊與人事。
“人生海海，敢死不叫勇氣，活著才叫勇氣。”這句話是全文唯一點題的句子。是“我”的第一仁妻子在車禍后說的。她要鼓勵“我”努力活下去，不能因為她而放棄生的希望。生活到底有多殘酷，命運到底有多坎坷，才會說活下去是一件需要勇氣，值得傾佩的事情！至少現(xiàn)在在我看來，我的生命是我每一天生活的及出品，像空氣一樣，不必為之煩惱。誰會覺得吸入空氣是一件需要勇氣的事情。
但在故事里，所有出現(xiàn)的主要人物的一生都在為活著奮斗。更準確的是，有尊嚴的活著，堂堂正正的活著。上校為了掩蓋肚皮上的“臟東西”，受盡折磨，甘愿被叫“太監(jiān)”，永生不結婚。他為了把污漬從人們腦海中抹去，成為沒有一點把柄與瑕疵的愛國人士，付出了后半輩子的自由。爺爺在東窗事發(fā)后不愿村里人用異樣的眼光看待自己家，想要活得光明磊落，用公正堵住一幫人的嘴，最后卻弄巧成拙，自己成了最被人唾棄的人�！拔摇蔽闯赡瓯惚黄冗h走他鄉(xiāng)，在人生地不熟的馬德里做了6年的鞋匠，在被孤獨吞噬的日子里，想的也是如何有尊嚴的活下去，而不是天天在陰暗的屋子里重復做同一個動作。
活著并不難，活得自己看的起自己才需要勇氣與魄力。一個人像過街老鼠一樣的生活，還不如死了痛快。有錢就能活，但是心病卻是用錢也治不好�！笆郎现挥幸环N英雄主義，就是在認清了生活真相后依然熱愛生活�！蔽艺J為這才是人生海海里需要領悟關于活著的大智慧。
《人生》讀后感14
打開這本書，首先映入眼簾的不是于丹精彩的文筆，而是白巖松為于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本書的內(nèi)容卻又讓人感覺像另一篇文章，白巖松運用不同的視角從山水、茶、酒、樂曲中談出了他的觀點。使人在讀正文前已有一個大概的認識。
章節(jié)開始之前，有一段類似警言的話語，想語文課本上的單元導讀一樣，告訴我們這一章的中心論點，第一總章主要由山水論幸福，文中運用大量事實數(shù)據(jù)和經(jīng)典故事，使文章真實可信而又饒有趣味。正如文章中所述幸福似乎離我們越來越遠了，小時候一盒炮竹也能讓我們開心把玩半天，停電對我們來說是天堂般的世界，而現(xiàn)在，越來越多的“玩具”來到我們手中，但是卻總是找不到以前的歡樂。因為有太多事情需要去顧慮，有太多問題需要去思考，如同一道道枷鎖，將我們同幸福分開。但我覺得這個世界還沒有失去希望，憨豆在倫敦奧運會的表現(xiàn)完美的詮釋了幸福的含義，即使從最嚴肅的新聞報道中，我們也總能找出“亮點”著便是新生代幸福的標志。
第二章則由茶、酒論生活情趣，關于茶我們已經(jīng)讀過無數(shù)篇文章，看過無數(shù)的電影，那種意境我們早已明了，但是關于酒的知識我們卻知之甚少，作者運用很多我們耳熟能詳?shù)牡涔�，告訴我們酒與英雄和酒與生活的關系，還讓我們了解了很多關于酒的知識。但是我相信，酒——這種品味生活的方式還不適合我們。
最后的一章則由樂器論心境，我對欣賞中國古典音樂興趣不高，但作者講的一個個有趣的歷史故事卻深深地吸引了我，讓我沉下心來真正讀完了這本書。
讀完這本書我最大的感受就是，作者通今博古，把一個個抽象晦澀的大道理融入一個個富有哲理的歷史小故事里，讓并不熱衷于讀書的，心情浮躁我能夠坐在桌前看完這本書，而且我注意到文中引用大量詩詞文賦，特別經(jīng)常使用一名叫林語堂先生的話語。這引起了我極大的好奇心，一查才知道原來真是一位大家，也只有這樣的大家才能寫出諸如“現(xiàn)實減夢想等與禽獸/現(xiàn)實加夢想等于心痛/現(xiàn)實加幽默等于現(xiàn)實主義/夢想減幽默等于熱狂/夢想加幽默等于幻想/現(xiàn)實加夢想加幽默等于智慧”。的話語。書尾于丹與澤道法師的對話則用簡潔的話語從前文中提煉了所有，是使文章更加易懂
總而言之我認為這本書主要教會了我們要寧靜、淡泊、懂得享受生活的樂趣。告訴我們在這充滿物質享受的社會中要有獨自享受的一種方式，不要讓自己成為金錢的奴隸。
《人生》讀后感15
于丹，著名文化學者，北京師范大學教授、博士生導師。中國傳統(tǒng)文化的研究者和傳播者。曾在中央電視臺《百家講壇》《文化視點》等欄目進行系列講座，普及中國傳統(tǒng)文化，以生命感悟激活了經(jīng)典中屬于中華民族的精神基因，掀起全社會重新親近、學習經(jīng)典的熱潮，并在海內(nèi)外文化界、教育界產(chǎn)生了廣泛影響。
許多人會說，社會變化如此之快，工作負擔如此之大，個人責任如此之重，容不得一絲松懈，又如何空出大把時間去悠閑？在于丹看來，茶、酒、琴這些表面看似無用的事，確是讓心靜下來一些、讓生命分些時間給看似無用之事的特別手段。于丹說，酒，她既討厭又喜歡。討厭的是應酬的酒，卻也是周圍人群中最常見的。這樣的酒，往往醉了都不知道酒的滋味。端著為感情為態(tài)度為利益而要大口悶下去的好酒，都替那酒可惜，好酒被當作的鑰匙。真正好的酒卻讓她喜歡，那往往是閑來無事或毫無目的之時，親朋好友間的小酌，沒有名頭大小排座次，沒有利益在酒中，杯中物才潤澤了人生。
酒者，就人性情。不少人一生滄桑，跌宕浮沉，都曾伴著一杯酒。同樣的酒在不同人的生命中，境界大不相同。有些人能在酒中保持操守，有些人卻在酒中蹉跎了生命。李白這樣的酒仙，陶淵明這樣的酒圣，都是飲者中的上品；劉伶那樣的酒癡，阮籍那樣的酒癮，他們在酒中有蹉跎，有放浪形骸，可算是飲者中的中品；但更多的人只能被稱之為酒徒、酒賊，甚至酒鬼，他們在酒中失德亂性，甚至丟了江山，此種人就是飲者中的下品。
盛唐詩人王維意氣風發(fā)未經(jīng)坎坷時，也曾寫下這樣一首詩：“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊�！倍笋R上相逢，脾氣相投，栓上馬就上樓喝酒去了。酒中相逢的性情，有時即刻就引為知己，肝膽相照。這樣的酒宴文化，至今依然沿襲這。常有人說，帶你認識一位新朋友，大家一起喝酒。可惜的是，今天酒桌上推杯換盞，往往與官場升遷有關，與商場交易相連。新朋舊你相逢聚飲，唏噓情誼少，資源交換多。表面上看也是歡聲笑語，甚至豪氣沖天，但有人敬的是職位，有人敬的是投資，真正純粹的酒卻是越喝越少了。唯愿今天的酒桌上，能多一些超乎功利的意氣相逢。
遇到好酒，是種緣分；能品好酒，是種意境。所以有種說法，叫“酒至微醺，花看半開”。大家想一想，花朵什么時候最美？應該是將開未開，花瓣已放，花蕊待吐時。此時花朵含著蓬勃生機，未有敗相。喝酒也是如此，半醉不醉的微醺中，奔放幾欲起舞，感傷幾欲泫然，但一切都流露性情之美，而沒有失態(tài)的粗鄙不堪，這樣的時刻才能體會到酒的妙處。所謂節(jié)制之美，大約就是七分爽朗三分含蓄的匹配。
其實每個人的一生一世，也都像眼前的一杯酒，個中滋味，須自己品嘗。
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