《自卑與超越》讀后感11篇
認(rèn)真讀完一本著作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編收集整理的《自卑與超越》讀后感，希望對大家有所幫助。
《自卑與超越》讀后感1
阿德勒阿弗雷德.阿德勒是著名的心理學(xué)家，在他寫的《自卑與超越》一書中提到：我們每個(gè)人內(nèi)心深處，都或多或少存在自卑情結(jié)。如果說全人類都感覺我們特別棒、特別優(yōu)秀，那就不會出現(xiàn)各種發(fā)明創(chuàng)造，也不會有人類的進(jìn)步。
美好的生活是一件完整的毛衣，無論你多熱愛，都不能把自己編織進(jìn)去，否則就會是個(gè)多余的線頭，會被無情的剪掉。關(guān)鍵是超越的方法是什么呢？如果用錯了方法，結(jié)果會很糟糕。
有一類人，小時(shí)候受過傷害，自卑過，那他就特別想出人頭地。所以，當(dāng)長大后，他會拼命賺錢，為了賺錢不擇手段，甚至?xí)䝼εc周圍人關(guān)系。因此，社會中有很多不愉快的富人，或生活很痛苦的高官。
曾經(jīng)熱播的電視劇中，我們看到，趙德漢被抓時(shí)，滿屋子都是錢。他認(rèn)為只要有了錢，才能彌補(bǔ)曾經(jīng)的自卑。
還有一類人，被人欺負(fù)后很自卑，為了讓別人害怕他，他會去欺負(fù)別人，嚴(yán)重者甚至暴力犯罪。心理學(xué)家阿德勒說過：所有暴力犯罪者，都是懦夫。暴力是自卑者已沒有有效方法去解決自卑問題時(shí)所選擇最簡單易行的超越辦法。
還有一類人，他認(rèn)為自己做不好，所以總是讓自己得各種“病”，比如廣場恐懼癥、精神分裂癥、人格分裂等。例如：有一個(gè)小伙子20多歲還尿床，檢查身體沒有問題，但就是克服不了，因?yàn)樗J(rèn)為自己沒有長大，用這種方法去逃避對自卑的感受。
所以，用錯了抗拒自卑的方法，會出現(xiàn)各種各樣的問題，甚至心理疾病。阿德勒說，唯一正確的方法，是將自身的價(jià)值與社會的價(jià)值聯(lián)系在一起，為社會解決問題、合作、關(guān)愛他人，來實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的增長。讓自己感覺到對社會是有用的，提升自己在社會中的價(jià)值降低自卑感，如此才能過上安定與幸福的生活。
阿德勒給年輕的我們指明了一條人生之路，無論我們是上班族、創(chuàng)業(yè)者，還是自由職業(yè)者，我們都要時(shí)刻感受到與社會的連接。這樣我們才過得更有價(jià)值、更充滿幸福感。否則，賺得再多，升職再快，住房再大，內(nèi)心永遠(yuǎn)感覺空虛、寂寞。
《自卑與超越》讀后感2
嗯，我自卑過，也將一直自卑下去，仿佛一種習(xí)慣，沒有他，反而不知道去哪里。
我知道我自卑已經(jīng)很久了，但是真正的去了解自己的狀況，還是從讀了阿爾弗雷德的《自卑與超越》開始的。怎么講呢，很多學(xué)心理的不是想弄清楚整個(gè)人類的心理狀況是怎樣的，也不是想糾結(jié)于感覺知覺記憶這些實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，而是想解決自己的問題。
書中講，人自卑的一個(gè)因素是生理缺陷。我想我是有的。小時(shí)候，我比較好強(qiáng)，認(rèn)為別人有的，我也應(yīng)該擁有，但是別人都長得很高，而我不是。身高的問題困擾了我很久很久，以至于我覺得大學(xué)特別滑稽的是全模擬隊(duì)個(gè)頭1米92的大懋和我一個(gè)宿舍。這樣的心理路程你們不懂，為了上課能和他們一樣快，我簡直就是在跑。究其原因，自卑來自比較，沒有比較就沒有傷害，比較的標(biāo)準(zhǔn)又都來自于社會的共識，所以啦，有社會就有自卑。雖然文中講的是個(gè)體心理學(xué)，但是怎么能逃脫社會的污。
社會這個(gè)污妖王產(chǎn)生了太多的壞水。比如貧窮，曾今有一年春節(jié)，家里都買不起取暖的煤炭了。那時(shí)候感覺無助到極點(diǎn)，自卑到骨子，也發(fā)奮的去努力，只為改變。所以說，自卑也是人們超越的一種動力來源。有人會說，你因自卑而做的努力是為了追趕，而不是超越。我想說的是，我們所想要超越的是曾經(jīng)不堪的自己。每個(gè)人的發(fā)展，都需要原始積累，有人有錢，有人有知識，有人有一些意想不到的資源，對于沒有傘的孩子，只能是努力奔跑。
是啊，不向前奔跑，哪還有退路。有時(shí)候，最簡單的不去自卑的方法就是不去比較，有人選擇避開眾人，兩耳不聞式的讀書、封閉自己的交際圈，尋求短暫的平靜，但這就像毒癮，一次一次的將你吞噬，有人從人根本的心理上去解決，超脫自然，別人所謂的出世吧！我有時(shí)候選擇阿Q精神勝利法，哄哄自己的內(nèi)心，讓他安靜，有時(shí)候直面現(xiàn)實(shí)———————我雖然個(gè)頭矮，可我身上的擔(dān)子重啊。磨練的就是一種心境，這種時(shí)候，最可怕的不是程度有多深，而是觸底沒？大家都知道否極泰來。幸好，在這種心境的騰挪輾轉(zhuǎn)的時(shí)候，我看到了自己內(nèi)心的自卑根源，我開始學(xué)著去解決他。
《自卑與超越》讀后感3
這本書所提出的一些觀點(diǎn)我認(rèn)為很有趣，作者和我的想法有所不同因此開闊了我的視野。
我最開始對作者所提到的合作的重要性嗤之以鼻。后來我了解到，這里的合作，是比較廣義的。我對此的理解是，比如我現(xiàn)在點(diǎn)了一份外賣，那其中至少牽扯了我、送外賣人員、廚師、程序員等人的合作。因此也可以說，在社會中扮演好自己的職責(zé)，就是合作。
后來作者提到了自卑情結(jié)與優(yōu)越感的概念。我認(rèn)同人類的不少目標(biāo)，其本質(zhì)就是追尋優(yōu)越感。根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)越感不足或缺失的時(shí)候，就會開始自卑，開始懷疑。書中提到，我們需要了解到人采取的方法（原文其實(shí)是選用某種病癥，但我不是很認(rèn)可）與優(yōu)越感目標(biāo)的關(guān)聯(lián)。作者隨后提出，方法無可厚非，需要改變的是目標(biāo)。目標(biāo)改變后，心靈的習(xí)慣和態(tài)度也會隨之改變。他不必再用他舊有的習(xí)慣和態(tài)度，適于他的新目標(biāo)的態(tài)度會取代它們。
作者很強(qiáng)調(diào)一個(gè)人在社會中，要奉獻(xiàn)，要合作，這令我感到自己是個(gè)極其格格不入的人，讀這樣的文字，讓我覺得特別扯淡。后來我覺得作者漸漸自圓其說了，不過我還是覺得與我的觀念有沖突，只不過是知道了作者的思路。他有提到個(gè)人的目標(biāo)與社會的目標(biāo)，當(dāng)兩者不一致時(shí)，就會有不良影響；比如當(dāng)事人變得狹隘，走向反社會道路等。我覺得這個(gè)是挺真實(shí)的，與社會主流不一致，確實(shí)會活的.艱難。目標(biāo)不與大眾一致，也會很累。
作者還提到了早期記憶對人后期的影響，舉了一些例子，有些看著還挺觸動的，好像有所感，但又不知怎么表達(dá)。我比較認(rèn)可作者的一點(diǎn)是，家庭之中的關(guān)系要平等。我想做到這一點(diǎn)的中國家庭很少吧？當(dāng)然啊，這一點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)，聽上去很理想化，也著實(shí)讓人羨慕。
讀完這本書還是花了很多天，導(dǎo)致對一些內(nèi)容有所遺忘，難以進(jìn)行整體的理解。這也是本挖煤的個(gè)人閱讀理解能力不足的體現(xiàn)，以后還需繼續(xù)努力。
《自卑與超越》讀后感4
每個(gè)人其實(shí)都會自卑，因?yàn)槊總�(gè)人都對自己不滿，而有的人成功有的人失敗的原因就是，自卑之后，你是否會努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度還是，為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。
《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們，理解一個(gè)人，就要從他的過去入手，而一個(gè)人的生活風(fēng)格，則是與他對于過去經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識和理解相一致的。自卑并不可怕，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識自己的自卑，克服困難，超越自我。作者從每個(gè)人的童年不同的經(jīng)歷和成長環(huán)境去分析個(gè)體心理的變化以及對生活的看法。
本書主要由兩部分來敘述，認(rèn)識自卑和超越自卑，找到生命的最終意義。“我們每個(gè)人都有不同的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约鹤兊酶鼉?yōu)秀，讓自己過更好的生活。”對優(yōu)越感的追求是人的通性，作者將理論與例子結(jié)合，把自卑與超越自卑進(jìn)行深度的剖析。
其實(shí)每個(gè)人都會產(chǎn)生不同程度的自卑，在人生的各個(gè)階段。我們都會有自己的不足和弱點(diǎn)，與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較時(shí)自然就會有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分，自卑給人帶來影響也是根據(jù)個(gè)人的認(rèn)知來決定。對于心態(tài)樂觀的人來說，自卑會讓他認(rèn)清自己的缺點(diǎn)，從而激勵他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對于消極的人來說，會在意識形態(tài)上造成打擊，讓其失去對個(gè)人和家庭的希望，不利于發(fā)展。
書中還有重要的一個(gè)觀點(diǎn)就是奉獻(xiàn)。阿德勒告訴我們：生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)隊(duì)合作之中獲得滿足。人只有融入集體之中，融入社會之中，才能感受到人生的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
自卑與超越這本書讓我們重新審視自己，引導(dǎo)我們在人生的旅途的道路上更好的把握自己，超越自卑，樹立自信。這本書詳細(xì)分析了自卑這一情感，同時(shí)提出了與以往不同的觀念和看法。自卑與超越相互影響相互轉(zhuǎn)換，構(gòu)成生活意義的理解。
《自卑與超越》讀后感5
文：阿愚；阿德勒，個(gè)體心理學(xué)派的創(chuàng)始人，我曾不止一次從他人口中聽說過他的大名，于是在友人的推薦下我拜讀了這部作品。這本書我讀到一半就讀不下去了�？偢杏X邏輯上不太順，似乎是作者想到哪里就說到哪里的。
最重要的是，文不扣題。在書中我的確看到了阿德勒對于【自卑】成因的各種解讀，但【超越】我并沒有g(shù)et到。或許是我理解力不強(qiáng)，只能說這本書與我的預(yù)期相差太多。
整本書下來，阿德勒一直在強(qiáng)調(diào)合作他人和奉獻(xiàn)他人的重要性。似乎唯有做到這兩點(diǎn)才能解決自卑帶來的問題�？晌覅s覺得他對于自卑并不是那么的了解。
他童年時(shí)期因?yàn)樯眢w不健康也曾內(nèi)心自卑過，后來經(jīng)過自己的努力他成功的克服并在自己的領(lǐng)域取得了不菲的成績。當(dāng)然，那些曾經(jīng)諷刺挖苦過他的人算是他前進(jìn)的動力。
對此，我只能說，他，并不曾經(jīng)歷過自卑。真正自卑的人，是不會因?yàn)樗诉^分的言語和行為而奮發(fā)圖強(qiáng)的，相反，他們會認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)，即使這些觀點(diǎn)與實(shí)際情況不符，但自卑的人會無底線的全盤接受并且還深以為然。
自卑的人是無法和人合作的嗎？是不愿意對他人奉獻(xiàn)的嗎？并不是的。越是自卑的人越是想盡辦法融入社會融入自己所處的團(tuán)體，他們渴望成為其中的一員，但結(jié)果往往不太盡如人意。
為什么？因?yàn)橹車娜瞬]有那么多的耐心和寬容。很多時(shí)候，自卑的人并不是能力有所欠缺，舉個(gè)例子，如果一個(gè)自卑人在某方面的能力為10，讀后感.因?yàn)樽员暗男睦硭l(fā)揮出來的只有2，落在他人眼里這就是無能的體現(xiàn)，他無法得到認(rèn)可和信任，再加上他會毫不猶豫的相信別人對于他的不客觀的評價(jià)，就這樣循環(huán)往復(fù)最終成了死循環(huán)。
不能否認(rèn)的是，凡是與神經(jīng)官能癥扯上關(guān)系的人都與童年不太愉快的經(jīng)歷有關(guān)。心理學(xué)發(fā)展至今，還是有大部分停留在對結(jié)果成因的分析，很少有人會去做預(yù)防工作。而對于急于擺脫過去傷痛的人來說，渴望的并不是我為什么得病，而是我應(yīng)該如何自我治療。畢竟神經(jīng)官能癥與身體上的疾病很不同，各種醫(yī)學(xué)手段只能作為輔助，真正的關(guān)節(jié)在于患者自身的覺醒。
如果想解決自卑問題的朋友，我建議暫時(shí)不要讀這本書了。可以去看看塞利格曼的積極心理學(xué)方面的書，至少可以看到希望。
《自卑與超越》讀后感6
接觸到的大多數(shù)朋友都說心理學(xué)是一門理論性非常強(qiáng)的學(xué)科，在翻看了奧地利心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒的《自卑與超越》后，我才發(fā)現(xiàn)心理學(xué)的另外一面，它也是一門應(yīng)用性學(xué)科。
《自卑與超越》一書中，阿德勒以平易輕松的筆調(diào)，描寫了自卑感的形象、對個(gè)人行為的影響，以及個(gè)人如何克服自卑感，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?yōu)越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就。
阿德勒說，當(dāng)一個(gè)人面對他無法應(yīng)付的問題時(shí)，他表示絕對無法解決這個(gè)問題，此時(shí)出現(xiàn)的便是自卑情結(jié)。自卑，是每個(gè)人成長過程中都會出現(xiàn)的情緒。
書中作者提到童年對人的影響，如果童年時(shí)期常常被父母忽略，得不到應(yīng)有的愛與關(guān)心，長大后會很內(nèi)向，很自卑，想要避免這種情況父母必須做出改變，給予孩子足夠的愛與關(guān)心，并鼓勵他，增強(qiáng)他的自信心。
相反，過于寵愛孩子則會讓孩子依賴父母，以自我為中心，當(dāng)然別說與其他人合作了，離開了父母，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己并不是所有人的中心，他便會接受不了，產(chǎn)生自卑心理，不愿再與別人交往，在以后的生活與工作中他們沒有合作意識，所以很難獲得很大的成就。
阿德勒認(rèn)為每個(gè)人都有先天的生理或心理欠缺，這就決定了每個(gè)人潛意識中都有自卑感的存在，消除自卑最好的方法，便是建立優(yōu)越感，優(yōu)越感來源于自卑，建立優(yōu)越感便能培養(yǎng)自己超越自卑的能力。
生活中，我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀，讓自己過更好的生活。在理想的情況下，我們能通過這種自卑心態(tài)的驅(qū)使改造環(huán)境、改善自己，從而獲得安全感、建立優(yōu)越感，然而在某些情況下，我們?yōu)榱藬[脫自卑而選擇錯誤的方式和錯誤的目標(biāo)，最后，自卑就會演變成為各種心理障礙和心理疾病。
心理學(xué)類書籍在教會大家不斷認(rèn)知自己的同時(shí)，也在不斷鼓勵大家改善自己。
自卑與超越，是一場自己與自己的角逐，是一次與自己內(nèi)心的真實(shí)對話，是一個(gè)自己向自己學(xué)習(xí)的過程，更是另外一種與自己息息相關(guān)的人生。
《自卑與超越》讀后感7
《自卑與超越》是奧地利作家阿爾弗雷德·阿德勒關(guān)于個(gè)體心理學(xué)的著作。作家從《生活的意義》《心靈與肉體》《自卑感和優(yōu)越感》……等十二個(gè)方面為我們分析了人的存在、成長、生活、工作、社交等個(gè)體心理特征，提供了解決以上各方面問題的科學(xué)方案。閱讀該書后，我受益匪淺，不僅對自己的人生有了更深刻的認(rèn)識，而且對自己的工作也有了新的認(rèn)識。
《自卑與超越》中《學(xué)校的影響》一文告訴我們：“教師要成為心理學(xué)家，要學(xué)會了解學(xué)生人格的整體，以及它各種表現(xiàn)的一慣性，才能更好的走進(jìn)學(xué)生，幫助學(xué)生�！薄俺蔀樾睦韺W(xué)家”，乍聽起來十分高大上，其實(shí)，我們做的所有教學(xué)工作無不與人的心理有關(guān)。由于學(xué)生來自不同的家庭，受到不同的教育影響，形成了不同的性格和行為方式，在聽課、作業(yè)、游戲、勞動、與人相處等過程中心理不同，行為自然迥異。這為老師工作的開展帶來了挑戰(zhàn)。因此，教師想要順利開展工作，提高工作效率，必須讓自己的教育教學(xué)符合學(xué)生心理的發(fā)展。為此，教師必須對自己所教學(xué)生的情況有非常清楚、客觀的認(rèn)識，并依據(jù)其特點(diǎn)“對癥下藥”。
《學(xué)校的影響》一文還為我們列舉了幾種典型的問題學(xué)生，其中對“懶惰”學(xué)生的分析讓我對本班幾位長期不完成家庭作業(yè)的學(xué)生的心理有了更深刻的認(rèn)識。書中說到：“懶惰的孩子從未嘗過被擊敗的滋味，因?yàn)樗麄儚臎]有面臨真正的考驗(yàn)。他對眼前的問題總是盡量逃避，不肯輕易和人一較長短”。當(dāng)他們失敗時(shí)，他們會自我解嘲：我只是懶，不是無能。當(dāng)他有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，老師鼓勵他時(shí)，他會覺得自己不費(fèi)吹灰之力就獲得了老師的關(guān)注關(guān)愛，何必努力去冒失去被重視的險(xiǎn)呢？回想自己對本班那幾位“特殊同志”的教育，和作者的分析完全吻合�？磥�，我所謂的嚴(yán)厲批評、溫情陪伴、耐心講解雖能解決一時(shí)之事，但都未觸及他們那已經(jīng)深入骨髓的懶惰心理。未來該何去何從，這真是一件“路漫漫兮其修遠(yuǎn)”的事。
《自卑與超越》讀后感8
我一直都覺得自己是一個(gè)自卑的人，雖人我在人前會表現(xiàn)的大大方方，但其實(shí)就是為了掩飾自己的自卑。
我曾以為優(yōu)秀的人是不會自卑的，但后來慢慢的發(fā)現(xiàn)身邊一些我認(rèn)為比我厲害很多的人，他們都會有自卑的時(shí)候，畢竟山外有山，人外有人。也許只有井底之蛙不會自卑吧。
阿德勒在《自卑與超越》里面也說，我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀，讓自己過更好的生活。
所以自卑不全是無益的，反而可以促使我們進(jìn)步。
但并不是越多越好，太過于自卑的話，會對生活失去信心，凡事都不敢做，這樣的話是很難進(jìn)步的。而且可能也會導(dǎo)致產(chǎn)生自卑情結(jié)，從而通過錯誤的方式來獲取優(yōu)越感。
什么是自卑情結(jié)？
阿德勒說：“如果在面對一個(gè)棘手的問題時(shí)，一個(gè)人感覺自己無能為力，由此產(chǎn)生的情緒就叫作自卑情結(jié)�！�
我曾經(jīng)有一個(gè)同事，總是喜歡在我們面前夸耀自己擁有的東西，比如去哪里旅行了，買了什么好東西，去哪個(gè)高檔餐廳吃飯了等等。我們聽后其實(shí)并不羨慕，反而覺得她挺悲哀的，通過炫耀來獲得優(yōu)越感和存在感。這是這種優(yōu)越感是虛的，并不能減少她的自卑感。
阿德勒說：“因?yàn)樽员案袝屢粋�(gè)人感到焦慮，因此，他就會尋找優(yōu)越感來補(bǔ)償自己的情緒，但是，這樣做的目的并不是解決問題，而是將真正的問題掩藏起來。于是，他的活動受到了限制，他會致力于如何避免失敗，而不是努力解決問題。困難所帶給他的只剩下彷徨、猶豫和退卻了�！�
所以，還是要對自己有一個(gè)清醒的認(rèn)識，知道自己有哪些不足，但并不因此而自卑，而是努力去改善。比如最近挺火的視頻號集結(jié)來一群來自全球各地，各行各業(yè)優(yōu)秀的人，真的感覺每時(shí)每刻都在被碾壓，他們真的是太優(yōu)秀了，分享的很多東西，我之前連聽都沒有聽過，差距實(shí)在太大。但是如果因此因此而裹足不前的話，那么這一輩子就注定是平庸的了。所以我調(diào)整好自己的心態(tài)，努力在自己的領(lǐng)域精進(jìn)，不盲目和別人攀比，而是和昨天的自己比，只要自己在不斷進(jìn)步就好。
最后引用楊絳先生的一句話：“無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真實(shí)的自己�！�
《自卑與超越》讀后感9
世間萬千事物，我們會經(jīng)歷很多的事物，而這些事物對于我們來講，還有更重要的意義，那么在生活中，它們賦予了我們?nèi)祟惸男┑囊饬x呢？
剛剛閱讀完了《自卑與超越》中的相關(guān)內(nèi)容：生活賦予我們的意義。本書的作者是奧地利的阿爾弗雷德.阿德勒寫的，他在文中提出，如果有人想脫離意義的范疇，而使自己僅僅生活在單純的環(huán)境之中，那么他一定非常不幸：他將與自己周圍的人喪失溝通的基礎(chǔ)，他的行為無論是對他自己，或是對其他人都毫不起作用，都沒有任何意義。我們一直是以自己賦予現(xiàn)實(shí)的意義來感受現(xiàn)實(shí)，我們所感受的不是現(xiàn)實(shí)本身，而是現(xiàn)實(shí)被我們所賦予的意義，或者說是我們的感受是我們自己對現(xiàn)實(shí)的解釋。
文中還指出，在一般情況下，人類通過自己的行為來詮釋生活的意義，幾乎每個(gè)人都只把這個(gè)問題和它的答案通過自己的行為表現(xiàn)出來。如果我們觀察一個(gè)人的行為，而完全不管他的言論，我們將會發(fā)現(xiàn)：他的姿勢、態(tài)度、動作、表情、禮貌、野心、習(xí)慣、特征等等，無不體現(xiàn)出他個(gè)人對于“生活意義”的理解。生活的意義因人而異，也正因?yàn)槿绱�，生活中的意義多得不可勝數(shù)。所有的生活意義都在這兩個(gè)極端之間變化。不同的人賦予生活不同的意義卻有高下之分：它們中有些很美妙，有些則很糟糕，有些錯的多，有些錯的少。較好的生活意義具有一些共同生活特征。較差的生活意義則都缺乏這些特征。
我們必須牢牢記住，"真實(shí)”指的是人類的真實(shí)，對人類目標(biāo)和計(jì)劃的真實(shí)。除此之外，沒有別的所謂“真實(shí)”。如果還有其他的“真實(shí)”存在，它也和我們沒有關(guān)系，我們無法知道這種“真實(shí)”，這種“真實(shí)”也因此是沒有任何意義的。
我們每個(gè)人的人生，從一出生開始，就本身來說是沒有任何意義的。而如果要使我們的生活變得有意義，那么這種“意義”是需要我們每個(gè)人后天自己給自己賦予的。有些人喜歡普通平凡的生活，則過著知足常樂，隨遇而安的生活，這份安定便是他們賦予自己生活的意義，有些人喜歡多姿多彩的人生，喜歡冒險(xiǎn)，對生活的這份期待和不確定，則是他們賦予生活的意義。在人生的旅途中，每個(gè)人的人生路選擇各有不同，但是只要自己想清楚要過的是哪一種生活，喜歡哪一種生活方式，那么人生就是圓滿。
《自卑與超越》讀后感10
書里提到大部分女孩子在青春期時(shí)期就對自身的女性身份感到自卑，由于對自己身份的由衷不滿，進(jìn)而展現(xiàn)對男性的由衷敬佩。
她們會用很多方式來表達(dá)自己對男性的這種仰慕：有時(shí)她們會表現(xiàn)出對男性的厭惡和逃避；有時(shí)，雖然她們喜歡男性，卻會在男性面前表現(xiàn)的異常羞澀，甚至連話都說不出來。她們無法面對有男性參與的集會，遇到這種情況時(shí)也會非常尷尬。當(dāng)她們年紀(jì)增大時(shí)，雖然也會口頭表達(dá)出想結(jié)婚的意思，但卻遲遲沒有任何行動，她們不和異性接觸，也不去交異性朋友。
看到這一段給我非常大的感觸，因?yàn)檫@些特征，在我青春時(shí)期的各個(gè)階段都有體現(xiàn)，但我卻從未想過自己是否是對自身女性身份的厭惡。
我自認(rèn)為是一個(gè)新時(shí)代的獨(dú)立女性，從小就有獨(dú)立的性別平等意識。但當(dāng)我真正開始反思這個(gè)問題的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我在很多問題上，都表現(xiàn)出過對“自身女性身份的厭惡”。
比如，在我小的時(shí)候會認(rèn)為女孩子必須得成績好，否則是一件很丟人的事情；比如，以前我會認(rèn)為，在異性相處方面一定要男生主動才行，雖然這個(gè)想法早就被我摒棄掉了，但當(dāng)真實(shí)和異性相處時(shí)，我還是希望他們是主動的，上前的，在感情方面，我還是希望他們是熱情主動，并且是他喜歡我是先于我喜歡他的。我還是很難承認(rèn)主動喜歡男生的事實(shí)。
但我一邊又覺得這樣不好，但一邊又做不到，就陷入了一種非常變扭的模式，我也從未探究過這類想法背后的真正原因是什么。
對自身女性身份的厭惡是從什么時(shí)候開始的呢？是在家庭關(guān)系中媽媽總是依靠爸爸開始的嗎？還是從無法接受父親的強(qiáng)勢開始的？還是從電視劇里？又或者是那些女性被不公對待的新聞里？
我不知道，這些我從未懷疑過，我只覺得自己很變扭，并且一直處在這種別扭當(dāng)中。
所以當(dāng)我遇見異性，和異性相處，想要進(jìn)入一段感情的時(shí)候，我也會開始糾結(jié)，既希望對方熱情主動但卻無法表達(dá)自己的真實(shí)想法，不敢對對方的喜歡，甚至不敢相信自己被人喜歡過。
這么一想，或許用對性別身份的自卑解釋起來更相符一點(diǎn)，既然找到了這么一點(diǎn)，那么原本糾結(jié)和之后的煩惱，就更容易知道該如何用更好的心態(tài)去面對，重拾對性別的自信以及對自身的自信，用更好的方式去解決類似的情況。挺好的，一條探索自己的方向。
《自卑與超越》讀后感11
很久之前就想讀這本書，但怕太專業(yè)，遲遲沒能翻來。走讀派卻偏偏在國慶大假期間，開了這本書的壓力讀書班，對于我這種一到周末和假期就完不成閱讀任務(wù)的人來說，著實(shí)有些為難。老毛說，試試？經(jīng)過一番思想斗爭，還是交了30元的押金，開始新一輪的讀書之旅。
《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)的代表作，作者阿勒泰，他和弗洛伊德、榮格并成為心理學(xué)三巨頭。大學(xué)時(shí)選修了弗洛伊德《夢的解析》的選修課，以為學(xué)了以后會給人解解夢，可當(dāng)時(shí)也聽得云山霧繞，理解不了到底講的什么，只記得授課老師患有腿疾，在輪椅上講授這門課。
后來慢慢了解到心理學(xué)也分了幾種流派，想著有機(jī)會可以深入了解一些，于是聽書時(shí)聽到了《自卑與超越》，就在搞活動時(shí)囤了這本書。
最近幾年，總有一些觀點(diǎn)，把人成年后的不當(dāng)行為歸咎于童年時(shí)期的某個(gè)問題，而且讓人感覺這些問題是不可逆的。阿勒泰倒也贊成部分觀點(diǎn)，但他更贊同的是，可以通過分析產(chǎn)生自卑的原因，通過訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)自我超越。
第一章里，告訴我們，人生的真諦在于奉獻(xiàn)與合作。只有抱有開放態(tài)度的人生，才能在最大程度上與人合作，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。第二章則告訴我們，要幫助和教育人，就要對他所處的環(huán)境以及他在這個(gè)環(huán)境下，對人生進(jìn)行選擇時(shí)的思想和做法進(jìn)行解讀。雖然這本書是大約一百年前所著，但合作共贏、服務(wù)社會的觀點(diǎn)在今天看來，仍然受用。
很慶幸能夠在這個(gè)時(shí)間讀這本書。開學(xué)時(shí)，孩子的班主任老師給家長開出的書單中就有《自卑與超越》，今天讀的兩章，更讓我感到生命初期家庭關(guān)系，親子關(guān)系和家庭教育的重要性。
恰巧也是今年，因?yàn)橐恍┦�，讓我回想起自己的少年時(shí)代，開始考慮優(yōu)越感和自卑感這兩個(gè)看似相對的概念。自卑有多種表現(xiàn)形式，感到自卑的人，也會以各種形式呈現(xiàn)出來，有害怕，有緊張，也有些許高傲和冷漠。只有認(rèn)識到自身自卑感深處原因的人，才能正視自己的自卑，以及因?yàn)樽员岸鴰淼囊幌盗袉栴}。
而早期記憶更是會陪伴我們一生的記憶，從書中的各種案例中，提醒我作為一個(gè)母親，該用怎樣的態(tài)度和心境去對待孩子成長過程中出現(xiàn)的各種問題，以及他們表現(xiàn)出的各種情緒反應(yīng)，而作為最親近的人，我的方式方法或許會影響他們的一生。育人育己，共同成長！
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