【精】讀《弟子規(guī)》有感
認真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的讀《弟子規(guī)》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《弟子規(guī)》有感1
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文……《弟子規(guī)》是根據(jù)孔子的教誨編寫的，其中提出了許多生活規(guī)范。我卻自己以為這些規(guī)范我早以是做到的，誰都沒想到，我的做的卻和文中相差大遠了。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正�！弊x書學(xué)習(xí)的房間要清潔安靜，墻壁要干凈，書桌要清潔。所用文具要擺放端正�？墒窃倏纯次业姆块g呢？墻上有不少黑點墨跡，東邊墻上畫一只小白兔，西邊墻上畫一只大老虎，沒有哪塊墻上沒有我“優(yōu)美”的筆墨。再說話我的書桌吧，不是給我當(dāng)了美術(shù)上的調(diào)色板，就是當(dāng)成了數(shù)學(xué)驗算用的草搞紙了，密密麻麻的算式上帶著一點一星的顏料，實在是不忍直視啊！
“列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺損，就補之�！睍旁诠潭ǖ牡胤�，讀完后立刻看回原處。即使遇到急事，也要把節(jié)收好，發(fā)現(xiàn)書本有缺損，要立刻把它修補好。而我就是和書做對！我的書桌可幾乎成了一個“舊書店”，就連才發(fā)的新書，幾天后就被“老鼠”啃了個邊，再過幾天，就全成了一堆又破又爛的“棉花”，現(xiàn)在的書如果不是包了書皮，一學(xué)期后早己不成樣了。書架上還算完整的書也是雜亂無章，如果讓我從這個大書架上找哪一本書，可以說是比登天還難。例如說我剛拿到的新書，才過幾天，數(shù)學(xué)書粉身碎骨”，語文書成了“書麻餅”…….
現(xiàn)在再回想起從前那些不良的讀書習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的習(xí)慣有多大的漏洞，看來學(xué)《弟子規(guī)》還是十分重要的。
親愛的朋友，你是不是也發(fā)現(xiàn)自己生活中的漏洞了？快來一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，一起改正吧！
讀《弟子規(guī)》有感2
中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優(yōu)良傳統(tǒng)美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》，再到李毓秀的《弟子規(guī)》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統(tǒng)，注重優(yōu)良品德從日常行為抓起，先立德，后立身，因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類社會寶貴的精神財富。
《弟子規(guī)》乃儒家圣賢之古訓(xùn)，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編撰的�！耙�(guī)”即規(guī)范，指的是儒家的傳統(tǒng)思想。全書以《論語·學(xué)而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！睘橹行模萌纸�(jīng)形式闡述而成。它從日常倫理、出門居家、待人接物、為人處世、求學(xué)做人及社會生活等各個方面，闡述圣哲的智慧和人生態(tài)度，詮釋人類賴以生存的傳統(tǒng)價值觀，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學(xué)高論、名師大德和哲人圣言，為國內(nèi)外儒、釋、道各家共同倡導(dǎo)，被視為人際交往的禮儀規(guī)范和求學(xué)做人之根本。
首先，《弟子規(guī)》告誡人們要孝敬父母親，友愛兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎(chǔ)，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！北啬芊⻊�(wù)于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創(chuàng)造和諧社會、安樂生活的重要因素。
其次，《弟子規(guī)》告誡人們要慎言謹行，講求信用�！叭魺o規(guī)矩，不成方圓�！鄙鐣怯形拿鳒蕜t的，穿著整潔，舉止文雅，戒煙節(jié)酒等，都是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，作為員工也代表著公司的形象，應(yīng)予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無敵”，唯有誠信待人，才能贏得信任。我公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟損失而召回該批的全部產(chǎn)品，為的就是贏得客戶的信任，樹立起過硬的品牌。正因為如此，公司多次被評為“A級誠信單位”。
再次，《弟子規(guī)》告誡人們要親愛民眾，親近仁者。一個人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會贏得廣泛的尊敬，從而樹立起崇高的威信。我國領(lǐng)導(dǎo)人的親民形象贏得了東西方社會的普遍贊譽，我們也經(jīng)常說：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也愿意用金條去換回。”公司對員工的一片愛心，也贏得了員工對公司的無限忠誠，而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。
最后，《弟子規(guī)》告誡人們要努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己。一個愛學(xué)習(xí)的員工必定是充滿朝氣的，一個學(xué)習(xí)型的企業(yè)也必定是充滿活力的。唯有學(xué)習(xí)，才能跟上時代前進和企業(yè)發(fā)展的腳步，與時俱進。
《弟子規(guī)》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學(xué)、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典，各個階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細讀這篇文章，定會感受到中華美德的深厚底蘊，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
中華民族是一個有著深厚文化底蘊的民族，中華國土是名副其實的禮儀之邦，但由于西方價值觀的影響，當(dāng)今社會出現(xiàn)了社會倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現(xiàn)象，我們有必要通過學(xué)習(xí)經(jīng)典來突出人本思想和人文關(guān)懷，傳承精神文明和傳統(tǒng)美德，創(chuàng)建和諧社會與和諧世界。
讀《弟子規(guī)》有感3
一、孝
孝，乃中華之傳統(tǒng)美德。而作為子女，首先我們便要做到孝敬父母，心存感恩，對一個人而言，應(yīng)報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》的第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現(xiàn)在一個“孝”字上。“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”。這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到，平時感到做得不錯，可仔細回想，做得并不是經(jīng)善盡美。一個孩子從小不知道如何孝順父母，長大后的人際關(guān)系一定很糟。孝敬父母，是我們成人的第一條。
二、恭
待人接物無不需要懷著一顆恭敬之心，佛法里說，人有四“德”必須報答：父母、師長、國家和眾生。父母之恩是孝；師恩是無私；而今天如果沒有國家，沒有一切的政治措施，我們就沒有辦法生活在安定的社會里，無法正常的讀書學(xué)習(xí)，無法幸福地生活在這片天地。我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力的結(jié)果。時常懷有感恩之心，感恩老師、同學(xué)、家人，對他們懷有恭敬之心，人才不會那么自私，世界也不會有那么多不滿和怨言，人才會獲得開心，社會才會和諧溫馨。懷有恭敬之心，是我們成人的第二條。
三、謙
為人要謙虛�！叭粢路�，若飲食，不如人，勿人戚”�？吹竭@句話，猛然間我想到了“君子憂道不憂貧”這句古話。而回到現(xiàn)代，我在偶爾間聽到媽媽和小姨說，妹妹幼兒園門口，一個小女孩竟然對他的同伴說送自己上學(xué)的是他家的司機，而那明明是女孩含辛茹苦的父親。謙虛，真的是一種很美好的品質(zhì)。謙虛，是我們成人的第三條。
征服一座高峰，我們唯有一步一個腳印踏踏實實地走；一座高樓的建成，需要一石一磚的堆砌；一部宏偉的樂曲創(chuàng)作，需要每個樂章、每個音符的協(xié)調(diào)。同樣的，建立和諧社會需要每個社會成員的努力�？梢哉f，要想取得大成就，必須先從做人開始，而《弟子規(guī)》就是一本教我們做人的書。欲成事，先成人。
讀《弟子規(guī)》有感4
“入則孝——父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承。”
——題記
我知道，我是一棵土生土長的小草，一棵春天里樸素的小草，因父母的愛在我心中，讓我貪婪地聽吸著陽光雨露，將把我的一生覆蓋。讀《弟子規(guī)》里的“放則考，”才猛然地反思日常生活中對父母的言行，讓我深深地領(lǐng)悟到：在人生的旅途上，父母的愛所賦予生命的深度與廣度，沒有一本哲學(xué)書籍能夠比父母的愛更周全。
當(dāng)父母多嘮叨幾句：“天氣涼了，多穿點衣服，別感冒了……�！蔽視懿荒蜔┑鼗卮鹫f：“知道了”。殊不知“父母教，須敬聽，”父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽，想到平時自己感冒了，父母會擔(dān)心地問這問那，帶著我去醫(yī)院，在廚房熬中藥給我吃，給我們的照顧無微不至。那我們呢？當(dāng)父母生病感冒了，我們是否也做到力所能及的事情呢？
“親有疾、藥先嘗、晝夜待、不離床�！币馑际钦f：父母親生病時，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧一旦病情況重時，更要晝夜服待，不可以隨便離開，那作為兒女的我們，做到了嗎？
我們從呱呱墜地時，父母的愛就無時不刻地圍繞在我們身邊，我們平日毫無節(jié)制地揮霍著愛的“支票”那我們是否有想過“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”？“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定�！睈垡驗樵谛闹校远煲尭改笢嘏�，夏天要讓父母清涼，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要準備好床鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對父母的關(guān)心，真是慚愧��！慚愧！
讓我沉浸在愛的歡樂中，讓我享愛在愛的溫馨中，讓我陶醉在愛的雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱里，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛去報答我的父母，附之行動，多關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂愁，不向父母提出過分的要求，我相信我能做到，因為愛在我心中。
愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛的父母，愿我全部的祝福揉進父母的心田，讓父母的心中的花朵盛開如云。
讀《弟子規(guī)》有感5
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文……”短短的三字一句，其中卻蘊含著無窮的道理。這就是中國經(jīng)典儒家文學(xué)著作《弟子規(guī)》的開篇語。
俗話說的好，沒有規(guī)矩不能成方圓。一個人如果從小懂得規(guī)矩，明辨是非，那么他將會成為一個有原則、有主見的人；反之，如果從小過于放縱，任由自己的脾性張揚，那么他很可能會偏離正確的人生軌跡，走上違法犯罪的道路。《弟子規(guī)》就是這樣一部約束、管理我們言行的規(guī)矩書，請大家謹記這是約束而不是束縛，是管理而不是管制！
全書以弟子“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，余力學(xué)文”為中心，分為五個部分，具體闡述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的行為習(xí)慣與規(guī)范。開頭提到的那幾句便是《弟子規(guī)》的總敘，貫穿了全書的內(nèi)容，告誡我們首先要孝敬父母，尊敬長輩，其次要為人謹慎，講誠信。愛所有的人，親近有仁德的人，在把這些都做好的前提下，大德已成，再去學(xué)習(xí)文化知識。從這幾句我們也不難看出，學(xué)習(xí)文化知識是放在大德之后的，人生之大德應(yīng)是“孝、悌、信、愛、仁”，有大德才能有大成！
讓我們再深入的體會一下大德之道！
入則孝——試想一個不愛父母的人，何以愛別人，何以信于人？他是孤立的，自私的，狹隘的，難以成事。一個不孝順父母的人，即使他有再大的成就，這種人也是遭人鄙視的。對于我們來說，父母就是天，為我們支撐一片生存的世界，我們怎能不感激父母？母愛如輕柔溫暖的雨，父愛如堅不可摧的山，他們永遠永遠的付出，我們何以報答？只有“孝”這一個字。
出則悌——我明白了我們應(yīng)該怎樣去對待長輩。無論對方與你有沒有血緣關(guān)系，只要是長輩，他們身上就有值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和尊重的東西，我們都應(yīng)以誠懇、尊敬的態(tài)度去面對。對待長輩要用尊稱在長輩面前要謙虛有禮等等，都讓我深深的反思自己，也在時時提醒自己，對待長輩時千萬不可傲氣凌云。
謹而信——我明白了無論在那個環(huán)境中，人都應(yīng)該保持謹慎而誠信的對人做事。譬如在家如何對待親人，在外怎么與人溝通，做事如何獲得別人的信任等等。這里尤為重要的一點就是誠信。我們只有對別人誠信，別人才會回饋給我們誠信。如果不能遵守約定，無論是因為什么主觀的原因，都不足以挽回別人的信任。可見誠信的重要性。
泛愛眾，而親仁——這是與人相處的精囊妙計。正確的交往觀念是人人平等，有博愛之心，愛所有的人，愛整個世界。在別人遇到困難時，我們要毫不猶豫的伸出援助之手；當(dāng)別人給自己恩惠時，也要心存感激。多于那些道德高尚、見多識廣的人做朋友，從而見賢思齊，提升自己的素質(zhì)。
余力學(xué)文——我懂得了要從現(xiàn)在開始養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，給自己創(chuàng)造優(yōu)異的學(xué)習(xí)環(huán)境，努力達到目標，勝不驕，敗不餒，始終以平和的心態(tài)對待學(xué)習(xí)等等，這使我受益匪淺。
讀了《弟子規(guī)》這部書，我原本模糊的處事觀念變得清澈了，原本不以為然的不良習(xí)慣變成我必須摒棄的惡習(xí)。我終于懂得了優(yōu)秀弟子是怎樣煉成的。我們的人生需要思考的地方還有很多很多�！兜茏右�(guī)》是我們少年時期的必修課，讓我們一起來學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，提升自己的道德品質(zhì)修養(yǎng)，不斷完善自我，走出精彩的人生！
讀《弟子規(guī)》有感6
打開網(wǎng)頁，總會看到這樣的報道：在某航班上，因兩名中國乘客喝酒斗毆，導(dǎo)致飛機被迫返航；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然用中文寫著“請把垃圾丟在此”；在馬爾代夫，一名中國女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照 ……我們中華民族的道德水平曾幾何時竟下降到了最低點！
我們中華民族原本有著深厚的文化底蘊！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、知恩圖報、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多民族傳統(tǒng)美德�？墒菫槭裁船F(xiàn)如今我們中的很多人卻知書不達理、知書不懂事、知書不知禮，上了不少學(xué)，但是立身做人的道理不懂多少，待人處事的本領(lǐng)沒有多少。家長望子成龍，結(jié)果孩子們成了龍也成了鳳，卻沒有成人。于是，我決定讓孩子們好好學(xué)習(xí)如何做人。
學(xué)校給每個孩子下發(fā)了《弟子規(guī)》，何不將此好好利用起來？于是，我靜下心來，好好讀讀這本我未曾細讀的國學(xué)經(jīng)典。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語學(xué)而篇》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
首先，它教我們“入則孝”──要孝順父母，感恩他們的養(yǎng)育，并且從很多細節(jié)入手，講了如何才是“孝”。 如：父母呼喚，應(yīng)及時回答，父母有事交代，要立刻動身去做，父母教導(dǎo)應(yīng)該恭敬地聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教誡時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心等。
接著它教我們“出則悌”──養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不論用餐就座或行走，都要謙虛禮讓，尊重長者，與兄弟姊妹和睦相處，與人相處不斤斤計較財物，同樣是給出很多細節(jié)的做法，讓人受益匪淺。比如在這一章里，它指出：“長呼人，即代叫， 人不在，己即到�！币馑际牵洪L輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個人不在，自己應(yīng)該主動去詢問是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉(zhuǎn)告。在剛畢業(yè)第一份工作的培訓(xùn)中，記得就有位講師給我們講過“電話禮儀”，即使電話那端不是找自己，主動詢問并給予幫助也會給他人留下極好的印象，從而提高整個團隊的專業(yè)素養(yǎng)，而這些，早在古人的訓(xùn)誡里了。
然后在“謹”和“信”里，它所提出的'處事方式，更是精辟。簡直可以編成“智者生存法則”──任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見，對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會造成做也不是，不做也不好，使自己進退兩難。 講話時要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管�？匆娝说膬�(yōu)點或善行義舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上�？匆妱e人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。
在后幾章的“泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”中它又教導(dǎo)我們：和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他人學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。如果人人都能身體力行，那這個世界真將是個美好的人間了。
中國古代經(jīng)典真是博大精深，這是祖先留下來的巨大財富，兒童在人的一生中，是心靈最為純潔，記憶力最好的時段。我們要好好把握這個時期，指導(dǎo)孩子記誦啟發(fā)人生的優(yōu)美經(jīng)典文章。但一開始，孩子們對《弟子規(guī)》并不感興趣，于是我利用早讀時間、品德課時間告訴孩子們里面的許多有趣的小故事，偶爾給孩子們看看《弟子規(guī)》的動畫片，慢慢地，孩子們對它產(chǎn)生了興趣，班級里同學(xué)做錯了什么事，也會一本正經(jīng)地引用《弟子規(guī)》中的語句“教育”他。同時，我想到了做父母的也要身體力行做好孩子的榜樣，讓孩子們在家里也能經(jīng)過耳濡目染的熏陶，對培養(yǎng)孩子樹立正確的價值觀念、人生觀、世界觀，甚至對語言水平的提升，都有莫大的幫助。于是我建議家長也來讀《弟子規(guī)》，一些家長也紛紛表示贊同。
《弟子規(guī)》一書中強調(diào)了人應(yīng)該注意個人修養(yǎng)，以孝、仁、義、禮、智、信來要求自己，這與當(dāng)今社會道德的準則基本相符，但其中有些封建思想的糟粕我們也要和孩子解釋清楚，真正做到取其精華，棄其糟粕。
通過和孩子們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓我更深地懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學(xué)會做。在以后的歲月里，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己，繼承、發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，身體力行，給孩子們樹立好的榜樣；同時也從根本上改變孩子的不良風(fēng)氣，讓孩子從內(nèi)心真正認識到禮儀的好處，利人利己。
讀《弟子規(guī)》有感7
弟子規(guī)。信。二十課講的內(nèi)容是做人要有誠信，要實事求是。凡是說出的話，首先要誠實講信用，欺詐不實的言語在社會上不會行得通！多說話不如少說話，說話就是實實在在的，不要將不符合實際、做不到的花言巧語�？瘫⊥诳嗟脑�、讓別人不舒服的話、骯臟不雅的詞語以及粗俗的小市民習(xí)氣都要切實的戒除掉。
做個守信的人才能交到更多的朋友！
讀《弟子規(guī)》有感8
最近看了《弟子規(guī)》。首先《弟子規(guī)》教會了我們很多做人的道理，其次《弟子規(guī)》也教會了我們很多傳統(tǒng)美德。所以在閱讀《弟子規(guī)》的過程中，我有了很深的體會。以下是我的感受：
首先是入行時的孝順，主要是教我們孝順父母和親人。他們的一言一行都是為了我們好，所以無論如何都要聽他們的教導(dǎo)。還有，不管他們愛不愛我們，我們都要用心去愛他們。因為畢竟是他們生了我們養(yǎng)了我們。我們不能忘記養(yǎng)育我們的恩情。更何況弟子的規(guī)矩里也有寫
“親愛的我，孝難，親親我，孝�！币馑际牵翰还芨改赣H人愛不愛你，你都要盡孝，尊重父母親人。
第二部是《做兄弟》，教我們?nèi)绾闻c人相處。比如“道友兄弟，道公兄弟，穆兄弟，中國孝道。”意思是：兄弟朋友之間要互相尊重，和睦相處。如果他們不和諧，父母應(yīng)該擔(dān)心你。和諧了，就失去了父母的牽掛，相當(dāng)于孝敬了父母。所以一定要和兄弟姐妹和睦相處，這樣父母才會為我們高興，我們才會更幸福。
我們應(yīng)該永遠小心我們的生活。俗話說：沒有規(guī)則能造就方圓。穿帶紐扣的衣服，要整潔，符合自己的身份；適量飲酒，不要喝醉，不然容易被別人說閑話。尤其是在背后議論別人的長短，是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不要計較小事，這樣人會變得很幸福。
仁，就是善良和仁。善待他人、親人、朋友和同事.現(xiàn)在各種各樣的人都有，但是“仁者”又有多少呢？俗話說，人無完人！只要我們盡力去做該做的事，至于別人怎么說，那是他們的事！
通過閱讀《弟子規(guī)》，我學(xué)到了很多做人的道理。當(dāng)然，光學(xué)習(xí)是不夠的，還要有實際行動和一個實踐的過程。
讀《弟子規(guī)》有感9
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹信······”想必大家都還記得這耳熟能詳?shù)摹兜茏右?guī)》吧！對！這是我們?nèi)昙墪r背過的國學(xué)內(nèi)容�；仡欉^去學(xué)習(xí)的《弟子規(guī)》，我印象最深的就是其中的《謹》這一段。
“謹” 不是想想說說，隨便就可以做得到的，要經(jīng)過長時間養(yǎng)成的良好習(xí)慣。作作對比，我就有點無地自容了！這段的開頭就說到了我的致命弱點：“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時�！倍夷�？晚上睡覺的確比較遲，可是早上起床就更遲了，要不是每天早上媽媽左一遍右一遍的叫我起床，說不定我哪次就遲大到了。而且每天起來以后不再床上坐個十秒十五秒的我就下不來床。太浪費時間了！再看這“置冠服，有定位。勿亂頓，致污穢�！痹倏纯次曳块g的床，每天早上起來以后掀開被子就不管了，換下來的睡衣往床上一扔就匆匆忙忙的上學(xué)去了。要不是每個星期的家庭大掃除，我的房間說不定會成什么樣子了!還有這里“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則�！倍夷�，吃飯的時候我最挑食的就是姜和蒜，想到姜和蒜的那種味道就難受，俗話說：“冬吃蘿卜夏吃姜”而姜是我最挑吃的東西之一，所以我一到轉(zhuǎn)季的時候就會感冒。唉！痛苦�。《以诔燥埖臅r候，不好吃的我就會一點兒都不吃，但遇到好吃的呢？那一餐我會吃的特別多，真是“好吃我就多吃點”！再看看這個 “緩揭簾，勿有聲。寬拐彎，勿觸棱�！标P(guān)個門，我會關(guān)得“驚天動地”，而拐個彎呢，我有時竟然也會撞到門呀撞到東西呀。真是只能用“莽莽闖闖”來形容了！
唉！不讀不知道，一讀嚇一跳！要是我不讀讀《弟子規(guī)》我還真不知道自己存在這么多缺點呢！看來我要以《弟子規(guī)》為目標，把它作為我一個努力的旗幟，向著這個目標努力、加油、改進，做一個真正優(yōu)秀的“弟子”！
讀《弟子規(guī)》有感10
我沒能做到。爸媽叫我，我都只應(yīng)一聲而不過去；爸媽命我去做什么事，我從來都是答而不做，偶爾會做。對爸媽的話都是愛聽就聽，不中聽就不聽，哪里有恭敬可言，而且爸媽責(zé)備我的時候我都絞盡腦汁的找理由回答。
古人對自己的父母都那么孝順，更何況我們呢？但我們現(xiàn)代人能做到的廖廖無幾，我決心從此按照《弟子規(guī)》里的要求行動，我還要把“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”四句話列入這學(xué)期的報喜鳥行動中，以此來鞭策自己。
讀《弟子規(guī)》有感11
最近幾個星期， 學(xué)校組織我們高年級的同學(xué)一起誦讀經(jīng)典——《弟子規(guī)》，而我也從中也受益匪淺……
讀了這本書以后，我才發(fā)現(xiàn)，原來古人與現(xiàn)代我們的父母對兒女的要求是有著天壤之別的：古人對兒女的管教非常嚴格，什么事情都得幫父母做好，還要尊敬師長，與人交往得禮貌，對人真誠……總之要求可多了，而我們現(xiàn)代的父母對我們的要求卻不一樣，有的還是向古人那樣嚴格；有的則是時而嚴格，時而松懈；還有的家長甚至置之不理，對孩子放任不管……
在這里面，令我最難忘的有這三句話：
第一句：“冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。”讀完了這句話后，我看了看下面的譯文：子女要孝敬父母，冬天要讓他們暖和，夏天要讓他們涼快；早上要恭恭敬敬地請安，晚上要替他們鋪好被褥。譯文看完后，我非常的驚訝，因為這與我們平時的生活習(xí)慣是完全相反的！在冬天與夏天的時候，是誰給我們蓋被子？讓我們暖和？讓我們涼快？是父母！不是我們自己的行為！哎，可惜這都是嬌生慣養(yǎng)后的結(jié)果……
第二句：“朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時�！毕旅娴淖g文是：早上要早點起來，晚上要晚些上床；人的一生很短，轉(zhuǎn)眼就老了，應(yīng)該珍惜年輕時的光陰。是呀，人這一生，確實很短暫，一眨眼，就過去了，所以我們要珍惜現(xiàn)在的時間，努力學(xué)習(xí)，而就算多出了一點時間，這也許就可以幫助你學(xué)到更多的知識。
第三句：“非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。”譯文是這樣的：不是高雅的書，要丟開它，不能去看，要不就會埋沒自己的才智，更會損害自己的思想和志向。是的，有時書籍就是這樣，只要它好，你也會學(xué)好；只要它壞，你也會學(xué)壞。所以，在讀書時，你也得要學(xué)會挑選書籍。
讀完了這本書后，我才知道《弟子規(guī)》這本書真的很好，它能讓我們明白做人的道理，也能教會我們與人相處的禮儀，而這也在告訴我們，古人非常的聰明，而且這些古代經(jīng)典對我們也非常有益，其實，這些書就是一本值得我們學(xué)習(xí)，值得我們珍藏的一本書呀！
讀《弟子規(guī)》有感12
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，守孝悌……”每天早晨校園里總會傳出同學(xué)們瑯瑯的讀書聲，是那么得鏗鏘有力，那么得整齊�！丁兜茏右�(guī)》用生活中的禮儀規(guī)范教育著一代代的少年兒童；《弟子規(guī)》用做人的基本道理流傳至今，開導(dǎo)學(xué)生，風(fēng)靡校園。它用一句句含有豐富哲理的語言，一個個做人的道理教育著我。
讀了《弟子規(guī)》后，我知道了在日常的生活中，我們要做到孝順父母，體貼長輩，友愛兄弟姐妹，珍惜親情的好孩子。在日常的生活中我們還應(yīng)該做到規(guī)矩謹慎，要講信用。誠心，是無價之寶是金錢所買不到的，無法用金錢來衡量的。其中令我印象最深的就數(shù)“次謹信”了，它告訴了我誠信的貴重，誠信的容易失去，難以得回……
《弟子規(guī)》帶著我在知識的海洋里盡情地遨游，它帶著我在知識的寶庫里摸索前進，它帶著我進入了孔子爺爺?shù)恼n堂，學(xué)習(xí)做人的道理。但當(dāng)我讀著“次謹信”時，我的臉不時紅了起來，一股愧疚之情油然而出。記得那天，天空中下著小雨，路上的行人撐著一把把花花綠綠的傘在路上行走著。在陣陣鳥叫聲中我醒來了，看了看窗外的景象我不禁嘆了一口氣說：“怎么又下雨了呢？今天的”WQ“活動是進行還是不進行呢？”我的心里想著：算了，還是不要進行了反正雙休日還有一天，改成明天搞活動也不遲��！媽媽走過來了看見了我猶豫不決的樣子不禁問道：“怎么了？”“今天下雨了，活動是進行了還是不進行呢？我對組員說好了今天搞活動，可是下雨了，要不改成明天”我埋怨地對媽媽說道。“當(dāng)然要進行了，既然說出口了就應(yīng)該要做到。如果每件事都是信而無言誰還會來信任你呢？萬事以誠信為先，人以誠信為本。怎么能說話不算數(shù)呢？”媽媽教育我說。我點了點頭，決心一定要照常舉行活動。在那天我們順利地開展了“WQ”活動，媽媽那句“萬事以誠信為先，人以誠信為本”也牢記在我的心中。
是啊，每件事都因為有了誠信而顯得更加成功。誠信，是人生中不可丟失的，它是金錢所無法彌補的，勝過任何事物。誠信是開啟人生大門的金鑰匙；是人生中的導(dǎo)航標；是人生中的第一個腳印。人以誠信為本，我們一定要講誠信，做一個誠信的學(xué)生。
誠信，讓我在成功中成長；誠信，讓人生的道路更加精彩；誠信，讓我邁出了一小步�！兜茏右�(guī)》讓我明白了許多道理，它讓我對民族道德根基有春雨潤物般的潛移默化，幫助我在成長的道路上樹立正確的人生觀、價值觀。
讀《弟子規(guī)》有感13
誦讀中華經(jīng)典，能讓我們意識到中華文化的豐厚博大，能讓我們得到民族文化的滋養(yǎng)。
“泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！备嬖V我們要平等博愛大眾，親近有仁德的人。還有多余的精力，就學(xué)習(xí)有益的知識。
“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。”告訴我們不要讓身體輕易受到傷害，讓父母憂慮。不可以做出傷風(fēng)敗德的事，讓自己的德行受到損害，讓父母蒙受恥辱。
“借人物，及時還，后有急，借不難。”告訴我們借來的東西要及時歸還，以后若有急用再借就不難。
“話說多，不如少，惟其是，勿佞巧�！备嬖V我們話說得多，不如說的少。只說該說的話，不要花言巧語騙人。不要說奸詐取巧的話。
“將加人，先問己，己不欲，即速已。”告訴我們事情要加到別人身上之前，要反問自己喜不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。
“不親仁，無限害，小人進，百事壞�！备嬖V我們?nèi)绻豢嫌H近仁人君子，就會有無窮的禍害，因為奸佞小人會乘虛而入，跑來親近我們，日積月累，我的言行舉止都會受影響，最終導(dǎo)致真?zhèn)�人生的失敗。
弟子規(guī)告訴我們要做一個有道德的人、要學(xué)習(xí)有益的知識、要孝敬父母、借來的東西要及時歸還、不要花言巧語騙人、不要和不肯親近仁人君子的小人做朋友。我的收獲很大。
讀《弟子規(guī)》有感14
在寒假里，我重讀了《弟子規(guī)》這本經(jīng)典后，我更加深刻地感悟了《弟子規(guī)》要告訴人們的許多道理。我發(fā)現(xiàn)，要做一個人必須做到尊重長輩、誠實守信、尊敬朋友、做事謹慎這幾點，才能成為受人尊敬的人。
《弟子規(guī)》中，分為入則孝、出則悌、謹、泛愛眾、親愛仁和余力學(xué)文，分別告訴了人們?nèi)绾巫龅叫⒕撮L輩、關(guān)愛他人、謹慎小心、誠實守信。
書中最使我記憶深刻的是這么幾句：親所好，力為具，親所惡，謹為去；親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床；長者立，幼勿座，長者坐，命乃坐。這三句的意思是：父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準備，父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除；父母親生病的時候，他們的藥我們必須先嘗嘗溫度，連夜地服侍父母親，不離開床邊；長輩站著的時候，我們晚輩決不能坐下，必須長輩同意時，我們才能下坐。看到這里，我自己羞愧不已。圣人要求我們要孝敬長輩，百善孝為先，要做一個受人尊敬的人，必須孝敬、尊重長輩。而平時，我過的都是衣來伸手飯來張口的生活，從來沒有想過父母親的勞累，有時還會和父母頂嘴。
這次讀了《弟子規(guī)》，我一定要像書中所說的那樣尊重父母親。讓我知道了作為一位兒子所該做的事情，我要以《弟子規(guī)》來時時刻刻檢討自己，端正自己。
讀《弟子規(guī)》有感15
中華文明源遠流長，在世界四大文明古國中，中華文明是世界文明史上唯一綿延五千年而不曾終絕的。古人為我們留下了諸多國學(xué)經(jīng)典，滲透著眾多國學(xué)精髓。正如我手中的《弟子規(guī)》，使人受益終生。
翻開《弟子規(guī)》，首先映入眼簾的是孔圣人的教誨。“首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”就為此奠定基礎(chǔ)，做一個孝順父母、尊敬師長、謹慎、守信用、有善心、有仁德的人，還要多學(xué)知識、充實自己。
“入則孝”講述要尊敬孝順父母�！翱蓱z天下父母心”，父母對自己兒女的關(guān)愛是無微不至的。有時父母的一句句啰嗦、一聲聲叮嚀、一次次囑托正是對我們的關(guān)懷和愛護。正值學(xué)習(xí)緊張的我們，在埋頭苦讀圣賢書時要做到“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶�！蹦呐率种械氖略俣�、再忙，也應(yīng)該停下來到他們面前；正值青春期的我們，在面對父母的教導(dǎo)與責(zé)備時，也要做到“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承�！狈噶隋e，面對父母的責(zé)罰，我們不能一錯再錯、越陷越深，而是要冷靜地接受，亡羊補牢，為時未晚。平時我們要盡力了解父母的好惡，所作所為要體貼父母，若讓父母擔(dān)憂、傷心，此乃不孝之舉。在日常生活中，還要愛護自己、注重品德修養(yǎng)。孝順父母是中華民族千百年來亙古不變的文明，父母把最好的東西全部留給兒女，我們在父母年老時也要做到這樣。烏鴉尚返哺，羔羊猶跪足；人若不孝親，不如禽與獸。西漢漢文帝為母親嘗藥，常常衣不解帶；晉朝的王祥為不喜歡他的繼母在臘月臥冰求鯉的故事都深刻體現(xiàn)了反哺之情。夫孝，德之本也，教之所由生也。
“出則悌”教育我們對待兄弟姐妹要和睦相處，對待長輩要謹記“長者先，幼者后”的教導(dǎo)。在古代，對待長輩要凡事都為長者尊，如若晚輩先行，見長輩沒大沒小，便會被眾人認為是沒有修養(yǎng)、素質(zhì)低下的粗人。對待和自己沒有血緣關(guān)系的長輩或兄長，也要像對待自己的長輩、兄長一樣畢恭畢敬。漢朝大臣張釋之尚能跪地為一位素不相識的老人系帶，劉邦謀士張良亦可為老人拾鞋三次并為其穿上，更何況如今我們這些朝氣蓬勃的青春少年呢？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。誰都能說出這句話，可又有幾人能夠做到呢？千經(jīng)萬典，孝悌為先。
“謹”闡明在日常生活中每個人的道德規(guī)范行為�！俺鹪纾姑哌t”，歲月不等人，一定要珍惜現(xiàn)在的時間。我國是“禮儀之邦”，作為中國人就更要做到“禮”字。春秋衛(wèi)國士大夫蘧伯玉在過宮殿時扶輪步行，怕打擾君王；孔融四歲讓梨，我們又怎能不做有“禮”的人呢？禮者，人道之極也。
“信”道出做人基本信用、說話做事的方式。信近于義，言可復(fù)也。
“泛愛眾”“親仁”“余力學(xué)文”分別描述友善、感恩、讀書。
一本《弟子規(guī)》在手，我可真是一生受益不盡！
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