東周列國(guó)志讀后感

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編精心整理的東周列國(guó)志讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

東周列國(guó)志讀后感1

　　余自幼喜讀中國(guó)歷史，三代以下無(wú)不涉獵，但凌亂不全。因幼喜讀說(shuō)部，故漢、唐、兩宋史知者多，而先秦史知者少。尤其春秋戰(zhàn)國(guó)，征戰(zhàn)無(wú)休，朝立夕滅，弱肉強(qiáng)食，紛亂難記。自思丁憂(yōu)之身，無(wú)可娛暇，可用三年時(shí)間通讀歷代史書(shū)。又憚?dòng)谡�史以紀(jì)傳為體，卷秩浩繁，文晦難解。故欲以野史為先，將本國(guó)歷史從頭梳理一遍。野史有名者，以蔡?hào)|藩先生的《歷代通俗演義》為優(yōu)，而先秦史當(dāng)以馮夢(mèng)龍初著、蔡元放校訂的《東周列國(guó)志》為佳。

　　遂自去年9月開(kāi)始，以人民文學(xué)出版社1979年版為底本，以齊魯書(shū)社1993年版及中華電子書(shū)庫(kù)本書(shū)為主，用了近一年時(shí)間通讀完畢，并將部分典故、詩(shī)詞摘錄存記。雖不能全記書(shū)中諸細(xì)節(jié)，但春秋大事一一領(lǐng)略，已可知一二。

　　《東周列國(guó)志》雖為演義小說(shuō)，但史實(shí)以《戰(zhàn)國(guó)策》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《史記》等為史料，以小說(shuō)手法，將分散的歷史故事和人物傳記按照時(shí)間順序穿插編排，冶為一爐，把“仁、義、忠、智、信”作為主旨反復(fù)弘揚(yáng)，為古人立碑，為后人樹(shù)范,可謂“九分史實(shí)，一分虛構(gòu)”，誠(chéng)可作正史品讀。而名家點(diǎn)評(píng)、后人憑吊等均增加了閱讀趣味。前人作史時(shí)隱晦的點(diǎn)評(píng)，以“春秋筆法”深藏于文字中，無(wú)一定見(jiàn)地者很難發(fā)覺(jué)，遑論理解。作者恰將那些“暗礁”托出水面，引領(lǐng)讀者，種種是非善惡，忠好智愚，皆以“義”而演述，培植讀者浩然正氣。正適合初讀者賞析。

　　“東周”時(shí)期是周王朝統(tǒng)治日漸衰落、各諸侯國(guó)勢(shì)力日益強(qiáng)大、我國(guó)奴隸社會(huì)進(jìn)入末期的動(dòng)蕩時(shí)代，諸侯爭(zhēng)霸的“春秋”時(shí)期自此而始。這是我國(guó)由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的時(shí)期，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化大發(fā)展的時(shí)期。諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，形成了諸侯國(guó)大國(guó)爭(zhēng)霸的局面，出現(xiàn)了齊桓公、晉文公、楚莊公、吳王闔閭和越王勾踐的“春秋五霸”。在這個(gè)時(shí)期，還出現(xiàn)了像祭足、管仲、百里奚、曹劌、孫武這樣著名的歷史人物，發(fā)生了“城濮之戰(zhàn)”這樣以弱勝?gòu)?qiáng)著名的古代戰(zhàn)例，也出現(xiàn)了越王勾踐“臥薪嘗膽”發(fā)奮圖強(qiáng)的諸侯國(guó)王。

　　書(shū)中描寫(xiě)戰(zhàn)國(guó)部分雖然不比春秋部分那么龐大，但也十分精彩。韓魏趙三家分晉，周天子封為諸侯而天下大亂，衛(wèi)鞅入秦變法，秦孝公崛起，西秦再度強(qiáng)大，為最后秦滅六國(guó)開(kāi)始鋪墊。諸國(guó)征戰(zhàn)頻繁慘烈，人命如紙，但涌現(xiàn)出了更多的智謀、軍事人物。孫、龐、蘇、張，白起、吳起、“戰(zhàn)國(guó)四公子”等人物，鮮活可贊，可歌可泣。最后在智囊運(yùn)作與軍事打壓下，六國(guó)紛紛破滅，中華重新成為了一個(gè)統(tǒng)一政權(quán)國(guó)度。而這個(gè)國(guó)度遠(yuǎn)超夏商周三代的國(guó)土、實(shí)力、文明程度，與現(xiàn)代祖國(guó)的版圖更為接近。這正是東周時(shí)期在混亂中擴(kuò)張、在戰(zhàn)爭(zhēng)中前進(jìn)對(duì)祖國(guó)發(fā)展的有利影響之一。

　　《東周列國(guó)志》所敘述的五百多年之間(公元前770～公元前221年)，英雄輩出，群星燦爛。思想光芒自射、智慧包融天地的諸子百家也是在春秋末期這個(gè)社會(huì)大變革時(shí)代產(chǎn)生的。中華成語(yǔ)寶庫(kù)中有將近半數(shù)的成語(yǔ)出自這個(gè)時(shí)代。

　　春秋時(shí)期，強(qiáng)主強(qiáng)臣紛涌而現(xiàn);弱國(guó)亦有爭(zhēng)食之分，宋魯亦有盟伯之機(jī);列國(guó)之中，強(qiáng)臣多而英主少，將相并出，國(guó)尚可繼;列國(guó)后期，主暗臣強(qiáng)，文臣多為游說(shuō)之士，經(jīng)天緯地之相鮮有其出，而用兵設(shè)謀之將輩出。于此可見(jiàn)時(shí)世造英雄，英雄亦應(yīng)時(shí)勢(shì)。

　　在我國(guó)小說(shuō)寶庫(kù)中，以“演義”命名的很多，但我認(rèn)為《東周列國(guó)志》是將中國(guó)古代以“義”為代表的傳統(tǒng)文化的精髓展現(xiàn)得再為慘烈、悲壯的一部。

東周列國(guó)志讀后感2

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)既混亂又精彩的時(shí)期。奴隸制的社會(huì)開(kāi)始瓦解，新的封建社會(huì)制度開(kāi)始形成。西周滅亡后，代之而起的是東周沒(méi)有約束力，各地諸侯稱(chēng)霸一方，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，形成許多國(guó)家。春秋爭(zhēng)霸，戰(zhàn)國(guó)七雄，無(wú)不是戰(zhàn)國(guó)的佼佼，他們先后登上歷史舞臺(tái)，演繹出各種精彩緊張的歷史故事。舞臺(tái)上有傾國(guó)傾城的美女，有力能舉鼎的壯士，有精于兵法的將軍，有心懷叵測(cè)的奸人，當(dāng)然還有許多或昏庸無(wú)能或精明強(qiáng)干的君主。讀《東周列國(guó)志》帶你進(jìn)入歷史的長(zhǎng)河，讓你體驗(yàn)激蕩與奮進(jìn)的人生，讓你經(jīng)歷梟雄的滄桑，更讓你一觸即發(fā)想爭(zhēng)霸的夢(mèng)。

　　讀《東周列國(guó)志》給我最大的啟發(fā)就是：為有智者可以生存。何為智者？簡(jiǎn)單的說(shuō)智者就是有頭腦的人。如宴嬰﹑勾踐。智者是時(shí)代生存的主宰，只有智者才能擺脫死亡的噩耗，智者永遠(yuǎn)都是時(shí)代的上從人物，當(dāng)然作為一名智者是需要?dú)v史的選擇。然而智者不是無(wú)所不能的，他們也有無(wú)奈，因?yàn)樗麄円蚕朊�垂青史，至此不�?huì)做一些沒(méi)有目的的事。智者之所以能成為智者是因?yàn)樗麄兊男乃伎b密面面俱到。成為智者必不可少的就是知識(shí)，知識(shí)是成功的奠基石，有了它如魚(yú)得水。所以我認(rèn)為只是可以改變我們的命運(yùn)，使我們屹立于世。

　　讀《東周列國(guó)志》讓我知道，當(dāng)我們?cè)谕纯嘟^望，對(duì)生命感到極度時(shí)如果只有一剎那的時(shí)間，聽(tīng)到生命意義的肯定回答，縱使下一剎那就被濁流所吞噬，我們也會(huì)覺(jué)得滿(mǎn)足，而且在短暫的時(shí)間內(nèi)，還會(huì)繼續(xù)活下去，那不單只是忍受痛苦的活下去而已，而是愛(ài)生命的表現(xiàn)。只要我們心中有生的意念，只要不輕易放棄自己的生命，在困窘的環(huán)境也能重生。因?yàn)樯�命是人的本源，沒(méi)有了生命一切只是空談。

　　但驀然回首卻發(fā)現(xiàn)，這這個(gè)世界的悲劇和無(wú)奈太多，我們能做的就是好好的生存，好好珍惜現(xiàn)有的美好，然后在自己力所能及的范圍內(nèi)幫助他人，做實(shí)際的自己才是最真實(shí)的。

　　然而當(dāng)我把《東周列國(guó)志》讀完兩遍之后，卻猛然發(fā)現(xiàn)，自己的見(jiàn)解有點(diǎn)偏激。這才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)生命的理解只是微乎其微。生命是孱弱的，她柔弱如花芯，所以她需要贊美，如同需要花瓣的保護(hù)，莖葉的扶持，碩根的支撐；生命是單純的，她單純的如一粒種子，所以她需要贊美，如同需要厚實(shí)的土地，和煦的陽(yáng)光，溫暖的春風(fēng)；生命是辛苦的，她辛苦如跋涉征程的溪流，所以她需要贊美，如同需要舒展的河床，堅(jiān)固的堤岸源頭的生生不息。因此我們要熱愛(ài)生命。讓我們的生命有價(jià)值有意義，讓我們的生命放出耀眼的光輝，讓我們?yōu)樽约簱碛袌?jiān)強(qiáng)而美麗的生命而自豪。

　　讀《東周列國(guó)志》之后，仿佛腦海無(wú)形中有了規(guī)劃，也許是潛在意識(shí)上的熏陶，他好像指引我前進(jìn)，為我明確了方向。是生命在背地里操控著一切呢？又是誰(shuí)將我?guī)У竭@無(wú)暇的空間？原來(lái)是理想在我的內(nèi)心生根﹑發(fā)芽。理想是人生的指明燈，是鼓舞我們前進(jìn)的巨大動(dòng)力，是戰(zhàn)勝困難的力量源泉。有了理想就等于有了靈魂，前進(jìn)的路即便障礙重重，也擋不住我們理想的帆舵。明確了自己的理想，我想生活也會(huì)因此而精彩。

　　讀《東周列國(guó)志》我知道了許多精彩故事，“完璧歸趙”﹑“負(fù)荊請(qǐng)罪”等。無(wú)不成為中華文化的寶貴遺產(chǎn)，在于它擁有了后無(wú)來(lái)者血的經(jīng)驗(yàn)，也是中華民族血的教訓(xùn)。中華民族的千年文化無(wú)一不是歷史瑰麗的“結(jié)晶”，然而這卻是億萬(wàn)人民用生命所銜接起來(lái)的，是人類(lèi)的瑰寶。讀了它真讓我獲益匪淺。希望大家也來(lái)讀讀，相信定有所獲。

東周列國(guó)志讀后感3

　　一切都要從一泡龍漦開(kāi)始說(shuō)起。兩千多年前的周厲王也許做夢(mèng)也不會(huì)想到自己當(dāng)時(shí)的一時(shí)好奇，最終竟然葬送了周家?guī)装倌甑幕鶚I(yè)。褒姒進(jìn)京，烽火戲諸侯，犬戎用鐵騎踏平了大周的心臟――鎬京；平王東遷，鄭國(guó)崛起，中國(guó)歷史從此進(jìn)入了嶄新的一頁(yè)，至此中原大地上戰(zhàn)伐不止。本書(shū)正是由此開(kāi)始，記載了平王東遷至秦國(guó)統(tǒng)一五百年間的歷史。其間有鄭莊，齊桓，晉文，秦穆，宋襄，楚莊，夫差，勾踐等你方唱罷我方唱，有齊楚燕韓趙魏秦群雄并起，逐鹿中原。一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)將中國(guó)拖入了一個(gè)新的時(shí)代－－－封建時(shí)代，本書(shū)大體上以史實(shí)為基礎(chǔ)勾勒了這段驚心動(dòng)魄的歷史。讀完之后讓人蕩氣回腸，感慨萬(wàn)千。

　　讀完此書(shū)后我發(fā)現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)的迷人之處。雖然那個(gè)時(shí)代的人們?cè)谏�活上無(wú)法同今人相比，可是我卻看到了那個(gè)時(shí)代的精神，那是我們現(xiàn)在很少看到過(guò)的但又十分渴望的一種精神。那是一種拼搏，一種為了理想可以放棄安逸生活，甚至用生命去實(shí)現(xiàn)它也絕不后悔的精神。就像晉文公為了回國(guó)，顛沛流離十幾年毫不懈怠鍥而不舍的精神，像商鞅為了變法敢于得罪權(quán)貴的大無(wú)畏精神，而這正是我們現(xiàn)代人很少具有的。

　　其實(shí)曾經(jīng)一直感覺(jué)到困惑，為什么中國(guó)歷史五千年卻偏偏在那個(gè)時(shí)代科技文化快速發(fā)展，現(xiàn)在終于明白了。那是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，是一個(gè)任何人都可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)代，只要你有才能就會(huì)有用武之地，就像百里奚、孫叔敖一樣，所以人們都可以為了夢(mèng)想去努力去拼搏。并且他們所追求的東西是符合道義的，就像刺客豫讓為殺趙王毀容吞火炭一樣，雖然行為過(guò)激但是確實(shí)讓人敬佩，因?yàn)樗麄円�追求是他們所信奉的道義，而不是為了一己之私。似乎那個(gè)道義是比金錢(qián)和生命還要重要的東西。有時(shí)候想想，也許是因?yàn)樗麄兊哪康谋任覀儸F(xiàn)代人更加純正，所以就更加容易成功吧。

　　那個(gè)時(shí)代的信仰似乎是高于一切的，為了復(fù)國(guó)，勾踐臥薪嘗膽，受盡欺凌，甚至用極端的方式來(lái)讓自己清醒，不讓美好的物質(zhì)條件腐蝕自己的意志，并最終成為春秋五霸之一。這種精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。

　　那個(gè)時(shí)代人與人的關(guān)系以及社會(huì)關(guān)系也是讓人癡迷的。伍子胥逃出楚國(guó)時(shí)被一個(gè)漁夫所救，漁夫?yàn)榱俗屛樽玉阆嘈抛约翰粫?huì)出賣(mài)他竟然跳江自殺。對(duì)于一個(gè)萍水相逢的人竟能為了他人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而犧牲自己，的確讓人驚訝，如果不是出于對(duì)伍子胥的尊敬以及對(duì)他的信任，估計(jì)那個(gè)漁夫是不會(huì)那樣做的，而這種人與人之間的信任也正是我們的社會(huì)所缺少的。

　　現(xiàn)代社會(huì)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們的物質(zhì)條件比以前好了很多，但是我們的精神世界似乎有點(diǎn)空虛，而在這方面春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也許會(huì)給我們一些啟發(fā)，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代正是中華民族的思想大爆發(fā)的時(shí)代之一，諸子百家的各種思想對(duì)于豐富我們的精神世界會(huì)有幫助，也更有利于我們辯證的看待中西文化的差異，做到兼聽(tīng)則明，甚至對(duì)于樹(shù)立民族自豪感也很有幫助。

　　有時(shí)候想想會(huì)發(fā)現(xiàn)很有趣，春秋時(shí)代似乎可以作為我們現(xiàn)在社會(huì)的一面鏡子，如果對(duì)比，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們社會(huì)的優(yōu)點(diǎn)與不足，從而做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”。這對(duì)于我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，以及實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)都有幫助。

東周列國(guó)志讀后感4

　　很早之前，我就閱讀過(guò)了《東周列國(guó)志》一書(shū)。這是一部講述國(guó)與國(guó)之間斗爭(zhēng)為主線(xiàn)很有意思的歷史小說(shuō)，書(shū)中描寫(xiě)了東周時(shí)期長(zhǎng)達(dá)500多年的紛繁歷史，從大周王朝衰落起，到諸侯國(guó)次第崛起：春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄等等在這個(gè)歷史舞臺(tái)上群雄逐鹿！

　　這部書(shū)中也充滿(mǎn)個(gè)性鮮明的人物：傾國(guó)傾城的美人，力能拔鼎的力士，仗義行俠的義士等等。其中著墨最多的是或昏庸無(wú)能、或精明強(qiáng)干的君主以及盡心輔佐他們的名臣或是助紂為虐的奸人。這些飽滿(mǎn)鮮活的形象，為讀者演繹了一段段波瀾壯闊的史詩(shī)！

　　而給我留下更深刻印象的是書(shū)中涌現(xiàn)出的舍己為人、盡忠報(bào)國(guó)的那些人，其中介子推這個(gè)人最讓我欣賞、敬佩，特別是在三十一回“晉惠公怒殺慶鄭 介子推割股啖君”這個(gè)故事中的表現(xiàn)使我對(duì)他念念不忘。

　　“介子推割股啖君”這個(gè)故事表面上有些血腥，但卻是一個(gè)忠君為民、舍己救人的感人故事。

　　話(huà)說(shuō)春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳外在流亡，他追隨的臣子先是逃向了小國(guó)—狄國(guó)，狄國(guó)國(guó)君不僅對(duì)重耳禮遇有加，還讓重耳娶妻成家。但當(dāng)時(shí)晉國(guó)國(guó)君晉惠公擔(dān)心重耳對(duì)他有威脅，于是派人到狄國(guó)刺殺重耳。得到消息的重耳，無(wú)奈下又開(kāi)始逃亡，由于一行人的盤(pán)纏已經(jīng)被偷走，一路上吃盡苦頭，流亡到衛(wèi)國(guó)時(shí)，幾天沒(méi)吃上飯的重耳已經(jīng)奄奄一息，饑不能行。眾臣采野菜煮食，重耳不能下咽；忠臣介子推偷偷的進(jìn)山溝里，把自己腿上的肉割下一塊，同野菜煮成湯，狐偃把湯送給重耳。重耳接過(guò)來(lái)狼吞虎咽吃了個(gè)精光，這才問(wèn)從哪兒來(lái)的肉菜湯，狐偃忍住痛苦的表情，低聲說(shuō)：“大夫介子推割下自己大腿上的肉……”果見(jiàn)介子推正從山溝里一瘸一拐的走出來(lái)，重耳感動(dòng)得淚如雨下，發(fā)誓有朝一日做了國(guó)君報(bào)答他……

　　后來(lái)，歷經(jīng)磨難的重耳果真成為了一國(guó)之君。當(dāng)他開(kāi)始論功行賞之時(shí)，陪同重耳在外流亡19年，歷經(jīng)艱苦、受盡歧視，始終對(duì)重耳忠心耿耿的介子推卻悄然離開(kāi)—帶著母親進(jìn)入大山。

　　19年中介子推一定有很多機(jī)會(huì)，可以選擇更有利于自己事業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)，但他沒(méi)有改變自己對(duì)重耳公子的`忠誠(chéng)，沒(méi)有放棄對(duì)自己當(dāng)初的目標(biāo)。他和重耳以及他們的朋友們一起，克服重重困難，直到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。那他們的目標(biāo)什么呢？是實(shí)現(xiàn)自己的富足？還是讓老百姓有一個(gè)明君，能讓更多的人過(guò)上幸福的生活？我想，不用說(shuō)你也一定知道了，介子推用他的行動(dòng)告訴了我們答案。

　　“割股啖君”這種舍己救人的精神不管是歷史還是現(xiàn)實(shí)都是我們所要學(xué)習(xí)的。這樣的精神，在我們的身邊，也是有不少的人和例子，如我們最熟悉的清潔工，還有我們親愛(ài)的老師，雖然他們不是為了舍己為國(guó)，但是他們也為我們付出了代價(jià)，這也是舍己為人的精神。在大家的回憶里，應(yīng)該還記得那牽動(dòng)億萬(wàn)人心的那次512時(shí)間嗎？在地震的一瞬間， 許多人都在想著如何逃跑，而也有一些人用自己的生命來(lái)拯救那些在廢墟里無(wú)辜的人，甚至連生命也送給了死神。還有，在災(zāi)區(qū)中，誰(shuí)都沒(méi)有無(wú)動(dòng)于衷，許多志愿者都在救援傷者，為他們犧牲了個(gè)人的時(shí)間，無(wú)償而不怕艱苦地去救人，這還不像那一千多年前的忠臣介子推的精神那樣嗎？因此，每個(gè)人都要有無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人的心。

　　雖然，有時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，恪守信用、信守承諾的做法，會(huì)使自己吃虧；這時(shí)候，你千萬(wàn)不要太在意，甚至改變自己信守承諾的做法，因?yàn)槌蕴澲皇菚簳r(shí)的，所謂有虧必有盈，偶爾因守信吃虧，都會(huì)給你的生活帶來(lái)積極長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。

東周列國(guó)志讀后感5

　　《東周列國(guó)志》是我最近讀過(guò)的一本書(shū)。它講述了以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事。當(dāng)時(shí)群雄并起，百家爭(zhēng)鳴。雖然最后大家知道是秦國(guó)統(tǒng)一了天下，但在這其中，很少人能看到那些默默奉獻(xiàn)的偉大英雄。

　　在那個(gè)時(shí)代的諸多人物中，我最喜歡蘇秦。蘇秦并不是秦國(guó)人，卻也為秦國(guó)的一統(tǒng)天下助了自己的一臂之力。他為了報(bào)恩決心幫助燕國(guó)滅齊，當(dāng)時(shí)是齊強(qiáng)燕弱，但他毫不放棄，設(shè)下了一個(gè)又一個(gè)局，在齊國(guó)當(dāng)了相國(guó)，并取得了齊王的信任，然后說(shuō)服齊王出兵伐宋、滅宋，惹怒了其他國(guó)家。別的國(guó)家聯(lián)兵伐齊，齊國(guó)大敗，幾乎滅國(guó)，蘇秦也被齊王所殺，因?yàn)樘K秦用的是“死間”，所謂“死間”，即成人之死。

　　歷史書(shū)已經(jīng)看到這，我逼近思索：為什么他可以如此優(yōu)秀，僅靠一己之力傾危天下呢？答：因?yàn)樗�以前學(xué)習(xí)用功。蘇秦是鬼谷子四大得意徒弟之一。當(dāng)時(shí)孫臏、龐涓學(xué)軍事，張儀、蘇秦學(xué)游說(shuō)，游說(shuō)于列國(guó)之間。因?yàn)檫�沒(méi)掌握“道”，于是拿起鬼谷子給他的一本書(shū)用心研讀。他用心到什么程度？蘇秦在讀書(shū)時(shí)把頭發(fā)懸在房梁上，每當(dāng)要睡著時(shí)，頭不小心一低，頭發(fā)就會(huì)被扯出，頭皮產(chǎn)生劇痛，這么一痛就精神了。不僅如此，他還在困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿，看著一個(gè)紅泡冒出，又來(lái)了精神。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的研讀，最后他終于悟透了，還成就了“頭懸梁，錐刺股”的學(xué)習(xí)佳話(huà)。

　　這是一代傳奇身后的故事，我也想有傳奇的一生。但看著現(xiàn)實(shí)中的我，明知道眼前的一切是可貴的，卻不珍惜；明知道手中的歷史書(shū)是一代又一代圣人的鮮血編制而成的，卻又不認(rèn)真讀。我恨自己，恨自己有這種想法卻沒(méi)有行動(dòng)……

　　傳奇是怎樣煉成的？答：努力。相信只要堅(jiān)持努力下去，我的人生也會(huì)達(dá)到一個(gè)新高度。我為了考進(jìn)好的大學(xué)，現(xiàn)在就開(kāi)始努力了。大部分時(shí)間都用來(lái)練體育了，僅剩的時(shí)間全在寫(xiě)作業(yè)上。本來(lái)周末是個(gè)提升的機(jī)會(huì)，可我耐不住性子，一到周末就放縱自己，打開(kāi)電視就關(guān)不起來(lái)，一天都在歡聲笑語(yǔ)中度過(guò)。到了晚上，我關(guān)上電視，閉上眼睛，我看到了星星，看到了端坐在電視機(jī)前整整一天的自己，看到了上學(xué)五天的努力付之東流……我如夢(mèng)初醒，原以為這樣的一天值得。但現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，這一天的我除了笑以及一個(gè)昏沉的腦袋什么也沒(méi)有收獲。星期天，這是最后一天周末了，我決定重振旗鼓，從今往后以積極的態(tài)度學(xué)校、運(yùn)動(dòng)、做家務(wù)。但面對(duì)枯燥而不懂的知識(shí)，我不由得煩躁起來(lái)：好累，不想學(xué)了！于是，我在那兒呆坐著，兩眼毫無(wú)光彩，心中很是不快。忽然，一陣清風(fēng)吹過(guò)，我猛然一扭頭，瞥到了課本旁的那本書(shū)——《東周列國(guó)志》，想到了蘇秦，想到了他為了認(rèn)真學(xué)習(xí)而頭懸梁、錐刺股，我卻因?yàn)橛X(jué)得書(shū)本枯燥就要放棄，這不就是在背對(duì)著我目標(biāo)的道路上奔跑嗎？我冷靜下來(lái)，規(guī)律和思路重回到我的腦中，在嘗到了勝利的喜悅后，我再次捧起那本歷史書(shū)，看書(shū)中淋漓盡致展現(xiàn)出人物性格，它真實(shí)而又生動(dòng)，讓我好幾次都感動(dòng)得流下了眼淚，仿佛是我的心聲在與書(shū)中的歷史人物對(duì)話(huà)。

　　《東周列國(guó)志》不僅是讓我知道了歷史的書(shū)，更是一本激勵(lì)我的書(shū)！

東周列國(guó)志讀后感6

　　這幾天我利用業(yè)余時(shí)間閱讀了一生必讀的經(jīng)典之中國(guó)十大名著的《東周列國(guó)志》。

　　在漫長(zhǎng)的歲月里，周朝是一個(gè)最久的朝代，可卻是歷史中一小部分。周朝分為東周和西周，在西周的時(shí)候，國(guó)力強(qiáng)大;而在東周，政府的力量十分衰弱，結(jié)果天子只是一個(gè)名義而已罷了。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期，此時(shí)諸侯割據(jù)，群雄逐鹿�！稏|周列國(guó)志》就敘述了春秋戰(zhàn)國(guó)間，五百多年的歷史故事。下面我給你們講講“春秋五霸”的故事吧!

　　第一個(gè)霸主是齊桓公，他是一個(gè)善于用人的霸主。管仲是齊桓公弟弟的老師，為了讓齊桓公的弟弟當(dāng)上皇帝，于是管仲曾經(jīng)用箭射他。但因?yàn)樗�的胸襟十分寬廣，而且管仲也很有才能，于是他任用管仲當(dāng)一人之下，萬(wàn)人之上的宰相。管仲協(xié)助他整頓齊國(guó)，國(guó)內(nèi)兵強(qiáng)馬壯、糧草充足，齊國(guó)日益強(qiáng)大起來(lái)、有所振興。這時(shí)，齊桓公稱(chēng)霸之心活泛起來(lái)，占據(jù)了他心中所有位置。有了管仲，齊桓公信心百倍地踏上了稱(chēng)霸諸侯的旅程。

　　啟發(fā)：說(shuō)明了只有以誠(chéng)相待，才能讓別人幫助你，感激你。其實(shí)齊桓公對(duì)人以誠(chéng)相待，也是為了自己的霸業(yè)做的奠基。所以，我要向齊桓公學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)別人以誠(chéng)相待的人。

　　第二個(gè)霸主就是厲害的晉文公，他的身邊都有難得的文臣武將，他也跟齊桓公一樣善于用人。他為人賢明，出言不浮夸虛飾，氣度不凡，所以他打敗了專(zhuān)橫跋扈，讓人們抱怨連天、不得安寧的晉懷公。經(jīng)過(guò)幾年的努力，他登上了盟主的位置。

　　啟發(fā)：只有一個(gè)善于用人的人，才能當(dāng)好一個(gè)公司的董事長(zhǎng)，因?yàn)橹挥卸�得用人，他才能鞏固自己的地位，才能為他自己的公司增添了得力人才。而晉國(guó)就好比一個(gè)公司，晉文公則是這個(gè)公司的董事長(zhǎng)，假如他不懂用人，他還能當(dāng)上霸主嗎?

　　第三個(gè)霸主是宋襄公，他是一個(gè)十分愚蠢的人。他愚蠢到不可救藥的地步，可以說(shuō)是一個(gè)完完全全的傻蛋。

　　啟發(fā)：我們應(yīng)該引以為戒，不能向他學(xué)習(xí)。比如說(shuō)他要用仁義戰(zhàn)勝刀槍?zhuān)�這可能嗎?假如一個(gè)善良的小羊羔在一只貪得無(wú)厭的大灰狼手中，善良的小羊羔有可能用自己的仁義戰(zhàn)勝大灰狼那可怕的牙齒嗎?

　　第四個(gè)霸主就是——胸襟寬廣的秦穆公。秦穆公懂得用人，用了許多難得的文臣武將。他也是一個(gè)十分明智的君主，該提拔的就提拔，不該提拔的就不提拔。在這些文臣武將的幫助下，他成為稱(chēng)霸各國(guó)的盟主。

　　啟發(fā)：做一個(gè)懂得寬容的別人的人是有些難，但是秦穆公做到了，他寬容別人時(shí)，別人則會(huì)以感恩的心去回報(bào)寬容他的人，在這時(shí)寬容則變成了秦穆公成就霸業(yè)的奠基石。寬容是一種美好的品質(zhì)，我要向秦穆公學(xué)習(xí)，做一個(gè)懂得寬容的人。

　　第五個(gè)霸主就是大名鼎鼎的楚莊王。在楚莊王年輕的時(shí)候貪圖享樂(lè)，專(zhuān)橫跋扈，一點(diǎn)都不關(guān)心政治。經(jīng)過(guò)好幾個(gè)大臣的規(guī)勸，他醒悟過(guò)來(lái)了。他一鳴驚人，有了大幅度的改變，整頓內(nèi)政，關(guān)心人民。經(jīng)過(guò)許多年的努力，他坐上了盟主這個(gè)位置。

　　啟發(fā)：國(guó)學(xué)讀本上說(shuō)“過(guò)而不改，是謂過(guò)以”。楚莊王在以前也曾經(jīng)是一個(gè)貪圖享樂(lè)的人，但是他知錯(cuò)就改，他提拔了許多厲害的文臣武將，國(guó)里漸漸恢復(fù)，從而當(dāng)上了盟主。我們其實(shí)應(yīng)該向楚莊王學(xué)習(xí)，因?yàn)樵趯W(xué)校中，有許多同學(xué)知道自己錯(cuò)了，但是他絕對(duì)不改，這不是自欺欺人嗎?所以，我們應(yīng)該向楚莊王學(xué)習(xí)，做一個(gè)有錯(cuò)必改的好孩子。

　　《東周列國(guó)志》是精彩萬(wàn)分的一本書(shū)，令人拍案叫絕。它不僅讓我了解了歷史，也讓我懂得了一些道理，我喜歡這本書(shū)!

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