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讀《泰戈爾詩集》有感（精選9篇）
細細品味一本名著后，相信你心中會有不少感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的讀《泰戈爾詩集》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《泰戈爾詩集》有感 篇1
這些早已熟稔的文字，和那廣為流傳的詩句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久縈繞在心頭。讀了《泰戈爾詩選》，仿佛帶我走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那么細膩。一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏，泰戈爾用他的哲學(xué)思想和世界觀給了世人許多智慧、許多啟迪。輕輕地翻閱，慢慢地逡巡，驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。
第一次讀完他的詩篇，我陷入了迷茫之中，拿起書來，感到內(nèi)心砰砰直跳，便趕緊將它放下，可又不知怎的，心里頭卻有一種莫名的沖動，想打開它去“一讀方休”，走近他，去欣賞大師的風(fēng)采。
洗盡鉛華的《吉檀迦利》，抒情浪漫的《園丁集》，精致達理的《流螢集》，哲理智慧的《飛鳥集》，審視生命的《死亡之翼》……泰戈爾將這些清新的、雋永的財富奉獻在我們面前，不含半點雜質(zhì)。
那是一個植根印度哲學(xué)思潮，成長在印度文學(xué)海洋而又徘徊在印度藝術(shù)的月華之中，并深受西方文化影響的詩人的肺腑之言，是泰戈爾對生活的認識，對宇宙的思考，對生命的遐想……在這些詩中能夠發(fā)現(xiàn)了一種極其普遍的情感，不由得使人想起在我們生活著的煩惱之中，在城市的喧囂之中，在粗制濫造的文藝尖叫之中，以及廣告的漩渦之中常常被忽視的許許多多東西。
“天空沒有留下痕跡，鳥兒卻已飛過”。泰戈爾這樣寫著，是啊，鳥兒一只只、一群群飛過天空，沒有像流星那樣留下痕跡，但它們確確實實地飛過了，沒有人能否定。在茫茫人海中，我們只是滄海一粟，真能青史留名又有幾人？那么我們便不再面對生活、面對世界，讓生命的驛車脫軌而去嗎？可望眼四周，不是還有那么多平凡的不能再平凡的人們無怨無悔地肩負著社會與家庭的責(zé)任嗎？大師，你或許想說人應(yīng)當踏踏實實的活著吧。
鳥兒如果為了在天空留下痕跡而無休無止地飛翔，它必將力竭而亡，它終將被人們嘲笑為一只蠢鳥。人如果只是為了達到目的而生活，那他必將不擇手段，干盡傷天害理的勾當，最終，留下的痕跡也不過是“遺臭萬年”，相反，鳥兒在空中自由飛翔，給許多人帶來了美好的風(fēng)景，激活無數(shù)悶悶的夜。或許，若干年后，我會說：“青史沒有留我的名字，我的人生已經(jīng)圓滿結(jié)束”。
“毒蛇，處處吐出劇毒的氣息，講的是溫文爾雅的和平，聽起來活像是嘲弄，因此，在我去世之前，讓我對各處正在準備向惡魔作戰(zhàn)的人們，致以我生平最后的敬禮”。泰戈爾這樣寫著，他筆峰犀利，諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣揚、不可一世的希特勒。全詩慷慨激昂，包含了愛國主義的深切情懷以及國際人道主義精神，讓我們真切感受到詩人反法西斯、反帝國主義、反殖民統(tǒng)治的正義感，他遇見到二戰(zhàn)的即將到來，追求和平與光明，熱情鼓舞全世界各國人民為解放事業(yè)而不懈奮斗，這是泰戈爾的“金剛怒目”的一面。
泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風(fēng)。他的詩是優(yōu)美的畫，無聲無息，他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小說家、藝術(shù)家、社會活動家的泰戈爾，他的每一首詩，都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者聽心。
這本書無意中將泰戈爾介紹給了我，讀完了他的傳略和詩文，心中不作他想，只覺得有一絲澄澈，像撥開一層朦朦朧朧的霧，又像擦亮了眼睛，將這世界看得如此透徹。
泰戈爾是一個愛國者、哲人和詩人，他的詩中噴溢著他對于祖國的熱戀，對于婦女的同情和對于孩子的喜愛，有了強烈的愛就會有強烈的恨，當他所愛的一切受到侵犯時候，他就會發(fā)出強烈的怒吼，他的愛和恨像泡沫一樣，蕩漾開來，遍及了全世界。
泰戈爾，這個十九世紀的詩人，在二十一世紀的今天，改變了我的生活，是的，這就是泰戈爾。
讀《泰戈爾詩集》有感 篇2
序安靜的清晨。
坐在大樹下，默默的打開那本經(jīng)年已久的《泰戈爾詩選》。體會其中的詩情畫意和人生的哲理。風(fēng)輕輕的吹過每一個文字，連空氣都充滿了那文字的氣味，鳥兒在天空上飛翔，唱著那歡快的小樂曲。
讀《飛鳥集》
“夏天的飛鳥。飛到我的窗前又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里�！憋w鳥集是一部富有理性的格言詩集。這些格言蘊意無窮。在飛鳥集中，作者把自己比作飛鳥，記錄了他的生活。文章有著詩情畫意，使我不自覺的深陷其中，走在飛鳥集中，仿佛走進了作者的生活，推開那扇大門，看到的便是充滿詩情畫意的美麗景色。讀《泰戈爾詩選》，我感受到了做人要有詩情畫意，要讓自己的生活多姿多彩。
讀《園丁集》
“對于你這里沒有希望，沒有恐怖，這里沒有消息，沒有低語，沒有呼喚。這里沒有休息的床。這里只有你自己的一雙翅膀和無路的天空�！眻@丁集是一部關(guān)于愛情和人生的抒情詩集。泰戈爾對人生的探索和追求不是一般人能比的。他在園丁集中抒發(fā)自己內(nèi)心最真實的情感。讀《泰戈爾詩選》，我感受到了人要對自己、對生活有追求，有探索，讓自己的生活更美好。
讀《新月集》
“我獨自在橫跨過日地路上走著，夕陽像一個守財奴似的正藏在它最后的金子里”這是一個以兒童生活和情趣為主的詩集，這部詩集，主要是泰戈爾對亡妻的思念，對早夭女兒的懷念和對自己童年的回憶。作者表達了自己對理想世界的追求，讀《泰戈爾詩選》，我感受到了要追求自己理想，無論何時，都不要放棄夢想。
風(fēng)輕輕的吹過，突然感覺有一絲絲冷意才發(fā)現(xiàn)夜幕已快降臨。默默的合上那本印象深刻的書，回味書中的詩情畫意，不知不覺，風(fēng)過韶華。
讀《泰戈爾詩集》有感 篇3
白日已過，暗影籠罩大地。是我到河邊汲水的時候了。
晚空憑著水的凄音流露著切望。啊，呼喚我到暮色中來�；膹缴蠑嘟^人行，風(fēng)起了，波浪在河里翻騰。
——《吉檀迦利》
假如您愿意，您就熄了燈吧。我將明白您的黑暗，而且將喜愛它。
讀著泰戈爾可愛的又深邃的文字。
我終于知道，為什么人們都被他深深地吸引著。這位慈祥的老人，我看見了他的魅力，由內(nèi)而外那么悠然地迸發(fā)著，就像是在戲弄著某種情調(diào)一樣。
這是屬于印度的一種情調(diào)，在這個充滿浪漫氣息的詩的國度里，有著這么一位深度又細膩的，古典又浪漫的老人。他把詩當成他的`信物，奉獻給他所敬愛的神。
城市固然喧囂，但是也有很多小小的浪漫。在豪華的宴會廳里，有香檳紅酒迷離的醇香；在霓虹燈閃爍下的街頭上，有戀人的深情相擁。小小的浪漫就像是這位老人筆下簡短的優(yōu)美的精靈般的詩。
他在詩中表達了自己對祖國深深地?zé)釔�。他愛印度婦女頭上隨著風(fēng)擺動的絲巾，那是這個詩國一種別樣的情趣，飄揚的絲巾好像就是在無時無刻地訴說著對這個國家的鐘愛。
他有那凈化的人格。
他用他充滿魅力的詩歌，向人們詮釋生命的意義，告訴那些身負著未來希望的年輕使者們不斷進取。他告訴他身后的年輕人們，假若真要發(fā)現(xiàn)自己的弱點，被善意目光觀察不要眨眼睛，人生的旅程忘卻倦庸，年輕人，勇敢前進！旅途的明燈在自己心中讓它不滅永放光明！
他慈祥的笑，為年輕人插上一雙可以飛翔的翅膀。
他用靈動的筆創(chuàng)造出的那一只靈動的飛鳥告訴人們，世界上最遙遠的距離不是生與死。于是人們開始思考，開始感悟，開始快樂。這位老人開始了他真摯的解說。
若把生喻水，死喻沙。沙入水后再攪拌再加熱抑是擱置再久，水依舊是水，沙依舊是沙。但是沙與水卻緊挨在一起。他告訴我們生與死不是兩個劇場，生與死的距離無非是一種深切的思念。
他在詩中輕而易舉地表達自己對所有純潔東西的愛。他的愛那么平凡，然而也會有偶爾突然起一陣小小的風(fēng)浪。這樣一種對普通情感的小釋放，卻讓我們可以在每一方的空氣中觸摸到一種他對整個宇宙的偉大的熱愛。就像是他把他那顆純潔的沒有一絲污濁的充滿熱量的激情的心赤裸裸地展現(xiàn)在神與眾人面前，像是一把火炬，他想讓每一代的年輕人一直奔跑傳遞下去。然而，傳遞的何止是他結(jié)伴一生的純潔與激情。在他心中，人們只有對自然、宇宙和人生的哲理有了思索，才能有一種可以包容宇宙的偉大情懷！
婦人，你用了你美麗的手指，觸著我的什物，秩序便如音樂似的生出來了。在你的眼中，婦女永遠是最偉大的，你用筆的墨香寫下你對她們的贊歌。還有那些你喜愛的孩童們，他們無邪的笑容在你心中是春天的暖風(fēng)。你是一個大孩童，是會欣賞孩子的天使。
許多批評家說，詩人是人類的孩童。而泰戈爾就是這么一位一直持著童心的大孩童，讀著他的詩，總覺得他童心未泯。他揮灑出的文字像是調(diào)皮的小孩一樣，有著一顆天使一樣的純凈的心。泰戈爾是孩子的天使，制造和諧制造愛。洋溢著快樂，傾心於愛。
讀這位老人的詩，我聞得到泥土的清香，野花的芳香，飛鳥的幸福。他對草叢中的那些無名的花花草草與神與整個宇宙，一直都持著同樣的敬畏。他面對小花依舊是一種崇高的態(tài)度而不是卑視它們。他以小花們?yōu)橹魅斯�，寫下自己對花兒們的禮贊。一首首小詩記錄的是他對每一個生命的贊美。他說：“對我心的最好的芳香禮物就是從她自己的花朵中來，我也不知道還有何處的月光能用這樣的美妙來泛濫我的心身�！�
小花問道：“我要怎樣地對你唱，怎樣地崇拜你呢？太陽呀？”
太陽答道：“只要用你的純潔的素樸的沉默。”
我問道：“我要怎樣地對你唱，怎樣地崇拜你呢？泰戈爾呀？”
他的軀體靜靜地躺在潮濕的泥土里，花兒草兒們聞著他軀上淡淡的筆墨味；他的靈魂飄蕩在他一生鐘愛的祖國，依舊寫短短的詩，表達深刻的道理。
我的思想隨著這些閃耀的綠葉而閃耀著，我的心靈接觸著日光吟唱不已；我的生命因為偕了萬物一同浮泛在空間的蔚藍，時間的墨黑中，正在快樂著呢。
你純潔樸素的靈魂，被千山萬水、藍天白云，被神被宇宙緊緊包裹著。
你依舊活在那個你一如既往熱愛的詩的國度里，依舊活在所有一如既往喜愛你的人們的心里！
詩魂——泰戈爾！
讀《泰戈爾詩集》有感 篇4
泰戈爾是一位優(yōu)秀的詩人，在他的一生之中創(chuàng)作了許許多多短小而深刻的詩句。即使他早已長眠于地下，他的詩歌卻依然在這世上大放異彩，在人們心中溫柔開放。
“當你為失去月亮而流淚，你也將失去群星�！�
人生苦短，失去的很多，得不到的更多。為了失去的流淚難過是人之本能，然而，與其深陷在早已逝去的美好，不如憧憬更精彩的未來。過去的，就讓它過去吧。對于這一秒來說，上一秒即是過往，即是歷史，即是昨天的灰�。欢乱幻爰词俏磥�，即是希冀，即是明日的光鮮。
“世界以痛吻我，要我回報以歌。”
我們總在計較公平不公平，強調(diào)平等不平等，可是要知道，這個殘酷的世界不會有太多的公平和平等給予你。這個現(xiàn)實的世界如果有溫情的一面，那也只是善良占了暫時的上風(fēng)，給你深刻的痛楚才是它永恒不變的基調(diào)。既然如此，哭泣不是我們的武器，堅強、勇敢、不懈努力才是我們永遠的追求。世界以痛吻我，我要回報以歌！
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！�
每一朵花，只有一次綻放美麗的機會，只能享受一個季節(jié)的熱烈或者溫柔的生命。我們亦是如此，我們只能在人世間來一次，而如此珍貴的人生我們該如何度過？這句詩給了我們對生命的最好詮釋。生，便要活得像夏花一般熱烈奔放，這樣，才能在死去的那一刻，眼含秋水，嘴角邊帶著一抹微笑，平和而寧靜地永遠安睡。
泰戈爾的詩歌如浩瀚大海，我只是擷取了其中的點滴，而這一點點的詩句已足夠我們回味無窮了。泰戈爾的詩句清新自然，我想，也許正是在這些詩歌的沐浴下他才得以長壽。皓首童顏的他就好似檸檬樹下的少年，他慵懶地躺在檸檬樹下，透過細密葉子的縫隙間尋找著柔和的陽光，輕吟著對生命的感悟，對往事的懷戀。
愛上泰戈爾的獨特，愛上他游蕩于空中的文字，愛上檸檬樹下的少年。
讀《泰戈爾詩集》有感 篇5
有學(xué)者說過，要了解一個作家，就要先讀他的作品。而我卻是先泛泛的了解了泰戈爾的身平，再去拜讀他的杰作。
泰戈爾是印度近代文學(xué)史上最卓有成就的作家，也是印度一位具有里程碑意義的作家，一生共寫有50多部詩集，12部中長篇小說，108篇短篇小說，20個劇本。雖然他的創(chuàng)作具有多方面的成就，但他是通過詩歌而揚名世界的，早期的詩歌題材豐富，形式多樣，風(fēng)格清新優(yōu)美，1913年，宗教抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎，這是東方人第一次獲此殊榮。后期的政治詩密切配合現(xiàn)實斗爭，為他贏得了“愛國詩人”的稱號，他深深地植根于民族藝術(shù)的土壤，大膽吸收外國的詩歌營養(yǎng)，開辟了印度詩歌的新天地，人們尊稱他為“詩圣”。他的詩歌對于印度人是很優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
以上只是泛泛而談，下面就算是泰戈爾一生的總結(jié)了：泰戈爾多才多藝，文學(xué)、音樂、繪畫、作曲，他都精通。他活著的漫長的八十年正是世界上的多事之秋。他有著七十多年的創(chuàng)作生涯，為后人留下一千余萬字的各類作品。他的作品涵蓋詩歌、小說、戲劇和散文，數(shù)量驚人。他稱得上詩人、作家、藝術(shù)家和社會活動家。他沒有受過正規(guī)的教育。他的為人更是一本讀不完的詩書。他的人格魅力帶著神圣的光環(huán)。他充滿著生命力，洋溢著歡樂，點燃著光明，袒露著真、善、美的靈魂。
他對人性有著無限的信心，畢生宣揚“愛”，宣揚“互信互助”，他追求“梵我統(tǒng)一”的最高的精神境界。他以為“唯有合作、友愛、互相信任、互相幫助，才能使文明顯示真正的偉大的價值”。他能在糟糕的現(xiàn)狀、精神的苦悶中，不失望不絕望，依然生機勃勃地筆耕者，踐行著。他呼吁團結(jié)，帶著包容、開放的心態(tài)看待歐洲文明，他尊敬英帝國有良知的殖民者，但是又看到“把仲裁的任務(wù)，只交給仲裁者的良心和仁德，是不會獲得公正的裁決�！彼栒儆《冉掏胶湍滤沽謭F結(jié)起來，走向獨立之路。他是睿智的，比政治家有遠見，比文學(xué)家有實干、不氣餒的精神。
泰戈爾在世界享有盛譽。他曾十二次遠涉重洋，并且大都是在年事已高的時期，克服重重困難阻力。出訪期間發(fā)表講話，訪問包括中國在內(nèi)的幾十個國家，積極推進與各國的文化交流。他到各地都受到了熱烈的歡迎。
當我們在自以為追逐流行周星馳無厘頭式的《大話西游之大圣娶妻》中那句經(jīng)典臺詞時，卻不知道我們偉大的泰戈爾早已給出了最高境界版的丗界上最遙遠的距離。
讀《泰戈爾詩集》有感 篇6
也許清晨是讀泰戈爾最適合的時刻了。薄霧，鳥鳴，陽光輕輕給萬物罩上朦朧的金紗，在如此這般夢幻的光景里，讀著泰翁的字句，仿佛他筆下的所有意象都會在細碎的金色光芒中顯現(xiàn)出具體的形狀，仿佛他想要描繪的情感都精準地在我們的腦海中產(chǎn)生共鳴。所有溫柔的，沉著的，深刻的思緒，都像清晨軟綿綿的陽光，流淌在我們的眼中，映照進我們的心田。
“我相信你的愛�！憋w鳥集的最終一句話，簡簡單單，卻充滿力量，告訴我們愛是永恒的主題。愛天空，大海，棕櫚樹，唱歌的鳥兒，熱帶的陽光，知名不具的小島，亦或是某個有著柔順長發(fā)的女子……泰戈爾的愛給與整個自然，他總是不知疲倦地唱著自然的贊歌。他的文字不自覺地透露出博愛的行跡，并且感召著他的讀者沉浸在以他的視角為中心的世界里，由日升月落、斗轉(zhuǎn)星移，四季交替的視角變化，探尋著愛，生命，死亡以及人在塵世各種情緒的意義。人化身為自然界中的每種可能，人只是自然界——“我們的母親”的孩子。自然，天地包容了人類的自以為是與卑微。
在這每個人都為自我的利益奔忙的世界里，人總是顯露出自私，貪婪的本性。欲望是黑黝黝的無底洞，此刻的滿足即意味著下一刻更加深切的欲求。我們忙碌著，只顧著前進，只顧著追求自我想要的，又或者只是無奈地隨波逐流，卻從未看看沿路的風(fēng)景，看看自我怎樣一步一步邁出自我的步伐，似乎習(xí)慣了眼睛在前的生理位置，而總是無法在精神上偶爾的回望或側(cè)視。在這股大伙兒都趕著自我發(fā)展的波流中，任憑外來的信息和觀點如洪水猛獸般消磨掉自我的感情，任憑愛與信任成為最沒有說服力的字眼。
其實有時候，我們能夠保存自我小小的偏執(zhí)。就算功課繁重，就算工作辛苦，就算心累，我們也能夠為自我留出一段小時光，發(fā)下小呆，看下小花，瞇下雙眼，讓心里不再僅有那些搞得自我焦頭爛額的事情，然而，這對很多人來說都太難做到了。我們像螞蟻一樣在龐大的社會機器中出著微不足道的力，手無縛雞之力地成為金錢，或者被膜拜的某種生活的奴隸，甚至連思想都沒有自由，四處充斥著快餐式的行動理念和思考方式。漸漸地，我們很難再親自用自我的眼睛去發(fā)現(xiàn)美的東西，疲于主動思考，也許這要歸功于信息時代“復(fù)制粘貼”的強大功能吧。想著這般無奈的現(xiàn)狀，再讀了讀泰翁的詩句，會突然從繁情瑣事中抽離出來，猶如進入孩童的腦海，那里有清澈的言語，看似天真卻充滿智慧的發(fā)問，清泉般的思緒注入我們荒蕪的內(nèi)心，泰戈爾讓我們愿意去相信，這世間還有能夠信任的愛。不論對人或者對物。
愛一個人，就要有如此熱誠�！拔业男陌阉牟ɡ嗽谑澜绲暮０渡蠜_激著，以熱淚在上邊寫著她的題記：我愛你，愛自然，就能夠從中尋找細微的感動。“小草呀，你的足步雖小，可是你擁有你足下的土地。”
愛自我，就能堅持一顆天真的心�！拔业陌讜円呀�(jīng)完了，我象一只泊在海灘上的小船，諦聽著晚潮跳舞的樂聲�！彼奈淖�，盡管總像清泉一樣自然而然的進入別人的內(nèi)心，卻也洋溢著居于熱帶而特有的明亮且奔放的情感，似乎每個字都暈著一圈光芒。某一個清晨，伴隨陽光那溫暖的顏色，逐字逐句念出泰戈爾的詩句，也許我們會發(fā)現(xiàn)，聽到的不是自我的聲音，而是一位智者穿越了時間的界限來到現(xiàn)時這濁亂的塵世，在耳邊留下清音。他正低頭信步，旁若無人地淺吟著，給與渺小的我們，給與這擁有任何可能性的世界一個個意猶未盡的回音。
讀《泰戈爾詩集》有感 篇7
我懷揣著一顆對泰戈爾無限的敬仰之心，我翻開了詩集的扉頁，去細細品味其字里行間所流露的情感。
泰戈爾的詩總是給人一種清新、自然的感覺，他那舒暢的文字仿佛高山之間的一泓清泉淌入每一個讀者的心間，讓你暫時地忘記苦惱與心煩，為你的身體中注入一股新的血液。有人說讀他的詩，仿佛在和一個偉人傾心交談，而這一切在我看來，并非如此，讀泰戈爾的詩，我覺得自我就像在和一個“平凡人”在交談，那樣的平易近人，純樸自然，沒有那么多華麗的修辭，就像在聆聽山澗中清泉的水流聲。
泰戈爾在《新月集》中展現(xiàn)了一個如水晶般透亮的孩童世界，孩童的世界是最純潔的，泰戈爾把孩子比作新月，是想讓那些已沉寂的天空，多幾分光澤，泰戈爾完全將自我置身于兒童的世界，將自我看作是一個孩子，從孩子的角度出發(fā)，來描述這個世界，才有得如此純樸的語言，泰戈爾將它用詩表達出來，這無疑像一般花香，撲鼻而來，讓這個如同“金銀島”般的世界注入其新的力量，而這種力量，是其它任何力量所無法匹敵的，雖然孩子的力量很小，但他所帶給整個世界的震撼力是無窮大，因為他們的純真，所以讓世界有了新的靈魂與動力。
“你呢，無論找到什么便去做你的歡樂游戲，我呢，卻把我的時間與力氣都浪費在那些我永不能得到的東西上”，這是《玩具》中的一段話，這也是泰戈爾將孩童世界與成人世界的一種比較，孩童并不功利，只是單純地玩，而長大之后的孩子們卻比“我”作為其游戲的目的與初衷�；蛟S這個社會是功利的，但在“金色”的海浪中，我們偶爾也要擁有一點“孩子童之心”，這樣，這個世界才不會失去可愛，而會因可愛而美麗，而我們作為高中性，正是一個漸漸脫去稚嫩的外衣。而逐漸走向成熟的年齡，我們該如何去權(quán)衡這兩者之間的比重，這將會是我們走向成熟的重要一課。
我想，對于我們還處在求知的這個年齡來說，對于求知，也因擁有如孩童一般單純地初衷，且不能太過于功利化，為了“什么”而學(xué)……我想，泰戈爾用如此純凈的語言，告訴世人做事做人都應(yīng)當有一顆平常的心態(tài)，不應(yīng)急功近利，可是有些東西，并不是在字里行間中學(xué)會的，而是應(yīng)試著去擁有一顆泰戈爾般的心靈，時而，停下來，去想想自我的初衰，去泰戈爾的詩集中去細細感受真諦，回歸到那無憂無慮的時代。偶爾抽時間，去田埂間漫步，唿吸一下鬧市外的清新空氣。
泰戈爾儼然就是一個“孩子的天使”，但我此刻發(fā)現(xiàn)，泰戈爾已不僅僅是“孩子的天使”，更是這個世界的天使，他指引一個個被世俗所迷惑雙眼的成年人，重新去走進孩子童世界，一個充滿簡便自由，無憂無慮的世界，找回自我的最初。泰戈爾是一個使者，但他并不屬于任何一個國度，他不斷地傳播著，傳播著這個世界已快消失的東西，他用他的方式把孩子身上的囊的用詩集的方式傳遞出來，期望在這個喧囂的世界上仍留有一片凈土，用自我的文字去感化每一個人的內(nèi)心，讓他們重新去擁有他們所失去的東西，哪怕是其失去的千萬分之一，也會使他欣慰，這是我眼中的泰戈爾，一個苦心傳播的慈善家。
讀《泰戈爾詩集》有感 篇8
捧一本《泰戈爾詩集》，在陽光下細細研讀，體會泰戈爾所表達的愛和自由。對自然的贊美，對完美的向往，對丑惡的抨擊，對人性的昭著，如在青天白日下將一個人的一切暴露無遺。美的，丑的，善的，惡的，犀利的言辭把這些抽象的東西形象化，在陽光下分析解剖。泰戈爾的詩充滿陽光，他用陽光來洗刷一切。
在鄉(xiāng)間整整十年的生活經(jīng)歷中，讓他在自然中堅定了對愛，自由和和平的追求。他把“愛“作為人類的夢想，用陽光般的語言把愛灑向世界各個角落。
我喜歡泰戈爾記憶式的口吻。記憶也是泰戈爾追求的一部分。忘記過去等于背叛。泰戈爾沒有背叛自我，他用自我孩童般的記憶美化成全了世界。
他用那樣宏大的筆觸將星光比作戀人的足鐲，然后在夜晚合起開放的花瓣，用金色的詩歌把憂傷鑄成自我孤單的形象放在心里。當村莊在午熱中入睡的時候，他凝望天空，把愛和自由編織在蔚藍里。
當他無法改變世界的時候，他只能拭去眼淚，變動他歌曲的腔調(diào)。他的腳步在生命的旅途中疲乏了，但他在白日過盡的時候依然走自我的路。他像石頭雕成的“美”，在生命奔騰怒吼的水流中冷靜無言、獨自超然地站立著，舉起燈照亮別人的歸途，而他依然在夢境的朦朧小路上尋找愛和自由。
惡勢力像風(fēng)暴一樣把他卷走，把他的一切都拿去，把他的精神變成可憐的空想。但他仍然高傲地說：“唱完最終一支歌就讓我們踏上歸程吧！夢是永遠不會被捉住的�！碑斢《劝l(fā)生英國殖民統(tǒng)治者血腥鎮(zhèn)壓反英民眾的阿姆利慘案，他憤然辭去英國政府授予他的爵士頭銜。他沒有把夢想丟下來奔赴榮譽的召喚。他是一個單獨的詩人，不必去唱一支舊歌，他還有一雙翅翼和一個無路的天空，他依然在贊美著愛與自由。
他不愿老是附在腐爛的靜止之中，他要去尋找永駐的青春，一切與他生命無關(guān)的、所有不似他笑聲輕盈的，他都要完全拋卻。他奔馳著穿越時間，在炮火聲中，他以詩人的形象背負著愛與自由在舞蹈。他拋開一切煩惱和疑慮，去追逐那無家可歸的海浪，因為戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難對他發(fā)出聲聲呼喚。他不顧一切地迎風(fēng)揚帆，在洶涌澎湃的水面乘浪而行，去追逐愛和自由。
他的一生都用來熱愛生活，熱愛自然，熱愛和平，熱愛自由，就連哲理詩也表現(xiàn)了愛所有人，愛一切完美事物的思想。
人們在他的召喚下驚跳起來。只見太陽已經(jīng)升起，潮水傳來了大海的呼聲。愛的小船已經(jīng)揚起風(fēng)帆，準備在波濤上顛簸；黑夜的鐐銬已經(jīng)打碎，幻夢已消逝，愛與自由的諾言扯去遮蓋的面紗，蓓蕾迎著清晨綻放，愛和自由的曙光向他致敬問好，一切壓迫與被壓迫的斷壁殘垣間響起愛和自由的贊歌。
讀《泰戈爾詩集》有感 篇9
《新月集》里的詩看起來像一個個零散的故事，可是將它們串聯(lián)起來，便共同展現(xiàn)了泰戈爾一顆純真的童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自我對生活的反思，寫出自我對完美生活的向往與追求，強烈地表現(xiàn)出自我對完美生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉(xiāng)的熱愛�？傊└隊柊选皭邸碑斪髁巳祟惖膲粝�，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結(jié)合的。
就拿他的《新月集》中的一首詩〈〈同情〉〉來說吧。詩中有一段這樣寫道：“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，親愛的媽媽，當我想吃你的盤里的東西時，你要向我說‘不’嗎？”
“你要趕開我，對我說道，‘滾開，你這淘氣的小狗’么？”
“那么，走罷，媽媽，走罷！當你叫喚我的時候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃東西了�！�
讀完這一段以后，我強烈地感受到了這首詩的主題——“同情”。是啊，每個父母都會愛自我的孩子�？扇绻麚Q成了小狗或其他的小動物，人們還能給予它們起碼的同情嗎？從某種角度來說，對子女的愛是自私的，因為孩子是自我的。而又有多少人能做到真正的博愛，把愛撒向蕓蕓眾生，撒向大自然，撒向身邊的一草，一木呢？當我們遇一只可憐落難饑餓無助的小狗時，還能給予它起碼的同情嗎？在這個世界上，有多少的小生物還在為生存苦苦掙扎，還有多少窮苦的人還在為生活到處奔波賣力，他們都是值得我們?nèi)ネ榈摹?/p>
像這樣的詩書中還有很多。它們不但文字優(yōu)美，更重要的是它們能引起我們無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛。
拓展資料：
作者簡介
拉賓德拉納特·泰戈爾，（1861～1941）印度著名詩人、作家、哲學(xué)家、藝術(shù)家和社會活動家。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎。生于加爾各答市的一個富有哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù) 修養(yǎng)家庭，13歲即能創(chuàng)作長詩和頌歌體詩集。1878年赴英國留學(xué)，1880年回國專門從事文學(xué)活動。1884至1911年擔(dān)任梵 社秘書，20年代創(chuàng)辦國際大學(xué)。1941年寫作控訴英國殖民統(tǒng)治和相信祖國必將獲得獨立解放的著名遺言《文明的危機》。泰戈爾是具有巨大世界影響的作家。他共寫了50多部詩集，被稱為"詩圣"。寫了12部中長篇小說，100多篇短篇小 說，20多部劇本及大量文學(xué)、哲學(xué)、政治論著，并創(chuàng)作了1500多幅畫，諸寫了難以統(tǒng)計的眾多歌曲。文、史、哲、藝、 政、經(jīng)范疇幾乎無所不包，無所不精。他的小說詩歌文學(xué)作品反映了印度人民在帝國主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運的 強烈愿望，描寫了他們不屈不撓的反抗斗爭，充滿了鮮明的愛國主義和民主主義精神，同時又富有民族風(fēng)格和民族特色， 具有很高藝術(shù)價值，深受人民群眾喜愛。
其重要詩作有詩集《故事詩集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、《新月集》 （1913）、《飛鳥集》（1916）、《邊緣集》（1938）、《生辰集》（1941）；重要小說有短篇《還債》（1891）、 《棄絕》（1893）、《素芭》（1893）、《活著還是死去》（1892）、《摩訶摩耶》（1892）、《太陽與烏云》 （1894），中篇《四個人》（1916），長篇《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭與世界》（1916）、《兩姐 妹》（1932）；
重要劇作有《頑固堡壘》（1911）、《摩克多塔拉》（1925）、《人紅夾竹桃》（1926）；
重要散文有 《死亡的貿(mào)易》（1881）、《中國的談話》（1924）、《俄羅斯書簡》（1931）等。
他的小說詩歌文學(xué)作品早在1915年就已介紹到中 國，現(xiàn)已出版了10卷本的中文《泰戈爾小說詩歌文學(xué)作品集》。
泰戈爾詩集——《吉檀迦利》（冰心譯）
泰戈爾詩集——《園丁集》（冰心譯）
泰戈爾詩集——《飛鳥集》（鄭振鐸譯）
泰戈爾詩集——《新月集》（鄭振鐸譯）
泰戈爾詩集——《采果集》（吳笛譯）
泰戈爾作品選泰戈爾詩集——《吉檀迦利》（冰心譯）
詩圣
泰戈爾認為，作為一個詩人，如果只是搬弄華麗詞藻或炫耀文字技巧，同樣是無法通向神的。那些浮華的裝飾將成為阻障。他崇尚純真和簡樸，企望自己的生命“簡單正直像一枝葦?shù)选保屔瘛皝泶党鲆魳贰�，從而達到人梵神合一的境界�！都村壤返�7節(jié)
1912年泰戈爾自己把《吉檀迦利》譯成英文，次年便以此獲得了諾貝爾文學(xué)獎。評獎委員高度評價了泰戈爾的創(chuàng)作，特別是他通過文學(xué)創(chuàng)作“調(diào)和人類文明兩極化”的努力。參見諾貝爾獎委員會1913年文學(xué)獎頒獎辭
繼《吉檀迦利》之后的《園丁集》1913仍然是一部“生命之歌”，但較多地融進了詩人青春時代的體驗，細膩地描敘了愛情的幸福、煩惱與憂傷，其實可以視為一部青春戀歌。不過，詩人是在回首往事時吟唱出這些戀歌的，在回味青春心靈的悸動時，他無疑又與自己的青春經(jīng)驗保有一定距離，可以相對地進行理性審視和思考，從而使這部戀歌不時閃爍出哲理的光彩。
《新月集》是詩人歷經(jīng)人世滄桑之后，從睿智潔凈心靈唱出的天真的兒歌，詩人熔鑄兒時的經(jīng)驗，借助兒童的目光，營造了一個晶瑩的童話世界。而深達的哲理，則時時從童稚的話語和天真的畫面中流露出來�？梢哉f，智者的心靈與純真的童心在《新月集》里達到了最好的融合。
自二十年代起，泰戈爾的作品便由著名作家謝婉瑩（冰心）、鄭振鐸等譯成中文，受到我國眾多讀者的喜愛，至今仍傳誦不息。特別是冰心，不僅翻譯，她受泰戈爾啟發(fā)而創(chuàng)作的詩集《繁星》、《春水》、也產(chǎn)生了廣泛的影響，啟迪和滋潤了數(shù)代讀者的心。這也堪稱文學(xué)交流史上一段動人的佳話吧。
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