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讀《培根隨筆》有感

時間:2021-09-30 10:42:46 讀后感 我要投稿

讀《培根隨筆》有感15篇

  當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么體會呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的讀《培根隨筆》有感,歡迎大家分享。

讀《培根隨筆》有感15篇

讀《培根隨筆》有感1

  在這個休息時間充足的時間,我讀了弗蘭西斯.培根寫的《培根隨筆》。從書中,我了解到了他對哲學(xué)的執(zhí)著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,在遇到困難時那種堅強(qiáng)的精神。

  這本書共收錄隨筆56篇,篇篇標(biāo)題意指鮮明,直奔主題,使人一目了然。

  在眾多的隨筆中,我最喜歡的一篇隨筆是《論逆境》。文中說:“順境帶來的幸運固然可貴,逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律,逆境的德行是不屈不撓。”從這兩句話中,我了解到了一個自強(qiáng)不息的培根,同時也給我?guī)砹撕芏鄦⑹尽?/p>

  遇到了逆境,可以說是一個人人生上的不幸。因為它給人帶來痛苦,困難和挫折?墒峭瑫r,換一個角度想,它也是人生中的萬幸,因為它給了人一個鍛煉的機(jī)會,它考驗人的意志,心態(tài)。使有一些人能夠抵達(dá)成功!

  正是人們遇到逆境時產(chǎn)生的不同的表現(xiàn),才決定了他們不同的命運。消極的人,只會絕望,沮喪,嘆息。樂觀的人,懂得努力,奮斗,進(jìn)取。生命本是一股清泉,只有懂得挑戰(zhàn)的人,才會體會到它的浩蕩。所以,從現(xiàn)在起,把握住自己,努力拼搏,灑下汗水,不斷耕耘,才會為成功畫上一個精彩的句號。

  在生活中,遇到困難的時候,我們可以把逆境當(dāng)做走向成功的導(dǎo)師,因為它教了人們許多的受益的方法。讀了這本書,使我真正懂得了許多。

讀《培根隨筆》有感2

  《培根隨筆》是英國17世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。

  在《論求知》中,培根說道:"人天性猶如野生花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)嗣\,在我們一生中是相當(dāng)重要。

  在《論友誼》中,培根說道:"如果你把快樂告訴一個朋友 ,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友 傾訴,你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友 是我們身邊不可少一個角色,可以為我們生活增添色彩。

  在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深刻是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。"美"本身是個很廣泛問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美問題。世界上沒有一個人是十全十美,所以,不要抱怨自己外在缺陷,只有內(nèi)在美才是永恒美。如今,有些人只注重外表美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美修養(yǎng)而不配得到贊美,所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德人是令人肅然起敬。

  在這本書里,讓我學(xué)會了很多哲理,我要多讀這本書,讓這些哲理永遠(yuǎn)記在我心里。

讀《培根隨筆》有感3

  《培根隨筆》是英國十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著。這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)真正始祖”科學(xué)家,出生于豪門,自修獲得律師資格并步入政界,幾經(jīng)波折后成為了國家重臣,最后又因一樁受賄案被國會彈劾去職。《培根隨筆》主要講敘培根在不同角度看待事物態(tài)度和想法。本書內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等,對于各種方面內(nèi)容培根都寫出了自己想法,從字里行間透露出培根人生態(tài)度和處事方式。

  在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深,是《論友誼》。他在這篇隨筆中寫到:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@說明在我們生活中,朋友是我們身邊必不可少角色,他給我們生活增添了一份色彩。當(dāng)遇到困難時,朋友是一個可靠支柱,讓我們可以得到依賴;當(dāng)我們跌倒時,朋友是一枝拐杖,扶助我們站起來,并告訴我們:“從哪里跌倒就從那里站起來!”當(dāng)我們做事想半途而廢時,朋友是一本備忘錄,提醒我們一定要堅持到底;當(dāng)我們獲得成功時,朋友是一本字典,教我們下一步應(yīng)該怎樣做,且時刻告戒我們“勝不驕,敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助人,我們應(yīng)該珍惜身邊所有朋友,他們不僅是一種角色,他們還是我們良師益友。

  在這五十八篇隨筆中,(讀書筆記 )我們可以看出各有各蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)意義,而且弗朗西斯培根曾說:“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才!币粋好學(xué)深思讀書人,往往是一個才情并茂,文采飛揚人。而培根正是這樣一個人,他隨筆展現(xiàn)了他文采,展現(xiàn)了他人格,也展現(xiàn)了他論點。我們可以將這本書讀多幾遍,必定會明白其中道理。

讀《培根隨筆》有感4

  《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著!杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

  在《論友誼》中,培根說道:"如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少一個角色,可以為我們生活增添色彩。

  在《論求知》中,培根說道:"人天性猶如野生花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)嗣\,在我們一生中是相當(dāng)重要。

  在《論猜疑》中,培根說道:"當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時,你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時,你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時,你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑,是人思想在做亂。

  在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻,是《論美》篇。這是一篇關(guān)于"美"之作,語言簡潔,內(nèi)涵土獨特,充滿哲理性。"美"本身是個很廣泛問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美,所以,不要抱怨自己外在缺陷,只有內(nèi)在美才是永恒美。美德重于美貌,把美形貌與美德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:"形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個人整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部。而行為之美,指舉手投足動作神態(tài),是后天,是內(nèi)在美折射表現(xiàn),在三者中最高。

  如今,有些人只注重外表美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德人是令人肅然起敬。因此,把美形貌與美德行結(jié)合起來吧。只有這樣,每才會放射出真正光輝。

  《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人種種上升趨勢。一個循序漸進(jìn)地高升人也不會招來嫉妒。因為這種人提升被看作是正當(dāng)。

  嫉妒在人生涯中是畢竟道路,同情心總是醫(yī)治嫉妒一味良藥。但有多少人能明白文中道理呢。

讀《培根隨筆》有感5

  《培根隨筆》從朋友那里聽說講的是有關(guān)于生活的,一向?qū)闷娴奈医?jīng)不住誘惑就從朋友那里借來了這本書。讀完后發(fā)現(xiàn)它講的不僅是有關(guān)于生活的更有關(guān)于人心的理論。

  書中主要寫了58片的隨筆,例如有:論友誼,論自私,論逆境……粗略一看難道不正是我們生活中的。最令我有所感觸就是論友誼,論逆境以及論死亡了。

  論友誼,大家都知道友誼就像是我們生活里的調(diào)色劑,可以不斷的改善我們的生活;友誼還像黑暗中的明燈,在你快樂時,他能陪同你一起快樂,在你傷心時,它能陪同你一起傷心,在你迷路時,他能幫你找到路的方向。在小學(xué)的時候,我認(rèn)為友誼就像是海底的珍珠明亮而又遙不可及,撈又撈不到,找也不找不到,直到他被海浪沖到沙灘上時,我好奇地?fù)炱鹚,心中那種若喜若狂的心情,在心底一直顫抖著,我很珍惜它,因為這是我一直渴望的友誼。

  論逆境,自從小學(xué)升初中后,班級里的人幾乎都散了,更可怕的事是席卷而來的學(xué)習(xí)壓力,我曾經(jīng)在一次又一次的黑暗中不停地跌倒,我嘗試過不停地爬起來,但當(dāng)自己筋疲力盡的時候,我已無力去掙扎,我不知道自己該怎么辦,這股黑暗是有多么的可怕,竟壓得我喘不過氣來。當(dāng)我頹喪失,腦中慢慢的浮現(xiàn)了一遍又一遍的重現(xiàn),真正可怕的并不是那黑暗而是人們那早已要放棄的心。∥抑肋@是逆境,是不可避免的,如果我不去面對它,那我又要怎么才能成長呢!

  論死亡,死亡誰都畏懼,當(dāng)然關(guān)鍵是如何才能不怕死亡,要想清楚的我們應(yīng)該為誰而死,還記得文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,文天祥是為了自己的祖國才寫出了這樣慷慨激昂的詩句。當(dāng)然了,如果你的人生每天都過得很幸福,很充實,你也完成了自己的理想,那我們還會畏懼死亡嗎?

  《培根隨筆》給了我很多關(guān)于人生的啟示,希望大家都能去閱讀它。

讀《培根隨筆》有感6

  弗朗西斯·培根,英國文藝復(fù)興時期最重要的哲學(xué)家,被馬克思譽(yù)為“英國唯物主義和整個近代實驗科學(xué)的真正始祖”。而他的《隨筆》,篇幅雖不長,但短小精煉的文字卻擁有振聾發(fā)聵的力量。

  談死亡

  大多數(shù)人都懼怕死亡,我也不例外。其實一位言者說得對:“死亡的聲勢比死亡本身更恐怖!彼劳霰臼且凰,但死亡前的呻吟、面無血色、親朋哭泣等卻讓死亡變的恐怖。

  但像凱撒大帝等英雄豪杰,他們對死亡卻看得很淡,死亡臨近還能面不改色。這是為什么?因為他們擁有一個偉大的人生。還有一些人,他們不畏懼死亡,因為他們死在追求偉大人生理想的路上,他們死而無憾。所以我們也要克服對死亡的恐懼,大膽的去追求自己的理想和所熱愛的'東西,也只有這樣,我們才能死而無憾。

  談人的天性

  人的天性是很那消滅的,只能用習(xí)慣來將其改變和抑制。培根在這篇隨筆中交給了我們一些改變天性、養(yǎng)成習(xí)慣的好方法:我們給自己定的任務(wù)不能太難,也不能太簡單,有時我們可以循序漸進(jìn),有時也可以立即而徹底地改變壞習(xí)慣,或者走到與壞的天性相反的極端。同時養(yǎng)成習(xí)慣不能一鼓作氣,要有所間斷。可想要徹底鏟除一個惡習(xí)不是那么容易的,有時在不經(jīng)意間人的天性就會暴露出來。所以為了徹底鏟除惡習(xí),我們可以消除惡習(xí)的引誘,或經(jīng)常和它親近,從而使它不起作用。

  人的天性對人的影響非常大,但一些卑劣的天性也是根深蒂固、難以鏟除的。所以養(yǎng)成良好的習(xí)慣來抑制和改變我們天性中的卑劣之處是十分重要的。

讀《培根隨筆》有感7

  《培根隨筆》為英國17世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\,在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!

  這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。

  在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理!懊馈北旧硎莻很廣泛的話題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美!毙误w是一個人的整體形象,體形、顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

  因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧!只有這樣,美才會綻放出真正的光輝。

讀《培根隨筆》有感8

  讀書就像饑餓的人撲在面包上一樣,書是人的精神食糧,書是逆境中的慰藉,書房是文人精神的巢穴。

  在這個假期,我讀了《培根隨筆》,使我收益匪淺。

  佛蘭西斯培根,是英國文藝復(fù)興時期杰出的哲學(xué)家與文學(xué)家。出身于官宦之家,自小聰明伶俐,被伊麗莎白女王稱為”朕的小掌璽大臣!

  《論復(fù)仇》中培根說:”只有為國家公益而行的復(fù)仇才是正義的。“《論逆境》中培根說:”人的美德猶如名貴的檀木,只有在烈火的焚燒中才會散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)會在幸福的邊緣中被顯露一樣,最美好的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的!啊墩撋屏肌分信喔f:”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種!啊墩撚颜x》中培根說:”人的生命是有限的,有很多事情來不及做完就死去了,但如果有一位知心的摯友,人就可以安心瞑目了,因為他將承擔(dān)你未完成的事情!墩撟x書》中培根說:“知識能塑造人的性格。”

  在這本《隨筆》中,培根談?wù)摿苏巍⒔?jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育與倫理等話題,幾乎觸及到人類生活的方方面面。

  而培根作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家與思想家,他對所談及的問題均有發(fā)人深省的獨到見解。在他的談?wù)撝校嘎冻雠喔煌膫性側(cè)面——熱衷于政治的培根,自強(qiáng)不息的培根,富有生活情趣的培根,工于心計,老于世故的培根……

  這本書以其簡潔的語言,優(yōu)美的文筆,透徹的說理,迭出的警句,在世界文學(xué)占據(jù)了重要地位,讀之猶如高人賜教,受益匪淺。

  一本好書可以使人明白一個道理,甚至改變一生命運,如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重!倍疫@是一本使人上進(jìn)的好書!

讀《培根隨筆》有感9

  讀書就像饑餓人撲在面包上一樣,書是人精神食糧,書是逆境中慰藉,書房是文人精神巢穴。

  在這個假期,我讀了《培根隨筆》,使我收益匪淺。

  佛蘭西斯培根,是英國文藝復(fù)興時期杰出哲學(xué)家與文學(xué)家。出身于官宦之家,自小聰明伶俐,被伊麗莎白女王稱為”朕小掌璽大臣!

  《論復(fù)仇》中培根說:”只有為國家公益而行復(fù)仇才是正義!啊墩撃婢场分信喔f:”人美德猶如名貴檀木,只有在烈火焚燒中才會散發(fā)出最濃郁芳香。正如惡劣品質(zhì)會在幸福邊緣中被顯露一樣,最美好品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝!啊墩撋屏肌分信喔f:”善良是人類一切精神道德品格中最偉大一種。“《論友誼》中培根說:”人生命是有限,有很多事情來不及做完就死去了,但如果有一位知心摯友,人就可以安心瞑目了,因為他將承擔(dān)你未完成事情!墩撟x書》中培根說:“知識能塑造人性格。”

  在這本《隨筆》中,培根談?wù)摿苏巍⒔?jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育與倫理等話題,幾乎觸及到人類生活方方面面。

  而培根作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故哲學(xué)家與思想家,他對所談及問題均有發(fā)人深省獨到見解。在他談?wù)撝,透露出培根不同個性側(cè)面——熱衷于政治培根,自強(qiáng)不息培根,富有生活情趣培根,工于心計,老于世故培根……

  這本書以其簡潔語言,優(yōu)美文筆,透徹說理,迭出警句,在世界文學(xué)占據(jù)了重要地位,讀之猶如高人賜教,受益匪淺。

  一本好書可以使人明白一個道理,甚至改變一生命運,如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重。”而且這是一本使人上進(jìn)好書!

讀《培根隨筆》有感10

  在中培根說:"在美方面,相貌的美高于色澤的美,而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。"讓我又一次深刻的知道了相貌的美不是真正的美,心靈上的美才是最真實的,最高尚的,最高雅的。這一篇隨筆著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:"形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個人的整體形象。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。心靈上的美像是埋在土里的未發(fā)芽的種子,不管埋得多深,有多少的土都不可能不發(fā)芽,不成長,不開花,不結(jié)果的。而那種相貌上美而心靈不美的人就像是在土里埋了一個定時炸彈,不管在上面加多少的掩蓋,在不定的時間一定會突破圖層,將滿地炸得開花,令每個人的厭惡。

  如今,真正理解這句話的人并不多,一本好書可以使人明白一個道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\!希望大家可以一起閱讀這本書,可能會影響到自己的人生。

讀《培根隨筆》有感11

  《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆?梢哉f,《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品,篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細(xì)細(xì)品味。

  而其中,我最熱愛的,就要數(shù)《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得,人生中最不可缺少的就是友誼,所以,我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍,其中,我特別熱愛那句:“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者,沒有友誼的社會將是一片沙漠,因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的!边@句話將“熱愛孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來,而且十分之精湛,令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@句話將友誼的真正含義描寫了出來,而且使我們切身體會到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也回不由自主地想對對方道歉,因為友誼對我們來說,真的是太關(guān)鍵了,然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然,無論是誰,都不會否認(rèn)這兩點。

  第二篇是《論美》,這一篇不得不說同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么,其實沒人能真正說清。我想,對于大多數(shù)人來說,無論未來如何,但見到一個人的第一面一定是看看他(她)的外表如何而不是立馬探究他(她)的內(nèi)在。培根的想法應(yīng)該也是如此,但在他寫的《論美》中卻著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。的確,世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美!辈诲e,形體是一個人的整體形象,體形;顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的;而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。事實上,在實際生活中,有很多人亦卻是如此——每天關(guān)注著自己形體和顏色之美,對于自己的內(nèi)在的美卻一點也不關(guān)心,就出現(xiàn)了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇,讓人覺得很沒教養(yǎng),很不穩(wěn)重的情況了。正如培根所說:“美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難保持的!

  古人云:讀萬卷書,行萬里路。培根能對世上的很多事情有自己獨特的看法,并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的,也正所謂:冰凍三尺非一日之寒。我們?nèi)绻胍衽喔菢映蔀橐晃挥忻淖骷业脑挘惨嘧x、多練,讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。

讀《培根隨筆》有感12

  弗朗西斯·培根1561年生于一個官宦之家。打開他的《培根隨筆》第一印象便是文章短小精煉。

  五十八篇隨筆,篇篇語言簡短凝練,最長的文章也只有五千多個字,就像他自己在《談快捷》里說的冗長而玄妙的講話不利于快捷,就像長袍拖裙不利于賽跑一樣。而文學(xué)巨匠莎士比亞也說過類似的話簡潔是智慧的靈魂,冗長是乏味的枝葉,膚淺的花飾。這樣的簡潔在他的文章中便可以看出。短短的五十八篇隨筆,卻包括了為人、處事、治國、藝術(shù)、情感、德行諸多內(nèi)容,且要每篇都能與人或國家的利害扯上關(guān)系。每一篇都如小說一般布局、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),卻又像詩一般圓滑凝練,精短雋永。也難怪大詩人雪萊會稱贊:培根勛爵是一位詩人,他的語言有一種甜美與莊嚴(yán)的節(jié)奏,這滿足我們的感官

  他在官場幾經(jīng)浮塵,歷經(jīng)大風(fēng)大浪,飽受世態(tài)炎涼,閱歷豐富,思想敏銳,他筆下的文字發(fā)人深省,篇篇名言警句層出不窮。德行猶寶石,鑲嵌在最素凈處最佳。成人懼怕死亡恰如兒童怕進(jìn)黑暗。美德如同名貴的香料,焚燒碾碎時最顯芬芳用短小的句子講清了道理,適當(dāng)摒棄了空洞,膚淺,聒噪,使句句深刻,深入人心。他并沒有像一般的隨筆一樣,文字悠閑,幽默,閑適,田園清新風(fēng)撲面而來,而是猶如聆聽一位德高望重,閱歷豐富的長輩的教誨,這不是普通的隨筆,也不是故意賣弄的文字游戲,而是飽閱人世百態(tài)后的的喟嘆,來自長者的警告。有趣的是,他的那一套治國理念有些相似于中國的法家,且大有法家之氣度。

  雖然文中不難看出培根明顯的貴族立場,利己之心,熱衷于權(quán)力,做官的野心,但是取之精華,去其糟粕還是很關(guān)鍵的。

讀《培根隨筆》有感13

  在我們所熟悉的西方散文大師中,如果要我尋找出心目中認(rèn)可的人物,那么蒙田、帕斯卡、培根必不可少。而其中,我以為培根的思想最為嚴(yán)密、深刻。這位十幾歲就進(jìn)牛津大學(xué)讀書,官至掌璽大臣的人物,一生經(jīng)歷不凡,挫折與失意也不少。人品固然有瑕疵,但閱歷不淺,讀書也多,思考則是深入骨髓。其余不說,僅僅看他的隨筆《論讀書》,就可窺見一斑。那篇文章讓我感到一位思想者的睿智,其思想十分清晰、深刻,咀嚼再三,收獲頗多。

  “讀書能給人樂趣、文雅和能力!迸喔鍪植环,開門見山,直撲要害,高度概括,揭示讀書的內(nèi)涵。仔細(xì)審視這個世界,蕓蕓眾生,為了打發(fā)多余的時間,填補(bǔ)心靈的空虛,在紅塵中,能夠消遣的東西委實太多:麻將、電視、逛街、聽書、觀碟、欣賞音樂等等,都可以,只是不一定能夠長久,除了不良的嗜好的因素,還有攜帶不方便、各類條件的限制,包括、競爭的壓力、心情的影響等。因此可以說,這個世界上的其他任何東西都不會發(fā)生持久的作用,唯有讀書可以。

  俗語說,江山易改,秉性難移,說的是人的本性不會輕易的改變,此為寰內(nèi)共識,但曾國藩卻說,讀書可以改造人的性格。艱難如人的性格都能改變,那么讀書為樂趣自然不在話下。只是這樂趣要達(dá)到什么程度呢?魯迅先生曾用個極為普遍的比喻說,就像一個賭徒不停地摸牌那樣,周而復(fù)始,持續(xù)不斷,樂趣就在那摸牌之中。

  顯然,告訴我們讀書的樂趣,就是舍棄其他,把時間都集中在讀書的本身上,有相當(dāng)大的量下去,才會有懸掛在碧枝翠葉之間的果實。文雅來自于書卷的熏陶,如蘇軾言“腹有詩書氣自華”。有了這般“詩書”的熏陶,氣質(zhì)自不低俗,言行舉止,不同一般。內(nèi)在的熏陶久了,自然使人談吐不凡。以實踐著稱于世的民族,可以積累許多經(jīng)驗,也可以把這些經(jīng)驗融入本民族的血液之中,但僅僅如此,只能說存活于表面,或者說,只知大海上的波濤洶涌,卻還未知大海下的另一個世界,寧靜、深邃與黑暗。

  在《亮劍》作品中,出現(xiàn)的那些中國人民解放軍的高級將領(lǐng),運用實戰(zhàn)中的智慧,固然可以打敗看得見的強(qiáng)大對手,但在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中,或者說在看不見對手的戰(zhàn)場上,就未必能勝利,因為知識結(jié)構(gòu)不佳,所以要對這些戰(zhàn)功顯赫的將軍需要補(bǔ)上現(xiàn)代戰(zhàn)爭一課。這是何故呢?

讀《培根隨筆》有感14

  財富,被培根稱之為“德行的包袱”。在當(dāng)今社會,財富對于人們來說并不陌生,但人們對于財富的看法卻不同。有的財富是人們?nèi)松鷥r值的體現(xiàn),有的財富是人們內(nèi)心丑陋的根源。

  “德行的包袱”,大概就是好品德的累贅,好行為的驗證品吧。所謂包袱,我認(rèn)為有好的一面也有壞的一面。好的一面體現(xiàn)在財富之源的充分涌流可以推動個人及整個社會的穩(wěn)定發(fā)展;壞的一面,是人們心中對財富的過分向往而起的歪念;蛟S很久以前,人們的社會是平等和睦的。

  生財之道,方法甚廣,可為了“萬鐘”,多少人為了得到而“不辯禮義”。所以邪門歪道和不良的風(fēng)氣在社會上大行其道,人們不擇手段,使道德底線崩塌,又合乎什么“禮義”呢,這恐怕就是包袱了吧。“財富如果從魔鬼手中得來(如蒙騙欺壓等不正當(dāng)手段)就來的很快”,正所謂此,但得到財富的同時,心也被魔鬼控制了。

  那么,人們心中就有了一種情緒——貪欲。個人認(rèn)為貪欲是這個世界上非?膳碌臇|西。人們有時因為它而喪失了理智,可它又是人之常情。誰都無法做到像莊子那樣清高自守,真正的淡漠名利,把其看作身外之物,但人們一旦無法控制自己渴望財富的心,后果也不堪設(shè)想。

  財富可以是帶著光環(huán)的怪物,它可以讓你光芒四射,也可以讓你頃刻滅亡。故對于財富,總是要客觀看待,事物總有它的兩面性,對于財富更是如此,不要盲目,學(xué)會滿足,學(xué)會分享,試著淡泊,一個人享受的財富是有限的,但當(dāng)反哺社會時,它會變得無限大。去嘗試在物質(zhì)世界找到財富的正確的存在意義。

  但愿人們可以覺悟,把財富擺在正確的位置上,找到對待財富的正確方式。

  但愿人們在不安的財富世界里安靜的淡泊。

讀《培根隨筆》有感15

  《培根隨筆》共五十八篇內(nèi)容涉及人類的方方面面。人們可以在《培根隨筆》中學(xué)到更多的知識,懂得更多的道理。培根在《談?wù)娭G》一文中寫道;多讀書是有好處的,尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過關(guān)鍵角色的人寫的書。而培根就是在公眾舞臺上扮演過關(guān)鍵角色的人,而他寫的書則是一本好書!杜喔S筆》中的名言就足以證明它是一本好書。合理安排時間,就等于節(jié)約時間。這不就是我們學(xué),F(xiàn)在所倡導(dǎo)的做好時間的計劃師嗎?天賦如同自然花木,要用學(xué)習(xí)來修剪。這句話告訴了我們后天學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性。

  但是我們要從多個角度看這本書。有在當(dāng)時缺乏科學(xué)知識,所以培根的一些觀點是錯誤的,他在《談無神論》中寫道:誰否認(rèn)神誰便毀滅了人類的尊貴。所以名人所說的話也不一定正確。隨意我們不能盲目地崇拜名人。在生活中有很多同學(xué)認(rèn)為名人所做的事就是正確的,名人所說的話就是對的,于是我們就用名人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,向名人學(xué)習(xí),把名人作為自己的目標(biāo)這本來是正確的,但是我們要明白名人之所以被稱為名人,是因為他們在某些方面和某個人領(lǐng)域有著過人的才能和成就,因為人無完人,金無足赤所以我們在學(xué)習(xí)名人的時候一定要學(xué)習(xí)他們正確的一面,不要把學(xué)習(xí)名人變成一個錯誤的行為。

  世界有光明的一面也就有黑暗的一面,事物有好的一面也有壞的一面。我們一定要從多個角度看世界,只有這樣我們看到的才是一個真實的世界。

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