《三國》讀后感集合15篇
讀完一本名著以后，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《三國》讀后感，歡迎大家分享。
《三國》讀后感1
剛剛翻開《品三國》，就被它開場白——大江東去的第一段話吸引住了：這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個津津樂道的話題——三國，究竟應該是怎樣的面目呢？如此神秘的話語，不禁想讓我揭開三國的面紗。
易中天用通俗幽默的詞語，認真的歷史態(tài)度，公正的對每個歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國，也使我對三國中的歷史人物有了新的了解。當然三國里面最讓我感興趣的就是這幾位重要的人物，曹操，劉備，諸葛亮，孫權，關羽，張飛，呂布，趙云，周瑜，魯肅，這幾個人物當中我最欣賞的有曹操，孫權，劉備，諸葛亮，最讓我感興趣的事件是赤壁之戰(zhàn)。
首先是曹操，在看之前曹操給我的印象就是一個奸雄的形象，當然也是受了小說的原因，看了之后使我對真正歷史上的曹操有了更加深刻的了解，當然曹操最讓我佩服得是他的用人才能，他告訴我們什么是人才如何去發(fā)掘人才，保證人才能夠為我所用，能夠死心塌地的為整個集體著想。曹操的前期為什么會那么快的迅速壯大，就是因為曹操能夠發(fā)現人才，并尊重人才，能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能，給他們施展自己才華的平臺，能夠采納好的建議為自己所用，而且賞罰分明。劉備為了諸葛亮這樣小他十歲的人才，能夠屈身三顧茅廬，可見知人善用是多么的重要，一個真正的人才可以使集團迅速的發(fā)展并壯大起來。
還有一個人使我很欣賞的，那就是諸葛亮，諸葛亮是一個軍事家，政治家，也是一個杰出的外交家，但我賞諸葛亮的外交才能，策劃才能，就拿赤壁之戰(zhàn)來說，曹操大軍就要滅劉備，劉備無處可去，只能聯(lián)合孫權共同抗曹，諸葛亮作為劉備最器重的人才，自薦去東吳聯(lián)合孫權共同抗曹，也使諸葛亮初出茅廬為劉備作的第一件大事，可以說是做的相當漂亮，充分的展示了諸葛亮外交才能以及策劃能力，但謀事在人，成事在天，其中魯肅，周瑜，也起了很重要的作用，當然也有曹操本身的失誤，但諸葛亮把自己該做的事情，做到了，而且做得很漂亮，干脆利落，這是我十分欣賞的。
通過讀《品三國》一書，使我明白了什么是“用人之道”，也使我明白了怎么用人。
《三國》讀后感2
響徹云霄的擂鼓聲，驚天動地的喊殺聲，撕心裂肺的馬鳴聲匯成了眾人皆知的《三國演義》。還記得“大丈夫處世，碌碌無為，與朽木腐草何異！”的豪言壯語嗎？還記得官渡、赤壁、夷陵的熊熊烈火嗎？還記得出師未捷身先死的悲壯場面嗎？還記得“是非成敗轉頭空”的大徹大悟嗎？多少豪杰用他們的英雄氣概譜寫了這首永傳千古的壯歌。
初看此書，我最愛呂布，因為我佩服他的勇猛，他的勇猛所向披靡。劉、關、張都是當世豪杰，他三人聯(lián)手與呂布作戰(zhàn)也未能占到多少便宜。更有人說：“人中呂布，馬中赤兔。”若能當上這種“人上人”一定會千古聞名。
再觀此書，我才知道我先前的愚昧無知�？v然呂布能勇冠三軍，沖殺自如，可如果單槍匹馬又怎能抵擋百萬大軍？更何況他不忠不孝，不仁不義，空有一身本領，卻不用于正途，光有匹夫之勇，卻不知廉恥，被人稱作“三姓家奴”。這種人的確會千古聞名，但絕不是流芳百世，而是遺臭萬年，永遠被天下唾棄，被世人鄙視。于是我開始喜歡諸葛亮，諸葛亮正好和呂布相反，他初出茅廬就火燒博望坡，棄城焚新野，大烤赤壁巖。他略施小計就讓百萬大軍大敗而歸，寥寥數言就讓周瑜氣得吐血身亡。然而他那“不取中原，誓不回蜀”的名言，他那鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是為后人傳唱。
第三遍讀《三國演義》的時候我明白了：人物的好壞并不重要，因為在羅貫中筆下的這些人物，大到一國之君，小到一兵一卒，個個性格鮮明、各有千秋。例如曹操雖通曉統(tǒng)軍之道,但為人多疑；關羽雖義勇兼?zhèn)�，但居功自傲；周瑜雖足智多謀但嫉賢妒能。于是我開始研究每個人物的一言一行，并且學會了把他們放到歷史的長河中去分析。我還學會了分析戰(zhàn)役，分析交戰(zhàn)雙方的動機，戰(zhàn)爭過程中雙方使用的戰(zhàn)術策略，以及戰(zhàn)爭造成的后果�，F在我成了一個真正的三國“通”，不僅對《三國演義》的內容倒背如流，而且把它的內涵搞得一清二楚。其實我并沒有刻意去背，只是沒事時讀一下消遣消遣。
古代時《三國演義》就是必讀書，現在人們對它的喜愛更是毫不遜色。從《三國演義》里我學到了忠義、計謀、戰(zhàn)略，也學到了用科學的歷史觀去分析人物形象�！度龂萘x》將永遠伴隨著我成長。
《三國》讀后感3
捧一本《三國演義》，呷一口康師傅冰紅茶，對上無比熱情的太陽公公，用比知了更亢奮的聲音宣布——“我戀愛了!”——愛上趙子龍�！}記
三國時代是一個群雄割據、將士云集的年代，而子龍更是從中涌現出來的一個富有傳奇色彩的人物。
長板坡一役中，撤退的劉備軍遭曹操軍追擊，倉皇之下與劉備妻兒離散。忠肝義膽的子龍單槍匹馬沖入重圍，于曹軍十萬大軍中尋找劉備妻兒，并在懷抱阿斗的情況下殺出重圍，途中單挑曹軍五十多員大將，無一不勝。七次出入長板坡，他毫無懼色，如入無人之境。正如劉備所贊：“子龍一身是膽!”
愛上趙子龍，愛他的勇!
在漢中與曹軍對戰(zhàn)時，子龍親率一組人馬探測軍情。未料，在途中便碰上曹操大軍，戰(zhàn)鼓一聲，短兵相見。無奈曹軍人多勢眾，子龍只好率軍撤回蜀營。誰知曹軍窮追不舍，不多時便兵臨城下。子龍自知敵眾我寡，便心生一計：突然下令軍隊收起軍旗，停打戰(zhàn)鼓，又把軍營大門大開，命將士不得出面迎擊，一副靜候曹軍入內的模樣。此舉果真奏效，生性多疑的曹操誤以為蜀營中有埋伏，便下令撤軍。子龍看準時機，令旗一揮，頓時戰(zhàn)鼓大作，人聲鼎沸，士兵們用弓箭從后射曹軍。曹軍措手不及，一時間兵敗如山倒。這就是有名的“漢水空營退曹軍”。
愛上趙子龍，愛他的智!
當年劉備平定益州，許多人建議他論功行賞，將成都內的住宅和外圍的桑田賜給有功將士。獨有子龍反對并為百姓著想：“益州百姓飽受戰(zhàn)爭之疾苦，應把田宅歸還給他們，使他們安居樂業(yè)�！边@種愛民如子的性格令他深受百姓的愛戴。
愛上趙子龍，愛他的仁!
子龍的豐功偉績正如此詩：
常山有虎將，智勇匹關張。
漢永功勛在，當陽姓子彰。
兩番扶幼主，一念答先皇。
清史書忠烈，應流百世芳。
他的精神是值得我們學習的�？紙鋈鐟�(zhàn)場，如有子龍的勇氣，區(qū)區(qū)試題又怎能難得倒我們?學習如用兵，如有子龍的才智，天文地理又怎能難得倒我們?21世紀也如三國，如有子龍的仁德，生活交際又怎能難得倒我們?
愛上趙子龍——無悔!
《三國》讀后感4
羅貫中的《三國演義》我看過了兩遍，最近我又細細閱讀了易中天寫的《品三國》，有了更深的感觸。
《品三國》按時間先后順序依次介紹了發(fā)生在曹操、劉備、諸葛亮、孫權身邊的一系列故事�？催^這本書后，我腦海中三國時期那些主要人物的形象逐漸豐滿了起來。在眾多人物中，給我印象最深的是曹操。
之所以這樣說，是因為書中的曹操與我以前在《三國演義》中了解到的曹操有了很大的不同。
《三國演義》中的曹操是個心狠手辣、為達到目的而不擇手段的梟雄，是個純粹的反面人物。最典型的是曹操在逃亡途中，路過朋友呂伯奢家，朋友好心磨刀殺豬來招待他，曹操卻起了疑心，沒有弄清真相，就把呂伯奢一家老少全部殺光。在知道自己錯殺了朋友一家時，曹操竟然厚顏無恥地說：寧教天下人負我，休教我負天下人。這樣的例子在曹操的政治生涯中舉不勝舉，足以看出他是個真正的小人。
易中天老師則認為曹操固然有小人的一面。如他因為許攸得罪了自己，不顧許攸曾是他的恩人，毫不猶豫地殺了他；荀彧原是曹操的大功臣，卻因為反對曹操的某些舉措，也被殺掉了。但曹操也有兒女情長、寬宏大量的一面。對一些惡毒攻擊他的人，背叛了他的朋友，也都屢屢放過。比如魏種，雖然倒戈跟隨了張邈，后來被抓住后，曹操仍留了他的性命。還有陳宮，本是曹的好朋友，后來反叛跟隨了呂布，被曹操逮住后，死也不投降，曹操無奈之下只好殺掉。但在陳宮死后不久，曹操不但幫他嫁了女兒，還贍養(yǎng)了他的母親。
可以說，《三國演義》為了樹立一個藝術形象，不惜筆墨，添加了許多情節(jié)，把曹操壞的一面充分表露出來了，呈現給讀者一個完全的反面人物�！镀啡龂穭t客觀、公正、全面地介紹了曹操，寫出了他的全部性格特點和他所取得的豐功偉績。我還通過上網了解到，曹操不但是一個偉大的政治家、軍事家，還是一個杰出的文學家�，F在還廣為傳唱的“對酒當歌，人生幾何？何以解憂，唯有杜康�！本统鲎圆懿俚摹抖谈栊小贰�
由此看來，只憑一個方面就給人下定論是很片面的，每個人都會有美、善的一面，也會有丑、惡的一面。想要了解一個人，就應該全面地去解讀他，這大概就是我讀了《品三國》后的一點感想吧。
《三國》讀后感5
“滾滾長江東逝去，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵……”每當聽到這豪壯的歌聲，把我的思想又帶入了《三國演義》。今天，我懷著激動的心情，第二次翻開了四大名著之一——《三國演義》。作者刻畫的淋漓盡致的人物讓我再一次被深深吸引。
忠肝義膽 神勇過人
“義”的化身非數關羽莫屬。關羽，字長生，后改為云長，河東解良人，身長九尺，髯長三尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉。因為殺了倚勢凌人的勢豪，而逃難江湖。后于于劉備、張飛相識，在桃園義結金蘭，俗稱“桃園三結義”。在三兄弟排行老二，素有“武圣”之美譽。不看關公其神威，單單那氣概就令人深深折服。當年他為保護嫂嫂安全，報曹操不殺嫂嫂之情寄予曹操帳下，助他斬顏良誅文丑。但后來他得知劉備還活著，立即把金銀珠寶還給曹操，歷盡艱辛，與劉備會合。昔日，他為了報答曹操當日不殺之恩，在華容道冒著生命危險放走了曹操，其忠義可見，其勇無人能比。
人心之向 漢室宗傳
最深沉貫徹孔子的思想一仁的人肯定是劉備了。劉備，字玄德，漢室宗親，身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙后過膝，面如冠玉，性格溫和，仁政愛民，他“上報國家，下安黎庶。”可以說他一生為義而生，又為義而死。劉備兵敗，攜百姓逃難，途中號泣聲震天，劉備看見此景象，曾想投江而死，如果沒人阻攔，那一定會投江，也曾經因為這事，在劉表墓前哭訴，祈求讓百姓平安渡江�？梢娖鋹勖裰�。
神機妙算 忠心耿耿
東漢末年，戰(zhàn)火硝煙各處彌漫，劉備勢弱，而有一人輔助齊備建之蜀國。他足智多謀、英謀善辯、誠懇謹慎、執(zhí)法嚴明，此人為誰？諸葛亮也。諸葛亮，字孔明，絕世奇才，上通天文，下知地理，號“臥龍先生。” 孔明用計如神，大擺空城計，以向幾千軍馬，退曹操八十萬大軍，又如草船借箭、火燒赤壁等等，無不體現出他的足智多謀？
英勇善戰(zhàn)的張飛、智勇雙全的趙云、文武雙全的周瑜、陰險奸詐的曹操……每個人物刻畫得栩栩如生，讓人難忘。
《三國演義》中的人物都有不同的性格，不同的性格深澤著不同的人生，我們要學習劉備憂國憂民的思想，關羽的忠肝義膽、諸葛亮的足智多謀……讓我們在生活的戰(zhàn)場上做他們優(yōu)點的學生吧！
《三國》讀后感6
今天，我讀了《三國演義》，讓我印象最深刻的是周瑜烈火燒赤壁，曹操敗師走華容，里面的內容我給大家講講：
就在決戰(zhàn)的那一天晚上，天邊刮起了東南風，周瑜大喜，因為他知道，自己的計劃就要實現了！自孔明說要借來東南風，周瑜就茶飯不思，這會兒終于來了，他怎么能不高興？
開戰(zhàn)了！曹操率領的50萬水軍個個精神抖擻，一副毫不畏敵的樣子！可是周瑜率領的東吳士兵好像更勝一籌。他們不僅軍容整潔，并且高喊誅滅曹賊，保家衛(wèi)國！誅滅曹賊，保家衛(wèi)國！
這時，吳國大將黃忠率幾十條小船，向魏軍詐降，他在小船上堆滿干草，灑滿硫磺，在離曹操的鐵鎖大船二里處點火�；鸾栾L勢，越燒越旺！頓時，整段江上火光連天，死傷的士兵不計其數！幸好魏國大將張遼劃著小船前來解救曹操�？墒顷戃姶鬆I早已被燒光。曹操帶著幾百人狼狽不堪地逃向烏林。在路上又遭到趙云、張飛的埋伏，潰不成軍。
走著走著，曹操一行人來到了華容道。這路泥濘難走，前面的人一慢下來，就會被后面的人踩成肉醬！就在一個險要的路口，關羽帶著五百名刀校手前來攔截。曹操眼看山窮水盡，下了戰(zhàn)馬，跟關羽抱拳說：“云長，你以前殺我這么多將軍，這次放我們回許都吧！”關羽見那些曹兵可憐巴巴地瞅著自己，于是動了惻隱之心。他掉轉馬頭，讓曹軍過了這里。
故事講完了，可我還是覺得意猶未盡，現在我要說說我的感想。
曹操，他是一代梟雄。他以很少的兵力打敗了袁紹的二十萬兵馬，留下了非常有名的官渡之戰(zhàn)！可是在赤壁之戰(zhàn)中，他卻剛愎自用，不顧將士們的反對，接受了龐統(tǒng)的連環(huán)計，導致了赤壁之戰(zhàn)中的大敗。
劉備，他從一介草民變成了漢王是因為他有著一雙會發(fā)現人才的眼睛，還有仁厚的性格。他愛惜將才，體貼老百姓，是一代英雄。
周瑜，他足智多謀，卻氣量太小，屢屢被孔明打敗，但對吳國有很大的幫助，最后被孔明活活氣死。
黃忠，吳國大將，曾跟隨孫堅、孫策、孫權的三朝大將。有勇有謀，在赤壁之戰(zhàn)中起到了很大的作用！
最后的人物是我最崇拜的諸葛亮，他上知天文下知地理，足智多謀，為人大度。從劉備三顧茅廬起就一直盡心盡力地輔佐他�？酌鞲鴦淙胫魑鞔ā⑶G州、襄陽、漢中，對劉備成為漢中王起到了至關重要的作用！劉備逝世后，孔明又忠心耿耿地輔佐后主，曾北伐數次，留下了至今人們還非常熟悉的出師表！
《三國》讀后感7
讀三國已很久了，但各路英雄，仍如皓月當空，在腦之海中，波光閃動。
如果說生物中，基因是有智慧的個體，主宰了生存機器，如人的行為，那么，圍繞三國滋生的文化基因，也凝結了人類智慧的結晶。
文化基因之一是表現在語言中，如成語：萬事俱備，只欠東風、舌戰(zhàn)群儒、空城計、過五關斬六將等;歇后語：周瑜打黃蓋--一個愿打，一個愿挨、關公照鏡子--自覺臉紅、三個臭皮匠--頂個諸葛亮、徐庶進曹營——一言不發(fā)等;三國的文化基因也已滲透到很多方面，如游戲。我是名象棋愛好者，排局是象棋中的一門藝術，而排局中，三國七子譜招法凌厲精悍，在排局中是一朵綻放異彩之花。而近來流行的在線象棋游戲中，以三國事件為背景，從桃園結義開始，到三國一統(tǒng)，竟有120局的精彩紛呈的闖關排局，為這個游戲增添了更吸引人的樂趣。其實，何止象棋，經典的華容道游戲，也是出自于三國的文化基因。
三國演義中描述了很多戰(zhàn)役，講述了上千人的故事，精彩紛呈。這讓我想到了一個怪誕的故事，這個怪誕的故事是這樣的：
異世一常人被俘，俘之者為一非常人。非常人暴戾異常，但懷異能，以一敵百，無人能勝之。非常人奴役眾人，眾人寒餒傷病，然敢怒不敢言。一日此常人頭昏眼花，饑寒難耐，遂壯膽諫于非常人曰：尊駕異能無限，世上無人能敵;然若尊駕之左右手互搏，當為終極之戰(zhàn)，可否讓吾等一開眼?非常人正自無聊，聞之大喜;即刻左右手互搏纏斗，塵煙四起;且愈斗愈烈;須臾非常人一分為二，仍纏斗不休;然體形亦減五分。少傾再分為四，體形亦各減一半;未幾再分為八，直至蹤跡皆不可覓。
眾人大喜，皆贊常人之功。既而其世出一英雄，德滿四海，智服八方;據正史載錄：共勇當萬眾，力可撥山，后挺身為民除害，勇斗非常人�？鄳�(zhàn)十天十夜，不分勝負。正當力盡之時，有慧星襲過，為其注異能;英雄遂一擊將非常人打得灰飛煙滅，換得萬世昌平。
這個故事怪誕吧!不過，說不定，這個故事也有一點道理。我有時想，文明是不是都是由普普能通的人一點點創(chuàng)建的呢?我們雖然是普通人，難道三國中的各路豪杰生來就是英雄?難道我們的后人在寫我們當代的光輝事跡時，人物不是我們中的一員?
《三國》讀后感8
歌德曾經說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話�！笔茄剑瑫侨祟愖詈玫陌閭H，人民常常稱之為“知識的海洋”、“人類文明的長生果”。一本好書，使人們的生活更加多姿多彩，給人們無限的遐想和思考。我就有這樣一本好書——《三國演義》。
《三國演義》是中國古代四大名著之一。它以魏、蜀、吳三個國家的戰(zhàn)爭為中心，描繪了三國時期各個國家的興旺盛衰。其中，諸葛亮的聰明才智，劉關張的兄弟情深，呂布的威猛，孫權的豪邁，曹操的奸詐……這些人物的鮮活形象為這本小說添增了許多色彩。
書中，周瑜和諸葛亮斗智斗勇的情節(jié)令我印象尤為深刻。他們的故事中，草船借箭一事最受大家歡迎，它主要講了周瑜十分妒忌諸葛亮的才能，以打仗需要為由命令諸葛亮十天內造出十萬只箭。諸葛亮卻說三天就能造好，還立下了軍令狀。周瑜又驚又喜，還很疑惑，沒想到諸葛亮卻神神秘秘地讓人準備二十條船，每條船上要有若干個名士兵模樣的稻草人。第三天夜里，趁著江上霧大，諸葛亮帶著船只向曹操的水寨劃去，還命令人打鼓吶喊。曹操以為有埋伏，便令軍士們射箭，草人上很快就插滿了箭。周瑜帶著士兵來到江邊，知道了這些箭的來歷，對諸葛亮的才智自嘆不如。
讀了這本書，我看到了一個嫉賢妒能的周瑜。我不由聯(lián)想到自己，反思自己是否也有同樣的心態(tài)。我還記得有一次考試，平時和我成績排名相近的同學，這一次的分數卻遠遠超過了我。我心里十分難受，下意識地向他投去了幾個白眼，這就是嫉妒心在作祟。因為這種不足為人道的想法，我好幾天沒有理會他。直到很久以后，我才放下自己心中的小情緒，真心實意為他取得的成績鼓掌�，F在想起來，我后悔極了。我沒有深入思索他成績提升的原因，也沒有思考自己近階段學習中存在的不足，更沒有去想自己今后應該如何改進，只是一昧地停留在自己的情緒中。這樣的嫉妒對自己毫無幫助，還傷害了彼此之間的友誼。
其實嫉妒就像搬起石頭砸自己的腳，最后受傷的是自己。我們要學會控制自己的情緒，在產生嫉妒心的時候多思考自己的不足，多向優(yōu)秀的人學習，才能做一個更好的自己。
《三國》讀后感9
四大名著是中國文化的瑰寶，任拿一本閱讀都讓人賞心悅目。
《三國演義》一直是我很喜歡的一本書，閑來隨意翻看一兩回都會感慨萬分、回味無窮。
感嘆歷史現在和將來的各類人物都是：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
想想當初曹操挾天子以令諸侯，然后，逼皇帝禪讓帝位給自己，成就自己一番帝業(yè)，到最后，后輩子孫也受到當初的待遇，辛苦得的天下拱手相讓于司馬炎，成就晉國一通天下，可謂是因果報應，屢試不爽。不知曹操地下有知，做何感想？
劉備，編草鞋出身，無非占了一個漢皇朝的宗親，找到幾個好兄弟：關羽、張飛、馬超、趙子龍、黃忠，一個好軍師，一路帶著老百姓逃命，一路哭，最后在四川落腳，成就一個蜀國。在三國里面蜀國最弱，但是評價卻最好。可以說劉備是玩弄權術的頂尖高手，看看趙子龍萬軍之中救出劉禪，劉備一把把自己的孩子扔到萬軍之中，明知道肯定有人接，肯定死不了，但是，這一舉動，卻得到所有將士的擁護：自己服侍的君主是一個為了自己的大將而不管自己孩子死活的人；另，在白帝城，戰(zhàn)敗后托孤，對諸葛亮說，劉禪可以扶則扶之，不可扶則廢之，君可代之，害的諸葛亮從此沒有二心的輔佐明知道不是皇帝那塊料的劉禪，六出岐山，七擒七縱孟獲，寫下《后出師表》，到最后搞得蜀中無大將廖化作先鋒，鞠躬盡瘁死而后已。
關羽重義，在和大哥失去聯(lián)系時候，曹操接納他，三天一小宴，五天一大宴，上馬一斗銀，下馬一斗金，送赤兔馬給他，但是，留不住，一有劉備消息，關羽連闖五關，連曹操派人來通知放行的都趕不上，卻賠上六員大將；在曹操敗走華容道時候，關羽放曹操一馬，還卻以前的人情，成為性情中人的楷模，歷史留名的英雄。最后由于過于驕傲，中了陸遜的計，給呂蒙奪了荊州，最后兵敗麥城，一代名將就此隕落。
這部經典名著，作者在開頭就說明了在歷史長卷中，多少風流人數，只是滾滾的長江水，最后都要退出歷史舞臺。而我們讀過這些歷史的現代人更應從歷史中悟出要做到無悔人生的積極態(tài)度。
《三國》讀后感10
《三國演義》這本書我從小就開始接觸了，以前是讀少兒版帶注音和插圖的那種，而現在則是原著。這幾年隨著知識的增長，這本書也讀出了一點門道來。別人總是說曹操是讓人搞不懂的角色，我也不否認，但是在我心里他只能排第二，那么第一是誰呢，是有著鳳雛之稱的龐統(tǒng)。龐統(tǒng)是一個與諸葛亮并稱的智慧頂尖的人物，并且就連諸葛亮也說龐統(tǒng)的智慧是自己的十倍，這樣的一個人的戲份為什么會這么少呢？這樣的一個人為什么會這么容易就死了呢？
抱著這樣的疑問，我把六十二和六十三章又看了一遍，果然看出了許多漏洞，從看星象這一點來說，諸葛亮和龐統(tǒng)這種基本不會出錯的人竟然得出了截然不同的兩個答案，并且龐統(tǒng)也已經看出來諸葛亮是故意想讓劉備回荊州，才跟劉備說天象這回事，所以證明了這一點，他們根本就不迷信，迷信只是一個借口，給劉備看的借口，而且劉備還信了，從這里就可以看出劉備是個迷信的人。再看出發(fā)之前的那段，龐統(tǒng)也參加過很多大大小小的戰(zhàn)役，他的馬不可能無緣無故把自己弄翻，如果硬要把它分類的話，這應當歸到迷信那里去。但是龐統(tǒng)又不迷信，所以應該可以證實這個結論：龐統(tǒng)是故意的。那故意干嘛呢？裝給別人看。給誰看呢？給迷信的人看。那誰迷信呢？剛才證實了，是劉備。六十三章中部也可以看出來，敵方是因為看見了劉備的馬才斷定龐統(tǒng)就是劉備，這樣的話如果把剛才的結論跟這個再連起來，就會很驚人地發(fā)現龐統(tǒng)的目的可以用一個詞來形容——找死。并且作為軍師的他，不可能在決定路線之前連地名都不看，所以落鳳坡應該是他特意為自己選的墳墓。
那么他為什么想死呢？因為劉備墮落了，從六十二章中后部可以看出來劉備認為奪了涪關是一種樂事，換成以前的他絕對不會這樣。六十二的后部與六十三的`前部可以看出，劉備這時所謂的仁慈差點害了所有人。這和那個以前的明白真仁假義的劉玄德已經不一樣了。這不叫仁慈，這叫愚蠢。而龐統(tǒng)就是看出了這一點，所以不想在劉備手底下干了。但是以他軍師的身份是絕對不能辭職的。然而從諸葛亮寄來的信可以看出諸葛亮妒忌龐統(tǒng)，妒忌心是會害死人的，龐統(tǒng)應該是料到諸葛亮到最后肯定是要對他下黑手，而劉備又更偏向于諸葛亮，所以自己肯定沒有好果子吃，那還不如死在這里。所以龐統(tǒng)的死也是為了諸葛亮證明一點：我不是你害的，我也不屑和你爭。
龐統(tǒng)這個人啊，到最后還維護著自己的尊嚴，我覺得他是一個智者，更是一個勇者。
《三國》讀后感11
剛剛翻開《品三國》，就被它開場白——大江東去的第一段話吸引住了：這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個津津樂道的話題——三國，究竟應當是怎樣的面目呢？如此神秘的話語，不禁想讓我揭開三國的面紗。
易中天用通俗幽默的詞語，認真的歷史態(tài)度，公正的對每個歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國，也使我對三國中的歷史人物有了新的了解。當然三國里面最讓我感興趣的就是這幾位重要的人物，曹操，劉備，諸葛亮，孫權，關羽，張飛，呂布，趙云，周瑜，魯肅，這幾個人物當中我最欣賞的有曹操，孫權，劉備，諸葛亮，最讓我感興趣的事件是赤壁之戰(zhàn)。
首先是曹操，在看之前曹操給我的印象就是一個奸雄的形象，當然也是受了小說的原因，看了之后使我對真正歷史上的曹操有了更加深刻的了解，當然曹操最讓我佩服得是他的用人才能，他告訴我們什么是人才如何去發(fā)掘人才，保證人才能夠為我所用，能夠死心塌地的為整個團體著想。曹操的前期為什么會那么快的迅速壯大，就是因為曹操能夠發(fā)現人才，并尊重人才，能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能，給他們施展自我才華的平臺，能夠采納好的提議為自我所用，并且賞罰分明。劉備為了諸葛亮這樣小他十歲的人才，能夠屈身三顧茅廬，可見知人善用是多么的重要，一個真正的人才能夠使集團迅速的發(fā)展并壯大起來。
還有一個人使我很欣賞的，那就是諸葛亮，諸葛亮是一個軍事家，政治家，也是一個杰出的外交家，但我賞諸葛亮的外交才能，策劃才能，就拿赤壁之戰(zhàn)來說，曹操大軍就要滅劉備，劉備無處可去，只能聯(lián)合孫權共同抗曹，諸葛亮作為劉備最器重的人才，自薦去東吳聯(lián)合孫權共同抗曹，也使諸葛亮初出茅廬為劉備作的第一件大事，能夠說是做的相當漂亮，充分的展示了諸葛亮外交才能以及策劃本事，但謀事在人，成事在天，其中魯肅，周瑜，也起了很重要的作用，當然也有曹操本身的失誤，但諸葛亮把自我該做的事情，做到了，并且做得很漂亮，干脆利落，這是我十分欣賞的。
經過讀《品三國》一書，使我明白了什么是“用人之道”，也使我明白了怎樣用人。
《三國》讀后感12
“文鴛單騎退雄兵姜維背水破大敵揚州”，該篇講述了都督毋丘儉因不滿司馬師擅行廢立之事，與刺史文欽以廢主之名，舉兵討伐司馬師，毋丘儉失敗之后，司馬師臥病不起，并在傳印于其弟司馬昭后病逝。
開頭就提到，毋丘儉與文欽率兵討伐司馬師，但最后卻淪落到毋丘儉被人設宴殺之，而文欽大敗而歸的下場。這場戰(zhàn)役雖不及三大戰(zhàn)役赫赫有名，但也極為精彩，是我最喜愛的片段之一。那么，信心滿滿、野心勃勃的毋丘儉一眾將領為什么會戰(zhàn)敗呢？其實早在司馬師在府養(yǎng)病時就已聽到了淮南的告急，并請?zhí)就趺C等人一同商議，眾人談到毋丘儉好謀而無斷，文欽有勇而無智，所以司馬師命令王基領前部兵來南頓城下寨。那為何他要命令王基領兵前往呢？因為南頓極好屯兵，可提兵星夜取之，若遲則毋丘儉必先至矣。而回到戰(zhàn)爭最本質的要點是，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。因為輸給了敵方的戰(zhàn)略謀劃，毋丘儉最終不可避免地迎不了他的勝利，并且極為可悲地死于慎縣城的縣令宋白精心設置的盛宴上�；氐介_始，毋丘儉與文欽起兵造反的目的是什么？便是因司馬師的廢立之事所引起的不滿；戰(zhàn)勝后的司馬師又如何了呢？在毋丘儉與文欽密謀殺害司馬師之時，他早已患病，且臥府養(yǎng)病中。這兩人的造反使司馬師不得不帶病出征，戰(zhàn)后便病逝了，并于死前將印傳于其弟司馬昭，兩人心心念念地盼著打敗司馬師反身為王，而司馬師即便是戰(zhàn)勝了也活不久，這場戰(zhàn)役到了最后，雙方皆不在了。最可笑的一點是，曾經曹爽心腹之人魏殿中校尉尹大目，因其主為司馬懿所殺，故事司馬師，但常有殺司馬師報曹爽窒息呢，又素與文欽交好，在文欽殺入敵方陣營前，他曾為文欽向司馬師求情，并想告與文欽司馬師命不久矣，但文欽并不聽勸言，反先前計劃，最終大敗而歸。
看完這些我深有感觸，一個人明明能夠有機會達成所愿，卻偏偏與勝利擦肩而過；而另一邊的勝方卻在之后因病消逝，讓人分不清孰勝孰敗了。而戰(zhàn)場上的爾虞我詐、勾心斗角也使下一步走向了未知的道路，不到最后誰也不清楚結局，可謂步步驚心。從中我也感悟到了，凡事要三思而后行，不到最后一刻決不放棄！
《三國》讀后感13
《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。 趙云，這位五虎將軍在長坂戰(zhàn)亂的時候，他為什么要拼死保護劉備的妻兒老�。繛槭裁此陂L坂坡肯把馬讓給劉備的夫人？因為他心中有那無愧的選擇，他最終把精神轉化為一種動力——從曹操八十三萬軍中沖了出來，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂、鏗鏘有力的詩：“血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒？古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍！”
糜夫人在當陽長坂坡中，身受重傷，趙云找到她時，她隨時都有生命危險，趙云三番五次請她上馬，她卻覺得自己是個累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡�！皯�(zhàn)將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拼將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”
典韋，他是曹操的貼身將領，率領虎衛(wèi)軍，為了保護曹操，他不惜舍去性命。他手無寸鐵、身無片甲地保護曹操，人們都說曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護呢？因為他選擇了曹操，就要為曹操效力，他認為為曹操付出生命是應該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國奮斗而義無反顧的大義。
請讓我們從內心、從心靈上做出正確的選擇吧！
鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂上的大無畏的問心無愧的選擇。
《三國》讀后感14
《三國演義》又名《三國志演義》、《三國志通俗演義》，是我國小說史上最著名最杰出的長篇章回體歷史小說�！度龂萘x》的作者是元末明初人羅貫中，由毛綸，毛宗崗父子批改。在其成書前，“三國故事”已經歷了數百年的歷史發(fā)展過程。在唐代，三國故事已廣為流傳，連兒童都很熟悉。隨著市民文藝的發(fā)展，宋代的“說話”藝人，已有專門說三國故事的，當時稱為“說三分”。元代出現的《三國志平話》，實際上是從說書人使用的本子，雖較簡略粗糙，但已初肯《三國演義》的規(guī)模。羅貫中在群眾傳說和民間藝人創(chuàng)作的基礎上，又依據陳壽《三國志》及裴松之注中所征引的資料（還包括《世說新語》及注中的資料），經過巨大的創(chuàng)作勞動，寫在了規(guī)模宏偉的巨著——《三國志通俗演義》全書24卷，240回。后來經過毛綸，毛宗崗父子批改，形成我們現在所見的《三國演義》120回版
由于人文出版社選取的毛批版本和明嘉靖版的《三國志通俗演義》頗有出入，將擁劉抑曹的思想發(fā)展到一個幾乎病態(tài)的角度，且大量地刪除了原文中贊揚曹操一方人物的詩詞和評論，所以給世人造成一種三國演義打擊曹操、歌頌劉備的錯誤印象，且該批改版將劉備一方無限神化，甚至將諸葛亮準備將魏延燒死在上方谷這樣的情節(jié)統(tǒng)統(tǒng)刪除，將諸葛說成是一個完美近乎神人的形象，這是大家閱讀時候值得注意的地方。
由于該版本選用的是毛批改版，而且沒有將毛家父子的批語選入，就會給人造成一種錯覺，認為該版本和毛批本是不相同的，其實本書和毛批本完全一致，不過是刪除了批語部分，加入了編者的注腳。請讀者朋友們閱讀時注意
讀萬卷書，行萬里路，路慢慢兮。讀研時，老師常說，要讀兩本書，一是書本，這是小書；二是社會，這是本大書。兩者要結合，多讀多想。只是當時比較惘然，比明白深意。工作兩三年后，漸覺其中的深意。讀萬卷書，讀書本，古為今用；行萬里路，就是多見識，就是讀社會這本大書，所謂“世事洞明皆學問，人情練達皆文章。多經歷，增長才干。知行結合，才是成人之道。
三國是本讀不盡的好書，常讀常新，細吸品味，受益匪淺。
《三國》讀后感15
“草船借箭，借東風，木牛流馬……鞠躬盡瘁，死而后已……”在民間流傳中，諸葛亮簡直就是智慧與忠誠的化身，但我通讀完《三國演義》，仔細分析后，我對諸葛亮有了新看法。
首先說忠誠：諸葛亮受劉備白帝城托孤，七擒孟獲，七出祁山，病死五丈原；終其一生，即便明知劉禪不是明君，仍全力扶持，因此被認為是忠誠的楷模。
但是，換個角度講，對于一個身處三國亂世的臣子來說，什么是最高的忠誠？應該是幫忙君主取得成功，也就是輔佐君主，將國家治理好；如果表現更為完美，應該是：結束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一國家。
反過來看看諸葛亮他做了什么，劉備的規(guī)劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統(tǒng)一天下，成就霸業(yè)；如果諸葛亮在統(tǒng)一天下之后沒有篡權，并幫助劉禪成為一位英主，把國家治理好，那就是真正的忠誠。
而諸葛亮呢？雖然沒有篡權，但他既沒有幫助劉禪統(tǒng)一天下；更沒有把劉禪培養(yǎng)成一代英主，反而讓劉禪出演了“樂不思蜀”的千古笑話。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名，對蜀國而言，不管是對劉備還是劉禪，他并沒有真正做到人們所誦揚的忠誠。
再說智慧：諸葛亮是中國古代智慧的化身，借東風、空城計、木牛流馬、草船借箭等，均是耳熟能詳的智慧體現。但在我看來，這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個普通人，以上任何一件事，都值得自己吹上個百八十年，但諸葛亮是一位國家的丞相，不是普通人；他的智慧應該表現在如何調動整個國家的聰明才智，讓大家共同努力，把國家治理好；他的智慧應該體現在，如何建立規(guī)范有效的制度，通過合理的制度來管理國家，而不是事必躬親，把國家的治理完全建立在自己一個人的權威上。
諸葛亮沒有成為一個聰明的管理者，他只是像個工作狂似的不停地工作（到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監(jiān)督）；他不相信任何人，認為只有自己才能把事情辦好，別人得不到機會；可能諸葛亮根本就沒有考慮過培養(yǎng)人才這件事，以為自己可以永生不死一樣。結果最后只是把自己身體搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀國推向了滅亡。正可謂“蜀中無大將，廖化作先鋒”。
可以毫不客氣地講，蜀國的滅亡，諸葛亮這位所謂的賢相負有不可推卸的責任。
所以，我認為諸葛亮只是被無限夸大、吹捧起來的完美先生，像神話人物一樣當故事看看就好！
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