《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感（通用20篇）
當賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感，希望對大家有所幫助。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇1
今天再讀梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，仍然覺得受益匪淺。將其中幾句錄下，以供借閱。
1.百行業(yè)為先，萬惡懶為首。
2.“主一無適便是敬�！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在的事來和他交換。
3.天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！比松軓淖约郝殬I(yè)中領略出趣味，生活才有價值�？鬃幼允銎缴骸捌錇槿艘玻l(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！�
梁先生說，所謂敬業(yè)，就是心無旁騖地去做自己的事業(yè)，并且能做得圓滿。這一點很給我啟發(fā)。在我的意識里，敬業(yè)是熱愛自己的事業(yè)，并能努力去做，至于能不能做到心無旁騖，真沒領會到。畢竟人生中有許多事情要做，要能心無旁騖地去做一件事，在我們來看就是癡啦。這與我們一些老師奉行的絕不把工作帶到家里去做的原則是背道而馳的。做到圓滿，那是更高的境界啦。在我看來，認真做事就已經是敬業(yè)了，至于做得好與否，那得看機遇和能力，而梁先生卻說做到圓滿，真不是一般人所能達到的境界。梁先生的話給我指明了方向，我會細心去思，認真去想，扎實去做，達到自己心中的敬業(yè)。
我經常給學生說，如果一個人十年，二十年甚至于五十年如一日地去做自己想做的事情，那他能不成功嗎？但想想我現(xiàn)在的狀況，真的難矣。只求做，而不求做得最好，那不論做上多少年，也只能是泛泛之輩。只有做到人有我精，人無我有，出色出眾，才能將做得事情做好。我想梁先生所說做得圓滿也就指此吧。
至于他所說做出趣味，那就要屬于更高的境界啦。愿做，善做，做出生活的趣味，那才是真正的功德圓滿。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇2
沉浸在有業(yè)的滿足中，你會止而不前；埋醉與敬業(yè)的自動中，你會逐步向前；享受樂業(yè)的欣喜中，你會永遠向前！ ——題記
通過學習《敬業(yè)與樂業(yè)》，我感觸頗深。在欣喜生涯中，有明確了自己的一項責任�！熬礃I(yè)樂群”、“安其居，樂其業(yè)”，我想大概是每個人都想做到的一種生活吧！
漫漫人生路，三業(yè)伴左右。所謂的三業(yè)指的是有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。萬事皆有道，又有業(yè)便是我們奮斗的基礎目標。在《敬業(yè)與樂業(yè)》中，作者寫到一句話“一日不做事，一日不吃飯”，我很贊同這種觀點，在這個科技與經濟齊頭并進的21世紀，需要我們以諾克行，但要注意相形言顧，對于自己一天的付出與收獲做一個總結，這有助于我們形成良好的行為習慣，確立并實現(xiàn)總結的奮斗目標。
管理家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是快樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財富，敬業(yè)最大的受益者是自己�！本礃I(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會最基本的處事之道。當一個人把 敬業(yè)變成一種習慣，在多干活，干好活的感觸中，學到更多的知識，積累更多的經驗，體驗到干好活的樂趣，從全身心投入工作中，從思想與業(yè)務同進的過程中享受 快樂。做一件事，持之以恒，從心里發(fā)出忠實的情感，這便是敬業(yè)的最大秘訣。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。凡做一件事，都要認為它是有趣味的，做工苦，不做工更苦；被動與主動，能產生兩種截然不同的結果。人生因競勝而快樂，樂業(yè)可以讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好？
人生三業(yè)已唱盡，所謂人各有所好，在這條綴滿知識的樹枝上，我又學會了一種態(tài)度。綜合以上，我希望大家同我一樣，在這季煙花夢中綻放出自己的那份光彩，找到自己的合適位置，對“業(yè)”園道聲“我服了你了”。
三業(yè)譜人生，但愿美麗又永恒，伴我們度過一個美好春秋，路上年華“園”其中，三業(yè)奮不停。 ——尾記
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇3
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后，我從文中受益至深，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!特別里面的“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻!
“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學習、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們缺少老禪師的那種日日堅持，矢志不諭的品質。現(xiàn)在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己的原先制訂的決心和計劃!
我們的言行和行動都總是沒有相顧，并且無法堅持，而且總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮，對于一個精力充沛的青少年，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的學習呢?現(xiàn)今的中國，改革開放，生產力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自己感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先，萬惡懶為首�！蔽覀冸m不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會的蛀米蟲。
我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信信生活才會更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇4
《敬業(yè)與樂業(yè)》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學生知道怎樣去對待以后的生活。其實現(xiàn)在作為學生也要敬業(yè)與樂業(yè)，只不過這個業(yè)代表的就是學習�，F(xiàn)在很多的學生就沒有這種敬業(yè)樂業(yè)的精神，他們永遠是在課堂上想著其它的事，而且做作業(yè)時永遠覺得太累。如果他們總是這樣干下去的話，那么他們的未來就已經沒有希望了。家長不是永遠都會照看孩子的。因此，我們如果想擁有一個美好的未來，就必須做到敬業(yè)樂業(yè)這一點，不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個字的理解吧。
先說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢?就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。很多低級層次的工作人員沒準會認為，我的工作這么低級，有什么可敬的呢?其實，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當總統(tǒng)或者當民工都可敬。如果說哪個民族最敬業(yè)呢?那么我會認為它是德國。為什么呢?因為德國人做什么都會專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什么貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲?就是因為它有敬業(yè)這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致，質量變得好得多呢?就是因為德國人做事做到了敬這一點。我爸爸曾經也跟我說過一句話：“做什么，像什么�！边@句話其實就是敬。所以我就是要做到敬這一點。
下面來談談樂業(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！币呀涀阋栽忈屃�。如果我們達不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調的人。因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只不過不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。假如舉一個基本的例子，齊達內是法國足球藝術大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運動員好，原因是他把足球當作自己的樂趣所在，正如一位偉人曾經說過，興趣是一半的天才，所以不管條件多么艱苦，齊達內總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運動員�？梢姌窐I(yè)能改變人的命運，成就人的夢想。
敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們，生活會變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇5
時光如水，生命如歌，讀完梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，只覺得語重心長，言辭懇切，條理清晰，不得不佩服作者深厚的文化底蘊。異常是文中這樣一句話：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”，深深打動了我，對于現(xiàn)代禮貌社會的今日，仍具有重要的啟迪意義。
作者在論證“敬業(yè)”問題上，以“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢”作為設問，從人類生存的需要(為生活而工作)與個體生活的意義(為勞動而生活)出發(fā)，論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。在作者看來，當大總統(tǒng)與拉黃包車，在職業(yè)的神圣性質上，并沒有什么高下之別。所以，“我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇”。至于該做哪一種勞作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。
我身邊也有一位這樣“天地間第一等人”。他是個廚師，不但精通本菜系的烹調技術，還指揮帶動整個廚房內的各崗位廚師愛崗敬業(yè)的工作，對于菜式不斷的推陳出新，多年如一日，到了廚房就全副精神專注做事。他說，大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你;你做你的CEO，我做我的伙頭軍，我做好我的可口飯菜和你做好你的事情價值沒有什么不一樣。說得真好啊!試想：在一個跨國大集團里，CEO只能有一個，職員卻需要千千萬，如果每一個職員都不安心做職員，都懷揣著CEO夢，這個團隊還有戰(zhàn)斗力嗎?畢竟，社會所供給的“CEO”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“職員”想當“CEO”又當不成，人生豈不盡是一場失敗?難道“萬般皆下品，唯有讀書高”?所以，梁氏的“敬業(yè)”說，對當今社會有著矯正世風、改良國民性的進取作用。
任何職業(yè)不分高下，勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，腳踏實地、勤懇敬業(yè)的工作吧，也提醒那些“朝為田舍郎，暮登天子堂”的人清醒一下自己的頭腦、停止你們的蔑視吧，做好你自己的事，才能體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。
凡職業(yè)都是可敬的，盼望諸君和我一同受用。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇6
有業(yè)之必要于我們來說，業(yè)自是學習。待讀完百丈禪師的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而后一琢磨，卻覺得自愧不如，與百丈禪師相比，我們缺少的不僅是他的言必出，行必果，而且最最重要的是，我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質。他日日堅持，直到八十歲！多少個三百六十五天，又多少個24小時��！而現(xiàn)在的我們卻常常邊自己的計劃都做不到！邊起碼的言行相顧都沒有，更無論堅持。而我們總把希望寄托在下一次上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這便是后文中所說的懶字！百行業(yè)為先，萬惡懶為首。我們雖不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會的蛀米蟲。可是一次又一次不完成作業(yè)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境；總想著下一次的我們，悠然地面對著心切的父母這甚至跟掠奪別人勤勞結果的盜賊等同！懶字當頭，萬事不成，它是我們最大的敵人，而放縱這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！
說到敬業(yè)，最令我有所啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。一個佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！豈止這樣，我認為這位老人便可謂是天地間第一等人！難道不是嗎？這位老人雖身患佝僂，卻能把一件小事做到精典，做到出神入化用心如此專一，雖是一件小事，他卻做得如此圓滿！而我們生活在這么好的環(huán)境下，并擁有著健康的身體，先不論學習起碼把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為豈能盡如人意，但求無愧我心！我們努力了！然這所有的前提見出于專心致志！唯有用心，我們才能有成功，若坐這山，望那山，則一事無成！這便即要盡職又要敬職了。
至于樂業(yè)，我認為書中的那句話便足以詮釋了：知之者不如好知者，好之者不如樂之者。說算對自己的職業(yè)如何不滿，但你都必須去做。那你為何不從中尋樂呢？這使我想到了一句話：你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開�；▋嚎偸窃谂Φ亻_，美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活！
每件事都有其獨道的樂趣，做到敬與樂，相信生活會更多彩！敬與樂我愿與梁任公一同受用！
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇7
在一個急功近利的物質社會，人們經常聽到的是對天才的贊譽，是對成功者的仰慕，但事實是我們身邊很多人，包括我在內都是平凡之人，我們該怎樣辦難道因為我是平凡的人，我就會對生活失去信心嗎難道因為我不是成功者，我就要怨天尤人嗎不，我們不能活的如此之卑微，相反，我們應活得更有尊嚴，更精彩�？墒俏覀冊鯓幼霾拍艿竭_個目標呢梁啟超在他的《敬業(yè)與樂業(yè)》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經驗，指出“職責心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關系最為密切：“職責心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認為做事必須具備職責心和善于“從職業(yè)中領略出趣味”。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有職責心，趣味味，發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
敬業(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會基本的準則，也許你永遠都不能成為天才，可是你卻能夠擁有敬業(yè)精神讓自己成為“專才”，成為那個工作崗位上不可替代的人，成為受人尊敬的人。“敬”字為古圣賢教人做人最簡單、最直捷的法門�？上П恢笥行┤苏f的太精妙，反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說：“主一無適便是敬。”用此刻的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。
人類一面為生活而勞作，一面也是為勞動而生活。人類并不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和財力，認定一件事去做。凡能夠名為一件事的，其性質都是可敬的。當總統(tǒng)和拉黃包車，在職業(yè)的神圣性上并沒有高低之別、貴賤之分。職業(yè)是一件值得做的正經事，因而是神圣的。管理學家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是歡樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的.財富�！�
奉行實用主義，只追求眼前實惠的人，常誤以為敬業(yè)是提升公司的價值，對老板的忠心耿耿，殊不知，敬業(yè)最大的受益者是自己。我深信人類合理的生活應當如此，我望諸君和我一同受用!
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇8
今日，我?guī)W生學習了梁啟超先生的演講稿《敬業(yè)與樂業(yè)》，這是梁啟超先生八十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經過去八十多年了，但梁啟超先生所講的資料對我們仍然很有教育意義。
據(jù)《參考消息》報道，今年我國高校畢業(yè)生有近25%畢業(yè)即失業(yè)，而近三分之一的跨國公司卻招不到新員工或留不住人才，員工的更替率超過了美國的11%，高達30%。那里除了教育體制的問題，似乎還有對事業(yè)的堅守的問題，對工作忠誠的問題吧�！熬礃I(yè)”，這個古老而又新鮮的名詞正悄然升溫，頻繁見用。
什么叫“敬”，怎樣才能做到“敬業(yè)”?梁啟超先生說“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”曾國藩也說過“坐這山，望那山，一事無成。”我們無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”，專心致志，盡自己最大的努力去爭取最完美的結局，這就是敬業(yè)。敬業(yè)對事業(yè)、對人生，十分重要。
誠如梁啟超先生說的，敬業(yè)就是職責心。敬業(yè)就是指做事要負起職責。凡事負責，說話負責，應諾的必須兌現(xiàn)，敬業(yè)就是誠信。敬業(yè)、誠信必然維護了個人的外在人格，同時成為了別人眼中最值得信任的人。
敬業(yè)是有夢想的人的生活態(tài)度。人活著，總是要有夢想的。沒有夢想的人，就像沒有目的地的航船，在茫茫大海上不知漂向何方。沒有夢想的人，就不會理解什么是幸福，更不會擁有真正的幸福。幻想完美的未來，敷衍每一天的工作，這樣終其一生，成功只可是是個美麗的肥皂泡。成功是需要不懈努力，僅有兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡力做好此刻的每一項工作，才能夠累積你個人價值、提升生活、工作的資本。我們不反對在實現(xiàn)自身價值的同時獲得享受、金錢與名利。問題是實現(xiàn)自身價值，你就得做好自己的事業(yè)，你就得敬業(yè)。一個有有尊嚴的人時刻有實現(xiàn)自己價值欲望，而這價值的實現(xiàn)就看你敬業(yè)的程度、負責的態(tài)度。我們只能從敬業(yè)開始，不折不扣地去追求，才能獲取成功，實現(xiàn)人生的價值。
孔子說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”�！皹贰�，是人生各項事業(yè)的最高境界。人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。
每一個期望成功的人，僅有當你抱著“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的態(tài)度，當“敬業(yè)”成為你的習慣，當你將從工作中獲得歡樂，成功也就在向你招手。
愿畢業(yè)就是就業(yè)。
愿人人有一份逞心如意的工作、事業(yè)。
愿人人敬業(yè)，個個樂業(yè)。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇9
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行的職業(yè)道德啟蒙教育�，F(xiàn)在再作為一篇文章和學生一起學習的時候我卻深切的感受到這不僅是說給學生聽的，更是洗滌教師職業(yè)倦怠的一劑良藥。
有業(yè)
記得有一個微博說：當你睜開眼睛抱怨又要上班的時候，你應該想到自己還有班上，這是多么幸福的事情呢？雖然教師工作具有連續(xù)性、反復性，難免陷入思維的僵化與懈怠，一屆學生送完了下一屆還是這個講法，這個設計，學生覺得枯燥無味，自己也沒有了上課的激情。所以更應當像百丈禪師一樣“一日不做事，一日不吃飯。”要讓今天的日子不是昨天的重復。珍惜目前所擁有的這份受人尊重的職業(yè)，把看似簡單的重復做的有聲有色。把真知灼見放到對于課文的解讀中，放到班級工作的管理中。和學生同行，把激情和創(chuàng)新放到學生的生命里，讓他們從老師身上感受到活力。彼此享受相處的幸福。
敬業(yè)
朱熹的解釋一語見地：“主一無適便是敬。”想來慚愧，這幾天讀書，看似是讀了，但卻心猿意馬，讀過之后再看還是覺得陌生。生活瑣事充斥在大腦中，自己不能做到心無旁騖。更談不上多圓滿了。所以反思之后需要有行動。想《莊子》中佝僂丈人學習，任天地再大，萬物再多，眼中只有我的書本才行。也曾經因為身邊的朋友親人所從事的工作高薪報酬，一時間動搖了自己對講臺的堅守。曾正文說的：“坐這山，望那山，一事無成�！必M不是說的我這種人嗎？
樂業(yè)
用梁啟超的話來說“樂以忘憂”是人類理想的生活。真的是心向往之。然正如梁公所說：“須知苦樂全在主觀的心， 不再客觀的事�！毙膽B(tài)決定成敗，如果說教師的職業(yè)會讓人產生倦怠，為何不能從那一個個有生命的學生那里尋到做教師的快樂呢？想想課堂上因為學生的精彩發(fā)言或出乎意料的想法，而欣喜若狂。課堂上和學生經歷了高峰體驗之后的淋漓暢快，而激動不已……還有什么苦可以言呢，身在其中，全情投入，專心致志感受中華文字、世界文明的博大與絢爛，學生揮灑青春，我們奉獻青春，何苦之有呢？
正如梁啟超說：一是“責任心”、二是“趣味”，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。既然敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門。作為教師給應該用自己的專注成就自己的學生，也成就自己的事業(yè)。最終生活職業(yè)的快樂，人生的快樂。感謝梁啟超！
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇10
“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說的多好呀。
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事，實在是不行呀�？鬃邮且晃唤逃蠹�，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，大圣人碰著也沒辦法。這篇文章征引是儒門這句話就要證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。對于一個精力充沛的年輕人，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的工作呢？現(xiàn)今的中國，改革開放，一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎？我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低；但從事的本質來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使得圓滿，自己感覺良好，別人看起來也不錯。
第一要敬業(yè)。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的輕松、愉快；你敷衍它，結果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢？唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬。
第二要樂業(yè)�！白龉ぷ骱每嘌�！”這種嘆息聲，無論任何人都曾經說過。反過來講倘若我們去賭錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結果是截然不一樣的。我個人認為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自己，領略出趣味，這樣，生活才有價值。
談了這么些，沒想到既無意中與公司“責任、忠誠、執(zhí)行”主題活動不期而遇�？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！币馑际钦f知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又比不上樂意去做的人。愿我們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇11
有一天，方丈宣布調他去后院挑水劈材，小和尚很不服氣地問道：“讓我去干挑水劈材的活，是因為我撞的鐘不準時不響亮嗎？”方丈告訴他說：“你的鐘撞得很響，但是鐘聲空乏疲軟，沒有力量，因為你心中沒認識到撞鐘這項看似簡單的工作所代表的深刻意義。鐘聲不僅僅是寺里作息的準繩，而是為了喚醒沉迷的眾生。因此鐘聲不僅要洪亮，還要圓潤，渾厚，深沉，悠遠。心中無鐘即使無佛，不敬業(yè)不虔誠，怎樣擔當神圣的撞鐘工作呢？”小和尚心中懺悔，默默地向后院走去。
這是一個佛門的故事，看起來似乎和我們的工作離得很遠，然而他講的道理和我們的現(xiàn)實生活又離得那么近，一個不忠誠不敬業(yè)尋找借口的人是不會很好的完成工作的，因此他們總是在找工作，同樣成功的機會總是在尋找那些忠誠敬業(yè)不找借口的人。
以上是我前段時間讀完的《忠誠敬業(yè)沒借口》扉頁的一則故事，拿這么長篇幅在此復述，就是想與同事們共勉，愿其帶來有益的啟發(fā)。
忠誠是一種對事對人的態(tài)度，更是一種高尚的道德品質，也是一種責任、一種義務、一種操守、一種品格。它會幫助我們做好所從事的工作，并獲得成功，值得我們去追隨。
是的，現(xiàn)代社會競爭的加劇，個性的張揚，價值取向的改變，給我們這些剛剛畢業(yè)參加工作的學生壓力很大�；蛟S一個農民兄弟他認為成功就是到了秋天的豐收，一個學者認為的成功就是研究上有所突破，而對于我們，成功是那么的渴望而又不具體，快節(jié)奏的生活影響著我們，我們有時那么希望自己也遇良機，給自己更大的舞臺，年紀輕輕便大有所為，獲得成功，而靜下心來想想，現(xiàn)實與理想又差距太大，不免失落，有些人更是逃避，不思考這些問題，工作上也是得過且過，下班便把自己置身于虛幻的網(wǎng)絡中，不思進取
現(xiàn)實生活中，給我們傳來的有些消息也起到了反作用，往往是某某才二十幾歲已經是做到什么職位，待遇多么多么的好，開多好的車———————而不知大多數(shù)同齡人都一樣，才剛剛正式登上歷史的舞臺，正做著各個行業(yè)最基礎的工作，但這種信息的傳播無形之中給人增加了壓力，甚至把成功完全歸結到了搞關系、走后門，而放棄努力干好本職工作，走歪門邪道，這些人可能會得到一時利處，終究不會有大的作為，更不會得到社會的認可。
人的一生就像一座大廈，只不過形形色色各有不同罷了，而有一點是相同的，沒人會一步登天，都要從基礎做起，對于有份穩(wěn)定的工作的我們，首先應該是感謝，就像歌唱家找到了舞臺一樣，只有在這里才可以一展歌喉，才能體現(xiàn)出自己的價值；第二種感情應該是忠誠，而不是朝三暮四，不切實際，只有把忠誠帶到工作中，才能發(fā)現(xiàn)工作中的問題，才能想出解決問題的好方法，才能使自己的技術一天天的提高，忠誠會給人帶來熱情，熱情會使你更加熱愛工作，對工作有種征服感。有了忠誠就會自覺地與公司共命運，自覺地節(jié)約工作中的每一份物資材料，去執(zhí)行公司的各項任務，真正的做到一絲不茍，而不是敷衍了事，因為他是發(fā)自內心的去工作，忠誠還能形成團隊的合力，創(chuàng)造和諧的人際關系，使團隊的力量更強大更具競爭力。
另外還想談一下忠誠與能力的問題，忠誠勝于能力，只有忠誠的人，周圍的人才會信任你，承認你，容納你；只有忠誠的人周圍的人才會親近你。老板在招聘人員的時候不會把一個不忠誠的人招進去，客戶購買產品也不會把錢交給一個不忠誠的人手里。
一個職員只有具備了忠誠的品質，才有可能取得事業(yè)的成功，如果你能忠誠的對待工作你就能得到現(xiàn)在和未來領導的信賴，從而在不經意中提高自己的能力，爭取到成功的砝碼。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇12
這幾天看了一本名為《忠誠敬業(yè)》的書，給我的感觸很大。
書中首先舉了“把信送給加西亞”的例子，故事講述的是在美西戰(zhàn)爭期間，美國總統(tǒng)麥金萊急需一個特使，去完成一項及其重要的使命，把一封重要的信交給古巴起義軍首領加西亞。軍事情報局向總統(tǒng)推薦了安德魯。羅文，一個年輕的美國陸軍中尉。羅文中尉立即出發(fā)了，沒有任何人隨同前往，直到讀書筆記大全他秘密潛入古巴島，那里的愛國者才給他派了幾名當?shù)氐南驅�，幾經冒險，羅文中尉終于把信送給我了加西亞將軍，出色的完成了任務。后來羅文的事跡被廣為傳頌，并不是羅文中尉的軍事才能，而是他崇高的品德，才使他永遠被人們所銘記。本書由故事展開延伸，將羅文的精神延伸到工作中，可以理解為克服困難、排除險阻，不惜一切代價完成任務的工作精神，即忠誠敬業(yè)。
我們每個人賴以生存的保障，它提供給我們溫飽，使我們被需要，被尊敬，使我們的生活更加有意義，那么我們應該以什么樣的心態(tài)來對待工作呢？是得過且過，當一天和尚撞一天鐘么？是每天用眼睛盯著領導，時刻在心里盤算自己的小九九么？我認為都應該不是，工作看似是給領導干的，是給公司干的，其實是給我們自己干的，它是我們生活的一部分，今天我們如何工作、以什么樣的心態(tài)來工作，將決定我們明天做什么樣工作，是始終在原地踏步，還是承擔更有挑戰(zhàn)性，更有價值的工作，其實并不是領導決定的，而是我們自己決定的。從我們到公司的第一天起，領導就在全心全意的觀察，觀察我們的脾氣，性格，做事方法，敬業(yè)程度，是否適合被委以重任，而我們究竟是讓領導失望了？還是讓他覺得撿到寶了？這就是領導的工作，他為了企業(yè)更加健康、高效的運營必須不斷的需找和發(fā)現(xiàn)人才，那么，你肯定自己是領導正在需找的人么？如果不是，請你捫心自問：我有良好的工作習慣么？我有良好的職業(yè)素養(yǎng)么？我有良好的執(zhí)行力么？我有遇事?lián)數(shù)挠職夂推橇γ矗课矣邪研潘徒o加西亞的忠誠和執(zhí)著么？如果沒有，那么從今天開始有，一點也不遲。沒有借口，沒有拖沓，沒有抱怨，只有結果——把信送給加西亞。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇13
敬業(yè)，就是尊敬、尊崇自己的職業(yè)。
要敬業(yè)，首先要正確選擇與自己的志趣相投合的職業(yè)，人一旦選擇了自己感興趣的職業(yè)，工作起來就會精力充沛、全力以赴，而決不會無精打采、垂頭喪氣。由于能力、經驗、經濟條件等方面的原因，很多人并不能一開始就找到自己稱心的工作，可能你目前干的就是一件你出于權宜之計的職業(yè)。但是，只要你手頭上有工作，你就要以虔誠的心態(tài)對待這份工作，即使你自命不凡，心中夢想的是更加美好的職業(yè)，但是對你的職業(yè)，一定要以歡快和樂意的態(tài)度接受，以虔誠和認真的姿態(tài)完成。
要敬業(yè)，就要象熱愛生命一樣地熱愛自己的工作，主要表現(xiàn)在：
1、珍惜時間，工作上絕不拖沓；
2、珍惜時間，時間就是金錢；
3、生命要充滿熱情和活力，熱忱是工作的靈魂。
要敬業(yè)，就要做到自信、勤儉、主動、愛。
1、自信是職業(yè)的份內要求。自信表明了一種對自己能力、優(yōu)勢的認可與肯定，自信是一個人無論面對挑戰(zhàn)還是各種挫折時，對完成一項任務或采用某種有效手段完成任務所表現(xiàn)出來的信念。
2、勤儉是敬業(yè)的基石。勤奮主要針對時間，節(jié)儉主要針對金錢，要充分利用時間和金錢，而不要浪費它們，沒有勤奮和節(jié)儉，將一事無成。
3、主動是敬業(yè)的特性。任何單位都需要那些主動尋求任務、主動完成任務、主動創(chuàng)造財富的員工。
4、愛是敬業(yè)的升華。愛在工作中表現(xiàn)為人與人的親和力和人際理解力，具備人際理解力素質的人，通常都具有很強的親和力，具有親和力的員工富有團隊合作精神，互相協(xié)作，共同攻堅，一起完成企業(yè)所交給的任務。
我作為一名駕校員工必須以這種敬業(yè)的態(tài)度去對待工作和職業(yè)。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇14
最近經常翻閱的一本新書《敬業(yè)》，這封信恰恰印證了書中的一些觀點，兩者可謂相映成趣。書中認為美國之所以產生充滿活力、蓬勃上升的市場經濟的精神，是因為脫胎于基督教新教道德觀念的視職業(yè)為天職的敬業(yè)精神。
1904年，德國偉大的哲人馬克斯-韋伯到美國考察，發(fā)現(xiàn)美國的經濟非常繁榮。他發(fā)現(xiàn)，任何一項事業(yè)的背后，必然存在著一種無形的精神力量。從歐洲逃到美國的新教徒們的教義，作為一種進取有為、勤奮敬業(yè)的精神力量，有力的推動了美國經濟的蓬勃發(fā)展。而這種新教的核心教理是：上帝應許的惟一生存方式，不是人們以苦修的禁欲主義超越世俗道德，而是要人完成個人在現(xiàn)世里所處地位賦予他的責任和義務，這是他的天職。美國新教宣稱：任何人類職業(yè)跟牧師的神職一樣都具有神圣性。主張人們必須把職業(yè)視為人生的目的、使命和價值所在，必須盡自己的一切努力，履行上帝賦予自己世俗責任。不僅如此，新教也肯定了贏利性工作，認為賺取財富本身就是盡自己的天職，完全是在榮耀上帝。正如《敬業(yè)》的作者羅賓斯先生所說的，職業(yè)是上帝安排的任務。我們應該像信仰上帝一樣信仰職業(yè)，熱愛生命一樣熱愛工作。
《敬業(yè)》一書共分八章，分別論述了為什么要敬業(yè)、怎樣敬業(yè)等。羅賓斯先生用樸素的語言，揭示了一個簡單的真理�！毒礃I(yè)》和洛克菲勒給兒子的一封信的確有異曲同工之妙。該書告訴我們生命的價值在于職業(yè)，職業(yè)生涯是人生命的展現(xiàn)。我們首先要愛一行，干一行。一旦選擇了真正感興趣的職業(yè)，工作起來總能精力旺盛、全力以赴。如果不能找到自己心愛的工作，就要“干一行，愛一行”因為當前的工作也是造物主的一種安排。人的生命價值，根本而言就在于他職業(yè)生涯方面的成功和成就，所以一定要進行職業(yè)生涯規(guī)劃。選擇了職業(yè)以后，一定要熱愛自己的工作，成功與其說取決于人的才能，不如說取決于人的熱忱。富蘭克林從一個印刷廠的學徒工成為一個開國元勛的人生歷程，除了本身具有的使命感和熱忱而外，別無其他解釋。克制和節(jié)儉是敬業(yè)精神的根本，通過敬業(yè)而獲利是現(xiàn)代職業(yè)精神的基石。自己實現(xiàn)要靠你的職業(yè)來實現(xiàn)，工作中有很多比薪水更重要的，譬如發(fā)展自己的能力，增加自己的社會經驗，提升個人的人格魅力等等。能力比金錢重要萬倍，因為它不會被偷。人們都羨慕那些杰出人士所具有的創(chuàng)造能力、決策能力以及敏銳的洞察力，但他們并非一開始就擁有這種天賦，而是在長期工作中積累和學習到的。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇15
解讀責任，何為責任？我覺得責任應該是一種與生俱來的使命，是一種職業(yè)精神，更是一種能力；是對所負使命的的忠誠與信守，是對自己工作的出色完成，也是人性的一種升華。
人生沒有對錯，沒有被迫，只有選擇。的確，這個世界中的錯與對只是相對的，就如我們走哪條路都沒有錯，只是在于選擇不同的路會給自己帶來不同的結果而已。這個世界上沒有任何事情是被迫的，只是自己選擇的，我們應該時刻以一種主觀的心態(tài)來看待我們所做的選擇，而不是將這種選擇看成一種被迫的結果，就如我們選擇工作就等于選擇了責任，我們既然選擇了，就要有為它負責到底的準備，因為，這是我們的責任。當責任感成為一種習慣，成為我們的生活態(tài)度時，我們就會自然而然的擔負起責任，而不是刻意去做；當責任成為我們工作的態(tài)度時，工作對于我們自身的意義就不僅僅是賺錢那樣簡單，我們也就不會因為公司的規(guī)定而覺得自己的自由受到了束縛。
現(xiàn)在企業(yè)危機的癥結在于責任的缺失！責任缺失的根源是趨利避害的人性未能得到合理的引導。在這個世界上并不缺乏有能力的人，而那種既有能力又有責任感的人才是每個企業(yè)都渴求的理想人才。我覺得勇于承擔責任、敢于擔當責任更是一個人品格與能力的承載。對個人而言，承擔責任，就是守住了生命的最高價值，對企業(yè)而言就是守住了基業(yè)常青的“魂”，我們的企業(yè)需要責任，因為責任會讓我們的企業(yè)更有凝聚力、戰(zhàn)斗力和競爭力。
責任勝于能力，責任造就魅力，有魅力才有吸引力，有吸引力才能有成就。責任心是一個人一生能否有所成就的重要砝碼。一個人想要贏得別人的尊重，讓自己活得有尊嚴，就應該勇敢的承擔起責任。因為只有敢于承擔責任的人才能給人以信賴感，成就他的人格魅力。我覺得人生所有的履歷都是排在勇于負責的精神之后的。責任會讓我們無論在生活還是工作中都處于最佳的精神狀態(tài)，精力旺盛地投入生活和工作，并將自己的潛能發(fā)揮到極致。
責任勝于能力，不拋棄、不放棄是許三多精神的靈魂。不拋棄團隊，不放棄責任是一個從平凡到卓越的核心動力�！妒勘粨簟肺蚁嘈糯蠖鄶�(shù)人流下了眼淚，許三多那種不拋棄戰(zhàn)友，不放棄責任的忘我堅持是人性的一種升華。無論是許三多所在的部隊還是我們今天所在的企業(yè)，都需要這種責任的傳遞。在一個企業(yè)中并不是所有有員工都對自己的工作有強烈的責任感，但如果他周圍的同事都很有責任感，我相信他會被別人的精神所感染。就許三多，我覺得應該學習他大智若愚的“傻”，學習他對自己、對別人負責的精神。
學會感恩是擔當責任的基礎，成功不是一種機會，而是一種選擇，學會感恩，選擇責任。學會感恩生活，感恩工作，這個世界中有太多的愛存在于我們視野之外的某個空間，所以我們應該感恩的對待身邊的每一個人，感恩于視野之外的每一份愛。感恩是一種可以引爆生命潛能的東西，時刻懷著一顆感恩的心工作，將工作看成實現(xiàn)自己抱負的平臺，將自己身心與公司融為一體，做一個敬業(yè)、熱忱、主動、忠誠，把細節(jié)力求做到完美的好員工。
我們要做的是遇到問題，選擇找方法，而不是找借口，在勇于承擔責任中將自己的潛能最大化。面對工作，保證資料真實、數(shù)據(jù)準確是我的責任，給客戶交一份滿意的答卷是我們的責任；面對企業(yè)，維護他的榮譽，為他創(chuàng)造價值是我們的責任；對待同事、朋友，關心、幫助他們，與他們和諧相處、共同進步是我的責任；面對生活，學會感恩，勇于擔當責任是我的責任。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇16
讀完《感恩做人敬業(yè)做事》一書，我覺得自己在心靈上又受到了一次洗禮，他不但教會我怎樣做人，還教我怎么樣做事。我很受鼓舞和鞭策。我想，成功的方法就是懷著一顆感恩的心，兢兢業(yè)業(yè)的做好自己的本職工作。
感恩不但是美德，而且是一個人之所以為人的基本條件！一種感恩的心態(tài)可以改變一個人的一生。 我們要懂得感恩，不要將擁有的一切都視之為理所當然。固然，懷有一顆感恩的心，不是簡單的忍耐與承受，而是以一種寬宏的心態(tài)積極勇敢的面對工作。 我相信，最溫暖的日子來自寒冷，我更相信，最溫暖其實是對寒冷的一種諒解，一種感恩中的感動。一個人沒有了感恩，心就全部都是空的，那他就僅僅是生存的骨架，談何內心的快樂和工作所帶來的享受。“羊有跪乳之恩”，“鴉有反哺之情”，“贈人玫瑰，手有余香”，這些都因擁有一顆感恩的心而香澤萬里。
將感恩和敬業(yè)融入到自己的血液中去，是最完美的做人哲學。感恩做人，敬業(yè)做事是一個永恒的主題，而愛崗敬業(yè)的精髓就是做好本職工作。感恩才會珍惜，如此，每一個人才能堅守在自己的工作崗位上。也許有人說自己的工作是多么的乏味，也許你認為自己的工作是多么的平凡，但是只要你愿意懷著感恩的心，快樂地投入工作，盡心盡力的完成自己的工作，那么你的天空就是燦爛的，你得到的將是生活的精彩和工作所帶來的無盡歡樂。
敬業(yè)是種做人的態(tài)度，也是一個人能否實現(xiàn)人生價值的關鍵所在。愛崗敬業(yè)是人類生存本能的需要。一個人的生存和發(fā)展，需要必要的環(huán)境空間和必要的展示平臺。一份職業(yè)，一個工作崗位，就是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎環(huán)境空間和展示平臺。所以，一個人有了一份職業(yè)，一個工作崗位，就應該加倍的珍惜它，加倍的利用好它。
怎樣做到愛崗敬業(yè)？我想，必須要學會處理好現(xiàn)實生活與理想期望的平衡關系。要做到愛崗敬業(yè)，就必須要學會調整和處理好自己的理想期望與現(xiàn)實工作及生活之間的關系，通過分析權衡，正確的認識自己，正確的對待工作，找準自己的定位，切實立足本職，發(fā)揮好自己應有的作用。
要做到安心本職工作，就非常需要由敬業(yè)奉獻精神來給我們做精神支柱。工作順心時容易激發(fā)我們的敬業(yè)奉獻精神，工作不順心時更需要有敬業(yè)奉獻精神來做我們的精神支柱。無論如何我們都不能以理想來否定現(xiàn)實，也不能以現(xiàn)實來否定理想。有的人用理想的標準來衡量和要求現(xiàn)實，當發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并不符合理想的時候，就對現(xiàn)實大失所望，甚至極為不滿。這樣發(fā)展下去，可能會導致對社會現(xiàn)實采取全盤否定的態(tài)度，逃避或反對現(xiàn)實社會。有的對社會上的丑惡現(xiàn)象深惡痛絕，但時間長了就不以為然，甚至有可能失去了自己的理想，對理想失去信心和熱情，產生了“告別理想”、“告別崇高”，熱衷于“實惠”，陷入拜金主義、享樂主義和極端個人主義的泥坑，嚴重影響了自己的做從業(yè)態(tài)度和人生態(tài)度。如果一個從業(yè)人員，沒有敬業(yè)奉獻精神，就不可能被社會所容納，更不可能會有自己選擇職業(yè)崗位的機會。所以，立足本職，愛崗敬業(yè)，挑戰(zhàn)自己，奉獻社會，是每一個從業(yè)人員都必須要做到的基本要求。
敬業(yè)不是加班加點，敬業(yè)不是任勞任怨。敬業(yè)是把自己的工作當作一種精神享受的人生體驗。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。加班再多而沒有效率那不叫敬業(yè)，不顧健康而忘命的工作那不叫敬業(yè)，只是機械式的勞動而不用腦子，沒有創(chuàng)新那也不叫敬業(yè)。
敬業(yè)就是把平凡的工作做到極致。梁啟超先生曾說：“人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！边@些都是敬業(yè)的精髓之所在。自古以來，許多仁人志士的敬業(yè)故事廣為流傳，從“大禹治水，三過家門而不入”到“王猛為相，臨終不忘國事”，再到洪水肆虐時出現(xiàn)的解放軍戰(zhàn)士，他們所處的年代不同，職業(yè)不同，但他們都在各自的崗位上盡忠職守，這種高尚的敬業(yè)精神、無私無畏的職業(yè)操守，最終受到了社會的尊重。
作為一名教師，只有熱愛教育，熱愛學校，熱愛學生，才能在教育教學工作中更好地體現(xiàn)自己的人生價值，才能得到領導和家長的信任與肯定。敬業(yè)能夠讓我們具有最佳的精神狀態(tài)，并將我們的潛能發(fā)揮到極致。在工作中，每個人都要不以位卑而消沉，不以責小而松懈，不以薪少而放任，而應時時敬業(yè)，事事敬業(yè)，讓敬業(yè)永存心中。
朋友們，感恩是我們的本性，愛崗是我們的職責，敬業(yè)是我們的本分，青春是我們的資本，奉獻是我們崇高的追求。如果我們每天都能懷著一顆感恩的心去面對工作，相信就會倍加珍惜我們的崗位，就會竭盡全力做好手中的工作，努力與周圍的人快樂相處，結果心情自然更加愉快。帶著一種從容、坦然、喜悅的感恩心情去工作吧！你會獲取最大的成功。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇17
今天把 《感恩做人，敬業(yè)做事》這本書讀完了，心里久久無法平靜。我被深深地感動了，書里的每一個章節(jié)都讓我思考了很多，也收獲了很多。書中的每一個小節(jié)都反映著一種高尚的靈魂訴求，那感恩的情懷如同一汪清泉注入我的心靈，那敬業(yè)的精神使我感悟，令我震撼。
感恩， 讓我們在生活中獲得幸福！
人生是有很多的不如意，每個人也都會遭遇失敗，所以，很多人就會抱怨，悲觀，甚至自暴自棄，其實我們想想生活的一點一滴，就會發(fā)現(xiàn)在我們的周圍環(huán)繞了多少的關愛，在這個世界上有多少的人需要我們感激：父母，朋友甚至陌路人，他們都曾在人生的路上讓我們感動，哪怕我們的能力還不足以回報 ，但感恩的心需時時刻刻存在，有了感恩，我們才知道生活原來如此美好。
烏鴉反哺，羔羊跪乳，感恩是做人最起碼的道德品質。 學會感恩，學會理解愛、給予愛，學會用寬闊的胸襟包容生活，生活就會給我們意想不到的厚愛。我們 學會了感恩， 并且時時要求自己用感恩的心去面對生活中的人和事，我們就會發(fā)現(xiàn)生活的最美好意義。就會品味到生活的甘美與激越，我們就會活的更精彩，更幸福。
敬業(yè)，讓我們在人生中成就卓越！
愛崗敬業(yè) 這四個字對我們來說最熟悉最簡單不過了，但是，最重要的是一定要把這四個字切實地落實到我們的實際工作中，體現(xiàn)在行動上。敬業(yè)精神是優(yōu)秀員工的職業(yè)基準，是一個企業(yè)基業(yè)長青的靈魂，拋棄敬業(yè)就是拋棄機遇，很多敬業(yè)者楷模其實就在我們身邊，李素麗，任長霞。他們就是那種把工作當成人生的追求，把工作當成人生的 享受的人。所以我們要向他們一樣 不只為薪水而工作，而是要在敬業(yè)中享受快樂，收獲成長。
敬業(yè)精神是員工精神的基礎， 敬業(yè)精神是一種工作態(tài)度，是一種生命態(tài)度，更是企業(yè)的靈魂。敬業(yè)，就是全心全意地對待工作。對絕大多數(shù)人而言，事業(yè)將是我們生命中最重要的部分。因此，敬業(yè)是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來的表現(xiàn)。我們每個人都有責任、有義務、責無旁貸地去做好每一項工作，我們都應該為事業(yè)盡一份心、出一份力。所以，敬業(yè)離不開對自己工作的認真思考和奉獻。敬業(yè)精神就是我們的天職，就是榮譽的象征，更是我們每個職場人士成長和成功的根本。
感恩常懷于心，敬業(yè)踐諾與行。
感恩是做人的根本，敬業(yè)是做事的根基，一個常懷感恩之心的人，更能珍惜工作賜予他的一切，也更容易擁有一個成功的職場人生。四川南江縣的紀委書記王瑛說過一句話：“我熱愛紀檢工作，最初是源于一種感恩情懷”。是啊，她心 存感恩， 她無私奉獻愛崗敬業(yè)，她對黨無 限忠誠、對人民無 限熱愛， 她 始終堅定中國特色社會主義理想信念， 彰顯了一個共產黨員的本色，譜寫出一曲人生壯美的華章。 所以，我們一定要拿行動成就敬業(yè)，用業(yè)績落實感恩。
讓我們在感恩的情懷中，在敬業(yè)的精神里，不斷前進，不斷成長。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇18
這段時間以來，我讀了閆瑞娟在中國紡織出版社發(fā)表的《感恩敬業(yè)責任》一書，本書從感恩、敬業(yè)、責任三個部分分別進行論述，并結合工作實際，運用大量生動翔實的故事和案例，闡述了為什么及怎樣做到懂感恩、講敬業(yè)、負責任。本書雖然是介紹企業(yè)的管理經驗，但他山之石，可以攻玉，通過閱讀本書，使我掌握許多精髓，深有感觸。
你在為誰工作？我覺得這是感恩敬業(yè)責任的根本。一個人只有解決好這個問題，才會敬業(yè)，才能對工作有責任感，才能在自己的普通崗位上兢兢業(yè)業(yè)默默無聞的工作。人生在世，父母生你養(yǎng)你這樣的養(yǎng)育之恩我們要報，別人在你需要的時候幫助過你這樣的恩情我們也要報。做為一名公安民警，我們要感謝那些為了公安事業(yè)的輝煌夯實堅實基礎的前輩們，我們要感謝那些帶領公安事業(yè)朝著更好方向發(fā)展的領導者們，我們要感謝那些奮斗在第一線為公安事業(yè)默默無聞作出貢獻的同事戰(zhàn)友們。對此，我們要學會感恩，每天提醒自己，為現(xiàn)在所處的環(huán)境和機遇，為能遇到這樣的領導、同事和戰(zhàn)友而感恩。讀了這本書后更加堅定了我的信念，一定要成為一個懂得感恩，愛崗敬業(yè)的民警。
如何去工作？“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義也沒有，只有把嘴上說的、紙上寫的、會上定的，變成具體的行動、實際的效果、人民的利益，我們的工作才算是做到了位、做到了家”。想干事、會干事、干成事，看似簡單的九個字，卻有著深遠的意義，敬業(yè)的人一定是一個積極主動的人，他們在工作中永遠會比別人多做一點，雖然表面上覺得吃虧了，但是無形中給自己積累了工作經驗，提高了自己處理問題的能力，就能在工作和事業(yè)上贏得更多的發(fā)展機遇。讀了這本書后使我更加堅定了信念，在平時工作中一定要主動去思考問題，處理問題，解決問題，不斷鞭策自己提升自己的工作能力。
怎樣做好工作。記得書中說過人生最大的價值就是對工作有興趣，并從中獲得樂趣，應該從工作中尋找人生的樂趣這樣你才能投入工作，所有的困難都會變得輕松起來，這就是責任。在實際的工作中會遇到很多問題，群眾會對交警的執(zhí)法不理解會抱怨把氣撒在你的身上，工作不配合或者你覺得社會對你種種的不公平等，讀了這本書后對我有了正確的引導，遇到困難應該用積極的心態(tài)去面對不抱怨，不牢騷，少說多做，注重落實和結果關注細節(jié)，盡職盡責地做好每一件事情，相信自己所做的工作最終會被他人認可，得到他人的尊重。
單位為我們提供了優(yōu)越的條件，搭建了好的工作平臺，我們只有把責任裝在心里，學會承擔，踏踏實實做事，才能做到無愧于心，才能始終保持積極地工作態(tài)度，朝著自己的著目標去不斷的努力。 責任在肩，身體力行，我們每個民警都要懂感恩、講敬業(yè)、負責任，成為單位最需要的優(yōu)秀民警。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇19
進入初三，明顯感到學生與初一、初二大不相同了，一方面是隨著年齡的增長，他們進入了青春期，覺得自己懂得許多；另一方面隨著升學壓力的增加，他們進入了學習的緊張期，認為初三的課堂總是嚴肅的。不知別人的初三課堂如何，我們的課堂到了初三，跟以往有了較大的不同，學生比較沉默，只是關心考試的內容。
九上第二單元是“思想風采”單元，單元目標是感受人類精英活躍的思維、豐富的情感、閃光的思想，掌握議論文的閱讀方法，感受不同語體的語言特色。梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章我用兩課時教學，第一課為通讀，掌握詞語、名言名句，了解背景，理清全文議論思路，找出全文的論點，再找出全文講的三個問題。讓學生找，三個問題也找到了，最后的作者的結論也找到了，即“敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味�！敝�，就第一個問題“有業(yè)之必要”的議論思路進行梳理，他先用孔子的話論述了無業(yè)游民大圣人也拿他沒辦法，從反而進行論述，要有業(yè)。再用唐代名僧百丈禪師的事例來證明，作者又用了兩個比喻“蛀米蟲”及“盜賊”來論述每個人都要有正當?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷地勞作。
第二個問題是要敬業(yè)，圍繞議論思路講了三個問題，即什么是敬業(yè)，為什么要敬業(yè)和怎么能做到敬業(yè)。作者用朱熹的話來解釋，再用自己的話來解釋，讓學生用一個詞概括什么是敬，其實作者的意思就是“心無旁騖”。隨即問學生，你做到了“心無旁騖”了嗎？有學生說，初三學生作業(yè)多，有時在做語文作業(yè)時，心里想著數(shù)學作業(yè)還沒做完呢？有人說，雙休日做作業(yè)時，心里還是想著玩手機、看電視。有人呢，上課也不是很專心，認為老師講的內容書上有的，或者不感興趣。其他我們雖然早出晚歸很辛苦，但是從“心無旁騖”這一點上沒有做到，自然也稱不上敬業(yè)。又舉了當大總統(tǒng)與拉黃包車的，在作者看來，只要實實在在做，都是可敬的。這時我說，其實，學生的能力有高下，成績落后的和成績優(yōu)秀的，只要盡了自己的努力，都是值得表揚的，成績落后也沒有必要感到焦慮與自卑。
后來布置學生寫讀后感時，有一位班里成績優(yōu)秀但比較自傲的學生寫道，職業(yè)沒有高低貴賤之分，人與人之間都是平等的。我想，她在對人的認識上更加深入的一層。平時，由于她成績優(yōu)秀，但總是看不起成績比她差的同學，通過這樣的教學，她對自己的認識加深了。
第三個問題是要樂業(yè)�？纯醋髡叩淖h論，什么是苦，什么是樂，苦是無業(yè)游民，身子和心找不到擺放的地方；樂是要從勞苦中去尋找的，沒有勞苦，也得不到樂。學生寫道，“初三生活已經這么苦了，與其在勞苦中煎熬，不如擺正心態(tài)，認真去做。只有去做了，學會堅持，才會有樂趣產生�！薄拔覀儗W習不好的時候，總是為自己找借口，什么對這門課不感興趣呀，老師教得不好呀，其實是我們沒有給自己尋找樂趣的機會，學習上不夠專心，自然也就沒有樂趣產生�！币灿袑W生寫到，班中的同學，他的成績進步飛快，留意他，他總在在專注地學習，原來，成績的進步是這么來的。
“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！边@句孔子自述生平的話，我也深深地受到教誨，原先總以為奮斗、拼搏是年輕人的事情，隨著年齡的增長，中年人的我可以停下腳步，但讀到這里，我受到深深的觸動，每天充實的生活，忘記自己的年齡，這也是一件非常美妙的事情。
一邊梳理著梁啟超的議論思路，一邊反思著自己的生活。我感覺，梁啟超那質樸而又體現(xiàn)著思想光芒的句子，灑向了焦躁的人群，滋潤著浮躁的心靈，讓自己的心子安頓下來，跟浮躁的自己告別，不是說教，而是一種滋養(yǎng)。這樣的浸潤，是語言的滋養(yǎng)，語文的滋養(yǎng)。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇20
我讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，讓我感受到了凡是一個人從事的職業(yè)對人類來說都是有意義的，也是有趣的只要堅持做下去，趣味自然會產生。
在《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句話：“凡事只要都是有趣味的，只要你肯堅持做下去，趣味自然會發(fā)生�！本腿缈鬃铀f：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！斌w現(xiàn)出了人們對自己職業(yè)不僅要有“發(fā)憤忘食”的敬業(yè)，還要有“樂以忘憂”的樂業(yè)。
一說到樂業(yè)，則就想起了自己，我初一和初二上半學期最不喜歡語文，且每次的語文考試也考的不理想，所以當時我放棄了語文而且背書也總是最后幾名。到了下邊學期，我自己也不知不覺的又喜歡上語文課了，可能是老師讓我們背書，我慢慢知道該怎么去背書才能達到最快吧！從那以后，每次背書我都在前幾名背會，也慢慢的字也寫的稍好些了，就這樣我每次的語文考試成績也慢慢提高，只要你專注學習了，則就會從學習中領悟出趣味，這要為使你的對自己的職業(yè)新的改觀。
在樂業(yè)之前要先敬業(yè)，只要你專心致志的敬業(yè)，才能從職業(yè)中索取快樂，在樂業(yè)和敬業(yè)之前要“有業(yè)”如果沒有它“敬業(yè)”和“樂業(yè)”就無從談起。所以有業(yè)時必須的，要對自己的事業(yè)很盡職，才能和朋友相處融洽。每個職業(yè)沒有不是神圣的，所以職業(yè)沒有不可敬的。敬業(yè)是一個職業(yè)的基本要求
我讀了這篇文章，以后要對自己以學生的身份來敬業(yè)和樂業(yè)。
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