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《高老頭》讀后感

時(shí)間:2021-12-04 09:25:48 讀后感 我要投稿

《高老頭》讀后感(合集15篇)

  當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編收集整理的《高老頭》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《高老頭》讀后感(合集15篇)

《高老頭》讀后感1

  《高老頭》是法國(guó)19世紀(jì)偉大作家巴爾扎克的作品,它以局外人青年野心家拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)所見(jiàn)所聞為觸發(fā)點(diǎn),入木三分的刻畫(huà)了高里奧老頭的悲慘結(jié)局,揭示資本主義世界中人與人之間的赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。

  高里奧老頭是倒賣(mài)糧食起家的暴發(fā)戶(hù),對(duì)兩個(gè)女兒百般溺愛(ài)。不僅巨資陪嫁,使大女兒成為伯爵夫人,小女人嫁給銀行家。在她們婚后,為滿(mǎn)足女兒們揮霍無(wú)度的虛榮心,不斷降低自己的生活標(biāo)準(zhǔn),變賣(mài)家產(chǎn),直到山窮水盡。

  然而,高老頭的愛(ài)并沒(méi)有得到女兒們的正面回饋,她們只會(huì)在需要用錢(qián)的時(shí)候找父親,一次又一次,毫無(wú)底線和原則。他毫無(wú)保留的付出,換來(lái)的卻是女兒們變本加厲的不孝:在父親發(fā)達(dá)時(shí),左一句爸爸,右一句父親的哄著高老頭;落魄彌留之際的高老頭,迫切想見(jiàn)女兒們最后一面,可他的女兒們?cè)诿χ鴧⒓游钑?huì)、忙著應(yīng)酬,抽不出時(shí)間來(lái)為父親端茶送水。最后的葬禮,只有幾個(gè)面熟的好心人出席。

  如果說(shuō)全文一定需要一個(gè)線索,那這個(gè)線索便是金錢(qián)。金錢(qián)不是萬(wàn)惡之源,但人對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度,在金錢(qián)的誘惑下暴露無(wú)遺的人性,卻可能成為最毫無(wú)情面的劊子手、最直擊人心的重磅炸彈。

  高老頭的悲劇令人唏噓,尤其父女之間不平等的愛(ài)與付出的強(qiáng)烈反差讓人瞠目結(jié)舌。書(shū)本運(yùn)用對(duì)比手法及細(xì)節(jié)描寫(xiě),生動(dòng)刻畫(huà)了巴爾扎克特意指出的“真實(shí)到每個(gè)人都能在自己身上,抑或自己心里,發(fā)現(xiàn)其中的某些成分!

《高老頭》讀后感2

  巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。其代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》和《高老頭》。這兩部作品都是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他們的慳吝性格。

  《歐也妮·葛朗臺(tái)》里,老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在他眼中,金錢(qián)高于一切,沒(méi)有錢(qián),就什么都完了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度,臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,長(zhǎng)時(shí)間地盯著,這樣他才能感到舒心。

  貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢(qián)的奴隸,變得冷酷無(wú)情。為了了金錢(qián),不擇手段,甚至喪失了人的基本情感,絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài):在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后,暴跳如雷,竟把她軟禁起來(lái),喪失了人的情感,異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的"巨蟒",并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。

  葛朗臺(tái)在瀕臨死神擁抱之際,“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊,給他親吻基督像,他卻做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里”。葛朗臺(tái)誠(chéng)然不是虔誠(chéng)地信奉宗教,但由于對(duì)金錢(qián)的貪欲,使他很自然地希望死后還能有一個(gè)超塵脫世的世界會(huì)收納他。使我們即看到了葛朗臺(tái)至死不悟的守財(cái)奴靈魂,又看到了葛朗臺(tái)虛偽--宗教的存在,只是為了他的存在。

  巴爾扎克通過(guò)《歐也妮·葛朗臺(tái)》,給我們展示了他們丑陋的金錢(qián)觀。

《高老頭》讀后感3

  在金錢(qián)面前,人性的弱點(diǎn)將暴露無(wú)遺,并且活靈活現(xiàn)的丑態(tài)百出。

  拉斯締涅睜開(kāi)眼睛觀察由金錢(qián)統(tǒng)治的社會(huì),看到了赤裸裸的現(xiàn)實(shí)“在富人那里,法律形同虛設(shè),道德軟弱無(wú)力!彼谪(cái)富里看到了血腥的掠奪。

  高老頭的錢(qián)來(lái)的不仁不義,他是靠大革命期囤積面粉,趁著饑謹(jǐn)以十倍的暴利出售發(fā)財(cái)?shù)。他公然聲稱(chēng)“錢(qián)就是革命”“有錢(qián)就有了一切”。

  上流社會(huì)無(wú)所謂親情友情愛(ài)情,或許一切背叛與忠誠(chéng)只取決于金錢(qián)。

  在亮晃晃的金錢(qián)面前,門(mén)第也開(kāi)始顯得蒼白。薄賽昂夫人的情人為了得到20萬(wàn)的嫁妝竟然拋棄了她,和一個(gè)暴發(fā)戶(hù)的女兒結(jié)婚。

  金錢(qián)是步入上流社會(huì)的總鑰匙。沃特漢對(duì)歐仁說(shuō):“賄賂收買(mǎi)隨處可見(jiàn),雄才大略卻是風(fēng)毛麟角。”“你會(huì)看到,有些女人出賣(mài)肉體,為的是跟某個(gè)貴族院議員的公子,到跑馬場(chǎng)中的中央大道上驅(qū)車(chē)兜風(fēng)。你已經(jīng)見(jiàn)到高老頭那可憐的傻瓜,不得不替女兒還債,女婿卻每年坐收五萬(wàn)利息!

  金錢(qián)可以支配婚姻。有些女人為了控制丈夫,不惜把自己賣(mài)給丈夫。

  然而,把愛(ài)情和金錢(qián)攪和在一起,難道不很丑惡?jiǎn)幔?/p>

  或許,錯(cuò)不在于愛(ài),而在于過(guò)分的以金錢(qián)為中心,對(duì)愛(ài)情、親情、的漠視。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,多少人經(jīng)不住金錢(qián)的誘惑,做了金錢(qián)的奴隸。

《高老頭》讀后感4

  讀過(guò)《高老頭》之后,我心里忽生一個(gè)感慨——這個(gè)社會(huì)真現(xiàn)實(shí)。應(yīng)該說(shuō)這本書(shū)就是圍繞著“錢(qián)”來(lái)寫(xiě)的,把“錢(qián)”途社會(huì)闡述的淋漓盡致。

  高老頭的妻子早逝,因此他對(duì)他的兩個(gè)女兒很是疼愛(ài),他把自己的心思都放在了這兩個(gè)女兒身上,傾盡全力的答應(yīng)她們的要求,順從她們,溺愛(ài)她們。等到她們長(zhǎng)大成人以后,一個(gè)嫁給了錢(qián)——一個(gè)銀行家,一個(gè)嫁給了官——一個(gè)男爵。高老頭幾乎把自己所有的財(cái)產(chǎn)都給了他的兩個(gè)女兒做嫁妝,然而他卻不料,隨著他錢(qián)的流逝,他的地位越來(lái)越低下,以至于到后來(lái)被兩個(gè)女兒雙雙趕出大門(mén)?蓱z的高老頭啊,他為了能讓自己的兩個(gè)女兒過(guò)上錦衣足食的日子而奉獻(xiàn)了自己的一生,即使這樣,他的兩個(gè)女兒也沒(méi)有被感動(dòng),而是對(duì)他冷眼相待,直到最后,他才醒悟過(guò)來(lái),可是已經(jīng)晚了。

  高老頭悲慘的命運(yùn)揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,不過(guò)也正是他對(duì)這兩個(gè)女兒的過(guò)分溺愛(ài)導(dǎo)致了這樣的結(jié)果,導(dǎo)致了他的女兒只會(huì)用金錢(qián)來(lái)評(píng)價(jià)父親對(duì)于自己的價(jià)值。

  放眼四周,我們身邊有好多這樣的'父母,他們以為物質(zhì)就能給孩子帶來(lái)最好的愛(ài),其實(shí)不是這樣,金錢(qián)的愛(ài)只能是片面的愛(ài),過(guò)分的溺愛(ài)也只能是畸形的愛(ài),父母不僅要給孩子定量的物質(zhì)享受,也要教會(huì)孩子什么是孝,什么是真正的回報(bào)。

《高老頭》讀后感5

  小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過(guò)程。祂初巴黎是一茖單純善良的青年,但不久便發(fā)現(xiàn),在"巴黎文明的戰(zhàn)場(chǎng)尙",祂需要更侑力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后,祂終于選擇了一條在祂看來(lái)是最侑把握的道路:高攀一位貴婦。后來(lái),高老頭入土完成了祂的人格,人間的自私、無(wú)情和虛偽使祂淌干了最后一滴眼淚,從此,任何力量也阻止不了祂向?qū)懒?偟恼f(shuō),拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往尙爬的人,而高老頭則是在忍受中解體的人。

  伏脫冷亦是小說(shuō)中的一茖重要人物。祂與拉斯蒂涅克不同,在小說(shuō)開(kāi)始之際已經(jīng)定型,只是隨著情節(jié)展開(kāi)進(jìn)一步暴露罷了。祂與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這茖神秘人物的鑰匙。祂認(rèn)為世界是丑陋的,社會(huì)是腐朽的,人間是可憎的,因而,反叛是合情合理的。祂本人的欲望就是找一茖弟子,造就祂,讓祂向社會(huì)開(kāi)戰(zhàn)。"啊!"祂對(duì)歐也納說(shuō)道,"倘若您愿意做我的學(xué)生,我將使您得一切。"伏脫冷超越一切社會(huì)準(zhǔn)則,置"善""惡"于不顧,祂是罪惡精靈,魔鬼天使。

  說(shuō)底,伏脫冷多少也侑點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子,如伏脫冷野心勃勃,蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于頌,對(duì)女人總愛(ài)另眼相看。特別是,祂侑堅(jiān)強(qiáng)的意志,幻想得權(quán)力,既愛(ài)享樂(lè)又要當(dāng)強(qiáng)者,這些不都侑點(diǎn)像作者本人么。

《高老頭》讀后感6

  人本性的好壞不一定是一出生就被決定了的,剛開(kāi)始他們的本性就如同一張未被玷污的白紙漸漸地接觸的人多了,就像一支支畫(huà)筆一樣在上面涂鴉。

  就好比《高老頭》這本書(shū)中的一個(gè)人物——?dú)W也納,剛從大學(xué)畢業(yè),踏入上流社會(huì)的“小毛孩”,立刻就被上流社會(huì)的紙醉金迷給引誘了。

  本該靠著才華一步步過(guò)上人的生活,卻要靠著女人來(lái)過(guò)上腐爛的生活。自甘墮落地去當(dāng)別人的情人,或許有人會(huì)認(rèn)為那不是他的本意,他內(nèi)心是好的,只不過(guò)被這個(gè)社會(huì)給影響了。

  當(dāng)然這不可否認(rèn)有這樣的原因,但社會(huì)環(huán)境只是“誘因”,欲望才是“原罪”,如果他心里沒(méi)有想過(guò)奢侈生活的欲望,又怎么會(huì)讓他的表姐介紹他進(jìn)入上流圈子。

  因此,不能將所有的因素都?xì)w咎于社會(huì)環(huán)境,本性是善良的,被環(huán)境污染,但欲望是不會(huì)被影響,它會(huì)一天天壯大,從而影響至自己的心智。

  在《高老頭》的前部分歐也納還有良知的,在高老頭生病的時(shí)候,他會(huì)去照顧他,甚至?xí)_一騙高老頭,讓他開(kāi)心一點(diǎn)。最后,高老頭離世,歐也納也流干凈了他最后一滴純潔的淚水。

  于是歐也納,在追逐名利的道路上一去不返,失去了原有純潔的本性,欲望一天天侵蝕他的內(nèi)心,再加上外界的干擾,也難怪他會(huì)這樣。其實(shí)人有欲望也是在所難免的,就是要看會(huì)不會(huì)迷失自我,為了欲望而失去本性,那未免太可悲了!所以我們?cè)谧非笞约河耐瑫r(shí)也要保持自己的本性。

《高老頭》讀后感7

  巴爾扎克的《高老頭》一向被稱(chēng)為《人間喜劇》的序幕,曾被選為世界十大小說(shuō)之一。這部小說(shuō)出自19世紀(jì)法國(guó)偉大的批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克……

  書(shū)中講述的是巴黎的一所公寓里,住著一個(gè)名叫高里奧的老頭,他六年前住進(jìn)了公寓,不知為什么,他由最好的房間換到了最低等的房間,人也越來(lái)越瘦。最終,這個(gè)謎團(tuán)被大學(xué)生拉斯蒂涅揭開(kāi)了,原來(lái),高老頭以前是個(gè)面粉商,他為了自己的兩個(gè)女兒,賣(mài)了店鋪,把錢(qián)分給了她們,女兒得到了錢(qián)后,卻并不滿(mǎn)足,直到把父親的最后一分錢(qián)拿走才肯罷休,致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前,高老頭想見(jiàn)女兒們最后一面,都被推辭了,而他只能在一張破床上孤苦伶仃地離開(kāi)了人世。

  文章中的另一個(gè)主人公是高老頭的一個(gè)朋友,一個(gè)原本善良的人,名字叫做拉斯蒂涅。后來(lái)也因禁不住上流社會(huì)和金錢(qián)的誘惑,蛻化成不顧一切去弄錢(qián)的野心家。

  對(duì)于現(xiàn)在,過(guò)去的那個(gè)巴黎社會(huì)已不復(fù)存在。但其實(shí),它那時(shí)種種的一切,仍潛伏在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中。

  讀完這本書(shū)讓我知道:沒(méi)有愛(ài)的人,到頭來(lái),得到的,或許只是一間空空如也的金屋而已。我們不能讓金錢(qián)主宰我們的人生,不能讓金錢(qián)控制我們的命運(yùn)。在做每一件事前,都要問(wèn)問(wèn)自己對(duì)不對(duì)得起自己的良心。否則將會(huì)受到譴責(zé)。

《高老頭》讀后感8

  拉下晚霞的簾,推開(kāi)黃昏的窗,深吸一口氣,感慨人生滄桑。

  偉大的父愛(ài)在金錢(qián)下是那般一文不值。

  在那個(gè)年代,金錢(qián)是資本主義新時(shí)代的標(biāo)記,而父愛(ài)只是過(guò)了時(shí)的宗法制殘留的感情。

  對(duì)于金錢(qián)所腐蝕的父愛(ài),剩下些什么?嘆息

  已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。我未嘗想過(guò),在金錢(qián)與父愛(ài)的抉擇中她們毅然選擇的是金錢(qián)。極端利己主義淹沒(méi)了一切道德原則。高老頭的財(cái)物被榨干,終被拋棄,落得家破人亡。原來(lái),金錢(qián)下的溺愛(ài)如此令人心碎。

  他生前的光輝帶著痛苦與回憶,永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪小?/p>

  一味的順從只是悄然的放縱,換回的也終究只是背叛。

  高老頭依舊堅(jiān)持著,堅(jiān)持一如既往愛(ài)著她們,沒(méi)有理由,也不存在是否值得,也許,在他心中,這便是愛(ài)。

  故事發(fā)生在過(guò)去,而卻影響著未來(lái)。

  放眼看看現(xiàn)在,都是獨(dú)生子女的我們,又何嘗不是在父母的溺愛(ài)下長(zhǎng)大?同樣是愛(ài),詮釋在不同的年代,又有何差異?同樣是子女,接受著相同的'呵護(hù),又有何分別?同樣是父母,給予這無(wú)私的關(guān)懷,又何異于高老頭的執(zhí)迷不悟?

  人們常說(shuō),這是社會(huì)風(fēng)氣的產(chǎn)物。是呵,社會(huì)源于人,用于人,歸根到底這依然是人自身的問(wèn)題!人性在某個(gè)方面的缺失,才是導(dǎo)致一切社會(huì)問(wèn)題的罪首。

  父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。

《高老頭》讀后感9

  我讀了法國(guó)巴爾扎克寫(xiě)的《高老頭》,里面主要講了在19世紀(jì)的法國(guó),高老頭有兩個(gè)女兒,在他的養(yǎng)育下一貫過(guò)著奢華的生活,兩個(gè)女兒一個(gè)喜歡高攀貴族,進(jìn)入了上流社會(huì),成了新貴雷斯伯爵太太;一個(gè)喜歡金錢(qián),嫁給了銀行家,成為紐沁根夫人。但不久,這對(duì)寶貝女兒雙雙將父親趕出大門(mén),讓他在破舊的伏蓋公寓過(guò)著寒酸的生活。

  高老頭臨死之前哭天喊地地想見(jiàn)女兒一面,但兩位女兒并沒(méi)有去見(jiàn)高老頭。

  讀了這本書(shū),我覺(jué)得高老頭是一個(gè)很了不起的父親,他把自己全部的愛(ài)和財(cái)富給了女兒,是希望自己將來(lái)能有一個(gè)幸福的晚年生活,但女兒卻生在福中不知福,連起碼的道德都做不到,讓我又覺(jué)得高老頭這樣做太不值得了,他太可憐了。而那兩個(gè)女兒讓我覺(jué)得很可恨,也很為她們感到悲哀,自己的父親那么愛(ài)她們,為她們創(chuàng)造了那么好的條件,但女兒們卻從來(lái)都沒(méi)有想過(guò),她們的父親為了女兒自己寧愿過(guò)著清苦的生活,可真是冰冷血腸的大怪物!

  不管以前還是現(xiàn)在,我們都要靠自己去努力,并且傳承中華美德,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

  合上書(shū)的最后一頁(yè),我閉上眼睛,眼淚落了下來(lái),不知這是第幾滴眼淚了,陽(yáng)光下,這滴淚在那本書(shū)滾動(dòng)著,發(fā)出奇異的光,仿佛在傾訴著這個(gè)悲慘的故事――《高老頭》。

《高老頭》讀后感10

  巴爾扎特一生塑造了兩千多個(gè)人物,每個(gè)形象都非常飽滿(mǎn),人物刻畫(huà)沒(méi)有重樣的。他被譽(yù)為法國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之父,我覺(jué)得實(shí)至名歸!陡呃项^》這部作品是他及具有特色的代表作之一,所有愛(ài)好文學(xué)的人都讀過(guò)他的作品。

  這個(gè)作品與狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》有著異曲同工的表達(dá)。十九世紀(jì)的法國(guó)的社會(huì)同樣充斥著銅臭氣,金錢(qián)至上的惡劣風(fēng)氣席卷整個(gè)法國(guó),人與人之間的關(guān)系只有靠金錢(qián)來(lái)維系,就像高老頭與兩個(gè)女兒的父女關(guān)系。高老頭天真的認(rèn)為,只要對(duì)她們好,給她們足夠的錢(qián),她們就對(duì)她好。

  可惜事與愿違,兩個(gè)女兒再榨干了高老頭所有的錢(qián)后,露出了本質(zhì)。這實(shí)在是太諷刺,父女間的關(guān)系都要靠金錢(qián)來(lái)維系,何況社會(huì)上的其他關(guān)系呢?高老頭最后才幡然醒悟,說(shuō)了那句經(jīng)典名句:“一切的一切在赤裸裸的金錢(qián)面前顯得是那樣蒼白無(wú)力!边@句話點(diǎn)名了主題,表達(dá)了人與人之間那種赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。作者同樣傳遞給人們這樣一個(gè)信息,就是告訴人們,除了金錢(qián),人家還有親情,愛(ài)情,友情。盡管這樣,作者同樣告訴我們,社會(huì)還是有希望的。法國(guó)青年拉斯蒂涅在這個(gè)丑陋的社會(huì)風(fēng)氣中依然保持著正義感,他代表著希望的種子。

  高老頭的悲劇結(jié)果是個(gè)性使然,也是大環(huán)境導(dǎo)致的結(jié)果,所以存在必然性。他是金錢(qián)社會(huì)的體現(xiàn)者,也是金錢(qián)關(guān)系的犧牲品。金錢(qián)不是萬(wàn)能的,如何正確樹(shù)立金錢(qián)觀是我最大的收獲,金錢(qián)不是唯一的,世界上有很多比金錢(qián)更重要的東西。

《高老頭》讀后感11

  有一種義無(wú)反顧的偉大叫愛(ài);有一種毫無(wú)保留的無(wú)私叫愛(ài);有一種傷痛欲絕的堅(jiān)持叫愛(ài)。

  讀完這本書(shū),讓我感觸最深的還是高老頭那揪心的愛(ài)。

  也許年幼的我,并不知道金錢(qián)的魅力,但高老頭的所作所為著實(shí)讓我感動(dòng),但與讓我懺悔讓我替他叫不值,雖然兒女是父母的心頭肉,天下沒(méi)有不愛(ài)自己子女的父母,可是高老頭對(duì)自己女兒的愛(ài),愛(ài)我看來(lái)未免太過(guò)荒唐了。金錢(qián)真的可以買(mǎi)到一切嗎?我不知道,但我知道金錢(qián)并不是萬(wàn)能的,靠金錢(qián)來(lái)維持的關(guān)系可以久遠(yuǎn)嗎?

  我覺(jué)得高里奧先生應(yīng)從實(shí)際出發(fā)去愛(ài)她的女兒,而不是讓金錢(qián)隔膜了親情?粗麨榕畠簜兏冻瞿敲炊啵山Y(jié)局卻要幾個(gè)酸窮的大學(xué)生來(lái)送終,我的心像是被什么抽動(dòng)了一般,隱隱作痛,我也不知道自己在痛什么;蛟S在為高老頭叫不值,也或許在位天下所有的義務(wù)反顧、毫不保留的愛(ài)而屈服吧!

  我覺(jué)得我們大家都應(yīng)該讀一讀這本書(shū),都應(yīng)該反思一下自己對(duì)父母的無(wú)盡的、沒(méi)有結(jié)果的“勒索”。父母更應(yīng)該反思一下,不要讓溺愛(ài)成為扼殺親情的毒藥。

  我不知道金錢(qián)維持的關(guān)系能否久遠(yuǎn),也不知道是什么讓這偉大的愛(ài)蒙上了一層陰影。一切的一切,我都不知道,但是我想我們大家都應(yīng)該好好的想一下到底我們都遺失了什么,到底又是誰(shuí)弄臟了純潔的愛(ài)。

《高老頭》讀后感12

  《高老頭》是法國(guó)19世紀(jì)偉大的作家巴爾扎克的一部?jī)?yōu)秀的作品。它以一個(gè)被女兒趕出大門(mén)的老頭為線索,講述了一所名叫伏蓋公寓的一家旅館里,在19個(gè)人身上發(fā)生的各種各樣的事情。它入木三分的刻畫(huà)了資本主義世界里人與人之間裸的金錢(qián)關(guān)系。巴爾扎克在這本書(shū)中,有力地批判了19世紀(jì)的巴黎。還通過(guò)故事中人物付脫冷的話來(lái)講述整個(gè)繁華的巴黎背后的骯臟。

  高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師,為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……可是他的兩個(gè)女兒卻極其自殺、冷酷、無(wú)情。當(dāng)高老頭的兩個(gè)女兒不缺錢(qián)時(shí),她們就把自己的父親趕出家門(mén);當(dāng)她們?nèi)卞X(qián)時(shí)居然會(huì)厚著臉皮厚顏無(wú)恥地去乞求自己的父親。高老頭被逼得死去活來(lái),患上突發(fā)性腦溢血去世了。高老頭臨死前哭天喊地的想見(jiàn)女兒一面,可就是等到高老頭死了下葬,他的兩個(gè)女兒一個(gè)都沒(méi)有出面。連下葬的費(fèi)用,都是高老頭在伏蓋公寓的一個(gè)鄰居拉斯蒂涅出的錢(qián)。高老頭這兩個(gè)女兒卑鄙的心理,虛偽的面孔、毫無(wú)人性的冰冷心腸讓我感到厭惡和痛恨,她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎?這是一種多么不孝的行為!

  “孝”是一種美德,無(wú)論古今中外。但事實(shí)上是“不孝”的人也不少。烏鴉也只反哺,更我們何況我們?nèi)四兀?/p>

《高老頭》讀后感13

  在巴黎的一所公寓里,住著一個(gè)名叫高里奧的老頭,他六年前住進(jìn)了公寓,不知為什么,他由最好的房間換到了最低等的房間,人也越來(lái)越瘦。終于,高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開(kāi)了。原來(lái),高老頭以前是個(gè)面粉商。他把自己全部的家產(chǎn)給女兒做嫁妝,只是希望在自己老去的時(shí)候,女兒們能照顧他?墒牵畠簽榻疱X(qián)把高老頭趕出家門(mén),把父親逼的病痛纏身?筛呃项^知道女兒生活很好,心里便是一種安慰,而女兒卻從不關(guān)心他。女兒在外面欠債,便向高老頭要錢(qián),此時(shí)此刻他已經(jīng)沒(méi)有所剩的錢(qián)了,只好重新買(mǎi)起掛面,女兒以及女婿卻因與上流社會(huì)搭不上線甚至差太多了感到氣惱而羞辱,從來(lái)不想想那是父親生涯的全部,這真是太可悲了。直到高老頭臨死的時(shí)候,才明白女兒早已為了金錢(qián)早把自己拋到九霄云外。高老頭想見(jiàn)女兒們最后一面,都被推辭掉了,而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開(kāi)了人世。自己的付出,換來(lái)的是自己痛苦的死去?蓛蓚(gè)女兒只認(rèn)錢(qián)不認(rèn)父,在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。

  看完這本書(shū),心情變的很凝重,好些時(shí)后腦袋變的空白,不知做何感想,實(shí)在是太可怕了,世界上真的有這種人嗎?不知道!有這種父母就有這種兒女,忽然對(duì)未來(lái)有點(diǎn)害怕,天下父母心啊!

《高老頭》讀后感14

  拉斯締涅在寒磣的公寓和豪華的公館之間周旋,巨大的落差,強(qiáng)烈的對(duì)比,使他深刻的體驗(yàn)到了世態(tài)炎涼,人情冷暖。

  一個(gè)大學(xué)生步入一個(gè)巴黎這座大城市,便設(shè)法深入到這里。

  “一樣一樣的入了門(mén)之后,他便脫去了老皮,擴(kuò)展了生活的疆域,終于領(lǐng)悟到人有三六九等、一層疊一層,構(gòu)成社會(huì)”

  沃蓋公寓內(nèi)部的寒磣,在主顧們同樣襤褸的衣著上再一次顯露出來(lái)。衣服雖破舊,幾乎每個(gè)人的身體都很結(jié)實(shí),經(jīng)受了人間狂風(fēng)暴雨的吹打,幾乎每個(gè)人的臉都是冷漠、剛毅的,……讓你一見(jiàn)之下就感到他們已經(jīng)演完或者正在上演的慘劇。

  在這艱難的生活中無(wú)聲無(wú)息發(fā)生著連續(xù)不斷的慘劇,它表面上冷冰冰,卻把人心攪得激烈不安。

  然而,這些臉色蒼白,經(jīng)受著精神或肉體痛苦的人,巴黎的上層社會(huì)是不知道的!

  對(duì)于下層社會(huì)的人來(lái)說(shuō):悲痛,只能在心頭忍著,眼里含著淚水忍著。

  沃特漢說(shuō):“昨日平步青云,去公爵府上做客,今天躍落泥土,在債主家中乞討。這就是巴黎女人的本相。”

《高老頭》讀后感15

  假期間,我讀了《高老頭》這本書(shū)。它揭示了巴黎上流社會(huì)的腐敗、人與人之間自私與貪婪。

  這本書(shū)是從一個(gè)大學(xué)生—拉蒂斯涅的視角來(lái)看整個(gè)巴黎上流社會(huì)的。在這本書(shū)中,我印象最深刻的就是苦役犯伏脫冷,他老奸巨猾,看透了社會(huì)的黑暗,他想反抗,于是從牢房里逃脫,不擇手段地成為了一個(gè)富人。從此,他明白了一個(gè)道理:渾身污泥坐在車(chē)上的都是正人君子;渾身污泥搬著兩條腿走路的都是小偷強(qiáng)盜。偷不值錢(qián)的東西你就得坐牢,偷一二百萬(wàn)你就是大名鼎鼎的二百萬(wàn)先生。你看到這里,肯定會(huì)奇怪:我為什么對(duì)一個(gè)苦役犯印象深刻呢?殊不知,伏脫冷是本書(shū)中唯一一個(gè)頭腦清醒的人。他知道,要想高高在上,不先在地上爬,又怎么行呢?

  高老頭是個(gè)單純的父親,他全心全意地溺愛(ài)著女兒們,最后竟落得被女兒不管不問(wèn),暴尸街頭的下場(chǎng),多么令人痛心!女兒們榨干最后的財(cái)產(chǎn)后就遺棄了生命垂危的高老頭,有個(gè)女兒為了一件裙衫竟從父親身上踏過(guò)!看到這里,我憤怒了,這世上怎么有如此沒(méi)良心的女兒?

  可憐的鮑里賽夫人,為了忠貞的愛(ài)情而隱居,不再接觸巴黎上流社會(huì),我不明白愛(ài)情只是一種奪取財(cái)產(chǎn)的工具嗎?

  這一切的一切是多么令人反思,我深深地被這本書(shū)所震憾了。同時(shí)我想到了我們現(xiàn)在所處的社會(huì),雖然我們身邊也有一些丑陋的現(xiàn)象在發(fā)生,但我相信社會(huì)上好人仍然多,只要人人都能奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)心,少一些自私,少一些貪婪,這世界會(huì)變得更美好。

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