讀《史記》有感(集合15篇)
當品讀完一部作品后，你有什么領悟呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀《史記》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《史記》有感1
讀了史記之后，我頗有感受，特別是對項羽。
“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！崩钋逭沼眠@首詩表達了自己的心，同時有高度的贊揚了項羽。
的確，項羽是一位英雄。
項羽是一位武藝高強的人，他攻無不克，戰(zhàn)無不勝，瞬間能殺敵百人。他十分大膽，能“破釜沉舟”置之死地而后生，這讓我么大家的佩服他的膽子和勇猛。在觀看秦始皇出行的時候，他竟說自己能取而代之，論千古英雄，誰能像他那樣出此豪言？他的確是一位當之無愧的英雄！！
但是，我更覺得他是一位失敗的英雄。
首先，我認為他不注重文化，只會用武，不會以理服人。再說，不學習，有些方面就會顯得很無知，無論帶兵打仗，還是治理國家，不都是需要文化的嗎？
其次，我覺得他不善與用人，張良。韓信都曾投奔與他，可他不知人善用，使這兩位人才被劉邦所用，最后卻讓他自己打得一敗涂地。
最后，我覺得他是一位不會總結自己失敗的人。他在臨死前說：“天要我亡！”卻不會總結自己失敗的原因：項羽勇猛蓋世，但卻只逞匹夫之勇不能掌握天下，明明是自己的弱點，卻不承認，到死也把所有的錯推給上天，真是位可悲的英雄！
人無完人，項羽再勇敢，在讓人佩服，但卻也還是有缺點的。
讀《史記》有感2
在寒假里我讀了《史記》，它讓我認識了許多人物，有開始發(fā)展農業(yè)、嘗百草的炎帝；有打敗蚩尤的黃帝；有無惡不作的商紂王；還有愛護百姓的周武王；還有力大無比的項羽和原先是潑皮無賴，最后成就了一代霸業(yè)的漢高祖劉邦。
令我印象最深的是黃帝，他在討伐蚩尤的時候，第一戰(zhàn)打得蚩尤的軍隊落花流水的時候，蚩尤使用了迷霧，黃帝的軍隊摸不著方向，便撤退了，回到營中，黃帝的軍師風后便向黃帝說：“為了防止蚩尤再用障眼法，我軍可以造出一種指明方向的車�！秉S帝立刻叫風后在三日內造出來，否則按軍法處置。風后心想：我真是言多必失。風后造出了指南車（指南車就是司南的前身），車上有個木頭做的小人，手指向南方，而蚩尤的軍隊就在南方。第二戰(zhàn)，蚩尤果然又用迷霧，可指南車早已在黃帝的軍隊的最前方，將士們都知道蚩尤軍隊的方向，一路上勇猛殺敵，蚩尤的部隊早已被殺的落花流水、潰不成軍。黃帝的軍隊乘勝追擊，并在今河北省涿鹿縣一帶擒殺了蚩尤，平息了戰(zhàn)亂，統(tǒng)一了天下。
《史記》告訴了我們西漢和西漢之前的歷史，告訴了我們古代皇帝的賢明和暴力，你也來看一看《史記》吧！
讀《史記》有感3
浩瀚的宇宙中有一顆蔚藍的星球叫——地球，在這顆星球的東方有一個古老的國度叫——中國，而我們就生活在這片神奇的土地上。
這個古老的國度擁有五千年光輝燦爛的歷史，而能記下一大半的只有司馬遷的《史記》，這本書記載了從黃帝到漢武帝這三千年來的歷史。當年黃帝大戰(zhàn)蚩尤取得勝利之后，華夏民族從此在大地上生息繁衍后代到了商朝，我們最熟悉的就是商紂王了，到了商紂王這一代百姓苦不堪言終日身在水深火熱之中，民不聊生，紂王的愛妃妲己還想出了把毒蛇放入深坑，誰不聽話就把他扔進蛇坑，被毒蛇活活咬死，把燒紅的鐵柱放在地上讓赤腳的人在上面行走，對于那些不遵從號令的人，就把他們放在烙柱上燙死或者燙傷，當時有許多諸侯，其中西伯侯的實力最大，妲己在紂王枕邊細語：“大王，五百諸侯中西伯侯的實力最大他很有可能會造反，大王您不得不防呀�！庇谑羌q王就把姬昌關入牢中，他的大兒子伯邑考來救父，不料被奸妃妲己陷害，做成肉丸，然后騙姬昌說：“是鹿肉做成的丸子”就這樣姬昌把他兒子的肉給吃了下去，紂王和妲己知道了還哈哈大笑，大宴群臣，姬昌會到西岐，舉兵伐紂，后來，中途病死，由二子姬發(fā)完成大業(yè)。
讀了這本書，我知道了中國三千年的光輝歷史。
讀《史記》有感4
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”。觀中國歷史，不得不讀《史記》。它是中國最偉大的史學著作之一，記載了從創(chuàng)說中的黃帝開始一直到漢武帝元狩元年三千多年的歷史，也是中國古代一部文學經(jīng)典，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，它涉及哲學、政治、經(jīng)濟、文學、美學、天文、地理甚至醫(yī)學占卜等方面，幾乎囊括了當時人類思想活動的全部內容，是一部百科全書式的鴻篇巨作。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫卷，塑造了一個個性格鮮明的人物形象。有大禹三過家門而不入的無私、有晏子使楚的機敏善辯、有項羽自刎烏江的英雄末路、有荊軻壯士不復返的壯志未酬、有勾踐臥薪藏膽的隱忍、也有那紂王剖七竅玲瓏心的殘暴……風云迭起的歷史，深深震撼了我，性格迥異的人物，緊緊吸引著我。其中，蕭何月下追韓信最讓我感動。
眾所周知，劉邦的才能并不顯著，可是他能任人唯賢，最終一統(tǒng)霸業(yè)�？删褪沁@樣，他也有看走眼的時候，韓信在項羽那郁郁不得志時，投奔漢營，卻仍不被劉邦所用。我們可以想象當時月下出走的韓信心中之悲涼，懷才而不遇的無奈。而此時的他，卻不知賞識他的伯樂正跋山涉水、揚鞭策馬、日夜兼程地追趕他。終于功夫不負有心人，在蕭何一番動之以情、曉之以理的勸說下，韓信重返劉邦麾下。正是由于蕭何的慧眼識金，才能成就劉邦的輝煌霸業(yè)�，F(xiàn)實生活中，國家不也是引進多元化人才，從而推動各領域發(fā)展，以期實現(xiàn)最終理想。
《史記》不僅讓我們明史，更能讓我們取前人之鑒，所以他才能在歷史長河中歷久彌新，永放光彩！
讀《史記》有感5
《史記》一書中，記錄了無數(shù)君臣，從軒轅、顓頊、帝嚳、堯、舜到成湯、秦穆公、楚莊王、勾踐等等，這些都是好壞分明，才能卓越，品德高尚，一心為民的賢良領袖。其中令我感觸最深的，就是戰(zhàn)國時期趙國的國君――趙武靈王。
那時候，趙國經(jīng)常與林胡、樓煩、東胡等北方游牧民族交戰(zhàn)。趙武靈王看到胡人作戰(zhàn)時使用騎兵、弓箭，具有極大的靈活力和機動性；而自己的'隊伍卻是采用兵車、長矛，非常不方便作戰(zhàn)。且胡人的服飾為窄窄的短襖，與中原的寬袖長袍相比，做事既靈活又方便。這些趙武靈王都看在眼里，記在心里。為了富國強兵扭轉挨打的局面，趙武靈王決定學習胡人的優(yōu)點，實行“胡服騎射”的軍事改革。
可消息剛一傳出去，就有不少人反對，堅持追隨傳統(tǒng)，認為改革就要違背人心。但趙武靈王有了樓緩和肥義這兩位忠臣的支持，率先穿起了胡服。趙武靈王還與反對穿胡服的群臣辯論，他說：“違背古質未可厚非，遵循舊理并不值得稱道。平凡的人總是流于世俗，賢人卻能開展變革�！壁w武靈王還親自登門勸說自己的叔父穿胡服。后來，趙國終于強大了起來，成為了“戰(zhàn)國七雄”之一。
我認為趙武靈王的觀點非常正確。對我們有益的當然可以發(fā)揚，若我們無益，就要革故鼎新，不能讓惡習害了我們。有一句諺語說：“按照書本趕車的人不會摸透馬的性情，用古法來約束今世的人不會通曉事物的變化�！碑斀駮r代，逢年過節(jié)就放煙花、放鞭炮。這的確是祖先留下的習俗，表示喜悅和歡慶。可你知道嗎？煙花的有毒氣體對空氣造成了多大的傷害！而呼吸空氣來生存的生命體又有多少面臨著生病和死亡！這些，不就是所謂的“傳統(tǒng)”、所謂“習俗”造成的嗎？所以我們要向趙武靈王那樣，推倒惡習，趨利避害，發(fā)揚真正的優(yōu)良傳統(tǒng)！
讀《史記》有感6
余讀史記，游于千年歷史，嘆于百代風骨，有感而做此文。
浩浩長河，皎皎星月。三千年歷史盡存于史記，三千年風骨盡顯于子長。先生受禍于宮刑，發(fā)奮于史書，效秦漢風骨，成一家之言。草創(chuàng)未就，而遭大罪，其所以忍辱茍活者，蓋追圣賢之遺志，欲立史書于后世。
先生高義，訪名山，涉汶水，游齊魯，過楚梁。游歷天下以做文，查遍名史以成書。先生茍活，無非史記之大事也。天下至偉之功，惟記史做傳而矣。先生所記，乃千年歷史之精神，民族延續(xù)之血脈。先生所傳，乃仁孝忠義之精神，身修國治之根本。世人千面，盡顯于先生筆下，或奸或忠，或勇或智。世事千種，盡曲折于先生書案，或恨或怨，或悲或哀。先生之筆，入木三分，先生之史，萬古之典。
天下興亡，歷代更替，宗祠相易，君王相更。然，百姓經(jīng)萬世而存姓，平民歷千載而不亡，水能載舟亦能覆舟，故天下之偉業(yè)，惟民生也矣。夫天下大事，惟國與民。國治則民安，民安則國富。上令以達，下諫以明，百官以輔，天下可安。此古之經(jīng)國治世之精寶，今日觀之，猶可鑒矣。
吾讀史記，亦曉古來仁義。孔子教徒而論著，范蠡三遷而得尊。刺客忠信，謀士利國，天下以仁立，國家以法治。明禮儀，知進退，舍功名，為家國。世興則治，世亂則救。出仕以立功，隱世以立言，仁者立仁，勇者立勇，故文明得繼，精神長存。史之重者，亦在其精神。
史記三千年歷史，亦有三千年之風骨。周公行仁禮，周朝得繼，始皇志天下，中國統(tǒng)一。世家盡心，百姓安寧，名士出謀，天下可安。夫子立私學，文明得繼，屈原沉汨羅，不與世同。蒙恬忠義，秦能稱雄，韓信忍辱，終成大業(yè)。游俠，刺客，雖為眾人，亦有其風骨存于史記。
先生之風骨，非常人所及也。百三十篇，皆發(fā)憤泣血之言也，字字珠璣，亦捻須斷發(fā)之所作也。身遭大辱而不絕者，其志可嘆矣！
天下之事不同也，天下之志不近也。古今之道相異，然仁禮之道大同。吾輩當學先生，為國為民，為世為時。以堅韌之精神，求未來之輝煌。以不屈之人格，競天下之英豪。
讀《史記》有感7
此情此景，山河在嗚咽、松濤在哀泣。我知道爸爸在外面很辛苦，他們每蓋一座大樓或廠房要負出很多很多。三年二班葉凌雨！靜謐的黑夜里，孤燈伴你批改作業(yè)而你去覺得眼前閃耀著有幾十雙天真的眼睛。他是遙控的，雖然你在地球上，也可以控制飛到宇宙盡頭的他。
司馬遷評屈原之志“雖與日月爭光可也”。在過去的封建社會，特別是在統(tǒng)治者以過分的“孝悌忠信”來鉗制人的思想，以達到鞏固其統(tǒng)治地位的社會中，這種“忠誠”無疑是極受推崇的。但屈原之志在現(xiàn)今社會中還是否適合呢?還是否有其現(xiàn)實之價值呢?在我看來，值得商榷。
首先，雖說“哀莫大于心死”。屈原“忠而被謗，信而見疑”，滿腔悲憤成了他自尋短見的動力，但他死了，楚國能免亡國之禍嗎?顯然不能。但我覺得，屈原既然有尋死的勇氣，為何沒有化悲憤為力量，重新面對人生的勇氣呢?其實，只要屈原能開闊一點，大可放開懷抱，別投他國，覓得賢君，以展抱負。即使此生長留楚地，亦大可隱逸山林著書立說。一來不用“愛物之汶汶”，二來使自己的才華得以保存。何樂而不為?須知道，即使當世沒有明君，難道以后就沒有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國，但只要他的精神與才華能流傳后世，那么楚國還有一絲中興之望�？梢姡督员M實屬不智之舉!
屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。俗話說：“月滿則虧，水滿則溢”這是這樣的道理。我覺得“愚忠”二字不但害已，還會誤人。正如當年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調回京師定是兇多吉少，而且又知道自己一死，金國鐵蹄勢必重踏中原，蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于“忠”之一字，我想歷史也會改寫，南宋百姓也能享得太平之樂了。
雖然說忠于國家是每一個公民的天職，但忠于的是國，而不是那施政不善、導致人民生活不穩(wěn)定的當權者。所以我們可說，屈原的忠誠無疑皓如日月之輝，但他并不算是忠于國家而是忠于那個易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知“愚忠”是不智的，在當今社會就更不合時宜。理智的忠誠是“愚忠”的蛻變與升華，這才是人們值得仿效與推崇的美德，這才是為國家民族謀福祉的剛貞品格!
讀《史記》有感8
《史記》是司馬遷寫的長篇史書，它是我國第一部紀傳體通史。全書分為十二“本紀”十“表”八“書”三十“節(jié)家”七十“列傳”。書中記述了黃帝到漢武帝太初年間二千六百多年的歷史�！妒酚洝芬彩且槐疽匀宋餅橹行牡膫ゴ缶拗�，書中有威震古今的帝王如秦始皇、劉邦、項羽、漢武帝等。
其中我最喜歡的故事是將相和。將相和中的將是廉頗，相是藺相如。故事發(fā)生在戰(zhàn)國時期，趙王得到了一塊寶玉——和氏璧，哪知道這個消息傳到了秦王的耳朵里，秦王就派使者對趙王說：“我們秦王想用十五座城池交換趙王的和氏璧�！壁w王聽了立刻召集大臣商議，有人推舉藺相如為使者出使秦國，趙王答應了，藺相如見了秦王，秦王拿著寶玉左看右看就是沒有提城池的事，藺相如靈機一動對秦王說：“和氏璧雖好，但有一處污點我來指給你看一看�！鼻赝醢褜氂窠唤o藺相如，藺相如往后退了幾步，大聲罵道：“秦王不講信用說要拿十五座城池來換可現(xiàn)在并沒有提�！鼻赝豕室獍咽遄浅亟o他。藺相如又說：“要舉行一個盛大的宴會才能把寶玉給他。”秦王答應了。藺相如又叫他的手下把寶玉偷偷帶回了趙國。藺相如回國后又在澠池大罵秦王為戰(zhàn)國立了大功，趙五封他做了大官，廉頗很不服氣，經(jīng)常侮罵他，藺相如沒有怪他。廉頗向他負荊請罪。廉頗是個知錯就改的人，藺相如是個深明大義、寬容大度的人。
《史記》中的故事還有許多，都很精彩。
讀《史記》有感9
讀完了《史記》一書，我深有感觸。
這本書是司馬遷所著，生動地記載了從黃帝時期一直到漢武帝時期共三千年左右的歷史，被魯迅先生稱為”史學之絕唱，無韻之離騷”。
在《史記》中我最喜歡的是《將相和》這個故事。它由《完璧歸趙》、《澠池之會》、《負荊請罪》三個故事組成。文章贊揚了藺相如的機智勇敢及顧全大局的精神，也贊揚了老將廉頗勇于改過的精神，更贊揚了藺相如和廉頗二人的愛國精神。
藺相如機智勇敢的精神深深打動了我。他敢于在大殿上怒斥秦王，羞辱秦王，而我卻連上課主動舉手回答問題都不敢；有時老師點我回答問題，我都會緊張地把答案都忘了。
藺相如和廉頗為了祖國的利益，捐棄前嫌，和好如初也讓我感觸很深。我經(jīng)常為了一點點小事和姐姐爭執(zhí)不下，甚至吵鬧到需要爸爸媽媽來評理調停的地步，跟藺相如和廉頗比起來，實在是令人羞愧啊。
我要好好學習藺相如和廉頗的精神，要做勇敢的人，要做胸懷寬廣的人。
讀《史記》有感10
秋風哺育著果園里新鮮的果實；送來了晶瑩閃爍的小露珠；吸允著乳汁的甜蜜；染紅了如手掌半大的楓葉；叫醒了正在沉睡的人們。
在浩瀚的宇宙中，有一顆蔚藍色的星球，它的名字叫地球。是人可能忘記在世界的東方有一個古老的國度美麗而寬廣，長江、長城是她的手臂，黃山黃河是她的發(fā)絲；在世界的東方有一偉大的名族勤勞而堅強，廣闊的黃土高原是她的胸脯，巍峨的珠穆朗瑪峰是她的腳跟，她就是四大文明古國之一的中國。
我愛我的祖國，他擁有五千年光輝的歷史，如司馬遷花了十三年寫成的輝煌巨著——《史記》，這本書曾被我國的思想家、文學家、革命家——魯迅稱為：史家之絕唱，無韻于《離騷》；又如司馬光寫的《資治通鑒》這個名字來源于宋神宗的：“鑒于往事，有資于治道�！钡冗@些書向我們介紹了我國悠久的歷史與燦爛的文化，了解這些，有助于培養(yǎng)起我們的民族自豪感與自信心，也有助于我們祖國文化的代代相承。就說司馬遷寫的《史記》，里面記載了從皇帝到漢武帝這三千余年間的歷史，其中有一篇讓我不得不感嘆：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山�！边@就是被匈奴人稱為飛將軍的李廣。他最擅長騎射，可以說百發(fā)百中。有一次李廣任北平太守時，外出打獵，天色已晚，他錯把一塊普通的石頭當成一只斑斕的猛虎，一箭射過去，射中目標。當士兵去撿的時候才發(fā)現(xiàn)射的不是猛虎，而是石頭。箭頭是入得很深，拔也拔不出來。不僅如此，上面還有許多對王侯將相、老百姓的列傳、世家等。此外司馬遷還寫過一句富有人生價值的話“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。
千言萬語，我只有一句話：“我驕傲我是中國人”。祝愿祖國永遠年輕，永遠快樂!
讀《史記》有感11
書是人類進步的階梯；書是屹立在茫茫大海中的燈塔。我就特別的喜愛讀書，因為讀書可以讓我變成一個知識淵博的人。
媽媽在暑假期間給我買了一本青少版的《史記》故事，讀完之后，我受益匪淺。
《史記》這本書是我國第一部偉大的紀傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。作者司馬遷忍辱負重，瑾承家學，以入木三分的洞察力和兼筆直書的責任感，寫作了偉大的《史記》。它恰當?shù)脑u價了歷史人物的功過是非，再現(xiàn)了當時波瀾壯闊的社會歷史畫面。被魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之離騒�！�
讀《史記》有感12
讀《史記》，緣于對莊周夢蝶的心心向往，起于對西楚項籍近乎盲目的崇拜。彼時少年意氣，總覺得男子此生立于天地間，若不能如項霸王一般橫絕宇內而絢爛璀璨，就應當像莊逍遙那般獨立世外而持竿不顧。
當年尚在井底，以為天下不過方寸;當年劃地自封，以為一步便能上了青天。
當年年少，尚未讀史。
那時候的高中啊，幾乎滿校園都是瑯瑯書聲，晨起讀詩詞，傍晚背英文，間或不過五分鐘的課間休息時間，也都大抵被拿來推演數(shù)理方程，幾乎每個人都顯得忙碌而充實，唯獨我，度過一節(jié)又一節(jié)令人呼呼欲睡的數(shù)學語文課之后，總會于課間坐在教室門口高居五樓的連廊扶欄之上，晃蕩的雙腳下是離我十多米的花磚廣場，背后是不敢隨意靠近的甚或偶爾會驚呼出聲的同學和遠遠趕過來喝令我下來的班主任，可是班主任辦公室去多了便也和一次都不去的并沒有區(qū)別，我依舊會在課間坐在扶欄上，嘲笑著教室里埋頭苦讀的好好學生，以此來彰顯我行我素的桀驁不羈的青春，讀后感《讀史記有感》。
當時看書不愛看正文愛看附錄，偶然間便看到了莊周夢蝶那一段，至今想來，仍然神往之至，我是夢中有蝴蝶還是蝴蝶夢中有了我，恍恍惚惚之間，我如夢如醒，朦朧中抓到一絲明悟，卻悄然而逝。
那一次，我開始想探究一人一蝶之史。
那之后一次考試，我從全班倒數(shù)變成了前十，其間辛苦并不為其他，只是少年認為，如此一來，日后若有人為我著書立傳，當有"讀‘莊周夢蝶’而頓悟"這一段"佳話".
那以后，逐漸開始讀語文課本正文的我，第一次接觸到了《史記——項羽本紀》，當我一氣將并不完整的文字讀完之后，心中的震撼久不能平息，讓我始終無法稍稍忘卻的并非霸王面對氣勢滔天的秦皇車仗所言"彼可取而代之"的豪情，亦非巨鹿之地背水一戰(zhàn)而使諸將"無不膝行至轅門"的威霸，更非垓下死境突圍而出"所殺數(shù)十百人"的神勇，而是必死無奈下與虞姬的鐵血柔情，更是烏江有渡而不渡的小小固執(zhí)。
千古獨此一霸王。
荒荒坤軸，悠悠天樞。江海桑田，明月千古。君莫語，君不見，長河滾滾，古今興亡皆塵土。
那個時代的戰(zhàn)場，你方唱罷我登場，將軍士卒沙場生而沙場死，多少枯骨?唯有西楚霸王項羽，騎烏騅，攜虞姬，一槍刺出，便把天下捅了個通透。
那一次，我開始想探究一朝一代之史。
那之后的每一次模擬高考，我若不是全班第一那定就是第二，可我依舊每個課間都會坐在高高的扶欄上，做著那些所有人都認為危險的動作，我依舊三天兩頭跑班主任辦公室，只是，這一回，班主任不再只是批評我，而是淡然笑著對我說：這學校，也許真需要你這種理想主義者。
我也是報之一笑，那時候我為考試所付出的一切辛苦啊，其實也不為其他，只是想著，日后當有顏面去面對鬢角漸白的父母，只是想著，讓這個死氣沉沉而美其名曰為將來奮斗的學校有一些生機。
我若有一槍，定要把那些刻板與過分現(xiàn)實的青春捅個通透。
我正式開始讀《史記》全書的時候，已經(jīng)進了大學。
剛進大學那時候，只覺得天垂地闊在我眼前，崢嶸風華洋溢世界，我一時間竟然有些迷惘，世界之大已然超出我的想象，我不過是須彌芥子，又該何去何從?
世界太大，《史記》卻很小，于是我選擇先讀一讀《史記》吧，看一看莊子是怎樣的持竿不顧，看一看霸王是如何的千古無二，看一看那群翻云覆雨的人物，看一看那些興亡成土的歲月，看一看我，應該怎樣走出我的"史記".
那一晚，剛入夏，我捧書坐在陽臺窗前，檐外細雨蒙蒙，檐下燈光泱泱，暑熱之后，可沁人心脾的清涼陣陣撲面而來，宿舍內的兄弟談笑聲漸行漸遠，我觀史，入史，青山滄海、冰河蜃景盡皆入夢而來。
我看到堯舜祁天為萬民求恩澤，我看到夏桀商紂酒池肉林中;我聽到大韶之樂上九霄，我聽到萬馬齊喑金戈鳴;有李耳騎著青牛悠然出關，有周家天下分崩離析，有秦皇橫掃六合，有漢王創(chuàng)業(yè)維艱;更有呂氏奇貨可居為儲君，陶朱公千金散盡還復來;更有匹夫一怒刺帝王，有天子一怒血漂櫓。
洋洋乎世間百態(tài)，滾滾去青史東流。
我腦中轟鳴，瞬間山海退散，史書上零零散散的史事橫陳于眼前，恍然如一排坐標點，每一點代表一個時代，代表一個典故，連點成線，則描述了多少人的一生?坐標點連成的坐標軸無窮無盡地延伸向遠方，我極目遠眺而不見邊際。
于是，我回頭：
身后竟亦是一條無窮無盡的坐標軸——卻空無一物，不見哪怕只是一個坐標點，我幡然大悟——走過才能成歷史，茫然無措的就只能在原點徘徊。
我輕輕合上《史記》，長舒出一口氣，歷史長河無窮盡，能付諸筆端不過兩三事，我輩觀史，又何嘗不是在觀己?我返身一步踏出，往著無限空白之軸獨行而去。
這世上本沒有史，人走過，才留下了《史記》啊。
生者百歲，相去幾何。歡樂苦短，憂愁實多。何如尊酒，日往煙蘿。花覆茅檐，疏雨相過。倒酒既盡，杖藜行歌。
孰不有古，南山峨峨。
讀《史記》有感13
究天人之際，通古今之變，成一家之言。當我一翻開這本書便再也放不下了，西漢司馬遷的《史記》讓我回味著華夏文明的精華，相信你也一定會被吸引的。
中國傳統(tǒng)文化源遠流長，內蘊儒學經(jīng)典，歷史著作，諸子百家著作，形成了完整的文化思想脈絡�！胺榛饝蛑T侯”的周幽王因美色而丟了性命；“秦始皇統(tǒng)一天下”的贏政心機復雜；“荊軻刺秦，圖窮匕現(xiàn)”中的荊軻并未完成燕國太子丹的任務被贏政殺死；項羽自刎烏江，一代能將竟落得如此下場。這一個個驚心動魄的故事仿佛讓我進入了那個紛亂的時期，華麗的詞藻讓我不禁對司馬遷這位奇才肅然起敬。
之前雖也聽王老師講過也接觸過一些關于《史記》的片斷，但是仍然被震撼了，這本書讓我懂得了太多太多，不僅僅是一些家喻戶曉的故事，就連刺客的身世也是那么動人。說到刺客，我的心里就會出現(xiàn)一個人，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”。沒錯，他就是荊軻，當年那個奉燕國太子燕丹之命前去刺殺秦始皇嬴政而離奇死亡的荊軻。他的倔強與孤僻的性格讓我十分好奇，便仔仔細細研究了一番，結果才知道到了他的身世是那么奇特與悲慘。我欣賞他，欣賞他的重情義，欣賞他的才華更欣賞他的略謀，盡管失敗了，但是我仍然欣賞他，他的一切都讓我為之震撼。
國學經(jīng)典，華夏之明，書雖然已經(jīng)看完了，但我相信歷史不會完，還有許許多多的謎沒有解開，這本書展現(xiàn)了國學的精粹，希望有更多人去了解國學，熱愛國學。
讀《史記》有感14
這個寒假我讀了由司馬遷傳寫的《史記》，翻開《史記》我就感受到歷史的凝重。兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中。這個文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學著作就是《史記》。
《史記》的作者司馬遷原是一個普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過萬卷書，行過萬里路。然而命運的捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于出色的完成了作為一個史學家最頂尖的杰作《史記》。單憑這一點，我就由衷地敬佩司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學家想都不敢想，寫都不敢寫的內容對開國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當朝皇帝的歷史已經(jīng)是一些史學家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負面的事跡，這很容易就會招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利，深刻地把他們內心的隱秘剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實的朝代，絕不帶半點阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。
讀《史記》有感15
歷史是一面鏡子，從中我們能全面地看清自己。這是我讀了《史記》后最深切的感受。
《史記》具有劃時代的意義，它是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四之首這部史詩巨著的作者便是后來成為世人皆知的著名史學家——司馬遷。司馬遷編寫《史記》的初衷在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。意思是說，重視自然與人之間的關系，了解歷史變更的道理與規(guī)律，探求歷史是如何變化的，最終抒發(fā)自己對歷史的感慨。
剛開始讀我就愛不釋手了，心想：原來我們古老的中國名人軼事還真不少哩。其中的故事豐富，人物栩栩如生。有華夏民族的由來、堯舜禹的傳說、夏朝的建立。還有那暴虐的商紂王和英勇的周武王。不僅如此，書中還有無數(shù)名將英豪：善戰(zhàn)的衛(wèi)青，驍勇的李廣......以及各方人才：神醫(yī)扁鵲，才子賈誼，文人相如，通史張賽......
其中最令我記憶猶新的是——將相之和，誓同生死，講的是趙國優(yōu)秀的將領廉頗與上卿藺相如的故事。廉頗驍勇善戰(zhàn)，為趙國打下了一片江山，趙王任命他為上卿。藺相如本是趙國宦官頭目繆賢的門客，趙慧王得到了楚國的和氏璧。秦國也想要，做了個交易。但卻找不到可以去回復秦國的人，繆賢推薦了藺相如，藺相如用智謀和勇氣保全了和氏璧，最終“完璧歸趙”。做了大夫。后來又做了上卿，位在廉頗之上。廉頗不甘心位居他下?lián)P言一定要侮辱他一番。藺相如此后處處避開廉頗。門客韓勃實在看不下去了，規(guī)勸藺相如。藺相如卻說：“強大的秦國之所以不敢侵犯趙國，就是因為趙國武有廉頗，文有藺相如。我不與廉頗爭斗是為趙國著想��！”廉頗得知后，羞愧不已，背著荊條來“負荊請罪”。 他們倆終于和好了成為生死與共的朋友！
寬容是一種境界，為他人著想，為自己祖國著想更偉大。寬容的美德能夠震撼人心。寬容表示：寬大有氣量，不計較或追究。有時我犯了一個小錯誤，媽媽心里很清楚，并沒有指證我，罵我，而是透過另外一個事來告訴我這個不應該這樣做或道理。我以前喜歡邊看書邊看電視。爸爸說了我很多次，我不聽。媽媽有時會抽查我看書的情況，我總是支支吾吾。媽媽也愛看書，我也學她抽文中一些人物的對話問她是在什么情況下說的，她一次性就描述出來了，我很慚愧。媽媽的寬容讓我明白做每件事都要一心一意，專心致志，否則便會沒效率，事半功倍。
《史記》教會我做事的道理，還領略了歷史的無限魅力，讀懂歷史，愛上歷史，從歷史人物身上學到知識，體驗到生活的真諦。
歷史如明鏡，照亮自己，照亮前程。
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