實(shí)用的感受歷史作文（通用20篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的感受歷史作文（通用20篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
感受歷史作文 篇1
“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。暑假里，我沉浸在書的海洋里，沐浴在書的芳香中，重溫舊書，與書中的人物再一次近距離接觸，重新感受其經(jīng)典名著的魅力。
手中重溫的這本正是中國四大名著之—的——《三國演義》，這本書是由明代的羅貫中寫的，他以浩瀚長篇，深入描繪了從漢末群雄割據(jù)到三國歸晉的歷史。
書中，勾勒了眾多栩栩如生的人物形象，有足智多謀、神機(jī)妙算的軍師諸葛亮；有“身在曹營心在漢”忠心不二的虎將關(guān)羽；有驍勇善戰(zhàn)的馬超，一身是膽、二次護(hù)主的趙云；還有“挾天子以令諸侯[注: 挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號施令。現(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。]”的一代梟雄曹操等等。戰(zhàn)爭場面浩大，英雄氣概豪情萬丈，仿佛身臨其境，這也正是我對此書愛不釋手的原因。
《三國演義》主要講了：東漢末年，曹操把持朝政，控制了東漢的朝中大權(quán)。孫策和劉備先后建立了吳國、蜀國，并和曹操展開了驚心動(dòng)魄的斗爭。
赤壁之戰(zhàn)，曹操損兵折將，一把大火燒得他焦頭爛額，幾十萬大軍頃刻瓦解。曹操顧不上收拾殘軍，在張遼、徐晃等大將的掩護(hù)下，好不容易倉皇沖出了重圍。這時(shí)，由封建割據(jù)的形勢，變成了三國鼎立的情形。
后來，曹操的謀士司馬懿的孫子司馬炎把魏國皇帝趕下臺，自己當(dāng)了皇帝，國號“大晉”。同時(shí)，他派兵消滅了蜀國，接著又攻下了吳國，西晉王朝終于統(tǒng)一了中國。中國的歷史又翻開了新的一頁。
《三國演義》這本書中，我最喜歡《關(guān)云長水淹七軍》這一段，它講了：關(guān)羽先調(diào)兵遣將奪取了襄陽，又領(lǐng)兵攻打樊城，用計(jì)謀，水淹曹軍，卻中了毒箭，請來名醫(yī)華佗刮骨療毒的故事。
我很驚訝關(guān)羽在刮骨療毒的時(shí)候竟然還能視死如歸、談笑風(fēng)生，難怪華佗稱他為“天神”��！
我佩服關(guān)羽有萬夫不當(dāng)之勇，他手提青龍偃月刀，足跨嘶風(fēng)赤兔馬，所向無敵，銳不可當(dāng)，忠心跟隨劉備鞍前馬后打天下，為劉備的建功立業(yè)立下了汗馬功勞。
連曹操都十分敬重關(guān)羽的人品和武藝，始終想把他納入麾下，甚至還在關(guān)羽死后厚葬并親自率領(lǐng)文武百官為他送葬，可見曹操是多么厚待與敬重關(guān)羽��！
關(guān)羽的忠勇無敵令我非常欽佩，，但他的重情重義更令我欽佩，他重臣子間的情義，朋友間的情義，更重兄弟間的情義。
感受歷史作文 篇2
還記得從兒時(shí)起就開始被要求背誦各類唐宋詩，“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌…”這些可都是朗朗上口的�？墒悄菚r(shí)年紀(jì)尚小，還不能理解詩中的內(nèi)容與含義。知道后來，唐宋詩才在課本上真正的出現(xiàn)，通過解讀，領(lǐng)略到了唐宋詩的魅力與內(nèi)涵。
一開始學(xué)到的詩令我印象最深刻的是李白的《望廬山瀑布》。詩中描寫了廬山香爐峰上，初日映照，紫煙氤氳，瀑布高掛，飛流奔騰�！叭照障銧t生紫煙”是太陽照在山峰上，峰頂云霧彌漫，陽光透過蒙蒙的水氣，好像燃起了紫煙�！帮w流直下三千尺”，是水從三千尺高的山峰上很急地流下來。其中“疑是銀河落九天”中“銀河”二字描寫的真是十分絕佳，我曾在別出看過此地的圖片，氣勢浩蕩的瀑布在圖片中就真的好像銀河一樣，閃閃發(fā)光，濺起高高的水花，仿佛要跳躍出圖片。
后來認(rèn)識了許多著名詩人，其中蘇軾的《飲湖上初晴后雨》到如今也值得回味。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！痹娙擞盟珜懸馐址�，不著意于形的描摹和線的勾勒，卻側(cè)重表現(xiàn)光的晃動(dòng)和色的變幻，從而生動(dòng)地展現(xiàn)出西湖山水那變幻流動(dòng)的光與色之美。而且我們也知道，蘇軾是屬于豪放派的此人，寫詞一向大氣豪放，他本人也是胸懷雄心壯志。他這樣的一個(gè)人，寫出了如此委婉迷人的詩句，這也是他的過人之處之一啊。
有一位詩人這樣被評價(jià)——詩中有畫，畫中有詩，他就是王維�！督K南山》的景色在我的腦海中，至今流連忘返以藝術(shù)的夸張，極言山之高遠(yuǎn)。身在山中之所見，鋪敘云氣變幻，移步變形。之后進(jìn)一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態(tài)。末聯(lián)寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。所以說，王維的詩，不論是山水田園詩還是抒情詩都善于將主觀的感情與客觀的境融合統(tǒng)一，既含蓄蘊(yùn)藉，又傳神優(yōu)美，具有自然之美。不僅融入了畫家和詩人細(xì)膩的情感，又滲透了深刻的含義。
唐代和宋代的詩詞可謂是空前絕后，達(dá)到了歷史上的一個(gè)高潮，所以后來變很少又出現(xiàn)可以和唐宋詩媲美的詩句了。但是我們不僅僅是從中學(xué)到了歷史的風(fēng)韻，更應(yīng)該學(xué)習(xí)如何像前任一樣，用詩句留住我們的當(dāng)下，讓后人看到我們幸福和平的現(xiàn)在。
感受歷史作文 篇3
11月26日，我參加了學(xué)校天門文學(xué)社組織的一次博物館采風(fēng)活動(dòng)，能參加這次活動(dòng)，我既興奮又高興。
從學(xué)校出發(fā)，經(jīng)過了45分鐘焦急的等待，我們終于到達(dá)博物館了!博物館里非常安靜，一進(jìn)門，就看見了一些古老的圖片。有“20世紀(jì)30年代的蕪湖水災(zāi)圖片”、“20世紀(jì)20年代的清弋江圖片”、“下長街”、“赭山公園老照片”……這些照片分別敘述了蕪湖不同時(shí)期的歷史。
走過這些老照片，便能看見許多擺放在玻璃柜里的文物。你瞧，“蟠 紋鈁”、“青銅犧鼎”、“青瓷羊尊”、“丹陽銅鏡”、“青銅鳩杖首”“鳳首柄盂”“青銅盂”，這些文物個(gè)個(gè)都雕工精美，簡直令人拍案叫絕啊!
給我印象最深的還數(shù)“長街”了!“長街”里有各種各樣的店鋪：藥鋪、裁縫鋪、錢莊、酒莊……還有“金隆興牛肉館”，金隆興酒店到現(xiàn)在還有呢!很多家店鋪里都站著“人”——老板或伙計(jì)，這些“人”并不是真的人，只是非常逼真的蠟像而已，但看起來卻是那樣的栩栩如生，可逼真啦!他們一個(gè)個(gè)站在門前，似乎都在招攬生意呢!
你瞧：這家裁縫鋪里，蠟像老板雙眉緊皺，嘴巴微微咧開，右手拿著一把剪刀，左手牽著布料，正在非常專注地制作衣服呢!再瞧，這家裁縫鋪的衣架上掛著各式各色的衣服，看起來很有立體感，其實(shí)是畫在墻壁上的，看到這些栩栩如生的衣服，你是不是也想進(jìn)去量身定做一件衣服呢!
參觀完“長街”，我們深刻了解到我們蕪湖的風(fēng)土人情，更能體會到蕪湖悠久的歷史和古老的傳承!
當(dāng)然，博物館里的文物肯定不止這些，還有“人字洞”、“古墓葬”、“藍(lán)銅礦”、“金銅礦”、“孔雀石”、“芙蓉水晶”、“素三彩陶船”、“歷代銅鏡”……如果你還想繼續(xù)了解，那就親自到博物館來參觀吧!
感受歷史作文 篇4
上了初中后，我們接觸了許多新的課程，歷史就是其中之一。我們通過學(xué)習(xí)歷史，更加體會到了我們偉大的祖國是世界四大文明古國之一，勞動(dòng)人民在華夏歷史的長河里創(chuàng)造了極其燦爛的文化，留下了一串串光輝的腳印。
悠悠中華史，上下五千年，這期間滄桑更迭，改朝換代時(shí)分時(shí)合，演繹了許多動(dòng)人的故事，凝成了無數(shù)瑰麗的珠寶。
由于古代人們限于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和發(fā)展水平，他們認(rèn)識自然，改造自然的能力比較低，而又要對自然和社會現(xiàn)象進(jìn)行解釋，不可避免地帶有一些封建迷信等不科學(xué)的色彩，這就需要我們要正確對待，用歷史唯物主義的觀點(diǎn)“吸取其精華，剔除其糟粕”。
我國古代自遠(yuǎn)古夏商周開始，到秦統(tǒng)一天下這一時(shí)的歷史和傳說，如“女媧補(bǔ)天”，“后羿射日”，“盤古開天地”等，都是帶有神話色彩的傳說，表現(xiàn)了我們的祖先認(rèn)識自然，征服自然和改造自然的決心和智慧。
華夏民族在形成的過程中，創(chuàng)造了燦爛的古代文明，從青銅時(shí)代進(jìn)入了鐵器時(shí)代，從結(jié)繩記事發(fā)展到了諸子百家爭鳴，完成了封建化的全過程，走向了統(tǒng)一的封建大帝國——秦朝。
秦統(tǒng)治時(shí)期，采取郡縣制統(tǒng)治，統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡，使社會經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，但又由于秦始皇施行暴政，大興土木，花費(fèi)大量人力和財(cái)力興建阿房宮和馬麗山陵墓，不到二十年就滅亡了，這一時(shí)期又為我國封建社會的發(fā)展和統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)等。此后，又經(jīng)過漢、唐、元、明、清各朝的努力，統(tǒng)一不斷得到發(fā)展和鞏固。
中華民族勤勞勇敢，善于創(chuàng)造。在幾千年的發(fā)展中，她以繁榮的經(jīng)濟(jì)，燦爛的藝術(shù)文化和光輝的科學(xué)技術(shù)成就自立于世界民族之林，形成了自己豐富獨(dú)特的民族文化傳統(tǒng)。歷史，作為一門重要科學(xué)，有助于我們了解我們?nèi)A夏民族的五千多年的光輝足跡。學(xué)好歷史，我們才能更好的繼承中華民族的優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，更好的發(fā)揚(yáng)中華民族不屈不撓的偉大精神！
感受歷史作文 篇5
穿梭于歷史的叢林中，感受昔日的輝煌。流逝的時(shí)光將它埋沒，但是人們卻不能忘記它!忘記它帶個(gè)中華兒女的驕傲和恥辱。
走進(jìn)秦始皇，看見他統(tǒng)一全國的愿望都一一實(shí)現(xiàn)，成為我國第一個(gè)皇帝。為此我們感到欽佩。與此同時(shí)“一將成萬古枯”，放眼望去，在那蜿蜒的長城腳下，掩埋了無數(shù)冤屈的靈魂!不僅如此，“焚書坑儒”的號令一下，又有多少能人志士被葬送。這，又不得不令我們對這位皇帝感到膽戰(zhàn)心驚。
一代英雄，西楚霸王雙手持劍，將寶劍漸漸逼近自己的胸膛。一縷殘陽伴著時(shí)間一起靜止。他屹立在我們眼前。他走了，但他并沒有離我們遠(yuǎn)去，我至今都能感受他的遺憾和自尊。
接著歷史隨著一首沁園春雪中的“秦皇漢武略輸文采，唐宗宋祖稍遜風(fēng)騷，一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕”帶我們來到了清朝末年，我們一起目睹外國侵略者輕易推開中國的大門，他們早就盯著這塊垂涎已久的食物。只見一噸噸的鴉片運(yùn)進(jìn)了中國。就有如一個(gè)魔鬼吮吸著人民們的意志!終于林則徐站了起來，領(lǐng)引中國人民走向精神上的第一次勝利!一次又一次的禁煙，成就了一代民族英雄，林則徐。
歷史是無法改變的，但歷史也永遠(yuǎn)不會終止，我們更要為美好的明天奮斗，普寫輝煌的歷史!
感受歷史作文 篇6
七月，熾熱的太陽沒能阻攔大家旅游的步伐，江南海賓的花紅草綠已令大家心魄馳往。高鐵疾馳，眺望窗外一幕幕大城市和村野的美麗風(fēng)景，心逐漸翱翔，蔚藍(lán)的海面，溫柔的海灘，五彩繽紛的珍珠貝……，一幀幀特寫就是這樣在腦海中里持續(xù)反復(fù)�；疖嚢�，能否再快些，大家想快點(diǎn)兒抵達(dá)那座“海上花園”，想盡早親眼看到英國尼克松總統(tǒng)曾點(diǎn)評的“東方威尼斯”的樣子！
六個(gè)鐘頭行程安排，六個(gè)鐘頭的希望，大家總算抵達(dá)了“東方威尼斯”廈門市。藍(lán)天白云、云朵、海風(fēng)，廈門市緣何用一個(gè)“美”字描述？藍(lán)盈盈的天上，好似水清洗般平靜清靈；白黎黎的云彩，好似翡翠玉石般圓滑絲滑；潮濕潤的海風(fēng)，好似兒童在耳邊呢喃低語；又高又大的芒果樹，好似護(hù)衛(wèi)守護(hù)在街道社區(qū)兩側(cè)。置身于廈門市的街道社區(qū)上，靜靜的享有著溫和的海風(fēng)，深呼一口濕冷新鮮的空氣，我心伸展起來，步伐也越來越更為輕柔。
俗話說得好：博覽群書，始于足下。旅游是一本沒字的書，在親近自然的全過程中，所聞所見經(jīng)常給人產(chǎn)生內(nèi)心的震撼人心。而本次廈門市之行要我覺得震撼人心的就是胡里山炮臺、古龍醬文化園、廈門鼓浪嶼電子琴歷史博物館。
“落伍就需要挨揍，國強(qiáng)才不會受到欺侮”，參觀考察胡里山炮臺時(shí)，我內(nèi)心一遍遍反復(fù)著現(xiàn)在很多在加工廠有過經(jīng)驗(yàn)的客戶，想必都知道有關(guān)原料的。胡里山炮臺建造于清朝末年，當(dāng)時(shí)修建此炮臺用了五年時(shí)間，墻地基用烏樟樹汁、石灰粉、檽米與細(xì)沙拌和構(gòu)建而成。炮臺上的一門巨炮是那時(shí)候從德國克虜伯軍工廠選購的，共花白金五萬兩。1937年，在該炮臺上，這門巨炮擊毀日軍“箬竹”型13號艦，開盤中國戰(zhàn)區(qū)擊毀日艦的光輝戰(zhàn)況。凝望牢固的炮臺，眺望滔滔的海面，我好像置身以前的歲月，與“八閩門戶網(wǎng)、天南鎖鑰”的胡里山炮臺一同體會蒼桑的狼煙歷史時(shí)間。
“曬足一百八十天，就是這樣曬。發(fā)布美味可口發(fā)布鮮�！碑�(dāng)我們第一次見到古龍醬文化園的大曬場時(shí)，腦海中里竟蹦出來了這一句廣告宣傳語。與廣告宣傳語不一樣的是，依據(jù)傳統(tǒng)手工藝，古龍醬文化園的醬缸最少要曬足三百六十五天。俯覽曬場，一眼望不上邊的大曬場沖擊性著我的視覺神經(jīng)，五萬平米的生抽曬場，1800很多年的古法紀(jì)醬加工工藝，55559個(gè)傳統(tǒng)式醬缸，這經(jīng)營規(guī)模，這歷史時(shí)間，這加工工藝，古龍醬文化園能榮獲全球世界紀(jì)錄是大家中國人的驕傲。此時(shí)，我來為自身是一名我們中國人而覺得極其引以為豪。
“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，置身于廈門鼓浪嶼電子琴歷史博物館，我禁不住感嘆：它是一座電子琴的圣殿，也是劉禹錫“談笑有鴻儒”的理想化處境。細(xì)細(xì)大海敲打著巖層，30臺不一樣時(shí)期不一樣我國的古鋼琴靜靜地矗立，遠(yuǎn)古傳說，今日，歌曲不區(qū)分國家，愿全球的大家能每天沉浸在唯美意境的電子琴聲中，沒有戰(zhàn)事，沒有貧苦，沒有挨餓……
用雙眼收看天地萬物，用腳步丈量土地資源，認(rèn)真感受歷史時(shí)間蒼桑。我愛廈門，我喜歡偉大的祖國。
感受歷史作文 篇7
七月，炙熱的陽光沒能阻擋我們旅行的腳步，南國海濱的旖旎風(fēng)光已令我們心神馳往。動(dòng)車飛馳，遙望車窗外一幕幕城市和鄉(xiāng)野的美景，心開始飛翔，湛藍(lán)的海水，溫軟的沙灘，斑斕的貝殼……，一幀幀特寫鏡頭就這樣在腦海里不斷重復(fù)。列車啊，能不能再快些，我們想快點(diǎn)到達(dá)那座“海上花園”，想早點(diǎn)目睹美國尼克松總統(tǒng)曾評價(jià)的“東方夏威夷”的模樣！
六個(gè)小時(shí)行程，六個(gè)小時(shí)的期待，我們終于到達(dá)了“東方夏威夷”——廈門。藍(lán)天、白云、海風(fēng)，廈門何以用一個(gè)“美”字表述？藍(lán)盈盈的天空，如同水洗般寧靜清靈；白瑩瑩的云朵，如同玉石般圓潤柔滑；濕潤潤的海風(fēng)，如同孩童在耳邊呢喃耳語；高大的芒果樹，如同衛(wèi)士守衛(wèi)在街道兩邊。行走在廈門的街道上，靜靜地享受著溫潤的海風(fēng)，深呼一口潮濕新鮮的空氣，我的心舒展開來，腳步也變得更加輕盈。
俗話說：讀萬卷書，行萬里路。旅行是一本無字的書，在親近自然的過程中，所見所聞常會給人帶來心靈的震撼。而此次廈門之旅讓我感到震撼的便是胡里山炮臺、古龍醬文化園、鼓浪嶼鋼琴博物館。
“落后就要挨打，國強(qiáng)才不受欺凌”，參觀胡里山炮臺時(shí)，我心里一遍遍重復(fù)著這句話。胡里山炮臺修建于清末，當(dāng)初修筑此炮臺用了五年時(shí)間，墻臺基用烏樟樹汁、石灰、糯米與泥沙攪拌構(gòu)筑而成。炮臺上的一門巨炮是當(dāng)時(shí)從德國克虜伯兵工廠購買的，共花白銀5萬兩。1937年，在該炮臺上，這門巨炮擊沉日軍“箬竹”型13號艦，首開中國戰(zhàn)區(qū)擊沉日艦的輝煌戰(zhàn)績。凝視堅(jiān)固的炮臺，遙望滾滾的海水，我仿佛置身于曾經(jīng)的歲月，與“八閩門戶、天南鎖鑰”的胡里山炮臺一同感受滄桑的烽火歷史。
“曬足一百八十天，就這樣曬。曬出美味曬出鮮�！碑�(dāng)我第一次看到古龍醬文化園的大曬場時(shí)，腦海里竟蹦出了這句廣告詞。與廣告詞不同的是，根據(jù)傳統(tǒng)工藝，古龍醬文化園的醬缸至少要曬足三百六十五天。俯瞰曬場，一眼望不到邊的大曬場沖擊著我的視覺神經(jīng)，5萬平方米的醬油曬場，1800多年的古法制醬工藝，55559個(gè)傳統(tǒng)醬缸，這規(guī)模，這歷史，這工藝，古龍醬文化園能榮登世界吉尼斯記錄是我們中國的驕傲。此刻，我為自己是一名中國人而感到無比自豪。
“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，行走在鼓浪嶼鋼琴博物館，我不禁感慨：這是一座鋼琴的殿堂，也是劉禹錫“談笑有鴻儒”的理想境地。細(xì)細(xì)的海浪拍打著巖石，30臺不同時(shí)代不同國家的古鋼琴靜靜佇立，遠(yuǎn)古，今日，音樂不分國度，愿全世界的人們能天天沉浸在唯美的鋼琴聲中，沒有戰(zhàn)爭，沒有貧困，沒有饑餓……
用眼睛觀看萬物，用腳步丈量土地，用心感悟歷史滄桑。我愛廈門，我愛我的祖國。
感受歷史作文 篇8
當(dāng)陣勢浩大的秦兵馬俑和雄偉壯觀的萬里長城在電視屏幕上出現(xiàn)時(shí)，我的心中會油然升騰起一股自豪之情，我為締造中國燦爛藝術(shù)的華夏同胞而驕傲，我為創(chuàng)造世界文明的偉大民族而自豪。但興奮之余，涌入心頭的還有一份揮之不去的淡淡悲傷。
中國的秦兵馬俑和萬里長城如同印度的泰姬陵、埃及的金字塔一樣，早已成為世界人民的驕傲和自豪，更成為我們研究中國歷史最有力的標(biāo)本。當(dāng)我們?yōu)檫@歷史奇跡激動(dòng)欣喜之余，也許我們更應(yīng)該深思，在這輝煌與自豪籠罩的文明后，哪一個(gè)奇跡不是勞動(dòng)人民用血汗甚至是生命換來的？為了建造泰姬陵，印度國王窮盡了人力物力，最后竟死于自己嫡親的兒子之手；埃及國王為了建造自己的一座墳?zāi)勾笈d土木，在那一塊塊巨石之下，不知壓著多少冤魂亡靈；古老的中國為了建造四合院式的高大圍墻和一個(gè)個(gè)無血無肉的木偶，更是不知?dú)埡α硕嗌賱趧?dòng)人民�？梢哉f，世界上八大奇跡的建成，不亞于八次血腥大屠殺。
因此，親愛的朋友，如果有一天，當(dāng)你為國外的朋友講解長城是何等壯觀與雄偉時(shí)，請不要忘了告訴他們那也是中華民族歷史上的災(zāi)難，如果在你的講解中充滿了自豪之情而卻無一點(diǎn)痛心之意，我不能說你不是一位愛國之士，但我也不能不為你浮淺的驕傲而悲哀。為了締造今天我們所驕傲的文明，多少年輕人在幾千年前，別妻離母，就在這長城腳下，用他們稚嫩的肩膀扛起一塊塊沉重的石頭，鑄筑成血和淚的生命之城。沿著他們的足跡，我們看到的不光是輝煌，不光是現(xiàn)代文明，更應(yīng)該是一條血跡斑斑的歷史軌跡�。�
今天，當(dāng)我們驚嘆于兵馬俑的栩栩如生時(shí)，當(dāng)我們驚嘆于萬里長城的氣勢磅礴時(shí)，當(dāng)我們歌頌于偉大的文明奇跡時(shí)，我們不能不發(fā)現(xiàn)，世界上有許多國家沒有所謂的歷史“奇跡”，可他們的精神領(lǐng)域照樣充實(shí)，照樣富有。因此，面對著古老的的華夏民族創(chuàng)造的一項(xiàng)又一項(xiàng)歷史奇跡時(shí)，讓我們首先深深地沉思，并請牢記那些用生命締造奇跡的苦難勞動(dòng)者，只有這樣，我們才能真正理解歷史，銘記歷史，并在今天的生活中認(rèn)真走好每一步。
感受歷史作文 篇9
歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對于過去發(fā)生的事情的真實(shí)的記載。通過它可以讓現(xiàn)代人了解過去，猜想未來。作為高中學(xué)生的我，對于歷史的學(xué)習(xí)有很多的感受。
剛接觸這門學(xué)科時(shí)，我對它充滿了好奇，但也充滿了疑惑。好奇的是，古代甚至是原始社會的人們怎樣生活，是否也和我們一樣？疑惑的是，學(xué)習(xí)歷史，在實(shí)際生活中究竟有什么用途，為什么要學(xué)習(xí)歷史？
帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導(dǎo)下，我仿佛穿越了時(shí)空，來到了幾千年前，看到紂王的昏聵無能和沉迷酒色時(shí)，我便會為百姓擔(dān)憂，擔(dān)憂會因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅，同樣也會為紂王擔(dān)心，擔(dān)心他的江山不保。看到唐太宗的虛心納諫和求賢若渴時(shí)，我便會心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷�？吹胶跓熝U裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國聯(lián)軍入侵北京時(shí)，我便會感到悲哀，悲哀清政府如此的不作為與軟弱，以致國土喪失，國家主權(quán)不完整。
在歷史的殿堂里，我每走一步，內(nèi)心就會多一種感受。毛澤東的大膽與自信，鄧小平的精明與能干，周恩來的敬職與能言善辯，不僅是國內(nèi)，國外也有不少名人給我留下了深刻的印象。英勇機(jī)靈的列寧，救民于水火中的羅斯福，嚴(yán)肅專制的斯大林……
隨著第一個(gè)問題的迎刃而解，第二個(gè)問題也有了答案。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了讓我們了解過去人們的生活和國家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強(qiáng)；一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理；一位位賢能君主與領(lǐng)袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當(dāng)然，歷史也激勵(lì)鞭策著我們，努力學(xué)習(xí)，在國家和社會發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國的一片天。
在幾年的歷史學(xué)習(xí)過程中，除了歷史本身以外，對于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說，學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”。這話確實(shí)有道理，對于必修的學(xué)生來說，基礎(chǔ)知識和概念的背誦自然是必不可少，可是這對于選修歷史的同學(xué)來說，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺得被動(dòng)記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識的融會貫通。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅要背，其實(shí)最關(guān)鍵的是在課堂上的聽講。重點(diǎn)和補(bǔ)充的知識點(diǎn)要及時(shí)在書上做好標(biāo)記。對于選擇題來說，一定要審清題目，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時(shí)嘗試用排除法解決。面對材料分析題時(shí)，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問的，絕對不能答非所問。通過以上這些方法，我相信我的歷史成績一定會有提高的。
感受歷史作文 篇10
自從國慶放假回來，我就一直在憧憬著一件事：秋游。與此同時(shí)我也擔(dān)心著，秋游會不會如期而至，因?yàn)榻谝恢笔泅?xì)雨的天氣。就這樣，我懷著期待但又擔(dān)憂的心情等著這一天的到來。
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼就到了周一，學(xué)校決定秋游如期進(jìn)行。這一消息讓同學(xué)們?nèi)杠S不止。
第二天一早，老天也憐我莘莘學(xué)子，細(xì)雨居然停了。我整理好性情，出發(fā)！我們坐上了大巴，一路歡聲笑語。到達(dá)了八卦田后，首先印入眼簾的是一汪小河，旁邊架著一個(gè)古老的大水輪，想必是古代人們用它來澆水灌田的。八卦田是一個(gè)八卦的樣子中間一個(gè)太極圖，周圍種著許多農(nóng)作物，大豆、水稻、南瓜、甘蔗……據(jù)說八卦田在當(dāng)年是皇家的專屬田，南宋時(shí)期，沒出息的皇帝丟掉了汴梁，帶著大臣逃到了杭州，建了一座宮殿后依舊過著奢華糜爛的生活，又怕老百姓作亂，便親自耕了一塊八卦形的田地，取名為八卦田。以示與庶民同甘共苦。
參觀完八卦田，我們又來到了南宋官窯博物館。踏著上鋪仿明瓷瓶碎片的小道，進(jìn)入館內(nèi)，一股歷史氣息撲面而來，各種各樣的瓷器，或殘破，或完整。瓷器上都罩著玻璃，陳列于各處。最讓我記憶猶新的是一個(gè)嵌于墻上，直徑50cn的圓形大玉器，上面刻滿了密密麻麻的人物造型，有的在做農(nóng)活，有的在乘涼，有的在看書……每一個(gè)動(dòng)作都那么的栩栩如生，立刻讓我陶醉在詩人陸龜蒙的詩中”九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠珠來。”
游玩結(jié)束，返回家中，我依然沉浸在歷史的長河中，暢想著古代工匠雕刻時(shí)的辛苦，和專心致志，一絲不茍的工作精神，久久不能自拔。
感受歷史作文 篇11
大年初六，我和爸媽叔公叔婆隨車來到了沙頭角中英街。其實(shí)在這之前我在深圳博物館就看到過這“一街兩制”的歷史，今天我能親臨其境，感受這罕見的歷史資源。
中英街的由來，要追溯到19世紀(jì)中葉，英殖民主義者發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭，逼迫清政府把香港島和九龍島割讓英國，當(dāng)時(shí)就豎立了界碑，隨后有人在界碑兩則搭建房屋做生意，形成了中英街的雛形。改革開放后，小街幾經(jīng)變遷和發(fā)展逐步形成了店鋪林立，一片繁榮景象的免稅商業(yè)街。
走在一個(gè)個(gè)界碑前，我沉思著，心事重重，媽媽指著一棵長在街中間的榕樹對我說：“孩子，你看這棵古榕樹的根生在祖國，它那茂盛的枝葉卻伸長到了香港地界，它可是見證了這歷史的滄桑和變遷，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，但還是堅(jiān)定把根留住在祖國的懷抱，現(xiàn)在成了難得一見的景觀——‘古榕奇觀’”。
到了中英街，我們當(dāng)然會走進(jìn)愛國主義教育基地——中英街歷史博物館，參觀了一幅幅昔日的圖片和文物陳列，讓我更深層的了解了中英街的歷史。這歷史的昭示我們，國家落后就會受外強(qiáng)欺辱，我們一定要以史為鑒，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
感受歷史作文 篇12
名勝古跡留給我們后人太多珍貴的財(cái)富，遺址、廢墟則見證了歷史的發(fā)展，從廢墟中可以尋覓到幾百年甚至千年的滄桑歷史，讓我們后人感受百年前的恥辱。
午后的陽光灑在圓明園廢墟的大水法上，灑在冷落的巨石、瓦礫和焦土上，只身站立著我的身影，腦海中浮現(xiàn)出百年前的.畫面：遠(yuǎn)處燈火通明，不是歡呼、不是勝利，而是八國聯(lián)軍入侵北京城手中燃起的罪惡的火把，他們罪惡的雙手正在“萬園之園”搶奪財(cái)寶，圓明園中一片火海，如狼似虎的外國人瘋狂的燒殺掠搶，玲瑯滿目的杯盤器皿、金銀珠寶被他們無情的帶走，帶不走的就砸碎，為掩人耳目，盡然喪心病狂的縱火燒毀圓明園，這一座宏偉的皇家園/林化為烏有，怎能不令人心痛？
如今的圓明園，如一位暮年老者孤獨(dú)的守衛(wèi)著這片土地上殘留的建筑，盡管建筑四周長出了青青綠草，盡管小樹苗長成了參天大樹，歷史依然見證著國人的恥辱，依然抹不去昨天的暴行，見證著人性的丑陋……依然換不來頭頂這片晴朗的天空。站在大水法的面前，心中充滿了憤怒和無限的惋惜。
歷史讓我知道了：落后就要挨打的教訓(xùn)，那么為了不讓歷史重演，我們已經(jīng)明白了自己的使命和任務(wù)，現(xiàn)在能做的只有好好學(xué)習(xí)，用知識武裝頭腦，用科學(xué)鋪平道路。就在這兩天的語文課上我明白了知識在于積累，成功在于勤奮，我會更加牢記歷史，讓我們偉大的祖國更加強(qiáng)大。
感受歷史作文 篇13
5月15至17日，到縣檔案局參加了為期3天的檔案業(yè)務(wù)培訓(xùn)。這已是第二次參加學(xué)習(xí)，經(jīng)過不斷的實(shí)踐，許多內(nèi)容耳熟能詳。由于帶著問題聽課，所以參加此次培訓(xùn)感到輕松而又有效。
我是教師，本與檔案隔行如隔山。2004年時(shí)，因?yàn)楣ぷ鞯男枰�，成了學(xué)校的兼職檔案員。第一次面對這個(gè)陌生領(lǐng)域時(shí)，內(nèi)心是輕視的，覺得檔案工作是一件很簡單的工作。結(jié)果是“不干不知道，一干嚇一跳”：整理檔案是一項(xiàng)細(xì)致、繁瑣、復(fù)雜而又特別嚴(yán)格、苛刻的磨人工作。一盒文書檔案從收集、裝訂、分類、排列、編號、編目到裝盒，每一道工序都有詳細(xì)而又嚴(yán)格的工作流程，完成時(shí)往往要半天。整理基建檔案時(shí)，一棟樓從施工前的招投標(biāo)、簽合同到竣工，所有資料都要收集起來加以分類整理，僅是折一張圖紙就要事先量好尺寸，再折成規(guī)定的樣式，一張圖紙折好要幾十分鐘，耗時(shí)甚巨，其復(fù)雜程度很容易讓人心煩心躁。除此之外的會計(jì)檔案和學(xué)校的學(xué)籍檔案都是工作量挺大的。例如學(xué)籍檔案，全校近五千人，每一個(gè)學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)，學(xué)籍冊、成績冊、高考、會考、轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)、復(fù)學(xué)、退學(xué)等都要有檔案記載并整理到位，其龐大的工作量只要一想起來就頭皮發(fā)麻。這樣的事做一天、兩天還好，若常年累月做下去，則顯得枯燥，乏味；又加上從事檔案工作的待遇不好，沒幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)會正眼瞧一瞧，升遷幾乎無望。在如今市場經(jīng)濟(jì)的喧囂大潮中，又有幾個(gè)人能坐得住這樣的冷板凳？我自覺還算是一個(gè)坐得住的人，但干了兩三年之后，也已心生厭倦。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的檔案意識也是極其淡薄的，幾近于無。就拿教育這一塊來說，我所在縣的中小學(xué)僅有少數(shù)的幾所縣城高中建立了檔案室，就是這幾所學(xué)校，也沒有一個(gè)專職檔案員。至于一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的初中和小學(xué)，則對“建立檔案”這個(gè)名詞都聞所未聞。就是本身從事檔案工作的人員，也沒有多少人真正從內(nèi)心上傾心于此，把檔案工作當(dāng)成事業(yè)來干的。檔案工作真的是一項(xiàng)清貧而又寂寞的工作，既無名，又無利，也沒有什么成就感；在領(lǐng)導(dǎo)的眼里可有可無，平時(shí)不聞不問，只到了要查閱某個(gè)東西時(shí)才逼死人。就是專門的檔案部門，例如縣檔案局，從員工到領(lǐng)導(dǎo)，都是沒有什么“油水”可撈的，與一些實(shí)權(quán)部門的吃香喝辣相比，檔案部門簡直是一個(gè)喝西北風(fēng)的窮廟。
后來，在工作中接待了不少人查閱檔案，為他們解決了許多的問題：有因出生年月得到確認(rèn)而加了工資的，有因戶口問題證實(shí)得以分到房子的，更有為歷史名人、知名校友撰寫傳記提供了大量原始材料的，等等。一個(gè)個(gè)問題的解決，使我對檔案資料的權(quán)威性感受一天天加深，逐漸形成了一個(gè)印象：檔案是歷史真相的基礎(chǔ)。檔案工作看起來細(xì)小而卑微，可一旦開發(fā)利用，其社會效益和影響卻是巨大而深遠(yuǎn)的。
每當(dāng)靜下心來，獨(dú)自徘徊在檔案室里，站在一排排高大的檔案架前時(shí)，那森然矗立于眼前的累累案卷使我的內(nèi)心充滿了敬畏。以前聽過不少關(guān)于檔案上一個(gè)字可以決定一個(gè)人命運(yùn)升降浮沉的故事，這檔案又怎能不讓人戰(zhàn)栗？這些塵封的、發(fā)黃的紙葉中不知隱藏著多少歷史的真相和不為人知的秘密！檔案中沉淀著幾十、幾百乃至上千年的文化，浩浩蕩蕩的時(shí)光曾經(jīng)如逝川之水在這些紙間流走，無數(shù)鮮活的生命也隨之變成了檔案上片言只語的記載。他們都在這世間生活過，在經(jīng)歷了愛與恨、血與火、生與死之后，僅存一紙檔案上的幾個(gè)漢字。一張張年輕的面容如巖石一樣一天天在歲月之刀的鏤刻中風(fēng)化，消失，終至于無影無蹤。如今記載猶存，而人面已非，讓人直感生命的無常和歲月的無情，怎能不使人心生疼痛？而這種疼痛又是無藥可醫(yī)的！更令人悚然而驚的事實(shí)是：自己若干年后也會成為這些檔案中的一個(gè)符號。那時(shí)查閱檔案的后人是否還知道今天存在過這么一個(gè)人？多少生前身后事，都是這些檔案在做證！穿透如山的檔案煙云，可以看到時(shí)光的厚度、歷史的沉重、生命的滄桑。
不是么？一頁頁史書應(yīng)是在各種檔案的基礎(chǔ)上經(jīng)過意識形態(tài)的加工而撰寫的。因?yàn)闄n案是僅僅次于客觀實(shí)際的真實(shí)記載，沒有比原始檔案更為真實(shí)的歷史，歷史的真相就隱藏在一頁頁檔案中。
真實(shí)是檔案的生命，沒有真實(shí)的檔案不能成之為檔案。正是這種真實(shí)成為了一代代檔案工作者工作的動(dòng)力，如果沒有了真實(shí)，一切的勞作都是沒有意義的，一切歷史都成了無源之水、無本之木。
感受歷史作文 篇14
我們宜興有很多名勝古跡，如古龍窯、西施洞等。其中，我最喜歡古龍窯。因?yàn)橐伺d是陶都，紫砂壺遠(yuǎn)近聞名，人們喜歡紫砂壺做工之美，收藏價(jià)值之厚，可以說紫砂壺是宜興的靈魂。我有一個(gè)小小的愿望，很想去看看龍窯。這次我終于有機(jī)會滿足我這個(gè)小小的愿望了。
古龍窯處于丁山前墅村。前墅龍窯是燒制紫砂器皿時(shí)間最長，歷史最為悠久的一個(gè)龍窯，現(xiàn)在主要燒制壺、盆、罐、甕等一些粗陶日用品。龍窯的“龍脊”上堆著厚厚的竹枝，兩邊堆著碧綠的松枝。古龍窯是宜興保存最好的龍窯，利用自然山坡建成，頭北尾南，長約五十米，極目遠(yuǎn)眺，像一條蜿蜒的巨龍，因此取名為龍窯。聽說，龍窯起火于明代，薪火相傳，至今保留無遺，還可以繼續(xù)燒制陶器，使它“死而復(fù)生”。當(dāng)我問起那里的叔叔們是如何燒窯的，他們說：“說來有趣，紫砂本質(zhì)是土，在火中煅燒成長，最后卻用來盛水，這一土一火一水，倒也相得益彰。”
我發(fā)現(xiàn)龍窯邊上有石級，可以攀上窯背，近距離觀察“鱗眼洞”。掀開土坯，往里看黑漆漆的窯腔，有點(diǎn)像窺探，但我喜歡這種窺探，因?yàn)槟鞘菍v史的仰望。
我走進(jìn)窯腔，里面伸手不見五指，我撫摸著窯壁，感覺手指尖與古老石磚的摩擦，似乎在與時(shí)間對話，感受著故人的智慧。
參觀完古龍窯，我感覺我們的前人太偉大了，讓我感受了我們大宜興悠久的歷史和豐厚的文化底蘊(yùn)。作為一個(gè)宜興人，我們必須世世代代保護(hù)好它。
感受歷史作文 篇15
5月21日下午，天空飄著綿綿細(xì)雨。小記者們在大記者以及爸爸媽媽的帶領(lǐng)下，來到了安徽師范大學(xué)新校區(qū)的敬文圖書館。我們先是來到了三樓的一個(gè)圖書室，里面的書可真多呀!一排排整齊的書架上擺滿了數(shù)不清的圖書。我想，看N次也看不完吧!
參觀完圖書館，我們來到了六樓的博物館。里面的文物可真多呀!有各種各樣的陶瓷、銅器、漆器、名人字畫等等，真讓人目不暇接。小記者們安安靜靜地欣賞著這些端莊神秘的文物。
參觀結(jié)束后，小記者們像嘰嘰喳喳的小鳥一樣提出了許多問題。博物館的工作人員給我們做出了耐心的解答。我印象最深的是關(guān)于冰裂紋瓷器的問題。據(jù)說這種技術(shù)已經(jīng)失傳，流傳下來的非常珍貴。
我還發(fā)現(xiàn)博物館的文物都是按照年代的順序排列的，從中我們可以清楚地看到時(shí)代的進(jìn)步。這些都是古代勞動(dòng)人民用勤勞的雙手和無盡的智慧創(chuàng)造出來的。我為祖國悠久的歷史而自豪!
感受歷史作文 篇16
感受古老文明 領(lǐng)略燦爛文化，今天將繼續(xù)帶您游覽新落成的亳州市博物館，看看還有什么新的發(fā)現(xiàn)。
昨天我們了解了亳州久遠(yuǎn)的歷史，其實(shí)在中國幾千年的歷史長河中，亳州的文化是有著十分重要的地位，中國根柢全在道教，中國道教源自亳州，這說的就是我們的家鄉(xiāng)道源圣地--亳州。
從古時(shí)候開始，人們就在思考著人與天地自然的關(guān)系，終于有人把這種思考變成了思想，這就是一代圣哲--老子。
亳州博物館講解員 李曉燕:老子姓李，名耳，字伯陽，謚號聃，楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，就是我們今天的亳州渦陽人，他曾任周守藏史之史，就是負(fù)責(zé)管理周朝的圖書典籍，使他得以接觸了大量的圖書，學(xué)問非常的淵博，周王室衰微以后，老子辭官歸里，返回家鄉(xiāng)，研修學(xué)問，晚年西出函谷關(guān)，遇到關(guān)令尹喜，請求老子出書，于是老子就留下了《五千言真經(jīng)》、《道德經(jīng)》又名《老子》。
老子說“上善若水”，說的就是做人要像水一樣，滋潤萬物，但是卻不能與萬物爭高下，這種品格最接近道。我們現(xiàn)在看這個(gè)展廳，它似乎沒有什么變化，但是下一秒鐘就會有一個(gè)奇跡給您看，看到?jīng)]有，現(xiàn)在這個(gè)世界好像是一個(gè)水的世界一樣，而我又被水緊緊環(huán)繞著，耳邊還有流水的聲音在縈繞，還有更好玩的呢，你看用腳這么輕輕一點(diǎn)，地面上的水紋會泛起一圈圈的漣漪。
亳州博物館講解員:我們現(xiàn)在來到的是一個(gè)水的世界，這個(gè)是我們利用高科技做的一個(gè)整個(gè)展廳內(nèi)全部就像水的世界，游客來到這好像置身于水的世界中，那么我們這么做的寓意就是要吻合老子上善若水，水利萬物而不爭的思想。你可以感受一下，隨著你腳步的走動(dòng)，水會有波動(dòng)。游客可以體驗(yàn)一下，有種身臨其境的感覺�？�，隨著水波的散去，中間一個(gè)強(qiáng)烈的光束突顯出老子的畫像。
從商湯、老子、楚靈王一路走來，亳州這塊寶地終于在三國時(shí)期孕育了一代名垂千古的帝王--魏武帝曹操。我身后的這個(gè)展廳就是曹操留給我們亳州的眾多珍貴的文化遺存。
亳州博物館講解員:這里是我們模擬的曹騰墓的模型，曹騰墓就是曹操爺爺?shù)哪�，他的墓是所以的曹操家族中可以說結(jié)構(gòu)最好的，全部是石條砌筑的，石門、甬道以及門額全部有精美的石刻人物，這個(gè)里面展藏的是我館收藏的重要文物，銀縷玉衣，由2400多塊大小不同的玉片，用銀絲編制而成，這個(gè)銀縷玉衣是用來保存墓主人尸身的，古人認(rèn)為這樣可以使尸身不化，根據(jù)墓主人身份的高低分為金縷、銀縷和銅縷三種不同的規(guī)制，這個(gè)是銀縷玉衣，可見墓主人身份是相當(dāng)高的了。
我們現(xiàn)在看到這個(gè)玉豬又叫玉握，它是握在死者手中的，因?yàn)樨i是財(cái)富的象征，象征著死者要掌握著財(cái)富而去，不能空手而去。
現(xiàn)場報(bào)道:這里還有古地道呢，我們到里面看一看，怎么人不動(dòng)，地道在動(dòng)。這個(gè)地道就是用高科技手段仿造地下運(yùn)兵道建造的，在地道下方有一個(gè)紅框和一個(gè)黃框，紅框是固定不動(dòng)的，黃框照著我的臉，當(dāng)黃框大于紅框的時(shí)候就是前進(jìn)，黃框小于紅框的時(shí)候就是后退，我的臉往左邊，地道就往左邊看，往右就是往右邊看。這個(gè)古地道真的挺好玩的，如果游客到亳州博物館游覽的話，一定要到這個(gè)模擬的古地道來體驗(yàn)一下，真的挺有意思的。
從這些價(jià)值連城的文物古跡里，從燦爛輝煌的三國帝王文化里，我們都能看出一代英雄曹操的偉岸形象。且不說他在政治和軍事方面的才略，就他對于文學(xué)方面的貢獻(xiàn)，可以說是他使建安時(shí)期成為我國歷史上第一個(gè)真正意義上的文學(xué)繁榮時(shí)期。
亳州博物館講解員:曹操不僅是著名的政治家、軍事家、文學(xué)家，還是一個(gè)了不起的文學(xué)家、詩人，這就是三曹塑像，曹操、曹丕、曹植，他們父子三人不僅提倡文學(xué)創(chuàng)作，還身體力行的創(chuàng)作了很多反映時(shí)代風(fēng)貌的作品，開創(chuàng)了建安文學(xué)時(shí)代。在他們的對面就是建安七子，是孔融、陳琳、徐干、劉楨、王粲、阮瑀、應(yīng)玚，他們七個(gè)人大體代表了除三曹父子之外的建安時(shí)期的主要文學(xué)力量，他們也是詩、文、賦各有所善，對后世的文學(xué)創(chuàng)作也有著比較深遠(yuǎn)的影響。
我們剛剛看到的這個(gè)展廳有個(gè)十分貼切的名字，叫漢魏風(fēng)骨，這個(gè)展廳也是整個(gè)博物館最大，內(nèi)容最豐富，看點(diǎn)最多的一個(gè)展廳。穿越千年，跟隨歷史的腳步，明天我將繼續(xù)帶你游覽。
感受歷史作文 篇17
中國歷史悠久，文化豐富。文物，就是體現(xiàn)古代發(fā)展的一面鏡子，可以讓我們直觀、了然地看到我國的發(fā)展歷程。今天，我們在老師的帶領(lǐng)下，來到學(xué)校的體藝館參觀歷史文物展。
“快看那個(gè)！”“看這個(gè)這個(gè)！同學(xué)們擁擁擠擠的在歷史文物展前放出驚嘆的語言，投出驚羨的目光�！蔽易呱锨耙豢�，文物展的文物果然是形態(tài)各異，豐富多彩。看！那有戰(zhàn)國時(shí)期的越王勾踐劍，青銅古器；那有民國時(shí)期的銀幣；有毛主席時(shí)代的糧票，紙幣，還有秦朝的兵馬俑，青銅禮器；唐朝的銀錠子；宋朝的書畫……令人目不暇接！
我的目光一瞟，看見了那擺著一套糧票和舊紙幣，此時(shí)讓我陷入了深深的回憶……在我爸爸媽媽小時(shí)候，家里沒得吃沒得喝，生活非常苦，更不要說什么電腦手機(jī)了，就連電視他們還得一伙人一起看呢！而就在這短短的三十年里，中國飛速的前進(jìn)，令西方國家都刮目相看。看到這些紙幣和糧票，我又看看現(xiàn)在口袋里的嶄新的人民幣，知道中國進(jìn)步了！已經(jīng)是正宗的超級大國了！
我為我是中國人而自豪驕傲！我會為中國的偉大復(fù)興夢貢獻(xiàn)一份力量的！
據(jù)說有一百多處，通過查閱我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本，因此，誰如果要鑒賞，蘇州園林就不該錯(cuò)過。
設(shè)計(jì)者和工匠們一致要求：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。所以他們講究亭臺軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹木的映襯。近景遠(yuǎn)景的層次最重要的一點(diǎn)是他們注意細(xì)節(jié)和微小的事物，沒有任何不完美的地方，呈現(xiàn)在人眼前的永遠(yuǎn)是完美無瑕。
我國還有更多的好風(fēng)光，如安徽黃山、九華山、江西廬山、陜西華山、云南石林、山東泰山、河南開封、嵩山少林寺。雖然這些是自然景象，但是不容我們破壞。而是需要我們保護(hù)，讓華夏兒女都能看到如此的美景。
所以我們要熱愛祖國也更要熱愛祖國的大好河山！不允許其他國家侵略我們中國，也不允許中國兒女損壞這些美好的景象。
感受歷史作文 篇18
在魯東南中部綿延的群山眾巔間，有五座相連的大山，這就是五蓮山。相傳，很久很久以前，五蓮山叫五朵山。一時(shí)，過海八仙路過五朵山，但見山高入云，千奇百怪，然不見半點(diǎn)綠草，經(jīng)向山神詢問。知此處有火龍作孽，五朵山周圍天旱地裂，草死木枯，顆粒無收。百姓無以度日，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。八仙聞聽此言，決計(jì)除怪治山，造福生靈。經(jīng)過八仙們努力，五朵山上便山花爛漫，草木叢生，碩果累累，鳥語花香。
八仙走后，山神便歡喜地滿山巡視，行至五蓮山頂，他望望一塊直插云霄名叫天竺峰的巨石，便沿石向上攀去。行至天竺峰腰際，一低頭，發(fā)現(xiàn)一粒核桃般大小的種籽裸露在石縫，未見發(fā)芽。山神想把這粒種子拿出來種到別處，可他的手伸進(jìn)石逢，離那粒種籽總差半指，無論如何也拿不出種籽。無奈何，山神只得到別處捧來一些黃土，將種籽埋了，又巡山去了。
八十年后，這粒種籽破土發(fā)芽，從天竺峰半山腰的石逢里鉆出來，長成一株碗口粗的野茶樹。遙望此樹枝繁葉茂，近聞此樹清香撲鼻。當(dāng)?shù)厝朔Q其為“神茶”。山神為了防止神茶倒下，就用土石仿照自己的手重塑了一只“手掌”。手掌的二指與三指將神茶樹牢牢箍住。人們?yōu)榧o(jì)念山神，就將此掌稱為“仙人掌。
由于作文本身固有的難度和學(xué)生寫作水平的個(gè)性差異等原因，不少學(xué)生經(jīng)常會產(chǎn)生某些心理障礙，從而影響作文水平的提高。這些心理障礙大致有：自卑心理、畏懼心理、無所謂心理、速勝心理等。要針對其心理的不同特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生逐一消除。使學(xué)生真正理解：畏懼、自卑，大可不必;只要努力寫作，全身心融入，又能注重運(yùn)用以上巧妙方法，定會有長足進(jìn)步;無所謂和自大，是一種盲目思想的表現(xiàn)，是一種錯(cuò)誤思想的熟悉，作文是一種技能，多練就會進(jìn)步;速勝心理是一種不切實(shí)際的急燥心理，作文是一種綜合性較強(qiáng)的語言表達(dá)項(xiàng)目，寫作水平的提高需要一個(gè)過程，更需要具備多方面和綜合能力。
因此，作文水平的提高，不是一朝一夕揮之即成的問題，而是在長期的精讀、多思、勤練相交融的潛移默化中實(shí)現(xiàn)的，只有巧妙地誘導(dǎo)學(xué)生，輕裝上陣，身心融入，持之以恒地堅(jiān)持一段較長時(shí)間的讀練結(jié)合，學(xué)生作文水平才會快速提高。
感受歷史作文 篇19
最近看了《城市的遠(yuǎn)見—京都心靈的故鄉(xiāng)》的一網(wǎng)絡(luò)視頻，挺驚訝的。京都人民對自己家鄉(xiāng)的熱愛、文物古跡和傳統(tǒng)傳承的完美、創(chuàng)新不簡單復(fù)制與歷史共融價(jià)值觀、高超保護(hù)技術(shù)手法都讓人折服。
反觀我朝，長沙千年古城墻，擋不住小小萬達(dá)的挖掘機(jī)；蘇州幾任書記都不敢動(dòng)一根手指頭的桃花塢，頂不住文化大發(fā)展大繁榮背后的利益訴求；梁林故居在天子腳下、人大代表的王軍等學(xué)者幾年的強(qiáng)烈抗議中，全國人民的眼皮底英勇就義；假古董遍地開花…這是什么樣的國度，什么樣的管理，什么樣的文化引倒？居然可以不認(rèn)祖宗、不要記憶、割裂文化、隨意復(fù)制、任憑商業(yè)利益踐踏。
很多人在這個(gè)時(shí)候問城鄉(xiāng)規(guī)劃法、城市規(guī)劃師到哪去了？顯然很多事情都不是規(guī)劃師所能左右。面對開發(fā)項(xiàng)目、開發(fā)商潮水般的涌入，大多數(shù)城市規(guī)劃師都只是個(gè)繪圖匠，撐死做個(gè)高級跟班，又談何參與決策。我朝LD還試圖抹殺文化，愚弄百姓，又談何保護(hù)、傳承？部分政府同志也曾想阻止這場悲劇到來，挽救了殘片的城市記憶，極少數(shù)城市中滄桑的“老者”有幸暫時(shí)活了下來，像打碎的玻璃躲在城市的某個(gè)角落，結(jié)果并不樂觀。
顯然城市歷史、文化傳承不僅依靠那部分政府官員和幾個(gè)有良知城市規(guī)劃師，更需要公民對歷史、文化、自然的的認(rèn)同、深愛與尊重，只有公民的自我覺醒，共同追求個(gè)人的權(quán)力、公共城市記憶，才可能改變當(dāng)下的社會氛圍，破眼下之困局。但放眼望去更多的是事不關(guān)己高高掛起的百姓，其他的就更不好說了，官?zèng)]官樣，商沒商德，哪有那么容易覺醒。
想起胡適先生的一句話“一個(gè)骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個(gè)有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；一個(gè)干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個(gè)國家會墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國家�！�
個(gè)人認(rèn)為文化大發(fā)展大繁榮的口號喊多了有害無益，更重要的是建立合理規(guī)則，完善制度，才可能變百姓為公民，找到破局的真正抓手，找回核心價(jià)值觀。這也讓我想起最近掀起的來至《太平洋的風(fēng)》，風(fēng)是爽意我們感受到了，但是為何會舒服，貌似并不像某人筆下描繪的臺灣人民對中華文化的傳承與守護(hù)，更多的是合理規(guī)則下公民的覺醒，不知您是否認(rèn)同。
當(dāng)然規(guī)劃建設(shè)技術(shù)的提高也是不容忽視的，京都就是個(gè)很好的例子，各位規(guī)劃、建筑同仁們，繼續(xù)努力吧。
感受歷史作文 篇20
“成伯伯，外國人大都喜歡去博物館，甚至?xí)谀抢锎粢徽�。但是，為什么我身邊的許多人都不喜歡去博物館呢？”“暑假快到了，陜西歷史博物館里有哪些活動(dòng)適合我們這些孩子參加？”“人們對考古有不同的看法，有的認(rèn)為文物埋在地下更有利于保護(hù)，您看呢？”2012年6月16日，“小記者采訪大館長”活動(dòng)首站抵達(dá)陜西歷史博物館，來自西安市大明宮小學(xué)、白楊寨小學(xué)等10余所學(xué)校的20多名“小記者”與成建正館長面對面，用他們稚嫩的思維關(guān)注著博物館的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
成建正館長針對孩子們的接受能力，在回答“小記者”們提問時(shí)穿插一些孩子們感興趣的話題和歷史故事，深入淺出地引導(dǎo)孩子們?nèi)绾慰创┪镳^、關(guān)注博物館、走進(jìn)博物館、愛上博物館，把課本知識和歷史文化知識學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來。
“王伯伯，在您看來，我們這些青少年應(yīng)該做些什么事情，可以更好地保護(hù)和傳承傳統(tǒng)風(fēng)俗中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？”“博物院收藏這些拴馬樁有什么意義？”2012年10月14日上午，“小記者采訪大館長”采訪活動(dòng)在關(guān)中民俗藝術(shù)博物院舉行，來自西安交通大學(xué)附屬中學(xué)、西安市第6中學(xué)等十多所學(xué)校的小記者們就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面的眾多疑問，采訪了關(guān)中民俗藝術(shù)博物院王順利副院長。面對小記者爭相提問，王院長熱情地一一做了解答。對于小記者們的表現(xiàn)，王院長表示，看到這么多孩子對關(guān)中民俗的熱切關(guān)注，他欣慰地感慨民俗文化傳承后繼有人。
以“面對面采訪”的形式開展的“小記者采訪大館長”系列活動(dòng)通過互動(dòng)性、體驗(yàn)性和參與性的活動(dòng)，逐步增強(qiáng)孩子們走進(jìn)博物館的自覺性，使青少年以自身特有的視角去發(fā)現(xiàn)和了解歷史文化，去感受和領(lǐng)悟博物館所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化魅力，喚起孩子們從小關(guān)注和保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識。
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