讀《父親的病》有感(通用20篇)
當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要回過頭來寫一寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編為大家收集的讀《父親的病》有感,歡迎大家分享。
讀《父親的病》有感 篇1
前幾天讀了魯迅先生的文章《父親的病》,韻味深遠(yuǎn),寫作手法也可見魯迅的風(fēng)格,本文讀來真切動人、樸實厚重。
《父親的病》,從題目中就可以感知,作者是一位多么有孝心的人,本文主要講述:作者的父親得了水腫,他千方百計尋找名醫(yī),不管尋找藥引多麻煩,錢是多么的昂貴,作者也奮進(jìn)自己微薄的力量努力去尋找。
這篇文章作者用細(xì)膩的手法,生動傳神地表現(xiàn)了名醫(yī)的動作和神態(tài),反映出了某些所謂名醫(yī)的無能與庸俗,也表達(dá)了作者對某些所謂名醫(yī)無能的痛恨和無奈。作者還引用古語:“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)工夫!眮碚{(diào)節(jié)文章氛圍,使我受益匪淺,感悟深刻。
這篇文章讓我感覺到了中國以前某些所謂名醫(yī)的無能和狡詐,我仿佛已經(jīng)看到了當(dāng)時的人們有多么愚昧無知,也看到了中國的科學(xué)技術(shù)有多么的落后、多么的貧乏。為了治病,用一些稀奇古怪的藥引治病,難道這些稀奇古怪的東西真的有那么神奇嗎?通過現(xiàn)代科學(xué)家們的論證,書中所提到的同樣的物品性質(zhì)相差不是太大。為此我們要拋卻那些不科學(xué)的封建迷信思想。
我們要努力學(xué)習(xí),未來的世界就要靠我們來維護(hù);我們要努力學(xué)習(xí),未來的科技需要我們來提升;我們要努力學(xué)習(xí),用知識的力量提高我們的身份,讓祖國富強(qiáng)起來。我們雖然不能像戰(zhàn)士那樣拋頭顱、灑熱血,但我們可以用知識的力量武裝自己,時代將為我們鋪開嶄新的畫卷,我們敢于上青天,與鯤鵬比翼,努力拼搏,來建設(shè)我們強(qiáng)大的祖國!
讀《父親的病》有感 篇2
在魯迅先生寫的《朝花夕拾》里的節(jié)選,父親的病可以帶我們走魯迅時代的往昔之亂——本文這篇節(jié)選主人公是陳蓮河,主要講了魯迅先生在他的幼年時期,他的父親得了一場重病,便用了十塊大洋請了當(dāng)時挺有名氣陳蓮河來給父親治病,陳蓮河讓魯迅去找原配蟋蟀一對,平地木十株。魯迅就感覺似乎有些不對勁,便乖乖聽話去找藥材,不然萬一真的是可以治父親的病呢!魯迅問路、商家。但最終還是沒找到。最終父親死了。
這篇的衍太太有對有錯,對在他魯迅在父親臨死前大喊父親父親——能夠讓父親在輪回記住這聲音。這個辦法錯了,這樣會讓父親死得不安祥。陳蓮河也錯了,他為何要讓魯迅去找藥材拖時間,讓他父親去死。最錯的是這世人,為何要相信陳蓮河——他醫(yī)德差,醫(yī)術(shù)也差。
讀《父親的病》有感 篇3
魯迅在《父親的病》中寫道:“父親的水腫是逐日利害,將要不能起床,”意思是說:“父親的水腫病疾越來越嚴(yán)重,快要不能下床走路了!
魯迅家里請了醫(yī)生叫陳蓮河,他開的藥方奇怪至極,最平常的蟋蟀一對也一定要抓原配,明顯只是想多賺點(diǎn)錢,這奸商讓魯迅自己去抓藥,這樣魯迅若是找不到藥,那就不是醫(yī)生的過錯,而是魯迅的罪過,若魯迅找到藥卻沒治好那也不是醫(yī)生的問題,因為他一定會說這病太嚴(yán)重了,不是人能治好的。因此,不管魯迅有沒有找到藥,不管魯迅父親的病是否被醫(yī)好,那都不是他的過錯。反倒可以通過這些奇怪的藥方來賺錢,多么可惡的人!最可悲的是,魯迅父親居然還信了他,吃他的藥吃了一百多天才奄奄一息倒在床上,魯迅跪在床前,被人教使著,大喊“父親!”直到魯迅父親過世之后才停下。縱觀這場悲劇,不過是周瑜打一黃蓋——一個愿打一個愿挨而已,所以,我們不能迷信。
讀《父親的病》有感 篇4
讀了《父親的病》節(jié)選,有些生氣,又有些憐憫。
陳蓮河在我眼中不是醫(yī)生,更不是商人,而是森林中的狐貍。他的診金原本只要一元四角,到了后來成了兩元,最后成了十元大洋。文中還寫道要“蟋蟀一對”,旁邊洋小字“要原配!”但魯迅問了好多人都是搖搖頭不知道。后來又說他有個丹要兩一盒,一定能見效點(diǎn)住舌頭面上,誰知滴了一百多天還不見效,這不純騙錢嘛!這樣我感到有些生氣。
第二,“衍太太”,大驚小怪得迷信喊魂,讓魯迅喊他父親,衍太太讓他喊他還真喊,讓他父親死得不安寧。
最后,他寫道:“現(xiàn)在還聽到那時自己的這聲音,每聽到時,就覺得這卻是我對于父親的最大錯處。”但我不覺得錯處在他那,因為他那時才和我們一樣是個孩子,還不懂,但有時錯誤會讓我們清醒。
我覺得這應(yīng)該是社會的錯,社會的迷信。
讀《父親的病》有感 篇5
魯迅的父親病的更嚴(yán)重了,將要不能起床,于是魯迅便去請了位名醫(yī)。
那名醫(yī)看病收費(fèi)要一元四角,對當(dāng)時來說是筆不小的數(shù)目,然而那名醫(yī)來看時,很誠懇地說他所有的學(xué)問都用盡了,只好再請比他醫(yī)術(shù)更高明的先生來診治。
這位先生來了以后,配的藥并不像之前那位名醫(yī)的藥引那樣稀奇,反而是很平常,還配有一種散丸。后來他說他有一種丹,點(diǎn)在舌上便可以見效,要兩元一盒,可父親說什么都不要買。
后來父親用藥便不怎么管用,還經(jīng)常大口喘氣。這時魯迅心里卻萌發(fā)出希望父親的氣快些喘完的'念頭。
后來父親喘氣越來越費(fèi)勁了,衍太太大聲叫著讓魯迅快叫。魯迅只好叫著:“父親,父親……”一直叫到父親咽了氣。
魯迅一想到這里,心就無比疼痛。父母是多么需要孩子陪伴呀!那些在外的游子們,想過自己的父母嗎?是,我們的父母現(xiàn)在還年輕,可又有誰知道他們還能陪伴我們多久呢?也許真的有一天,他們睜不開眼睛了,心里想著的、牽掛著的依舊是他們的兒女啊!
讀《父親的病》有感 篇6
《父親的病》選自魯迅散文集《朝花夕拾》,該書多側(cè)面地反映了魯迅青少時期的生活。這篇文章主要說明了父親的水腫逐日利害,將要不能起床。魯迅便請來了名醫(yī)陳蓮河,后來又請人看“敗鼓皮丸”有什么迷信說法,父親不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上,又想不出迷信說法,于是就單吃了一百多天,最后父親快死了,衍太太由于迷信而叫我叫父親(就是叫魂),長大之后這覺得這卻是對于父親最大的錯處。
這篇文章圍繞“誤”這個字。陳蓮河誤診,誤命了父親,衍太太誤導(dǎo)我是因為有時候錯誤讓我們大腦清醒并讓我們知道在魯迅那個時代所有人都很迷信,病不是在于父親而是社會的病,“罪孽深重禍父母”告訴我們罪孽深重父母則死,我要發(fā)出感嘆:保持清醒的心,改變世界。
讀《父親的病》有感 篇7
“我”的父親生病了,用重金請了一位“名醫(yī)”來醫(yī)治。他開的方子很奇怪,也很難找,但父親的水腫仍不見起色,反而越老越嚴(yán)重。最后,這位“名醫(yī)”介紹了一位叫陳蓮河的“名醫(yī)”。他的藥方也很奇特,且價錢貴,最后父親去世了。而“我”因為遵守中國的封建孝子思想,而使父親痛苦死去。
本文中的前一位“名醫(yī)”是一位庸醫(yī),不僅要價高,還寫一些奇特卻絲毫沒有作用的藥方。他不告訴病人他自己的具體癥狀,而且當(dāng)病人已經(jīng)沒有脈了的時候,他仍從從容容的,可見他經(jīng)常這樣騙病人。最后,又把這個爛攤子推到另一位庸醫(yī)—陳連河身上。
陳連河原名何廉臣,他的詐騙手段絲毫不比前一位“名醫(yī)”的差,而且還可笑至極。在父親生命垂危之際,他仍一臉泰然,簡直沒有一點(diǎn)醫(yī)德。所謂“醫(yī)者仁心”,作為一名醫(yī)生,應(yīng)該盡自己最大努力去救治病人,不是為了金錢,而是為了履行醫(yī)生的職責(zé),二這兩位“名醫(yī)”則與之恰恰相反,他們不配成為一名醫(yī)生。
其實在當(dāng)時那種封建社會中,像這種唯利是圖,顛倒黑白,不明是非的人太多太多了,有多少老百姓死于這種封建社會的統(tǒng)治我們不得而知。我們唯一知道的是要推翻這種封建統(tǒng)治,建立一個民主社會,使人人平等,老百姓能安居樂業(yè)。他們不求大富大貴,只求一生平安。為此,魯迅先生便以筆為武器,與反動派勢力作斗爭,想拯救已破敗不堪的祖國,想拯救處在水深火熱之中的老百姓。為此,他付出了一切,包括他的生命。
我們應(yīng)該慶幸我們生在一個和平民主的社會,這一切都是先輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的,那是用他們的鮮血鋪成的通向民主的路,讓我們?yōu)樗麄児恼?
讀《父親的病》有感 篇8
馬上要開學(xué)了,大家都匆匆忙忙地開始準(zhǔn)備復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)新知識了。我作為新初一的學(xué)生,也有許多要忙的,就比如閱讀魯迅的名著《朝花夕拾》。在《朝花夕拾》這本書中,有一篇《父親的病》吸引了我的注意力。
這篇文章先是以一篇故事開頭,這故事講的是有一個神奇的名醫(yī),他只管收錢,每次收的錢都很高,但是他每次治病都能治好,無論是多嚴(yán)重的病。回到現(xiàn)實世界,魯迅的父親病了,他請了一個收錢很高的醫(yī)生,那個醫(yī)生開了一個奇怪的配方,傳說這位醫(yī)生什么病都能治好。魯迅交了一大筆錢,按照配方去采藥,準(zhǔn)備給父親熬制,但喝了藥后,父親并沒有日漸變好,而是依舊病著。于是這位醫(yī)生又推薦了另一位醫(yī)生叫陳蓮河,雖然大家都很不快,但是依然將這位名醫(yī)大方地送走了。陳蓮河這位醫(yī)生的診金也是非常貴的,但沒有辦法,魯迅一家還是付了錢,按照他的配方去找那些奇怪的藥引。在將那些奇怪的配方制成藥了以后,父親的病卻依舊沒有見好,反倒是越來越嚴(yán)重了。而在魯迅一家騙錢的名醫(yī)依舊在街上弄虛作假地看病。在父親死前那一刻,衍太太讓魯迅喊父親的名字,事后魯迅回憶這件事情感覺很愧疚。
看完這篇散文的我感到很壓抑,并且感到震撼。作者描寫了兩個名醫(yī),但這兩個名醫(yī)都沒有把父親醫(yī)治好。他們明知父親的病無法醫(yī)治,卻還故意蒙騙,看似開的靈丹妙藥,實則就是弄虛作假,給人看病都是為了那些身外之物——金錢。魯迅寫這篇文章的時候一定非常的悲憤,這篇文章表面上很冷靜地敘述整個事件的經(jīng)過,其實在暗妙地諷刺那些庸醫(yī)的行醫(yī)過程,滿滿的批判和激憤。其實現(xiàn)在的世界又何嘗不是如此,很多人打著醫(yī)生的名號到處招搖撞騙,庸醫(yī)的行醫(yī)沒有用處,卻還一直蒙騙那些無辜民眾,這種行為應(yīng)該有法律來制裁。
讀完了這篇文章,我深深地認(rèn)識到了社會的殘酷與諷刺。我也明白了,將來不要做個故弄玄虛的人,而要腳踏實地,付出了多少行動就索取多少回報。這是魯迅《父親的病》教給我的道理。
讀《父親的病》有感 篇9
《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城,魯迅的父親患水腫,長年無法康復(fù),請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥,卻無一見效,最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子,生活好得很。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實就是故弄玄虛,使用障眼法,對病是沒有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
在日本留學(xué)時,為了救國圖存,毅然謝絕了藤野先生的極力挽留,又放棄自己的專業(yè),孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動——雖然這一切在文中都只是輕描淡寫,但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無形的愛國熱情,把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了,這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學(xué)者說:“縱使日本有一千個川端康成,也比不上中國,因為中國有位魯迅!
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著,對當(dāng)時封建、腐敗的社會的批判。
對于當(dāng)前社會上坑蒙拐騙的游醫(yī),我們要與他們斗爭到底。辨明是非,廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時代進(jìn)步。
讀《父親的病》有感 篇10
今天我讀《父親的病》(節(jié)選)。
由于父親的水腫逐日厲害,魯迅四處尋醫(yī),他找到了陳蓮河,陳蓮河是個庸醫(yī)。利用人們迷信的心里,到處騙錢!霸\金一元四角,丹藥兩塊錢一盒”,“特拔大洋十元”而且總是在說完一些聽起來很懂的話,然后最后說到錢:“因為舌乃心之靈苗。價錢也不貴,只要兩塊一盒。”從這么多方面可以看出他老奸巨滑,但不得不承認(rèn)他很聰明。
文中的魯迅當(dāng)時只有十來歲,從“特別的丸散和奇特的藥引”就可以看出,魯迅其實已經(jīng)知道陳蓮河是庸醫(yī),但還是抱著一絲希望。照著陳蓮河的方去找藥引,即使心里知道不會管用,但還存著一線希望,希望能治好父親,從問藥店、問鄉(xiāng)下人、問賣草藥的?闯鲷斢崬榫雀赣H歷經(jīng)千辛萬苦。
其實這篇文章表面說的是父親的病,其實是社會的病諷刺當(dāng)時封建迷信社會,諷刺人們輕信迷信。希望能讓人們清醒。
讀《父親的病》有感 篇11
通過閱讀《父親的病》這篇文章,我體會到封建迷信對舊中國封建社會造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結(jié)出的苦澀果實。
那些所謂的名醫(yī),所開的藥方的藥引子都是如此講究,同名醫(yī)們一樣--排場大。然而,一個個愚昧的中國人救人過于心切,以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外,不惜拼了性命。我倒是佩服名醫(yī)們的口才,將人們馴化得服服帖帖。為開脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮,一次又一次“瞞天過海”。他們總是堅信停滯不前的中醫(yī)能治百病,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西醫(yī),不肯取長補(bǔ)短,或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說相結(jié)合,宛如講述著一段絕世傳奇,那樣引人入勝。
人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落,造就了不同時代不同人的思想。過多的“斗士”形象的渲染,讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”,就像最常見的那尊他的胸像。當(dāng)我們忘記魯迅身上的光環(huán),或者忘記魯迅,細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》,就會發(fā)現(xiàn)一個“冷峻”外的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上,散發(fā)著魯迅許多人性的靈光,使他的文章洋溢出濃濃暖意。
當(dāng)時的中國孝子,由于封建傳統(tǒng)思想的熏陶,即使對名醫(yī)的話將信將疑,也未曾想到過請西醫(yī)來救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
讀《父親的病》有感 篇12
最平常的是“蟋蟀對”,旁注小字道:“要原配,即本在一窩中者!弊x到這我不禁感嘆:“蟋蟀一對多難找呀,居然還是‘最平!!蔽覀円膊恢滥膬芍皇且粚Φ,魯迅當(dāng)時得多著急吶!還有一句:“我這樣用藥還會不大見效,“有一回陳蓮河先生又說:”我想,可以請人看一看,可有什么罪愆。醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)人命,對不對?自然,為也許是前世的事!皬倪@句話中,我知道了當(dāng)時陳蓮河醫(yī)術(shù)”高明“,非常有名;也說明了當(dāng)時是封建社會,許多人都很迷信。
我覺陳蓮河之所以在當(dāng)時被稱為“名醫(yī)“,是因為他能抓住人死之前的那種心理:就算治不好病,他也是名醫(yī),請他還有一絲希望。
最后,魯迅的父親還是去世了,而衍太太卻讓魯迅大喊:“父親!父親!”然后,父親說:“什么呢?。不要嚷。不。”在父親斷氣之后,魯迅后悔了,他沒有讓父親在生命的最后一刻得到安寧。
魯迅覺得這是他對父親最大的錯誤。
讀《父親的病》有感 篇13
讀《父親的病》,我感受到了“父親”當(dāng)時要犧牲時,魯迅都不能給他父親一個寧靜的死亡,一直叫著“父親!父親!”。這使父親額內(nèi)心十分不愉快,我覺得?婶斞府(dāng)時小,不懂事,也是受人蠱惑。我為魯迅的這種行為感到十分的不開心。我覺得魯迅當(dāng)時的內(nèi)心很傷心,過了好幾年,他內(nèi)心肯定承受不住,絕對后悔。
我覺得這篇散文寫得很好。可以用來給那些社會上頭腦不清醒的人看。陳蓮河在給魯迅他父親治病,可最后還是一點(diǎn)用都沒有,還是“犧牲”(用詞不當(dāng))了。
這篇課文都是諷刺社會上的那些人,讓大家的頭腦保持清醒,不被蠱惑。
讀《父親的病》有感 篇14
魯迅先生是中國當(dāng)代最著名的文學(xué)加。他的《朝花夕拾》更是廣為流傳,我讀了其中的《父親的病》后,心中有很大的觸動。
比如名醫(yī)陳蓮河,說到底,其實只是一位赤腳醫(yī)生,他誤診,誤命,誤導(dǎo),最終不但害死了魯迅父親,還騙走了魯迅家的財產(chǎn),他其實早就看出魯迅父親的病是沒得治了,可他還是要騙財,還故作懸疑,把治不好父親的責(zé)任,全推給了魯迅,他已不是一名醫(yī)生了,而是商人,還是一名奸商,每出診,每個藥引的價錢,在當(dāng)時的舊社會都是一筆巨款。他也有厲害之處,他抓出人內(nèi)心深處感觸,從而騙取錢財,抓出人們的通病——迷信,這也是他的厲害之處的所在。
父親的病,從側(cè)面描寫了,當(dāng)時社會的通病——迷信,人們請在迷信的社會中清醒過來吧!
讀《父親的病》有感 篇15
今天看完《父親的病》,我心中的平靜被扔進(jìn)了一顆石子,久久不能平靜。
《父親的病感》“魯廣信”感到一絲痛苦,一個錯誤和他的哭泣。這一切都是從那里開始的。明朝末年,社會上出現(xiàn)了一種疾病,使那些頭腦簡單的人迷失了自我。那些有點(diǎn)智力的人可以利用這個機(jī)會獲得各種好處。陳x和完全是同一個人。
第一次看完之后,我心里一直有一個疑問:陳連河的醫(yī)術(shù)不是很好,醫(yī)德也很差。他是怎么獲得“名醫(yī)”稱號的?看了幾遍后,我明白了陳連河的立場。這都是由于人們對他的不必要的信任和當(dāng)時社會對迷信的恐懼。在這篇文章中,魯迅也多次注意到陳x和年輕時的虛偽,并停止了對它的處理。但為什么那些經(jīng)歷過無數(shù)類似事件的成年人會被陳x和欺騙呢?這都是因為人們相信
每個人都錯了,那就是那個時候的社會病,它使中國變得灰暗,也是陳x和受到傷害的根源。在了解了當(dāng)時社會的“疾病”之后,我們應(yīng)該防止自己患上這種“心臟病”。只有這樣,我們才能成為正直的人。
讀《父親的病》有感 篇16
《父親的病》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》?礃(biāo)題時內(nèi)心本以為是只寫出魯迅對他父親的悔恨,可魯迅寫的“病”不只是對于他的父親更是對這一整個封建社會的迷信。
文中最后的‘他已經(jīng)平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些苦痛!瘜懗鲷斞笧橄挛牡陌没诼裣铝烁畹姆P,但若少年時的魯迅沒有叫喚他的父親,讓他的父親擁有片刻的寧靜的話也會改變魯迅的一生。
再來看看“名醫(yī)”陳蓮河,他只用抓住人們心中的一絲希望和人們心中的不死渴念,便會開始無限的利用。一開始他是以一個出診的方式來無限的詐取金錢,再一來不知不沉中又將誤命的事倒扣在少年時的魯迅的頭上,又喚來了一個衍太太來誤導(dǎo)少年時的魯迅。這一來誤會了全部。
用我的語言來說就是:陳蓮河只用抓信人們的心里和思維就可以干出一場“完美的‘犯罪’”。
魯迅知所以要寫出《父親的病》是為讓人走出迷信,不再讓陷入‘犯罪’了讓人們清醒,讓社會清醒。
讀《父親的病》有感 篇17
讀了《父親的病》節(jié)選,我有許多感想。
文中的陳蓮河,在我眼中不是一位醫(yī)生,更是一位商人。他在藥方上寫上“蟋蟀一對”而且還要原配。在藥方還有一個就是“平地木十株”,少年時的魯迅滿大街地問,無人知曉。他心里很著急,不管風(fēng)吹雨打,碰到誰都要問,最后他才想起了遠(yuǎn)方的叔祖,“平地木十株”是在山中樹下的一種小樹,能結(jié)紅子如小珊瑚珠的。而魯迅還不知道陳蓮河把一切責(zé)任都推給了他。
藥引找到了,陳蓮河讓魯迅買似仙丹的一藥——“敗鼓皮丸”,又提到兩塊錢一盒,魯迅的父親當(dāng)時不同意,但最后賭了把買了一盒。可吃了一百多天,還不見藥效。還用大洋十元把陳蓮河先生請來又開了藥,但也沒用。以后,魯迅沒有跟陳蓮河聯(lián)系了。但每次看見陳蓮河坐在轎子里,看出他很有名氣。
有一天,魯迅父親要沒氣了,衍太太叫魯迅大喊,魯迅不知該怎么辦,心中想讓父親死的安靜一點(diǎn),可大喊,他的父親離開了人間……
讀完這篇文章,我體會到了當(dāng)時社會的迷信,提目雖說是父親的病,但我覺得還有一種是社會的病。
讀《父親的病》有感 篇18
我素不知道庸醫(yī)與良醫(yī)的區(qū)別何在——現(xiàn)在以為是醫(yī)術(shù)不濟(jì)者便是庸醫(yī),反之則是良醫(yī)。我想,如果舊社會的人能早點(diǎn)明白,那么當(dāng)時就不會有那么多冤魂了。
故事發(fā)生在紹興。魯迅的父親患水腫,請了兩位診金高昂的“神醫(yī)”診治,開了不少藥方,用了不少靈藥,魯迅的父親卻還是死了。
這篇文章以辛辣的文筆再現(xiàn)了舊社會庸醫(yī)無能。他們明明知道病人已經(jīng)無藥可救還故意亂開貴藥,坐收診金,為的只是身外之物——錢!我覺得就社會就像一個病入膏肓的人,并重——無藥可救咯!不過,如今的文明社會就不一樣了。
這幾周我頜下脈腫痛發(fā)炎,吃了好幾天的消炎藥都壓不下去,無奈之下只好到醫(yī)院就診。經(jīng)過診斷,我是頜下脈發(fā)炎和淋巴結(jié)的可能性十分大,于是立刻讓我吊鹽水,吊青霉素……這樣吊了一周后我的腫已經(jīng)消了一大半,我真要謝謝醫(yī)生們!
魯迅先生的這篇文章給人民打了一個預(yù)防針——不要相信庸醫(yī),盲目地聽從庸醫(yī)濫竽充數(shù)的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓(xùn)告誡我們——良醫(yī)也難醫(yī)愚心。
讀《父親的病》有感 篇19
一絲痛苦,一個錯誤,他的吶喊,這都得從那里講起,在明朝末期,社會上出現(xiàn)了一種病,讓那些單純的人們迷失自我,而那些有一點(diǎn)小聰明的人,卻可以借以此機(jī)會,獲取各種利益,陳蓮河也正是這樣的人。
魯迅的父親病入膏肓,敢可以說是無藥可救的了,就再搶救的黃金時間請人一位神醫(yī),雖說是神醫(yī),其實是一位庸醫(yī),一出場就要十塊大洋,還要讓一位才十四歲的小男孩魯迅到處找藥,說道簡單,做起來就難,就因此事,消耗了父親搶救的黃金時間,原配蟋蟀一對,平地木十株,這誰能找到,醫(yī)師陳蓮河還向魯家推銷一種仙丹,點(diǎn)在舌上,必定見效,說了這些已經(jīng)很為難魯迅了,可后來又叫他買,還說不貴,才2元錢一盒,只要單吃一百多天,一百多天,一百多盒二百多塊錢,當(dāng)時年代2元錢就可以算為巨款呢!更讓人生氣的是那一句話:醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對不對?自然這也許是前世的錯,也多怪當(dāng)年人們真的太單純了,總是相信那些妖魔鬼怪,冤鬼作崇,這些迷信的說法,陳蓮河的誤診,倒至了父親的生命又下了一個臺階!
衍太太你可真行,父親死之前還讓他不安息,還讓魯迅叫,雖說這是民間說法,但這也是迷信,假如他死了你叫不叫呀?
魯迅也有些后悔:在父親的生命終結(jié)階段,為什么要叫他呢?也許是社會的病,大家的病。
讀《父親的病》有感 篇20
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城,魯迅的父親患水腫,長年無法康復(fù),請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥,卻無一見效,最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子,生活好得很。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實就是故弄玄虛,使用障眼法,對病是沒有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著,對當(dāng)時封建、腐敗的社會的批判。
提起魯迅先生,腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他,因為父親的病而遲到后,便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵自己,警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得,魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早,更是提示國人:事事都要早,思想、技術(shù)、科技、國力,都應(yīng)該爭先于他人,社會才能進(jìn)步,國家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事,但在那個時候,卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī),最終魯父還難逃一死。
由此我聯(lián)想到當(dāng)時中國的落后,不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等,在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時代,中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”,延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識,使中國人難以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭,甲午中日戰(zhàn)爭,八國聯(lián)軍侵華……我們中國人都扮演著被侵略的角色,“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印。但中國人不甘落后。于是,便有了“新文化運(yùn)動”,高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟,對舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后,中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路。1949年10月1日,中國人民終于站起來了。一條巨龍終于在世界的東方開始了騰飛。
這六十多年來,中國恢復(fù)了聯(lián)合國的合法席位,進(jìn)行了改革開放,第一艘載人飛船上天,成功舉辦奧運(yùn)會。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,正在從發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家邁進(jìn)。中國人用自己的行動證明了:中國人,能行!現(xiàn)在回想起30年代的落后情形,我們只能夠引用毛主席的話:“落后就要挨打!”魯迅先生的一個“早”字提示我們:只有事事早,時時早,不斷進(jìn)取發(fā)展,我們偉大民族才能繁榮富強(qiáng)。作為新時代的中學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí),提升素養(yǎng),讓外國人對我們中國人刮目相看。這才是我們給祖國母親最好的賀禮!
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