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三字經(jīng)的讀后感

時(shí)間:2021-11-29 14:17:29 讀后感 我要投稿

三字經(jīng)的讀后感8篇

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編整理的三字經(jīng)的讀后感,歡迎閱讀與收藏。

三字經(jīng)的讀后感8篇

三字經(jīng)的讀后感1

  在我呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候,媽媽就經(jīng)常背誦《三字經(jīng)》給我聽(tīng),它是我接觸我最早的經(jīng)典誦讀書(shū)。

  一開(kāi)始,媽媽只要有空就在我身邊背:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”,并沒(méi)要求我也跟著學(xué),后來(lái)聽(tīng)的多了,我也就慢慢會(huì)背了,從一開(kāi)始只能背“人之初,性本善”,到“教五子,名俱揚(yáng)”,再到“弟于長(zhǎng),宜先知。”。再后來(lái)我就經(jīng)常和媽媽一起配合背,有時(shí)候是一起背,有時(shí)候是接背,我背前面的,媽媽就對(duì)后面的,一句接一句。我越來(lái)越喜歡背《三字經(jīng)》了。

  媽媽看我背得越來(lái)越多,就開(kāi)始給我講《三字經(jīng)》的故事,像《孟母三遷》呀,《孔融讓梨》呀,我都特別感興趣,聽(tīng)得津津有味。每天晚上,不聽(tīng)聽(tīng)這些故事就不肯入睡。這些故事讓我明白了好多道理,我下決心要做個(gè)尊老愛(ài)幼,對(duì)社會(huì)有用的人。

  現(xiàn)在我已經(jīng)是一年級(jí)的小學(xué)生了,能自己借助拼音讀《三字經(jīng)》、看《三字經(jīng)》故事了。一有空閑我就把《三字經(jīng)》從頭來(lái)一遍,那些經(jīng)典的小故事,也成了我在小伙伴之間炫耀的資本。課間的我,身邊總有很多“崇拜者”圍在身邊,那是我的同學(xué)在用羨慕的眼神看我背《三字經(jīng)》、聽(tīng)我講《三字經(jīng)》的故事。

三字經(jīng)的讀后感2

  小時(shí)候,爸爸媽媽為我買(mǎi)了一冊(cè)《三字經(jīng)》。

  那時(shí),我喜歡看漫畫(huà),這樣的書(shū)我一拿起就頭疼。在大人面前,我迫不得已的打開(kāi)書(shū),哎...還挺有趣的:三字一句,兩字一韻,使人讀起來(lái)瑯瑯上口。愛(ài)看《三字經(jīng)》,只不過(guò)覺(jué)得很有趣,但爸爸一次次抱著我念《三字經(jīng)》,老板著個(gè)面孔,表情很冷酷。其實(shí),爸爸的真實(shí)目的并不是一味地讓我讀。果不出所料,當(dāng)我念的三字經(jīng)出口成章時(shí),爸爸便開(kāi)始誘導(dǎo)地給我講解每一句的含義“人之初,性本善”;人的生命剛開(kāi)始時(shí),天性原本是善良的,性格脾氣也很接近......在這些經(jīng)中原來(lái)也有趣的人物和各種生動(dòng)的歷史故事。還有它本身富有的內(nèi)涵。

  當(dāng)我真對(duì)《三字經(jīng)》產(chǎn)生濃厚興趣時(shí),爸爸又用實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐讓我知道它的含義;一步一步地深入了解。好書(shū)不厭百回讀。我開(kāi)始背《三字經(jīng)》了,一邊背一邊想它的含義,這樣既牢記了《三字經(jīng)》的詞句,又能知道《三字經(jīng)》在生活中對(duì)我成長(zhǎng)的意義。

  《三字經(jīng)》已經(jīng)深深地刻印在我的腦海里。永遠(yuǎn)不忘!

三字經(jīng)的讀后感3

  國(guó)學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧,讓后人讀后感悟如何做人的道理。

  《三字經(jīng)》中有一句話:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!边@句話的意思是:人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的,只是由于后天的成長(zhǎng)過(guò)程中,學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣,性情也有了好與壞的差別。

  《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義!币馑己芮宄,一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò),什么是合適什么是不合適。而“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀!币馑际钦f(shuō):孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí):親近良師、親近益友,要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。

  通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)句,給我們講了怎樣做人的道理,教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì),努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才,才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。

三字經(jīng)的讀后感4

  說(shuō)起三字經(jīng),那可是我們中國(guó)的文化瑰寶。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口。

  如:人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!边@句話在小時(shí)候,通俗地把它理解為:人在以前是善良的。但是讀了這本書(shū)之后,我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí):每個(gè)人剛生下來(lái)時(shí),本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大,可是,由于生活環(huán)境的不同,差別會(huì)越來(lái)越大。

  在這本書(shū)中,我懂得了對(duì)于學(xué)習(xí),最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時(shí),有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時(shí),也因“心不!倍艿嚼蠋煹慕陶d,但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí),技藝已經(jīng)超過(guò)了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中,為什么有成績(jī)好壞之分呢?仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問(wèn)題,是不是花心思學(xué)習(xí)了,是不是“用心專一”了。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候,要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢?

  也懂得了做人的準(zhǔn)則,古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事,中國(guó)悠久的歷史,許許多多我們小學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中需要學(xué)習(xí)和接觸的知識(shí),比如,我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的部分,清楚得知道了中國(guó)這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó),是怎樣在歷史。

  這就是三字經(jīng),是一本歷史悠久的書(shū);引領(lǐng)我們走向真確方向的書(shū)。

三字經(jīng)的讀后感5

  今年暑假,我讀了《三字經(jīng)》。其中幾句印象特別深。它們是:“頭懸梁,錐刺股。彼不教,自勤苦!鳖^懸梁講的是漢代大學(xué)者孫敬將頭發(fā)用繩子吊在屋梁上防止讀書(shū)打瞌睡;錐刺股講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家蘇秦讀書(shū)時(shí)用錐子刺自己的大腿提神。他們不需要老師監(jiān)督也可以自覺(jué)地學(xué)習(xí)。

  讀完后,我感到很慚愧。我雖然學(xué)習(xí)很好,但是不能自覺(jué)地學(xué)習(xí)。我每天心里只想著玩,非得老媽大發(fā)雷霆才好好做作業(yè)。許多事情都要老媽提醒才去做。雖然我們不提倡“頭懸梁、錐刺股”這種以傷害身體來(lái)勤奮學(xué)習(xí)的辦法,但我們要學(xué)習(xí)孫敬和蘇秦勤奮學(xué)習(xí)的精神。

  “頭懸梁、錐刺股”的故事我牢記在心,是它打開(kāi)了我刻苦學(xué)習(xí)的大門(mén),它時(shí)刻提醒著我好好學(xué)習(xí)!

  

三字經(jīng)的讀后感6

  說(shuō)起三字經(jīng),那可是我們中國(guó)的文化瑰寶。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口。

  如:人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!边@句話在小時(shí)候,通俗地把它理解為:人在以前是善良的。但是讀這本書(shū)之后,我對(duì)它有更進(jìn)一步的`認(rèn)識(shí):每個(gè)人剛生下來(lái)時(shí),本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大,可是,由于生活環(huán)境的不同,差別會(huì)越來(lái)越大。

  在這本書(shū)中,我懂得對(duì)于學(xué)習(xí),最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時(shí),有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時(shí),也因“心不!倍艿嚼蠋煹慕陶d,但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí),技藝已經(jīng)超過(guò)他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中,為什么有成績(jī)好壞之分呢?仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問(wèn)題,是不是花心思學(xué)習(xí),是不是“用心專一”。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候,要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢?

  也懂得做人的準(zhǔn)則,古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事,中國(guó)悠久的歷史,許許多多我們小學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中需要學(xué)習(xí)和接觸的知識(shí),比如,我讀《三字經(jīng)》中講歷史的部分,清楚得知道中國(guó)這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó),是怎樣在歷史。

  這就是三字經(jīng),是一本歷史悠久的書(shū);引領(lǐng)我們走向真確方向的書(shū)。

三字經(jīng)的讀后感7

  教養(yǎng)”,中國(guó)古時(shí)《三字經(jīng)》就提到了,它指的是人從小就應(yīng)該養(yǎng)成的一種規(guī)矩,待人接物處事時(shí)的一種敬重態(tài)度,特別指出,人若沒(méi)有教養(yǎng),便是家長(zhǎng)老師的失職。

  “教養(yǎng)”,在西方文化中寫(xiě)作“MANNER”指的是禮貌、規(guī)矩、態(tài)度、風(fēng)度、生活方式、習(xí)慣等等。英國(guó)王太后曾說(shuō):“MANNER”實(shí)際上是英國(guó)皇室存在的一個(gè)象征。“教養(yǎng)”在我們當(dāng)今的文化中,更多被歸類到“禮儀”“素質(zhì)”“道德”一類。

  我曾經(jīng)在一篇文章中看過(guò)這樣一段話:我以為“別人尊重我,是因?yàn)槲疫不錯(cuò)”,后來(lái)才明白,“別人尊重我,是因?yàn)閯e人很優(yōu)秀”,優(yōu)秀的人對(duì)誰(shuí)都尊重,因?yàn)樽鹬貏e人是一種教養(yǎng)和能力。無(wú)論生活、工作、學(xué)習(xí)中無(wú)一不體現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng),如工作中尊重同事、患者,禮貌待人,晨交班對(duì)患者的一聲問(wèn)候,翻身時(shí)及時(shí)為患者蓋一下被角,夜間巡視輕柔的開(kāi)門(mén),操作失敗的一聲歉意等等,既是對(duì)患者的一種尊重,又體現(xiàn)著我們的素質(zhì)和教養(yǎng)。

  心中有愛(ài)才有度,愛(ài)人先愛(ài)己,責(zé)任先問(wèn)心,心中有愛(ài),人生何處不花開(kāi)??jī)?nèi)心有陽(yáng)光,有愛(ài)的人,無(wú)論走到哪里,都不會(huì)畏懼黑暗。

  路,不在他人的行動(dòng)里,而在自我修為里。

三字經(jīng)的讀后感8

  在五月份下旬,我認(rèn)真地讀了《三字經(jīng)》,發(fā)現(xiàn)它還真的是“耐人尋味”呀! 《三字經(jīng)》向人們講述了古代人們做人的準(zhǔn)則,是一本非常具有啟示性的書(shū)。我就從其中獲得了很大的收獲。

  比如“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。”從中我知道昔孟母為了兒子的學(xué)習(xí),不斷更換他們居住的地方;如果兒子還不學(xué),就讓他懸梁刺股,可真是個(gè)好母親! 還有“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。”從中我知道玉如果不雕琢,就稱不上是玉器;人如果不學(xué)習(xí),就不會(huì)長(zhǎng)知識(shí),這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人們有多大的幫助! 在現(xiàn)實(shí)生活中,也有不少跟《三字經(jīng)》沾邊的事,比如有的家長(zhǎng)為了讓孩子盡早地成材,不停的轉(zhuǎn)學(xué),直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母,擇鄰處!币粯訂幔

  現(xiàn)在的小孩,也一點(diǎn)也不如古代的小孩。古代的小孩九歲就能幫父母暖被,四歲就能讓梨;而我們卻穿父母的,吃父母的,甚至花父母的,有人一點(diǎn)也沒(méi)想回報(bào)父母。真是有天壤之別。

  《三字經(jīng)》是古代人們智慧的結(jié)晶,它流傳至今,仍給人們帶來(lái)巨大的成就!我喜歡《三字經(jīng)》!

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