《三體》讀后感(集錦15篇)
讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的《三體》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《三體》讀后感1
劉慈欣筆下并沒(méi)有華麗的辭藻，他就像一個(gè)做手術(shù)的醫(yī)生，精準(zhǔn)無(wú)誤卻不帶感情，將書(shū)中的地球剝皮拆骨。我曾一度懷疑他是外星人，因?yàn)樗麑?duì)地球似乎沒(méi)有一點(diǎn)眷戀，他以極端客觀冷酷的姿態(tài)，以一個(gè)旁觀者的身份看著那個(gè)地球的誕生和毀滅。
故事從一個(gè)“文革”時(shí)期受苦受難對(duì)地球失去信心的少女開(kāi)始，從一個(gè)呆子把一顆星星送給一個(gè)女人結(jié)束。只看節(jié)略，可能會(huì)以為又是一個(gè)瓊瑤式的愛(ài)情故事。但是看下去就會(huì)發(fā)現(xiàn)完全超乎你的想象，原本假想中的唯美的愛(ài)情故事被宇宙鋼鐵般的規(guī)則硬生生切斷了，這故事如此的寂寞無(wú)助，銷魂蝕骨。甚至于書(shū)讀完了，可是你會(huì)覺(jué)得故事卻沒(méi)完結(jié)。只要宇宙仍在繼續(xù)，這個(gè)故事就不會(huì)完結(jié)……
《三體》在硬科幻的外殼中，包裹著一個(gè)深刻的命題——這個(gè)宇宙的世界觀、價(jià)值觀是怎樣的？是否和人類相同？如同孔子雙手交疊對(duì)天思考，釋迦摩尼在尼連禪河畔的樹(shù)林中獨(dú)修，劉慈欣在中國(guó)西部某地的一個(gè)發(fā)電廠開(kāi)始思考這個(gè)古老的命題。以《三體》為思想載體，劉慈欣對(duì)宇宙的文明做了兩個(gè)假設(shè)：一個(gè)是有道德的以愛(ài)與包容為主流的，一個(gè)是零道德的以殘酷和征服為主流的。以程心為代表的愛(ài)與道德，曾經(jīng)兩次將地球親自送往毀滅，而以維德為代表的零道德，卻拯救了地球。
就這樣，在“黑暗森林”的前提下，劉慈欣得出結(jié)論——宇宙，是零道德的。然而他并沒(méi)有強(qiáng)迫書(shū)中的人去選擇道德或者野性，似乎他自己也沒(méi)有什么答案，所以在書(shū)中最后唯留下一句：To be or not to be ，that's a question。
可以說(shuō)，拋去科幻的外殼其實(shí)這就是一個(gè)關(guān)于道德的故事。當(dāng)下，人們更需要從這個(gè)時(shí)代去思考人性。這是在其他科幻作品中不經(jīng)常見(jiàn)的，然而這就是《三體》劇情的主線，整個(gè)宇宙中，只有人類有愛(ài)。這在其他文明看作廢物般的情緒無(wú)數(shù)次差點(diǎn)毀滅地球，又無(wú)數(shù)次讓即將覆滅的地球燃起了希望的光。
記得通宵讀完《三體》第三部時(shí)候，我把書(shū)放下，去看窗外漆黑的夜空，那閃爍的星星是如此的可怖，一百五十億光年內(nèi)似乎都是無(wú)盡的殺機(jī)，心悸感隨之而來(lái)，那是一個(gè)無(wú)比黝黑的森林，我十幾年來(lái)對(duì)于宇宙的看法都被顛覆了。
《三體》讀后感2
我希望有一天陽(yáng)光可以照進(jìn)黑暗森林。——?jiǎng)⒋刃?/p>
作為一個(gè)三體教教徒，我剛剛看《三體》的時(shí)候根本不能理解這些理論，像宇宙社會(huì)學(xué)公理啊，黑暗森林法則之類的，但就在我看到20xx年上半年的一條新聞時(shí)恍然大悟：地球收到了來(lái)自天鵝座的一條消息。我突然想起來(lái)大劉提出的黑暗森林法則：宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音。他必須小心，因?yàn)樯种械教幎加泻退粯訋対撔械墨C人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事情——開(kāi)槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，所有暴露自己存在的生命都將很快被消滅。我給你們解釋一下，這段話意思就是說(shuō)宇宙廣袤無(wú)垠，到處都是危機(jī)四伏，每一處都可能藏著一個(gè)殺手，你們要做好隨時(shí)戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備，如果你被人發(fā)現(xiàn)或者你發(fā)現(xiàn)了別人，你只能做一件事情，不是和他去交流，而是殺了他，這片森林中沒(méi)有朋友伙伴可言，只有赤裸裸的生存關(guān)系，就像《全球高考》中寫(xiě)的：及格就是活命。
人類的貪婪是無(wú)止境的，所以地球很快會(huì)枯竭，人類醒悟得太晚了，20xx年的夏季最高溫在非洲的死亡谷有81℃，就連在北半球中緯度的加拿大最高溫也有42℃，這代表著什么，溫室效應(yīng)，冰川將會(huì)融化，人類遲早會(huì)死于全球性的海嘯，因?yàn)楸ㄈ诨伤�，海平面上升了，多余的水往哪去呢？肯定只能上岸了�?/p>
《三體》中還有一段話很有名：把海弄干的魚(yú)不在，把海弄干的魚(yú)在海干前上了陸地，從一個(gè)黑暗森林奔向另一個(gè)黑暗森林，魚(yú)上了岸，也就不再是魚(yú)。這段話把地球比作海，把讓地球資源枯竭的人類比作魚(yú)，海干了，魚(yú)在海干前去了別的海，從一個(gè)星球到另外的星球，他們尋找著能夠生存的家園，人類離開(kāi)了地球，也就不再是人類，叫“非人”。
但離開(kāi)了地球就意味著離開(kāi)了黑暗森林了嗎？不，我們永遠(yuǎn)逃不出這片黑暗森林，我們必須直面死亡，死亡是一座永遠(yuǎn)亮著的燈塔，無(wú)論我們向哪，最終都會(huì)向它的方向前進(jìn)，一切都會(huì)逝去，只有死神永生。黑暗森林法則一直存在，我們必須直面死亡。
《三體》讀后感3
左圖封面上的女孩子，應(yīng)該就是葉文潔吧？以前，我覺(jué)得這封面與小說(shuō)無(wú)甚關(guān)系，因?yàn)槲业淖⒁饬κ冀K在三體那里，特別是智子。我甚至非常討厭小說(shuō)里對(duì)于葉文潔所有經(jīng)歷的設(shè)置。
這次重讀，我才發(fā)現(xiàn)葉文潔的經(jīng)歷確實(shí)是重要的。如果《三體》中沒(méi)有葉文潔，那么《三體》只能算一部普通的科幻小說(shuō)，就像《上海堡壘》，我特別喜歡《上海堡壘》里腦洞大開(kāi)的宏大場(chǎng)景和各種科幻設(shè)置。但是《上海堡壘》真的沒(méi)有把人物寫(xiě)的立體豐滿，更別提把讀者帶入到哲學(xué)思考的層次。這一點(diǎn)《三體》做到了——因?yàn)槿~文潔。所以，這次我終于認(rèn)可了《三體》的這個(gè)封面。
《三體》因?yàn)槿~文潔而有了宏大而悲憫的視角——包括伊文斯，他們一主一副無(wú)不是在反思人類。借他們的嘴，《三體》對(duì)于人類和人性做了高度概括的解析。在讀這些的時(shí)候，我的內(nèi)心也是隨著他倆的失望而失望、他倆的厭惡而厭惡，甚至于會(huì)認(rèn)同他倆的人類已經(jīng)沒(méi)有能力以內(nèi)部力量來(lái)解決自己的問(wèn)題的思想。
但是，當(dāng)三體人的信息被獲取和解讀以后，汪淼和丁怡的那種絕望感又捕獲了我，連葉文潔再上雷達(dá)峰的那種悲涼感也讓人感同身受。
《三體》讓我們以不同的視角去感受各自的立場(chǎng):在三體游戲里我們會(huì)同情三體文明，在葉文潔的經(jīng)歷里我們會(huì)痛恨人類的瘋狂，在伊文斯的描述里我們承認(rèn)人類的貪婪與自私，在智子鎖死人類科技時(shí)我們跟著汪淼一起絕望，在葉文潔看向齊家屯時(shí)我們心中升起無(wú)限的悲憫。
正是《三體》使我們以不同的視角去體會(huì)和感知，使得《三體》具有了某些哲學(xué)意味。這使得它作為一本獨(dú)立的小說(shuō)，是完整的，邏輯和架構(gòu)是清晰的。
而《三體》的另一個(gè)難能可貴之處還在于，它作為一個(gè)系列小說(shuō)的第一部，給之后的續(xù)作奠定了宏大的敘事基調(diào)，因?yàn)椤度w》把視角挪到了全人類的生存上。
《三體》讀后感4
死神永生里面被說(shuō)得最慘的恐怕就是程心了，坦白的說(shuō)，這個(gè)角色挺讓男生心疼、女生妒忌的，心疼是因?yàn)樗袚?dān)的是許多男生都無(wú)法承擔(dān)的責(zé)任，而她一直義無(wú)反顧；妒忌是有一個(gè)愛(ài)她真的愛(ài)到給她一顆星星，為她創(chuàng)造了一個(gè)宇宙的云天明。所以今天就說(shuō)說(shuō)這個(gè)傳奇的角色吧。
故事里的程心被全人類稱為圣母，也許正是因?yàn)樗龘碛幸活w博愛(ài)的心，但是正是因?yàn)檫@一份博愛(ài)的心，使得她幾次在人類命運(yùn)相關(guān)的問(wèn)題上無(wú)法痛下決心，所以最終三次錯(cuò)過(guò)了拯救全人類的機(jī)會(huì)。
其實(shí)，說(shuō)白了她只是一個(gè)擁有博愛(ài)之心的普通人，可是歷史偏偏選擇了相信她，或者說(shuō)相信這一種可能，相信整一個(gè)宇宙終將有一天各個(gè)文明之間可以真正的坦誠(chéng)相待，所以，雖然她沒(méi)有羅輯的遠(yuǎn)見(jiàn)，無(wú)法像維德一樣鐵血，甚至也無(wú)法像關(guān)一航一樣的思考問(wèn)題，但是她還是有那么的追隨者，所以，其實(shí)真的沒(méi)有必要說(shuō)是她害死了全人類，倒不如說(shuō)，是人類選擇了這樣的一種命運(yùn)，從人類向宇宙投射信息，告訴其他星球的人，‘我在這里，’，人類就選擇了相信善意，也就選擇了這樣的命運(yùn)，所以真的不用說(shuō)什么，而且最終人類輸了嗎？我看未必，且不說(shuō)那句“給歲月以文明而非給文明以歲月”程心做到了，就說(shuō)當(dāng)文明重新開(kāi)始時(shí)，人們記住的不會(huì)是那些勾心斗角的較量，而是有過(guò)一個(gè)文明，至始至終都相信并且在努力的尋找著破除黑暗法則的方法，所以，這一陣曙光絕對(duì)不是曇花，黑暗森林絕對(duì)會(huì)消失。
那么，再回到這個(gè)人物，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使是到了最后，人類（最后的人類只剩下艾AA和關(guān)一帆，所以以她、他的觀點(diǎn)為準(zhǔn)）還是無(wú)怨無(wú)悔，就如同關(guān)一帆所說(shuō)，這是人類的選擇，所以我覺(jué)得她代表的其實(shí)就是人類的信念，其實(shí)一個(gè)文明的興衰在宇宙中是很微不足道的，但是要把一個(gè)信念一直貫徹著文明的始末卻是十分難得的，所以這里面我最佩服的始終還是這個(gè)圣母，她始終是一個(gè)凡人，但是從來(lái)沒(méi)有回避甚至一直在主動(dòng)承擔(dān)自己承擔(dān)的責(zé)任也沒(méi)有抱怨過(guò)自己需要承擔(dān)的太多。坦白的說(shuō)，她不愧圣母的稱號(hào)，但是她始終不是耶穌，救不了世人只能怪世人把耶穌釘在了十字架上，這關(guān)她什么事，但是偏偏人類稱呼她為圣母卻要她像耶穌一樣拯救蒼生，這本來(lái)就不切實(shí)際吧？
《三體》讀后感5
一個(gè)多月的時(shí)間看完了《三體》，如果不是有故事情節(jié)，我是肯定看不下去的，什么天體物理學(xué)？什么組織？什么恒星行星？各種計(jì)劃？傻傻分不清楚�。�
出場(chǎng)較多的人物我還是記得的，于是，整理了一下，形成思維導(dǎo)圖，整個(gè)故事脈杭州工裝公司絡(luò)也變得清晰了。
葉文潔，在父親受迫害之前，她應(yīng)該是過(guò)的非常幸福的小公舉吧，家庭和睦，聰明伶俐，受盡萬(wàn)般寵愛(ài)，只是命運(yùn)突變，父親受審查，母親棄她而去，后來(lái)又被那個(gè)編輯陷害，大概是對(duì)人類徹底絕望，才想著用三體文明拯救地球，后來(lái)又經(jīng)歷了丈夫身死、女兒自殺，可以說(shuō)是非常悲劇了。
史強(qiáng)，那種狂放不羈又俠肝義膽，頗有金庸武俠小說(shuō)中的英雄人物之感，但是他又粗中帶細(xì)，處處顧忌別人的安全，是整部小說(shuō)中我最喜歡的人物了，開(kāi)始還以為生病之后會(huì)死掉，還好后來(lái)冬眠，然后病也痊愈了，繼續(xù)自己的事業(yè)。
章北海，心機(jī)boy，明明自己是一個(gè)失敗主義者，卻偽裝成一個(gè)勝利主義者，最后帶著戰(zhàn)艦逃離太陽(yáng)系，不但帶走的戰(zhàn)艦幸存，追擊他的戰(zhàn)艦也幸存下來(lái)，可以說(shuō)為人類延續(xù)做出了巨大的貢獻(xiàn)了。
羅輯，從消極懈怠的教授，到拯救世界的英雄，是變化非常大的人物，但是中間有點(diǎn)不懂他到底想干啥，還找了個(gè)夢(mèng)中情人結(jié)婚生子，最后還當(dāng)上執(zhí)劍人，相比于其他的面壁者，簡(jiǎn)直人生贏杭州工裝公司家有木有？
程心，咋就突然成了主角，一臉懵逼，不是喜歡云天明的嗎？最后就因?yàn)槭澜缟暇秃贾莨ぱb公司關(guān)一帆一個(gè)男人了就在一起了？不應(yīng)該與云天明團(tuán)聚，然后有甜甜的戀愛(ài)嗎？
云天明，費(fèi)那么大勁兒傳來(lái)消息，最后想和程心團(tuán)聚，但是遇到突發(fā)狀況后就和艾AA度過(guò)了幸福的一生？也不去長(zhǎng)杭州工裝公司生不老了？不去見(jiàn)程心了？心心念念的初戀就這么說(shuō)不愛(ài)就不愛(ài)了？看不懂你們之間的感情，太復(fù)雜了！
反正專業(yè)的東西我也看不太懂，故事情節(jié)還可以瞎扯一下，就這些吧，杭州工裝公司不是很懂。
《三體》讀后感6
一口氣讀完了科幻小說(shuō)《三體》三部。如果不是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的基督信仰，我一定會(huì)被《三體》洗腦了。
在信主之前，特別是在學(xué)生時(shí)代，我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的，就像三體文明。那時(shí)常�；孟朐谖覀儸F(xiàn)在這代文明之前，一定有一個(gè)已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明。當(dāng)時(shí)也非常愿意相信有外星人的存在�！度w》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過(guò)的震憾。
首先，我從來(lái)不曾想過(guò)宇宙是不是一個(gè)黑暗森林�！度w》把宇宙中存在的文明比喻成一個(gè)黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對(duì)手。誰(shuí)暴露了坐標(biāo)，誰(shuí)就等著被催毀吧。而地球人對(duì)此茫然不知，反到像一個(gè)缺心眼兒的孩子，想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次，我從來(lái)不曾想到過(guò)高等文明毀滅低等文明時(shí)，是那么易如反掌。一個(gè)值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費(fèi)吹灰之力，太陽(yáng)系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫(huà)。
太陽(yáng)系一個(gè)星球接一個(gè)星球被壓入到二維空間。作者對(duì)地球毀滅作了特別細(xì)致的描繪，印象最深的是一個(gè)母親舉著自己的孩子，但這個(gè)孩子也只不過(guò)比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵，曾設(shè)想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類這一切的`聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個(gè)笑話。
放下書(shū)，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無(wú)法想象到的神奇能力，那么上帝真實(shí)的能力和作為，真是我們?nèi)祟悷o(wú)法測(cè)度的。想到有一個(gè)老姊妹，當(dāng)她說(shuō)到上帝有時(shí)候沒(méi)有應(yīng)允她的禱告時(shí)，她自己安慰自己說(shuō)：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時(shí)候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認(rèn)識(shí)上帝，必須首先承認(rèn)自己的無(wú)知。
《三體》讀后感7
三體世界與地球作戰(zhàn)中心唯一一次簡(jiǎn)短的對(duì)話只有5個(gè)字：你們是蟲(chóng)子！
三體似乎從來(lái)沒(méi)有正眼瞧過(guò)人類，他們看中的是人類生活的恒紀(jì)元，他們擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越人類的高科技，他們?cè)裱裕骸皻缒�，與你何干？”
當(dāng)然沒(méi)有任何關(guān)系，這種文明的沖撞就好比泰山之于丘垤，河海之于行潦，人類至于瓢蟲(chóng)，前者總是能輕而易舉的將后者摧毀。
可是把人類看作蟲(chóng)子的三體人似乎忘記了，蟲(chóng)子從未被戰(zhàn)勝過(guò)，正如作者在書(shū)中所言，“人類竭盡全力消滅它們，用各種毒劑，用飛機(jī)噴灑，引進(jìn)和培養(yǎng)它們的天敵，這場(chǎng)漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨著整個(gè)人類文明，現(xiàn)在仍勝負(fù)未定，蟲(chóng)子并沒(méi)有滅絕，它們照樣傲行于天地之間，它們的數(shù)量也并不比人類出現(xiàn)前少。”在三體人眼中，人類是蟲(chóng)子，但人類也有不比蟲(chóng)子差的團(tuán)結(jié)，毅力，生生不息的求生本能以及最重要的——智慧。
在華北平原的麥田里，大史警官問(wèn)道，是地球人與三體人的技術(shù)水平差距大呢？還是蝗蟲(chóng)與咱們?nèi)说募夹g(shù)水平差距大？
毫無(wú)疑問(wèn)答案當(dāng)然是后者，人類同樣也有智慧，在三體入侵未曾到來(lái)前，未雨綢繆，背水一戰(zhàn)，人類并非毫無(wú)勝算。
三體畢竟是科幻，現(xiàn)實(shí)生活中國(guó)與國(guó)家與家個(gè)人與個(gè)人之間何嘗又不曾感受到被敵人形如螻蟻般蔑視的痛苦，然而“勝負(fù)并不是在王被將是決定的。當(dāng)棋手放棄運(yùn)用任何戰(zhàn)略時(shí)，勝負(fù)就已成定局了。”石黑一雄如是說(shuō)，“生活如棋局，對(duì)手是未能預(yù)料的意外，然天無(wú)絕人之路，舉手投降之前，希望常在�！鼻の炊ǎ淖兙謩�(shì)的機(jī)會(huì)尚在，未雨綢繆，背水一戰(zhàn)，同樣，困境之中的你并非毫無(wú)勝算。
“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。”如果你被人視為螻蟻一般看待，不要澆滅心中希望的火焰，更不要忘記《三體》中，三體人把人類看作蟲(chóng)子，可蟲(chóng)子永遠(yuǎn)不會(huì)被消滅！
屢戰(zhàn)屢敗，不如屢敗屢戰(zhàn)。
《三體》讀后感8
暑假期間，我花了半個(gè)月的時(shí)間讀完了三本厚厚的科幻系列小說(shuō)——《三體》，也許你會(huì)疑惑為什么我一個(gè)女生也看這種科幻小說(shuō)，但我想說(shuō)的是，它絕不只是單純的科幻故事那么簡(jiǎn)單。下面是我想要和你們分享的心得體會(huì)。
這本小說(shuō)簡(jiǎn)單來(lái)講就是一個(gè)叫三體的外星文明與人類社會(huì)建立聯(lián)系后，對(duì)人類文明、破壞自然不滿的一群人成立了一個(gè)三體組織，旨在毀滅地球文明，迎接三體文明。同時(shí)，三體世界為保證順利向地球移民，消滅地球社會(huì)和地球人類，利用“智子”技術(shù)將人類的科學(xué)研究鎖定，使之停止不前。三體組織也在此時(shí)暗殺全球的科學(xué)家。為吸收會(huì)員，三體組織開(kāi)發(fā)了《三體》游戲。與此同時(shí)，各國(guó)政府也組成聯(lián)盟應(yīng)付可能的危機(jī)。盡管三體組織后來(lái)被摧毀，但地球科技的發(fā)展已經(jīng)被“智子”鎖定，三體人的移民已經(jīng)開(kāi)始，450年后，三體人將降臨地球，人類必須為此開(kāi)始準(zhǔn)備。但最終結(jié)果包括兩個(gè)文明在內(nèi)的全宇宙的文明都逃不了物競(jìng)天擇的命運(yùn)，所有的一切都不過(guò)是曇花一現(xiàn)的美，此后便墜入永生的黑暗。
這本小說(shuō)內(nèi)容龐雜，故事跌宕起伏，并且由于作者劉慈欣本身是一名科學(xué)家，所以其內(nèi)容帶有很多科學(xué)上的名詞，盡管我是文科生，但由于作者描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，文筆流暢，并沒(méi)有給我?guī)?lái)理解上的困難，相反，我認(rèn)為就是這種似懂非懂的感覺(jué)促使我發(fā)揮想象力去理解這部作品。外界評(píng)價(jià)該作者時(shí)稱：“劉慈欣的作品宏偉大氣、想象絢麗，既注重極端空靈與厚重現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，也講求科學(xué)的內(nèi)涵和美感，具有濃郁的中國(guó)特色和鮮明的個(gè)人風(fēng)格，為中國(guó)科幻確立了一個(gè)新高度。”我想再貼切不過(guò)。
小說(shuō)中有個(gè)場(chǎng)景讓我記憶深刻，那便是地球的毀滅。作者充分發(fā)揮其想象力，為我們描繪了一幅末日來(lái)臨時(shí)全太陽(yáng)系跌入二維平面的壯烈圖景，在地球毀滅時(shí)，戀人相擁，父母子女手牽手，整個(gè)過(guò)程平靜痛苦而又慘烈壯闊。不禁讓我想象要是真的全世界都變?yōu)橐环?huà)，那這幅畫(huà)該是多么的靜謐絕望，因它只不過(guò)是死神的一片小小收藏罷了。
如若真的有外星文明，我希望他們能和我們這個(gè)美麗的星球交友，而不是侵略。畢竟宇宙中的每一個(gè)生命都有值得存在的理由，每一個(gè)生命都是上天的賞賜。
《三體》讀后感9
終于看完一整套《三體》了�？赐曜詈笠豁�(yè)，感覺(jué)沒(méi)什么就沒(méi)有希望了呀!郁悶……
《三體I》，講的是葉文潔通過(guò)太陽(yáng)，放大了地球人呼叫外星文明的信號(hào)，被三體人截獲了。三體人的生活環(huán)境非常惡劣，于是決定大舉入侵地球。
《三體II-黑暗森林》，主要講人類為了抵御三體人入侵，在三體人用智子封鎖人類基本物理學(xué)發(fā)展的情況下，努力尋求突破口，最終建立了自己以為很了不起的太空艦隊(duì)。但當(dāng)三體人的“水滴”到達(dá)地球，太空艦隊(duì)瞬間瓦解，人類才意識(shí)自己的夜郞自大。最后，人類自我挑選的“救世主”在三體人即將到達(dá)之際，建立起了一個(gè)很流氓的與三體人同歸于盡的威脅方式，讓三體人停止了入侵。原來(lái)宇宙生存法則是黑暗森林狀態(tài)，誰(shuí)被發(fā)現(xiàn)，誰(shuí)滅亡。
《三體III-死神永生》，講的是人類的威脅破滅，三體人對(duì)人類進(jìn)行入侵前處理。這時(shí)逃亡在外的人類軍艦廣播了三體星球座標(biāo)。太陽(yáng)系頓時(shí)成了危險(xiǎn)地段，三體艦隊(duì)離去，人類開(kāi)始為如何建立安全聲明努力著。但，人類最終為被二維化。逃出來(lái)的只有兩個(gè)女人，在三體人入侵前期逃離的“藍(lán)色空間”號(hào)和“萬(wàn)有引力”號(hào)。
《三體I》、《三體II》無(wú)論是汪淼、還是前期的羅輯，到了最危難的時(shí)候，總能看到生的希望。到了《三體III》，羅輯的希望破滅了，程心的希望也消失了……羅輯是葉文潔的學(xué)生，葉文潔在去世前叫他研究宇宙社會(huì)學(xué)。他所建立的所有影響都是源于葉文潔的理論，也讓他再也做不了一個(gè)普通人。而他最希望的，恰恰是當(dāng)一個(gè)最最普通的人，能夠在三體人入侵前正常地生活，正常地死去，與自己心愛(ài)的在一起。在《三體III》心愛(ài)人不知所蹤，羅輯成為執(zhí)劍人，一個(gè)人孤獨(dú)地在地底活了大半輩子，最后做為人類守墓人，被二維化。程心，另一個(gè)普通人，同樣被推為“救世主”，卻因?yàn)樗倪x擇，最終導(dǎo)致人類滅亡。做為能逃出來(lái)的其中一個(gè)人。唯一活下去的希望是云天明，但至始至終，卻沒(méi)辦法見(jiàn)到這個(gè)送給她星星，送給她宇宙，一直深愛(ài)她的人……
最終，人類消失了，宇宙也必定會(huì)消失……活著是為了死去?
《三體》讀后感10
“在一小塊陸地上的草叢中，有一滴露珠從一片草葉上脫離，旋轉(zhuǎn)著飄起，向太空中折射出一縷晶瑩的陽(yáng)光。”
《三體》描寫(xiě)的場(chǎng)面是宏大磅礴的，正如曹文軒在給《幻城》的序言說(shuō)過(guò)“語(yǔ)詞的千軍萬(wàn)馬，無(wú)邊無(wú)際地簇?fù)碓谒镊庀��！钡恰度w》亦不同于《幻城》，它的作者是一名工程師，我說(shuō)的是指當(dāng)作者用“光年”來(lái)計(jì)算距離，用“億年”來(lái)計(jì)算時(shí)間的時(shí)候，人們才深感知宇宙的宏大磅礴。
看完這本書(shū)之后，我久久不能釋?xiě)眩闹惺潜皇帨炝税愕目侦`，但當(dāng)我努力地去回想我被打動(dòng)的文字，就像一個(gè)孩子在運(yùn)動(dòng)會(huì)之后努力回想自己為什么會(huì)如此激動(dòng)般的，停留在我心中的只有三個(gè)讓人扼腕的男人——孩子發(fā)現(xiàn)他記不得比賽項(xiàng)目和名次卻清楚地記得他參加的項(xiàng)目。
一個(gè)是魏成，數(shù)學(xué)天才。我常常想，是不是真的有那么一個(gè)人像他一樣是絕對(duì)的天才。我想為什么現(xiàn)在的人在呼吁勤奮可以超越天才，因?yàn)樘觳攀菢O少數(shù)的人，而社會(huì)卻是被絕大多數(shù)的普通人所支撐起來(lái)的，所以我們需要勤奮的普通人。但是，我們知道自己要做一個(gè)勤奮的普通人，我們知道自己對(duì)天才的羨慕不用過(guò)多，但是每一個(gè)人都在渴望做天才。
我從魏成身上看到了天才。但是當(dāng)我看到后來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)完全沒(méi)有了魏成。我費(fèi)盡心機(jī)想要去尋找蛛絲馬跡，在言語(yǔ)的大軍中尋找那可憐的幾個(gè)字，但是被掩蓋的無(wú)影無(wú)蹤。他是那么的引人注目，但是后來(lái)我卻找不到了。
或許正如魏成所說(shuō)的，天才的下場(chǎng)不比普通人好。他被時(shí)間湮滅在文字之中。正如當(dāng)今社會(huì)中的天才們，有的年僅八歲上大學(xué)又有什么用？未成年人能夠做的只有讀書(shū)，當(dāng)你讀完了書(shū)只是四顧茫然。四歲精通七國(guó)語(yǔ)言又有什么用？做不了翻譯而且當(dāng)時(shí)間被其他瑣事所占有的時(shí)候，這些知識(shí)會(huì)被凍結(jié)。
他們是天才，因?yàn)樗麄兂搅似胀ㄈ�。超越了普通人，也終將無(wú)法與普通人并行。
《三體》讀后感11
最近，劉慈欣的一部劃時(shí)代科幻小說(shuō)《三體》深深的吸引了我。從小就喜歡打破常規(guī)、天馬行空的飛揚(yáng)思緒的我，對(duì)科幻小說(shuō)有著近乎癡迷的渴求，從海底兩萬(wàn)里，到哈利波特，再到燒腦神作星際迷航，我始終是科幻小說(shuō)、電影領(lǐng)域的“追星族”。
這部《三體》讓我重新認(rèn)識(shí)了時(shí)間、生命與文明之間的關(guān)系。生命意味著什么？對(duì)每個(gè)個(gè)體而言，無(wú)不希望其越久越好。那么時(shí)間又意味著什么？它無(wú)時(shí)無(wú)刻不推動(dòng)著我們朝著死亡邁進(jìn)�？雌饋�(lái)，時(shí)間與生命是對(duì)立的。但是，正因?yàn)闀r(shí)間賦予了生命以界限而使得生命個(gè)體能展現(xiàn)出異樣的風(fēng)采，這就是我們熟知的大千世界。
同樣的，對(duì)于文明與時(shí)間，正如生命與時(shí)間的關(guān)系一樣，我們完全可以把一個(gè)文明當(dāng)做一個(gè)生命的個(gè)體來(lái)對(duì)待。小說(shuō)中的三體文明和人類文明的激烈碰撞，時(shí)刻都在體現(xiàn)著生命的價(jià)值。
給時(shí)間以生命，而非給生命以時(shí)間。前者能創(chuàng)造輝煌燦爛的文明，而后者只能接受被淘汰的宿命。保爾柯察金說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥�！蔽艺J(rèn)為，這是對(duì)生命意義最深刻的闡釋。每個(gè)人在其有限的生命里，都會(huì)有追逐夢(mèng)想的想法，但卻有相當(dāng)一部分人僅僅是停留在有想法的層面而已，因?yàn)閷ふ疫@樣那樣的原因而違背了初衷。往往是這些人，常常抱怨現(xiàn)實(shí)的殘酷與生命的不公平，就像《三體》中那個(gè)可憐的監(jiān)聽(tīng)員。
當(dāng)文明和生命沒(méi)有了時(shí)間賦予的精彩，該是多么可怕的事情，或許比死亡更為難過(guò)吧。
不能“心有宇宙路自寬”，更多地認(rèn)識(shí)宇宙、地球、他人和自己，我們需要反思自己，更好地?zé)釔?ài)生命、擁抱生活！
“當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎，事到如今只好祭奠嗎？”
我給出的答案是：不是的，生命的維度靠時(shí)間來(lái)丈量，我輩青年胸中尚有升騰的火焰！
《三體》讀后感12
小說(shuō)以文革為背景開(kāi)場(chǎng)，葉文潔親眼見(jiàn)到了父親在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中被迫害至死，在經(jīng)歷了一系列的迫害和背叛，最終因?yàn)樽约褐鞍l(fā)過(guò)的一篇關(guān)于天體物理的論文，被父親以前的學(xué)生楊衛(wèi)寧邀請(qǐng)到雷達(dá)峰上參與紅岸的秘密項(xiàng)目中，從而與外界徹底脫離。幾十年后，研究納米材料的專家汪淼受邀參加一個(gè)會(huì)議，會(huì)議中提到有多名科學(xué)家自殺，而自殺的科學(xué)家都與一個(gè)叫科學(xué)邊界的學(xué)會(huì)有過(guò)關(guān)系，關(guān)于科學(xué)邊界，會(huì)議的眾人都不了解，在經(jīng)過(guò)一番勸說(shuō)，汪淼決定混入科學(xué)邊界學(xué)會(huì)做臥底。汪淼通過(guò)玩一款叫做三體的虛擬游戲成功進(jìn)入到一個(gè)叫三體的組織，一個(gè)地球的反叛組織，而葉文潔，就是這個(gè)組織的統(tǒng)帥，她在紅岸基地接收到了來(lái)自三體文明的信息，由于經(jīng)歷了文革的各種迫害，她早已經(jīng)對(duì)地球的的社會(huì)形態(tài)產(chǎn)生了懷疑，認(rèn)為只有通過(guò)比地球更好文明的三體文明的插入，才能徹底改變當(dāng)下地球的社會(huì)形態(tài)。在離開(kāi)紅岸基地她在西北偏僻山區(qū)碰到了超級(jí)富二代伊文斯，他看到了人類大肆破壞地球生態(tài)而想阻止，但不管他怎么努力，還是阻止不了人類的破壞，葉文潔將三體文明的事情告訴他，伊文斯回國(guó)后創(chuàng)辦了這樣一個(gè)地球反叛組織，葉文潔就是這個(gè)組織的統(tǒng)帥！
三體文明方面，他們于幾十年前接收到葉文潔發(fā)射的信號(hào)，知道在距離他們僅四光年的地方，有一個(gè)可以完美令人生存的地方，他們的星球由于恒紀(jì)元與亂紀(jì)元的不穩(wěn)定，以及未來(lái)有可能被三顆恒星吞噬的危險(xiǎn)，已經(jīng)令他們不得不考慮重新找一個(gè)星球繼續(xù)延續(xù)文明，而地球，恰巧在這時(shí)出現(xiàn)。兩種文明很難在一個(gè)星球共存，三體人想要在地球生存，就必須壓制地球文明，而地球文明發(fā)展太快，若等三體人花四百年來(lái)到地球，地球文明發(fā)展可能會(huì)讓他們的文明消失，而要阻止地球文明的發(fā)展，就是殺掉地球的科學(xué)家，殺掉科學(xué)家，最直接的手段就是讓他們的信仰的科學(xué)觀崩潰，而科學(xué)邊界，就因此而存在！他們還發(fā)射了兩個(gè)叫智子的智能微觀粒子到地球，破壞地球的高能加速器，從而鎖死地球的科技發(fā)展，并覆蓋地球，對(duì)地球進(jìn)行全面監(jiān)視。
《三體》讀后感13
《三體》的引人入勝?zèng)]有讀過(guò)的人是很難體會(huì)的。從前我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，除了星空還是星空，無(wú)非就是恒星、行星和星云組成的大大小小的星系。人類是這浩瀚宇宙中的唯一，我不相信外星生命的存在，更沒(méi)有想過(guò)有一天外星生命會(huì)“光臨”地球。這一切在《三體》中都出現(xiàn)了，《三體》將我?guī)胍粋�(gè)全新的宇宙，還讓我見(jiàn)識(shí)了一個(gè)不同的人類社會(huì)。
“有時(shí)候下夜班仰望星空，覺(jué)得群星像發(fā)光的沙漠，我就是一個(gè)被丟棄在沙漠上的可憐孩子……地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然�！边@是其中的主要人物葉文潔所說(shuō)的一句話。從科學(xué)的角度說(shuō)，以地球如今的文明程度，或許真的不具備探索遙遠(yuǎn)宇宙的能力。我們目前對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)只是極其淺薄的。如果真的有高級(jí)外星生物的入侵，或許人類連組織反抗的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，這是人類所面臨的危機(jī)，也是使得人類不斷向前發(fā)展的最強(qiáng)大的動(dòng)力。
我們必須承認(rèn)人類的渺小，必須認(rèn)識(shí)到宇宙的殘酷和無(wú)垠。因?yàn)槲覀兊奈⒉蛔愕溃覀儾庞懈訆^發(fā)圖強(qiáng)的必要，危機(jī)意識(shí)是個(gè)人包括集體以及國(guó)家長(zhǎng)盛不衰的必要因素。放到宇宙這個(gè)大世界里，危機(jī)意識(shí)也是一個(gè)星球文明長(zhǎng)盛不衰的必備條件。
從這本書(shū)中，我更深刻的認(rèn)識(shí)到人性；人性是這個(gè)世界上最難以捉摸的東西之一，有關(guān)人性的討論和思考在人類社會(huì)已經(jīng)持續(xù)了數(shù)千年之久。是非對(duì)錯(cuò)，黑白善惡具有相對(duì)性，這讓人性顯得更為復(fù)雜�！度w》中所描寫(xiě)的全人類與個(gè)人之間的取舍：羅輯的個(gè)人享樂(lè)被舍棄合乎情理，而程心與云天明的愛(ài)情被摧殘的觸目驚心就很難讓人接受，大多數(shù)人所謂的“為地球文明的延續(xù)”更讓人心寒。
《三體》引發(fā)的我對(duì)于生命的思考：有時(shí)覺(jué)得生命珍貴無(wú)比，重如泰山；有時(shí)候又覺(jué)得生命是那么渺小，不值一提。
給歲月以文明，而不是給文明以歲月。人類不應(yīng)該安于現(xiàn)狀，在獲得一點(diǎn)點(diǎn)的自由之后就迷失自我，開(kāi)始爾虞我詐，毫無(wú)人性可言，在紙醉金迷之中忘記了宇宙的殘酷。我們應(yīng)該去創(chuàng)造新的歷史。
給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光。我們應(yīng)該在歲月長(zhǎng)河里那有限的時(shí)間內(nèi)去創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值，生命和命運(yùn)都可以由自己決定。（張康）
《三體》讀后感14
三體星球是一顆被三顆太陽(yáng)圍繞的行星，當(dāng)天上只有一顆太陽(yáng)定時(shí)升級(jí)落下時(shí)，三體人經(jīng)歷的事痕跡元，而其余時(shí)間。三顆太陽(yáng)沒(méi)有任何規(guī)律應(yīng)行，有時(shí)三個(gè)太陽(yáng)飛的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，星球天寒地凍，有時(shí)雙星匯聚，熱如地獄。最可怕的是，三顆太陽(yáng)一起出現(xiàn)，星球上的生命漸漸被大火吞噬。為了生存，三體人貪婪地將手伸向地球，而地球人還不知道，末日已經(jīng)悄然到來(lái)。
三體人用智子封鎖了人類的尖端物理學(xué)，阻止人類科技的飛速前進(jìn)，同時(shí)間是人類的一舉一動(dòng)，這時(shí)人類文明像一只蟲(chóng)子，被三體人僅攥在手中。下一秒似乎就會(huì)被掐死，人類意識(shí)到了危機(jī)，啟動(dòng)了面壁計(jì)劃，利用計(jì)謀對(duì)抗三體人，而三體人在地球的信任者ETO也開(kāi)始了破壁計(jì)劃，揭破面壁者的陰謀。羅輯，是面壁者中最沒(méi)有希望的一員，他沒(méi)有突出的作品和研究，甚至對(duì)人類命運(yùn)不抱有希望。誰(shuí)知道最后竟是他依靠黑暗森林理論拯救了地球。
“宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼，他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事。開(kāi)槍消滅之，在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己的生命都會(huì)很快被消除�！�
這就是黑暗森林理論，那些入侵地球的三體人固然可恨，但他們也是為了自己的責(zé)任考慮，為自己的文明考慮。地球人也很可憐，但他們對(duì)地球所做的一切，對(duì)同類做的一些事，讓人生恨。沒(méi)有絕對(duì)的正確和錯(cuò)誤，每個(gè)文明都是以自身的角度出發(fā)，只做對(duì)自己好的事，而不去考慮他人。
但愛(ài)的種子終會(huì)在某些文明的角落里悄悄發(fā)芽，頑強(qiáng)的抵抗風(fēng)雨開(kāi)花結(jié)果，可能過(guò)程很漫長(zhǎng)，但果實(shí)的香味足以在整個(gè)宇宙飄蕩，就像那位像地球發(fā)出警告的監(jiān)聽(tīng)員所說(shuō)，也許愛(ài)的萌芽在宇宙的其他地方也存在，我們應(yīng)該到處鼓勵(lì)它的萌發(fā)和成長(zhǎng)，也許有一天燦爛的陽(yáng)光也能照進(jìn)黑暗森林。
《三體》讀后感15
看完《三體》的那個(gè)晚上，我在合上書(shū)本后下意識(shí)地望了一眼窗外的星空，似乎想在天空中發(fā)現(xiàn)些什么。只可惜在城市的天空里看不到幾顆星星，也只好作罷。
從此之后，在那些有著璀璨星空的地方，抬頭看著天，我就會(huì)不知不覺(jué)地進(jìn)入書(shū)中的情節(jié)，好久回不過(guò)神來(lái)，有時(shí)還能夠看到一些和其他人所看到的不一樣的東西。我會(huì)根據(jù)書(shū)中的描寫(xiě)，漫無(wú)目的地在空中搜索三體星系的位置，也會(huì)尋找云天明送給程心的那顆星星所發(fā)出的晦暗的亮光；我還總是把在夜空中航行的飛機(jī)想成是聯(lián)合艦隊(duì)，甚至?xí)涿畹馗杏X(jué)自己的周圍飛旋著幾個(gè)智子，或是頭頂上有一大片四維碎塊。更讓我浮想聯(lián)翩的是，傳說(shuō)中的黑暗森林法則是真的嗎？宇宙中真的有數(shù)以億萬(wàn)計(jì)的生命嗎？暴露自己的位置，真的就意味著毀滅嗎？還有“他們”，是不是就躲在離我們很近的什么地方，只是我們沒(méi)有發(fā)覺(jué)呢？
大劉說(shuō)：“我寫(xiě)《三體》，就是希望人們?cè)诠ぷ髦嘤锌盏臅r(shí)候，能夠抬頭看一看頭頂上的星空，哪怕只是一眼也好�！蔽蚁�，每一個(gè)讀懂《三體》的人，應(yīng)該都是會(huì)不約而同地這么做的吧。
其實(shí)，廣袤的星空不只是一幅美麗的宇宙圖景，而是億萬(wàn)個(gè)像地球一樣的文明。也許在它們上面，也有很多很多雙與我們一樣或是不一樣的“眼睛”在注視著我們。我們就這樣對(duì)視著，已經(jīng)對(duì)視了十幾個(gè)世紀(jì)，也許還將繼續(xù)對(duì)視下去，幾千年，幾萬(wàn)年……
嗯，黑暗戰(zhàn)役就是宇宙的縮影，它所表現(xiàn)出來(lái)的就是黑森法則，在我看來(lái)，這也就是真正的人性。在“青銅時(shí)代”號(hào)、“藍(lán)色空間”號(hào)上的那些官兵們，才是真正的、最根本的人。沒(méi)錯(cuò)，他們是人，而現(xiàn)在這個(gè)世界上，包括我所在的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)生靈，才是非人。只有像那些逃亡戰(zhàn)艦上的官兵們一樣，猜疑鏈橫生，沒(méi)有道德，甚至是無(wú)恥地借別人的死亡，來(lái)滿足自己生存的需要——也許這，才是在宇宙這殘酷的背景下，正確的活法。別說(shuō)這太黑暗，這，就是事實(shí)。
如果哪一天，地球真的在某一次突如其來(lái)的打擊中毀滅了，希望我們不要覺(jué)得悲哀。因?yàn)�，我們�?huì)到另一個(gè)地方去——在無(wú)邊無(wú)際的宇宙中，我們將和眾多的文明一起，永遠(yuǎn)存在。正如書(shū)中說(shuō)的——一切終將逝去，只有死神永生。
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