讀挪威的森林有感(15篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編整理的讀挪威的森林有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀挪威的森林有感1
幾年前拿到這本作為生日禮物的書(shū)，懷著對(duì)送書(shū)者輕描淡寫(xiě)描述的“小清新”的好奇翻開(kāi)扉頁(yè)——輕快而不失格調(diào)的文筆，令人感同身受的心情，情與欲、生與死的隱晦闡述，讀來(lái)甚是感慨。
故事以主人公渡邊回憶青春往事為開(kāi)端，初入大學(xué)的渡邊在電車(chē)?yán)锱加鲋弊�，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子開(kāi)始漫無(wú)目的地行走在東京街頭，逐漸相戀。不料兩人同床之后，直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而休學(xué)。與此同時(shí)，x迭起，獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī)，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真……
每每讀起這本書(shū)，1969年日本繁華而冷漠的都市，盲目前行而自鳴得意的路人，氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué)，仿佛為我所經(jīng)歷一般，一一于腦海中呈現(xiàn)，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識(shí)。這部被譽(yù)為“純愛(ài)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)，完完全全稱(chēng)得上是一部“心靈巨史”。
初次讀罷，有太多共鳴，陰暗面的共鳴，合頁(yè)只覺(jué)無(wú)奈。書(shū)中人物的心境與我不謀而合，“在隔了許久后重新觀望這光景的時(shí)間里，我驀然注意到一個(gè)事實(shí)：每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此，就無(wú)從得知了。但無(wú)論如何，在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午，每個(gè)人看來(lái)都自得其樂(lè)，而我則因此而感到了平時(shí)所沒(méi)有感到過(guò)的孤寂，覺(jué)得唯獨(dú)我自己與這光景格格不入�！比绱瞬蹲饺胛⒌男睦砑�(xì)節(jié)描寫(xiě)，讀來(lái)不禁怦然心動(dòng)。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談，相反，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路。
共鳴催促著我將此書(shū)讀了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。幾年過(guò)去，我的心境風(fēng)云變幻，一次次落空，又重拾幸運(yùn)，痛苦與平淡讓我更加懂得了堅(jiān)守，漸漸地，那個(gè)心靈出口也浮現(xiàn)出愈加清晰的形狀：
在繁雜荒涼的世間，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)，與自我和解。
越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己，想用隨波逐流使自己忘記孤獨(dú)的人終將淪為碎片。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，反思之人對(duì)自己不再持有自尊，看清自己，才有資格對(duì)癥下藥，與自己和解。
綠子作為書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，“為什么男人偏偏以為長(zhǎng)頭發(fā)女孩才有教養(yǎng)，才心地善良?頭發(fā)長(zhǎng)而俗不可耐的女孩，我知道的不下二百五十個(gè)。”鄙視空洞無(wú)聊的貴族學(xué)校，“因?yàn)槲矣憛拰W(xué)校討厭得要死，所以才一次課都沒(méi)曠過(guò)，心想怎么能敗下陣去!一旦敗下陣豈不一生都報(bào)銷(xiāo)了!”看透了虛偽的口舌，“討論的時(shí)候就更加不可一世，一個(gè)個(gè)無(wú)不擺出無(wú)所不通的架勢(shì)，玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙，就接連發(fā)問(wèn)說(shuō)：“帝國(guó)主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什么關(guān)系?”“粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作?”可是誰(shuí)也不解釋?zhuān)粌H不解釋?zhuān)�煞有介事地大發(fā)脾氣。那情形，你能信?”……這個(gè)家境平凡，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗、行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人的平衡，接受了自己。
正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似，渡邊自知與環(huán)境格格不入，而若沒(méi)有遇到綠子，或許他將一如既往地墮落下去，不斷為空虛折磨。
渡邊與綠子的相互吸引來(lái)源于一份共性，即他們天生懂得尊重自己的感覺(jué)，內(nèi)心古怪、骯臟、自私的感覺(jué)并不為他們所刻意壓抑，而是用于抗拒虛偽片面的現(xiàn)世道德。他們不把自己看成怪人，他們內(nèi)心強(qiáng)大。
恰恰相反的是，直子從未接受獨(dú)特的自我。加在她身上的重重枷鎖——社會(huì)道德、社交法則——每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無(wú)可解脫，“我們不能不把欠世上的帳償還回去，償還成長(zhǎng)的艱辛……”直子的悲劇與綠子形成鮮明對(duì)比，令人惋惜而深受警醒。
就是這么一本小說(shuō)，1987年在日本出版后長(zhǎng)居銷(xiāo)售榜首，并介譯到各個(gè)國(guó)家。其作品的魅力如葡萄酒一般，越讀越覺(jué)得余韻無(wú)窮。
其主題不關(guān)乎政治，不關(guān)乎勵(lì)志，直抵人心。村上說(shuō)：“這部小說(shuō)具有極重的私人性質(zhì)，喜歡的自是喜歡，討厭的也大有人在。”
其語(yǔ)言明快而優(yōu)雅，正如譯者林少華所說(shuō)，“一種優(yōu)雅的饒舌，一種有節(jié)制的故弄玄虛”。這一點(diǎn)也要?dú)w功于同為村上迷的林少華，他中日融合的筆法渾然天成，讓人不得不一讀為快。
其取材源于村上的真實(shí)生活，據(jù)其散文集流露，渡邊原型乃村上本人，綠子則是村上的夫人村上陽(yáng)子。小說(shuō)中大多數(shù)場(chǎng)景是村上的真實(shí)經(jīng)歷。渡邊喜歡反反復(fù)復(fù)地讀《了不起的蓋茨比》，喜歡爵士與古典樂(lè)，喜歡貓，村上亦如此。如此一來(lái)，情節(jié)的栩栩如生便不難得到解釋。
對(duì)這本書(shū)的情有獨(dú)鐘，在于很多方面，語(yǔ)言，作者，人物，情節(jié)，環(huán)境，主題，缺一不可。對(duì)我而言，它不僅是一本書(shū)的定義，它仿若成為了我自己的一部分。在最難熬的時(shí)光，所幸與之邂逅。
多年以后，再捧起這本書(shū)，也許會(huì)嘲笑此時(shí)的自己——區(qū)區(qū)皮毛。那時(shí)候，我大概將越來(lái)越多世事看明白，也與自己和解了吧。
讀挪威的森林有感2
最近忙著看村上春樹(shù)的《挪威的森林》，很憂傷的一部小說(shuō)。沒(méi)有川端康成似的絮絮叨叨，行文流暢如汩汩奔涌的泉水。
小說(shuō)的主人公渡邊帶著一身自我的傲氣撲面而來(lái)，而另一方面他有著深刻的自省意識(shí)，不肯隨遇而安，不肯同流合污。有著隨和的外表，然而接近他慢慢了解他發(fā)現(xiàn)原來(lái)謙卑的外表下有著桀驁不馴的靈魂。他有著睿智的眼光，冷酷的表情，還有善良的本性。當(dāng)朋友木月以自殺來(lái)逃避這個(gè)世界的污濁與混亂，渡邊有著沉痛的悲傷。但他卻不能效仿自己的只有，他還有他牽掛的直子。但或許這也并不是他能過(guò)在混亂與迷茫中生存下來(lái)的原。他有與那個(gè)時(shí)代年輕人相同的迷惘與逃避，只是他知道他不能因此而放棄自己的生命。甚至當(dāng)直子最終離他而去走進(jìn)無(wú)盡的黑暗。與其說(shuō)這是一種求生的本能，倒不如說(shuō)他有著超越的眼光和智慧，盡管有時(shí)他會(huì)怯懦，盡管有時(shí)他會(huì)選擇逃避，但那也僅僅限于一段時(shí)間之內(nèi)。
是青春的青澀讓他有不能承受的苦楚，然而他終于在愛(ài)與溫暖的的包圍中完成了靈魂的救贖。當(dāng)愛(ài)已消逝走向沒(méi)落的盡頭，當(dāng)直子將自己的身心交付給那無(wú)盡的黑暗，我們微微替渡邊擔(dān)心，他是否能夠在光明消失后的夜晚迎來(lái)另一輪升起的旭日。然而我們終于松了一口氣，當(dāng)他在遠(yuǎn)方盡情的自由的同樣是沉痛的放逐自己的身體與靈魂時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)磨難已經(jīng)早已讓他的周?chē)鲆粚雍窈竦目讈?lái)抵御外界的侵襲與寒冷。他曾與木月一樣渴望永遠(yuǎn)十七八歲，而在那個(gè)細(xì)雨蒙蒙的夜晚在失去摯友的傷口尚未愈合時(shí)恍然醒悟自己除了堅(jiān)強(qiáng)已經(jīng)沒(méi)有第二條可以走下去的路。這是一個(gè)經(jīng)歷大悲之后的生命發(fā)出的最為強(qiáng)有力的聲音，仿佛有些沙啞，或許當(dāng)他對(duì)自己說(shuō)這句話時(shí)眼睛充溢這淚水，也或許是在那條泥濘的街上他滿臉雨水對(duì)著黑暗的天幕喊出了這句樂(lè)觀而有悲傷的話語(yǔ)。青春的光芒在歷經(jīng)黑暗后更加熠熠生輝，是生活讓他學(xué)會(huì)了隱忍、內(nèi)斂、堅(jiān)強(qiáng)，也讓他的身體不再游離于心靈的掌控。從某種意義上上講一種新的生命在誕生。
小說(shuō)昏暗的背景基調(diào)正好契合了披頭士的那首《挪威的森林》哀傷懷舊的旋律，或許這正是作者要將其作為小說(shuō)題目的原因�；蛟S在一間放著這首歌的光線不太明亮的小屋里看她更容易體會(huì)作者寫(xiě)作時(shí)的心情。風(fēng)在搖曳穿過(guò)樹(shù)林的頂端，雨在飄灑慢慢地將心靈的土地全部濕潤(rùn)……
忘不了小說(shuō)結(jié)尾處石田玲子和渡邊那近乎瘋狂的吉他演奏，全是披頭士的曲子，《挪威的森林》、《昨天》、《米雪星》……一首接著一首，一曲接著一曲。漫天飄飛的音符就像是暮春花樹(shù)上雨點(diǎn)般飄然墜落的花瓣，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的去赴一場(chǎng)華美的葬禮。難得一見(jiàn)的風(fēng)景，數(shù)不盡的，剪不斷的連綿的憂傷。直子是否就是春天的象征呢，匆匆而來(lái)留下美麗的痕跡又匆匆而去。若是如此渡邊就是厚重的大地，用自己的善良包容讓直子那顆脆弱易碎的靈魂得到些許的安慰與歡愉，讓他終于有了一個(gè)可以依靠著靜靜停留的角落�？吭谒募缟纤梢蚤]上眼睛抓著他的衣服而永遠(yuǎn)不用擔(dān)心他會(huì)掉進(jìn)那口不知在何處的幽黑的井中，她可以抵得住黑暗處任何壞的東西的誘惑，只要他能夠讓她靜靜地依偎著他。
青梅竹馬的愛(ài)情并未留住木月匆匆的身影，直子的溫柔善良未能溫暖他那顆冰封已久的心。有時(shí)候會(huì)想與渡邊相比這是否是另一種形式的懦弱呢，有時(shí)候也會(huì)想加入那個(gè)從小與直子共同撿著青梅歡快的嬉笑追逐然后共同騎著竹馬自由的旋轉(zhuǎn)的男孩是渡邊而并非木月，那么故事又會(huì)有怎樣的結(jié)局呢?或者再退一步直子最后終于擺脫木月的陰影而真正接納渡邊而不是那個(gè)雨夜短暫的歡快，那么渡邊又會(huì)有怎樣的一個(gè)狀態(tài)呢、或許我們?cè)缫涯佄锻踝优c公主童話般的愛(ài)情與幸福生活。我們一方面不愿意讓作者這么寫(xiě)，無(wú)疑如此小說(shuō)便失去了它的真正意義與看點(diǎn)。然而另一方面我們真希望他們能成為童話中的王子與公主，可以在純潔幽靜的世界里共同生活在古堡中自由的相愛(ài)。教堂的鐘聲見(jiàn)證著永不離分的心聲，飄舞的飛雪是人們鋪天蓋地的祝�！�
時(shí)光漸漸流逝，我們的青春我么的十七八歲也正在漸行漸遠(yuǎn)的走出我們的視界，然而也正是時(shí)間讓青春的那層澀澀的外衣退去讓那副并不十分壯碩的雙肩毅然扛起對(duì)于周?chē)氖澜鐚?duì)于我們所愛(ài)以及被愛(ài)的人的責(zé)任。我們的肩膀終會(huì)走向壯碩，我們的腳步終將愈走愈穩(wěn)。青春已經(jīng)選擇了另一種美而存在，華麗張揚(yáng)的外表消失了，內(nèi)心攢聚的明亮的光輝。青春不是離我們遠(yuǎn)去了，青春征用另一種形式更加深刻更有內(nèi)涵的展示著她的美麗�？磥�(lái)善良真是個(gè)好東西，有他的收獲那些迷失的方向終會(huì)重新回歸，那些被遺忘的勇氣終于在靈魂的步履維艱中選擇了迸發(fā)與閃耀。有善良便有了被拯救的可能。
讀挪威的森林有感3
如果你不想心痛，請(qǐng)不要翻開(kāi)《挪威的森林》，因?yàn)檫@本書(shū)足以讓你恐懼村上春樹(shù)的所有作品，你會(huì)惱恨世界上居然有這樣一個(gè)人，用這種方式詮釋青春，殘忍地?fù)軇?dòng)那根被你忘卻的弦。
《挪威的森林》描寫(xiě)了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤，無(wú)一不是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無(wú)奈。于是，綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎；敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀；而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。
生在此岸，死在彼岸；綠子在此岸，直子在彼岸；現(xiàn)實(shí)在此岸，夢(mèng)想在彼岸；人生在此岸，心靈在彼岸；衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋?zhuān)磺卸荚诨ハ嗫刂啤?/p>
“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無(wú)法度過(guò)冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒(méi)有人能真正讀懂，木月沒(méi)有，渡邊沒(méi)有，玲子沒(méi)有，甚至直子自己也沒(méi)有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”（作品中直子語(yǔ)），只是對(duì)于孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)，失去了參照的生命無(wú)所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無(wú)論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛(ài)情也無(wú)法將他們從孤獨(dú)中救贖。
在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說(shuō)：“說(shuō)注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)生guanxi，行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接，無(wú)不來(lái)自各自的`表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無(wú)縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰�！凹热幻總�(gè)人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯(cuò)過(guò)也就成為必然。心靈的呼喚最終無(wú)法傳到對(duì)方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。
愛(ài)情的蝴蝶最終飛不過(guò)孤獨(dú)的滄海。
于是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無(wú)一不在無(wú)可奈何中錯(cuò)過(guò)，戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景，渴望而永不可及，純凈脆弱得讓人心痛。二十年過(guò)去后，只剩下滿懷青春的傷感與回憶。
青春就這樣孤獨(dú)地逝去了。
青春又這樣傷感地留了下來(lái)，不過(guò)留下來(lái)的僅是青春的殘片，因?yàn)闅埲倍觿?dòng)人。
人生成了空白，心靈成為空白，夢(mèng)想成了空白。
戴望舒說(shuō)：“你教什么智慧給我 /小小的白蝴蝶 /打開(kāi)空白之頁(yè) /合上空白之頁(yè)？”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞�！�
也許你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹(shù)告訴你，青春只能是這樣的。
讀挪威的森林有感4
夏日午后，站在舊式的胡同中透過(guò)交錯(cuò)的電線桿，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽(tīng)不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來(lái)，這實(shí)在是很享受的。初讀村上春樹(shù)的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。
“傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林�！鄙罹拖襁@片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢�，我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦�？墒敲悦：屯纯嗟脑搭^在哪里呢?在長(zhǎng)大和成熟起來(lái)的過(guò)程中。我們?cè)陂L(zhǎng)大，我們?cè)诓粩嗟卦诿靼走@個(gè)世界，在知曉這個(gè)世界，自己也在不斷變化著，來(lái)適應(yīng)這個(gè)世界，融入這個(gè)世界。可是變化的過(guò)程哪有這么容易!我們必須放棄一些，忘記一些，改變一些，適應(yīng)一些：但是其中有很多我們是不想做的，不愿做的，甚至不得不違心去做的。所以我們看到，我們?cè)陂L(zhǎng)大的過(guò)程中，知心的交流少了，恭維的話卻多了;信任的眼神少了，說(shuō)的謊話卻多了;幼稚的想法少了，生活給我們的壓迫卻多了;對(duì)事情單純的看法少了;每個(gè)人的心卻變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L(zhǎng)，不要去過(guò)分改變自己。
也許，是時(shí)候我們要重新學(xué)會(huì)與他人相處了。從無(wú)目的的和別人交往，倒有目的的和別人交往;從無(wú)保留的和別人交流，到有保留的和別人交流;從對(duì)人沒(méi)有戒心，到對(duì)人有戒心……最后，讓我們放棄這種原始的，純凈的，尋求個(gè)人理解與被理解的相處方式。而是要自己承受痛苦，在別人面前隱藏些東西。這是社會(huì)帶給我們的改變嗎?我愕然了……
可是，這種轉(zhuǎn)變有時(shí)候不那么容易，所以我們就看到，《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了--17歲--死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡�；蛟S他承受不了成長(zhǎng)帶來(lái)的變化，或許他不敢面對(duì)成長(zhǎng)，總之他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō)，本來(lái)她可以握著他的手，小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣：“在他(木月)死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人�！睂�(duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的鏈條”，也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個(gè)成熟的年齡段，在對(duì)成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。
而我們中的大多數(shù)，都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過(guò)，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
當(dāng)面對(duì)成長(zhǎng)的痛苦，我們都想讓別人知道自己的痛苦，都想有人來(lái)分擔(dān)我們的痛苦。對(duì)于迷茫，我們也想通過(guò)與人的交流消除迷茫。因此，我們才尋求理解與被理解�？墒�，完全的理解與被理解不可能達(dá)到，自己的痛苦別人不可能完全體會(huì)，我們也依舊在尋求理解和被理解的道路上迷茫。并且，越是尋求百分百的理解，其實(shí)也就與成長(zhǎng)的主要方面所抵觸：“我們不能尋求這種相處方式，而是要自己承受痛苦，在別人面前隱藏些東西�！彼裕迳喜乓淹婀陋�(dú)。因?yàn)楣陋?dú)是不可避免的，是無(wú)可奈何的，是每個(gè)人最終都要經(jīng)歷的。這也就是渡邊與人格格不入的原因。還記得渡邊在看望直子回來(lái)后，回到新宿唱片店里打工時(shí)，看到周?chē)囊磺懈械侥吧兔o(wú)頭緒嗎?因?yàn)樗陋?dú)，而自己甘心孤獨(dú)，自己將在這種孤獨(dú)中完成人生的蛻變，最后成熟起來(lái)。
直子所在的療養(yǎng)基地，更像是一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中的伊甸園。在那里，我們可以不必完成這種蛻變，不必作出轉(zhuǎn)變，可以依舊保持那種相處的方式。所以在渡邊剛來(lái)看直子時(shí)，會(huì)感到那里吃飯的氣氛很奇怪，因?yàn)槎蛇呑约阂呀?jīng)完成了部分的蛻變了。也正是在直子面前，渡邊才拿出自己已經(jīng)蛻變的部分對(duì)直子說(shuō)：“來(lái)吧，沒(méi)有木月沒(méi)關(guān)系，有我陪你渡過(guò)難關(guān)呢。”可是，村上的設(shè)計(jì)很有意思：它讓這個(gè)不必蛻變的伊甸園中住的都是精神病人。也就是要借此表達(dá)：不完成蛻變的人，在那些完成了蛻變的人看來(lái)，就是不健全的。
或許在這個(gè)成長(zhǎng)的道路上，只有愛(ài)情是真正純潔的了。因?yàn)楫?dāng)每個(gè)人都完成蛻變之后，愛(ài)情就沾染了太多別的東西�？墒�，愛(ài)情帶給人的，卻是更加快速的變得成熟。不論是在愛(ài)情中成或敗，得到或者失去，人都會(huì)成熟很多。因?yàn)閻?ài)情讓人懂得更多地背負(fù)責(zé)任。其實(shí)初美就是因?yàn)閻?ài)情的變化，而真正意識(shí)到成熟的，也是因?yàn)樽约航?jīng)受不住這種蛻變，最后選擇了死亡。
《挪威的森林》我讀了這么多遍，沒(méi)想到直到前些天，我才像完成大一統(tǒng)理論似的把每一個(gè)分割的感想統(tǒng)一起來(lái)，其實(shí)，也是在前些天，我才把自己這些年的生活中的迷茫和痛苦看透。當(dāng)然，隨著我的長(zhǎng)大，很多想法還會(huì)發(fā)生變化，但是，不會(huì)變得就是，我希望自己和每一個(gè)我認(rèn)識(shí)的人，都能勇敢的面對(duì)蛻變，勇敢地完成蛻變，并能在蛻變中保持一些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
讀挪威的森林有感5
這本書(shū)是20xx年一月份就讀完的，可是一直沒(méi)有寫(xiě)讀后感，拖到現(xiàn)在突然又想起來(lái)了，所以趕緊補(bǔ)上。
又是村上春樹(shù)的作品，《挪威的森林》我記得自己還在懵懂時(shí)期的時(shí)候似乎看過(guò)王家衛(wèi)導(dǎo)演的電影，因?yàn)樗回灥年幱艋{(diào)所以印象模糊。
再看這本書(shū)的時(shí)候所以就沒(méi)有受任何電影先入為主的影響。
因?yàn)槭侨ツ昴瓿踝x的，所以到現(xiàn)在印象也不是很深刻了。
記得直子是渡邊（文中的男主人公）發(fā)小（木月）的女朋友，發(fā)小是自殺了（話說(shuō)日本的自殺率還真是高啊，文中這個(gè)直子的姐姐貌似也是自殺了），直子在男朋友自殺后一直郁郁寡歡，男主人公念在以前發(fā)小的情份上時(shí)不時(shí)來(lái)看望直子，不知何時(shí)，兩個(gè)人不知何時(shí)產(chǎn)生的一種別樣的情愫，但是又總覺(jué)得對(duì)不起死去的木月（雖然英年早逝，但是是書(shū)中的男二），可是最終抵擋不住內(nèi)心的真情實(shí)感，邁出了跨越性的一步。
再后來(lái)女主竟然莫名失蹤了，男主輾轉(zhuǎn)得知女主住進(jìn)了精神病院（人家書(shū)中不是這么寫(xiě)的，我先入為主的認(rèn)為就是），男主還時(shí)不時(shí)的去看女主，再后來(lái)女主自殺
再后來(lái)男主又遇到了女二，好像叫綠子，性格完全和女主相反，熱情，獨(dú)立，有主見(jiàn)。
然后男主和女二慢慢發(fā)展成戀人關(guān)系。
這本書(shū)的結(jié)局是什么我已經(jīng)完全不記得了，又或者壓根沒(méi)有結(jié)局
這本書(shū)其實(shí)我覺(jué)得寫(xiě)得挺好的，只是我不太能讀懂，書(shū)里面描寫(xiě)的年輕人的孤獨(dú)還有迷茫，似乎我在那個(gè)年紀(jì)壓根沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，或者癥狀很輕，自我痊愈了。只能說(shuō)我的人生閱歷和思考境界不高，所以不能感同身受的融入到書(shū)中去。
有時(shí)間這本書(shū)我還要再讀讀，再認(rèn)真翻一翻。
讀挪威的森林有感6
陽(yáng)光強(qiáng)烈，空氣明晃晃炫目耀眼，天空清澄得仿佛失底，猶如音樂(lè)的通奏低音，輕柔又宿命地籠罩著所有的聲音，所有的時(shí)間。在高大的無(wú)邊的樹(shù)林里，陽(yáng)光被割成分離的碎片，投在泥沼地和枯草堆上，形成了斑駁的光影。于是，關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于生命，關(guān)于渡邊，從這里開(kāi)始。
小說(shuō)是以"渡邊"的口吻展開(kāi)描述的。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長(zhǎng)故事，提出了令人深思的主題——生死�？梢哉f(shuō)，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。在小說(shuō)中，無(wú)數(shù)次提到了"死"渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗，那么純潔，擁有那么干凈的靈魂的直子，是受到了怎樣的痛苦和煎熬，才平靜地決定親手結(jié)束了自己的生命。
村上春樹(shù)說(shuō)，這本書(shū)是"獻(xiàn)給許許多多的祭日",我想這話沒(méi)錯(cuò)。這里許多人的死，令人感到揪心不已。究竟是什么原因，讓他們選擇孤獨(dú)、凄涼地放棄生命？我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)親愛(ài)的人離世？我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)趺磳?duì)待死亡？我以前同渡邊一樣很害怕死亡，更害怕親人離世，害怕死亡將親愛(ài)的人永遠(yuǎn)分離，我無(wú)法接受，陷于死胡同之中，越想越難過(guò)。但是，讀《挪威的森林》時(shí)村上給出的答案，令我心頭一震。他借渡邊之口說(shuō)："死非生的對(duì)立面，死潛伏在人們的生之中。"既然無(wú)論怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)之人死的悲哀。無(wú)論怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的，就是從中領(lǐng)悟到某種哲理。然后繼續(xù)背上行囊，踏上原定的路線不斷前行，前行。既然無(wú)論怎樣悲哀都要，那么就趁現(xiàn)在，努力去愛(ài)。
每天我們都在面對(duì)生老病死，我們不需要太糾結(jié)這些，有個(gè)人曾經(jīng)過(guò)這個(gè)世界，曾經(jīng)愛(ài)過(guò)誰(shuí)，為誰(shuí)哭過(guò)笑過(guò)……這些都是他們存在的證據(jù)，而我們只要記住他們對(duì)我們的好，記得那些愛(ài)，那些關(guān)系，他們總會(huì)感知到這份存在，在另一個(gè)世界活得多彩幸福。
死亡并不可怕，那個(gè)人留下的一切，都還溫?zé)嶂?/p>
當(dāng)我完全地領(lǐng)悟到"死并非生的對(duì)立面"后，就釋然了。我和渡邊一樣，穿越了那片無(wú)邊的泥沼和陰暗的森林，開(kāi)始了新的旅程。
所謂成長(zhǎng)，恰恰是這么回事，人們孤獨(dú)地抗?fàn)帲軅�，失落，失去卻又會(huì)在陽(yáng)光強(qiáng)烈、天空清澄的某一天，堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)活下去。
讀挪威的森林有感7
其實(shí)這對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是再正常不過(guò)的事情，但是一般的人都能夠隨著時(shí)間的治愈而慢慢恢復(fù)那個(gè)碩大的傷口，對(duì)于直子來(lái)說(shuō)卻不能。很多人都明白，無(wú)論社會(huì)讓我們多么地失望和恐懼，生活都得繼續(xù)過(guò)下去。直子也不是不明白，只是她的自閉讓她不愿面對(duì)心中的不良情緒，也不愿意將其發(fā)泄出來(lái)，而內(nèi)心的脆弱又讓她無(wú)法承受這些打擊。因此直子只能在時(shí)間的漩渦里越陷越深，直至精神出現(xiàn)問(wèn)題，最終選擇了自殺。這是一個(gè)孤獨(dú)少女的悲劇，也是這個(gè)時(shí)代的悲劇。綠子是與直子截然不同的女孩，她樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、敢愛(ài)敢恨。并不是因?yàn)榫G子有著幸福快樂(lè)的童年，相反她的生活也有很多磨難。在過(guò)去的20年人生當(dāng)中，她連一次、哪怕一次都沒(méi)有撒嬌任性過(guò)。因?yàn)樗陌职謰寢尭静焕硭@一套，而且父親在她撒嬌任性的時(shí)候就會(huì)發(fā)脾氣，最后吵得不歡而散。綠子從小到大都在經(jīng)歷著親人一個(gè)一個(gè)地離去，但這些痛苦和挫折卻反而讓她更加堅(jiān)強(qiáng)、自信、樂(lè)觀地活著。
面對(duì)家附近發(fā)生火災(zāi)這種事情，綠子表現(xiàn)得極為輕松和淡定，甚至拿了啤酒和吉他坐在三樓晾衣臺(tái)上飲酒唱歌。綠子甚至打定主意，要是火燒到家里來(lái)了，也不跑，死了就死了唄。先不管她這話說(shuō)的是真是假，起碼她這種面對(duì)死亡的出奇的冷靜的態(tài)度讓我們費(fèi)解。這是要經(jīng)歷多少苦難，是要有多看得開(kāi)，才能有這樣淡定得讓人害怕的心態(tài)。正常的讀者都會(huì)覺(jué)得綠子腦子不正常，渡邊徹剛開(kāi)始也是這樣覺(jué)得的，只是后來(lái)習(xí)慣了，見(jiàn)到她，反而覺(jué)得多少適應(yīng)了這個(gè)世界。她在父親遺像前脫得一絲不掛的驚悚舉動(dòng)，不知道渡邊徹是否也能理解。綠子不孤獨(dú)么?綠子其實(shí)也是孤獨(dú)的。她從小缺少關(guān)愛(ài)，又經(jīng)歷了親人一個(gè)個(gè)地離去，誰(shuí)能不感到孤獨(dú)?只是她不害怕孤獨(dú)，懂得排遣和把玩孤獨(dú)而已，這一點(diǎn)和渡邊徹很相似。因此，渡邊徹在思慕遠(yuǎn)方的直子的同時(shí)也對(duì)身邊的綠子產(chǎn)生了好感。
小說(shuō)中三個(gè)主要人物形象內(nèi)心的孤獨(dú)、無(wú)助和迷茫就已經(jīng)很好地反映了那個(gè)時(shí)代的青年人內(nèi)心的孤獨(dú)、無(wú)助和迷茫。無(wú)論是孤獨(dú)、輕微自閉、不被人理解也不求被人理解的這一類(lèi)人，還是自閉、悲觀、內(nèi)心脆弱的這一類(lèi)人，或者是樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、敢愛(ài)敢恨的這一類(lèi)人，她們的孤獨(dú)多多少少都反映了那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。
讀挪威的森林有感8
---我在世界的中心呼喚自己《挪威的森林》---村上春樹(shù)。
我在圖書(shū)館的卷卷藏書(shū)中幾乎是機(jī)緣般的看到了書(shū)的側(cè)面寫(xiě)的這一行字，手指在上面徘徊逗留，好好來(lái)讀時(shí)更是覺(jué)得難以放下，好像在書(shū)中看到了很多很多的不是自己的自己，在書(shū)中，在世界的中心呼喚自己沉寂的知覺(jué)和靈魂，百感交集。
書(shū)中男主人公---渡邊徹。我暫且把他定義為我心中植物系的男子。
他性子靜，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物和形形色色的人心里抱有尊重和敬畏。
"無(wú)論是孤僻的，熱烈的，特別的，還是普通的人，他們都沒(méi)有高度上的差別，只有選擇上的不同。"
他曾經(jīng)與最初的女主人公直子有過(guò)一段彼此需索，相依為命的愛(ài)情。他們的靈魂中有相同的敏感和孤獨(dú)，如同命定的彼此咬合的齒輪。直子曾經(jīng)是他最后的朋友的愛(ài)人，但他的朋友毫無(wú)預(yù)兆的選擇以自殺結(jié)束掉自己一直表現(xiàn)出的熱烈明媚的生命表象。
他像是我一直期待蛻變的那個(gè)自己，對(duì)極致的愛(ài)和恨都持有包容寬和的態(tài)度。能獨(dú)自在深夜，靠著一杯威士忌，一本書(shū)，去享受這漫漫長(zhǎng)夜帶來(lái)的孤獨(dú)和荒蕪不定而不覺(jué)得動(dòng)蕩不安。他就像是沙漠中心一片綠洲，愛(ài)上他的人都與眾不同。而他的珍貴，就好像夜里的星光，蟄伏在黑暗中隱痛而不愿意開(kāi)燈的人才能察覺(jué)這別有洞天。
村上評(píng)價(jià)渡邊徹---一種體恤式的溫柔。
對(duì)歲月的變化少了喋喋不休，有包羅萬(wàn)象的心態(tài)和胸懷。對(duì)強(qiáng)者不盲目艷羨，對(duì)弱者不施以懷憫。他可以適應(yīng)各種生活給他的狀態(tài)，因?yàn)樗睦镉兴约旱囊环教斓亍?/p>
書(shū)中有這樣的兩個(gè)女子，直子和綠子。一個(gè)最初的愛(ài)戀，一個(gè)最后的人選擇。直子和綠子在我看來(lái)是兩種完全不同的女子。卻又不得不讓人覺(jué)得她們是一個(gè)身體里的兩個(gè)靈魂，只是用了不同的方式去踐行自己的極端。
直子有超乎一般女生的敏感，之前戀人的猝然離去讓她對(duì)周?chē)�、�?duì)自己充滿了懷疑和不安全感，她分裂，痛苦，常常分不清楚自己愛(ài)的是死去的男友還是渡邊徹。她在過(guò)去現(xiàn)在、生死之間掙扎。她就好像是應(yīng)該被呵護(hù)在手心的茉莉，一但失去照料和支撐，她就能感受到來(lái)自外物的摧殘和自我的枯萎，卻無(wú)法自救，只得在無(wú)數(shù)次痛苦的掙扎之后從容赴死。
在這本書(shū)里村上有一句讓我想了很久印象深刻的話："死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永生".所以他寫(xiě)孤獨(dú)，寫(xiě)絕望，寫(xiě)死亡，卻不會(huì)讓人覺(jué)得是生命中不能承受之痛，而是讓人有力量去直面，并且坐下來(lái)，跟自己和解。
而綠子相對(duì)直子，卻有很大的不同。她更像是懸崖絕壁上的玫瑰，熱烈明艷，可以從容。無(wú)論是對(duì)愛(ài)情，親情，她都有灑脫的樣子在。甚至她對(duì)父親的去世都表現(xiàn)的理智。如果用冷漠去定義她應(yīng)該并不準(zhǔn)確，她對(duì)待生活和死亡有自己的認(rèn)知。她明白人們堅(jiān)持活下去的不易艱難卻也不會(huì)認(rèn)為選擇死亡的人就是懦弱。她清晰直白的明白自己所需�？梢噪S心隨性看到隨時(shí)有可能殃及自己家房屋的大火而縱情肆意的跟渡邊徹一起在陽(yáng)臺(tái)上喝酒唱歌。她不畏死亡，同時(shí)也用力去活去愛(ài)。她清醒，越清醒對(duì)很多東西越能看透。她把所以的久遠(yuǎn)的經(jīng)歷一一說(shuō)給渡邊徹，所有的過(guò)往和隱秘，美夢(mèng)和噩夢(mèng)。
"愛(ài)一個(gè)人，是有了盔甲，也有了軟肋"
直子好像渡邊徹的感情之于他是軟肋，讓他揪心牽掛。而綠子則為他穿上盔甲，讓他有力量去對(duì)抗沉墮，讓他溫暖。
還有一個(gè)人，忍不住想提---玲子。她是直子在療養(yǎng)院期間最好的朋友。
"我喜歡有過(guò)去的女人和有未來(lái)的男人。"
玲子本身舉手投足間就像一個(gè)謎。她有坎坷的經(jīng)歷和過(guò)去，曾經(jīng)飽受流言蜚語(yǔ)，從不知所措到孤獨(dú)的從容。她在黃昏的屋檐下彈吉他，一首一首，在午夜聽(tīng)直子講她的不安，相擁而眠。她讓我想起一個(gè)少女從最初的純真簡(jiǎn)單到經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨而變得成熟對(duì)他人多有包容和照料。在她身上，我能看到歲月帶給一個(gè)女人的改變，可我始終無(wú)法對(duì)她幸福與否加以定義。
在讀這本書(shū)里，我始終有一個(gè)困惑，村上的這本書(shū)里沒(méi)有提到過(guò)挪威，那書(shū)名應(yīng)該怎么解釋呢。后來(lái)查了相關(guān)的資料，原來(lái)風(fēng)靡那個(gè)年代的甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)有一首同名的歌，據(jù)說(shuō)這首歌帶給村上的感受就像是這本書(shū)的整體風(fēng)格，沒(méi)有杜鵑啼血用盡十分的力氣去寫(xiě)生死和愛(ài)情，而是在平和細(xì)致的描寫(xiě)中有讓人安心的力量。不深沉，卻深刻。讀《挪威的森林》沒(méi)有糾結(jié)，反而覺(jué)得心里沉浸。這大概就是村上的書(shū)的魅力。
更值得一提的是書(shū)中對(duì)療養(yǎng)院阿美寮的描寫(xiě)，山居，少人，早起采摘野菜，清掃夜間積雪，林間散步，按時(shí)作息，甚至自給自足，與外界聯(lián)系很少。有多少人難過(guò)時(shí)都希望有這樣一個(gè)地方，可以躲起來(lái)。就好像梭羅的《瓦爾登湖》。
如果心里有滿心的話卻不敢喧嘩，不知道怎樣講出來(lái)時(shí)，不如一個(gè)人，讀讀這本書(shū)，或是去一個(gè)這樣的地方。在世界的中心呼喚自己，找到自己。
讀挪威的森林有感9
淡藍(lán)色的窗簾，月光透過(guò)薄薄的它，碎碎地落在了窗前。我聽(tīng)著《深海幽藍(lán)》，感傷著。
在幽幽的夜里，記憶像潮水般在我的腦海里洶涌著，使我一片混亂，不知所措。
有月光，有窗簾，唯獨(dú)缺了沙發(fā)。這一切我似曾相識(shí)，綠子，渡邊君。村上春樹(shù)的《挪威的森林》，他的文章總是赤裸裸地揭示著什么，比如心靈上的瘡疤，鈍重地敲擊著我的心，感覺(jué)是疼痛的。
《挪威的森林》，總使我不斷想像村上春樹(shù)的面貌，甚至是他的生活，他的言談。他是否就是書(shū)中的渡邊君？我迷惑著，不斷地去尋找答案。
我重新翻開(kāi)了?挪威的森林?：
“沒(méi)有人喜歡孤獨(dú)，只是不喜歡失望而已�！倍蛇吘攘丝谇寰普f(shuō)。
她驚訝地張了張口，最終還是沒(méi)有發(fā)出聲音。
書(shū)中內(nèi)容大致應(yīng)該如此吧，我已努力靠近春樹(shù)的文筆了，畢竟是很久以前看過(guò)的，細(xì)節(jié)知道得不那么詳盡。
春樹(shù)是否與渡邊一樣，不喜歡失望，從而孤獨(dú)呢？是這樣嗎？
綠子永不會(huì)令渡邊失望，有了綠子，渡邊才不孤單，她是他永遠(yuǎn)的朋友。為何？或者就像安妮寶貝所說(shuō)的性欲是水，流過(guò)身體不留痕跡，坦然只剩下平靜。
月光，落地窗，淺藍(lán)色的窗簾，暗紅色的沙發(fā)，溫溫的空氣，還有耳邊輕呼呼的風(fēng)聲。窗簾輕輕飄動(dòng)，干凈的木地板。最后還有，還有綠子美麗、潔白的胴體，在沙發(fā)上。
此時(shí)渡邊只是靜靜地看，沒(méi)有性欲，只有欣賞。
這是我佩服春樹(shù)的地方，五體投地的。
在唯美的環(huán)境里，渡邊的出現(xiàn)是雜質(zhì)，是美玉的瑕，本該不可原諒，罪大惡極。但是春樹(shù)是了解的，他只是讓渡邊欣賞。在畫(huà)中，卻沒(méi)有擋住審視人的視線，他令我愉悅，我會(huì)笑出聲。
突然想起張悅?cè)坏?水仙已乘鯉魚(yú)去?中的一句話：
我常常陷于無(wú)愛(ài)的恐慌中。
春樹(shù)想說(shuō)的，只是渡邊的孤獨(dú)與善良。我想感悟的，只是村上春樹(shù)的孤獨(dú)與善良，甚至多情。
（點(diǎn)評(píng)：常說(shuō)“文如其人”，以文觀之，筆者應(yīng)是極具情思之人。只是文中有頗多引用之處，因解釋不明，且少交代之句，因此影響了讀者對(duì)這篇文章的閱讀，此為不足之處。 林家鋒）
讀挪威的森林有感10
記得很早的時(shí)候，語(yǔ)文老師給我們推薦了"四大名著",我只買(mǎi)了一本——《挪威的森林》。白的底色，紫色線條勾勒出朦朧的畫(huà)面——封面一瞬間就吸引了我的目光。于是，我滿心歡喜地、迫不及待地用顫抖的雙手掀開(kāi)了它的最后一層屏障，沉了進(jìn)去。
然而，似乎封面與我開(kāi)了個(gè)玩笑。在看完給了這部小說(shuō)極高評(píng)價(jià)的前言，及令人心頭一酸的后記，我開(kāi)始按部就班地讀起正文來(lái)。
我失望了。
這本小說(shuō)，似乎是十分無(wú)厘頭。紛亂的回憶，繁多的人物，反感的劇情——還沒(méi)有讀完第一章，我就將它遺棄在書(shū)柜的一角，再也沒(méi)有看它一眼，連翻一翻的念頭也沒(méi)有，仿佛它就是一團(tuán)令人作嘔的污穢。
最近我一直在讀書(shū)、讀書(shū)、讀書(shū)。讀新買(mǎi)的書(shū)，也讀過(guò)去的書(shū)。于是乎，不可避免地、理所當(dāng)然的，這本書(shū)被重新帶到了我眼前。它的封面已不再像剛買(mǎi)來(lái)時(shí)那般亮滑，顏色似乎也淡了許多。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，略微泛黃的紙張，仿佛在訴說(shuō)著對(duì)我的不滿。"讀我吧！來(lái)讀我吧！"它在對(duì)我呼喚。
我又重新讀起了《挪威的森林》。
我喜歡跳讀。我就是這么無(wú)趣的人：每本書(shū)，我會(huì)先大略翻翻，瀏覽故事發(fā)生的線索、主要人物、情境，體會(huì)作者的語(yǔ)言風(fēng)格，然后才會(huì)開(kāi)始正式閱讀。我一下子，就被村上春樹(shù)輕描淡寫(xiě)卻又充滿深意的語(yǔ)言吸引了——這是我以前從未察覺(jué)到的。我快速讀完了故事的高潮部分——"我"和直子的純潔友情所化成的"我"對(duì)直子的熾熱的愛(ài)，綠子對(duì)"我"的一見(jiàn)鐘情、越陷越深，直至欲罷不能。
那些情節(jié)、那些人物，這會(huì)兒都在我面前鮮活了起來(lái)，他們的一言一行、一顰一笑、一悲一喜、一起一落，都牽動(dòng)著我敏感的內(nèi)心。我隨著他們的腳步，他們的目光，用他們透徹的心靈，來(lái)看待那個(gè)時(shí)候的日本社會(huì)。
我這才感覺(jué)到——原來(lái)日本是這樣的脆弱。
我又從頭看起，從第一章、第一字、第一句、第一行看起。
我看著主人公從故事的開(kāi)始，向著那個(gè)不遠(yuǎn)的未來(lái)走去。我已經(jīng)知道了他的未來(lái)，看著他一步步地向前，堅(jiān)定，又有些茫然，我覺(jué)得自己是命運(yùn)之神，眼睜睜地看著他一步步滑入悲劇的深淵，心中為他在悲慘面前的堅(jiān)強(qiáng)而感動(dòng)，為他在巨大壓力面前的頹廢而著急，為他找到了生活的新路而快樂(lè)……但我仍然知道：悲劇的結(jié)局是不會(huì)改變的，因?yàn)?故事的結(jié)局早已寫(xiě)在開(kāi)頭".劇作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一部劇的悲喜，從一開(kāi)始就是注定了的。什么是悲��？就是將你前面的快樂(lè)，加倍地奪走。
悲劇就是悲劇，不論有多少快樂(lè)在它的面前。
我還有個(gè)壞習(xí)慣，就是看書(shū)，老愛(ài)在看了一半時(shí)，先看結(jié)局。
我又翻到了書(shū)的最后一章的最后一頁(yè)的最后一幕："我"被世界的洪流淹沒(méi)。
我想，這樣的結(jié)局，恐怕是最好的。帶著不確定，帶著悲劇色彩，卻又給讀者以想象的空間。若是做賞析題，我相信，我能寫(xiě)下精彩的答案。但我從心里，并不喜歡這樣的結(jié)局：太悲傷、太無(wú)情，仿佛一把命運(yùn)之刃，將時(shí)間一刀兩斷，"我"的生命也就此終結(jié)。但"我"卻仍然活了下來(lái)，活在無(wú)情的世間，如行尸走肉。其實(shí)，直子死后，"我"的表現(xiàn)，就已經(jīng)暗示了這一點(diǎn)："我"無(wú)法控制自己的感情，接受了綠子的愛(ài)。其實(shí)，綠子也只不過(guò)是直子的替代品罷了。在"我"心里，直子是"我"永遠(yuǎn)的真愛(ài)——即使她并不愛(ài)"我"——她也把"我"當(dāng)成了木月的替代品罷了。
村上的語(yǔ)言，我不知道是否都這樣：平淡，帶著淡淡的悲傷。但從前言來(lái)看，是這樣的。村上最大的特點(diǎn)，在于他能夠用平靜來(lái)書(shū)寫(xiě)悲傷。即使我們已經(jīng)知道——悲劇無(wú)法避免，我們?nèi)匀辉谛睦�，為故事里的人們祈禱。好像他們，就是我們紛亂生活中一點(diǎn)指路的螢火：堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)挫折。我們?cè)诟锌畹耐瑫r(shí)，也在反思：我面對(duì)挫折時(shí)，又是怎樣的呢？
生活充滿了不幸與悲傷，我們能做的，惟有拿起自己勇敢的尖刀，向著生活、向著命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)。
我想，這就是村上想告訴我們的。他的語(yǔ)言，如黑暗中的一點(diǎn)螢火，始終有一點(diǎn)遙不可及的距離，卻一直指引著我們！
讀挪威的森林有感11
午后陽(yáng)光味道的青春文學(xué)記載著最好的人生歲月，可毋庸置疑的是，當(dāng)這樣的題材泛濫時(shí)，再美好的“小時(shí)代”也變成得食之無(wú)味，只讓人覺(jué)得毫無(wú)新意。
《挪威的森林》此作與我而言，無(wú)疑是青春列車(chē)駛進(jìn)晨曦前的冷霧，展開(kāi)的是與陽(yáng)光不同的景致，不同卻相同的與他類(lèi)青春般純粹。
不必如文學(xué)研究般列下提綱、大費(fèi)周章的研究人物性格，純粹的人物性格足夠鮮明，仿若鮮活的人物就在文字間靜靜敘述自己故事。卡夫卡式的隱喻、匪夷所思的轉(zhuǎn)折，都在此作中少見(jiàn)。閱讀過(guò)后只覺(jué)是聆聽(tīng)作者娓娓道來(lái)的，散落在秋葉與暖陽(yáng)中剩下的記憶碎片，埋藏的將要逝去的青春往事，略帶些孤獨(dú)凄婉的可聞可見(jiàn)的些許經(jīng)歷。從“獻(xiàn)給許許多多的祭日”開(kāi)始的灰色點(diǎn)綴，再借主人公之口說(shuō)出“……過(guò)去人生旅途中失去的許多東西……”，“……記憶到底還是一步步離我而去了。我忘卻的東西實(shí)在太多了……”，“……于是我死死抓住這些已經(jīng)模糊并且時(shí)刻模糊下去的記憶殘片，敲骨吸髓地利用它來(lái)繼續(xù)我這篇東西的創(chuàng)作�！�
村上春樹(shù)先生顯然是極為擅長(zhǎng)敘述故事的。他善用筆尖創(chuàng)作攝影作品，在靜態(tài)的定格色彩基礎(chǔ)上劃出獨(dú)屬于文學(xué)的動(dòng)態(tài)與深邃，天臺(tái)上漸漸遠(yuǎn)去的螢火蟲(chóng)回憶往事時(shí)，從紙頁(yè)間透出的些許寒涼。我自是不足以評(píng)論這樣的描寫(xiě)是否到位，但就我個(gè)人而言，這樣的色彩深刻于刻意灑下的寸尺陽(yáng)光。作者將一種新式的愛(ài)情分離后展開(kāi)了人物之間的情感和事件，戀愛(ài)以一種在普通情感作品中難見(jiàn)的特殊形式將直子，渡邊和綠子三人糾纏。愛(ài)在精神與肉體上未能達(dá)成統(tǒng)一，這是整個(gè)作品脫離俗套功不可沒(méi)的特點(diǎn)之一。
再說(shuō)說(shuō)關(guān)于渡邊的情感，木月和直子是最先出現(xiàn)在故事敘述中，也同時(shí)作為最靠近主線劇情的角色，木月的設(shè)定有些難以令我接受的突兀，他有些純真的令人難以置信，“就像在無(wú)人島上長(zhǎng)大的孩子”，這是原文中對(duì)這一角色的評(píng)價(jià)，直子作為他的戀人，對(duì)他的愛(ài)意更多的是精神與肉體分離后的“精神”，而絕非“肉體”。徹頭徹尾的現(xiàn)實(shí)主義故事讓這樣純真角色的逝去，對(duì)主線人物無(wú)疑是一種毀天滅地式的致命打擊，至少使渡邊蒙上陰影，而直子也住進(jìn)了療養(yǎng)院。此后在主人公的生活中也出現(xiàn)過(guò)不少稱(chēng)得上是純真的角色，與他的命運(yùn)相交織，或如初美一般蜻蜓點(diǎn)水的相遇，或如“敢死隊(duì)”一般相知很久，最后的結(jié)局竟都是被狠狠的從他生活中剝離。初美，在渡邊的情感世界中作為客觀體出現(xiàn)，帶著‘好友永澤的戀人’這一頭銜�？删统趺肋@一角色的魅力來(lái)說(shuō)，“嫻靜，理智，幽默，善良穿著也總是那么華貴而高雅……”，瞬間就讓主人公產(chǎn)生情愫，無(wú)論身份而言，在故事中初美與永澤發(fā)生沖突，他與初美同乘一輛車(chē)送她回宿舍時(shí)，他愈發(fā)感受到“情感震顫”。及時(shí)還未出現(xiàn)故事性的波瀾，普通如日常般的相逢與好感加深也加重了文章的現(xiàn)實(shí)感。
因此在得知初美z殺后，他義無(wú)反顧的與永澤絕交，因?yàn)樵谌绱宋恼轮校@樣的死亡也許不只是代表著一個(gè)殘忍的現(xiàn)實(shí)，而更是純潔體的毀滅，‘敢死隊(duì)’這一角色也是同樣，或許他的日常在外人看來(lái)顯得格格不入，但渡邊對(duì)他的評(píng)價(jià)卻側(cè)面顯現(xiàn)出作者在創(chuàng)造這一角色時(shí)的心血，“……那是他可憐巴巴的人生中一點(diǎn)可憐巴巴的追求，誰(shuí)有資格來(lái)加以嘲笑呢!”這一角色“近乎病態(tài)的愛(ài)潔成癖”，關(guān)心的事僅僅只有海岸線的變化，六七點(diǎn)便會(huì)起床在宿舍做早操。他是帶有純真的，或許再降低標(biāo)準(zhǔn)，他至少是不失純真的。因此這樣的角色在如此作品中越發(fā)‘有特異型’，從主人公身邊剝離時(shí)也就越使他顯得迷惘和痛苦。
與社會(huì)大流相斥的思想不太相同的是，作者將人為分離過(guò)的青春愛(ài)情和成長(zhǎng)再次糅合，使文中的角色在情感糾纏中一次次成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中反復(fù)體悟情感，在渡邊的描寫(xiě)中，同樣的可以尋找到他經(jīng)歷一些后的釋然和成長(zhǎng)后的滄桑感，“我在切身感受那一團(tuán)薄霧樣的東西的朝朝暮暮送走了十八歲的春天，同時(shí)努力使自己避免陷入深刻。我隱約的感覺(jué)到，深刻未必是接近真實(shí)的同義詞。但無(wú)論我怎樣認(rèn)為，死都是深刻的事實(shí)。在這令人窒息般的背反性當(dāng)中，我重復(fù)著這種永無(wú)休止的圓周式思考。如今想來(lái)，那真是奇特的日日夜夜，在活得好端端的青春時(shí)代，居然凡事都以死為軸心旋轉(zhuǎn)不休�！币晕覀�(gè)人的話語(yǔ)自然是不足以敘述其精彩，便引用了越川芳明先生的一段話：
“自不待言，《挪威的森林》在風(fēng)格上同村上春樹(shù)以前的作品截然不同。不是創(chuàng)作初期那種片斷疊加式的小說(shuō)，而是一部無(wú)懈可擊的一氣呵成的長(zhǎng)篇。或者如村上本人所自負(fù)的那樣，確是他一生僅有一次的“成功之作”。例如，此故事向彼故事的推進(jìn)與跨越竟如抹了油的鋼軌一樣光滑流暢。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，我們就像坐在下坡時(shí)的噴氣式過(guò)山車(chē)一般體味到一種風(fēng)馳電掣的速度感。
情節(jié)推進(jìn)的自然流暢，反過(guò)來(lái)說(shuō)，也就是閱讀時(shí)感覺(jué)不出“摩擦”與“抵抗”，或者說(shuō)書(shū)中沒(méi)有令人不由得止步不前那種生澀的措辭和使人生厭的跳躍。作者并不僅僅回避這類(lèi)“摩擦”，而且如木匠推刨子一般將表面削得平滑如鏡。應(yīng)該說(shuō)，這是作為小說(shuō)家的一種刻意操作——就連拐往岔路的時(shí)機(jī)以至拐的方式都力求妙造自然，同時(shí)又注意使整部小說(shuō)的主題愈發(fā)豐滿充實(shí)�！�
最后，請(qǐng)?jiān)试S我以《挪威的森林》中的一段話作結(jié)：
“每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不成去過(guò)，但它一直在那里，總會(huì)在那里，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢，即使是你最心愛(ài)的人，心中都有一片你無(wú)法到達(dá)的森林�！�
讀挪威的森林有感12
最近，我開(kāi)始閱讀世界名著，從文學(xué)作品中吸取營(yíng)養(yǎng)，日本作家村上春樹(shù)的小說(shuō)《挪威的森林》就是一部講述青春的故事，而在這個(gè)年齡段的人們都有一些煩惱，故事的主人公渡邊代表了廣大青少年的一員，他陷入了青春的迷茫之中，自我迷失又自我救贖。
渡邊是挪威的森林中的主人公，他在高中時(shí)期認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫直子的女孩，但并未成為戀人，那時(shí)候的直子的男友是渡邊的好友木月，木月自殺后，直子帶著陰郁的情緒生活著。一年后渡邊和直子巧遇，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)變成了一個(gè)靦腆嫻靜的女孩，惹人喜歡，于是渡邊與之相戀。不久直子獨(dú)自離開(kāi)了，并給渡邊寄了一封信，告訴他自己在精神病院里，渡邊才知道直子情緒不穩(wěn)定，并有精神問(wèn)題，但他決定等待直子好起來(lái)。讀到這里，我對(duì)渡邊的做法還是比較認(rèn)可的，他總算沒(méi)有因?yàn)榕焉【蛼仐壦�算是有責(zé)任感。
之后渡邊有認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫做綠子的低年級(jí)女孩，她天性活潑，愛(ài)撒嬌，特別惹人愛(ài)憐，讓渡邊有了不一樣的感覺(jué)，對(duì)她十分迷戀。我相信身在青春期的人們，也時(shí)常遇到這樣的難題，因?yàn)槿松且粋�(gè)選擇題，站在十字路口往往會(huì)覺(jué)得迷茫。
面對(duì)著直子和綠子兩個(gè)女孩，渡邊陷入了兩難的選擇，一邊是與直子的柔情和纏繞她的病，另一邊則是綠子活潑可愛(ài)和迷人。不久，直子自殺了，渡邊變得失魂落魄，他四處旅行，希望可以化解心中的痛苦，最終在直子的病友幫助下，走出了陰霾。
我們的人生中總會(huì)有一些挫折和不快，甚至?xí)幸恍┛部�，但我們�?yīng)該用自己的堅(jiān)強(qiáng)來(lái)戰(zhàn)勝困難，控制好自己的情緒，不能沉浸在失望中頹廢不前。
《挪威的森林》告訴我們：人生需要經(jīng)歷，經(jīng)歷痛苦，經(jīng)歷愛(ài)情，經(jīng)歷心靈的洗禮，才會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)，而青少年的內(nèi)心需要信仰和精神的力量，當(dāng)我們遇到困境時(shí)，可以從陰霾中走出來(lái)。直子的精神病代表著病態(tài)的青年人，他們活在空虛和孤獨(dú)之中，應(yīng)該用豁達(dá)的胸懷去面對(duì)生活!
讀挪威的森林有感13
《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，昨天一以為我對(duì)村上的作品理解頗深的朋友就書(shū)中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問(wèn)，我的回答讓她大失所望，于是答應(yīng)她重拾禿筆把我的理解寫(xiě)給她看，于是又有翻開(kāi)此書(shū)的機(jī)會(huì)。
在我看來(lái)，永澤是代表一類(lèi)“沒(méi)心沒(méi)肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥――剛強(qiáng)者一杯溫水即能恢復(fù)如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。我不愿面對(duì)這本書(shū)的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構(gòu)建起來(lái)的讓人憂郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無(wú)光，死亡倒不失為一種精神釋放的去處;二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話有時(shí)對(duì)人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的――“所做的，不是自己想做之事，而是自己應(yīng)做之事。”――入木三分!村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)蕩，無(wú)聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對(duì)愛(ài)情的無(wú)望，時(shí)空的更迭便生出高于事件本身的幻象。
在二十世紀(jì)的時(shí)空對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還只是將來(lái)時(shí)時(shí)，人們總想著到了二十一世紀(jì)所有的一切都會(huì)好起來(lái)的，可世紀(jì)的鐘聲敲過(guò)以后，人們失望地發(fā)現(xiàn)，身旁只是多了幾件新奇的物什――那新奇隨著時(shí)間的流逝也會(huì)消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。一則笑話云：一對(duì)窮人夫婦，一日得到神仙幫助，可滿足他們?nèi)齻�(gè)愿望。饑餓的農(nóng)夫立即說(shuō)要是有根香腸吃就好了，話音剛落，香腸出現(xiàn)了。他的妻子見(jiàn)他就這么浪費(fèi)了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長(zhǎng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現(xiàn)了。故事的結(jié)局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話在我看來(lái)是如此殘忍：你有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：如果給我三個(gè)機(jī)會(huì)，我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要健康要快樂(lè)，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我現(xiàn)在并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏快樂(lè)的時(shí)刻;沒(méi)有失意的襯托，我的得意和快樂(lè)豈不乏味?
讀挪威的森林有感14
當(dāng)我合上這本書(shū)，回味著書(shū)中主人公一人在木屋子里的故事，想著主人公自得其樂(lè)的情景，真讓我陶醉。
《挪威的森林》的作者是日本著名作家，村上春樹(shù)。如果她是中國(guó)人，會(huì)在中國(guó)歷史載冊(cè)上畫(huà)上一筆。
“心的共鳴”是讀者們對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)�！杜餐纳帧返墓适聝�(nèi)容是這樣的：故事中在一個(gè)燈紅酒綠、瞬息萬(wàn)變的世界上建造了一座獨(dú)門(mén)獨(dú)院的“小木屋”，一人躲在里面一邊聽(tīng)著爵士樂(lè)，喝著易拉罐啤酒，一邊慢慢地細(xì)細(xì)地品味孤獨(dú)與無(wú)奈。電視則絕對(duì)不買(mǎi)，報(bào)紙絕對(duì)不訂，電話也只是在響了六七遍之后才老不情愿地拿起聽(tīng)筒，這就是主人公。主人公把玩孤獨(dú)玩無(wú)奈是相輔相成的，就是“那無(wú)聊當(dāng)有趣”。那就是茫茫荒原上 迎著夕陽(yáng)升起一股裊裊炊煙的小木屋，是冷雨飄零的午夜街頭永遠(yuǎn)溫馨的小酒吧。
讀挪威的森林有感15
挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最?lèi)?ài)的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。
渡邊本書(shū)的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。不過(guò)他最強(qiáng)捍的也就是這種逆來(lái)順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦�。不過(guò)渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。直到渡邊見(jiàn)到玲子，玲子說(shuō)“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說(shuō)渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。
通篇看完，小說(shuō)呈現(xiàn)出一種淡淡的哀傷，夾雜在青春年華中，淡得尤為深刻。書(shū)中經(jīng)常出現(xiàn)富含哲理的對(duì)白，特別是那個(gè)考公務(wù)員的男生，經(jīng)常出語(yǔ)驚人，“不要同情自己”，可惜和綠子的對(duì)白沒(méi)什么特色，而綠子的話最多，所以在我看來(lái)綠子對(duì)作者而言并不是最佳選擇。作者的比喻常令我嘆為觀止，描寫(xiě)兩種不同的沉默，“好像小石子落進(jìn)了無(wú)底的深井”，“好像全世界所有的細(xì)雨落在全世界所有的草坪上”很妙。
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