讀穆斯林的葬禮有感(15篇)
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的讀穆斯林的葬禮有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀穆斯林的葬禮有感1
韓子奇和梁冰玉。梁冰玉青春年少，異國他鄉(xiāng)，可能真的是付出了感情的，可韓子奇我覺得您就別矯情了吧。戰(zhàn)亂年代，你為滿屋的玉去的英國，一別就是十年。一個三四十歲的男人，正是男人最有身強力壯的時候，有老婆有孩子卻只身離家十年之久，荷爾蒙分泌本來就已經(jīng)很不平衡了，換句話說，整個人都不好了，又遇到妙齡少女被自己摟著，細細地說著“吻吻我”，你要說這是愛情，我覺得一時的性激素上升所占的比例比較大。
至于韓子奇最后也沒跟韓太太睡一屋，最后心里還念著梁冰玉，那是因為冰玉就是那硃砂痣啊，韓太太自然就成了飯粘子了。張愛玲真是一針見血，如若當(dāng)日韓子奇未回，或者回了又帶著冰玉走了，或者韓太太也堵個氣轟出家門就不讓這對狗男女回家了，或者韓太太帶著天星自個走了，韓子奇怕是下半輩子也就生活在悔恨之中，臨死之時念的，不是韓太太也至少該是韓天星了。
讀穆斯林的葬禮有感2
梁冰玉跨出“博雅”宅的大門，迎著寒風(fēng)、踏著雪走去了，連頭也沒回。她把這里的一切都忘了，耳邊只縈繞著一個聲音：“媽媽……”
媽媽走了，新月還在夢中。
新月還在甜甜地睡著。她不知道，媽媽只有30歲，卻經(jīng)歷了多少苦難。如今，她只能扔下新月，在陌生人中孤獨地旅行。
當(dāng)媽媽愛上一個人時，得到的是欺騙；當(dāng)媽媽拒絕真心愛她的人時，那個人卻為了她而死。愛與恨、愧疚與痛苦的交織，摧殘著一個年輕女人虛弱的心。此刻，為了韓子奇，媽媽要割下心肝，從此無依無靠，如同蒲公英的種子一般，任由風(fēng)吹，會漂泊到何處生根發(fā)芽呢?
人生是一場夢嗎?不，夢醒之后可咀忘卻，人生可咀忘卻嗎?
人生是一部書嗎?不，書成之后還可咀刪改，人生可咀刪改嗎?
新月黛青朦朧，唯有她嬌小的身影在冰玉前跳躍，她甜甜的聲音在冰玉耳邊縈繞。她日夜思念著女兒。女兒，把媽媽忘了吧，讓媽媽獨自承受思念之苦。
愛讓她受盡折磨。她愛自己的女兒，卻見不到女兒。無限的思念，卻只能在窗前望著天上的新月。愛是刻骨銘心的。想念，卻只能在刻骨銘心的記憶中尋找女兒的臉龐。每到女兒的生日，只能在心里為她點燃蠟燭，為她祈禱。你可曾想象，一個孤獨的母親在夢中夢到女兒，笑著醒來后發(fā)現(xiàn)只有自己，她流著淚撲向床邊，失落地呼喚著女兒的名字，卻猛然發(fā)現(xiàn)自己是在異國他鄉(xiāng)。童年時的那片天空，“博雅”宅的影壁，與姐姐玩耍時天真的笑臉……這些，只在記憶的轉(zhuǎn)角中。
愛不是溫暖的春風(fēng)，不是明媚的陽光，愛在她心里是殘酷、折磨。她將自己溫暖的愛給了新月，自己留下的，是寒冷的冰塊，永無止境的思念。時間與記憶的長河流動著，她要在痛苦中適應(yīng)著“夢里不知身如夢，醒來發(fā)覺旁無人”的生活，她要懷著幾十年后再次見到女兒的希望，在人群中站穩(wěn)，在茫茫人海中尋找迷失的過去。
每一個夜晚，在夢與思念的交織中，都是一個母親的苦苦守候。只要媽媽還在，媽媽心中的新月還是明亮的。永遠守候著，陪伴著。如果那樣，新月將永遠不懂得傷。
讀穆斯林的葬禮有感3
丟下年幼的新月，自己去做一個“獨立、自由”的人，可誰又知道她要如何去做這個“獨立、自由”的人，連她自己都不知道。她覺得姐姐可憐，守著一個不愛自己的丈夫，覺得大姐可憐，等著永遠不會歸來的兒子，覺得姐夫可憐，到如今還顧慮家庭顧慮錢財，只有自己，兩袖清風(fēng)，無牽無掛。
但她畢竟不是什么得到高僧，而是一個母親，有塵緣未了，有責(zé)任未盡，說無牽掛，豈不是空中樓閣，斷了線的風(fēng)箏，自己又何嘗不是可憐之人？但她不會去想將來，女兒的未來，自己的未來，她都不去想，她像一個青春期未過的少女，只會跟著感覺走。
這又一別三十三年的路，飄飄蕩蕩，比死不如，她必定是心心念著新月才好好兒活到今天。誰知物事人非，新月沒了，她連新月的墳冢都不敢認，只是默默地在園中徘徊，未來怎樣，連寄托都沒了，她已風(fēng)燭殘年，成了一個失獨老人。
讀穆斯林的葬禮有感4
筆架山麓，蓮花水湄，醉美山水，等你遇見。詩意生命，從遇見山水開始。
王摩詰一遇竹林明月，琴聲長嘯悠揚千年;李太白一遇鄱陽飛瀑，九天銀河叱咤詩壇;孟襄陽一遇洞庭，云夢大澤激蕩云天……浩浩卷帙中的珠璣文字，燦爛思想，無不得山水之浸潤，天地之濯染。
仁者樂山，智者樂水，唯山山水水，能賦我們以靈感，詩意，精神。
良辰美景皆具，良師益友伴行。親愛的同學(xué)，流連在這醉美的山水校園，匆匆一瞥便是文思涌動、信步徜徉便是詩興大發(fā)。此刻，此景，天立，等你遇見;此情，此心，《鴻鵠》，與你有約!
終于合上了書，我的腦海里飛快閃過書中的一幕幕，或悲或喜，或樂或憂，如經(jīng)三世人生，浪擊礁石，風(fēng)過沙丘，心中震憾交雜人生百味，在腦中空空回響，久不能平。
三代人，三世悲歡，交融、分散、破碎、迷失，像莫比烏斯環(huán)，從不同空間交融而來，又走向各自不同世界，再不能相見。分分合合，來來去去，千頭萬緒之紛繁，糾纏之后，只剩寥寥之塵般平靜。它們亂而不亂，在圓里畫弧，弧合成圓。三世交于圓心，絲絲縷縷慢慢相連，千頭萬緒慢慢理清，但它不是終點，它們繼續(xù)往前，直到走向自己的終點。小說構(gòu)思之精妙，之“圓滿”，令人驚嘆。
小說表達的關(guān)鍵，是塑造人物，然后以人物的思想來表達思想。每當(dāng)我融入書本，不自覺地就被牢牢牽引，感嘆著他們的感嘆，欣慰著他們的欣慰。但我只是一名旁觀者，我會折服于他們的信仰，也會批判他們的愚昧，會痛恨他們中某些人的私心，為他們內(nèi)心的矛盾唏噓;我只是一名旁觀者，只能目送他們彼此糾紛不斷，最后咎由自取，他們思想豐富，各有各的信仰。我?guī)缀蹙磁逅麄兯腥�，因為他們鮮活。我敬佩梁亦清，因為他有著匠人的巧手與執(zhí)著，他嘔心瀝血，將生命耗得油盡燈枯，吐血而亡;我敬佩韓子奇，他一生追隨于玉，也做過聰明的決擇，但他命運坎坷，比其他人經(jīng)歷了更多的風(fēng)雨磨難，他也有糊涂的時候，一時糊涂只留無盡悔恨;我敬佩韓新月，敬佩她的學(xué)識、她的為人、她的聰慧，我也曾滿懷希冀地為她祝福，愿她的愛情長長久久，可她早夭了，年輕的生命像流星，一閃而過，留下家人，留下楚雁潮，離開了人世;還有梁君碧、梁冰玉、韓天星、陳淑彥，還有蒲綬昌、沙蒙·亨特、姑媽……但是最能牽動我的人，還是梁君碧，論這個人，我并不喜歡，她愚昧、死板、私心很重，我嘆其自以為是、婦人之見且狹隘同時，卻憐其可悲的、缺乏安全感的身世，她曾經(jīng)失去太多、方害怕失去，但自作聰明終究適得其反。無疑，梁君碧這位人物形象塑造得鮮活有肉、十分成功。
我尚不能以專業(yè)的文學(xué)評判去談《穆斯林的葬禮》這部小說，只是以一名讀者的直觀感受來說：它是三代人生命的悲壯詩篇!
讀穆斯林的葬禮有感5
“在這個世界上，我是人，我有權(quán)利生活，我有權(quán)利愛。”
韓新月，楚雁潮不就是這樣的人么?韓新月的生命列車快要到達終點時，她也不會忘記與死神搏斗一番，憧憬她美好的校園生活，忘不了她日夜思戀的楚雁潮，她多么希望看到她的親生母親一眼!她的生命再也忍受不了這世間的紛雜錯亂，可她那顆擁有少女熾熱的心飛屬于她的那一片土地。
楚雁潮，明明是韓新月的老師。但在她住院期間，他明知新月將不久離開人世，但他為了追求他心底的愛，給予韓新月無微不至的照顧與對她“肝膽相照”的心，即使他知道他們不能永遠在一起，即使他知道韓新月的逝去對他來說是多么的痛苦，可他依舊無怨無悔。
沒關(guān)系，這些都不能阻隔兩顆年輕的心一起旅行�？墒牵乩�，人和，卻天不時，世間最美好而純潔的愛情也融化不了上天頒布的那冰冷的圣旨。
也許韓新月太累了，不愿反駁，不愿反抗，被天宮的宮使無情的從楚雁潮身邊擄走。但，這兩顆純粹而充滿夢幻的心不是普通人能夠左右，一起，一起，逃離那混沌的世界，去尋找那充滿歡聲笑語的棲息之地。
啊!兩個年輕人因為心底的純粹、熱情，向著太陽奔跑，那片明亮。
世界本無情，潔白的墻壁，外表光鮮美麗的高樓大廈，方便人們出行的車輛，都是冰涼的。是誰，那么善良，那么大公無私，悄悄地向它們傳遞著熱量，不驚動一片云彩?是愛。為什么要這樣?只因為它內(nèi)心盈滿熱情，盈滿純真，盈滿純粹。
霓虹燈活在世上，那么溫柔;螢火蟲在林間照亮樹木，那樣引人注目，它們沒有人類高級，不會說話，卻有著比人們純潔和熱情去細細品味這世間它們給傳遞的愛與溫情，它們臉上掛著的笑靨，是他們幸福的象征。
仰望天空，是那么的漆黑，此時窗前托腮凝思的少年為這凄美的愛情故事所感動，為這世間的溫暖所感動。
凝眸處，淚水一滴滴打濕了窗臺，看完書后哭了一個晚上的我在床邊靜靜想著韓新月，楚雁潮，想著他們?nèi)绻谝黄�，這世界也不算辜負他們了。
時針與分針完美交替在十二點，困意悄悄爬上身來，我默默地許愿，只愿我擁有一顆純粹而善良的心，我愿熱愛整個世界;我愿對我身邊的人、物報以熱忱的心去對待;也愿我掬一捧熱淚獻給這美好的世界，我也盡全力向著晨曦奔跑，縱使傷痕累累……只希望這世界能陪伴我一起編織美好而夢幻的經(jīng)緯來撫慰我在布滿荊棘的路上劃下的傷口，感受時尚的至親至愛。
希望上天能聽到我的愿望，我愿永遠保持心底的純粹去熱愛整個世界。
讀穆斯林的葬禮有感6
啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰死去，就讓她死于信仰之中。
啊，安拉！不要為他的報償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來作試驗。——穆斯林葬禮上的禱辭
第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說這本書的內(nèi)容很豐富，也很感人，曾感動了一輩人，當(dāng)然也感動了我的這位好友。鑒于他的強烈推薦，我不禁有種馬上要看的沖動，但更有幾許懷疑，這書真有他們傳的那么好么？說她好，她到底好在哪呢？書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數(shù)十萬字，也沒有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書，才在腦海形成一個大概格局，但我再次欣賞此書時，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實地感覺到和主人公進行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當(dāng)一個個的送他們離開人間的時候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔(dān)心自己葬禮先于書中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！
這本書巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇，讀來著實讓人心動！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自己愛玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結(jié)成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他通過自己的努力，選擇了和他師傅截然不同的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)了。為了他心愛的玉，他背井離鄉(xiāng)，攜帶了他的全部玉器來到了英國。而戰(zhàn)爭的硝煙同樣彌漫到了英國。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛了，他們在絕望中努力找到了希望。并有了愛情的結(jié)晶——新月。在國外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。
六十年代初，韓新月以優(yōu)異的成績考入了北大的西語系，也就是她親生母親梁冰玉曾經(jīng)就讀過的燕京大學(xué)的前身。在北大，新月和他的年輕英文老師楚雁潮深深地相愛了。一切都是那么的美好。命運偏偏就是如此的殘酷，新月，一個十七歲的姑娘卻在他風(fēng)華正茂的歲月被檢查出患有先天性心臟病，那是一種不治之癥。在楚雁潮的支持、鼓勵下，新月勇敢地與病魔作著斗爭，即使病魔纏身，她還是積極、樂觀地生活著。想著等到病愈那一天重新回到校園。而另一方面，對于新月來說，最渴望得到的就是母愛，從他記事起就似乎沒怎么受到過母愛，一位母親該擔(dān)心的，該操心的事，全是由疼愛自己的姑媽所取代，似乎姑媽更像媽媽。每當(dāng)新月看到寫字臺上那張六寸大小與母親的合影時，才會感受到隱約的母愛。她不知道，這一切都是有原因的。當(dāng)新月了解到了事實的真相后，她微弱的心臟難以承受如此沉重的打擊，和楚雁潮的真摯愛情也最終沒能留住她的生命。新月帶著無盡的遺憾閉上了眼睛……
讀穆斯林的葬禮有感7
人生是一場夢嗎？不，夢醒之后還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？
合上書，心里是滿滿的悲傷。魯迅先生說悲劇就是把美的東西破壞給人看，所以悲劇更加令人震撼。的確，《穆斯林的葬禮》就是如此。
《穆斯林的葬禮》這本小說，回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈。掩卷長嘆，仍縈繞在心頭的悲傷，揮之不去。
小說展示了一個穆斯林家族從興盛到衰敗的全過程，時間跨度長達六十年，描寫了三代人命運的糾葛與沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。
最令我動容的，是新月和她的班主任楚雁潮的凄美愛情。他們倆的愛情是那樣的純潔，那么的唯美，可是由于民族的不同，身份的不同，他們倆只能默默地遠遠地相互守望。本以為他們倆艱苦地掙扎可以沖破宗教的束縛，可是最后，新月同樣逃不過命運的魔掌，她患了很嚴重的心臟病，并且在她的生命油盡燈枯的時候，仍然沒能見到楚雁潮最后一面。
新月走了。她帶著遺憾走了，她帶著無限希望走了，她帶著對未來的向往，對事業(yè)的熱愛走了。新月在臨死時一直在問她的好友淑彥："天亮了嗎楚老師怎么還沒來啊……"我潸然淚下。她帶著莫大的遺憾離開了人世，離開了這個有她愛和愛她的人的世界，離開對于她而言才剛剛開始的人生。
當(dāng)楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時，我哽咽了。何謂偉大的愛情？那種揪心的疼痛感延伸到了每一處肌膚。
新月，那個才華卓然、聰穎善良的女孩，就像一塊真正的玉，瑩瑩地散發(fā)著難以掩飾的光潤，卻早早地隕落了。當(dāng)這個年輕、美好的生命離去的時候，留給她身邊的人，不是悲哀，不是哀痛，而是空白，因為她是唯一的不可替代的、不可或缺的。
這對無緣的戀人最后只能接受命運的安排，接受這個殘酷的生離死別的結(jié)局。但我相信，他們的心靈是相通的，信念是堅定的，所以，無論在何方，他們的內(nèi)心是溫暖的、幸福的。
對于人生的悲哀和對于命運的不可預(yù)知，也使我產(chǎn)生了深深的惆悵。這本小說，充滿了對于人生痛苦和煩惱的無奈，同時也預(yù)示著命運的殘酷和渺茫。盡管每一個人心中都未曾放棄過對于愛，對于美好，善良等的追求，但最終卻無法逃脫命運的束縛。任憑人的力量，人的`信念一再的抗?fàn)�，最后也無法抗衡命運的安排。
面對愛情的無奈，家庭的破碎，家族的衰敗，時代的變遷，一種滄桑凄涼之感不自覺地涌上心頭，細細地品味這段傳奇般的故事，我不得不為故事中的人物感到悲傷和無奈…
而現(xiàn)實生活中，有許多人在人生這條路上迷失了自己，他們沒有目標，沒有追求，猶如一具沒有靈魂的空殼。他們或許是努力過，但失敗了就沒有勇氣再去追求；或許認為在艱難、障礙面前，一切的追求不過是無用功，因此不必追求；或許……還有種種理由，多少人止步于理想跟前，留下遺憾人生。面對如此現(xiàn)實，我們更應(yīng)該像小說中的人物一樣，勇敢地去追求自己想要的。而人生本就像一只導(dǎo)管，歡樂流過，悲傷流過，一切流過，最后都是一場空，所以，我們更要留下我們來過的印記。趁年輕去奮斗吧!不要害怕前程渺茫，未來的一切本來就是未知的。不要害怕艱難辛苦，人生本來就是一段修煉之旅。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。如果你向往廣闊，就去擁抱大海;如果你喜歡自由，就去遨游天際;如果你熱衷挑戰(zhàn)，就去攀登高峰。只愿你不負韶華不負己!
這是月和玉交織的一個世界。月，是虛無縹緲的，是陰晴難測的，但卻是恒久不變的、亙古長存的；玉，是真實可及的，是可以擁有的，卻是脆弱易碎的。生活中哪一個更重要，是短暫的擁有，還是永恒追求?
或許生活本來就是捉摸不定的！也許執(zhí)著一生的東西，會在某個瞬間釋然;也許畢生守候的東西，會在霎那間放棄;也許在煎熬中等待的東西，會成為永久的紀念;也許在痛苦中掙扎的東西，會成為真正的美好……
讀穆斯林的葬禮有感8
最近看了幾本過去一直惦記著要看而沒有看的書，其中一本便是《穆斯林的葬禮》。作者霍達筆觸之細膩，著實令人驚嘆，弄得我這幾天腦子里跟放電影似的，夢里也被韓、梁等影子騷擾，都不能好好休息了。昨天半夜三點多起床喂奶，然后覺得睡不著，還是得寫點，寫完就該能把這書忘了吧。
首先是關(guān)于愛情，月的愛情，玉的愛情。楚雁潮跟韓新月，每每看到他倆的時候，就有種瓊瑤劇亂入的感覺，恨不得趕快跳過。作者應(yīng)該是想把楚雁潮設(shè)置得完美點，但這家伙話太多，一會念詩，一會表白，油嘴滑舌，實在不怎么叫人喜歡。專為情而寫情，反而讓人急切地盼望結(jié)局，急切地盼望悲劇發(fā)生，所幸的是新月臨死時他還未趕到，要不然又要肉麻好一陣了。
讀穆斯林的葬禮有感9
讀書就像看人。你第一次看人與第二次看人，感受是絕然不同的。讀書也是這樣。
的確，一頁頁讀下來，我進入了一個莊嚴而偉大的世界。讀到《玉殤》梁亦清之死，不禁悲痛萬分。這是大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震駭；讀到《玉王》，韓子奇青云得意、斗角鉤心，令人不得不佩服他的“戰(zhàn)術(shù)”。
說到韓子奇，就不得不談到他的女兒—韓新月。我姑且先隨書中所說—稱她為新月。新月的命運曲折多變：她的母親，是她父親原來的妻子—梁君璧的妹妹—梁冰玉。這在穆斯林中是不可寬恕的事情。后來梁冰玉離家出走去了英國。韓家為了不讓外人知道這件莫大的丑聞，便讓腦海中對母親并沒有多少印象的新月稱梁君璧為“媽媽”。但在這龐雜的人生之林中，新月卻如同一只幽幽的樂曲，她由小而大由輕而重，由弱而強—這就是真正的新月，這一純潔的靈魂、幽靜的靈魂、美麗的靈魂。本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由她患上心臟病這一波瀾突起，掀開了可怕的命運的巨變，使得純真少女的愛心像一塊無暇之玉一下跌得粉碎。無論是優(yōu)美的還是殘酷的，人類的心靈鎮(zhèn)住一切，壓倒一切。新月之死，令人悲痛欲絕；新月之死，是纏綿的又是壯烈的，不僅是柔情感人還是蒼天泣血，人們的心正是從這悲劇之美中得到凈化。
再從完美藝術(shù)上來看，在諸多林林總總的人物中，梁君璧是作者塑造的最為豐滿的一個經(jīng)典形象。一言一語，一顰一笑，如聞其聲，如見其人。她表面上顯露著壓人的威勢，其實內(nèi)心隱藏著一腔悲痛。梁君璧雖然從小持家、嫉惡如仇；對丈夫—韓子奇又管得嚴；對從海外歸來的親妹妹—梁冰玉冷若冰霜；總想把一切掌握在自己手中；只疼愛兒子，卻不理睬女兒；活活拆散兩對相親相愛的情人……這些事情看起來都蠻不盡人情，然而，我相信她一定是有苦衷的，象對丈夫管得嚴，不就是想讓這個家和和睦睦嗎？對親妹妹冷若冰霜也不就是不想讓梁家、韓家丟臉��！……事實上，我相信在這本書中除了可歌可泣的新月外，“刀子嘴豆腐心”的梁君璧就是命最苦的了。
一部書，能寫出一個經(jīng)典人物已經(jīng)不容易，更何況全書的藝術(shù)可以稱得上“如空之音，相中之色，水中之影，鏡中之像，言有盡而意無窮”。我讀《穆斯林的葬禮》真是一種難得的藝術(shù)享受。
我想，正是因為人心所傳，全書籠罩著一種莊嚴肅穆的氣氛，因此我說它是穆斯林的圣潔詩篇。當(dāng)然，我不是說書中有多少真主的旨意，我所指的是它揚起了穆斯林美的靈魂�；蛟S有些讀者覺得這個結(jié)尾太悲慘了。但是在尾聲部分，梁冰玉回到“博雅”宅，進門看到“一個亭亭玉立的少女出現(xiàn)在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看著她。新月！新月……她一把抱住了少女……”是的，時間如梭，過去的生活過去了，新的生活開始了。梁冰玉抱著的已不是新月，而是梁家第三代人，她抱住的不是一個新的新月，一個未來，一個希望嗎？
讀穆斯林的葬禮有感10
《穆斯林的葬禮》是由著名女作家霍達寫的一部文學(xué)經(jīng)典，它講述的是一代回族人之間的家庭故事，結(jié)局十分悲慘。對于回族人民，我所知甚少�？戳恕赌滤沽值脑岫Y》這一部小說，就如同走進了一個完全新奇的世界。
這是一部關(guān)于穆斯林的圣潔詩篇，雖然結(jié)局十分悲慘，且有些離奇，卻會給人一種獨特的美感，給人一種清新脫俗的感覺。
過去的生活已經(jīng)過去了，新的生活開始了。盡管生活得十分悲慘，但也要用一顆真誠的心去面對。這是我看完這本書后悟出的深刻道理。
我想，這也許就是悲劇的長河，命運的長河，人生的長河。從開篇到結(jié)局的新月之死，我實在無法抑郁情緒，不覺留下感動的淚水。如果不是作者把人生的真諦寫得如此深邃，描繪得如此動情，能給人這種撕肝裂膽的藝術(shù)魅力嗎？
的確，一頁一頁讀下來，我進入一個莊嚴而偉大的世界。獨到《玉殤》梁亦清之死，這是一個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；讀到《玉王》，韓子奇青云得意，勾心斗角，用筆如此老練，千萬世態(tài)，游刃有余，我深為這種藝術(shù)動力而贊嘆。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長河，梁軍璧、韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨特的內(nèi)心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強，一個形象表現(xiàn)出的，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。
正如作者所言，人心無論是優(yōu)美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切、鎮(zhèn)住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，可以說是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不是柔情感人，而是蒼天泣血。
默默蒼天，沉沉大地。結(jié)局中出現(xiàn)的新月，不僅僅是一個新的新月，也是她純凈美麗的心靈，是一個甜美嶄新的關(guān)于未來的夢，還有一個美好的希望。
這本書，我百讀不厭，因為每次讀完一遍，都會有一種新的感悟，也會有一種別樣的感受。
讀穆斯林的葬禮有感11
人總是去懷念一些離得比較遠的東西，比如韓子奇，快死了卻還念著曾經(jīng)的所謂愛情，激情、溫存……或許更恰當(dāng)些；還有韓新月，這姑娘集所有的美好于一身，也就集所有的悲劇于一身，最最悲哀的是，她臨死之前想的，居然是那個對自己只生不養(yǎng)的媽，親你不念養(yǎng)母十多年養(yǎng)育之恩，也該念念那個把你當(dāng)心頭肉似的姑媽啊……
不過仔細想想，信仰也是件離得遠的東西，比之上述還要遠很多。也許正是因為遠得遙不可及，才顯得永恒，比之上述不那么令人討厭反而令人著迷。再仔細想想，愛情，又何嘗不是？
讀穆斯林的葬禮有感12
長長地舒了一口氣，合上了這本書。終于，《穆斯林的葬禮》看完了，無法抑制的眼淚不知流了多少。心靈深深地被震撼，自己的喜怒哀樂，全被牽引著，書中那一個個鮮活的人物仍然在我腦海中徘徊。
這本書講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同形態(tài)卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。這部五十余萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感，冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求。古老的“博雅”宅，出了“玉魔”“玉王”；韓子奇、梁君璧、梁冰玉，愛恨交織；北大未明湖畔的月影，穆斯林墓地里的白玉石碑。楚雁潮、韓新月，生死離別。最后，玉兒在墓地中緩緩穿行，滿臉滄桑地抬起頭發(fā)現(xiàn)天空中出現(xiàn)一輪新月。
“淚水灑在黃土上，他不能自持，倒了下來，躺在新月將長眠的地方，沒有力氣再起來了，不愿意離開這里了！”讀到這，我又梗咽了。命運的安排，把他們分開了，但他們的愛情是偉大的。韓新月，一個十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時就過早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。在她以優(yōu)異成績考取北大外語系，并找到了愛的歸宿時，死神也正在向她悄悄走來，先天的疾病奪去了她的肉體生命。那一首《梁�！愤�在耳邊回蕩，新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。梁君璧，一個深受舊社會束縛的無知女性，在我眼里是她可惡的，自私的。她把親生兒子天星的愛情毀了，也差點毀了新月的愛情。對于母親精心布置的婚姻，孝子天星又能怎么辦呢？韓子奇，辛辛苦苦把持了一生的奇珍齋沒了，那些和他同生共死的藏玉也在文革中毀于一旦，他的心死了，含著對女兒的愛和對梁冰玉深深的思念而死了。
回過頭來想想自己，與書中主人公的命運相比，我們是幸運的，至少我們還擁有生存的權(quán)利，活著，比什么都重要。或許你的人生之路是坎坷的，但是越過了這些鴻溝，我們還能瀟灑地走下去。所以，請珍愛生命，踏踏實實地走好每一步。
讀穆斯林的葬禮有感13
很早以前就知道《穆斯林的葬禮》，所以對我來說它還是很熟悉的。這本小說獲過矛盾文學(xué)獎，也拍成電影過，名字叫《月落玉長河》。有很多大文豪評價過這本小說，所以我自己并不好對其作出評價，只是近來又一次翻閱，仍有感觸，便寫下數(shù)筆。
還記得大概是九十年代初的一段時間，當(dāng)時我正在上中學(xué)，每天中午總能從學(xué)校廣播里聽到一陣悠揚神秘的唱禮聲，然后是一個廣播劇，名字就叫《穆斯林的葬禮》。小說描寫的一個穆斯林家族，從二十世紀二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。
從我的感受來說，我通過看這部小說，更加深入地了解了一個對我們來說比較特殊地民族的生活習(xí)性。這一點，是最主要的，藝術(shù)來源于生活，高于生活。《穆斯林的葬禮》這部小說根據(jù)作者的后記，應(yīng)該是有原形的，所以它更加能吸引讀者。它描寫了一個兩代人的愛情悲劇，也許是上天的注定，也許是塵世間不同民族之間的隔閡，一切，造就了這個悲劇發(fā)生的根源。我們看到，從韓子奇、梁君壁、梁冰玉三人之間發(fā)生的一種用世俗或者宗教教規(guī)來評價屬于畸形的愛情悲劇，既而延續(xù)到韓新月、楚雁潮這兩個主要生活在新中國建立以后的年青人身上的更加讓人感慨和不能接受的愛情結(jié)局，讓讀者陷入了深深地同情與無奈之中。“生命誠可貴，愛情價更高”，但在這種某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切注定就只能是一個無法取得圓滿結(jié)局的悲劇。
小說中，梁亦清作為一個玉雕技藝高深的匠人，始終過著一種與世無爭，小心翼翼的生活。但他對自己事業(yè)的執(zhí)著，對玉全身心的熱愛，讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信，但這些并不能讓他免遭黑暗社會勢力的代表人物蒲老板的壓迫與欺凌，他生活的環(huán)境，最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了師傅的真?zhèn)鳌Ｔ趲煾祽K然離世后，韓子奇接手了師傅留下的一切，包括未完成的“鄭和航海玉雕”，一個破敗的家以及三個孤兒寡母。韓子奇在事業(yè)上無疑是成功的，在他的努力下，“玉王”這個名字享譽京城。但他與梁家大女兒梁君壁的結(jié)合，與其說是一種愛情的發(fā)展，不如說是一種生活的憐憫與相互依靠，正是這種憐憫與依靠，當(dāng)他們事業(yè)發(fā)展到一定程度時，結(jié)癥也就相應(yīng)出現(xiàn)，于是，一個不可饒恕的罪孽開始產(chǎn)生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大膽的與自己的姐夫韓子奇真正相愛，還有了他們愛情的果實——韓新月。韓子奇最終在良心的譴責(zé)與惶恐中回到了自己的家，但在這樣的背景下，小新月注定將要承受自己父母所留下的苦果。
新月也在流浪中誕生，是命運將她送進了一段凄美動人的愛情故事里。新月是無辜的，從她一出生，就患上了先天性的心臟病，似乎是造物弄人，這樣殘酷的懲罰在繼續(xù)延續(xù)。好在，新月有幾個真心愛護她的親人，除了她的父親韓子奇，還有一個她同父異母的哥哥——天星，一個飽受戰(zhàn)亂摧殘的善良、可憐的女人——姑媽。在這樣的呵護下，新月一天天長大，在考上北京大學(xué)時，最終遇上了一個與她至死相愛的人——楚雁潮。但當(dāng)她開始選擇自己的愛情時，一種無法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因為楚雁潮不是一個穆斯林。對這種不可能的妥協(xié)，作者只能是安排他們天地相隔。
小說伴隨著一個個的葬禮而完成了一段段的故事，最終輪到了新月，非常細膩地刻劃了一出出感人至深的情節(jié)。同時，在這部小說，也非常無奈的講述了幾個被外界因素所困擾的愛情結(jié)局，甚至有些“輪回”色彩。韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓天星、容貴芳、韓新月、楚雁潮......總之，在這部小說中，姑且不提他們的結(jié)局，所有的愛情都是悲劇性的，都是違背了主人公的意愿的。
問題的根源究竟出在哪，現(xiàn)在沒有人能夠確切地告訴我們，所以讀者都只能自己領(lǐng)會，感受其間所傳達的種種。
讀穆斯林的葬禮有感14
當(dāng)我第一眼看到《穆斯林的葬禮》這本書的乳白色封皮時，便喜歡上了它。雖然厚重，但捧在手中，卻有一種別樣的美感。
一個穆斯林家族，六十多年間的興衰，三代人命運的變遷，兩個發(fā)生在不同時代有著不同形態(tài)卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇，作者霍達用她柔婉細膩的筆調(diào)和深刻的內(nèi)涵，創(chuàng)造出一個又一個血肉豐滿的人物。
我對玉所知甚少，卻也能深刻地感受到小說中“玉王”韓子奇對玉的熱愛。玉，濃郁、深沉、厚重，也正是韓子奇一生的寫照。頭頂著世人贊譽的光環(huán)，背負著妻子的憤怒與人生的凄涼，他沉默不發(fā)一言，艱難地走在人生的路上。幾次大起大落，幾番塵世起伏，仍然沒有磨銳他醇厚的內(nèi)心。他的人生路是彷徨的，有過快樂幸福，也有過悲傷失措。臨終前，韓子奇的內(nèi)心仍然在為女兒的死、古玉被毀等等而自責(zé)后悔，愧疚悲戚。他在生命盡頭所叨念的“清真言”，是不是對自己生命的反省與感慨呢？
我為單純美麗溫婉的韓新月和才華橫溢的楚雁潮的愛情悲劇深感惋惜。韓新月，純真、善良，但命運卻沒有眷顧她。十九歲女孩兒的生命因病痛逐漸消逝著，但她全然不知，對未名湖仍然充滿期望，對生活仍然充滿希望，對自己的人生仍然充滿希望。楚雁潮雖然家庭出身不好，卻始終執(zhí)著于自己的理想：將魯迅的著作譯成英文版。恐怕也正是這種儒雅而堅強的氣息，吸引了新月吧。俗話說患難見真情，在新月重病時，楚雁潮的情深義重給了她堅持到生命最后一刻的勇氣和力量。還記得那段對話：“老師，莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’？”“也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。莊子認為人生應(yīng)該像鯤鵬展翅，扶搖而上九萬里，絕云氣，負青天！”
多想我是莊子，多想我是楚雁潮，在悲傷的時候，給新月“起死”，讓她重新生活一次，不再有遺憾。
很厚的一本書，捧在手上，感覺沉甸甸的；很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，既是一場葬禮，更是一種新生。無論一生圓不圓滿，無論一生有沒有遺憾，死亡就是人們最終的歸宿。但是，每一場祭奠亡魂的葬禮，又何嘗不是一次脫胎換骨的新生呢？
穆斯林的葬禮，一場偉大而又凄美的悲劇。
讀穆斯林的葬禮有感15
關(guān)于人物，我只想說一個人，梁冰玉。她其實就是一個青春期的矛盾綜合體。她在發(fā)現(xiàn)男朋友是漢奸時，脆弱得不敢回學(xué)校，在戰(zhàn)亂中抱著姐夫，脆弱的可以不顧同胞之情，在與姐姐大吵一架之后，卻又堅強得不顧骨肉之情，忍心拋開女兒去做一個她認為“獨立、自由”的人。
有人拿冰玉跟姐姐吵架時理直氣壯的說自己是韓子奇老婆，新月叫韓子奇爸爸來指責(zé)她。我認為是有失偏頗的，誰家沒有一吵架說話就失了分寸的時候，何況那會兒大家都在氣頭上，當(dāng)姐姐的沒給妹妹臺階下，妹妹也只是想把自己的真實想法表達出來。
她確實真的就是這么認為的呀，她早知道回家會有這么一出，不如一股腦兒說個痛快，她覺的大姐和姐姐是兩個可憐的女人，可作為高材生的她，何嘗不知道自己的可悲，可又能怎么樣呢？她被姐姐帶大，姐姐堅強她就應(yīng)該懦弱嗎？跟姐夫結(jié)合，還生了娃，她哪里有理了？但是她非得顯得自己更占理，非得頂回去不可，脆弱給了這個姑娘一份極度扭曲的堅強。
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