讀《女神》有感

時間：2022-04-23 19:04:43 讀后感我要投稿

讀《女神》有感

　　看完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的讀《女神》有感，歡迎大家分享。

讀《女神》有感1

　　我懷著敬佩的心情，反復(fù)仔細(xì)地閱讀了《提燈女神》這篇課文。這是一個神圣的傳說。文章講述的是英國護理學(xué)先驅(qū)南丁格爾不顧世俗的偏見和家人的反對，毅然地放棄優(yōu)裕的生活，當(dāng)了一名護士的故事。

　　南丁格爾出生在一個富裕的英國家庭，從小受到良好的教育，當(dāng)社會需要她時。她勇敢地承擔(dān)，去做了一名護士。文中用“不是給熟睡的病人掖掖被子，就是為呻吟的傷病員換藥�！眮碚f明她照料傷員精心，因為她救護傷病員時，常常提著一盞小油燈，所以人們親切的稱她為“提燈女神”，這不是源于一個護士的職責(zé)嗎？“提燈女神”這不正是傷病員對她的最好贊譽嗎？這種面對工作而盡職盡責(zé)，不輕易放棄的精神，真值得我們學(xué)習(xí)。我在學(xué)習(xí)上遇到不懂的問題時，連想都不想就扔一旁，最后才叫爸爸幫我解答，所以，我的學(xué)習(xí)一直上不去。看到班長工工整整的`卷子，才羞得無地自容。

　　自從讀了這篇課文，我才恍然大悟：不懂就問，這不正是一名小學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)嗎？”有一次，我在家里做一道奧數(shù)題時，被難住了，不知從哪做起，我心急如焚，便把本子扔到一旁。這時，我想起《提燈女神》中南丁格爾她為自己的事業(yè)而盡職盡責(zé)的畫面，我拿起本子，仔細(xì)分析，認(rèn)真思考，不一會兒，我就能解答這道題了。這時我深深地體會到：遇困難不能害怕，要勇于面對任何事盡心盡力，永不退縮。

　　讀了《提燈女神》這篇課文，我受益匪淺，我要學(xué)習(xí)文中那位“提燈女神”面對困難用不灰心，做一個對自己事業(yè)負(fù)責(zé)的人。要記�。禾觳啪褪菆猿��！皝戆桑臀乙黄饋戆l(fā)憤圖強，將來做一個對社會有用的女強人！

讀《女神》有感2

　　一天就把郭沫若先生的《女神》給看完了，看到精彩處的時候不自覺的朗誦起來，強強也受到我的感染，和我一起朗誦。今天下午的時光真是幸福啊，呵呵。

　　郭沫若，原名郭開貞，號尚武，沫若是他留日時根據(jù)故鄉(xiāng)四川省樂山縣的兩條河流——沫水（大渡河）和若水（雅河）而取的名字，詩人的思鄉(xiāng)情懷由此觀之。

　　他的詩充滿活力，詩中運用了大海、波濤、地球、太陽、萬里長城、金字塔等豪邁壯闊的青春的意象構(gòu)成了闊大雄渾的意境。聞一多曾評論《女神》說：“若講新詩，郭沫若君的詩才配稱新呢，不獨藝術(shù)上他的作品的舊詩詞相去最遠(yuǎn)，最要緊的是他的精神完全是時代的精神——二十世紀(jì)時代底精神。有人講文藝作品是時代的產(chǎn)兒�！杜瘛凡焕闀r代的一個肖子。”

　　他感到大自然“到處都是生命的光波，/到處都是新鮮的情調(diào)，/到處都是詩，/到處都是笑”（《光�！罚�；他在“崇拜”太陽、山岳、海洋、江河的同時，又“崇拜偶像破壞者，崇拜我”。他禮贊太陽，要太陽把他的'生命“照成道鮮紅的血流”；他同時也反映了自己的自我意識“我是一條天狗呀！/我把月來吞了，/我把日來吞了，/我把一切的星球來吞了，/我把全宇宙來吞了。/我便是我了。/我是月底光，/我是日底光，/我是一切星球底光，/我是X光線的光，/我是全宇宙底Energy底總量！”（《天狗》）。

　　《鳳凰涅槃》中，鳳凰“集香木自焚”體現(xiàn)了徹底破壞舊世界的精神，“復(fù)從死灰中更生”則是創(chuàng)造意志的寫照�！杜裰偕分�，他借女神們高唱：“我們要去創(chuàng)造個新鮮的太陽。/不能再在這壁龕之中做甚神像！"表現(xiàn)出強烈的歷史責(zé)任感和創(chuàng)造意志。《立在地球邊上放號》中，“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的Rhythm喲！”表現(xiàn)出與中國傳統(tǒng)溫柔敦厚的人格理想截然不同的現(xiàn)代性格。

讀《女神》有感3

　　讀了《提燈女神》這篇課文，讓我了解到南丁格爾心地善良堅定信念，為病人無私奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì)，讓人非常感動，非常敬佩，讓我受到一次深刻的道德品質(zhì)教育。

　　南丁格爾放棄優(yōu)裕的生活，甘當(dāng)一名護士，不顧個人安危挽救貧民百姓疾病痛苦，搶救戰(zhàn)爭前線傷病員，成立護士學(xué)校，培養(yǎng)護士人才，處處為病人著想，她的奉獻(xiàn)精神得到人民的敬佩和贊揚，為了紀(jì)念她的奉獻(xiàn)精神，國際護士協(xié)會和紅十字會決定以她的生日（5月12日）為國際護士節(jié)。這是對她奉獻(xiàn)精神的肯定，也是最高獎賞。

　　南丁格爾為醫(yī)護工作獻(xiàn)出了一生的精力，為全體白衣天使樹立了榜樣，她的崇高精神永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)和紀(jì)念。生活在社會大家庭中，只要人人都有奉獻(xiàn)精神，社會就會有愛，我要努力向她學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她不貪圖享受的崇高品德，學(xué)習(xí)她全心全意為傷員服務(wù)的崇高品德，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)的`崇高品德，克服自私、自利的思想和行為，我要從小就樹立為人民服務(wù)的思想，好好學(xué)習(xí)，掌握知識，練就本領(lǐng)，長大后報效祖國，為人民服務(wù)、為國家的強盛作貢獻(xiàn)。

讀《女神》有感4

　　讀過好多書，但從來沒有這樣被感動過。當(dāng)我看完《提燈女神》時，我真想站起來為南丁格爾——這位偉大的女性——大聲吶喊！

　　南丁格爾是我們學(xué)習(xí)的榜樣。這位美麗的大家閨秀不僅精通多種語言，而且有一顆善良的心。她出生于商人家庭，應(yīng)該有許多種人生的選擇，而她卻選擇了當(dāng)時被人們認(rèn)為卑賤的護理工作，這需要多么大的勇氣��！要是換上我，我可能想都不敢這樣想。不僅如此，三十三歲的她還在祖國前線最需要護士的時候，勇敢的站了出來。南丁格爾帶領(lǐng)著三十八名護士姐妹上前線對傷員進(jìn)行無微不至的'護理，晚上還提著油燈看望他們，讓傷員們感動不已，他們親卻的稱南丁格爾為“提燈女神”。為了傷員能更好的休養(yǎng)，南丁格爾甚至在醫(yī)院附近創(chuàng)建了咖啡室、游戲用品……她為祖國做出了巨大的貢獻(xiàn)，被英國政府授予了最高榮譽勛章，這是英國歷史上第一位獲得如此榮譽的女性。我真為她高興！

　　我要以南丁格爾為榜樣，長大后為世界和平貢獻(xiàn)自己的力量！

讀《女神》有感5

　　讀郭沫若之詩集《女神》，想其在1949年之后的一舉一動，《女神》時的浪漫大膽、熱烈與自由在其身上消失得無影無蹤，墮落之快，如乘神七。

　　《女神》收入作者1919年到1921年之間的主要詩作，連同序詩共57篇，多為詩人留學(xué)日本時所作。其中代表詩篇有《鳳凰涅磐》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球，我的母親》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號》等。在詩歌形式上，突破了舊式詩歌的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩體，為“五四”以后自由詩的發(fā)展開拓了新的天地，成為我國新詩的奠基之作。可惜后來的女神不再重生，鳳凰不再涅盤。

　　晚期郭沫若的詩篇已成為政治的圖解，不但毫無詩意，而且多吹捧與諛辭，這種翻天覆地的大變化令人震驚亦令人深思�！疤亓ⅹ毿小�、“淡泊明志”等知識分子的'傳統(tǒng)風(fēng)流在1949年之后已成文化之恐龍。一切讓人懷念的人格風(fēng)骨都隨著改朝換代的新社會逝去了。不過細(xì)讀文本，發(fā)現(xiàn)1949年之后的郭沫若在早期的《女神》詩篇里仍有其發(fā)展脈絡(luò)，倒不是憑空變形。不過，一切被放大到極致，看他晚年詩歌，真真是不忍入目。

讀《女神》有感6

　　今天我讀完了郭沫若的《女神》，也想起了早些時候，我到郭沫若故居的情景，樂山沙灣古鎮(zhèn)沉浸在一片寥峭寒雨之中，我對郭沫若仿佛有了更深的了解和認(rèn)識，對他的作品也有了更深的理解。

　　遙想當(dāng)年領(lǐng)軍創(chuàng)造社的輝煌，《女神》《星空》的燦爛，《屈原》與《棠棣之花》的朗聲高調(diào)……如今全部成為了《天上的街市》里《沙上腳印》，最終淹沒在《黃海中的哀歌》，一切的一切都為商業(yè)社會的《天狗》所吞噬，在《輟了課的第一點鐘里》的那一刻，怕死的，飽受屈辱的詩人《立在地球邊上放號》，《死》，《死的誘惑》啊，《火葬場》！在這《洪水時代》，《太陽沒了》，只剩下《月下的司芬克司》，在《黑的文字窟中》到處都是《如火如荼的恐怖》，《金錢的魔力》控制了整個世界，《朋友們愴聚在囚牢里》，《血的幻影》《歌笑在富兒們的園里》……

　　當(dāng)下，我為一個篤信文學(xué)的迷茫人，獨自徘徊在沫若故居后花園里，在灰蒙蒙天空之下，望不見遠(yuǎn)處的美人山，僅有冬樹的寂寞，屋檐水的'滴落，沫若兒時讀書的綏山山館毫無聲息地舊，好衰時喲。

　　“魯、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺”，這位在舊版《現(xiàn)代中國文學(xué)》上聲名赫赫的中國現(xiàn)代文人，此時此地，在自己的故鄉(xiāng)連同自己的故居，都成了歷史的一顆琥珀，一顆栩栩如生而被塵封遺忘的文物。

　　當(dāng)我跨出沫若故居門檻后，驀然回顧，驚訝這故居竟然為這樂山沙灣古鎮(zhèn)最后的瓦房民居了，那個舊時代最后的殘夢了。

　　遠(yuǎn)山無影，寒氣籠罩著沫若故居老屋，真?zhèn)€冷冷清清凄凄慘慘切切，叫人也無從尋尋覓覓了……

　　多讀讀這些文人的作品，多走走這些文人走過的地方，感受一個文學(xué)的世界。感謝郭沫若讓我對文學(xué)燃?xì)鉄嵫?/p>

讀《女神》有感7

　　先說明我只讀到了作者與相親對象走到一起的章節(jié)。

　　我覺得這是一個白天鵝淪為丑小鴨，最后又涅盤的故事。

　　每個人每一次的抉擇都引導(dǎo)著事件的后續(xù)發(fā)展，就像蝴蝶效應(yīng)。作為一個當(dāng)初出省未遂的浙江女生，看到一個異鄉(xiāng)學(xué)子當(dāng)年大一的辛酸史，我有一點小震憾。尤其是結(jié)合自身經(jīng)歷，想到備戰(zhàn)高考的那些夜晚里憧憬著美妙的大學(xué)生活，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一切竟是一場悲劇的開始的時候，真是要心碎了。但是同時，我們也必須要很殘忍的回到導(dǎo)致這一系列問題的根源上來。究竟是誰造成了這樣的悲��？是作者自己。為什么她沒有堅持自己熱愛的文學(xué)專業(yè)？為什么面對全新的'生活環(huán)境她沒有積極樂觀的去適應(yīng)？為什么對于明知要朝夕相伴四年的室友她沒有主動的去建立起友誼？在她不斷抱怨生活的艱辛的時候我有一點小生氣。來到大學(xué)半年多，就我自己的經(jīng)歷而言，我覺得生活就是不可預(yù)料的。有時候它就是比想象的艱辛，有時候幸福就是來的出其不意。放大悲傷是一件愚蠢的事情。我覺得試著轉(zhuǎn)移注意力是一個不錯的選擇。倒霉的日子總會過去，等在回首，事情或者并沒有那么糟糕，甚至?xí)蔀橐淮尾豢啥嗟玫慕?jīng)歷（當(dāng)然也不想多得，所以要從中學(xué)會避免）。

　　然后再回到文章，我不想談?wù)撟髡呒舨粩嗬磉€亂的情感史，就她的事業(yè)生涯來講，我佩服她。從她大學(xué)這樣一個低糜的起點，到后來成為一名在人事培訓(xùn)講堂上熠熠發(fā)光的新時代女強人的經(jīng)歷中，我深刻認(rèn)識到了貴人、視野和努力的重要性。

　　作者遇到挺多貴人的。可能是因為她的美貌，可能是因為她自小飽讀詩書而形成的氣質(zhì)或者其他吸引了這些貴人。貴人不是誰都能遇見的，一切因果的根源還是在自己。所以作為一個沒幾分姿色的女學(xué)生，我努力多讀幾本方博士推薦的書來提升一下自己的水準(zhǔn)。（PS：希望方博士可以多多在微博上推薦好書哦。）另外關(guān)于視野，多見識見識大場面，多觀察觀察在某一方面有所成就的人群的生活方式，讓自己不要局限、習(xí)慣和滿足于自己的階層對于一個人應(yīng)該會很有幫助。而看到作者在第一次演講之前的準(zhǔn)備的片段，努力的重要性也不必多說。

　　最后在回到開頭，如果她當(dāng)時在小湖邊跳了下去，就不會有這么多的然后。

　　生活就是一場奇妙的探險，不管在第一個岔路口的選擇是不是個錯誤，不走下去，你又怎么知道？

讀《女神》有感8

　　前些天，我學(xué)了《提燈女神》一文，我的心被其中的女主人公___南丁格爾那種忘我工作，無私奉獻(xiàn)的精神深深的感動。

　　文中的她放棄了優(yōu)裕的生活，不怕家人的責(zé)罵。來到臭氣沖天的貧民窟霍亂當(dāng)中，做了一名白衣天使。她用她的'愛幫助傷病員。在她的治療下傷病員死亡率大幅度下降！最后還創(chuàng)辦了世界上第一所護士學(xué)院。南丁格爾在81歲時。因超勞過度而雙眼失明，在1910年的一個夜晚，這位90歲的疲憊老人在睡夢中安然長逝。

　　雖然南丁格爾安然長逝了，但她永遠(yuǎn)活在我們的心中。為了紀(jì)念南丁格爾，國際護士協(xié)會紅十字會把南丁格爾的生日{(diào)五月十二日}定位世界讀書日，并決定設(shè)定為國際護士最高榮譽獎——南丁格爾獎，每兩年頒獎一次，以激勵廣大護士繼承和發(fā)揚護理事業(yè)的光榮傳統(tǒng)，做好救死扶傷的神圣的工作。

　　南丁格爾，我敬佩你，敬佩你那博大的愛心，為傷者帶去了福音；敬佩你用辛勤的汗水開創(chuàng)近代護理事業(yè)；敬佩你那執(zhí)著堅毅、勇敢堅強、無私無畏的精神。這些也將永遠(yuǎn)激勵著我們，我們一定以你為榜樣，堅定信念，勇往直前。

讀《女神》有感9

　　中國新詩是隨著“五·四”文化運動和“詩界革命”而發(fā)展起來的。詩體解放事業(yè)肇始于胡適，而完成于實踐著“文學(xué)為人生”主張的文學(xué)研究會諸詩人。1921年以郭沫若為旗幟的創(chuàng)造社的成立，可謂“異軍突起”，把目光投向“充滿缺陷的人生”。假如說，首倡“詩體的大解放”的胡適和他的《嘗試集》，只可視為區(qū)分新舊詩的界限；那么，堪稱為新詩革命先行和紀(jì)念碑式作品的，則是郭沫若和他的《女神》。

　　《女神》運用神話題材、詩劇體裁、象征手法、反映現(xiàn)實。其中《女神之再生》是象征著當(dāng)時中國的南北戰(zhàn)爭。詩人說過：“共工象征南方、顓頊象征北方，想在這兩者之外建設(shè)一個第三中國——美的中國。”不過，詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說過：“在初自然是不分質(zhì)的，只是朦朧地反對舊社會，想建立一個新社會。那新社會是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧�！币虼�，女神要去創(chuàng)造新鮮的.太陽，但仍是一個渺茫的創(chuàng)造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。

　　《女神》的藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)是多樣化的統(tǒng)一。激—情如閃電驚雷，火山噴發(fā)；柔情如清風(fēng)明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表詩篇《天狗》其藝術(shù)風(fēng)格當(dāng)屬前者。這首詩寫于郭沫若新詩創(chuàng)作的爆發(fā)期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風(fēng)格是強悍、狂暴、緊張的。

　　一開始詩人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個性發(fā)展的勇氣后，個性才得以充分發(fā)揚，五四新人才具有無限的能量：“我是全宇廟底Energy底總量！”這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙�！拔绎w奔，我狂叫，我燃燒……。”詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風(fēng)、奔騰的激流，在那個時代產(chǎn)生了強烈的沖擊波。“我飛跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程�？傊�，《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神贊歌。是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音�！疤旃贰蹦强赏痰簟耙磺械男乔颉钡暮肋~氣概，正是五四時期要求破壞一切因襲傳統(tǒng)、毀滅舊世界的精神再現(xiàn)。

　　而《天狗》只是《女神》創(chuàng)作中詩人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花�？梢�，《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩歌藝術(shù)長廊的一束耀眼光芒；它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時代的最強音。

讀《女神》有感10

　　《銷售女神徐鶴寧》此書主要講述徐鶴寧從做銷售員到成為陳安之聘用的講師，并不斷打破教育訓(xùn)練界各種記錄，從亞洲紀(jì)錄到世界紀(jì)錄的成功經(jīng)歷，并總結(jié)了銷售流程的三大要素是“銷售”“人”和“術(shù)”以及銷售的流程的“準(zhǔn)備”和“調(diào)查研究”兩個階段。向我們讀者展示了一個黃毛丫頭如何在銷售界披荊斬赤，成為世人矚目的銷售奇才的傳奇故事，也揭開了成功銷售者必須具備的幾大要素和銷售流程這道神秘的面紗。

　　徐鶴寧的成功經(jīng)歷故事深深的吸引著我，她的成功并不是偶然的，童年的她家境貧寒，曾經(jīng)和哥哥一雙運動鞋兩人輪流穿，個子矮皮膚黑的她參加舞蹈訓(xùn)練班的時候總被老師安排在最后一名，經(jīng)過一次又一次的反復(fù)練習(xí)，終于獲得老師的認(rèn)可和欣賞如愿以償?shù)恼驹诹说谝慌�，高考考上大學(xué)后她并不滿足于現(xiàn)狀，而是向更高的目標(biāo)邁進(jìn)，她不斷地去結(jié)交比自己大，比自己成熟，比自己成功的，有社會經(jīng)驗的人交朋友，不斷地給自己充電。窮人家的孩子早當(dāng)家，上了大學(xué)的鶴寧通過給學(xué)生當(dāng)健身教練賺取自己和哥哥的學(xué)費，向?qū)W生推銷自己的健身課程，作為大專班的學(xué)生還讓校長破格錄取自己成為首屆非本科生的女生部部長，并利用那個自己的特權(quán)和交際圈，開始了自己又一個又一個銷售計劃，可以說從小開始，她就開始了自己推銷自己了。童年的艱苦生活使她十分懂得珍惜和感恩，她的血液里流淌著第一名的血液，一個人幼小的心靈就像是一片肥沃的土地，給她播種什么樣的種子就會長出什么樣的植物，得到什么樣的結(jié)果。她的成功其實并不是偶然的，俗話說：三歲看老，從小她就練就了好的思維模式，好的行為習(xí)慣，好的心態(tài)和思維模式，并令她終身受益。大學(xué)畢業(yè)后的她在校長的鼓勵下，放下身段，從基層做起，去了一家臺資企業(yè)做推銷員，憑著自己的機智，執(zhí)著，臉皮厚和強大的心理承受力，在陌生拜訪的日子里，她堅持了下來始終保持了第一名的成績。付出必有回報，每一份私下的努力，都會有加倍的回收，大多數(shù)的成功者都是敢于去做別人不敢做的事，別人不愿做的事，做別人做不到的事！成功者之所以成功，并非他們有三頭六臂，也并非他們比別人更聰明，而是他們有恒定的目標(biāo)，并朝著這個目標(biāo)采取大量行動，在成功者的心中只要有了目標(biāo)，其他一切障礙都是浮云！

　　銷售員是一個鍛煉人的職業(yè)，銷售行業(yè)是一個充滿挑戰(zhàn)的舞臺，也是一個能挖掘自身潛力的'舞臺。四流的推銷員靠價格，三流的推銷員靠產(chǎn)品，二流的推銷員靠服務(wù)，一流的推銷員靠被人喜歡。而被庫克喜歡，才不會做一錘子的買賣，顧客才會走到哪宣傳哪兒。一流的推銷員是真正的人際關(guān)系大王，他們懂得人性，懂得付出，懂得給予，懂得微笑，懂得贊美…..他們走到哪兒，就被哪兒的人喜歡。人做好了事就自然能做好了，銷售產(chǎn)品要先銷售自己。銷售是一門學(xué)問，是一個能充分挖掘人的潛在能力的職業(yè)，也是一個能使人不斷完善自我的職業(yè)！

　　很多事情看起來很可怕，很困難，甚至覺得根本不可能，可當(dāng)你下定決心一定要做的時候，它立刻變得很簡單。因此人活著就要有自己的目標(biāo)，不要無所謂的活著，我要向徐鶴寧學(xué)習(xí)，做一個目標(biāo)并為之奮斗的人！

讀《女神》有感11

　　讀了郭沫若的《女神》，準(zhǔn)確的說是根本沒看懂，從網(wǎng)上找了很多資料，這才有些了解。

　　《女神》是一部浪漫主義詩集，主要特色有：浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強調(diào)自我表現(xiàn)�！杜瘛肥恰白晕冶憩F(xiàn)”的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的“自我表現(xiàn)”。詩中的“自我”主觀精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式，詩中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄，《鳳凰涅盤》等詩最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點。奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)。語言方面，帶有強烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語句中，染上詩人當(dāng)時的主觀感覺。

　　《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象來寄托、抒發(fā)自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達(dá)，這是郭沫若詩歌浪漫主義的主要特征。在《女神》中，無論是古代神話、歷史故事中的人物，還是人格化的自然景色，其形象的選擇都十分巧妙、恰當(dāng)、新穎，與要表達(dá)的感情內(nèi)容相一致，山岳海洋，日月星辰，風(fēng)云雷電，也都唱的是“郭沫若之歌”�！短旃贰酚妹耖g傳說中天上破壞者的形象來表現(xiàn)對世界的反叛和破壞情緒，《爐中煤》用受壓于地下的、烏黑低賤的“黑奴”——煤的形象來表現(xiàn)勞苦者的愛國之情，十分新穎而恰當(dāng)。

　　在詩歌形式上，突破了舊格套的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩體，為“五四”以后自由詩的發(fā)展開拓了新的天地，成為我國新詩的奠基之作。

　　《女神》是郭沫若的第一部詩歌集，是中國新詩發(fā)韌時期最重要的`一部詩集，是中國現(xiàn)在文學(xué)史上第一部具有杰出成就和巨大影響的新詩集。

　　《女神》共收作品57篇，分為三輯。第一輯是三個詩�。骸杜裰偕贰ⅰ断胬邸�、《棠棣之花》;第二輯分量最重，包括《鳳凰涅槃》、《天狗》、《爐中煤》、《晨安》等代表性詩篇;第三輯大部分是小詩，多為詩人早期的作品。

　　《女神》大膽的想像，熱烈地抒情，在當(dāng)時堪稱詩界一絕。它具有的無與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩是叫人無法忘懷的;它那精彩的詩句就像咆哮著的熱浪，唱響了五四時代的最強音。

　　《女神》運用神話題材、詩劇體裁、象征手法來反映現(xiàn)實�！杜瘛分械膬�(yōu)秀詩篇，都活躍著一個個性鮮明的主人公形象。這是一個洋溢青春朝氣、對充滿自信、對光明的未來充滿向往的五四青年，他厭惡一切陳腐的事物，厭惡平庸無為的生活，憎恨現(xiàn)實生活的黑暗和冷酷，贊美麗一切新鮮的生命，崇拜一切具有旺盛生命力的偉大事物。

　　舞動的精神、反抗的精神和創(chuàng)造的精神構(gòu)成了《女神》的主旋律……女神要去創(chuàng)造新鮮的太陽，但仍是一個渺茫的創(chuàng)造，只是理想的憧憬。但這在五四時期，它也給了廣大青年鼓舞的力量。

　　五四時代的歷史要求，是那樣強烈地呼喚著“人”的覺醒，要與宏大自然意象和諧，所以《女神》第二輯作品中的抒情主人公大都是巨人的形象。

　　而在表現(xiàn)“人”的個性張揚的同時，郭沫若也描敘了“人”的蛻變、新生的過程，這突出表現(xiàn)在長詩《鳳凰涅槃》里，《鳳凰涅槃》是一首莊嚴(yán)的時代頌歌，充滿徹底反叛精神和對光明的新世界的熱切向往。

　　《鳳凰涅槃》的結(jié)構(gòu)從“序曲”開始，依次展開“鳳歌”、“凰歌”、“鳳凰同歌”、“群鳥歌”、“鳳凰更生歌”，以鳳凰、涅槃這種宗教或神話意象化合而成，典型地體現(xiàn)了死亡之再生模式。這種原型意象有具有鮮明的現(xiàn)實象征，她不僅僅是鳳凰的死亡與再生，同時也象征著中國的再生。

　　歷史的車輪已經(jīng)駛進(jìn)了二十一世紀(jì)，仔細(xì)品味《鳳凰涅槃》，仍給人一種不可抗拒的震撼力，洗滌著舊的自我，更新著、過新的生活。

　　回味詩歌，聽那氣吞山河的《鳳凰更生曲》的呼喊：

　　“……死了的光明更生了……”

　　“……死了的宇宙更生了……”

　　“……死了的鳳凰更生了……”

　　“……一切的一,更生了…….”

　　“……一的一切,更生了……”

　　青春的熱血涌動在我們年輕的生命中,在這激情洋溢的大學(xué)里,我們也需要對自己作一次更生,一次人生的自我更生。

　　遠(yuǎn)離家門，我們脫離父母的庇護，生活自理能力更生，不再衣來伸手。學(xué)會了理財，購買生活用品，合理支出。

　　在這個知識的海洋里，我們要勤奮努力的好好學(xué)習(xí)，掌握不僅僅是所學(xué)的專業(yè)知識，而且是廣泛的技能知識，尤其是電腦科技等先進(jìn)技術(shù)，在淵博的厚厚的書中和實際操作中，實現(xiàn)知識的的更生。

　　我們還要積極參與實踐活動，在人際交往與團隊合作中實現(xiàn)自我更生。

　　我們要加強自我約束力，忍受默默奮斗的煎熬。我們可能會遭受一次次的失敗，但在失敗中站起就是一次更生。一次次的努力，一次次的更生，就會成就一個全新的自我。

讀《女神》有感12

　　女神主要特色有：浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強調(diào)自我表現(xiàn)。

　　《女神》是“自我表現(xiàn)”的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的“自我表現(xiàn)”。詩中的“自我”主觀精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式，詩中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄，《鳳凰涅盤》等詩最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點。

　　奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)。語言方面，帶有強烈的主觀性的色彩。

　　一些描寫自然的語句中，染上詩人當(dāng)時的主觀感覺。個性主義是郭沫若前期的.主導(dǎo)思想，在文學(xué)上，要求張揚自我，尊崇個性，以自我內(nèi)心表現(xiàn)為本位。個性解放的呼聲通過對“自我”的發(fā)現(xiàn)和自我價值的肯定表現(xiàn)出來。如：《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網(wǎng)、破壞一切舊事物的強悍形象，正是那個時代個性解放要求的詩的極度夸張。《浴�！返淖晕倚蜗�，同樣是實現(xiàn)自我個性解放的詩的宣泄。這種個性解放的要求不僅僅著眼于個人本身，詩人將個體的解放作為社會、民族、國家解放的前提，將它們?nèi)诤蠟橐惑w�！兜厍�，我的母親》中可以看出他個性解放的要求呈現(xiàn)出了勞苦大眾利益的一致性。反抗、叛逆表現(xiàn)在：《女神》誕生之時整個中國是一個黑暗的大牢籠，這激發(fā)了詩人反抗的、叛逆的精神。如：《鳳凰涅磐》中的鳳凰雙雙自焚前的歌唱，對朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的自焚，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動，是叛逆精神的強烈爆發(fā)與燃燒�！段沂莻€偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會界一切象征生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機的舊傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對封建權(quán)威的極度蔑視。《匪徒頌》將列寧、羅素、尼采等人一起贊頌，表達(dá)了自己要步其后塵挺身反抗的堅決意志。《立在地球邊上放號》中相信不斷的毀壞和不斷的創(chuàng)造正是萬物萬事發(fā)展的法則。對20世紀(jì)科學(xué)文明的謳歌，如《筆立山頭展望》。

　　對于大自然的神奇力量的歌唱，詩人筆下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光�！��！杜瘛窌r代的郭沫若，身居異國，感于祖國的貧弱落后，列強的虎視眈眈，常常懷著憂國的情思。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅磐》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩人對于祖國的深沉眷念與無限熱愛。《女神》的比喻、象征手法《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象來寄托、抒發(fā)自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達(dá)，這是郭沫若詩歌浪漫主義的主要特征。

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