讀《給教師的建議》有感集合15篇
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的讀《給教師的建議》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《給教師的建議》有感1
本學(xué)期我仔細(xì)的閱讀了《給青年教師的建議》一書(shū)，我感觸頗深。對(duì)于我們這些剛剛畢業(yè)就走入教育行業(yè)的人來(lái)說(shuō)，里面的許多道理都給予了我啟迪，讓我在成長(zhǎng)的過(guò)程中能少走些彎路，懂得了作為一名教師要有積極向上的心態(tài)，要有將工作做到極致的心態(tài)，要有責(zé)任心、感恩之心和平常心，要將學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種習(xí)慣，培養(yǎng)良好的師德等等，讓我感受到成為一名優(yōu)秀的教師實(shí)屬不易，需要不斷的努力。書(shū)中每個(gè)講述的主題都有相應(yīng)的案例，我從案例中得到了很多的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)去分析案例，并與后面的案例剖析進(jìn)行比較，培養(yǎng)總結(jié)與概括能力。其中的心靈感悟中，給予了我們?cè)S多的建議與方法來(lái)幫助我們成長(zhǎng)。下面我就以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)我的感悟。
1.保持積極的心態(tài)
泰戈?duì)栒f(shuō)：“你的態(tài)度決定你的高度”。我覺(jué)得這句話(huà)很有道理，成功是由多種因素制約的，但態(tài)度是首要決定的問(wèn)題，以一種正確的態(tài)度來(lái)面對(duì)工作，并從中感受到快樂(lè)，這樣才能把自己打造成能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人。不同的態(tài)度決定了不同的人生，作為青年教師，我們有必要讓自己的心態(tài)像每天東升的朝陽(yáng)，享受快樂(lè)人生的每一天，同時(shí)教師只有保持快樂(lè)的心境，才會(huì)豁達(dá)而不失節(jié)制。作為青年教師，我們應(yīng)該如何端正心態(tài)，做好本職工作呢？
首先對(duì)工作我們要充滿(mǎn)激情，對(duì)工作我們要心懷感激，其次工作中要學(xué)會(huì)釋放壓力，要保持平和的心態(tài)，最后也是最重要的是對(duì)工作要有高度的責(zé)任感，要有敬業(yè)精神。
2.讓愛(ài)成為一種習(xí)慣
羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光�！苯處熜闹械藐�(yáng)光就是一顆愛(ài)學(xué)生的心。正如偉大的教育家陶行知先生所說(shuō)：“真正的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心的深處�！睍�(shū)中舉了一個(gè)經(jīng)典案例，讓我深受啟發(fā)，這個(gè)案例說(shuō)的是有一位很受學(xué)生歡迎的教師，在給學(xué)生批改作業(yè)的時(shí)候看不到x號(hào)，而是用“？”做記號(hào)，而且每份作業(yè)的后面都有老師的評(píng)語(yǔ)：“祝賀你，進(jìn)步了！”“今天怎么了，小馬虎找上你啦？”“老師相信你能做對(duì)，是嗎？”老師的評(píng)語(yǔ)猶如陽(yáng)光播撒到學(xué)生的心靈，使學(xué)生充分感受到老師時(shí)時(shí)刻刻在關(guān)注著自己，并且愿意隨時(shí)給予幫助。讓我體會(huì)到在我們的教學(xué)工作中，愛(ài)，能改變一切，作為青年教師我們應(yīng)該做到：平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生；做學(xué)生的良師益友；善于換位思考；不斷學(xué)習(xí)，提高自己，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德水平；掌握學(xué)生心理發(fā)展趨勢(shì)，多采用表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，少一些批評(píng)和懲罰。
3.做細(xì)心的教師
“教育無(wú)小事”這是我們常常聽(tīng)到了一句話(huà)，這也時(shí)時(shí)提醒我們要從教育的小事做起，書(shū)中講了一個(gè)發(fā)生在英國(guó)查理三世時(shí)期的故事，古英格蘭的一首著名的歌謠講到：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌；掉了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬；丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役；敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，丟了一個(gè)國(guó)家”。百分之一的錯(cuò)誤導(dǎo)致了百分百的失敗，一釘損一馬，一馬失社稷。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，作為一線(xiàn)青年教師，只要認(rèn)真地從一件件小事做起，就會(huì)柳暗花明，獲得意想不到的收獲，所以我們要在以下細(xì)節(jié)中多多注意，首先第一印象很重要，教師的第一節(jié)課，應(yīng)該是拉近和學(xué)生的距離，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科的興趣；其次課堂上要充滿(mǎn)激情，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生探究問(wèn)題的主動(dòng)性和積極性，不一定是要奔騰豪放，只要熱愛(ài)學(xué)生，你的平靜平和中蘊(yùn)藏的是含蓄的激情，你同樣會(huì)對(duì)學(xué)生的需求和興趣愛(ài)好產(chǎn)生欣賞，你也會(huì)把幽默帶進(jìn)課堂，你還會(huì)顯得有人情味，會(huì)更細(xì)心，更有耐心；接著要讓你的眼睛會(huì)說(shuō)話(huà)，眼神是一種豐富的無(wú)聲語(yǔ)言，有時(shí)一個(gè)恰當(dāng)?shù)难凵窨梢詣龠^(guò)幾多苦口婆心的長(zhǎng)談，收到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。教師不光要注意眼神上的交流，同時(shí)也要注意說(shuō)話(huà)的語(yǔ)調(diào)，恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)能使其語(yǔ)言平地生輝，具有磁鐵般的吸引力，能祈禱良好的教學(xué)效果，如“講到主要的地方就重復(fù)一遍；講到快樂(lè)的地方就露出微笑”。最后，要恰當(dāng)?shù)厥褂弥w語(yǔ)言，如撫肩、握手、貼貼學(xué)生的小臉蛋等，可以讓學(xué)生感到你的真誠(chéng)和親昵，拉近師生的距離。
4.不做有惰性的人
一個(gè)人的命運(yùn)是由自己主宰的，正如莎士比亞所說(shuō)：“人們可以支配自己的命運(yùn)，若我們受制于人，那錯(cuò)誤不在我們的命運(yùn)，而在我們自己�！鄙钪校�(xí)慣性的拖延者通常也是制造借口托詞的專(zhuān)家，事實(shí)上把事情“太困難、太無(wú)頭緒、太花時(shí)間”等種種理由合理化，的確要比相信“只要我們努力、勤奮就能完成任何事”的念頭容易得多。但作為青年教師的我們卻不能遇到困難就找借口，首先不要為自己的錯(cuò)誤找借口，勇于承擔(dān)自己的錯(cuò)誤，這是做人基本的責(zé)任和義務(wù)。要相信一句話(huà)：沒(méi)有什么不可能，在說(shuō)“難”前，先問(wèn)自己是否竭盡全力，只要努力想辦法，一定能有好方法。
前言中有一句話(huà)我非常喜歡，是一位哲人曾經(jīng)寫(xiě)道：你不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變?nèi)菝�，但你可以展露笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡心。是的，作為青年教師，我們要努力的是打開(kāi)心靈，沐浴陽(yáng)光，踏著輕快的步伐，向快樂(lè)出發(fā)！
讀《給教師的建議》有感2
一本好書(shū)能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書(shū)。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；它又好像是我慈祥師長(zhǎng)，不斷地給處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。我從今年的讀書(shū)節(jié)開(kāi)始讀這本書(shū)，已經(jīng)讀了六周了。
蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊。”平時(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對(duì)啊！這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
有句話(huà)我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對(duì)自己及老師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。
作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花，愛(ài)護(hù)好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒。
讀《給教師的建議》有感3
做老師難，做好教師難，做讓孩子喜歡的教師更難。為了孩子，我力爭(zhēng)做學(xué)生喜愛(ài)的教師，讓孩子愛(ài)上課，愛(ài)我這個(gè)班主任。
讀師范的時(shí)候，老師就跟我們說(shuō)《給教師的一百條建議》是每一位走上教育工作的人必看的經(jīng)典之作。但一直都沒(méi)看，因此利用這個(gè)假期細(xì)細(xì)的品讀了這本書(shū)，頗有感觸。
俗話(huà)說(shuō)得好“要給學(xué)生一杯水，自己要先有一桶水”。一拿到那本書(shū)猶如拿著一塊金磚。翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，映入眼底是作者的簡(jiǎn)介“鄭杰，上海市北郊學(xué)校校長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師……”接著是目錄，看著著密密麻麻的目錄讓我對(duì)這個(gè)不曾了解的校長(zhǎng)多了幾份尊敬。看著這本書(shū)的代序“大而言之，絕大多數(shù)書(shū)對(duì)讀者都是無(wú)害的。因?yàn)闀?shū)僅僅是書(shū)，如果書(shū)對(duì)讀者有害，扳子是不能打在作者屁股上的……”更讓我堅(jiān)信“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”
讀完這本書(shū)，在讀中感悟最深的是第88章里：愛(ài)惜自己的每一根羽毛。有一句俗話(huà)：“金杯銀杯不如口碑”。我不由想到了自己：自己在學(xué)生的心理是怎樣的一個(gè)老師？我們常常忽略在教室的某個(gè)角落“某某老師很兇，某某老師經(jīng)常寫(xiě)錯(cuò)字……”。而要在別人心理樹(shù)起一道“豐碑”的道理有兩條，一是要有豐富的知識(shí)，二是要做個(gè)受歡迎的人。
我想多博覽群書(shū)是每個(gè)人獲取知識(shí)的第一道途徑，也是很重要的一道。而要做到人人喜歡的人卻很難，書(shū)中提到一個(gè)具備熱情、真誠(chéng)、善良、寬容這四個(gè)伙伴的人一定是受歡迎的人，受學(xué)生歡迎，受同事歡迎，自然就受領(lǐng)導(dǎo)歡迎。
回想著在教師行列里真正有多少個(gè)老師是這樣保持熱情，對(duì)人真誠(chéng)，心地?zé)o暇，學(xué)會(huì)寬容的呢？這不由得讓我想起一個(gè)畫(huà)面：當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事情，我們老師常常是黑著一張臉，不管三七二十一就狠批該學(xué)生，學(xué)生只能低著頭都不敢和我們老師解釋是事情的緣由，使得老師與學(xué)生的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。平時(shí)溫柔，善解人意的我不知去哪了，而給了一個(gè)讓學(xué)生陌生的我。
讀《給教師的建議》有感4
有經(jīng)驗(yàn)的教師，在開(kāi)始教學(xué)工作以前，就把本門(mén)學(xué)科整個(gè)教學(xué)階段（在小學(xué)，則是把整個(gè)小學(xué)階段）中讓學(xué)生從事的積極活動(dòng)的內(nèi)容做好安排。這樣做的目的，不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生生活和勞動(dòng)中必需的實(shí)際技能，而且是在一門(mén)學(xué)科的教學(xué)體系中，通過(guò)學(xué)生的積極活動(dòng)，首先為了進(jìn)行智育，發(fā)展學(xué)生的思維和言語(yǔ)。我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)生的讀寫(xiě)水平和詞在他的精神生活中的作用，在很大程度上取決于學(xué)生的積極活動(dòng)的性質(zhì)。
怎樣組織學(xué)生的積極活動(dòng)，才能促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，促進(jìn)他的思維和言語(yǔ)發(fā)展，提高他的讀寫(xiě)水平呢？
積極活動(dòng)好比是一座把言語(yǔ)和思維連接起來(lái)的橋梁。我在準(zhǔn)備小學(xué)的教學(xué)工作時(shí)，就預(yù)先規(guī)劃好全體學(xué)生所要參加的積極活動(dòng)，這些活動(dòng)要能鮮明的反映出并且讓學(xué)生深刻地思考各種事實(shí)、事物、現(xiàn)象、勞動(dòng)過(guò)程之間的關(guān)系和相互聯(lián)系。換句話(huà)說(shuō)，我要達(dá)到的目標(biāo)是要求在勞動(dòng)中產(chǎn)生思想，而不僅是鞏固課堂上所學(xué)的知識(shí)。在學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科時(shí)學(xué)生從事的活動(dòng)，不僅應(yīng)當(dāng)是對(duì)知識(shí)的說(shuō)明（這一點(diǎn)也是必要的），而且應(yīng)當(dāng)是新的真理、發(fā)現(xiàn)和規(guī)律性的源泉。例如，每個(gè)學(xué)生在幾年學(xué)習(xí)期間栽培一棵果樹(shù)。在這個(gè)栽培過(guò)程中他不斷地做出新的“發(fā)現(xiàn)”，一些新的思想激動(dòng)著他，他把這些思想說(shuō)出來(lái)；詞成為他把自己在勞動(dòng)中發(fā)覺(jué)的各種關(guān)系和相互聯(lián)系的思想表達(dá)出來(lái)的手段和工具，詞進(jìn)入他的積極詞匯的儲(chǔ)備，使他的情感和思維得到磨練。
我通過(guò)幾百個(gè)事例而深信，凡是著迷于一件有趣的勞動(dòng)，在勞動(dòng)中不斷地揭示出各種關(guān)系和相互聯(lián)系的學(xué)生，他的思想就不可能是混亂的，言語(yǔ)也不可能是遲鈍的，因?yàn)閷W(xué)生不僅在勞動(dòng)，而且在思考，在推斷各種因果關(guān)系，在規(guī)劃未來(lái)的工作。每過(guò)一年，我都更加堅(jiān)定地深信，有著鮮明的思想表現(xiàn)的積極活動(dòng)，能夠發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)，提高學(xué)生的一般素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)指出，勞動(dòng)只有從學(xué)生入手后的最初幾天就開(kāi)始，并且經(jīng)過(guò)周密思考的組織，它才能在學(xué)生的智力發(fā)展中起到應(yīng)有的作用。
我們學(xué)校的中年級(jí)和高年級(jí)的每一位教師，在準(zhǔn)備一門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)，都把學(xué)生應(yīng)當(dāng)參加的積極活動(dòng)加以規(guī)劃，并使這種活動(dòng)能給學(xué)生以智力的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握更豐富的概念和規(guī)律性。我毫不動(dòng)搖地深信：沒(méi)有人和自然的相互作用，人的智力發(fā)展就是不可思議的，猶如沒(méi)有旋律就沒(méi)有音樂(lè)、沒(méi)有詞就沒(méi)有言語(yǔ)、沒(méi)有書(shū)就沒(méi)有科學(xué)一樣。在像生物學(xué)、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)這些學(xué)科的教學(xué)體系中，勞動(dòng)與思考的統(tǒng)一、活動(dòng)與詞的統(tǒng)一，這是學(xué)校作為思想的策源地而建筑于其上的基石之一。有經(jīng)驗(yàn)的教師們?cè)跍?zhǔn)備這些學(xué)科的教學(xué)時(shí)，都要周密地考慮：以什么方式，通過(guò)何種勞動(dòng)，才能揭示出本門(mén)學(xué)科中學(xué)生的思維建筑在上面的那些關(guān)系和相互聯(lián)系。例如，物理教學(xué)體系中的基本關(guān)系和相互聯(lián)系，大多包含在這樣的一些現(xiàn)象的概念中，如：物質(zhì)、能、運(yùn)動(dòng)、能的轉(zhuǎn)化、狀態(tài)的變化、現(xiàn)象的相互作用等。物理教師尋找各種可能性來(lái)組織學(xué)生的勞動(dòng)，以便所有這些概念都能在具體的關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)。例如，布置一個(gè)學(xué)生做一件儀器原理的模型，通過(guò)它可以演示機(jī)械能轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔�，而電能又轉(zhuǎn)變?yōu)闊崮堋Ａ硪粋�(gè)學(xué)生則制作一種模型，演示機(jī)械作用怎樣引起物質(zhì)狀態(tài)的變化。這種勞動(dòng)不單純是為了說(shuō)明知識(shí)，而且可以說(shuō)是知識(shí)的活用。
我向教師們建議：如果你們想使自己的學(xué)生成為善于思考的人，想使嚴(yán)整的、明確的、合乎邏輯順序的思維通過(guò)清楚的說(shuō)明和解釋表達(dá)出來(lái)，那么你就應(yīng)當(dāng)吸引他們參加富有思想內(nèi)容的勞動(dòng)，把知識(shí)體系的關(guān)系和相互聯(lián)系在勞動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。請(qǐng)你記�。簞趧�(dòng)不僅是一些實(shí)際技能和技巧，而首先是一種智力發(fā)展，是一種思維和言語(yǔ)的素養(yǎng)。
讀《給教師的建議》有感5
《給教師的建議》這本書(shū)，我久聞其名，如雷貫耳。每次跟朋友閑聊時(shí)，大家總會(huì)說(shuō)到這本書(shū)，所以對(duì)這本書(shū)我印象很深刻。大家都在推薦這本書(shū)，那說(shuō)明這本書(shū)確實(shí)適合我們教師閱讀，于是我便網(wǎng)購(gòu)了此書(shū)。讀完之后我終于找到大家極力推薦這本書(shū)的原因了，這本書(shū)就是為教師量身打造的。書(shū)中的一百條建議，本書(shū)的作者蘇霍姆林斯基一一向我們娓娓道來(lái)。作者每談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，讀來(lái)深受啟發(fā)，豁然開(kāi)朗。而令我感觸最深的便是第九十五條建議——怎樣愛(ài)惜兒童的信任，讀到這條建議時(shí)，我的那些教育經(jīng)歷立刻浮現(xiàn)在我眼前，令我陷入了沉思。
蘇霍姆林斯基在談到怎樣愛(ài)惜兒童的信任這條建議時(shí)說(shuō)到“對(duì)于兒童不是有意干的壞事，而是一時(shí)糊涂、無(wú)知或者誤解而做出的各種各樣不當(dāng)舉動(dòng)，要采取特別明智的教育態(tài)度。”這實(shí)際上與我們所說(shuō)的教育機(jī)智不謀而合。對(duì)于學(xué)生各種不當(dāng)舉措，教師一定要冷靜、理智、客觀的處理，不能不問(wèn)清楚原因便將學(xué)生劈頭蓋臉的批評(píng)一頓，這樣不僅傷害了孩子的自尊心，更嚴(yán)重的是孩子會(huì)逐漸同教師疏遠(yuǎn)，失去對(duì)教師的信賴(lài)。例如蘇霍姆林斯基在書(shū)中所闡述的事例，一名學(xué)生在上課期間，不但沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)課，反而一直在盯著他自己帶來(lái)的小甲蟲(chóng)。這名學(xué)生將小甲蟲(chóng)放在火柴盒子里，正在聚精會(huì)神的看著小甲蟲(chóng)如何從盒子里逃脫出來(lái)。當(dāng)然老師課堂上所說(shuō)的他可能一句也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。這時(shí)作者雖有些著急、生氣，但理智告訴他，必須冷靜處理。他走到學(xué)生身邊拿起火柴盒并扣上放到自己的口袋，再摸摸學(xué)生的頭，向他再講解一遍剛剛所講解的知識(shí)點(diǎn)。孩子也不負(fù)老師的用心良苦，認(rèn)真聽(tīng)著課，做著筆記，下課后主動(dòng)向老師認(rèn)錯(cuò)。處理這件事的時(shí)候，作者站在兒童的視角，理解兒童的行為，明智的解決了這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有和學(xué)生起一絲沖突，反而學(xué)生自己意識(shí)到錯(cuò)誤，這就是明智的教育態(tài)度的微妙之處。由此我想到了我國(guó)的教育家陶行知先生的四塊糖果的故事。一名學(xué)生用泥巴砸了自己的同學(xué)，陶行知先生看到后立即制止了他，但是他沒(méi)有責(zé)罵學(xué)生，而是用四顆糖果一步步引導(dǎo)孩子意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。他用充滿(mǎn)贊賞的心態(tài)，從錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)學(xué)生信守諾言、尊重師長(zhǎng)、勇敢正直、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)給予贊揚(yáng)。陶行知用賞識(shí)喚醒學(xué)生的良知，讓學(xué)生主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤、接受教育，從而在心靈深處改正自己的錯(cuò)誤。陶行知先生的處理方法，不僅改變了孩子，也贏得了孩子的信任。
記得我剛踏上教師這個(gè)崗位的時(shí)候，缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于學(xué)生無(wú)意間的錯(cuò)誤總是采取極端的方法處理。而當(dāng)時(shí)在我看來(lái)都是為了學(xué)生好，實(shí)際上我從沒(méi)考慮過(guò)學(xué)生是否接受了我這種方法，是否從心里意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，是否真的改正了……實(shí)際的不盡人意的。直到發(fā)生了那件事之后，我才恍然大悟。那天中午學(xué)生都在午睡，但有一名學(xué)生看起來(lái)格外“認(rèn)真”，一直盯著書(shū)本，不時(shí)還發(fā)出笑聲，這下引起了我的注意，原來(lái)他正在偷看網(wǎng)絡(luò)類(lèi)小說(shuō)，此情此景，我抑制不住心中的怒火，便把他喊出教室，一上來(lái)便是一頓責(zé)罵，自己氣的發(fā)抖，學(xué)生嚇的不敢說(shuō)話(huà)，一氣之下便把這本小說(shuō)撕了。這下孩子著急了，哭著喊道“這本書(shū)不是我自己的，是別人借給我的，老師您憑什么撕了我的書(shū)？我中午睡不著，我只是想看一會(huì)兒�。∧趺纯偸沁@樣不聽(tīng)我們解釋呢……”孩子并沒(méi)有意識(shí)到自己的t錯(cuò)誤，反而責(zé)怪老師。下課后回想著剛才的情境，我稍稍有些冷靜下來(lái)，理智告訴我，我剛才太沖動(dòng)了，我已經(jīng)忘記了自己的教師身份，那一刻好像還是愛(ài)賭氣的孩子一般，就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的那樣，教師與學(xué)生產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，教師就已經(jīng)加入了兒童的游戲，但是在這場(chǎng)游戲中教師不了解學(xué)生，學(xué)生不了解教師，大家都在做著無(wú)用功。仔細(xì)想想這場(chǎng)錯(cuò)誤的游戲歸根于我自己，我并沒(méi)有冷靜、理智、客觀的處理這件事，反而怒氣沖天的責(zé)怪學(xué)生，最終孩子也并沒(méi)有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。后來(lái)想想這種處理方法真是大錯(cuò)特錯(cuò)，于是我決定補(bǔ)救這種局面。
第二天我從家?guī)?lái)了很多中外名著，放在了班級(jí)的圖書(shū)角，并且組織召開(kāi)了班會(huì)，向孩子們介紹了閱讀名著的益處以及閱讀穿越小說(shuō)、言情小說(shuō)等的害處，也著重談及了昨天發(fā)生的事。最后，我在班會(huì)上向昨天的那名學(xué)生道了歉，并且送了一本書(shū)給他。孩子面對(duì)著我的道歉，有些不知所措，連忙說(shuō)“沒(méi)事的，老師，是我的錯(cuò)，我不該看這類(lèi)小說(shuō)……”更令我驚喜的是，這名學(xué)生在午休時(shí)間塞給我一張紙條，上面寫(xiě)著自己的錯(cuò)誤還有對(duì)我的道歉。是啊，孩子總是這么善解人意，總是這么容易被感動(dòng)，因?yàn)樗麄兌贾皇巧埔獾暮⒆�。如果我沒(méi)有去補(bǔ)救，我想班級(jí)的孩子可能會(huì)漸漸同我疏遠(yuǎn)，進(jìn)而對(duì)我失去信賴(lài)，這是無(wú)法想象的！后來(lái)每次遇到學(xué)生有無(wú)意識(shí)的錯(cuò)誤的時(shí)候，我總能想起這件事，我想這件事也是我心里的警鐘吧，時(shí)刻提醒我一定要理智、冷靜，要站在學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，一定要采取明智的教育態(tài)度看待問(wèn)題。
蘇霍姆林斯基在第九十五條建議中也這樣說(shuō)到“教師與學(xué)生之間發(fā)生沖突，是一種極端不懂教育的表現(xiàn)。是由于教師缺乏寬宏大量的、父母般的明智態(tài)度和巨大的教育權(quán)威，不懂得他是在同兒童的行為、思想和看法打交道……”所以孩子做了多么令你無(wú)法理解的事，作為教師應(yīng)該保持冷靜，記住他們需要的是我們的引導(dǎo)、我們的理解、我們的關(guān)愛(ài)、我們的鼓勵(lì)。例如當(dāng)他們上課時(shí)走神了，教師不必點(diǎn)名批評(píng)，我們可以摸摸他的頭善意的將他帶回你的課堂；他們與別人發(fā)生沖突了，千萬(wàn)不要?dú)饧睌牡匾员┝鉀Q，教師得有耐心聽(tīng)孩子解釋?zhuān)偌?xì)心地加以引導(dǎo)；當(dāng)他們考試成績(jī)不盡人意的時(shí)候，教師不要急著冷言相譏，給孩子一句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)勝過(guò)對(duì)孩子千萬(wàn)句的責(zé)罵……如果教師都能做到這些，我想孩子們也會(huì)更加尊重、信任老師，會(huì)和你交朋友，會(huì)把他所有的快樂(lè)、煩惱與你分享。教師一定要愛(ài)惜兒童對(duì)你的信任，做一個(gè)真正值得他們信任的人！當(dāng)然，在師生交往過(guò)程中，我們不要把自己看成是學(xué)生的上司，或把學(xué)生同成人一樣對(duì)待，我們可以試著蹲下來(lái)與孩子對(duì)話(huà)，走近孩子。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中向我們闡述了很多真理，給我們傳授了很多寶貴經(jīng)驗(yàn)。這本書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)就如同指南針，讓我在彷徨的路上找到了前進(jìn)的方向。學(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯，教育教學(xué)工作任重道遠(yuǎn)，在以后的工作中，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)這一百條建議，做一名更好的教師。
讀《給教師的建議》有感6
“我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記�。簩�(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳。我們崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專(zhuān)業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂(lè)，給予他一種自尊感�！睂�(duì)于后進(jìn)生我恰恰關(guān)注的更多的是他的學(xué)習(xí)，教材中要求掌握的，我會(huì)千方百計(jì)讓他掌握，手把手地教，不厭其煩，為了他的成績(jī)能提高一、兩分，我傾注了心血，犧牲了休息時(shí)間，經(jīng)常弄得自己身心疲憊不堪，曾經(jīng)多次反問(wèn)自己：這樣做對(duì)嗎？對(duì)學(xué)生的發(fā)展有用嗎？讀了這本書(shū)我決定做到“不要強(qiáng)迫兒童盡量長(zhǎng)久地死摳書(shū)本”，而“要培養(yǎng)智慧，發(fā)展大腦，教他去觀察世界，發(fā)展兒童的智力�！�
“在每一節(jié)課上，每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童都應(yīng)當(dāng)在認(rèn)識(shí)的道路上邁出哪怕是最不顯著的一步，都要取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)……”這將成為我每一節(jié)課的目標(biāo)。
品味《給教師的建議》一書(shū)，就如與智者交流，解決困惑，指引前行，洗禮心靈。它將是我工作、學(xué)習(xí)中的導(dǎo)航燈。
讀《給教師的建議》有感7
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話(huà)——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，不愧是國(guó)際著名的兒童教育專(zhuān)家，畢竟從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。
書(shū)中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的.專(zhuān)業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對(duì)問(wèn)題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。
讀了凱茲博士的書(shū)，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
幫助孩子長(zhǎng)成為“地球公民”
在1月2月的幼教核心期刊中，有一篇名為《幫助孩子長(zhǎng)成為“地球公民”——美國(guó)斯坦福幼兒園規(guī)則教育》。這片文章主要寫(xiě)了美國(guó)加州洛杉磯第六區(qū)斯坦福幼兒的規(guī)則教育，讓我知道了所謂的規(guī)則教育是什么樣的，并可以運(yùn)用到日常的教育教學(xué)中。
“引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)遵守現(xiàn)有的規(guī)則，是幫助他們成長(zhǎng)為地球公民的第一步”.這就是規(guī)則教育的的大目標(biāo)。這是一個(gè)人性化的教育目標(biāo)，教育幼兒成為一個(gè)社會(huì)人。規(guī)則教育包含兩個(gè)部分，園級(jí)規(guī)則和班級(jí)規(guī)則，具有統(tǒng)一性和靈活性的特點(diǎn)。在大規(guī)則的統(tǒng)一下，班級(jí)教師根據(jù)班級(jí)情況制定班級(jí)的規(guī)則，看上去很普通的規(guī)則都具有廣泛的遷移性。
在這篇文章中還寫(xiě)到了規(guī)則教育的方法，我覺(jué)很適合我們教師去看一看，每月的“斯坦福幼兒園好公民”和一日的“小老師”被認(rèn)為是該園規(guī)則教育中行之最有效的方法。在對(duì)待幼兒的紀(jì)律問(wèn)題的上，這篇文章也提到了一系列的處理方法，方法的步驟是非常的科學(xué)合理的，幼兒園配有相應(yīng)的心理教育老師。
我們教師日常也應(yīng)該加強(qiáng)自身的幼兒心理學(xué)的知識(shí)，更好的服務(wù)于孩子們。在今后的教學(xué)中我應(yīng)該重視到如何尊重孩子，如何教育他們真正教育他們成為一個(gè)身心發(fā)展健康的人。
用唯美的靈魂去鍛造完美的心靈
自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)之后，我對(duì)他的教育理念充滿(mǎn)興趣，一種追探的愿望十分強(qiáng)烈，陸陸續(xù)續(xù)讀了他的幾本書(shū)，《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這本書(shū)，對(duì)我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個(gè)個(gè)小案例給我提供了教育的對(duì)比，如同一面面鏡子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途徑，也透視出我的教育反思點(diǎn)和教育的方向，下面就對(duì)比事例談?wù)勎业母邢搿?/p>
事例描述：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個(gè)4歲的女孩摘下了校園的花房里新開(kāi)的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問(wèn)：“孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？”小女孩說(shuō)：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現(xiàn)在摘下來(lái)送給她看，看過(guò)后我就把花送回來(lái)。”蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子。”
情景對(duì)比一：一天早晨，我在上班路上，看見(jiàn)一位老奶奶攙著一位小孫子正從我家樓下經(jīng)過(guò)，老奶奶看見(jiàn)花壇中有一棵月季花樹(shù)上盛開(kāi)真粉色的月季花，一邊走一邊對(duì)小孫子說(shuō)：“奶奶去摘一朵，你拿到幼兒園�！毙O子說(shuō)：“老師說(shuō)：‘公園的花不能摘，大家要愛(ài)護(hù)�！崩夏棠陶f(shuō)：“老師又沒(méi)看見(jiàn)，你對(duì)老師說(shuō)自己家的，不就行了。”說(shuō)完，老奶奶就摘下了其中開(kāi)得最大、最艷的一朵。我親眼見(jiàn)證摘花經(jīng)過(guò)，卻沒(méi)有上前阻攔和教育，只是在思考著一個(gè)問(wèn)題：“教師的教育價(jià)值究竟是什么？只是純粹的課堂或是口頭文化還是應(yīng)該體現(xiàn)在教育波及的整個(gè)生活？”在這個(gè)事例面前我是一位教育無(wú)為者。
情景對(duì)比二：在藝術(shù)主題活動(dòng)《秋》的活動(dòng)背景下，小婕帶來(lái)了香撲撲的桂花，整個(gè)班級(jí)彌漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很溫馨和甜蜜。
小憶低聲說(shuō)：“這個(gè)花我看見(jiàn)在濱河花園摘的�！毙℃嫉哪樢幌伦影党�，斜眼看著小憶。眼神中仿佛說(shuō)：“誰(shuí)讓你說(shuō)的！”我相信小憶的話(huà)，因?yàn)樗切℃嫉泥従樱麄冇质呛门笥选Ｂ?tīng)后，我了小婕花真正來(lái)源，小婕不置可否。這時(shí)，老師采用說(shuō)教的口吻說(shuō)：“小婕把花帶到幼兒園，說(shuō)明她有關(guān)心班級(jí)，愛(ài)同伴的心意，但這種行為對(duì)不對(duì)？為什么？”接著說(shuō)：“如果有了這份心意，最好怎么做合適呢？”
又接著說(shuō)：“公園里的花是公共綠地，大家要愛(ài)護(hù)，才能美化我們居住的環(huán)境�！�
三個(gè)相似的事例，卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為，也反映出不同兒童觀影響下的教育行為，雖然只是很普通的事例，卻發(fā)人深省。我的教育起點(diǎn)在行為規(guī)范的本身，是幼兒耳熟能詳?shù)摹l條框框的規(guī)則，缺乏人性和情感性，顯得比較生硬和枯燥，以說(shuō)為主，老師常常有這樣的感嘆：“孩子說(shuō)說(shuō)都會(huì)、聽(tīng)聽(tīng)都懂、就是做做脫軌。”第二個(gè)教育無(wú)力的案例就是這種教育方式下的產(chǎn)物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長(zhǎng)，讓教育者記憶終身。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：沒(méi)有什么比人更重要的了。教育學(xué)當(dāng)成一門(mén)“目中無(wú)人”的學(xué)科，他談?wù)摰闹行氖冀K是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長(zhǎng)的學(xué)問(wèn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)性、情感性。教師是學(xué)校教育的主要承擔(dān)者，更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專(zhuān)業(yè)文化，富有生命力和情感化的教育方式引導(dǎo)孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。
經(jīng)典伴我行：認(rèn)字、識(shí)字就等于早期閱讀嗎
《認(rèn)字、識(shí)字就等于早期閱讀嗎》這本書(shū)你們看過(guò)嗎？是中山大學(xué)出版社出版的，黃娟娟主編的一本科研項(xiàng)目研究成果，是對(duì)于2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案有新探。讀了這本書(shū)，使我懂得了早期閱讀的真正含義及閱讀的重要性。首先，本書(shū)對(duì)早期閱讀、早期閱讀教育概念進(jìn)行了界定；在此基礎(chǔ)上，提出了2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案的概念；在對(duì)這些概念進(jìn)行深入淺出的理論探討后，闡述了國(guó)內(nèi)外在這些方面的研究動(dòng)向；早期閱讀的內(nèi)涵和外延也得到了擴(kuò)展，分為靜態(tài)性早期閱讀和動(dòng)態(tài)性早期閱讀兩方面；進(jìn)而豐富了早期閱讀教育和2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案。
其次，本書(shū)闡述了研究、實(shí)施早期閱讀教育方案的具體過(guò)程。在大量調(diào)查研究及與國(guó)際比較研究的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)早期閱讀與早期閱讀教育方面存在的優(yōu)勢(shì)和問(wèn)題，并有針對(duì)性地進(jìn)行了不同年齡階段的專(zhuān)題研究，在專(zhuān)題研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步歸納、總結(jié)、提煉，同時(shí)呈現(xiàn)了大量的早期閱讀教育活動(dòng)設(shè)計(jì)和區(qū)域性早期閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì)；家庭早期閱讀教育指導(dǎo)方案，開(kāi)展幼針對(duì)性的家庭早期閱讀教育指導(dǎo)，幫助家長(zhǎng)有效開(kāi)展家庭嬰幼兒早期閱讀活動(dòng)，促進(jìn)嬰幼兒早期閱讀行為的改善。再次，在具體研究、實(shí)施過(guò)程中，為適應(yīng)后現(xiàn)代教育發(fā)展需要，幫助教師走向內(nèi)省型、反思型的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)道路。
最后，從幼兒、家長(zhǎng)兩方面充分地反映了研究的成效，家長(zhǎng)閱讀觀念，行為得到了改善，家庭閱讀環(huán)境也得到了改變；幼兒閱讀行為得到了改善，語(yǔ)言發(fā)展水平也得到了提高。本書(shū)在內(nèi)容安排上，以研究的過(guò)程、研究的過(guò)程、研究的思路為線(xiàn)索，層層展開(kāi)，以體現(xiàn)提出問(wèn)題、研究解決問(wèn)題的脈絡(luò)。
看到這本書(shū)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，真是喜出望外，書(shū)中講到的都是我要學(xué)習(xí)和課題研究的內(nèi)容。特別是有一些案例分析，有關(guān)閱讀教育行為的觀察與反思，值得我們教師怎樣去觀察反思，怎樣指導(dǎo)孩子去閱讀等方式方法。還有家庭早期閱讀教育指導(dǎo)活動(dòng)案例，家庭活動(dòng)中的親子共讀，做到家園一致，共同提高孩子的閱讀水平和能力。
我認(rèn)為，這本書(shū)是一本既適合學(xué)前教育課題研究人員又適合學(xué)前教育教師閱讀的圖書(shū)。它所闡明的理論觀點(diǎn)和實(shí)踐策略對(duì)我們都很有幫助。它既培訓(xùn)了參與研究的老師，也使自己的認(rèn)識(shí)有了新的提高。這種理論與實(shí)際相結(jié)合的很好的模式很值得我們?cè)谧约旱慕萄�、科研活�?dòng)中采用和推廣。但我也認(rèn)為有些地方也是值得大家討論的。例如對(duì)某些問(wèn)題的看法和提法要因人而宜。對(duì)待不同程度孩子的閱讀，應(yīng)有不同的方法和方式等。這只是我的個(gè)人看法，每個(gè)人在讀一本書(shū)時(shí)，除了汲取它的精髓外，也要有自己的 想法和觀點(diǎn)，這樣才會(huì)有進(jìn)步。
讀《給教師的建議》有感8
怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)“三人行，必有我?guī)熝�，《給教師的建議》讀后感（二）�！痹鯓訌摹叭恕敝袑W(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)？蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)同樣值得我這個(gè)工作二十多年的“老”教師借鑒。怎么確定該向哪位老教師學(xué)習(xí)？蘇氏的方法實(shí)在出乎我的意料，卻又在情理之中，那就是“看學(xué)生的練習(xí)本”。原來(lái)學(xué)習(xí)練習(xí)本是“全部教育工作的一面鏡子”，幸好平時(shí)我改作業(yè)還算認(rèn)真，但以后還得得加倍認(rèn)真了。明確了學(xué)習(xí)對(duì)象后，就要走進(jìn)他們的課堂去聽(tīng)課。因?yàn)橐粋�(gè)班能取得良好的教學(xué)效果，一定和教師的課堂教學(xué)有關(guān)。從課堂上可以了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從學(xué)生的表現(xiàn)思考教師是如何引導(dǎo)的，再和自己的課堂教學(xué)進(jìn)行對(duì)比，想想他取得成功取決于哪些因素，讀后感《《給教師的建議》讀后感（二）》。這里我們要注意的是，切不可照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，不能把名師的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作“放之四�！钡臉�(biāo)準(zhǔn)，我們要學(xué)的應(yīng)該是優(yōu)秀教師的教育理念。這樣你就不會(huì)為自己明明按照名師課堂實(shí)錄上課卻達(dá)不到人家的課堂效果而惶惑了。在學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們就會(huì)越加認(rèn)識(shí)到自己的不足，這種認(rèn)識(shí)必將推動(dòng)我們自我教育，自我完善，到那時(shí)，你也許就會(huì)形成自己的教育思想了。其實(shí)不光是老教師的經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí),年輕教師一樣有許多東西值得學(xué)習(xí)的.
讀《給教師的建議》有感9
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，我愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)能給人以美的享受，給人以智慧的啟迪，暢游在書(shū)海里，心靈可以得到凈化。在幾次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，培訓(xùn)的老師都推薦著這本《給教師的建議》，于是我在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)了這本書(shū)，看后感慨頗多，讓我受益匪淺。
自從參加工作以來(lái)，教育教學(xué)工作成了我工作的主旋律，這一旋律因?qū)W生而悅耳，因忙碌而充實(shí)，因進(jìn)步而欣喜。初讀《給教師的建議》看到的是淺顯的建議和勸告，一個(gè)個(gè)平常的事例，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的道理皆來(lái)源于生活，這是年輕教師最快進(jìn)入教師角色的必備書(shū)，有了它，才能更有效地開(kāi)展教育教學(xué)工作。夜深人靜之時(shí)，靜坐燈下，手捧著蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，心中不免掀起幾許的波動(dòng)。我靜靜地品味著作者精彩的理論分析，也細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)著那些生動(dòng)事例，隨著書(shū)本的頁(yè)碼越來(lái)越大，我的思緒也隨之加快了腳步。
一、要做一名專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)而有博學(xué)多才的老師。
教師要讀書(shū)。古人說(shuō)：“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)”，這源頭活水就是指書(shū)籍。教師的時(shí)間從哪里來(lái)？蘇霍姆林斯基也只有說(shuō)：“一晝夜只有24小時(shí)�。 边@24 小時(shí)意味著你要上課、備課，你要批改作業(yè)，甚至還要處理幼兒園里的事務(wù)，哪里有時(shí)間讀書(shū)呢？我想起了魯迅的那句話(huà)：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的�！彼笆昼娀蚨昼姴⒉挥绊懰叩男ЧＴ撛鯓舆M(jìn)行呢？我每天都堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)日志，把自己的所感，所想寫(xiě)出來(lái)，不斷反思，在反思中成長(zhǎng)。我喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的大海，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
二、做一名寬容的老師。
“寬容”是作為教師的基本要求之一。作為孩子難免犯錯(cuò)，記得誰(shuí)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“不犯錯(cuò)的孩子那就不是正常的孩子”，寬容比懲罰更有力量。作為教師一定要善待學(xué)生的失誤，善待犯錯(cuò)的學(xué)生，給他們改正的機(jī)會(huì)。不斷犯錯(cuò)，不斷改錯(cuò)才是一個(gè)兒童的成長(zhǎng)。針對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，我們首先要了解孩子內(nèi)心的想法，如果色厲內(nèi)荏的批評(píng)，孩子可能會(huì)嚇哭也可能會(huì)采取抵抗不說(shuō)，不如我們先平心靜氣之后再與之交談。其次，是讓孩子改正錯(cuò)誤。找準(zhǔn)原因，了解想法之后，就要讓他明白犯錯(cuò)就要改錯(cuò)，這是對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，只有這樣才能重新獲得別人的認(rèn)可和肯定。一顆寬容的心就能減少學(xué)生否定自己、膽小自卑、信心不足等教育遺憾。正如文章中所講的：“寬容不僅是一種方法和手段，更是一中精神”，只有把這種精神貫穿在我們的教育教學(xué)中才能培養(yǎng)良好品的人。
三、用欣賞的眼光看待孩子。
當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)孩子全面發(fā)展，更何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為孩子學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重孩子合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉孩子身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿(mǎn)鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
書(shū)中的每條建議都闡明得生動(dòng)明白，每一個(gè)案例都在指導(dǎo)我們的教育教學(xué)，每個(gè)觀點(diǎn)都帶給我們啟迪和收獲，讓我們從中汲取方法，品味建議，感悟教育，做一名不斷提高自己的老師，用理論的光芒照亮我們教育前進(jìn)的道路！
讀《給教師的建議》有感10
讀了蘇霍姆林斯基的教育著作《給教師的一百條建議》，讓我受益匪淺！以前在大學(xué)的時(shí)候都是學(xué)了一些教育理論，其中大多數(shù)是比較抽象的理論知識(shí)，不能很好的理解，自從讀了《給教師的一百條建議》后就覺(jué)得讀一本好書(shū)就像品一壺好茶、交一個(gè)好友，會(huì)讓你受益匪淺�？梢哉f(shuō)這本書(shū)是教育屆的圣典，他的通俗易懂不會(huì)讓你覺(jué)得讀書(shū)乏味，更讓你覺(jué)得是一種享受，他的一些經(jīng)典話(huà)語(yǔ)直到現(xiàn)在還在被很多教師引用。這本書(shū)中的一條條建議，讓作為一名年輕教師的我很受啟發(fā)。讓我學(xué)到了前輩們的經(jīng)驗(yàn)和建議，也讓我在教育的道路上少走了很多彎路。
全書(shū)共分為四個(gè)部分：“教師作為一個(gè)完整的人”慧語(yǔ)連連，充分體現(xiàn)此書(shū)的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對(duì)自身精神性方面的關(guān)注與追求：“教師作為一名稱(chēng)職的員工”，重在闡釋教師發(fā)展與學(xué)校建設(shè)方面的話(huà)題；“教師作為一名理性的教育者”，從人性關(guān)懷的角度論述教師應(yīng)如何進(jìn)行藝術(shù)性的教育教學(xué)活動(dòng)；“教師作為一種自由職業(yè)者”，是從職業(yè)化的嶄新視角深入剖析教師當(dāng)如何對(duì)待自己的職業(yè)，做一名成功的教師。四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。
有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢(shì)：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿(mǎn)俗氣，或者叫市儈氣，他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣干起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒(méi)有多少事情能干到徹底，卻急于表功。教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一句句話(huà)語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，上好每一節(jié)課；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。
那么，在重壓之下，我們教師該如何正確“偷懶”？首先，減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么？這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。其二，減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來(lái)卻起了反作用，我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們?cè)诮虝?shū)時(shí)，只認(rèn)了教科書(shū)和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑；如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；當(dāng)面對(duì)每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們?cè)诓恢挥X(jué)中已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對(duì)異己時(shí)有用，對(duì)自己的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自己。寬容會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。
陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！弊屛覀兘處煂W(xué)會(huì)寬容，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì)多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。寬容，是讓學(xué)生感受到愛(ài)和友誼的先決條件，更是能令其健康成長(zhǎng)的必要條件；同時(shí)寬容也會(huì)使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎？
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名新教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。
讀《給教師的建議》有感11
《給教師的一百條建議》是一本看時(shí)“愛(ài)不釋手”，看后“百讀不厭”的好書(shū)。書(shū)中用大量的教育實(shí)踐闡述出了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育建議。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，我不禁感嘆蘇霍姆林期基的時(shí)代雖距今甚遠(yuǎn)，但他精煉的語(yǔ)言，閃光的思想，深入淺出的講述，對(duì)我來(lái)說(shuō)，仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我干渴的靈魂，像與我面對(duì)面交談一樣，針對(duì)著我們?cè)诮虒W(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，給我們很多新的收獲與體驗(yàn)。下面我就談?wù)劯杏|最深的一條：“要天天看書(shū)，終生與書(shū)籍為友�！�
蘇霍姆林斯基特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識(shí)底蘊(yùn)，提高我們教師的教學(xué)水平。閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河”�！叭绻阆胗懈嗟目臻e時(shí)間，想使備課不成為單調(diào)乏味的坐著看教科書(shū)，那就請(qǐng)讀科學(xué)作品，要使你所教得那門(mén)科學(xué)原理課的教科書(shū)成為你看來(lái)是最淺顯的課本。要使教科書(shū)成為你的科學(xué)知識(shí)海洋中的一滴水，而你教給學(xué)生的只是這門(mén)知識(shí)的基本原理。備課就無(wú)須花幾小時(shí)了�！�
《給教師的建議》中提到這樣一位老教師，他有30多年的教齡，在上完一堂極其成功的公開(kāi)課后，當(dāng)聽(tīng)課老師請(qǐng)教他為這堂課準(zhǔn)備了多長(zhǎng)時(shí)間時(shí)，這位老者感慨地說(shuō)道：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！倍嗝茨腿藢の兜幕卮鸢�！這就是為什么有的教師能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而有的教師上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)可謂設(shè)計(jì)得天衣無(wú)縫，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，讓人感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力的原因。我想，這15分鐘與一輩子的區(qū)別和聯(lián)系就在于兩個(gè)字———讀書(shū)。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)大海。
我們常說(shuō)“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。沒(méi)有不斷的學(xué)習(xí)就沒(méi)有扎實(shí)的知識(shí)和開(kāi)闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天，孩子們的視野越來(lái)越寬闊，知識(shí)面越來(lái)越豐富，求知欲也越來(lái)越強(qiáng)烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。教材中的內(nèi)容只是常識(shí)，教師還要廣泛涉獵知識(shí)，既源于教科書(shū)又要高于教科書(shū)，將難以消化的理論與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教材寬廣得多的時(shí)候，才有可能深入淺出的應(yīng)對(duì)所教的內(nèi)容，將死板的教科書(shū)變成激發(fā)學(xué)生興趣與主觀能動(dòng)性的有效途徑。
在新課改理念下，教師的成長(zhǎng)途徑有很多，但惟有讀書(shū)，并帶著對(duì)自己實(shí)踐的反思進(jìn)行閱讀才是最重要、最珍貴的。閱讀教育大師的文字，反思自己，才發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中還存在很多問(wèn)題。歸根結(jié)底，是自己讀的書(shū)太少了。讀書(shū)少了，自己的課堂中就缺少了些靈氣，教學(xué)語(yǔ)言較為蒼白，有時(shí)一個(gè)問(wèn)題繞來(lái)繞去也說(shuō)不明白，用一個(gè)詞語(yǔ)思考許久也想不出合適的；有時(shí)想得很好，可傾吐出來(lái)的話(huà)語(yǔ)卻很“蹩腳”……讀書(shū)少了，提筆猶如有千斤重，更別說(shuō)下筆如有神了。
教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類(lèi)幾千年積累的生活經(jīng)驗(yàn)和思想精髓傳播下去，讀書(shū)不僅是教師的一種喜好，更是一種責(zé)任。我們應(yīng)如蘇霍姆林斯基所言去讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過(guò)不斷的讀書(shū)，使自己所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活才能應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，不會(huì)將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。
蘇霍姆林斯基那獨(dú)具風(fēng)格的理論和教誨有很多，“學(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯”。有人說(shuō)老師是種植孩子美好感覺(jué)的土壤，是照亮孩子的心靈的明燈。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷向大師學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的童年。
讀《給教師的建議》有感12
作為一名初次走上講臺(tái)的實(shí)習(xí)老師，我還有很多東西需要學(xué)習(xí)。早在實(shí)習(xí)前做準(zhǔn)備工作時(shí)，就看到有人推薦這本是，于是決定等到了實(shí)習(xí)學(xué)校之后買(mǎi)來(lái)拜讀。學(xué)校發(fā)給我們一人一本書(shū)，真是讓我又吃驚、又欣喜。于是趁閑暇時(shí)潛心拜讀，果真學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)。讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排解煩惱，給你指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我有著自信。很難想像幾十年前的教育理論在二十世紀(jì)的今天在這個(gè)日新月異的年代還有如此深刻的教育實(shí)用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，都有生動(dòng)的實(shí)際事例，精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是��！一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、、準(zhǔn)備上課的材料，照顧孩子的學(xué)習(xí)生活、還要接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，還要抽出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，以便提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)；還有自己生活上的一些雜七雜八的事情。帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。對(duì)��！這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的學(xué)科中，使教材里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
古人云：“開(kāi)卷有益”。 讀《給教師的一百條建議》，讓我的眼前一亮，讓我的心陡然地開(kāi)闊，我將繼續(xù)地研讀下去，它將是我教育生活的引路人。
讀《給教師的建議》有感13
讀教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理孩子之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成其它工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞教研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對(duì)�。∵@段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所學(xué)的知識(shí)范圍內(nèi)，讓孩子得到更多，把自己僅有的都奉獻(xiàn)給孩子，這才是自己最大的收獲，從中在每天的生活中獲得滿(mǎn)足。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
讀《給教師的建議》，我想對(duì)自己及老師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富。 “書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。
讀《給教師的建議》有感14
讀完鄭杰校長(zhǎng)《給教師的一百條新建議》后，心中涌動(dòng)著許多久違的感覺(jué)，幸福和感動(dòng)更是充盈著整個(gè)胸膛。
鄭杰校長(zhǎng)的一百條建議第五十三條：“合理合法地懲戒學(xué)生”，也是目前一個(gè)敏感的話(huà)題。鄭校長(zhǎng)說(shuō)：“教師真的越來(lái)越難當(dāng)了，特別是遇到一些差的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了，打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸列入一條罪狀——叫體罰，被明令禁止了，現(xiàn)在連批評(píng)也不敢。批評(píng)重了怕孩子想不通，出了什么老師吃不了兜著走；為了少若麻煩，一些教師寧可抱”多事不如少一事“的消極態(tài)度�！边@段話(huà)非常真實(shí)地寫(xiě)出了我們教師的心態(tài)。這種消極態(tài)度肯定是對(duì)教育學(xué)生不利的，那么，我如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又能很好地保護(hù)自己呢？
鄭校長(zhǎng)認(rèn)為教師完全擁有對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲戒的權(quán)利，但是教師的懲戒也需要限制。首先我們懲戒學(xué)生應(yīng)該有教育性，懲戒學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)不是為了使學(xué)生感受痛苦和屈辱，更不是為了瀉自己的心頭之忿，懲戒是一種不得已而使用的教育手段。其效果應(yīng)該是看學(xué)生是否改正了不良行為。其次，在懲戒學(xué)生的過(guò)程中要尊重學(xué)生的人格，要懷有一顆愛(ài)心，再次懲戒還應(yīng)合理并公正，不因個(gè)別學(xué)生的越軌行為而遷怒于群體，不能用集體懲戒，熱使無(wú)辜學(xué)生受罰，懲戒還要符合相關(guān)程序，不可隨心所欲。如果帶著這樣的出發(fā)點(diǎn)，遵循這些原則，我們的懲戒就會(huì)收到良好的效果，自然不會(huì)使教師陷入吃不了兜著走的境地。
讀了鄭杰校長(zhǎng)的《一百條新建議》我的靈魂似乎受到了一次圣潔的清洗，很多昏暗混沌的東西一下都明朗清晰起來(lái)，無(wú)論是在做人上，還是在工作中，很多方面，如果我們真的能誠(chéng)懇地接受鄭杰校長(zhǎng)的建議，我們做人一定會(huì)很成功，我們做教師也一定會(huì)很出色。
讀《給教師的建議》有感15
以往都是自己為學(xué)生布置暑假作業(yè)，今年暑假我也被布置了一份特別的暑假作業(yè)，就是細(xì)讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
說(shuō)句實(shí)話(huà)，剛聽(tīng)到這個(gè)作業(yè)心中還真有點(diǎn)小疑問(wèn)：這是本“老”書(shū)了，它還能跟上日新月異的現(xiàn)代教育的步伐嗎？這本書(shū)的背景是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的蘇聯(lián)，它能解決多少市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的中國(guó)教育的問(wèn)題。帶著疑問(wèn)我開(kāi)始擠時(shí)間完成作業(yè)。
剛開(kāi)始真的是艱難的，漸漸地書(shū)中一些事例和體會(huì)引起了我的共鳴，因?yàn)樘K霍姆林斯基的很多思想反映的正是永恒不變的教育規(guī)律，這些思想是具有時(shí)代性和先進(jìn)性的。一些建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系的體現(xiàn) ，很多都涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。
最困擾我們的問(wèn)題莫過(guò)于：到底怎樣教育好孩子？要解決這個(gè)問(wèn)題首先就要明確教育的目的是什么。教育目的既是一個(gè)國(guó)家人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也當(dāng)然是衡量教育質(zhì)量和效益的重要依據(jù)。
蘇霍姆林斯基就從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中讓我印象最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)就是：要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者�！倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”。關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。
“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”這句話(huà)深深地觸動(dòng)了我。由此我想到師德這個(gè)問(wèn)題，我想教師的精神世界的空虛應(yīng)該也是導(dǎo)致一些教師師德出問(wèn)題的一個(gè)重要原因吧。
精神世界是一個(gè)看不見(jiàn)的龐雜體系,其表現(xiàn)形式只能通過(guò)對(duì)行為觀察窺測(cè)其內(nèi)在的東西。然而他卻可以左右人的行為,。 教師作為這個(gè)世界中具有特殊身份的人，其精神世界更值得人們關(guān)注。原因是他的周?chē)且蝗和瑯又档藐P(guān)注的精神世界，教師的精神世界是孩子們除了知識(shí)以外的另一種食糧。教師關(guān)注自己的精神世界實(shí)際上就是關(guān)注孩子的精神世界。
在陳曉冰老師的文章中我讀到過(guò)讓我深有感觸的一段話(huà)：這種精神世界的營(yíng)造應(yīng)該是以多彩的世俗生活為基座的，是以讀書(shū)與專(zhuān)業(yè)修為作材料建筑起來(lái)的一座精神大廈。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，社會(huì)對(duì)教師的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了大相徑庭的兩種定位：一方面教師作為社會(huì)道德的孵化器，被當(dāng)作標(biāo)桿推至“人類(lèi)靈魂丁程師”的寶座。至高的社會(huì)要求被道德的光環(huán)包裹得完美燦爛．另一方面人們又在不自覺(jué)地固守著一種近似于頑固的“傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)”，教師似乎總是與長(zhǎng)衫、瘦弱、深夜窗的燈光捆綁在一起，與迂腐、清貧聯(lián)系在一塊。雖然我們處于一個(gè)生活日漸改善的良性發(fā)展時(shí)代，但不可否認(rèn)．長(zhǎng)期存在的社會(huì)道德要求與物質(zhì)待遇并不匹配的生活狀態(tài)，使得教師在精神與物質(zhì)的兩端均處于“亞健康”的狀態(tài)。
我想正是這種“亞健康”讓一些老師在精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的爭(zhēng)斗中選擇了妥協(xié)，甚至是淪落。選擇了服從于權(quán)威和偽善，選擇了追逐于名利和虛榮，選擇了對(duì)師德的漠然。
那么如何充盈教師的精神世界呢？蘇霍姆林斯基又給出了答案，他認(rèn)為：“不研究事實(shí)，就沒(méi)有預(yù)見(jiàn)性，就沒(méi)有創(chuàng)造性，就沒(méi)有豐富而豐滿(mǎn)的精神生活，也就沒(méi)有對(duì)教育工作的興趣。”他還闡明，創(chuàng)造性研究的意義“不僅在于教師發(fā)現(xiàn)并研究了教育過(guò)程中尚未被人注意的某個(gè)方面，而且在于這種研究能從根本上改變教師對(duì)自己勞動(dòng)的看法，創(chuàng)造性研究能使教師不再把教育工作看作是同一些事情的單調(diào)乏味的重復(fù)，看作每天在各個(gè)年級(jí)里千篇一律地講課和復(fù)習(xí)，而是看作永遠(yuǎn)常新的、獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造活動(dòng)”，它還能夠“驅(qū)散教師當(dāng)中對(duì)工作的冷漠態(tài)度和惰性，點(diǎn)燃起創(chuàng)造精神的火花”。而且，當(dāng)教師感到自己是教育現(xiàn)象的創(chuàng)造者，“這種情感是他渴求知識(shí)、熱愛(ài)讀書(shū)、不斷更新和充實(shí)自己的知識(shí)的內(nèi)心需要的取之不竭的源泉”。可以說(shuō)，創(chuàng)造性勞動(dòng)是強(qiáng)化教師的敬業(yè)精神、預(yù)防教師職業(yè)倦怠、豐富教師精神世界的根本途徑。
教師的精神世界可以說(shuō)是一種情懷，是一種品質(zhì)，是一種做人的原則。從范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大襟懷到李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，到朱熹的“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”的精神境界。以古鑒今，更何況我們今天的教者呢？
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教學(xué)質(zhì)量，就需要有自由時(shí)間，以供讀書(shū)和研究。自由支配時(shí)間是根，它滋潤(rùn)著教育藝術(shù)的枝和葉。”
要想在師德問(wèn)題上不走彎路，教師就要努力提高教育素養(yǎng)，既要精通自己所教學(xué)科的內(nèi)容；懂得心理學(xué)、教育學(xué)和教學(xué)法等教育科學(xué)知識(shí)，又要有較高的工作激情。教育的追求和教育的智慧是從教師的內(nèi)心滋長(zhǎng)出來(lái)，這要取決于這片土壤的肥沃程度：教師的文化底蘊(yùn)，教師的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。讓我們都來(lái)關(guān)注自己的心性修養(yǎng)和精神世界吧。為自己更為了身邊那些純潔的心靈！
【讀《給教師的建議》有感集合15篇】相關(guān)文章：
讀《教師成長(zhǎng)》有感15篇03-31
讀矛和盾的集合有感03-20
讀《讀書(shū)是教師最好的修行》有感03-18
讀《新時(shí)代的教師》有感2篇03-14
讀《燈光》有感集合15篇04-01
讀《將心比心》有感集合15篇03-31
讀《將心比心》有感(集合15篇)03-31
讀《狗》有感(集合15篇)03-20
讀《皮囊》有感(集合15篇)03-20
讀《讀者》有感集合15篇03-19