讀清明詩(shī)有感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的讀清明詩(shī)有感，希望能夠幫助到大家。
讀清明詩(shī)有感1
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
說到清明節(jié)的詩(shī)，想必大家第一個(gè)想到的都會(huì)是唐朝杜牧的這首《清明》。
清明節(jié)這天細(xì)雨紛紛，路上遠(yuǎn)行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。
問一聲牧童哪里才有酒家，他指了指遠(yuǎn)處的杏花村。
詩(shī)的首句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，點(diǎn)明詩(shī)人所置身的時(shí)間、氣象等自然條件。清明節(jié)為唐代的大節(jié)日之一，這一天，或合家團(tuán)聚，或上墳掃墓，或郊游踏青，活動(dòng)多樣。但是杜牧在池州所過的清明節(jié)卻不見陽(yáng)光，只是“天街小雨潤(rùn)如酥”，細(xì)雨紛紛。
第二句“路上行人欲斷魂”，由寫客觀轉(zhuǎn)入狀摹主觀，著重寫詩(shī)人的感情世界。他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。
“借問酒家何處有”一句。詩(shī)人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫、春寒料峭。詩(shī)人希冀借酒消愁。于是，他便向人問路了。
結(jié)句“牧童遙指杏花村”，點(diǎn)明了上句詩(shī)人問路的對(duì)象，“牧童遙指”把讀者帶入了一個(gè)與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界，小牧童熱心甜潤(rùn)的聲音，遠(yuǎn)處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有“柳暗花明又一村”的韻致詩(shī)的前兩句創(chuàng)造了一幅凄迷感傷的藝術(shù)畫面，后兩句則創(chuàng)造了一幅鮮明生動(dòng)的畫面，前抑后揚(yáng)，對(duì)比交錯(cuò)，相映成趣。與詩(shī)人的感情脈搏一致。
由詩(shī)講節(jié)，清明節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史�！稓v書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名�！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣�，正是春耕的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說。
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。一堆青冢一部書，一塊墓碑一絕唱。萋萋芳草，掩蓋了多少凄楚的故事;堆堆黃土，埋藏著多少動(dòng)人的傳說。曾經(jīng)的擁有和離棄，翩然遠(yuǎn)遁;曾經(jīng)的貴胄與卑微，煙消云散。發(fā)黃變脆的往昔，寸寸抽離，徒留若干斑駁難辨的字跡。逝者已已，可以安息。生者，仍將負(fù)重前行，為自己，也為別人。撣落紅塵，撥開浮華的虛幻，看清這個(gè)復(fù)雜而多彩的世界，靜守歲月的美好，且行且惜。
讀清明詩(shī)有感2
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。說來也怪，上蒼有感，每到一年一度的清明，總是落英繽紛，細(xì)雨濛濛，總會(huì)給踏青的人留下些許的傷感和無(wú)盡的哀愁。
無(wú)論山高路遠(yuǎn)，山道崎嶇，道路瀝淋，車多車少，總要為一分情，一分意，十二分的哀思
不顧路途的遙遠(yuǎn)或顛簸，馬不停蹄，車馬勞頓，只為故人送上親人的祭奠。
欲哭無(wú)淚，欲喚無(wú)聲，欲想無(wú)眠。逝者逝亦，嗚呼哀哉。
人有旦夕禍福，人有陰晴月缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。這是先人給我們留下的無(wú)盡的燦爛文化遺產(chǎn)，后人是可望而不可及。
我感謝前人，他們用無(wú)盡的智慧和人世間無(wú)盡的情感給后人留下了難也描繪的詞語(yǔ)和讀不完的詩(shī)篇。
山高流水，滄海桑田，走在前面的人總不會(huì)希望他的子女，朋友，親人活在過去吧。
所有的故人，你們安息吧。
我們還得要前行。
讀清明詩(shī)有感3
清明時(shí)節(jié)，垂柳依依。紙灰飛作白蝴蝶，糜雨化作淚綿綿。
遍野的懷念與追思，綴滿青柳的枝頭。陰冷的春風(fēng)，蕭蕭瑟瑟，凄凄搖落久遠(yuǎn)的記憶；薄涼的扉雨，淅淅瀝瀝，裹挾著厚重而不老的.情絲，迷亂了行人的腳步�；慕家巴�，但聞?dòng)脑沟陌�，不見桃杏的吐花�?/p>
擎一顆虔誠(chéng)的心，向長(zhǎng)眠的先人，頂禮膜拜。捧一鍬潮濕的黃土，覆一層親人的哀思；栽一叢嫩綠的新枝，植一腔后輩的緬懷。滴滴淚珠向青冢，點(diǎn)點(diǎn)舊事縈腦海。過往中，斷斷續(xù)續(xù)的零碎花絮，在這個(gè)特殊的時(shí)節(jié)，各種情結(jié)紛至沓來，繽紛著升騰的冥紙煙火。曾經(jīng)的擁有和離棄，翩然遠(yuǎn)遁；曾經(jīng)的貴胄與卑微，煙消云散。發(fā)黃變脆的往昔，寸寸抽離，徒留若干斑駁難辨的字跡。直面人生的盡頭，此時(shí)此刻，新愁與舊愛，陡顯幾分蒼白，紅塵中的欲望和貪戀，瞬間被擊成碎片。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼�！标庩�(yáng)兩界，此處被無(wú)情的冷漠隔開，冰到極致，痛到無(wú)言。
天若有情天也老，蒼天無(wú)情，獨(dú)掌乾坤。翻手為云，覆手為雨。天下蒼生，終究為情所困，自是躲不開生離死別，悲歡離合。
陰陽(yáng)的界線，如此清晰可辨，自然的準(zhǔn)則，無(wú)法逃避。流光婉轉(zhuǎn)，歲月輕拂。身邊總有一些人，不經(jīng)意間悄然香消玉殞。或老死，或病死，或死于天災(zāi)。死法有千萬(wàn)種，殊遇同歸，從此陰陽(yáng)相隔，徒留后人空悲切。只是，死的意義千差萬(wàn)別。或，重于泰山，或，輕于鴻毛，或，名垂青史，或，臭名昭著。
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。人，終將駕鶴西去。然而，有人創(chuàng)造的一種思想，有人秉承的一種精神，普照天下蒼生，卻敢與日月爭(zhēng)輝，與天地同在，永垂不朽。
花開有時(shí)，花落無(wú)形。人，雖無(wú)法選擇自己的生，卻可以選擇不同的死。選擇了終老的方式，等于選擇了不同的人生道路，人生的涵義就會(huì)被賦予不同的內(nèi)容。也許會(huì)為此，付出艱辛，受盡磨難。然而，一句不枉此生，將是走上奈何橋前，可以坦然面對(duì)先人的慰言。有所作為，更將為后人所敬仰，受千萬(wàn)人的膜拜。
逝者已已，可以安息。生者，仍將負(fù)重前行，為自己，也為別人。撣落紅塵，撥開浮華的虛幻，看清這個(gè)復(fù)雜而多彩的世界，靜守歲月的美好，且行且惜。
清明，幾人能清？幾人能明？也許清明自在人心。
寫于20xx-4-4 20:15
讀清明詩(shī)有感4
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
今天，我和爺爺讀完《清明》這首古詩(shī)，爺爺告訴我清明節(jié)，是對(duì)死者長(zhǎng)已矣，存者永懷悲，對(duì)死者的一種悼念之情。這首詩(shī)描寫清明時(shí)節(jié)細(xì)雨綿綿，路上的行人心中煩悶，像是丟了魂似的。請(qǐng)問哪里有酒店?放牛的小孩手指著遠(yuǎn)處的杏花村。這首詩(shī)語(yǔ)言通俗易懂，竟境含蓄優(yōu)美，寫雨中行人的憂愁，但不令人消沉，具有很好的藝術(shù)效果。
最后，爸爸媽媽告訴我，只要心中有愛，人生永遠(yuǎn)是美麗的春天。讓我們一起為美麗的春天而奮斗學(xué)習(xí)吧!
讀清明詩(shī)有感5
“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何嘗到九泉”
宋代詩(shī)人高翥的一首《清明>>詩(shī)，給我們繪畫出一副鮮活的“清明上墳圖”在這里，人們不僅感慨滴血泣淚的那份真實(shí)情感，更震撼于日落后笑于等前的兒女。兩者的極大反差，令人肝腸寸斷，噓唏不已。
這首詩(shī)極富人生哲理，他揭示了生命的真諦。詩(shī)人告訴我們，要珍惜生命，活好今天，享受人生，否則死后，即使有再孝的兒女，身在九泉之下，又何償能喝到一滴酒呢?人生短暫，死生無(wú)常。在歷史的長(zhǎng)河中，人的一生如白駒過隙，轉(zhuǎn)順百年�！笆朗乱粓�(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼."(蘇軾語(yǔ))古人常將人生比夢(mèng)，感嘆光陰流轉(zhuǎn)，歲月荏苒。其間多少功名利祿，多少喜怒哀樂，生死離別，得失聚散，富貴云煙，到頭來不過夢(mèng)幻一場(chǎng)。正如網(wǎng)絡(luò)所言“神馬都是浮云”。君不見，在我們身邊，今天還是一個(gè)鮮活的生命，明天卻隨著一縷青煙離我們而去。這就是人生，我們無(wú)法預(yù)測(cè)明天，但可以把握今天。不求完美，不求轟轟烈烈，不求驚天動(dòng)地，不去刻意追求什么，那樣太苦太累。人只要活得快樂開心，隨心所愿，就不枉此生。許三多說：“人活著就是有意義，有意義就是活著。"這話對(duì)，我信。
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