讀《浮生六記》有感15篇
當(dāng)看完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的讀《浮生六記》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《浮生六記》有感1
經(jīng)過了前兩卷的行樂之日，沈復(fù)還是不得不迎來了坎坷之日。在這卷中，我們能深切的體會到沈復(fù)的痛苦，能深切感受到他對命運(yùn)的痛斥，蕓娘最終因為難得尋得的妾被強(qiáng)權(quán)者奪走，大病一場去世，蕓娘是如此的深愛沈復(fù)，以至于最后也是為了沈復(fù)而去。
蕓娘死后，可見沈復(fù)本來便不如意的日子，失去精神支柱后，將變得愈發(fā)的折磨人。然而，蕓娘的死，確實令沈復(fù)極其痛苦，但沈復(fù)則并沒有多大多大地抱怨，他依然是順其自然，故后來的一卷依然是記敘一些愉快的事情，只不過語氣當(dāng)中，多了一份寂靜，一份孤獨(dú)。而幸虧如此，沈復(fù)才得以寫出《浮生六記》不是嗎？
蕓娘死后，由于接觸太深，實在是令人傷感，后三卷的劇情看著也變得乏味了，末尾兩卷聽聞是后人補(bǔ)寫。但無論如何，我認(rèn)為沈復(fù)的浮生，在蕓娘死后，便結(jié)束了。
讀《浮生六記》，實在是感觸很深，從最初的不懈，到后來的沉浸，從其中得到啟發(fā)，再到最后為蕓娘的死與沈復(fù)一同悲傷。這早已不僅僅是沈復(fù)的自傳了，它也已融入了我自己的感情，成為了我自己的一段浮生，即使我不在這其中�；蛟S有很多人也有著同樣的感觸。讀《浮生六記》，我們不僅會跟沈復(fù)一起追憶過往，被蕓娘和沈復(fù)以及他們的愛情所感動，還會隨著這本書一同瀏覽這段浮生，從中得到眾多啟示�！案∩魤簦瑸闅g幾何？深愛之人，夢中追尋；聞夢中事，啟現(xiàn)上事�！�
讀《浮生六記》有感2
浮生六記》是一本自傳體小說。文章寫得坦率真實。不論是哪一章，都有濃厚的生活氣息和人文情懷�！陡∩洝�，分為《閨房記樂》，《閑情記趣》，《坎坷記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《養(yǎng)生記逍》。四記穿插相聯(lián)，所記所敘雖然都是日�，嵤�，平淡無奇，然情真意切，一點(diǎn)沒有忸怩作態(tài)，更無學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來如一縷嫣然清風(fēng)徐徐拂面。
沈復(fù)，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，沒有功名，卻是個多才多藝的知識分子。家計清貧，有段時間甚至是饑寒交迫，他和妻子陳蕓卻志趣高尚，情投意合，始至不渝。他們吟詩，作畫，郊游，聚友，烹肴，興趣昂然，意興飛逸。而后來，終于因為封建禮儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人永隔。蕓死后，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳”。
書中記錄著作者一生經(jīng)歷的起伏坎坷，悲歡離合。散發(fā)著感性色彩的文字，使我仿佛置身于當(dāng)時的社會，體味著世間百態(tài)。沈復(fù)得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘，這位中國文學(xué)史上最可愛的女人。她的聰慧，襟懷，氣概和癡情，不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的女兒相比，蕓娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當(dāng)今的時尚女郎相比，蕓自是多了一份內(nèi)涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長逝，空流下兩行痛淚。
蕓雖思想高超，卻在處理人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害盡人皆知，小夫妻的恩愛往往成為遭妒之由。沈家的家教禮儀很嚴(yán)肅的，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，蕓娘處處小心翼翼，后來漸漸放松了，在公開場合也和三白并起并坐，當(dāng)然就有人看不順眼，慢慢起了閑話。
有一年，三白隨父親在外任職，沈父說蕓能筆墨，就代沈母寫信。后來家中有了些閑言，沈母以為蕓寫信不清楚，就不讓她寫。沈父怒道:“想汝婦不屑代筆耳!” 蕓怕沈母不高興，便不解釋。超然大度的蕓娘，獨(dú)在家事上唯唯諾諾!可見封建家教之害人啊!
就篇幅所占的比例來說，《浮》應(yīng)該是快樂、幸福、積極的，這些都應(yīng)和了我曾經(jīng)的人生觀:充滿光明的人生。然而就是那只占了六分之一篇幅的“坎坷記愁”，改變了我的看法。開篇的“閨房記樂”和“閑情記趣”所描寫的夫妻恩愛，歡樂融洽，使我的心情十分舒暢，也再次讓我充分的看到了生活的光明，“耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者”，這是怎樣的幸福生活!也許就是因為這太快樂，太幸福了，所以當(dāng)我讀到妻子蕓“受責(zé)于公”、“失愛于姑”后與作者四處流浪，最終客死異鄉(xiāng)時，我的眼淚無可抑制的流了下來。
生活在今天，我不會經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑餓、孤苦，但誰能保證，我不會遇到其他的不幸嗎?疾病、失去親人、沒有工作……這并不遙遠(yuǎn)，每天都有那么多人躺在醫(yī)院的病床上，奔波于各類人才市場。顯然，我的人生觀過于理想化了。對人生中的挫折和困苦，我料想的不夠充分，不夠深刻。想來這也是我過去多次失敗的原因所在一一忽略、輕視了事情的困難面，過分樂觀，冒冒失失，失敗后又沒有及時總結(jié)經(jīng)驗，只是一味地將過失歸咎于客觀原因，從未檢查過自己的錯誤。重新打開《浮生六記》，看到“閑情記趣”，再看到“閨房記樂”，沈復(fù)在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細(xì)微妙之美的心，實在令我感慨，快樂是什么?痛苦又是什么?我想也許就是以一份寬容恬淡而又有情趣的心，去接愛生活中將要到來的一切吧。
我想我已經(jīng)明白了我以前對于生活的過于膚淺的理解。那么我能做什么呢?改變我的人生態(tài)度，在做事前全面的考慮，無論是好的情況還是最壞的情況。困難挫折破壞了生活的快樂，但我們可以將它轉(zhuǎn)化成另一種快樂，我們不僅要自己戰(zhàn)勝困難，也要盡我們所能幫助他人，為他人創(chuàng)造快樂與幸福。
讀《浮生六記》有感3
今天是七夕，是傳說當(dāng)中牛郎與織女相會的日子，也是中國傳統(tǒng)的“情人節(jié)”。在這樣的日子里，一起分享一本好書：沈復(fù)的《浮生六記》。
“浮生”二字取自李白的“浮生若夢，為歡幾何”。本書說是六篇，但如今僅存四卷。它們分別是：《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》�！堕|房記樂》是本書的核心精華所在，而蕓又是核心中的核心。林語堂先生還曾評價蕓是“中國文學(xué)中一個最可愛的女人”。《閑情記趣》談?wù)擆B(yǎng)花尋石、布設(shè)園林的段落，頗有趣味。《坎坷記愁》則寫了作者中年失妻喪子之痛�！独擞斡浛臁酚浵铝俗髡吣挥卧谕獾纳矸�，以及窮困潦倒還不忘去郊游的旺盛精力。
作者年少便聽聞蕓的聰慧，十三歲第一次見過她后，便一心想要娶她，十八歲兩人正式結(jié)為夫婦。兩人一起品茶論文，作者用了很多文字去描繪了蕓如何陪伴他在閨房中談詩論書、賞月飲酒，敢于女扮男裝去看廟會，能夠雇餛飩擔(dān)子為丈夫的賞花會溫酒，主動為丈夫謀妾室，也有主意為自家公公找姬妾。
作者寫蕓每天用餐，必吃茶泡飯，喜歡配薺鹵腐乳，吳地俗稱此物叫“臭腐乳”，又喜歡吃蝦鹵瓜。這兩樣?xùn)|西，作者很不喜歡，還打趣蕓。蕓說：“腐乳的好處是便宜，而且下粥下飯兩便，我小時候吃慣了，如今嫁到郎君家里，已經(jīng)算得飛升高舉了，猶且愛吃這個，是因為不敢忘了本來出身�！边@段用簡單的話來說，便是蕓曾經(jīng)說過”布衣菜飯可樂終身“的生活。
蕓也確實做到了輕視金銀，卻看重書本。作者堂弟要娶親，下催妝禮時家里缺了珠花，蕓便拿出她當(dāng)初所受彩禮里頭的珠花，呈現(xiàn)我母親。婢女仆婦為蕓可惜，蕓卻覺得：“凡身為女人，已經(jīng)算純陰之體，珍珠更是純陰的精華，我用來做首飾，克了所有的陽氣，也不好。既然如此，有什么珍貴的呢？“想想蕓如此知書達(dá)理，娶之的確為作者人生之大幸也。
《閑情記趣》里講了作者養(yǎng)花的一些趣事。菊花宜單數(shù)，不宜雙數(shù)，每瓶只插一種品種、一種顏色更好。選用的花瓶，瓶口應(yīng)該選開口闊大的，而窄小的不宜；闊大的瓶子宜于花枝舒展。最有情趣的莫不過蕓親自為作者織作衣物，衣服顏色大多暗淡，這樣比較耐臟，既能出去見客人，也能家常穿著。這又是服飾上儉省的法子。更有趣的是夏天荷花初放時，晚上閉合，白日盛開。蕓便用小紗囊，撮少許茶葉，放在荷花心。第二天早晨取出，烹了雨水來泡茶，香韻尤其絕妙。
我不怎么喜歡讀《坎坷記愁》和《浪游記快》，因為這里充滿了妻離子散的傷感，特別是蕓臨終時對作者所說的那番話：“如果可以著布衣取暖、吃蔬菜飯得一飽，一家和諧，游覽于泉石之間，像當(dāng)年在滄浪亭、蕭爽樓那樣的處境，真成了煙火神仙呀�！�
讀《浮生六記》有感4
每當(dāng)我聽到這句詩時,我總會想起《浮生六記》。這本書的作者叫沈復(fù),是一個懦夫,也是一個英雄。
在蕓娘病入膏肓的時候,他只能眼睜睜地看著;在蕓娘離自己而去的時候,他只能發(fā)出“兩手空拳,寸心欲碎”的哀嘆。蕓娘是因為愛他而死的,若當(dāng)初蕓娘不為讓他過得更好而和憨園約定共侍一夫,或許就不會在憨園違約后血疾大發(fā),也不會被公公婆婆認(rèn)為盟娼結(jié)妓而趕出家門了。而這一切,都因為蕓娘太愛他了,愛得失去了嫉妒心,愛的為他付出了一切,卻不知“太高人欲妒,過潔世同嫌”。而他,無力保護(hù)這個愛他的女人。是啊,因為那是一個“處世人情,非錢不行”的年代,面對命運(yùn),他顯得力不從心。
他也是一個英雄,作為丈夫的他無法給蕓娘什么物質(zhì)享受,但他給了荊釵布裙中的蕓娘最最豐厚的愛。他如此愛蕓娘,在蕓娘被趕出家門時選擇和蕓娘共患難,卻沒有因蕓娘死后在“痛淚兩行,涔涔溢溢”中結(jié)束自己的生命。他是堅強(qiáng)的,因為他太愛太愛蕓娘了,愛讓他站了起來,他把蕓娘展現(xiàn)于世,他告訴世人他有一個如此美麗善良的妻子。他用血淚鑄就了一本《浮生六記》。我們可以想象,當(dāng)顫抖的手在紙上寫下血淚般的字眼時,內(nèi)心要承受多么大的痛苦啊。但是,只有一碰傷疤就喊疼的人才會疼一輩子,只有掉進(jìn)坑不爬起來的人才永遠(yuǎn)不會掉進(jìn)坑里。我知道,若沒有沈復(fù)當(dāng)初揭傷疤時的勇氣,今天就會少了一本好書。
只有化悲痛為力量才能走向成功,甜美的水果不僅需要溫暖的陽光也需要寒冷的黑夜,只有盡快適應(yīng)受挫時的環(huán)境才有可能走向成功。沈復(fù)因為接受了“妻梅子鶴”的環(huán)境才寫出了一本《浮生六記》,司馬遷因接受了宮刑的現(xiàn)實才寫出一本《史記》,孫臏因承受了臏刑的痛苦才有了后來的偉大成就�！叭松蝗缫馐邪司拧�,當(dāng)我們遇到挫折的時候,要適應(yīng)環(huán)境并且化悲痛為力量。畢竟生活像一串珠子,又酸又甜有苦有辣,我們要盡快從悲痛中走出來……
《浮生六記》是一本好書,它記錄了沈復(fù)和蕓娘之間發(fā)生的悲歡離合,有久違的快樂,也有生離死別的痛苦。在黑暗的封建社會下的伉儷情深,如此珍貴又如此容易破碎。建議大家在課余時間閱讀此書,定會有不小的收獲。
點(diǎn)評:讀得用心,但畢竟是少年人,“少時讀書若林間窺月”。希望若干年后再品味一番,相信會別有滋味——是“庭中玩月”的心情。
讀《浮生六記》有感5
“浮生若夢，為歡幾何？深愛之人，夢中追尋；聞夢中事，啟現(xiàn)上事”——《浮生六記》
《浮生六記》，是清朝沈復(fù)所著，在看之前，便得知這是本作者的自傳體散文，而其中的前三卷主要記述了作者與其妻子蕓娘之間的日常生活。對于蕓娘，早有聽聞。畢竟她可是著名文學(xué)家林語堂稱之為“歷史上最可愛的人”。而考慮到作者生活時期為清朝，我本以為作者和其妻子的生活大抵也是逃離不出時代的限制，會相當(dāng)拘謹(jǐn)，“最可愛的人”則或許是過稱了。而在看了書之后，才發(fā)現(xiàn)自己最初的看法實在是實在是愚昧，人的品性未必都會遭到時代的束縛，沈復(fù)和蕓娘便是經(jīng)典的一對代表。他們的不羈、率真的性格，實在是令人欽佩。他們又是如此情投意合，志趣相投，為對方著想，以至于他們的恩愛生活，有種跨越時代的自由，充斥著濃濃的愛意，著實令人羨慕。即使是現(xiàn)代人，怕是也難以達(dá)到他們的境界，所以看下來后可以說是被喂了滿滿的狗糧了。
對于沈復(fù)，實在是難得的專情好男子，他不圖名利，愿意過一種布衣素食而從事藝術(shù)的生活，只要身邊有蕓娘陪伴，便能得到最大的快樂。
對于蕓娘，則可以說是古代完美的女子了，她“上得廳堂，下得廚房”，既有美貌，又成熟懂事，溫柔體貼，襟懷才識。難得的是，她并沒有因為當(dāng)時時代的種種俗約而遭到束縛，她與沈復(fù)一樣有著不羈的性格，敢于直率地表達(dá)自己的心意，而她也同樣深愛著自己的丈夫，一心為丈夫考慮。這樣看來，稱她為“最可愛的女子”，絲毫不夸張。
對于這樣一對神奇的伴侶，試問有誰不會羨慕呢？而都說天道無情，果真如此。在書中一二卷中，作者就有暗示人生后面的坎坷，卷三更是以《坎坷記愁》為題�；蛟S老天都妒忌起這對恩愛的夫妻，他們憂無慮的生活時光很短，沈復(fù)的人生道路頗為坎坷，很多時候為了維持家計不得不四處奔走，與蕓娘分離。而蕓娘則默默地承擔(dān)，直到后來大病一場去世。這樣的結(jié)局實在是令人痛心。
但整部作品的風(fēng)格實際上是輕松愉快的，正如作品名一樣，《浮生六記》，“浮生”二字出自李白詩《春夜宴從弟桃花園序》中的“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”沈復(fù)想表達(dá)的正是這“浮生若夢，為歡幾何？”快樂的時光著實短暫，這本書記載的則正是短暫的快樂時光，畢竟人生的坎坷已經(jīng)把他們折磨的不成樣子了，而追憶當(dāng)年快樂的時光，在夢中追尋自己所深愛的人，則是作者唯一能做到的事了�！陡∩洝�，可以說沈復(fù)是為了紀(jì)念自己的人生，也是為了紀(jì)念蕓娘，紀(jì)念他們相伴的日子，所記載下來的真實傳記，也可以說是寫給蕓娘的一封充滿深情的情書。這便是“深愛之人，夢中追尋�！倍鴱倪@部作品中，我們才不是光光看著作者幸福的回憶錄沉淪其中便可，從這《浮生六記》中，我們是可以得到對自己人生的啟發(fā)的：或是珍惜當(dāng)下，又或是追尋知己。這便是“聞夢中事，啟現(xiàn)上事”
讀《浮生六記》有感6
終日蹉跎酒對歌，浮生若夢幾離合。天南地北奔波久，剩水殘山已無多。
在新年第一天，往暢和園消磨一捧心事幾串眼淚，期待很久的《浮生六記》，自然不負(fù)我望。譚正巖扮的沈復(fù)，梅派青衣竇曉璇扮蕓娘。實在郎才女貌呵~
先說暢和園的布置，著實精致，早有準(zhǔn)備是園林廳堂，見了實景仍不免美到嘆息。大堂兩側(cè)的對聯(lián)，出將入相的側(cè)門，右邊司琴司鼓的長廊，懸頂天花板上的宮燈。座位不多，我坐第三排，沈復(fù)的胡須蕓娘的頭面，眼角眉梢見得清清楚楚。中間譚老板唱到喝粥一節(jié)，瞧向這邊的一雙妙目，直教我私心忒忒啊。
本來擔(dān)心劇本改得不好，敷衍一段死后十年的故事，倒像是兩世姻緣�？山袢湛磥韰s好，不顯得太傳奇，而又有一片鐘情其中，竟不忍心糾結(jié)蕓娘是喜兒還是喜兒是蕓娘了。
當(dāng)年看《浮生六記》，不忍釋卷。知道人間有此種煙火神仙，十三歲的鐘情，藏粥，情投意合，方知相敬如賓竟也是人世良緣。布衣小菜，幾近窮途，印象最深是沈復(fù)吃醬瓜腐乳，不得其解，自嘲為情之所鐘，雖丑不嫌。
或許這出戲打動人半是因為所演得自始至終是回憶，沈復(fù)是回憶，喜兒是回憶里的蕓娘，故事自始至終是過去的，而重新開始不過圓一出夢。而《浮生六記》于我，是和沈復(fù)一樣的記憶，看戲便也是回憶的癡。兩下相合，不過如此。
十年不曾執(zhí)君手，孤燈長眠不到頭，削肩長項人依舊，只是你神情消瘦為誰愁?
沈郎，十年不曾見而今又執(zhí)君手，神情多消瘦——奴本為君愁。
天下鐘情，或如《牡丹亭》，所要的不過花花草草由人戀、生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨了。人生若有知己如此，死死生生，自然在所不惜，只是于我固然是晚了的，于天下人，也多半晚了吧。日日歲歲，平白這么久，而誰與記浮生呢?由來癡心一片，情重愈珍，遇不到人情之所鐘、雖丑不嫌，姑且過自己的日子，倒也罷了。
一出半是歡欣的戲，從譚正巖剛出來就開始哭，到騙粥、到賞月、到死、到活，一年的眼淚，偏在今天流完了。周圍人看我應(yīng)多是奇怪，而我，不能夠在境遇里露一點(diǎn)怯弱，偏合宜為別人掉眼淚。
最喜歡的是譚老板喝粥前那一段唱詞，他本知道粥里有藥可還是喝了，為著清醒總是抵不過糊涂，為著思念時渴望哪怕有一點(diǎn)相關(guān)，所以十年后的沈復(fù)亦知自己何其幸運(yùn)。
你本是一碗粥、一盞酒、一捧愁，醉本難收。江湖出身本無求，將身醉倒且干休，逞陰謀便逞陰謀。
《浮生六記》于我便是這一碗粥，只是迷魂過后，醒來找不到我的仙山。蕓娘說，一粥而始，一粥而終，他年若做傳奇，當(dāng)名《食粥記》。本也想把這篇小文以此為名，卻安敢自比沈復(fù)，安得敷衍傳奇。想天下之大，浮生為夢，究其真假，半已蹉跎。痛哉!
讀《浮生六記》有感7
初讀此書，思為清酒，細(xì)品之，才知是純中帶烈，口齒留香。談及書中的兩人，沈復(fù)和蕓娘。只有蕓娘，讓我羨慕，讓我心疼。
我羨慕文中蕓娘的學(xué)識。雖說那時也奉行著女子無才便是德，但蕓娘顯然與普通女子不同，她溫文爾雅的皮囊之下，是不屈服于舊世界對女子偏見的靈魂。她涉獵廣泛，也可以說是滿腹詩書。沈復(fù)是一大才子，博覽群書，兩人婚前婚后經(jīng)常吟詩作對，而蕓娘對上沈復(fù)毫不怯懦，出口成章，辭藻優(yōu)美，其能力絲毫不亞于沈復(fù)。如果當(dāng)時女子可以考取功名，我想這官場，定有蕓娘的一席之位。蕓娘的學(xué)識不只只是表現(xiàn)在她與沈復(fù)吟詩作對，與朋友對句聚會，交朋友女兒識字，還表現(xiàn)在她對事物的獨(dú)特見解，個人的審美上。插花也能以蟲裝飾，屏風(fēng)可取天然植物纏繞其上，涼爽極致，且甚美。也難怪沈復(fù)說，今時閨閣之中，恐怕未必有如此蘭心蕙質(zhì)之女子了。
我心疼蕓娘的大度與淡然。蕓娘婚后可以說大半生是在為沈復(fù)而活吧，她實在是太大度了，主動替沈復(fù)張羅納妾，看到漂亮的女子，就主動接近，把對方當(dāng)姐妹，如果其對沈復(fù)有意，便勸其成為沈復(fù)的小妾，這也許就是那個時代人們口中的賢妻吧�？晌艺驹诂F(xiàn)代人的角度，不免為蕓娘的這種大度而感到心疼，你說蕓娘不愛沈復(fù)嗎？不，蕓娘比誰都愛沈復(fù)，也許這就是愛的深切，愛到甘愿讓其放肆生活吧。生活并不總是如意的，后面起起落落，發(fā)生了好些事，蕓娘不言苦累，與沈復(fù)一起承擔(dān)生活的苦，生活顛沛流離，但倆人也自得其樂，尤其是蕓娘，總能從這苦中找到甜來，你說是蕓娘心大嗎？她只是太愛沈復(fù)了，為了這個人，她能吃一切苦，受一切累。
蕓娘怎么去世的就不說了，總歸是些不好的結(jié)局。但值得一說的是蕓娘去世后沈復(fù)整個人如同丟了三魂六魄，整個人消瘦了不少，總的蕓娘沒有愛錯人，沈復(fù)也是深愛著蕓娘的，后面他也寫道，重陽日，鄰冢皆黃，蕓墓獨(dú)青，以此來表現(xiàn)對對蕓娘的思念，只是沈復(fù)這人真的是對的上風(fēng)流才子這四個字，這一點(diǎn)總是會讓人有些傷心的。
我真心佩服蕓娘這般女子！
讀《浮生六記》有感8
了解《浮生六記》卻是在李白那句“浮生若夢，為歡幾何”之后了�？傆X得李白為這本書做了最好的詮釋。一開始為田園而去，為了沒有矯揉造作的安樂而去。循著大家的評語，伴隨著沈復(fù)，觸及著隔了百年的浮世之樂，想著心中的白月光，頓得清歡�？稍绞巧钊�，越是覺得苦澀。
讀完《浮生六記》的一些感受和啟示
生于蘇州滄浪亭旁的體面人家，按沈復(fù)的話講是“天之厚我可謂至矣”。他的前半生也確實如此，不用憂慮生計，呼朋結(jié)友，尋幽探密�？勺畲蟮男沂拢词股驈�(fù)不曾言明，也逃不過陳蕓其人。
那是婦道森嚴(yán)，男尊女卑的古代。你難以想象有著這樣一位婦人，才情俱佳，恪守婦道的同時卻又不落俗套。林語堂先生說蕓是“中國文學(xué)中一個最可愛的女人”，誠非過譽(yù)。早年喪父，靠著女紅養(yǎng)活一家，自學(xué)認(rèn)字，偏偏還學(xué)得極快。沈復(fù)很喜歡描寫她如何可以陪自己在閨房中談?wù)撛姇�、賞月飲酒。除此之外，敢于女扮男裝去看廟會，雇了餛飩擔(dān)子為丈夫的花會溫酒，主動為丈夫謀妾室，諸如此類，乍讀令人神往，覺得實在可愛；但多讀幾遍，便覺得最可貴處，是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜。
在那樣一個除了丈夫的疼愛無甚長處的家庭里當(dāng)媳婦，她默默承擔(dān)著很多東西，居然還能過出安貧樂道的風(fēng)雅勁來。其實，二人的夫婦生活并不算舒暢，除了前幾年的風(fēng)流，往后便是苦心經(jīng)營，清寒不已，甚至難以為繼。最終，妻子早逝，讀者尚且扼腕，更遑論沈復(fù)本人。最后一句“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可以過于情篤�！闭Z云：“恩愛夫妻不到頭�！卑笥谛乃馈�
晚年沈復(fù)著此作時談及為何將閨房記樂放在篇頭，只是說及關(guān)雎位于詩經(jīng)三百篇之首。這乃夫婦情事，我也如此做。但僅僅如此嗎？他對陳蕓的愛至死都未放下。
遍觀書中其人其事，在輕松寫意的筆下呈現(xiàn)的卻都是遺憾的悲歡離合。沈復(fù)的第一知己鴻干二十二歲便早逝；妻子結(jié)拜的姐妹憨，有意將其納為妾室，最終為人所奪，也成為妻子重病的誘因；偶然結(jié)識，相處良久的喜兒，而后拋她而去，惹得其尋短見。沈復(fù)本人自二十多歲后，便在外顛沛流離，與妻子苦心經(jīng)營，期間屢次經(jīng)商失敗。更曾帶著重病的妻子離開父母家，與子女在雪中告別。而后，妻子逝世，兒子于十八歲離世，再后來父親去世，又遭人討債。
何以給他勸慰，除了那份刻骨銘心的感情，還有山水。貫穿全文的不止有人，更有其一次次的尋幽探密，縱情山水。即使最落魄時，也依舊徜徉。
我也是南方人，家鄉(xiāng)離其出生地蘇州很近。我也是看著江南風(fēng)光長大的，連大學(xué)也是在南方。可即便如此，我依舊對其筆下描寫的風(fēng)景心生向往。那些最原汁原味的風(fēng)光到現(xiàn)在還有幾分，那些亭臺樓閣還有幾分韻味，我腳下的河水是否因循著千百年前的足跡。偶爾也會裝模作樣的嘆惋著傳統(tǒng)的凋零。莫名的覺得與那莫說千年，便是百年的風(fēng)光都隔了一條銀河。人們總是強(qiáng)調(diào)著傳統(tǒng)的精神，若是連最基礎(chǔ)的倚傍都凋零，何來的傳承。
初讀嘴角總有笑，可越讀越是覺得苦澀。在那輕松寫意的筆觸之外，那些坎坷，生離死別才是常事�！安贿^記其實情實事而已”。真實的令人動容。李白詩曰：浮生若夢，為歡幾何。這百年時光，好似一場夢，歡暢時光又有多少。終生浮于世，多受苦難。你是出生富貴，榮華加身，卻也難保一世快活；你是出生貧寒，不著一縷，還是在泥土里掙扎。最后都是塵歸塵，土歸土。
浮生有六記，失其二。其中歡樂有，晶瑩剔透如水晶，給你最樸素的清歡。悲傷也有，黯淡如微塵，平凡卻常在，亦得勸慰。
最后，眾生皆苦，清歡難度。但行好事，莫問前程。
讀《浮生六記》有感9
浮生若夢，為歡幾何。
安得浮生一日閑，
重翻了《浮生六記》兩遍，
不知作何感想。
羨夫妻二人的情深
嘆布衣菜食的滿足
傷命途世事的坎坷
感放意浪游的風(fēng)雅
《浮生六記》雖說是六篇，但如今僅存四卷。自傳體散文，分為《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》，文字不長，但也是文言文。我必是先讀翻譯版本，再對照原文來看，省力得多。
作者沈復(fù)，字三白，號梅逸，生于乾隆二十八年，用他自己的話說生在衣冠仕宦的體面人家，住在蘇州滄浪亭畔。通篇讀完，從他的文字來看，他沒有參加科舉考試，賣過畫，當(dāng)過幕僚，日子過得很清貧。這在當(dāng)時的時代背景下，算是不入流的文人。
讓他的這篇文字熠熠生輝的當(dāng)屬他花了大量筆墨傾情描寫蕓——他的妻子，陳蕓，字淑珍。林語堂先生說蕓是“中國文學(xué)中一個最可愛的女人”。時隔兩百多年，透過文字，依然可以清晰的領(lǐng)略到蕓的風(fēng)采�？梢哉f，沈復(fù)因為深情描寫其夫人蕓而讓《浮生六記》與眾不同，蕓也因沈復(fù)的描寫而留名文學(xué)史冊，這大概也是這對恩愛夫妻的互相成就吧。
在沈復(fù)的筆下，妻子蕓的肖像是這樣的：“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消”，翻譯過來就是“她削肩膀長脖頸，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼之間，神采飛揚(yáng)，唯有兩齒微微露出，算是相貌上面，略微美中不足之處。神態(tài)纏綿，讓人神消”。我猜想，這樣的描繪算得上是一見鐘情。
這是一位擅長女紅，精于刺繡的女子；
這是一位寫過“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”句子的女子；
這是一位替定了婚約的夫婿藏粥的女子；
這是一位為還未成婚的夫婿祈福而吃齋好幾年的女子；
這是一位初為人妻恐公婆說懶惰而日日早起的女子；
這是一位將自己彩禮中的珠花給弟媳作催妝禮的女子；
“夫妻二人耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者”。
他們在“我取”軒內(nèi)課書論古，品月評花，飲酒作樂；
他們將“豈敢”“得罪”作為夫妻間常用口頭禪，互相敬愛23年，當(dāng)真是舉案齊眉；
他們在七夕拜織女時，鐫刻兩枚印章，一陰一陽，各自一枚，“愿生生世世為夫婦”，作為往來書信蓋章之用；
他們登山，看晚霞夕照，聯(lián)句吟詩；
他們夜游太湖；
她化女為男陪他逛廟會；
他因她而喜愛了臭腐乳和鹵瓜，是為“情之所鐘，雖丑不嫌”；
她說：今世不能，期以來世。
他復(fù)：來世卿當(dāng)作男，我為女子相從。
充滿了小細(xì)節(jié)和小確幸。
讀此，如何不被這種布衣菜飯、可樂終身的日子打動。
比起如今自由戀愛還更幸福些。
女人最難得是“莫欺少年窮”。蕓難得而可貴。
其實，父親早喪、獨(dú)自靠女紅養(yǎng)活一家、自學(xué)認(rèn)字的才女蕓嫁入沈復(fù)家，并不是特別美好，除了丈夫的疼愛外別無他處。日子清寒不易，苦心經(jīng)營都不一定支撐得下去，最終也難以為繼，蕓病臥在床不得醫(yī)治而早逝，時年41歲。她主動為丈夫謀妾室；為自家公公找姬妾；公婆誤會，她不澄清，默自承擔(dān)；她溫柔，寬和，蕙質(zhì)蘭心，安貧樂道。令人大呼“得妻如此，夫復(fù)何求”“娶妻當(dāng)娶蕓”。
而沈復(fù)呢，既沒有做成官，也沒有經(jīng)成商，大半生都在顛沛流離，時常需要靠朋友接濟(jì)，甚至還在家中已有愛妻之時依舊未能摒棄狎妓這等興趣。讀書筆記.也許受時代所限，在那個男尊女卑的封建社會，沈復(fù)對妻子如此已是很好，正如蕓臨終之時所說“妾唱隨二十三年，蒙君錯愛，百凡體恤，不以頑劣見棄，知己如君，得婿如此，妾已此生無憾”，但仍然讓人有“沈復(fù)配不上妻子”的感覺。當(dāng)然，沈復(fù)唯恐“事如春夢了無痕”，寫下《浮生六記》來追述與妻子的美好過往，也必須承認(rèn)他對她是有情的，才會感嘆“恩愛夫妻不到頭”。蕓的兒子18歲夭逝，香火無法延續(xù)；而沈復(fù)得人贈妾重入春夢，“從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳”。
《浮生六記》中《閑情記趣》的《童趣》已選入人教版的語文書中，害我輩等人背得死去活來，但這算是沈復(fù)的成就了。
通篇沒有“官宦升遷、衙門時事、八股文章、打牌擲色”，有的是“慷慨豪爽、風(fēng)流慰藉、落拓不羈、澄靜緘默”，閨房之樂，詩酒之樂，游玩之樂。
沈復(fù)，放在今日算是啥也沒做成只會游山玩水的“渣男”。
中國不缺功成名就的文人，但若沒了他這般養(yǎng)花尋石、布設(shè)園林的清淡閑雅情致，也終將會是文壇多元化的損失吧。
在如今成功學(xué)泛濫、日益浮躁之時，覓得《浮生六記》這一塊與世無爭的凈土，好似精神世界的世外桃源。
我意效蕓娘，愿卿復(fù)深情。
讀《浮生六記》有感10
最近為小孩讀幼兒園一事產(chǎn)生了諸多煩惱，真如此歌所言“出亦愁，入亦愁”的，真是“愁殺人”啊。最近又在看沈復(fù)的《浮生六記》，更是感覺人生如夢。
初識沈復(fù)是因為他的《童趣》“余憶童稚時，能張目對日……”，文中所寫之童年的趣事，讓人不知為之一笑，卻又覺得自己孩童時大概也是如此。可是，就是這樣充滿童真童趣的沈復(fù)最終也是長大了。正如歌中所說“隨著年歲由小變大，他的煩惱增加了”。
沈復(fù)的《浮生六記》分為六卷：卷一是閨房記樂，卷二是閑情記趣，卷三是坎坷記愁，卷四是浪游記快，卷五是中山記歷，卷六是養(yǎng)生記道。你看人生之趣樂愁快之情都在他的書中呈現(xiàn)了。這是他記錄自己的人生經(jīng)歷的文字，也是讓后人能夠得知他的一生浮沉的文字，更是能讓后人通過他去窺見當(dāng)時社會的一段歷史佐證。
我不想說歷史，只想說從書中我看到了一個有趣而又深情的人。這個人對他的妻子蕓是何等癡情啊。從兩小無猜到定下終生，從新婚燕爾到病逝分離，從他的文字中我看到了他與她“在天愿做比翼鳥，在地原為連理枝”的伉儷情深，也看到了他對她“不思量，自難忘”的永別之痛。沈復(fù)的一生在與蕓的相知相守中，經(jīng)歷了生活的富足美好，也經(jīng)歷了生活的坎坷困頓�？墒遣还苁窃鯓拥纳�，他們沒有像常人那樣“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”，他們反而是彼此扶助鼓勵，富也好貧也罷安然的夫妻一體共度時光。
如果時光就這樣下去直到白頭，未嘗不是一件美事�？墒侨松锌偸怯泻芏嗟霓D(zhuǎn)折意外，蕓最終還是離開了沈復(fù)。當(dāng)他與妻天人永隔之后，沈復(fù)又歷經(jīng)了喪父喪子之痛，人生之哀痛逐漸增多，時光也就不再只是美好的了。但“逝者長已矣，存者且偷生”，在哀痛與美好的回憶中，沈復(fù)踽踽獨(dú)行，浪跡天涯。
嗚呼，人生啊，無非是生離死別！可是即便要經(jīng)歷這樣的人生，我們還是在努力的活著�；钪�，愛人愛己。我不知道沈復(fù)是且走且記，還是先走后記，但不管是怎樣的記，他都讓我們通過他的文字了解到了他的一生，那么我們的一生呢？
人生如夢，夢醒時分也許也是離別之時，是“春夢了無痕”，還是讓人知道“我已飛過”呢？
“一點(diǎn)秋雨一點(diǎn)涼”“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，愁之人生雖有諸多“不能言”之“心思”，但我知道了我的選擇，是的，我選擇了沈復(fù)，且行且珍惜，且行且記錄。人生如夢，讓夢轉(zhuǎn)成文字吧。
讀《浮生六記》有感11
周末，在書店里看書，找了本沈復(fù)的《浮生六記》看。
看言對我說比較困難，所以看的，是由張佳偉瑋翻譯成白話的。
《浮生六記》這書名是早就聽說了的，卻從沒有看過。如今得了一機(jī)會，花上幾個小時，慢慢翻看。
作者沈復(fù)，字三白，號梅逸。其《浮生六記》記載了其與妻子蕓娘之間的生活軼事，亦描述了一些生活游歷的細(xì)節(jié)，而且，如今僅殘余四卷，這看上去平淡無奇的小書，為何在人中頗具盛名？隨手翻看，不過記錄了些細(xì)碎小事，說不上恢宏龐大，甚至連宏圖大志也全無，卻流傳甚廣，也是讓人費(fèi)解。
細(xì)細(xì)看完后，終于有點(diǎn)點(diǎn)知道，這小小一本書，里面包含的深情與意趣，確實值得回味。
沈復(fù)的妻子陳蕓，自幼與沈復(fù)熟識，兩情相悅，婚后沈復(fù)的生活起居，均由她照顧�？瓷驈�(fù)描寫的妻子，處處充滿了對她的欣賞、敬佩與感激，從性格、樣貌、言行、喜好，各個方面描述得異常詳細(xì)和豐富，一位甘于犧牲、知性得體的古代女性形象躍然紙上。
蕓娘不得不讓人欣賞。她是聰明的，自小會背誦琵琶行，翻到一冊琵琶行后，居然因為能背誦，而一個字一個字對照認(rèn)字，從此識了字，通曉吟詠詩詞；蕓娘是雅致的，地上雜亂的有青苔的小石頭，也能做成假峰，種上云松，盆景之精妙立刻得之；蕓娘是大方的，往的人朋友聚在一起談?wù)撛姰嫞|娘買了釵子沽酒，沒有半點(diǎn)猶豫；蕓娘是巧思的，為夫君及朋友聚會想出各種辦法，讓他們能在園林中對著花烹茶煮酒；蕓娘是豪氣的，不拘小節(jié)，扮作男子，與夫君一起遍處游玩，卻也隨機(jī)應(yīng)變。
由此看，確實像翻譯者說的，沈復(fù)看起，真的有點(diǎn)“配不上他妻子”，甚至有點(diǎn)渣。這男子的形象，跟現(xiàn)如今的很多守寡式婚姻、喪偶式育兒中的丈夫形象何其相似。既調(diào)和不了父母與妻子之間的誤解矛盾，也無法為下一代提供良好的教育生活環(huán)境，就連一日三餐也無以為繼，需要妻子處處節(jié)省精打細(xì)算。等妻子染上重病，也無錢醫(yī)治和休養(yǎng)。而稍微出去掙得一星半點(diǎn)，不是想著把錢趕緊拿回上繳財政，反而在廣州這花花世界一呆就是半年，日日沉醉在煙花之地。這沈復(fù)到底是有些什么好？值得蕓娘傾心付出，甚至操勞為丈夫?qū)ひ捯恢男℃�，不�?fù)得而郁郁寡歡病死。
這充滿了俠氣的女子，怎生就嫁與了沈復(fù)，并在無盡的窮苦中消耗掉最好的時光，最后抱憾而逝。
看這《浮生六記》，讓人恨不得鉆到書里，提起沈復(fù)的耳朵，指點(diǎn)他怎么去賺錢，或者怎么去掙得一官半職，給家里和妻兒掙夠生活費(fèi)用，而不是日日賦閑在家，凈顧得吹牛，讓妻子為縫補(bǔ)破舊的衣服花盡了心思。
可是，我突然不想說這男兒到底應(yīng)該如何頂天立地，女子在古代又如何為傳統(tǒng)思想禁錮空有一身本事而仍舊需要倚仗夫君的。
就是突然想到一個問題，如果沈復(fù)不過這樣的生活，他還是沈復(fù)嗎？還能寫出《浮生六記》嗎？
這世界不缺一生追逐名和利，追求富裕無憂生活的人啊。在沈復(fù)生活的年代，應(yīng)該有很多類似他一樣，學(xué)識不錯，家境還可以的子弟，我相信，肯定也有很多，謀得錢財或官職，太太在家中富養(yǎng)，還可以養(yǎng)幾個像樣的小妾，一堆仆人，有個大宅子，不用自己費(fèi)心去修葺門前庭院，用廢舊的材料修修補(bǔ)補(bǔ)。
但是，能有幾人，能像沈復(fù)一樣，生活瑣事記錄，能流傳到百年之后，仍有人津津有味地閱讀，品味，再討論？
昨天看了李銀河的一篇，只有審美的生活才值得一過。深以為然。而沈復(fù)所過的生活，不正是這個意思嗎？
實現(xiàn)生活最基本的生存需求后，追求藝術(shù)的美好，給予人最大的滿足感，遠(yuǎn)勝于追逐俗世間的名利金錢所得到的快感。這不正是我們這一代新爸媽給孩子們引導(dǎo)的嗎？我們帶著孩子學(xué)鋼琴、學(xué)舞蹈、學(xué)繪畫、學(xué)棋、學(xué)國學(xué)，不是為了讓他們真的就去當(dāng)音樂家、畫家、藝術(shù)家，只是為他們把藝術(shù)的大門打開，讓他們能領(lǐng)略到藝術(shù)之美，領(lǐng)略到藝術(shù)在生活中的重要作用。即使在以后不進(jìn)入這一行業(yè)，但也能在平凡一生中，有自己自得的一隅，有所寄托，得以給寂寥或嘈雜的生活一點(diǎn)點(diǎn)不一樣的色彩。
李銀河提到，羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“藝術(shù)賦予心靈以最珍貴的財富，即自由。因此，沒有別的任何人能夠比藝術(shù)家更愉快�！�
《浮生六記》里，沒有勾心斗角，沒有華麗辭藻，只是平實地描述感情、生活、旅行與景色，可你卻能在這只字片言里，發(fā)現(xiàn)作者眼里的藝術(shù)之美，并且跟著作者一起，體會夫妻之情，體會水之景，體會友聚之樂，體會小物之趣。
不禁想起現(xiàn)在的社會，有人掙錢多了，看見另一些人沉迷于興趣中生活清苦，不僅不認(rèn)同，還嗤之以鼻，大有哀其不幸怒其不爭之意。
可人生本就有千種不同，無所謂誰笑話誰，誰又過得比誰更加高級？
只是，如果能自己找尋到一條自己喜歡的路，將生活過成詩，把柴米油鹽譜成曲子，聊以慰藉寂寥的人生，這不就夠了嗎？
讀《浮生六記》有感12
在陰雨連綿的夏日，讀一部《浮生六記》，感受“浮生若夢，為歡幾何”的無奈之憧憬，感動于沈復(fù)與陳蕓簡單平凡卻又充滿詩情畫意的愛情。
《浮生六記》一書分為《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》六部分，分別記錄了沈復(fù)與妻子陳蕓相依相伴、游歷田園山水以及沈復(fù)在妻子去世后經(jīng)歷各種艱難困苦與人生坎坷、痛失愛子與父親等故事。所記所敘雖然都是日常瑣事、平淡無奇，卻情真意切、秀麗清新，毫無忸怩作態(tài)與過分講究學(xué)究之氣之意，讀來如一股清風(fēng)撲面卻又拂進(jìn)心房，感人肺腑，讓人不禁淚如雨下。
書中最令我感動的便是沈復(fù)與陳蕓的愛情，他們坦誠相待至死不渝，一生平凡卻光明磊落、善良美好、超脫世俗。書中寫陳蕓道：“其形削肩長頸，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露；似非佳相，一種纏綿之態(tài)，令人之意也消�！边@是沈復(fù)眼中的陳蕓，由此便可看出沈復(fù)對陳蕓的愛意之濃烈。此處為沈復(fù)記敘婚后生活的開始，往后，二人看花枝堆錦繡，聽鳥語弄笙簧，一任他人情反復(fù)，世態(tài)炎涼，優(yōu)游閑歲月，瀟灑度時光，令人羨慕不已。但二人之間終有不幸，嘉慶八年陳蕓離世，離世當(dāng)晚本應(yīng)避著，沈復(fù)卻因不舍陳蕓，欲與其魂魄短暫相聚而克服恐懼，可見其對陳蕓的情之深、意之切。陳蕓死后，沈復(fù)可謂是：“從此熙熙攘攘，又不知夢醒何時耳�！倍嗽粸榱丝丛铝炼酵ぶ袑崎e談，此可謂人間至簡至真之幸福，二人單純樸素地相伴，只為了快樂與幸福，將一切雜事繁亂擋于心外，令人深深感動。
縱觀全書，兩人的戀情并非曠世絕戀，也并不驚天動地，更未被后世傳頌成千古名唱，卻容易讓人銘記于心，久久不能忘懷夫妻間飲茶談詩論詞，春日三白（沈復(fù)字三白）攜蕓遠(yuǎn)足，夏日因蕓頭戴茉莉花夫戲妻謔，笑俗為雅，二人都想給對方帶去最單純的快樂，雖處于封建社會彼此間卻平等相待，超前的思想令人贊嘆不已。然而世事無常，終歸是“夫妻恩愛不到頭”，三白失妻之恨令人唏噓不已……
書中曾寫道：“世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙！人生碌碌，竟短論長，卻不知榮枯有數(shù)，得失難量�！边@是沈復(fù)飽經(jīng)磨難后的人生感悟，也許是對生命的一種釋然。但在我看來，縱然世事茫茫，光陰有限，也要為了自己的夢想與追求二而奔忙。雖然在奔忙之時，自己可能會受傷、會失去、會勞累，但為了夢想奔忙過，即使最后失敗了也毫無遺憾。雖沈復(fù)對安靜閑適人生的追求也不無道理，但我更傾向于追求擁有有意義的奔忙的人生。因為在我看來，只有活在奔忙之中才能看到安寧閑適的可貴并珍惜這種生活，倘若一直處于安靜閑適的生活之中，終會對這種生活感到厭倦，到最后甚至連人生的價值和意義是什么都想不清楚。可貴的事物正因為稀少難得才顯得可貴，若每日均可得知，何來可貴？且不奔忙，也未必能得個安寧閑適。
“榮枯有數(shù)，得失難量”從另一個角度來看，正是人生的神奇之處�！半y以計量的得失”會讓我們的生活有驚喜也有驚嚇，這便使人擁有了一段波瀾起伏的人生，不至于平平淡淡。雖平淡實為生活之根本，但這平淡也是有快樂、有真情、有情調(diào)的平淡。同一件事情，從不同的'角度思考，會得出不同的結(jié)論。
浮生若夢，為歡幾何？其情如此，令人唏噓。
讀《浮生六記》有感13
周末，在書店里看書，找了本沈復(fù)的《浮生六記》來看。
看文言文對我來說比較困難，所以看的，是由張佳偉瑋翻譯成白話文的。
《浮生六記》這書名是早就聽說了的，卻從來沒有看過。如今得了一機(jī)會，花上幾個小時，慢慢翻看。
作者沈復(fù)，字三白，號梅逸。其《浮生六記》記載了其與妻子蕓娘之間的生活軼事，亦描述了一些生活游歷的細(xì)節(jié)，而且，如今僅殘余四卷，這看上去平淡無奇的小書，為何在文人中頗具盛名？隨手翻看，不過記錄了些細(xì)碎小事，說不上恢宏龐大，甚至連宏圖大志也全無，卻流傳甚廣，也是讓人費(fèi)解。
細(xì)細(xì)看完后，終于有點(diǎn)點(diǎn)知道，這小小一本書，里面包含的深情與意趣，確實值得回味。
沈復(fù)的妻子陳蕓，自幼與沈復(fù)熟識，兩情相悅，婚后沈復(fù)的生活起居，均由她照顧。看沈復(fù)描寫的妻子，處處充滿了對她的欣賞、敬佩與感激，從性格、樣貌、言行、喜好，各個方面描述得異常詳細(xì)和豐富，一位甘于犧牲、知性得體的古代女性形象躍然紙上。
蕓娘不得不讓人欣賞。她是聰明的，自小會背誦琵琶行，翻到一冊琵琶行后，居然因為能背誦，而一個字一個字對照認(rèn)字，從此識了字，通曉吟詠詩詞；蕓娘是雅致的，地上雜亂的有青苔的小石頭，也能做成假山峰，種上云松，盆景之精妙立刻得之；蕓娘是大方的，往來的文人朋友聚在一起談?wù)撛姰�，蕓娘買了釵子沽酒，沒有半點(diǎn)猶豫；蕓娘是巧思的，為夫君及朋友聚會想出各種辦法，讓他們能在園林中對著花烹茶煮酒；蕓娘是豪氣的，不拘小節(jié)，扮作男子，與夫君一起遍處游玩，卻也隨機(jī)應(yīng)變。
由此看來，確實像翻譯者說的，沈復(fù)看起來，真的有點(diǎn)“配不上他妻子”，甚至有點(diǎn)渣。這男子的形象，跟現(xiàn)如今的很多守寡式婚姻、喪偶式育兒中的丈夫形象何其相似。既調(diào)和不了父母與妻子之間的誤解矛盾，也無法為下一代提供良好的教育生活環(huán)境，就連一日三餐也無以為繼，需要妻子處處節(jié)省精打細(xì)算。等妻子染上重病，也無錢醫(yī)治和休養(yǎng)。而稍微出去掙得一星半點(diǎn)，不是想著把錢趕緊拿回來上繳財政，反而在廣州這花花世界一呆就是半年，日日沉醉在煙花之地。這沈復(fù)到底是有些什么好？值得蕓娘傾心付出，甚至操勞為丈夫?qū)ひ捯恢男℃�，不�?fù)得而郁郁寡歡病死。
這充滿了俠氣的女子，怎生就嫁與了沈復(fù)，并在無盡的窮苦中消耗掉最好的時光，最后抱憾而逝。
看這《浮生六記》，讓人恨不得鉆到書里，提起沈復(fù)的耳朵，指點(diǎn)他怎么去賺錢，或者怎么去掙得一官半職，給家里和妻兒掙夠生活費(fèi)用，而不是日日賦閑在家，凈顧得吹牛，讓妻子為縫補(bǔ)破舊的衣服花盡了心思。
可是，我突然不想說這男兒到底應(yīng)該如何頂天立地，女子在古代又如何為傳統(tǒng)思想禁錮空有一身本事而仍舊需要倚仗夫君的。
就是突然想到一個問題，如果沈復(fù)不過這樣的生活，他還是沈復(fù)嗎？還能寫出《浮生六記》嗎？
這世界不缺一生追逐名和利，追求富裕無憂生活的人啊。在沈復(fù)生活的年代，應(yīng)該有很多類似他一樣，學(xué)識不錯，家境還可以的子弟，我相信，肯定也有很多，謀得錢財或官職，太太在家中富養(yǎng)，還可以養(yǎng)幾個像樣的小妾，一堆仆人，有個大宅子，不用自己費(fèi)心去修葺門前庭院，用廢舊的材料修修補(bǔ)補(bǔ)。
但是，能有幾人，能像沈復(fù)一樣，生活瑣事記錄，能流傳到百年之后，仍有人津津有味地閱讀，品味，再來討論？
昨天看了李銀河的一篇文章，只有審美的生活才值得一過。深以為然。而沈復(fù)所過的生活，不正是這個意思嗎？
實現(xiàn)生活最基本的生存需求后，追求藝術(shù)的美好，給予人最大的滿足感，遠(yuǎn)勝于追逐俗世間的名利金錢所得到的快感。這不正是我們這一代新爸媽給孩子們引導(dǎo)的嗎？我們帶著孩子學(xué)鋼琴、學(xué)舞蹈、學(xué)繪畫、學(xué)棋、學(xué)國學(xué)，不是為了讓他們真的就去當(dāng)音樂家、畫家、藝術(shù)家，只是為他們把藝術(shù)的大門打開，讓他們能領(lǐng)略到藝術(shù)之美，領(lǐng)略到藝術(shù)在生活中的重要作用。即使在以后不進(jìn)入這一行業(yè)，但也能在平凡一生中，有自己自得的一隅，有所寄托，得以給寂寥或嘈雜的生活一點(diǎn)點(diǎn)不一樣的色彩。
李銀河提到，羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“藝術(shù)...賦予心靈以最珍貴的財富，即自由。因此，沒有別的任何人能夠比藝術(shù)家更愉快�！�
《浮生六記》里，沒有勾心斗角，沒有華麗辭藻，只是平實地描述感情、生活、旅行與景色，可你卻能在這只字片言里，發(fā)現(xiàn)作者眼里的藝術(shù)之美，并且跟著作者一起，體會夫妻之情，體會山水之景，體會友聚之樂，體會小物之趣。
不禁想起現(xiàn)在的社會，有人掙錢多了，看見另一些人沉迷于興趣中生活清苦，不僅不認(rèn)同，還嗤之以鼻，大有哀其不幸怒其不爭之意。
可人生本來就有千種不同，無所謂誰笑話誰，誰又過得比誰更加高級？
只是，如果能自己找尋到一條自己喜歡的路，將生活過成詩，把柴米油鹽譜成曲子，聊以慰藉寂寥的人生，這不就夠了嗎？
讀《浮生六記》有感14
最近讀了一本書，是清朝沈復(fù)寫的《浮生六記》，一部自傳體隨筆，讀完之后有許多感概，記錄下來，也算是我人生成長中的一道印記。
其實人生的過程就是成長的過程，總是不斷有新的認(rèn)識，新的領(lǐng)悟，一直到老，而且每個人都有自己獨(dú)特的心路歷程，我想如果大家都能將自己不同時期，不同情境下的心得記錄下來，后人讀后也會別有一番滋味吧？正如欣賞一次花開，又如看到竹筍在破土而出，一節(jié)節(jié)地成長，有時甚至能聽到生命膨脹時那清脆的聲響……
《浮生六記》的第一記是“閨房記樂”，寫的是作者和夫人蕓的愛情和家居生活。我邊讀邊感嘆唏噓：他們生活在官宦之家，衣食無憂，而且是青梅竹馬，兩小無猜，然后互相傾慕，終成眷屬。婚后也是花前月下，卿卿我我，兩人又有共同的愛好和興趣，于是面對良辰美景，你恩我愛，琴瑟和諧，聯(lián)詩對句，樂趣多多。斯文風(fēng)雅的姑蘇小城，為他們夫婦的生活平添了幾分浪漫，名揚(yáng)天下的獅子林，滄浪亭，是他們飲酒抒懷的私家園林，而錢塘江，西湖白塔，又好似專為他們而設(shè)……我知道，這是真正有過的文人雅士的生活場景，我羨慕，他們夫婦簡直是一對不食人間煙火，不知人間苦痛的神仙眷侶，紅塵中竟還有如此超凡脫俗完美幸福的人生！老天爺對他們豈不是太眷顧了？！
帶著這種有點(diǎn)嫉妒的心情，我繼續(xù)往下讀，第二記是“山水記趣”，無非是沈復(fù)在盆景山石方面的情趣愛好，于我來說仍是第一部分的延伸，無他。然而第三部分的＂坎坷記愁＂使我看到了沈復(fù)夫婦完整的人生——原來浪漫幸福只是他們生活中的一部分，他們也有貧病交加，窮困潦倒；也有遭人猜忌，左右為難；也有顛沛流離，也有生離死別，讓人掩卷嘆息，不忍卒讀。這段文字不是蘸著血，也是和著淚寫成的。讀過我也有一種噙過黃連的感覺，滿口是苦！
原來，上天對每個人都是公平的，人人都有享受幸福的權(quán)利，人人也都有品嘗痛苦的義務(wù)，任何人不要抱怨命運(yùn)，不要哀嘆人生，當(dāng)苦難降臨時，坦然接受它吧，這樣你會多幾分堅強(qiáng)，幾分冷靜，少幾分焦慮和絕望；當(dāng)幸福到來時，才會懂得珍惜，懂得感恩，學(xué)會品味和享受……生活的辯證學(xué)也正在于此，人生不可能是一帆風(fēng)順，總是有歡樂，也有苦痛；有風(fēng)平浪靜，也有波濤洶涌；有春暖花開，也有風(fēng)霜雨雪；有艷陽，也有陰霾；有月圓也有月缺；有離合也有悲歡；有抱憾終生，也有回味無窮；有志得意滿，也有窮途末路；有一失足成千古恨，也有絕處逢生；有樂極生悲，也有否極泰來；有愛也有恨，有喜也有痛……
我的人生也是如此，我有過挫折，總是抱怨生活對我不公。其實想想看，自己也有很多順利的地方。所謂挫折，也跟自己心胸狹窄有關(guān)，而順利之處，也是自己付出的結(jié)果。所以一切都是有因果的，當(dāng)然這種因果跟佛教的因果報應(yīng)不同。它是客觀的，自然的，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移，所以又是另一種辯證。嗚呼！辯證真是無所不在，讓人不得不折服。
讀《浮生六記》有感15
對這本書早有耳聞，只是一直沒有機(jī)會一睹為快。來到大學(xué)之后，閑暇時間較多，有幸借到此書，迫不及待品讀。
此書是清代布衣文人沈復(fù)所著。他生于蘇州書香世家，一生淡泊名利，以游幕為生。中年之后家庭頻遭變故，與愛妻蕓娘顛沛流離，歷盡坎坷。又細(xì)化為浮生·初見，浮生·盟誓，浮生·貧樂，浮生·歡聚，浮生·飄零。本書是他與妻子在游歷中的故事，三十年里，他走過許多地方，見過不同的人與物。書中對各地景物的細(xì)節(jié)描寫有獨(dú)到之處，如夢如幻，令人向往。更有他與妻子的愛情令人艷羨。此中也有詩人所寫的詩句，朗朗上口。
此書是沈復(fù)的生活所記，可看出他的生活閑適，瀟灑暢意，但也為了生計曾奔波于不同的地方，可看出:想要過肆意的生活，需要有金錢的支撐，同時也需要有賞景的心境，不然，在閑適的生活，若需要為生計奔波，也會讓人疲憊不堪，失去生活的希望與激情。
如今快節(jié)奏的生活讓不少的青年男女疲于奔命，同時身體也受到極大損傷，心里壓力巨大，讓人只能每天重復(fù)這無聊且無趣的一成不變的生活，實在過于殘忍。不妨適當(dāng)?shù)姆怕约旱墓?jié)奏，享受旅途的美景，在休閑的周末靜待時光流逝，觸摸陽光，感受微風(fēng)拂過自己的臉龐，感嘆生命不息。
其實，人生的路上步履匆匆只會讓你得不到想要的，適當(dāng)?shù)姆怕_步，享受生活，一切如此。安好。
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